Estrategia Internacional N 20 Septiembre 2003

La impostura postmarxista
Por Claudia Cinatti

En el libro de reciente publicacin en espaol Contingencia, hegemona, universalidad. Dilogos contemporneos en la izquierda, udith !utler, Ernesto "aclau # $lavo% &ize', proponen un intercambio de ideas terico(polticas que pretende dilucidar las coordenadas de una nueva )sub%etividad radical) emergente de las articulaciones polticas en el campo de los movimientos sociales # sus luchas reivindicativas de los *ltimos aos. + pesar de las di,erencias notables en los en,oques tericos # de las discusiones polticas ms encendidas entre "aclau # &ize', el punto de partida # de llegada del debate no o,rece otro horizonte ms que la b*squeda de ),ormas radicales de la democracia que tratan de comprender los procesos de representacin a trav-s de los cuales procede la articulacin poltica, el problema de la identi,icacin (# sus ,racasos necesarios( a trav-s del cual tiene lugar la movilizacin poltica, la cuestin del ,uturo tal como surge para los marcos tericos que insisten en la ,uerza productiva de lo negativo).. En esta perspectiva de )radicalizacin) de la democracia, las bases econmicas de la propia )democracia liberal) no son puestas en cuestin # por lo tanto debemos suponer que son tomadas como un dato dado, un ),antasma imposible de atravesar). De los tres autores, Ernesto "aclau es quien e/presa con ms crudeza la )naturalizacin) de las )relaciones de mercado) # del )poder), aunque por la va de lo que parecera ser su opuesto, la )contingencia) # la )historicidad radical) de las ,ormas de organizacin social. En su concepcin poltica, lo verdaderamente )radical) es asumir la propia imposibilidad de la revolucin social, presentando las condiciones actuales de miseria material # sub%etiva como la condicin de posibilidad misma de la poltica de las )di,erencias) #, por lo tanto, de la participacin )pasional) en los campos de batalla por la hegemona dentro de los marcos de la democracia liberal( representativa. En sus intervenciones, $lavo% &ize' reprocha a !utler # "aclau toda ,alta de re,erencia al modo de produccin capitalista, o me%or dicho, al capitalismo )global) como teln de ,ondo de produccin de las sub%etividades ,ragmentarias sobre las que se basara la posibilidad de una poltica )democrtica plural o agonstica). Como en otras oportunidades, &ize' intenta incorporar a sus elaboraciones esta dimensin econmica que la llamada )poltica de identidad) no hara ms que encubrir, # en ese sentido, su es,uerzo terico tiende a sealar que en la )realidad posmoderna) contin*a predominando la )lucha de clases) ,rente a la proli,eracin de m*ltiples identidades. +l igual que su reivindicacin de la )lucha de clases), su elaboracin acerca de las perspectivas de la emergencia de una sub%etividad radical 0revolucionaria1 se basa en una combinacin ecl-ctica de categoras mar/istas, ledas a trav-s del prisma de la teora psicoanaltica lacaniana.2 $u desacuerdo poltico ms ,uerte es sin dudas con Ernesto "aclau, de quien dice al ,inal de libro que )se acerca demasiado a )radicalizar) simplemente este imaginario democrtico liberal, permaneciendo dentro de su horizonte). $in embargo, su crtica es impotente. $us presupuestos tericos ecl-cticos # la evidente ,alta de una alternativa estrat-gica (e/presada en su apelacin abstracta a no retroceder ,rente al )momento de terror) que implicara toda revolucin real(, hace imposible para &ize' articular una respuesta al problema central que plantea "aclau como conclusin de su debate3 que la alternativa planteada es entre la democracia liberal o el totalitarismo, #a sea ,ascista o stalinista. El debate que se desarrolla en Contingencia... abarca un amplio espectro terico( poltico que no nos es posible abordar en estas lneas. En otro artculo de esta revista, nos re,erimos a las posiciones de udith !utler. +qu, nos vamos a centrar en

algunos aspectos de la elaboracin de Ernesto "aclau re,eridas a su concepcin de lo social # la )deconstruccin) del concepto mar/ista de )clase). Por *ltimo nos re,eriremos a la discusin clave esbozada hacia el ,inal del libro sobre estrategia poltica. Para la me%or comprensin del lector no ,amiliarizado con la obra de E. "aclau, comenzaremos con una breve introduccin de algunos elementos del conte/to histrico en el que surge el pro#ecto de la )democracia radical) # las in,luencias intelectuales que lo nutren. La "democracia plural radical" El itinerario poltico(intelectual de "aclau hacia la glori,icacin de la )democracia) 0liberal1 comenz a sistematizarse hace varios aos, # dio un salto en su ,ormulacin con la edicin en .456 de 7egemona # estrategia socialista. 7acia una poltica democrtica radical, escrito en colaboracin con Chantal 8ou,,e. Este libro se inscribe en el conte/to del auge de la o,ensiva neoliberal # su impacto ideolgico e/presado en el ascenso de las teoras postmodernas que se haban gestado durante la d-cada anterior en 9rancia, tras el desvo del proceso revolucionario de ma#o de .4:5, # que en los ;5< haban invadido las academias del mundo anglosa%n.= En 7egemona> "aclau # 8ou,,e plantean que los cambios econmicos, polticos # sociales sobrevenidos con el giro a la derecha reaganiano(thatcherista, notablemente la creciente ,ragmentacin # retroceso de la clase obrera ,rente a la o,ensiva capitalista, ponan al )pensamiento de izquierda ante una encruci%ada. "as ;verdades evidentes; del pasado han sido seriamente cuestionadas por una avalancha de mutaciones histricas que han sacudido las bases sobre las cuales se constru#eron esas verdades).? 8s precisamente, la teora # la estrategia mar/ista, seg*n los autores, estaba en una crisis pro,unda, producto de que su )esencialismo clasista) no le permita comprender # adaptarse a la proli,eracin de las luchas )particulares), asociadas con los nuevos )movimientos sociales)(,eministas, ecologistas, ga#s, minoras -tnicas( que emergan como los nuevos su%etos antagonistas. De la combinacin de los postulados tericos postmodernos con la rede,inicin de lo social como ,ormacin discursiva, donde a la )e/orbitancia del lengua%e) le corresponde una )e/orbitancia de lo poltico) sin ning*n ,undamento ob%etivo en las bases econmicas de la organizacin social capitalista, surge la ,ormulacin del pro#ecto de la )democracia plural radical), que basndose en la evaluacin histrica de los )valores) de la teora liberal ()igualdad) # )libertad)( termina constitu#endo como *nico horizonte estrat-gico la )pro,undizacin # e/pansin) de la democracia. El llamado )postmar/ismo) de "aclau es la ,orma terica de esta resginacin con,esa, rea,irmada con la cada de los regmenes stalinistas de Europa del este # de la @nin $ovi-tica, con lo que se habra mostrado la )superioridad) de la )democracia liberal) por sobre el totalitarismo stalinista. En su libro Auevas re,le/iones sobre la revolucin de nuestro tiempo, publicado en .44<, plantea que )El ciclo de acontecimientos que se abriera con la Bevolucin Busa se ha cerrado de,initivamente, tanto como ,uerza de irradiacin en el imaginario colectivo de la izquierda internacional, como en t-rminos de su capacidad de hegemonizar las ,uerzas sociales # polticas de aquellas sociedades en las que el leninismo, en cualquiera de sus ,ormas, constitu#era una doctrina de Estado. El cuerpo mortal del leninismo, despo%ado de sus oropeles del poder, nos muestra su realidad deplorable # pat-tica).6 9rente al triun,alismo capitalista de la -poca # al ,racaso del stalinismo, "aclau se propone )salvar al pro#ecto mar/ista de la obsolescencia), al precio de negar sus ,undamentos # la posibilidad de una subversin de la sociedad de clases. Es decir, un abandono del mar/ismo a ,avor de una reelaboracin de los temas del liberalismo poltico, pretendiendo que -ste puede ser separado del liberalismo econmico.: "a )hegemona) es rede,inida en t-rminos de )articulaciones polticas contingentes) de su%etos m*ltiples particulares cu#a identidad es precaria # ,ragmentaria. "a )estrategia socialista) es reemplazada por la )construccin de una democracia

radicalizada # plural) en un sistema capitalista en que se combinen la )intervencin estatal # los mecanismos de mercado). Cranscurridos casi veinte aos de la ,ormulacin original de su estrategia, en los que la )democracia) liberal ha sido el instrumento de una o,ensiva capitalista sin precedentes, e incluso el %usti,icativo ideolgico de guerras imperialistas, "aclau no ha modi,icado su posicin. En Contingencias... donde sintetiza sus posiciones ,undamentales, conclu#e planteando que la *nica alternativa ,rente a la )democracia liberal) es el )totalitarismo burocrtico) # en esta dicotoma la opcin viable para la izquierda es la )introduccin de la regulacin estatal # el control democrtico de la economa para evitar los peores e/cesos de la globalizacin).D Postestructuralismo y postmarxismo El )postmar/ismo) de "aclau combina las in,luencias de 9oucault, Derrida # en ,orma indirecta de "acan, # por lo tanto se inscribe en el conte/to de la ,ormulacin sistemtica de las teoras postestructuralistas. El estructuralismo de las d-cadas de .46< # .4:< generaliz los conceptos lingEsticos estructurales a las ciencias humanas, con lo que pretendan darle bases cient,icas ms rigurosas. "-vi($trauss, por e%emplo, aplic los anlisis lingEsticos a las relaciones de parentesco, aques "acan hizo lo propio con la teora psicoanaltica # +lthusser emprendi la relectura estructuralista de la obra de 8ar/. Este estructuralismo retom los conceptos de la teora semitica de 9erdinand de $aussure, centrada en el anlisis del lengua%e como sistema en t-rminos de sus le#es de operacin, aunque de%ando de lado la mu# pertinente advertencia de $aussure sobre lo inconveniente de aplicar sus categoras lingEsticas a otros mbitos del conocimiento. 7a# dos de,iniciones de la teora saussureana que ,ueron clave para los desarrollos posteriores3 que el signo lingEstico es arbitrario, es decir que la relacin entre el signi,icante # el signi,icado es una convencin que depende de la cultura, # que su valor es di,erencial, es decir que una palabra adquiere signi,icacin slo por re,erencia a lo que no es. $in embargo, la crtica postestructuralista que emergi luego del desvo del proceso revolucionario de ma#o de .4:5, sealaba que $aussure mantena una relacin del signo lingEstico con el re,erente que pretenda nombrar. "a radicalizacin postestructuralista del modelo lingEstico saussuriano termin por declarar la naturaleza arbitraria # convencional de todo ,enmeno social3 el lengua%e, la cultura, la sub%etividad # lo social mismo.5 El postestructuralismo mantuvo la concepcin de la imposibilidad de un su%eto autnomo # su constitucin como e,ecto del lengua%e, rea,irm la contingencia e historicidad, la ,ragmentacin # la poltica de la vida cotidiana ,rente a las grandes )abstracciones) estructuralistas. El lengua%e sigui siendo el paradigma pero como un sistema ,allido, donde la primaca del signi,icante por sobre el signi,icado haca imposible cualquier signi,icacin, dando lugar a un proceso interminable de inter%uego de signi,icantes. Esta produccin signi,icante sin signi,icacin es lo que Derrida llam )diseminacin), "acan )cadena signi,icante), Deleuze # Fuattari, )deseo) # 9oucault )discurso de poder). "a operacin ideolgica postmoderna supona la hostilidad a todo intento de totalizacin, # en ese sentido repudiaba al mar/ismo como un )gran relato sobre la emancipacin), uno ms de los mitos modernos racionalistas con los que se pretendera ocultar la imposibilidad misma de toda totalidad. Pero esta condicin es inconsistente consigo misma. El lengua%e se constitu# verdaderamente en una )gran narrativa) que supone la totalidad lingEstica # discursiva, e/tendida al orden social de con%unto, del cual, ms all de la rea,irmacin de la )particularidad radical), de la )poltica de la identidad) # de la )contingencia) no ha# ,orma de salir. La deconstruccin de un "relato ob eti!ista" sobre el marxismo "a reelaboracin )postmar/ista) que emprende "aclau, tiene como punto de partida la necesidad de superar el supuesto ob%etivismo de la teora mar/ista que la hara uno ms en la serie de relatos positivistas del horizonte iluminista, una ilusin

ingenua del acceso inmediato # transparente del su%eto a una totalidad social coherente # racional. Como veremos sint-ticamente, en realidad "aclau constru#e una )narrativa) determinista de la obra de 8ar/ para luego proponer una tarea de )deconstruccin)4 en el sentido derrideano o heideggeriano del t-rmino. En Contingencia... "aclau elige dos pasa%es de 8ar/ e/trados de la Gntroduccin a la Crtica de la 9iloso,a del Derecho de 7egel .< para introducir la discusin en torno al )universal) hegeliano # al )esencialismo) de la ,iloso,a idealista, que hace e/tensivo a la reelaboracin materialista de la dial-ctica de Harl 8ar/, # en general a todo intento de totalizacin conceptual. Este esencialismo o )meta,sica de la presencia), es decir, la ilusin de encontrar un ,undamento ob%etivo que haga inteligible # transparente la realidad para un su%eto autnomo, es lo que la )condicin postmoderna) # la proli,eracin de m*ltiples su%etos polticos habran socavado en las *ltimas d-cadas. +unque ,ormulado en estos t-rminos puede parecer mu# abstracto para el lector, constitu#e la base de la )democracia radical) como *nica alternativa ,rente al )totalitarismo) inevitable que acarreara todo intento de totalizacin. Ieamos brevemente cmo ,unciona la )deconstruccin). 8ediante la comparacin de los dos te/tos arriba mencionados, "aclau pretende demostrar que para 8ar/, la trans,ormacin de la clase obrera en )clase universal) como negacin del sistema capitalista, responde a razones ontolgicas, es decir que es el resultado de una operacin especulativa, a la manera en que 7egel deduca las instituciones polticas, las clases # el Estado como momentos de la Gdea, permitiendo la emergencia de una totalidad social sin contradicciones. 8ientras que en uno de los pasa%es 8ar/ intenta e/plicar el rol de la clase obrera en la emancipacin social, en el otro ,undamenta los lmites de la burguesa alemana para presentar sus intereses de clase como intereses nacionales #, a la manera de la dinmica de la Bevolucin 9rancesa, erigirse en la negacin del orden e/istente... Para 8ar/, estos lmites no se deban a razones de lgica especulativa, sino a las determinaciones histricas materiales concretas3 la burguesa alemana como clase haba llegado tarde a la oleada de revoluciones burguesas (recu-rdese que el pre,acio a esta obra est re,erido al atraso de +lemania con respecto a los procesos revolucionarios de su tiempo(. ustamente en esta obra temprana, 8ar/ critica e intenta subvertir la dial-ctica idealista especulativa, que hace del su%eto un predicado de la Gdea. Esta *ltima operacin tiene para 8ar/ un resultado misti,icador que trans,orma las determinaciones histricas concretas (por e%emplo el estado prusiano # la monarqua( en encarnaciones del )universal), a partir de la necesidad lgica interna del movimiento de los conceptos. En uno de los comentarios a esta obra de 7egel, 8ar/ plantea )Es evidente que el verdadero m-todo est puesto de cabeza. "o ms simple es trans,ormado en lo ms comple%o # viceversa. "o que debera ser el punto de partida se trans,orma en el resultado mstico, # lo que debera ser el resultado racional se trans,orma en el punto mstico de partida)..2 JCmo ,unciona esta inversin hegeliana cuando las deducciones de la lgica especulativa intentan e/plicar la realidad social # polticaK Contin*a 8ar/ diciendo )Ao se debe reprochar a 7egel haber ilustrado la esencia del estado moderno tal cual ella es, sino intentar hacer pasar lo que es por la esencia del estado. Lue lo racional sea real se muestra contradictorio con la realidad irracional que en todas partes es lo contrario de lo que e/presa # e/presa lo contrario de lo que es).=0el subra#ado es nuestro1. En otro traba%o "aclau aplica esta )lectura radical) a la comparacin entre el Pre,acio a la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica # el 8ani,iesto Comunista. "a tensin terica entre las determinaciones ob%etivas # la accin de los su%etos, que es una tensin de la propia realidad, lleva a "aclau a con,undir ob%etividad con ob%etivismo3)El mar/ismo se constitu# como una concepcin esencialmente ob%etivista, como a,irmacin de la racionalidad de lo real, en la me%or tradicin hegeliana. "a historia radicalmente coherente constituida por el desarrollo de las ,uerzas productivas # su combinacin con los varios tipos de relaciones de produccin es una historia sin e/terior)..? En este esquema automtico de cambio social la lucha de clases sera un elemento perturbador que como tal, en su

negatividad # antagonismo, no tiene una integracin a la teora de la emancipacin social. Esta crtica bien podra ser vlida por e%emplo para el mecanicismo de la $egunda Gnternacional, para el )Diamat) stalinista o para la lectura estructuralista althusseriana del mar/ismo, que pretenda una )historia sin su%eto) (tradicin esta *ltima en la cual abrev "aclau(. Pero nada en la dial-ctica materialista hace del determinismo mecnico una necesidad terica. Entre una posibilidad abstracta # su realizacin como necesidad concreta media la combinacin de las determinaciones de la condiciones materiales # la accin sub%etiva. +nalizando desde esta ptica las revoluciones burguesas, Crots'# hace la siguiente apreciacin3 )Desde la posibilidad de una victoria burguesa sobre la clases ,eudales hasta la victoria misma hubo varios lapsos de tiempo, # la victoria ,recuentemente se pareci ms a una semivictoria. Para que la posibilidad se trans,ormara en necesidad tuvo que haber una ,ortaleza correspondiente de algunos ,actores # un debilitamiento de otros, una interrelacin de,inida entre esas debilidades # ,ortalezas. En otras palabras3 ,ueron necesarios una serie de cambios cuantitativos para preparar el camino para la nueva constelacin de ,uerzas. "a le# de la conversin de la posibilidad en necesidad lleva as (en *ltimo anlisis( a la le# de la conversin de la cantidad en calidad)..6 Como vemos, la lectura )deconstructiva) aplicada al mar/ismo, que como planteaba Crots'# )es sobre todo un m-todo de anlisis, no del anlisis de los te/tos, sino de las relaciones sociales),.: lleva a resultados arbitrarios # ,ormales. "a dial-ctica materialista como m-todo de aprehensin de las le#es ms generales del cambio, del movimiento # la trans,ormacin, est en las antpodas de la determinacin teleolgica. Por el contrario, aunque "aclau se propone a,irmar contra toda )meta,sica), la )historicidad radical) de la construccin social, esto en realidad resulta en una trampa terica. "a )historicidad) se reduce a los in,initos %uegos de lengua%e # a un supuesto meta,sico de un )e/terior radical) que permitira la constitucin de toda estructura caracterizada por la imposibilidad de su completud. En realidad esta )historicidad radical) termina siendo una negacin de las determinaciones histricas concretas, que hacen inteligibles los procesos sociales, en su combinacin de necesidad # accidente. "ntagonismos sociales y "pol#ticas de identidad" Para "aclau, la sociedad capitalista en la que vivimos ha perdido su especi,icidad, la de ser una sociedad organizada sobre la base de la e/plotacin del traba%o asalariado. "a de,inicin mar/iana de la sociedad burguesa como una totalidad contradictoria # desgarrada por los antagonismos de clase, que contiene en s misma su propia negacin # por lo tanto la posibilidad de su superacin, es rechazada a ,avor de una construccin discursiva donde, como en la estructura lingEstica, la ob%etividad es imposible. @na vez liquidado todo ,undamento ob%etivo de la sociedad, lo que queda para "aclau es una proli,eracin de identidades precarias # contingentes, de,inidas en base a )posiciones de su%etos), donde en la )serie enumerativa) de grupos sociales, ninguno tiene un rol articulador. Discutiendo contra el argumento de &ize' de que la llamada )poltica de la identidad) ha abandonado toda re,erencia a la lucha de clases, "aclau emprende la )deconstruccin) de la de,inicin mar/ista de clase, que seg*n su visin est impregnada de un ob%etivismo economicista que la hace obsoleta, #a que pretendera encerrar en una de,inicin estrecha la multiplicidad de su%etos antagnicos. Como en su )deconstruccin) se suporponen distintos planos vamos a intentar tomar uno por vez. El argumento sociolgico. !asndose en la ,ragmentacin creciente de la clase obrera (inmigrantes, desocupados entre otros(, aunque sin o,recer ning*n dato emprico, "aclau a,irma que actualmente )la clase traba%adora est ms reducida que

en el siglo MGM). "aclau comparte con otros intelectuales (postmodernos, postindustriales( la tesis de que la clase obrera ha sido socavada al lmite de su e/istencia, #a sea por la e/pulsin masiva de ,uerza de traba%o del proceso de produccin, por la primaca del traba%o inmaterial, o por la reduccin de la clase obrera industrial # el crecimiento del sector servicios, entre otros argumentos, con los cuales hemos polemizado en otros n*meros de Estrategia Gnternacional, a los que remitimos al lector, donde demostramos que empricamente la situacin es bien distinta. Pero "aclau intenta tambi-n responder al argumento que demuestra que ha habido una ampliacin de las relaciones salariales. Como consecuencia de las recon,iguraciones en el mundo del traba%o de las *ltimas d-cadas, # luego de citar una discusin con un supuesto socilogo norteamericano que no le habra podido e/plicar cul es la di,erencia entre un obrero # un gerente, plantea que )el mismo hecho de que la ;concepcin ampliada de la clase obrera; pone en discusin qui-nes son los obreros signi,ica que #a no e/iste correspondencia entre el nivel intuitivo # el anlisis estructural. Peor a*n3 si la concepcin de la ;clase obrera ampliada; ,uera acertada (que no lo es(, sera imposible derivar de ella ninguna conclusin concerniente a una ;poltica de clase;, porque slo se re,iere a una clase traba%adora virtual, que no corresponde a ning*n grupo especi,icable)..D Gndudablemente, la e/tensin de las relaciones salariales (la incorporacin masiva de la ,uerza de traba%o ,emenina, la reconcentracin del proletariado en pases peri,-ricos, por e%emplo( ,ue acompaada de importantes recon,iguraciones # ,ragmentacin de la clase obrera. Gncluso la o,ensiva burguesa ha tenido una poltica activa de segmentacin de la clase obrera, por e%emplo en Estados @nidos, trans,ormando a un sector de traba%adores en pequeos accionistas. $in embargo, las di,erencias de clase siguen siendo una de,inicin bsica, elemental # evidente. Por un lado estn los capitalistas que poseen los medios de produccin # las capas acomodadas que sin ser propietarios son parte del )mando del capital), como los gerentes, # por otro los traba%adores, que ms all de sus recon,iguraciones, siguen siendo aquellos que como planteaba 8ar/ en el 8ani,iesto Comunista, )no viven sino a condicin de encontrar traba%o, # lo encuentran *nicamente mientras su traba%o acrecienta el capital), es decir, la clase que se ve coaccionada a vender su ,uerza de traba%o a cambio de un salario, # que no tiene ninguna posibilidad de acumulacin. Esto no equivale a decir que as se agota la comple%idad social, #a que no slo dentro de las mismas clases ,undamentales ha# distintos sectores, sino que entre -stas, (# seg*n el grado de comple%idad #No atraso de la sociedad en cuestin(, ha# clases intermedias como el campesinado, las clases medias urbanas o capas desclasadas. $in embargo, la tendencia a la concentracin del capital )ha aumentado la polarizacin de la sociedad entre cada vez menos propietarios del capital # cada vez ms traba%adores manuales e intelectuales obligados a vender su ,uerza de traba%o a dichos propietarios)..5 Esta tendencia no ha hecho ms que pro,undizarse en los *ltimos aos. Para sostener su posicin "aclau debera demostrar que el privilegio de las ,ormaciones discursivas # de las articulaciones hegemnicas contingentes ha )deconstruido) las relaciones sociales de produccin, o que el neoliberalismo ha instaurado un modo de produccin radicalmente distinto, para el cual la propiedad privada # la e/plotacin del traba%o #a no tiene ninguna centralidad. 8s a*n, que la enorme concentracin de la riqueza social en un polo cada vez ms reducido de la sociedad se e/plicara por alg*n elemento )identitario). Los argumentos sub eti!os$ Para "aclau, en la teora mar/ista, )capital) # )traba%o) son )categoras econmicas) abstractas,.4 por lo tanto )del hecho de que se le quite plusvalor a los traba%adores no se desprende lgicamente que el traba%ador resistir necesariamente a esa e/traccin), # que )la actitud del traba%ador ,rente al capitalismo depender por entero de cmo est- constituida su indentidad, como los socialistas lo descubrieron #a hace mucho tiempo cuando debieron en,rentarse con las tendencias re,ormistas dentro del movimiento sindical), ante lo cual conclu#e que )no ha# nada en las demandas de los traba%adores que sea

intrnsecamente anticapitalista).2< "a de,inicin ob%etiva de las clases sociales es reemplazada por un criterio cultural de )identi,icacin) que estara libre de toda ,i%acin )esencialista). En ese marco, la )identidad de clase) no slo no tendra ning*n rol articulador para una estrategia emancipadora, sino que adems se habra debilitado, #a que, )las lgicas identitarias di,erenciales cruzan las ,ronteras de clase # tienden a constituir identidades que no se superponen con las posiciones de clase O# por lo tantoP la ubicacin en el proceso de produccin de%a de ser central para de,inir la identidad global de los agentes sociales).2. El traba%ador, al participar en una cultura de masas ms amplia constituira distintas identidades (como )cultura de %venes), )mu%eres)( que al ser e/teriores al proceso productivo son para "aclau verdaderamente )antagnicas), #a que la condicin de todo antagonismo, a di,erencia de una contradiccin, implicara esta )e/terioridad radical) que hace inconmensurables las ,uerzas antagnicas.22 Evidentemente el retroceso de la clase obrera en las *ltimas d-cadas, en sus organizaciones, en su accin independiente # en su propia percepcin como su%eto social autnomo, est en la base de estas nuevas teorizaciones )identitarias). Pero es necesario separar los aspectos ob%etivos # sub%etivos de estas a,irmaciones. "a creacin de la clase obrera es un producto ob%etivo del desarrollo capitalista, ms all de la identi,icacin de cada traba%ador. "a relacin antagnica que emerge de las relaciones sociales de produccin capitalista tiene un carcter necesario, la burguesa slo pudo desarrollarse como clase # e/tender su modo de produccin desarrollando a su vez a la clase e/plotada como su potencial negacin o )sepulturero). Esto no equivale a a,irmar que la clase obrera sea ontolgicamente revolucionaria. E,ectivamente no siempre el movimiento obrero ,ue revolucionario, # "aclau tiene razn al sealar por e%emplo la emergencia de un movimiento obrero re,ormista cu#as reivindicaciones en los marcos del estado burgu-s no son intrnsecamente anticapitalistas. Precisamente porque no ha# una relacin directa entre clase # revolucin, la teora mar/ista elabor la necesidad de una organizacin poltica con la estrategia conciente de la revolucin social. "a concentracin de los medios de produccin # la tendencia a la socializacin del traba%o crean las bases ob%etivas sobre las cuales plantear la construccin de una sociedad basada en la cooperacin libre de productores asociados. Pero decir que crea las bases no equivale a decir que inevitablemente conducir a ello. Para los mar/istas la revolucin no es un resultado inevitable del derrumbe del sistema capitalista, sino que es una probabilidad histrica. Para su realizacin es indispensable que la e/istencia ob%etiva del su%eto antagnico al r-gimen de e/plotacin capitalista, en t-rminos de 8ar/, la )clase en s), emer%a como )clase para s), es decir, que e/ista un movimiento obrero revolucionario que con su accin conciente destru#a la propiedad privada de los medios de produccin # se niegue a s mismo como clase e/plotada. En esto reside el carcter bsico del antagonismo de clases en la sociedad capitalista # el rol privilegiado de la clase obrera. Q es esto lo que la di,erencia de los llamados )movimientos sociales). El estado burgu-s (principalmente las )democracias occidentales) imperialistas( puede )reconocer) distintas identidades culturales, puede conceder ciertos derechos democrticos, generalmente como subproducto de luchas importantes (por e%emplo el derecho al aborto, el reconocimiento de las pare%as ga#s( incluso ,inanciar RAF que a#udan a los distintos )otros) e/cluidos o privados de derechos humanos, pero lo que nunca podr hacer es democratizar el mando desptico del capital, la propiedad privada de los medios de produccin. El r-gimen capitalista no puede prescindir de la e/traccin de plusvala # de la acumulacin de capital, porque esta es su esencia, mal que le pese este )esencialismo) a "aclau. "os distintos movimientos sociales que han surgido sobre todo a partir de ,ines de la d-cada del ;:< # que proli,eraron en los ;5< (ambientalistas, ,eministas, -tnicos, paci,istas, ga#s(lesbianas, entre otros( indudablemente se oponen a aspectos opresivos del r-gimen democrtico burgu-s capitalista. Pero esta oposicin es inesencial, # sus demandas pueden ser reabsorbidas de alguna ,orma por el sistema,

mientras no cuestionen el e%e de las relaciones de e/plotacin .2= Esto no implica que el movimiento obrero no tenga inter-s en las reivindicaciones democrticas. Por el contrario, para constituirse en una clase verdaderamente revolucionaria, debe abandonar los marcos estrechos de la accin corporativa # trans,ormarse en clase hegemnica, tomando las reivindicaciones progresivas de otros sectores sociales (por e%emplo luchas de minoras raciales oprimidas, de mu%eres por el derecho al aborto, de inmigrantes, # de los que resisten la opresin estatal( que son sus aliados potenciales en su lucha contra el estado burgu-s. El rol articulador de la clase obrera surge de que es el *nico su%eto social que cuando se pone en accin, cuando decide poner en cuestin las relaciones de propiedad capitalistas # su propia condicin de clase e/plotada, es decir, cuando interviene como su%eto revolucionario, tiene la capacidad de erigirse como direccin de la emancipacin social de con%unto, socializar los medios de produccin # comenzar la construccin de un r-gimen social # poltico superior. Pol#tica y %egemon#a + di,erencia de la 0a1poltica postmoderna, "aclau no acepta sin ms la in,inita ,ragmentacin de lo social, #a que en el reino de la absoluta di,erencia no ha# posiblidades de articulaciones polticas. + nivel terico, esto implica que si bien para "aclau la universalidad como tal es imposible, es un signi,icante vaco, slo puede tener e/istencia si es contaminado por alg*n contenido particular que tenga e,ectos universalizantes. 8antener la incompletud social sera el resguardo contra todo )totalitarismo), #a que encierra la posibilidad de una dislocacin de la estructura, lo que abre el %uego al campo de lo poltico # a la )democracia radical).2? Pensando la poltica de identidad en una sociedad concreta, donde las demandas de cualquier grupo social no tienen ninguna cualidad que las haga universales, esta posibilidad depende de que el grupo en cuestin tenga aspiraciones universalizantes. Por eso postula %unto con la )lgica de las di,erencias) de la multiplicidad de su%etos( agente de,inidos por sus procesos contingentes de indenti,icacin, una )lgica de equivalencias), que haga que otros grupos se reconozcan tambi-n en las demandas de un su%eto social espec,ico. Q en esta articulacin es central el uso que hace "aclau del concepto de hegemona de +ntonio Framsci, al que pretende liberar tambi-n de todo )esencialismo), es decir de toda re,erencia a las relaciones de clase, trans,ormndolo en un )signi,icante vaco).26 "a lgica hegemnica, como modo de ,uncionamiento del campo de lo poltico, es para "aclau el corolario de la contingencia radical que permite la ,ormacin no necesaria de )bloques histricos) para la pelea por darle un contenido particular a un signi,icante ),lotante), que por su carcter universal necesariamente es un vaco. Plantea que )Cuanto ms e/tensa sea la cadena de equivalencias que un sector particular represente # cuanto ms se trans,ormen sus ob%etivos en un nombre para la emancipacin global, ms inde,inidos sern los vnculos entre ese nombre # su signi,icado original espec,ico # ms se apro/imar al estatus de signi,icante vaco 0...1 El proceso de nominacin, como no est constreido por ning*n lmite conceptual a priori, es el que determinar en ,orma retroactiva (dependiendo de las articulaciones hegemnicas contingentes( lo que precisamente se est nombrando. Esto quiere decir que la transicin de la emancipacin poltica de 8ar/ a la emancipacin total nunca puede llegar).2: Esta equivalencia, como se comprende, da lugar a una ilusin )ideolgica), un e,ecto de )sutura) que en realidad vendra a cubrir el vaco # la imposibilidad de la totalidad social. "aclau rechaza por economicista que las clases tengan intereses materiales ob%etivos, por lo tanto, su teora de la hegemona tiene un cierto vicio autore,erencial que no permite e/plicar ms que por motivaciones )morales) o )-ticas) las elecciones polticas de los agentes sociales. C. Eagleton en su crtica a "aclau plantea esta cuestin gr,icamente, dice )JLu- lleva a un radical poltico a hegemonizar a un grupo social antes que otroK 0...1 $i el capitalista monopolista no tiene intereses al margen de la manera en que se e/presan polticamente, no parecera haber razn

alguna por la que la izquierda poltica no deba aplicar una enorme energa con ob%eto de ganarle para su causa. El hecho de que no lo hagamos es porque consideramos que los intereses sociales dados de los miembros de esta clase le dan muchas menos posibilidades de volverse socialistas que, por e%emplo, a los parados).2D Pero este no es el *nico inconveniente. "a operacin de vaciamiento del )poder), la )democracia) o la )hegemona) de todo contenido concreto, trans,orma en elemento terico los e,ectos ilusorios que hacen del )estado) un terreno neutro para la lucha poltica. Este estado )idealizado), que por estar vaco de contenido social, ha perdido incluso su )razn instrumental) para el dominio de clase, supone "aclau que podra ser hegemonizado en alguna contingencia histrica por alg*n grupo social antagnico. De ah que la in,inita metonimia que plantea la )guerra por la interpretacin) slo puede prever como desarrollo el terreno de la )guerra de posiciones), que traducido al lengua%e de la poltica cotidiana, signi,ica lisa # llanamente que la *nica posibilidad de lucha es en el terreno del estado burgu-s, su r-gimen democrtico # sus relaciones de produccin capitalista. Esta percepcin encierra indudablemente una creencia en la capacidad ilimitada de )trans,ormismo) del estado burgu-s a trav-s del %uego democrtico. Esto tiene que ver con que para el )postmar/ismo), en su peculiar de,inicin de la )democracia) como r-gimen neutro ,rente al dominio de clase, #a no e/isten )enemigos) sino slo )adversarios). Como plantea en un artculo Chantal 8ou,,e, )En el reino de la poltica, el ;otro; #a no es visto como un enemigo a ser destruido, sino como un ;adversario;, es decir, alguien con cu#as ideas vamos a pelear pero cu#o derecho a de,ender esas ideas no ser puesto en cuestin. @n adversario es un enemigo legtimo, un enemigo con quien tenemos en com*n una adhesin compartida con los principios -tico(polticos de la democracia).25 De esta de,inicin nos queda claro que por e%emplo 7itler o Iidela no son )enemigos legtimos). JPero s lo sera por e%emplo Con# !lairK Esto nos lleva al *ltimo aspecto que queremos discutir aqu # que tiene que ver #a con la estrategia poltica. La alternati!a estrat&gica a la "democracia liberal" En su *ltimo ensa#o de Contingencia..., "aclau increpa duramente a &ize' por su ,alta de estrategia poltica, o me%or dicho, por no hacer e/plcita su estrategia )totalitaria) ,rente a la democracia liberal. Dice "aclau )En su ensa#o anterior, &ize' nos deca que quera derrocar al capitalismoS ahora nos comunica que tambi-n quiere deshacerse de los regmenes democrtico(liberales (para reemplazarlos, es verdad por un r-gimen totalmente di,erente del cual no tiene la cortesa de hacernos saber nada. $lo podemos hacer con%eturas. +hora bien, aparte de la sociedad capitalista # de los paralelogramos del seor RTen, &ize' realmente conoce un tercer tipo de organizacin sociopoltica3 los regmenes burcratas comunistas de la Europa Rriental ba%o los cuales vivi. JEs eso lo que tiene en menteK JLuiere reemplazar la democracia liberal por un sistema poltico unipartidario, debilitar la divisin de poderes, imponer la censura de prensaK) Q ms adelante ironiza planteando que )7itler # 8ussolini tambi-n abolieron regmenes polticos democrticos liberales # los reemplazaron por regmenes ;totalmente di,erentes).24 Bespondiendo a estas crticas, &ize' rea,irma sus posiciones con respecto a la lucha de clases # a la necesidad de superar las estrategias parciales que surgira de las polticas del reconocimiento (las emancipacion0es1 como dira "aclau(, planteando que )los de,ensores de los cambios # las resigni,icaciones dentro del horizonte democrtico liberal son los verdaderos utpicos en su creencia de que sus es,uerzos redundarn en algo ms que la ciruga est-tica que nos dar un capitalismo con rostro humano)=< # apelando a su #a conocido apego al )terror revolucionario) como momento de )locura) # acercamiento a lo Beal, reivindica ,rente a los )liberales de gran corazn) ser considerado como un ),ascista de izquierda) por su opcin radical. Evidentemente esto *ltimo no permite salir del ,also )esencialismo) que plantea "aclau de que ha# una relacin necesaria entre revolucin social # totalitarismo. "aclau parece hacer propio el mismo determinismo que critica # sin mediar

e/plicacin histrica alguna admite que el destino inevitable de la revolucin de octubre era degenerar en una dictadura burocrtica.=. "a solucin que propone "aclau es que la ,orma de evitar el totalitarismo burocrtico es limitarse a maquillar la dictadura del capital # tratar de ampliar sus ,ormas miserables de )democracia), partiendo del valor que todava retendran los )ideales) de la Bevolucin 9rancesa.=2 Pero esto slo puede sostenerse al precio de sustituir la historia de la lucha de clases por un ,ormalismo de )valores abstractos) # vacos de contenido. "a Comuna de Pars de .5D. #a haba dado la clave de que el proletariado no puede simplemente apropiarse de la maquinaria estatal burguesa # ponerla a su servicio, sino que debe destruir su e%-rcito # su polica, # sustituirla por una democracia directa con revocabilidad, basada en el armamento de la poblacin. "as revoluciones rusas de .4<6 # .4.D vieron el surgimiento de estos rganos de poder obrero # popular, los soviets o conse%os obreros, que como bien comprendi Crots'#, eran los )embriones del nuevo estado). 8s a*n, )El conse%o, en la historia rusa moderna, es la primera ,orma de poder democrtico 0...1 $e trata de la verdadera democracia sin trapicheos, sin dos cmaras, sin burocracia pro,esional, con el derecho de los electores para revocar a su representante cuando lo deseen.)== Esta )verdadera democracia) es incompatible con la esclavizacin econmica # slo puede realizarse subvirtiendo el orden capitalista, incluido su estado # sus ,ormas republicanas(democrticas por medio de las cuales la burguesa e%erce su dominacin social. El desarrollo de ,ormas de organizacin de democracia directa no ,ue un patrimonio de la revolucin rusa sino que ha acompaado prcticamente toda e/periencia revolucionaria del siglo MM.=? "a contrarrevolucin stalinista, las derrotas de procesos revolucionarios # el retroceso sub%etivo de la clase obrera en las *ltimas d-cadas ,rente a la o,ensiva imperialista, ha trans,ormado a algunos )intelectuales crticos) como "aclau en idelogos de la resignacin, descartando a priori la posibilidad de que la clase obrera en sus ,uturos combates retome esta e/periencia histrica. Contingencia... ,ue publicado originalmente en el ao 2<<<, cuando Clinton todava cubra con )rostro humanitario) la poltica del imperialismo mundial, # el movimiento anticapitalista reci-n comenzaba a mostrar en las calles la e/plosin de )estilos de vida alternativos) # la con,luencia de movimientos sociales contra los smbolos del poder econmico. En los tres aos transcurridos desde entonces, !ush reemplaz a Clinton # despleg una poltica imperialista agresiva acompaado por la Cercera Ia de !lair que de% sin sustento muchos de los mitos ideolgicos generados en los ;4<, como por e%emplo el de la )superioridad de la democracia occidental). En esta nueva situacin poltica, signada por la o,ensiva # el guerrerismo imperialista, la estrategia de )radicalizar la democracia liberal) como *nico horizonte, dando por muerto todo )imaginario revolucionario), se muestra doblemente utpica como alternativa ante la barbarie capitalista. NOTAS
. Contingencia, hegemona # universalidad. Dilogos contemporneos en la izquierda. 9CE 2<<=. 2 Para una crtica ms pro,unda a las elaboraciones de $lavo% &ize', ver Estrategia Gnternacional AU .4. = En Auevas re,le/iones sobre la revolucin de nuestro tiempo, "aclau asume claramente esta resignacin, ba%o la %usti,icacin ideolgica de una toma de )conciencia de los lmites). Plantea que )el clima intelectual de las *ltimas d-cadas, es una nueva, creciente # generalizada conciencia de los lmites. "mites de la razn en primer t-rmino 0...1 "mites, en segundo t-rmino (o ms bien lenta erosin( de los valores e ideales de trans,ormacin radical que haban dado sentido a la e/periencia poltica de sucesivas generaciones. Es como si despu-s de d-cadas (Jquizs centuriasK( de anunciar el ;advenimiento de lo nuevo;, hubi-ramos llegado al momento de un cierto agotamiento # descon,ianza en los resultados de toda e/perimentacin), pg. .4. ? E. "aclau, C. 8ou,,e, 7egemon# and $ocialist $trateg#. CoTards a Badical Democratic Politics, Ierso, "ondres, .456. 6 Auevas Be,le/iones sobre la revolucin de nuestro tiempo. Ed. Aueva Iisin, 2da edicin, !uenos +ires, 2<<<, pg.... : )Cenemos por un lado el liberalismo poltico (es decir, el campo de las libertades p*blicas, de la divisin de poderes, del su,ragio universal. Desde este punto de vista los principios liberales son parte integrante # constitutiva de un socialismo democrtico. Por otro lado tenemos el liberalismo econmico, la creencia de que el libre %uego de los mecanismos de mercado es su,iciente para asegurar la reproduccin social. Lue este liberalismo econmico no es el complemento necesario del liberalismo poltico lo muestra toda la e/periencia contempornea de los pases del sudeste asitico, que son un paraso del neoliberalismo # que son, sin embargo, altamente autoritarios # represivos. Es aqu que se establece la di,erencia entre socialismo democrtico # neoliberalismo 0...1 "a *nica perspectiva realista es una mezcla pragmtica de control social # de mecanismos de mercado). E. "aclau en Rctubre ho#. Conversaciones sobre la idea comunista a .6< aos del 8ani,iesto # 5< de

la Bevolucin Busa, Ediciones El Cielo por +salto, pg. =D. D Contingencia..., pg 2<5. 5 "a operacin lingEstica en el terreno social dio lugar a dos posiciones que aunque se oponen en sus ,undamentos, terminan ubicando el campo de toda accin poltica posible en los marcos de la democracia representativa. Por un lado, la tradicin racionalista de . 7abermas incorpora la accin comunicativa como ,undamento de la democracia deliberativa. El )su%eto democrtico) #a est constituido por ser miembro de una comunidad lungEstica, la autonoma que supone la participacin democrtica surgira de las interrelaciones sociales # el reconocimiento de s mismo # los otros. + trav-s del dilogo racional # el proceso argumentativo se podran resolver los problemas # los con,lictos sociales. El r-gimen que encarna esta posibilidad es la )democracia deliberativa). Por el otro teoras como la de "aclau que repudian el racionalismo # cognitivismo de la accin comunicativa e incorporan la imposibilidad de una totalidad lingEstica transparente. En un sentido ms radical, el ,ilso,o autonomista Paolo Iirno hace de la gramtica uno de los conceptos clave de su teora sub%etiva. $int-ticamente lo que le da unidad inmanente a la multitud como pluralidad de singulares es su pertenencia a una comunidad lingEstica que permiten la construccin de los )lugares comunes), es decir los ,undamentos lgico(lingEsticos generales compartidos, esta competencia lingEstica que llama )vida de la mente) es lo que constitu#e el )general intellect) de la multitud. Para una pro,undizacin del tema ver por e%emplo3 Paolo Iirno, Framtica de la multitud, Ed. Colihue. 4 "a )deconstruccin) es en realidad una herramienta del anlisis literario, en ocasiones usada para determinados temas ,ilos,icos dentro de los )te/tos), es decir constitu#e una ,orma )radical de lectura) que no tiene un valor poltico o de interpretacin de la realidad, salvo que -sta sea tratada como narracin o construccin discursiva. .< Contingencia..., pg ?4(6<. .. )Para que una clase determinada sea la clase liberadora por e/celencia, otra clase debe, por lo tanto, ser la clase evidentemente opresora. El valor general negativo de la nobleza # del clero ,ranceses determinaba el general valor positivo de la burguesa que era una realidad # se contrapona a aqu-llos. Pero, en +lemania ,alta a cada clase particular no slo el espritu de consecuencia, la severidad, el cora%e, la irre,le/in que podra imprimirle el carcter de representante negativo de la sociedad 0...1 "a ocasin de una gran obra ha pasado siempre, antes de haberse presentado, # cada clase, apenas inicia la lucha contra la clase que est sobre ella, se encuentra envuelta en una lucha con el que est deba%o. Por eso, el prncipe se halla en lucha con el poder real, el burcrata con la nobleza, el burgu-s con todos -stos, mientras el proletariado #a comienza a encontrarse en lucha con el burgu-s). Harl 8ar/, Gntroduccin a la crtica de la )9iloso,a del derecho) de 7egel, Ed. Claridad, .45D, pg. .4. .2 Comentario al pargra,o 2D4 de la )9iloso,a del Derecho de 7egel), en Harl 8ar/, Critique o, 7egel;s Philosoph# o, Bight, 0.5?=1, R/,ord @niversit# Press, .4D<. .= Punto 2 del comentario al pargra,o =<.S Gdem .=. Est ,uera del alcance de estos apuntes el desarrollo pro,undo de la inversin del m-todo dial-ctico que hace 8ar/ tomando la 9iloso,a del Derecho de 7egel, pero el elemento destacado que le permite rescatar el n*cleo racional de la dial-ctica del misticismo idealista es comprender que en el seno de la ,ormacin precedente se desarrolla el elemento negativo con e,ectos disolventes que abre el espacio para la superacin en otra ,igura, es decir el elemento que comparte con lo superado algunos rasgos pero que agudiza a tal punto sus contradicciones que cambia su calidad. .? Auevas Be,le/iones sobre la revolucin de nuestro tiempo, pg. .4<. .6 Crots'#;s Aoteboo's, .4==(.4=6. Vritings on "enin, Dialectics and Evolutionism, AeT Qor', Columbia @niversit# Press, .45:, pg. 4<. .: "en Crots'#, )Besultados # perspectivas), en "a teora de la revolucin permanente, Compilacin, CEGP, !uenos +ires, 2<<<, pg. 5D. .D Contingencia..., pg. 245. .5 Ernest 8andel, Cien aos de controversias en torno a la obra de Harl 8ar/, $iglo MMG, 8-/ico .456, pg. 4. .4 Ao vamos a desarrollar aqu esta discusin. $implemente mencionaremos que para 8ar/ las relaciones de produccin son relaciones sociales, histricamente determinadas. Como e/plica E. 8andel )El capital es, desde el punto de vista mar/ista, una relacin social entre los hombres que aparece como una relacin entre las cosas o entre los hombres # las cosas), Gdem .4, pg. 62. 2< Contingencia..., pg 2<?. "a relacin entre relaciones de produccin # antagonismo est ms desarrollada por "aclau en Auevas re,le/iones... +qu simplemente rea,irma lo ,ormulado en ese libro. 2. Contingencia..., pg. =<<. 22 Por e%emplo en su libro Auevas re,le/iones..., plantea la cuestin de la siguiente manera3 )En la medida en que se da un antagonismo entre el obrero # el capitalista, dicho antagonismo no es inherente a la relacin de produccin en cuanto tal sino que se da entre la relacin de produccin # algo que el agente es ,uera de ella (por e%emplo una ba%a de salarios niega la identidad del obrero en tanto que consumidor. 7a# por lo tanto una )ob%etividad social) (la lgica de la ganancia( que niega otra ob%etividad social (la identidad del consumidor. Pero si una identidad es negada, esto signi,ica que su plena constitucin como ob%etividad es imposible). Pg. ==. 2= Este es el punto ,uerte de la crtica que viene haciendo &ize' a la )poltica de la identidad). Rtros intelectuales no precisamente mar/istas han llegado a esta conclusin despu-s de militar en movimientos identitarios. Por e%emplo Aaomi Hlein plantea que )"a reaccin que inspir la poltica de la identidad hizo un buen traba%o de enmascarar para nosotros el hecho de que rpidamente el mercado se acomodaba a nuestras demandas de una me%or representacin 0...1 las polticas de identidad no combatan al sistema ni lo subvertan 0...1 "a necesidad de una ma#or diversidad (el grito de guerra de mis aos universitarios( no slo es ampliamente aceptada por las industrias culturales, sino que es el mantra del capital global. Q la poltica de identidad, como se practic en los ;4<, no era una amaneza sino una mina de oro). Aaomi Hlein, Patriarch# gets 9un'#, 2<<.. 2? "aclau # 8ou,,e se apo#an en la ,iloso,a 0post1 analtica de "udTing Vittgenstein (sobre todo enlos llamados )%uegos del lengua%e)( para desarrollar su teora poltica sobre la )democracia radical) # rebatir los argumentos racionalistas de 7abermas # BaTls. $eg*n Vittgenstein para tener acuerdo en las opiniones primero ha# que tener acuerdo sobre el lengua%e usado, # esto seg*n su teora ,ilos,ica, implica tener acuerdo en ,ormas de vida. "os procedimientos slo e/isten como un ensambla%e de prcticas, que en s mismas constitu#en ,ormas de individualidad e identidad. "a gramtica, entendida como la reglas para el uso de las palabra, es lo que establece los lmites del sentido # los )%uegos de lengua%e) permitiran el uso de las reglas gramaticales, abriendo un abanico de posibles combinaciones. 26 +ntonio Framsci ,ue quien ms desarroll el concepto de hegemona, primero en el sentido que haba tenido

en los debates previos a la revolucin rusa, es decir, de las alianzas del proletariado con las clases subalternas, # luego lo e/tendi para dar cuenta del dominio burgu-s en las sociedades occidentales democrticas avanzadas, destacando la combinacin en el poder burgu-s de la ,uerza 0la violencia organizada del estado1 # el consentimiento 0que haca posible la hegemona cultural burguesa1. Para,raseando a Perr# +nderson, el pensamiento de Framsci presenta antinomias (no slo en lo que respecta a la hegemona, sino tambi-n en cuanto a la separacin de la sociedad civil # el estado, a la guerra de posicin, entre otras( lo que permiti las mil # una )lecturas) de Framsci # su incorporacin al corpus terico del re,ormismo. Pero en las ambigEedades del revolucionario italiano no es posible encontrar nada similar a un signi,icante vaco como de,inicin del poder en una sociedad en la que las clases han perdido todo ,undamento ob%etivo. 2: Contingencia..., pg. :2. 2D C. Eagleton, Gdeologa. @na introduccin, Paids, !uenos +ires, .44D, pg. 2D.. 25 Chantal 8ou,,e, )Deliberative Democrac# or +gonistic PluralismK), $ocial Besearch :: AU=, otoo .444. 24 Contingencia..., pg. 254. =< Contingencia..., pg. =2D. =. En la entrevista publicada en el libro Rctubre ho#, "aclau eval*a del siguiente modo la revolucin rusa3 )Como hecho revolucionario, octubre de .4.D ,ue un ,racaso. 9racaso desde el punto de vista del socialismo europeo, puesto que no ,ue el preludio de la revolucin en Europa # consolid por el contrario una ne,asta divisin del movimiento obrero que condu%o, entre otras cosas, al surgimiento del ,ascismo 0...1 9racaso desde el punto de vista de la trans,ormacin interna de la e/ @B$$ con la instalacin de un r-gimen burocrtico(totalitario), pg. =6. =2 "a necesidad de )completar) la Bevolucin 9rancesa de .D54 ha sido teorizada desde m*ltiples mbitos # se ha trans,ormado en una suerte de programa poltico para muchos intelectuales, sobre todo luego de la cada de la @B$$. Este tema ,ue desarrollado centralmente por 9ranWois 9uret, uno de los principales historiadores de la Bevolucin 9rancesa, retomando la tesis #a planteada antes en la obra de 7. +rendt de que el nazismo # el comunismo 0stalinismo1 eran las dos caras del mismo monstruo totalitario, # que la alternativa era revalorizar los ideales de libertad e igualdad de la teora liberal. == "en Crots'#, )Conclusiones de .4<6), en "a teora de la revolucin permanente, compilacin, CEGP, !uenos +ires, 2<<<. =? Este ,enmeno atra%o la atencin de tericos liberales como 7. +rendt que plantea por e%emplo que incluso historiadores que simpatizaban con la revolucin )no acertaban en comprender que el sistema de conse%os les pona en contacto con una ,orma de gobierno enteramente nueva, con un espacio p*blico nuevo para la libertad, constituido # organizado durante el curso de la propia revolucin), $obre la revolucin, +lianza Editorial, pg. 265.