DISCRIMINACIN

CONCEPTOS BSICOS Capacidad de distinguir lo diferente, de ordenar y por lo tanto la posibilidad de elegir. En su aspecto negativo, la discriminacin es un mecanismo de identificacin pro ecti!a por e" cua" un su#eto atri$u e a otro a"%una caracter&stica 'ue no acepta de s& mismo( Est siempre asociada a la negacin. La base de este mecanismo est en el prejuicio que no tiene caractersticas racionales. )n pre#uicio es un #uicio pre!io sin compro$acin( Discriminacin de personas definida como una !C"#"$D %&'"#L ( )*E+E,#D! -acia una persona que pertenece a un grupo, solo por pertenecer al mismo, suponiendo que posee las cualidades negativas atribuidas a ese grupo determinado. Esto es debido a que se .E,E*!L#/!. 0uc-as veces las personas crean #DE!' E**1,E!' fundadas en informacin inadecuada. )ero estas ideas se pueden modificar una ve2 que se cuenta con la informacin vera2. )ero el )*E3$#C#& no se modifica, es irreversible a pesar de que el sujeto tenga

e4periencias o conocimientos nuevos. !lgunas acciones de las personas permiten reconocer estos )*E3$#C#&'5 Cuando -ablan e4plcita o implicitamente de estos prejuicios con gente que piensa igual que ellos o con e4tra6os. Evitan el contacto con los miembros del grupo que le desagradan. La persona e4cluye a todos los miembros del grupo7 los priva de empleos, de una 2ona de residencia, de alg8n derec-o poltico, educacional o social. El prejuicio tambi9n puede llegar a convertirse en violencia y atacar a la gente que se discrimina :e4pulsin, amena2as, etc.; )uede -aber e4terminios, linc-amientos, ejecutados, matan2as, para destruir todo lo que tenga que ver con el grupo considerado negativo. En todas las sociedades se forman grupos porque las personas tienden a agruparse con los que sienten sus iguales, o aquellos de quienes reciben alg8n beneficio real o imaginario. %ay e4ogrupos :grupos diferentes; y endogrupos :grupos propios;, caracteri2ados por el empleo de

cdigos como lengua, culto, costumbres e intereses. Los E,D&.*$)&' comparten una visin de la realidad que -an contruido desde universos simblicos, -omogeni2ando las propias diferencias. Le dan la sensacin al individuo de pertencer a un mundo total, ordenado y organi2ado. "odo sistema social tiene un orden que puede tener < dimensiones distintas entre si5 $nidades sociales organi2adas y sin organi2ar5 como familia, escuela,club,etc. como -ombres, mujeres, o agrupamientos generales

Estructuras5 incluyen el gobierno, sus organi2aciones militares, su sistema bancario )osiciones sociales5 cuando se dividen seg8n sus posiciones, que implican roles o papeles que deben cumplir las personas calificadas para eso, como ser padre, madre, o en un Estado los diputados o senadores. La ubicacin dentro de una posicin social, conlleva

un E'"!"$' que es la cantidad de presti%io 'ue puede asi%narse a una persona* a una posicin o ro"( La cantidad de estatus de un individuo estar determinada por la e4tensin en la cual 9l es capa2 de influir sobre otras personas, tomar sus propias decisiones y esperar la conformidad de otros. C&,D#C#&,E' =$E C&,"*#>$(E, ! L! #,"E.*!C#1, '&C#!L5 )or ejemplo cuando -ay contacto con otros de igual estatus, cuando los miembros de los grupos mayoritarios y minoritarios interactuan y trabajan en busca de objetivos comunes, los contactos ntimos, etc. C&,D#C#&,E' =$E "#E,DE, ! !$0E,"!* L&' )*E3$#C#&'5 La competencia entre grupos, los contactos que disminuyen el prestigio o estatus de uno de los grupos, normas de conducta morales que son antagnicas entre los grupos, etc. TIPOS DE DISCRIMINACION %ay discrimancin cuando se niega a otros individuos o grupos de personas la igualdad de trato que ellos pueden desear. La discriminacin incluye toda conducta basada en distinciones que se -acen sobre la

base de categoras naturales o sociales, sin que tengan relacin con las capacidades o m9ritos individuales, ni con la conducta concreta de la persona individual. ?ormas de discriminacin5 )or parte de la ley En cuanto a libertad de e4presin, de pensamiento. En cuanto a prestacin de servicios. #mpuestos especiales, trabajos for2ados, esclavitud. En cuanto a libre eleccin de empleo. PRE+)ICIOS MAS COM)NES E,RACISMO El grado de visibilidad de lo diferente resulta bsico en el caso del prejuicio racial. Cuando -ablamos de lo observable, no nos referimos solamente a atributos fsicos, sino tambi9n a todos aquello que pueda ser significativo. 'e tiende a me2clar en uno o varios simbolos las connotaciones de representacin de un grupo. Esto se llama condensacin.

E, SE-ISMO 'e produce cuando los miembros de uno de los se4os oprimen y e4plotan a los del otro. El se4ismo institucional impone ms cargas y otorga menos beneficios a las mujeres que a los -ombres. DISCRIMINACIN POR TENDENCIAS SE-)A,ES POCO COM)NES 'on muc-os los que agrupan a los transe4uales, travestias y -omose4uales entre los pervertidos o enfermos, porque sus preferencias o comportamientos se4uales difieren de lo que indica la cultura -eterose4ual normal. DISCRIMINACIN POR RA.ONES IDEO,/ICAS =ue e4istan diferentes ideologas no asegura la presencia del prejuicio, pero si -ay prejuicio cuando estas se -acen imprecisas, cuando el atributo ideolgico denomina peyorativamente a cualquiera que intente un cambio social.

DISCRIMINACION POR MOTI0OS RE,I/IOSOS "oda religin puede volverse sectaria, prejuiciosa y fundamentalista, considerando a los seguidores del dogma diferente como enemigos, no ideolgicos sino de la fe, y de los propios valores. =uien no comparte el culto mayoritario es -ereje, y por lo tanto debe convertirse o desaparecer. OTROS PRE+)ICIOS 0IE+ISMO1 Es el prejuicio que equipara veje2 a enfermedad y que entiende que una persona mayor es un ser improductivo y con las facultades debilitadas. +)0ENI,ISMO1 Es la tendencia a preju2gar a los jvenes y a sus aportes, las nuevas tendencias. ,ace del temor a esa franja pujante de las sociedades que parece faltarle el respeto a los miembros de ms edad. Despues e4isten otros focos de discriminacin como los enfermos mentales, y orgnicos :psicticos, 'indrome de Do@n, '#D!, etc.; BASES PSICO,/ICAS DE ,OS PRE+)ICIOS ,ace del temor a sentirse amena2ado. &tros surgen

del desconocimiento o informacin errnea. !lgunos autores dicen que es por origen -umano ya que -ay dos principios que rigen la vida anmica5 un principio o pulsin de vida ligado a impulsos erticos, amorosos, creativos y productivos, y un principio o pulsin de muerte, ligado a la violencia y destruccin. ( como toda pulsin necesita de un objeto, una forma de dirigirse es creando un enemigo, aquello que -ay que destruir, aunque luego se construyan ideologas o creencias filosficas para justificarse. El prejuicio rara ve2 se genera en la adulte2 sino que tiene su base en e4periencias tempranas dentro del propio grupo. El modelo parental de real2ar las caractersticas de un grupo como bueno o malo genera las identificaciones positivas o negativas.

C1LE*! 2 &D#&

Es una emocin. #ra, reaccin repentina de tipo violento.

Es un sentimiento. resentimientos -abituales, organi2aA cin duradera de impulsos agresivos contra una persona o grupo.

La personalidad prejuiciosa tiene ciertas caractersticas bsicas. El temor a sentirse amena2ado, el no poder sentirse seguro, el miedo a s mismo y a los impulsos propios, la incomodidad y un (& da6ado por tempranas e4periencias contribuyen a construir el prejuicio como manera de fortalecerse e4pulsando los aspectos indeseables de la propia personalidad. 0ICTIMAS 3 SEC)E,AS DE ,OS PRE+)ICIOS )reocupacin obsesiva, porque tienen temor al ataque o a sufrir insulto o -umillacin7 niegan ser parte del grupo objeto de la discriminacin, se muestran pasivos y desinteresados como forma de esconder como se sienten, sino optan por una representacin graciosa para que no se los ataque,etc.