Seminarul #2 Romantismul n Germania I.

Texte pentru lectur obligatorie: Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, Urciorul de aur Comentariul din Suportul de curs, p. 22-24 II. ntrebri pentru seminar: 1. Caracterizai romantismul ca un curent dionisiac, de avangard, irealist (folosind clasificrile din Suportul de curs, p. 7-8). 2. Numii reprezentanii romantismului german (4-5 exemple). 3. Numii etape de afirmare a romantismului n Germania (p. 14-15 din Suportul de curs) 4. Definii noinea de coal romantic. Exemplificai n baza literaturii germane. 5. Definii nounea de nuvel i basm (popular / cult). 6. Prezentai datele din biografia lui E.T.A. Hoffmann. 7. Prezentai creaia lui E.T.A. Hoffmann: titluri de opere, specii literare cultivate, principii de creaie, teme / idei / motive. 8. Definii noiunea de dedublare romantic din perspectiva operei hoffmanniene. 9. Definii noiunea de ironie romantic din perspectiva operei hoffmanniene. 10. 11. 12. 13. 14. Prezentai coninutul basmului Urciorul de aur. Evideniai trsturile personajului romantic din basmul Urciorul de aur. Clasificai personajele din basm dup diverse criterii (vrst, statut social, etc.). Determinai principalul conflict i idealul romantic n basmul Urciorul de aur. Explicai expresia melancolia universal, pornind de la coninutul, structura personajelor, conflictul romantic din operele byroniene citite. 15. Dezvluii viziunea romantic despre om n opera literar a lui E.T.A. Hoffmann (specificul dedublrii romantice; locul creaiei, visului, iluziei n nuvele Urciorul de aur). 16. Comentai fragmentul n care studentul Anselmus este nschis ntr-o sticl (Capitolul X). 17. Comentai urmtorul pasaj din nuvela Urciorul de aur de E.T.A. Hoffmann, incadrndu-l n contextul general al literaturii romantice: A vrea s te ntreb, cititorule, dac n-ai avut n viaa ta ceasuri, ba chiar zile i sptmni, n care ndeletnicirile tale obinuite s-i strneasc o adevrat nemulumire i cnd tot ce pn atunci i se pruse important i preios de pstrat n suflet i-n minte, s-i apar acuma nemernic i nerod. Tu singur nu mai tiai atunci ce ar trebui s faci i ncotro s te ndrepi. Inima i era plin de nelmuritul sentiment c undeva i la un anume timp, trebuie mplinit o dorin care ntrece cercul oricror plceri terestre, o dorin pe care spiritul, ca un copil timid i inut n scurt, nu ndrznete s-o rosteasc; i n dorul acesta de acel necunoscut, care pretutindeni unde mergeai te nvluia ca un vis aromitor cu chipuri strvezii, pe care o privire mai tare le destram, tu erai mut fa de ceea ce te nconjura. Te furiai cu tulburi priviri ca un ndrgostit fr speran i tot ce vedeai c fac i lucreaz oamenii, n nvlmeala lor, nu-i strnea nici durere, nici bucurie, ca i cum n-ar mai fi fcut parte din lumea aceasta.

18. Comentai urmtorul pasaj din nuvela Urciorul de aur: Da eu, srmanul!... n curnd... chiar peste cteva minute, voi iei pn i din sala asta frumoas, care nu-i nici pe departe o moie din Atlantida, i m voi duce iar n mansarda mea i mizeriile vieii pctoase mi vor coplei sufletul i mii de necazuri mi vor astupa ca o cea groas privirea, aa c, desigur, niciodat n-am s mai vd floarea de crin...
19. Enumerai i interpretai imagini simbolice din basmul Urciorul de aur (floarea de crin, urciorul de aur etc.). 20. Comentai urmtoarea apreciere critic a basmului Urciorul de aur: n mod tradiional, se afirm
c eroul romantic, descoperind ostilitatea i distructibilitatea lumii materiale, se refugia n lumea eteric,

spiritual / ideal, iar lumea ideal, intrnd n coliziune cu cea real, suferea eec, disprea. Este corect, dar nu n toate situaiile. De fapt, dac urmrim atent textul romantic, mai ales pe cel hoffmannian, care e considerat cel mai relevant n acest sens i chair construit n baza concepiei despre dou lumi (Piticul Zaches, Ulciorul de aur, Prinesa Brambilla, Omul de nisip .a.), observm c cele dou lumi nu intr n contact direct, nu lupt ntre ele, nu au ca scop s se confrunte. [...] Ele exist paralel, n diferite dimesiuni spa io-temporale, socio-politice, etico-morale. [...] Desigur, mai apoi, la Hoffmann, intr n funcie ironia romantic ce comport o uimitoare for distrugtoare. Hoffmann, un maestru netrecut n prezentarea cestei categorii, creeaz o lume de vis, l zpcete total pe Ansemus, pe Baltazar (l ademenete chiar i pe cititorul neexperimentat, naiv, credul) pentru ca n finalul operei (aa se ntmpl n Ulciorul de aur, Piticul Zaches) s-i nsoare cu doritele i frumoasee prinese (Serpentina i Candida), s le druie cte o moie (pentru poeii Anselmus i Baltazar care se rupeau de cotidian, adic fugeau tocmai de lucrurile la care au ajuns, pe care le-au obinut la fritul operei) i s-i fac de rsul lumii, s-i bat joc de ei oferindu-e idealul poetic materializat n obiecte i fapte pe ct de reale, pe ata de banale. Hoffmann rde cu satisfacie de personajul su, de cititor, dar rde n hohote, cu plcere. Raisa Ganea

21. Evideniai trsturile specifice romantismului n baza operei citite. III. Bibliografie selectiv: 1. Drmba, Ovidiu. Istoria literaturii universale (orice ediie) 2. Relecturi romantice / R. Ganea, I. Pilchin, M. Pilchin, T. Ciocoi. Chiinu, 2012 3. Pavlicenco, Sergiu. Literatura universal / Manual pentru licee, clasele X, XI, XII, cu profil umanistic, Chiinu, 2006 4. . . 6, , 1989