LA SITUACIN ACTUAL DE LA FAMILIA VENEZOLANA La familia se entiende como la clula fundamental de la sociedad.

Esto implica que es en la familia en donde se recogen los principios y valores morales y ticos que individualmente debe poseer una persona para convivir felizmente con su entorno social. En la Venezuela de las pocas pasadas, principalmente la de los aos 40, Venezuela era otra, comparada con la de oy d!a, por que en esas pocas "seg#n nuestros padres y abuelos que lo vivieron$ dicen que todo era muy calmado, los venezolanos ramos distintos% segu!amos las reglas, no ab!a tanta delincuencia, se cantaba el imno, se amaban los s!mbolos patrios, ab!a menos contaminaci&n y no botaban basura en las calles por costumbre, porque se sancionaba a los que lo (ambin el d!a de icieran o se le llamaba a los padres' tambin, ab!a ese respeto acia los mayores. oy un )*+ a ,0+ de -&venes venezolanas, son i-os sin e.periencia y algunas madres solteras en Venezuela, pero la mayor!a no estudiaron o no completaron el bac illerato o la universidad, cr!an a sus veces sin nadie que las ayude, entonces, en la mayor!a de los casos, los cuidan y los educan mal, y con muc o consentimiento, sin que la madre no les aya enseado que si lo acen mal se les castigar/ para su oportuna correcci&n, esto da lugar a que l o ella crean que lo malo es bueno, y origina que el -oven marc e por rumbos inciertos o poco productivos. En algunos casos buenos, el -oven no muestra simpat!a o motivaci&n acia el estudio transformador y se convierte en persona que traba-a como albail, cuidando esquinas, bu oneros, entre otros, teniendo, y esto es lo lamentable, suficiente capacidad para llegar m/s le-os en su vida transformadora. Lo que no se quiere es que la Venezuela del futuro, se convierta en un lugar muy desagradable para vivir' lo que se quiere es que el pa!s se recupere a lo que era "0n pa!s e-emplo del mundo por sus valores, por el respeto, por lo emprendedor a las cosas transformadoras y buenas$' sea un lugar sin peligro alguno de muerte, in-usticia e inseguridad por causas de las personas que la abitamos. En Venezuela e.isten distintos tipos de problemas de car/cter social' uno de los temas m/s importante que inciden sobre l es el de la econom!a

que influye en la mayor!a de los sectores sociales' el problema es que Venezuela es un pa!s muy rico' pero contrariamente tiene problemas econ&micos demasiados importantes y se refle-an ante el mundo como si fusemos un pa!s pobre carente de lo m/s necesario para el crecimiento de nuestra sociedad' se cita como e-emplo el ec o de que una de la razones es que las personas, que no estudiaron busquen otras opciones de traba-os donde ganan cantidades !nfimas que apenas alcanzan para la e.istencia de un d!a, eso genera que no tengan la visi&n de querer avanzar en su proyecto de vida personal dando lugar a que no importantes que producen aya impulso acia los aspectos m/s y por consiguiente, crecimiento personal,

comunitario, como ser!a el de educarse continuamente en carreras m/s productivas que le lleven a las 0niversidades inclusive. Evidentemente al obtener ba-as porciones de dinero por traba-os muy poco remunerados los individuos se ven en apuros en los distintos pagos a los que est/n obligados como son% problemas de pago ogareo que si, el pagar el agua, la energ!a elctrica, el gas, los alimentos, la educaci&n de primera etapa, entre otras% cuando se va a comprar algo necesario no alcanza el dinero para nada, por eso el problema econ&mico que se presenta en la mayor!a de los ogares del pa!s y por los costos tan altos que a veces implican pagar, algunos miembros familiares optan por robar o acudir a la corrupci&n de actividades sobre las cuales est/n responsabilizados, creando una corriente importante de antivalores. 1 es aqu! donde quer!amos llegar ya que nuestra estructura social en pocas pasadas era bien parecida a la actual, pero estaba regida por los valores y principios que debe asumir bien un individuo. 2ebe recordarse que ramos en su mayor!a provenientes del sector agr!cola% es decir provenientes de agricultores que ten!an como aval importante el saber traba-ar para obtener el pan de cada d!a, as! como un profundo apego a los valores, de modo que lo que vivimos oy d!a puede atribuirse casi e.clusivamente a la desaparici&n de los valores, factor important!simo en el crecimiento de cualquier pa!s. Venezuela, seg#n algunas encuestas latinoamericanas figura entre uno de los pa!ses m/s peligroso del mundo, superando incluso a 3olombia, pa!s siempre asediado por la imagen negativa de las guerrillas. 4ien, se imaginar/n si en 3olombia se terminara el problema que ay con las 5673, entonces Venezuela pasar!a a ser m/s peligroso que este #ltimo pa!s, y eso nos

preocupa, como estudiantes que asumiremos el relevo futuro, y por lo cual nos interesamos en formarnos bien, cada d!a que pasa, para afrontar estos grandes retos y solucionarlos para bien de nuestro pa!s. 8tro de los problemas que incide en la familia venezolana y que se debe solucionar mediante una concientizaci&n plena es, sin duda, el concerniente a la corrupci&n. Este problema se ve en la mayor!a de los que abarcan un poder tal como% la pol!tica, los roes de la ciudad, los que cuidan o acen arc ivos, los abogados, los vendedores, la personas, entre otros. 9:u es la corrupci&n;. 0na muestra de corrupci&n son aquellas personas que se de-an sobornar con alguna cosa a cambio de otra cosa mala o que per-udique a otras personas. La corrupci&n es un flagelo social muy aplicado en las organizaciones, especialmente en las p#blicas, como pr/ctica consistente en la utilizaci&n de las funciones y medios de aquellas en provec o, econ&mico o de otra !ndole, por parte de sus gestores en provec o #nico de ellos aun per-udicado el resto de la comunidad de la manera m/s sucia de venderse, pero a esas personas que se de-an sobornar por la otra persona no le importa si per-udica, o no, a muc as o un pa!s entero. Las personas estamos acostumbrados a que nos den dinero desde nios pero algunos tiene esa avaricia y codicia por el dinero, eso nos causa un cambio psicol&gico% esto quiere decir que a esa personas le importa m/s el dinero que la vida y el bienestar de los dem/s con los cuales incluso comparte' eso da a lugar indirectamente, que cuando las personas se enteran, que esa otra es corrupta sencillamente no la quieran, no la llamen, no le creen y lo traten con indiferencia produciendo en algunos casos separaci&n de las mismas familias por no saber controlar esa tendencia acia el apego a la corrupci&n. 6l final la percepci&n, entonces, que asumen los -&venes de oy d!a sobre la corrupci&n es% a$ :ue es un antivalor que puede ser copiado por los -&venes y le dan grandes beneficios en corto tiempo. b$ :ue el -oven puede de-ar de estudiar asumiendo que puede obtener los mismos beneficios que la buena educaci&n pudiera darle y lograrla mas r/pido a travs de la corrupci&n.

c$ 3ree que la corrupci&n es me-or que la satisfacci&n del traba-o duro y con dignidad ya que percibe que, aparentemente, progresa m/s r/pido que los que se esfuerzan con el estudio y el traba-o enaltecedor. Estas influencias son algunas de las razones de que en la actualidad seno de la familia. alla tanta corrupci&n en Venezuela y, en el e.terior, se entienda que son valores no controlados en el

3riterios positivos o buenos de L6 56<=L=6 VE>E?8L6>6 @i bien es cierto que, asta a ora, se a venido enumerando algunos aspectos o factores que, decididamente, son lo m/s resaltantes cuando de antivalores se abla y que constituyen una muestra importante de antivalores que se deben estudiar m/s a fondo para conseguirle una soluci&n satisfactoria, y corregirla a tiempo' a nuestro entender, como alumnos del 4/sico, debemos resaltar que nuestra familia venezolana tambin est/ constituida por grandes muestras de familias representantes de valores, que se refle-an en la vida cotidiana, donde los padres prestan una continua luc a por el rescate y la salud de los verdaderos valores ticos, morales y religiosos, y que es lo que se nos inculcar/ mediante la buena educaci&n, impartida ac/, en nuestra escuela <adre Emilia, para rescatar la Venezuela que queremos y de la cual nos sentimos orgullosos, por eso a continuaci&n se enumeran algunas cosas que consideramos positivas o buenas y algunas consideradas como negativas o malas en nuestra familia venezolana y que, stas #ltimas, deben ser bien estudiadas para ser corregidas en bien de los miembros familiares, especialmente los nios. @e enumeran a continuaci&n% A$ 0nas de las cosas que ay en las familias venezolanas es que todos se quieren y se apoyan entre si cuando tienen problemas serios como, por e-emplo de salud' eso es bueno. )$ Los nios de la familia son muy queridos, y los que no, como los vecinos, tambin. ,$ (odos son unidos% luc an por una causa com#n% Bacer bien las cosas con el traba-o reivindicador.

4$ Los visitantes conocidos se les quiere como si fueran de la familia. C$ Los vecinos se ayudan mutua mente. D$ @e les ensea a los nios y -&venes lo que es bueno y malo. E$ @e les da la raz&n o no a los -&venes, cuando creen que algo es -usto o in-usto, siempre con la condici&n de que el -oven aprenda lo bueno. *$ @e les da a todos el derec o de estudiar. F$ @e les premian, a la mayor!a, las cosas buenas que acen o se ganan traba-ando o estudiando duro. A0$ La mayor!a o todos creen que 2ios e.iste y eso es demasiado bueno' y eso se los inculcan los padres. AA$ (odos tienen una raz&n buena de querer a la familia% debido a que ellos reciben buenos valores que le ar/n crecer como un adulto sano y #til a su sociedad. A)$ La mayor!a de los visitantes les agrada la familia, cuando sta es ospitalaria. A,$ Los amigos y familiares le-anos son muy unidos y algunas veces act#an sin pelear. A4$ Los nios son la alegr!a de la familia y la raz&n de vivir de ese seno familiar por lo cual dedican muc o tiempo en el cuidado de los mismos. AC$ Los abuelos entretienen, ayudan y cr!an a los nietos y les transmite las costumbres, principios y valores por ellos vividos, eso es buen!simo para la preservaci&n de nuestras costumbres y patrimonio social. AD$ 6 todos se les da una buena raz&n de querer a las familias en las cuales le an correspondido vivir. AE$ (odos traba-an por una buena familia que sea e-emplo de la sociedad donde se desenvuelve. A*$ 1, la m/s importante, es que todos traba-an unidos y los amigos tienen una gran solidaridad y confianza.

3riterios negativos o malos de L6 56<=L=6 VE>E?8L6>6 A$ :ue la minor!a de las familias no se agradan por peleas internas insignificantes dentro de los valores familiares.

)$ 6lgunos mantienen una costumbre y religi&n poco creyente en 2ios cuando permiten la intromisi&n de sus i-os en malos actos. ,$ @e ale-an demasiado y sin saber o sin pensar muc o en las familias que lo criaron y alimentaron. 4$ 6lgunos no quieren a sus i-os% sobretodo aquellos padres irresponsables que los procrean y abandonan en su plena infancia. C$ >o son muy unidos en algunas cosas, como por e-emplo% tradiciones, costumbres, modas, etc. Esto quiere decir que, sobretodo los m/s -&venes, no respetan las maneras de pensar de sus abuelos y progenitores en cuanto a como celebran la navidad, semana santa, entre otras, al no conservar sus costumbres y vulnerarlas. D$ @e mantienen ocupados en cosas no importantes y abandonan el cuidado de los nios e i-os que tienen que cuidar. 3omo por e-emplo, andar de casa en casa y no dedicarse a sus responsabilidades verdaderas. E$ 6lgunos molestan y maltratan a los nios. *$ 6lgunos mantienen la costumbre de c isme. F$ 0nas familias se tiene un odio total por insignificantes. A0$ Ellos encuentran la raz&n de vicio y avaricia% como por e-emplo el padre alco &lico que, incluso roba a la propia familia, para satisfacer su orrendo vicio. AA$ En ocasiones los nios pasan muc o tiempo en la calle a merced de malas amistades, y aprovec ando el ocio a favor de los vicios y malos /bitos. Gor ello incluso llegan a odiar el estudio en la escuela. Los padres de estos nios se acen a la vista gorda. A)$ 2e-an que los nios pasen e.cesivo tiempo viendo la televisi&n sin una correcta orientaci&n familiar y en muc os casos sin una correcta programaci&n educativa. El caso se e.trema cuando se le permite que los i-os permanezcan en contacto con los H3yberI "=nternet$ sin una adecuada supervisi&n. En ella el -oven aprende violencia con los -uegos, un mal l.ico, vulgaridades, irrespeto, pornograf!a, en otros, en detrimento de su formaci&n. A,$ >o les inculcan a los nios una educaci&n en valores religiosos, yendo con ellos a las congregaciones religiosas oblig/ndoles con, el e-emplo, a ec os ocurridos,

creer en 2ios y d/ndole ese temor a favor de su sabidur!a y su bienestar corporal, moral y espiritual. A4$ Les permiten a los -&venes valores (76>@30L(07=?628@ como son la m#sica reguet&n, la celebraci&n del BalloJeen, los Gilsen en el cuerpo, los tatua-es, entre otros. <ediante ellos se transmite siempre la rebeld!a y el desorden personal. AC$ >o ay una comunicaci&n permanente con los -&venes en la que se interesen por sus proyectos de vida' escuc arlos en sus inquietudes' preocupaci&n por su d!a a d!a escolar, como van en la escuela, sus tareas y muc as veces se desvinculan asta de la escuela y sus profesores a quienes le an atribuido la correspondencia del cuidado y la transmisi&n de valores "responsabilidad casi e.clusiva de los padres$ como si la escuela fuese un gran preescolar. AD$ En algunos casos cuando el -oven comete un error social palpable el padre fortalece el antivalor del mismo, cuando insulta y ofende a la persona agraviada en provec o del -oven y en presencia del mismo, acindole sentir a ste que lo malo que moralmente. izo es sumamente bueno y cre/ndole un daino erida con el vecino maltratado antivalor, adem/s de una profunda

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La familia venezolana, en la poca que vivimos, est/ sufriendo profundos cambios que an venido debilitando nuestra estructura social, antes muy fortalecida muy a pesar de ser familias umildes, pero traba-adoras y respetuosas con grandes valores ticos, morales y religiosos. Estos cambios an venido en detrimento de lo esperado de esta sociedad tecnol&gica que le-os de fortalecer nuestros de una correcta sociedad. 6 lo largo del traba-o investigativo desarrollado en estas p/ginas se enumeran muc os factores positivos de nuestra familia, resaltando por su puesto los buenos valores y el querer avanzar con pasos prometedores y emprendedores acia un gran futuro de nuestra sociedad. (ambin se enumeran aquellos aspectos y factores indeseables que abarca la gran mayor!a de nuestras familias, sobretodo de las clases marginales ba-as, en las cuales a pesar de todo, e.isten e.celentes y buenas familias que luc an por coe.istir con esa mayor!a despreocupada, corrupta, orientadora de malos valores que son los que est/n prevaleciendo en nuestros entornos y que provocan grandes malestares que muc as veces ocupan grandes titulares de nuestra prensa y la del e.terior del pa!s. En resumen creemos que el cambio es duro pero posible. La escuela est/ llamada a intervenir profundamente en corregir los antivalores que se agudizan cada d!a m/s, sobretodo en nuestros -&venes pilar fundamental de nuestro futuro pa!s. =<G87(6>3=6 2E L6 56<=L=6 Entendemos por familia al grupo primario del ser umano. Esto es as! ya que la familia act#a como el primer grupo de personas con las cuales el ser umano que nace entra en contacto. La familia es el grupo responsable de cuidar y proteger al beb pero tambin de integrarlo al mundo y de acer que, a travs de la enseanza de pr/cticas, reglas y pautas de convivencia, pueda adaptarse e.itosamente a las necesidades de la sociedad. La composici&n de la familia var!a de sociedad en sociedad, de pa!s en pa!s, de regi&n en regi&n, pudiendo en algunos casos ser muy numerosa y en muc os otros limitarse solamente a los integrantes centrales o nucleares% /bitos buenos, lo que a ec o es fortalecer nuevos valores negativos que per-udican al que acer diario y en desarmon!a

padre, madre e

i-os. 3onvencionalmente se entiende por familiares

secundarios a los t!os, primos, abuelos y sobrinos. Luego, tambin podemos mencionar a la familia pol!tica, es decir aquella que se establece en base a relaciones no sangu!neas% cuado, nuera, suegros, yerno, a i-ados, etc. La importancia de la familia estriba principalmente en dos pilares fundamentales para la e.istencia del ser umano% por un lado, la familia brinda al recin nacido protecci&n, cuidado y cario, ense/ndole a travs de esas cosas reglas de comportamiento, d&nde est/ el peligro, qu cosas no se deben acer, c&mo ser sano, c&mo ser saludable, qu significa cada sensaci&n, etc. Esto es as! ya que un beb "de cualquier tipo, no s&lo podr!a sobrevivir por s! solo. Gara los seres umano$ al ser abandonado sin ning#n tipo de cuidado o protecci&n de posibles peligros no umanos, el cuidado y la protecci&n de los padres es necesaria asta la edad de la adultez, momento en el cual se entiende que la persona ya puede valerse y cuidarse por s! misma "en trminos de edad, la adultez var!a de pa!s en pa!s pero se suele establecer alrededor de los AD a A* aos$. Gero otro de los factores m/s importantes de la familia, especialmente de la umana, es la posibilidad de establecer una comunicaci&n con otros seres, fen&meno que le permitir/ a uno luego adaptarse a la sociedad en la que viven otros individuos. @e estima usualmente que al recin nacido suele llevarle un tiempo comprender que la madre es un ser distinto a l mismo y all! es donde cumple un rol fundamental el padre, separ/ndolos pero tambin permitindole al beb comprender lentamente que es parte de algo mayor que s! mismo.