Segundo Canotilho, so mtodos de interpretao constitucional

a) Mtodo jurdico ou hermenutico-clssico: Como o prprio nome sugere, trata-se da tradicional tcnica que parte do pressuposto de que a Constituio Federal , antes de tudo, uma lei e como tal deve ser interpretada, buscando-se descobrir sua verdadeira inteno (mens legis) a partir de elementos histricos, gramaticais, finalsticos e lgicos. b) Mtodo tpico-problemtico: Partindo do reconhecimento do carter de multiplicidade axiolgica que reveste as normas constitucionais, esse mtodo reconhece que a melhor interpretao das Cartas Constitucionais a que se faz quando se procura solues para casos tpicos, partindo do problema para encontrar o significado da norma. c) Mtodo hermenutico-concretizador: Segundo Amandino Teixeira Nunes Jnior[xii], a norma a ser concretizada, a compreenso prvia do intrprete e o problema concreto a ser solucionado so os elementos essenciais desse mtodo. O significado total da norma somente ser alcanado no procedimento de interpretao tendente a aplic-la, pois, segundo Konrad Hesse, trata-se de um processo unitrio[xiii]. d) Mtodo integrativo ou cientfico-espiritual: Foi Rudolf Smend, jurista alemo, quem liderou o desenvolvimento desse mtodo, dizendo que a Constituio deve ser mais que um mero instrumento de organizao do Estado[xiv], nela deve conter valores econmicos, sociais, polticos e culturais a serem integrados e aplicados vida dos cidados[xv] como ferramenta de absoro e superao de conflitos[xvi], e de desenvolvimento da sociedade. e) Mtodo normativo-estruturante: Seguindo as idias de Canotilho[xvii], o texto normativo revela apenas um feixe inicial do que realmente significa aquele comando jurdico, ou seja, a norma no se restringe ao texto, e para sua satisfatria descoberta necessria uma busca ampla sobre as facetas administrativas, legislativas e jurisdicionais do Direito Constitucional[xviii], a partir do que se poder utiliz-la, aplicando-a ao caso concreto. f) Mtodo da comparao constitucional: Prope a comparao entre os diversos textos constitucionais visando a descoberta de pontos de divergncias e convergncias. Pode ter sua utilidade na formao de um complexo de informaes capazes de atuar no que o Prof. Inocncio Mrtires chama de pr-compreenso ou intuies pessoais[xix] inerentes a cada intrprete. Sua classificao como mtodo autnomo de interpretao constitucional criticada por no se fundar em premissas ou critrios filosficos, epistemolgicos e metodolgicos[xx] prprios. Enfim, percebe-se que apesar de variados os mtodos, sejam eles clssicos ou modernos, de interpretao constitucional, continua irretocvel a observao do Professor Inocncio Mrtires de que servem como instrumento de liberdade ao Julgador, que continua com a difcil misso de concretizar normas plurissignificativas e axiologicamente abertas. Assim, apesar de alguns mtodos serem engenhosamente desenhados, no conseguem afastar a incidncia do feixe de valores pessoais do intrprete ao caso a ser decidido, o qual, ao contrrio, passa a dispor de uma variada gama de mtodos com os quais poder fundamentar e legitimar sua deciso.