AS LEIS DA CRIAO

No nosso pas, as leis comeam a vigorar, depois da sua publicao no Dirio Oficial, imediatamente ou aps a decorrncia de um prazo estipulado. Nen uma pessoa pode alegar ignor!ncia ou descon ecimento para e"imir#se das penas da lei. O desconhecimento dessas leis no nos desobriga de cumpri-las No plano espiritual, funciona da mesma maneira. $"istem as %eis da &riao, so as leis bsicas, naturais, 'ue regem as nossas vidas e todo o (niverso. )e ns errarmos, azar nosso. * partir do momento 'ue atinarmos em con ecer e compreender essas leis, passarmos automaticamente a nos pautarmos pelo reto camin ar. +assaremos a viver de maneira consciente. ,iver conscientemente significa sabermos e"atamente 'uais so as conse'-ncias de cada passo 'ue damos na vida, significa con ecer o 'ue acontece 'uando pensamos, significa entender o significado de cada son o, en'uanto dormimos, significa entendermos o significado do amor universal, significa procurarmos fazer uma mudana interior consciente, tendo como .nico motivador, o crescimento espiritual e a busca da %uz. /asicamente so trs as leis da &riao0 ! Lei da Reciprocidade0 $sta lei faz retornar a cada indivduo tudo 'uanto dele emana, se1am sentimentos intuitivos, pensamentos, palavras e a2es. $la faz de cada pessoa, sen or do seu prprio destino. " Lei da #ra$idade0 $sta lei perpassa toda a &riao, e no apenas a 3erra no +lano 4aterial. Desta forma, aps a morte terrena, o esprito umano ascender ou afundar automaticamente para o plano a 'ue pertence, de acordo com o grau de pureza ou de impureza de sua alma. 5 atrav6s desta lei 'ue o ser umano pode tamb6m ascender ao +araso, 'uando estiver purificado para tanto. % Lei da Atra&o da Igual Esp'cie0 $m relao ao ser umano, esta lei re.ne num mesmo plano os espritos de mesma ndole, ou de mesma maturao. $spritos trevosos, 'ue s dese1am o mal ao seu semel ante, tero de sofrer em planos l.gubres a mesma coisa 'ue dese1am aos outros, e estes em relao aos demais, 1 'ue todos tm a mesma ndole. Da mesma forma, espritos luminosos, 'ue podem viver em planos mais elevados, alegram#se continuamente com os de sua igual esp6cie, e estes tamb6m em relao a ele e aos demais, pois todos dese1am apenas o bem uns dos outros. *l6m dessas trs leis bsicas, pode#se mencionar tamb6m a %ei do $'uilbrio, 'ue deriva da %ei da 7eciprocidade, e a %ei do 4ovimento. * Lei do E(uil)brio estabelece 'ue tem de aver e'uilbrio total entre o dar e o receber, e isto em 'ual'uer situao da vida, a'uilo 'ue voc planta, voc col e. * Lei do *o$imento estabelece 'ue s a'uilo 'ue se movimenta pode ser conservado, pois a estagnao 6 o incio automtico do retrocesso e da desintegrao8 esta lei tamb6m vale para tudo, e assim naturalmente tamb6m para o ser umano. +arar, significa andar para trs. +or 'ue mencionar esse aparente cdigo legislativo9 * *pometria, nos disponibiliza as ferramentas para a armonizao do )er, de acordo com o seu merecimento e o indispensvel au"lio espiritual, ns encarnados somos, portanto, meros coad1uvantes, nesse processo de au"lio espiritual, a maior parcela nesta responsabilidade, cabe ao prprio paciente, ao buscar au"lio e a correo das suas dores :fsicas, ps'uicas ou morais;. *o buscar o au"lio espiritual, o paciente se prepara para um grande <$ncontro &smico<, um encontro consigo mesmo, com a sua desarmonia, e para esta ocasio, os seus mentores se prepararam durante muito tempo, para encamin ar o obsessor ou os prprios sub#nveis desarm=nicos representantes figurativos de vidas passadas em dese'uilbrio. Desse modo, os amigos espirituais esto sempre prontos a prestar toda a a1uda possvel. Os mentores do paciente recebem mais luz se os prprios pacientes se iluminarem, eles tem, portanto, todo o interesse no seu crescimento espiritual. *o paciente cabe uma responsabilidade dupla, na sua busca. O meu mentor, o meu parceiro na evoluo, se eu me esforar para estudar, aprender e evoluir intelectual e espiritualmente, seguindo sempre as pegadas de Jesus Cristo, ele estar me intuindo e incentivando para continuar. Se eu me desviar do caminho, ele me intuir a voltar a crescer. Antes de encarnar eu fiz um trato com esse mentor : - Voc me ajuda nesta minha encarnao e eu te ajudarei quando for a sua vez de encarnar. ortanto, se eu, encarnado, no evoluir, o !ue ser do meu mentor, !uando eu for o mentor dele" o#rezinho, !ue #ela parceria !ue ele fez, no " $esse caso, tanto ele !uanto eu ca%mos, eis a% o por!ue da minha dupla responsa#ilidade.

No adianta o paciente buscar a1uda num dia e voltar para a <gandaia< no dia seguinte, sintonizando#se novamente com as situa2es 'ue o desarmonizem, resta a ele, portanto, buscar a sua 7eforma >ntima, a mudana interior, con ecendo as %eis, buscando con ecer os elementos causadores das desarmonias e procurando acertar. $ desde 'ue ele ten a conscincia de cada passo 'ue ele d, na camin ada da vida, das conse'-ncias de cada passo, de cada pensamento emitido, com certeza, ele procurar agir com e'uilbrio na sua prpria vida. *mando#se ele estar se preparando para receber os ensinamentos de ?esus em seu corao, estar se preparando para8 "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao pr !imo como a e"e mesmo". &onceitualmente, os apometras tornam#se, <*gentes &onscientes da %ei<. &om tal funo, devemos aplicar essas %eis ao nosso prprio proceder, seno seramos como a'uele delegado 'ue abusa do seu cargo para infringir a lei, e esse procedimento errado s causaria maiores desarmonias. *plicando essas leis no nosso dia#a#dia, estaremos buscando a nossa 7eforma >ntima, em outras palavras. * nossa prpria armonia. * maior das leis, a Lei do Amor, nos a1uda a nos redimirmos dos nossos erros passados e a alcanar a armonia tanto dese1ada. )e plantarmos *mor, col eremos *mor. Os apometras dever ser os principais usurios do seu prprio rem6dio. $ lembrando palavras do irmo 7onaldo, &'endo sempre em mente !ue preciso, alm do conhecimento, a paci(ncia, a a#negao e o amor sincero pela atividade !ue est desempenhando, pois sem esse amor, de nada adianta todo o conhecimento !ue possamos trazer. Conhecimento sem o amor, torna)se uma iluso e perde)se na noite do tempo, assim como se perdem as pessoas portadoras simplesmente de tcnicas e conhecimentos. *n!uanto a!uelas !ue detm a tcnica e o amor, permanecem com sua luz cada vez mais forte, au+iliando um n,mero cada vez maior de pessoas.& +or tudo isso, entendo 'ue o con ecimento trs a conscientizao e acredito 'ue 6 necessrio saber de 'ue maneiras ns erramos, tendo ou no, conscincia disso. Vi#iando e $rando% desde o nosso pensamento, at6 aos nossos mais simples atos e at6 mesmo en'uanto dormimos. 3endo isso em mente, iremos aos poucos nos capacitando a receber um pouco mais de luz em nosso camin o e se ao ol armos para trs, observarmos somente as pegadas de uma pessoa e nos sentirmos ss, vamos prestar ateno e sentir em nossos cora2es, por'ue neste e"ato momento, estaremos sendo carregados no colo de ?esus.

A LEI DA RECI+ROCIDADE
Adaptado de- &.espostas a erguntas& de A#druschin * %ei da 7eciprocidade perpassa tudo. No se estende apenas sobre o pensar e o atuar consciente e dese1ado dos seres umanos, ou sobre sua atuao nas diversas profiss2es, mas sim, tamb6m, sobre todos os acontecimentos considerados como naturais, 'ue se realizam at6 certo ponto automaticamente. * Lei da Reciprocidade, uma grande lei da &riao, diz0 (ue somente no dar ' (ue tamb'm pode residir o $erdadeiro receber. &onsideremos, por e"emplo, a respirao@ ) 'uem e"pira corretamente, pode e"ecutar e e"ecutar automaticamente a inalao sadia e perfeita, sim, atrav6s da e"pirao correta 6 levado e obrigado a essa inalao. Asso proporciona ao corpo sa.de e fora. &om a e"pirao o ser umano d@ $le d algo 'ue representa uma utilidade para a &riao0 mencionamos a'ui apenas o carbono, necessrio B alimentao das plantas. 7eciprocamente, ou conse'-entemente, pode a'uele ser umano, 'ue cuida bem da e"pirao, inalar profundamente e com satisfao, pelo 'ue l e aflui grande fora, completamente diferente da respirao superficial. $m sentido contrrio isso no se d. O ser umano pode inalar profundamente e com prazer, sem por isso ser automaticamente obrigado a e"pirar tamb6m profundamente, pois a maioria dos seres umanos e"ecuta 1ustamente a e"pirao de forma superficial. $les procuram, sim, tomar com prazer, mas no se lembram de 'ue tamb6m devem dar algo. $ da falta desse dar acertado, isto 6, da completa e"pirao, conclui#se muitas coisas0 primeiro, 'ue o ser umano, por esse motivo, nunca pode c egar a um verdadeiro prazer na inalao, e, segundo, 'ue no ser e"pelido ou removido tudo a'uilo 'ue 6 nocivo ou inaproveitvel para o corpo, tendo de sobrecarreg#lo ou impedir a sua vibrao sadia, pelo 'ue, com o tempo, podem surgir muitos males. (m observador atento recon ecer tamb6m nisso a lei 'ue atua imperceptivelmente. A percepo desse fen/meno a a#soro do prana !ue se faz da seguinte maneira0ede)se a aura antes e depois do e+erc%cio pode)se utilizar a vid(ncia ou instrumentos como o aur%metro ou o p(ndulo.

e+pulse todo o ar dos pulm1es2 prenda a respirao por !uatro tempos. inspire lenta e profundamente, imagine uma energia entrando pelo cha3ra #sico, su#indo pela coluna at sair pelo cha3ra coronrio2 prenda a respirao por !uatro tempos. e+pire lentamente, imagine a energia entrando pelo cha3ra coronrio e descendo pelo frontal, lar%ngeo, card%aco, espl(nico, um#ilical e saindo pelo cha3ra #sico. repita esse processo por cinco a sete vezes. O resultado esperado um aumento considervel do tamanho da aura, resultante da a#soro pr4nica. *ssa energia ser a#sorvida pelos corpos espirituais e paulatinamente passando deles, para o corpo f%sico. 5ma aplicao prtica desse processo de a#soro energtica na se!6(ncia, dirigir essas energias para algum local dolorido, imaginando !ue as energias entrando durante a e+pirao se dirigem para l. Outras aplica1es so o uso dessa energia no passe magntico e energizao e se imaginarmos cores, tam#m estaremos tra#alhando com a cromoterapia mental. No 6 diferente com as coisas mais grosseiras do corpo. * ingesto prazerosa dos alimentos s pode ser alcanada mediante a digesto, isto 6, transformao e transmisso posterior para a nutrio da terra e das plantas. Disso depende incondicionalmente. *ssim como se manifesta nos acontecimentos corporais, igualmente se processa nas coisas espirituais. )e um esprito dese1a col er, isto 6, receber, ento deve transformar e retransmitir o recebido. * transformao ou formao, antes da retransmisso, robustece e tempera o esprito, 'ue, nesse fortalecimento, torna#se capaz de absorver cada vez mais coisas valiosas, aps aver criado espao para isso pela transmisso, se1a por palavras ou por escrito ou outra ao. (nicamente aps a propagao l e adv6m alvio8 do contrrio oprimi#lo#ia, incomod#lo#ia permanentemente ou o in'uietaria, podendo finalmente at6 deprimi#lo completamente. )omente dando, isto 6, retransmitindo, poder ele receber renovadamente. $esse ensinamento, poderia ser considerado como o papel do instrutor !ue estuda um assunto, e o transmite aos seus alunos, dessa forma torna)se apto a rece#er novos conhecimentos. *penas menciono essas coisas facilmente observveis e compreensveis, para com isso dar uma id6ia da grandiosa e sempre atuante lei. 3odos os fen=menos na &riao esto su1eitos a essa lei. Os efeitos naturalmente sempre se apresentam de maneira diferente, de acordo com a plancie e esp6cie correspondente. $ssa lei tamb6m pode ser interpretada diferentemente, elucidada de outra maneira, dizendo#se0 (uem recebe tem de retransmitir, do contr-rio surgem congest.es e perturba&.es (ue so noci$as, podendo tornar-se destruti$as, por(ue op.em-se / lei automaticamente atuante da Cria&o. $ no e"iste criatura 'ue no receba.

O Condom)nio Espiritual
Os sub#nveis conscienciais de um ser encarnado, so os representantes das e"perincias vividas por a'uele esprito, durante a sua e"istncia. +ortanto, cada sub#nvel consciencial, representa uma vida passada, com todos os suas virtudes e erros, defeitos, vcios, dores e amores.

4uito mal comparando, este con1unto de sub#nveis, apresenta#se como um con1unto de cond=minos de um edifcio de apartamentos, e o sndico desorganizado deste edifcio, como se fosse o nvel de conscincia da atual encarnao, observa#se 'ue se comportam de maneiras bastante assemel adas. Numa assembl6ia de constituio de um edifcio novo, os cond=minos esto to afoitos e eufricos com a entrega do pr6dio, apreensivos com a escol a de garagem, com a eleio do sndico e os consel os, 'ue nem se do conta de 'ue assinam tamb6m, os regulamentos e as regras 'ue regero a vida de todo a'uele edifcio. *lguns cond=minos esto conscientes, outros esto to felizes, 'ue nem conseguem prestar ateno nos regulamentos 'ue esto assinando e assinam de 'ual'uer maneira, sem ler. +odemos encarar mais ou menos assim, a reunio 'ue fazemos no 4inist6rio da 7eencarnao, 'uando somos notificados de 'ue teremos uma nova c ance de reencarne. Os sub#nveis mais eufricos com a c ance de reencarnar, so a'ueles sub#nveis, cu1as desarmonias so as causas da nova encarnao, so a'ueles 'ue aceitam 'ual'uer condio, prometem tudo, 'uerem resgatar todas as desarmonias de uma .nica vez. Os sbios consel os dos orientadores do 4inist6rio da 7eencarnao, sugerem 'ue no se v com tanta sede ao pote. # *scute, se voc( fizer dez por cento de tudo o !ue voc( dese7a resgatar, 7 est de #om tamanho, ser uma prova #astante dura. 8ueremos !ue voc( tenha sucesso desta vez, !ueremos !ue voc( acerte todos os seus passos na sua nova e+peri(ncia, portanto, no se preocupe em !uerer fazer tudo isso !ue voc( imagina. 9aa somente isto !ue estamos lhe aconselhando. *ssim as partes assinam o contrato reencarnatrio. Os mentores so designados para cuidar e orientar a e"perincia. %aos familiares so estabelecidos. 3udo foi descrito e aprovado. O esprito reencarnante vai para o setor de preparao. (m belo dia, a'uele ser, 1 estar encarnado. $le no se recorda mais do contrato reencarnatrio, as ilus2es e descamin os da mat6ria o deslumbram, os reencontros com os afetos ou os desafetos do passado, tudo atrapal a, lembranas fugidias de fatos, sentimentos confusos... *'ueles sub#nveis 'ue tin am de resolver seus dilemas, recusam#se a aceitar as limita2es para o resgate, as limita2es do corpo fsico. 3odas as promessas, tudo foi es'uecido. +elos mais diversos motivos 'uerem dist!ncia da'uele corpo fsico, no 'uerem sofrer tudo a'uilo de novo... Desarmonizam#se. Os vcios a1udam. *s emo2es a1udam. 3udo a1uda a dese'uilibrar. 5 normal 'ue os sub#nveis 'ueiram ficar distantes da atual encarnao, blo'ueando e acumulando as energias, sem as dei"ar fluir, desde o corpo b.dico, at6 o corpo fsico, o mesmo acontece com as energias 'ue sobem do corpo fsico para o corpo b.dico. *s energias ficam blo'ueadas em algum lugar. O flu"o energ6tico so orienta2es 'ue vem da centel a divina ou so as e"perincias encarnadas 'ue no sobem ao corpo b.dico. Outras vezes, esses sub#nveis se revoltam tanto, com a ponta encarnada 'ue remetem energias bastante negativas at6 aos corpos inferiores e os afetam profundamente. $"iste um nvel, o Duplo $t6rico, 'ue se faz de pra#c o'ue e no dei"a 'ue essas energias atin1am diretamente, o corpo fsico, vai drenando devagarin o a negatividade emanada internamente por essas vidas passadas. (ma das suas fun2es 6 a de restabelecer automaticamente a sa.de do corpo fsico. O &orpo *stral, este 'uer absorver as energias e gasta#las a seu bel prazer, a residem as emo2es passionais e grosseiras, o instinto, os dese1os, os vcios, as pai"2es e os sentimentos negativos. 5 o corpo plasmtico, 'ue se modifica, sofre mutila2es, podendo inclusive afetar o corpo fsico. 5 a sede do 4O/, o modelo Organizador /iolgico. O 4ental Anferior, sede da inteligncia, da associao das id6ias, do raciocnio e da percepo, o comodismo, o gozo e os prazeres mundanos ficam gravados, 1untamente com as e"perincias da encarnao atual. O corpo 4ental )uperior, guarda a manifestao da ri'ueza e do poder, os seus dese'uilbrios esto relacionados B falta disso ou de tudo 'ue possa atrapal ar as ambi2es do ser. 5 a sede da vontade e do domnio do meio 'ue cerca esse ser. &onvivem o orgul o e a vaidade, o apego ao poder e ao mando. *ssim, repetidamente, vida aps vida, fomos construindo as nossas desarmonias, dei"ando de cumprir os nossos compromissos encarnatrios por'ue nos dei"amos deslumbrar pelas ilus2es, pai"2es, dese1os e instintos, pela manipulao, pela inteligncia, raciocnio e a !nsia pelo poder. $sses nossos fantasmas retornam por'ue so as sombras das nossas antigas desarmonias. )o as dores e saudades 'ue no sabemos de 'u, e so dores reais nos nveis espirituais. De 'ue maneira podemos nos a1udar, buscando a armonizao coerente com o compromisso para esta e"istncia9 * *pometria nos a1uda a entender os sub#nveis desarm=nicos e faz#los recon ecer o contrato reencarnatrio e assim, convenc#los de 'ue eles devem entrar em lin a novamente com a atual encarnao, atrav6s da aceitao de um trec o da orao +*A NO))O, onde dizemos0 <... )e1a feita a ,ossa vontade ...<, onde deveramos nos esforar profundamente para entender a vontade do +ai e dese1ar 'ue se1a feita a )ua vontade e no a nossa vontade, e 'ue a

vontade do +ai se realize no )eu dese1o, e no no nosso. *ssim devemos procurar aceitar a'uilo 'ue no pudermos modificar, precisamos ter fora e determinao para modificar a'uilo 'ue puder ser modificado e ter muita sabedoria mesmo, para diferenciar uma coisa da outra. &onscientemente, devemos procurar entender para onde vai, este v=o Bs cegas, 'ue estamos realizando nesta e"istncia, e"ercer as energias necessrias para 'ue os sub#nveis conscienciais manten am#se em armonia com a atual proposta encarnatria, para sairmos desta vida, em vitria, e submetendo os nossos <eus< de orgul o, vaidade, egosmo, a !nsia pelo poder, etc., com amor e pacincia. Desse modo, coloco a consci0ncia encarnada como se fosse a s)ndica do condom)nio espiritual, e o papel do sndico, 6 o de representar e coordenar o condomnio. Caamos o mel or 'ue pudermos para o nosso desenvolvimento espiritual, ns encarnados, temos o dever de conduzir o nosso condomnio espiritual ao nosso destino de retorno ao +ai. $ 'ue Deus nos a1ude. $u peo, em nome de ?esus.