Nmeth Ferenc

Csak egy hangot akarok megtni, hogy tovbb rezegjen nkben...

Kosztolnyi Dezs Nagybecskereken, 1911-ben
Attl eltekintve, hogy megyeszkhely volt, Nagybecskerek a mltban mveldsi let tekintetben sok esetben osztotta a vidki vrosok sorst. Csak nagy ritkn sikerlt ott olyan nvs mveldsi rendezvnyeket, rendezvnysorozatokat szervezni, amelyek ki tudtk zkkenteni a becskereki kznsget a vidki tespedtsgbl, egykedvsgbl s provincializmusbl. Ilyen rendhagy, a maga nemben egyedlll esemny volt a becskereki kultrht, amely 1911. mjus 29-n vette kezdett, amely ritka mvszi lvezetet akart nyjtani a becskerekieknek, vilgvross varzsolva egy htre a vrost.1 Clja s indtka mindenekeltt az volt, hogy megismertesse a kznsggel a modern mvszetek s modern kultra eredmnyeit, hogy vidken is rzkeltesse a forrongst a kultra minden tern s minden gban, s hogy bemutassa az j erket, embereket, akik j utakon haladnak.2 Voltakppen a kultra, a mvszet s az irodalom (akkor igen idszer) decentralizcijt clozta a rendezvny, bizonytva, hogy az Akadmin kvl is van tudomny, van irodalom, a Mcsarnokon kvl is van mvszet.3 Teht a kultra monopolizlsa ellen s decentralizcija mellett szlt e rendezvnysorozat, amely emberkzelbe akarta hozni a kortrs mvszetet, irodalmat s zent, a kortrs mvszi trekvseket a kultrkzpontoktl tvol es vidki vrosban. A jl sikerlt, egy htig tart irodalmi s mvszeti nnepsget a nagybecskereki atalsg kezdemnyezsre a Torontlvrmegyei Magyar
 Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet vknyve 1912. Negyedik kA tet. Szerkesztette Somfai Jnos. Kiadja a Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet Nagybecskereken. Pleitz Fer. Pl Knyvnyomdja Nagybecskereken, 1912. 1516. 2 Torontl, 1911. mjus 20. 3 Uo.
1

73

Kzmveldsi Egyeslet szervezte.4 A rendezvnysorozat 1911. mjus 29-n egy nagyszabs trlat megnyitsval kezddtt a nagybecskereki kaszin vegfolyosjn s kistermben5, amelyen hsz fest s kt szobrsz msfl szz alkotst tettk kzszemlre.6 A festk kzl a becskerekiek tbbek kztt megcsodlhattk Csk Istvn, Erdei Viktor, Gulcsy Lajos, Hermann Lipt, Ivnyi-Grnwald Bla, Plny Ervin, Rippl-Rnai Jzsef, Vaszary Jnos s Zdor Istvn alkotsait, a szobrszok kzl pedig Kisfaludi-Strbl Zsigmond s Szentgyrgyi Istvn munkit.7 A trlat az akkori modern magyar piktrt kpviselte. A jnius 4-ig tart, egyhetes rendezvny sorn tbb elads s felolvass hangzott el. gy a becskereki kaszin nagytermben Alexander Bernt egyetemi tanr tartott eladst a modern mvszi mozgalmakrl, dr. Sztrakoniczky Kroly a kpzmvszet modern trekvseirl, dr. Kovcs Sndor budapesti zeneakadmiai tanr pedig a kortrs magyar zenrl rtekezett.8 A modern magyar sznjtszs trekvseit Mrkus Lszl, a budapesti Magyar Sznhz frendezje ismertette, a modern magyar irodalmat pedig Kosztolnyi Dezs eladsa hozta emberkzelbe.9 A kultrht sorn a becskerekieknek alkalmuk volt hallani az akkor vilghr Kerpely-Waldbauer vonsngyes remek zeneszmait, tovbb lthattk Gombaszgi Fridnak, a Magyar Sznhz mvsznjnek eladst is.10

Kosztolnyi estje

A kultrht tdik napja (1911. jnius 2.) amelyet a nagybecskereki kaszin nagytermben tartottak volt a rendezvnysorozat fnypontja.11 Ezt a napot az irodalomnak s sznjtszsnak szenteltk. A kortrs sznjtszs s irodalom volt teht msoron, amely forrsaink szerint minden tekintetben elsrang mlvezetet nyjtott.12 Az esten elbb Mrkus Lsz Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet vknyve 1912. Negyedik kA tet. Szerkesztette Somfai Jnos. Kiadja a Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet Nagybecskereken. Pleitz Fer. Pl Knyvnyomdja Nagybecskereken, 1912. 1516. 5 Torontl, 1911. mjus 30. 6 A Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet vknyve 1912. Negyedik k tet. Szerkesztette Somfai Jnos. Kiadja a Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet Nagybecskereken. Pleitz Fer. Pl Knyvnyomdja Nagybecskereken, 1912. 1516. 7 Uo. 8 Uo. 9 Uo. 10 Torontl, 1911. jnius 3. 11 Uo. 12 Uo.
4

74

l rendez mutatkozott be mlyrehat, rdekes fejtegetseivel a kortrs sznjtszsrl s sznpadi rendezsrl. t kvette Kosztolnyi Dezsnek, az akkori atal rgrda egyik jelessgnek, a nyugatosok els nemzedke oszlopos tagjnak bemutatkozsa, aki temperamentumos, j irodalmi rtkeket npszerst eladsban a modern magyar kltszetrl rtekezett.13 A Torontl szerint Kosztolnyit nagy tetszssel fogadta a becskereki kznsg, s eladsnak szp sikere volt.14 Az est mvszi hatst nvelte Gombaszgi Fridnak, a Magyar Sznhz mvsznjnek fellpse, aki pomps eladssal illusztrlta Mrkus s Kosztolnyi fejtegetseit.15 Modern magyar lrikusok kltemnyeit szavalta.16 Itt szksges elmondani azt is, hogy a kultrhetet megelzen a Torontl arrl cikkezett, hogy Kosztolnyi mellett Ignotus is Nagybecskerekre rkezik, tekintettel arra, hogy a rendezsg felkrte Ignotust, az orszgos nev rt, a atal, modern irodalmi trekvsek lelkes apostolt, hogy eladsval vezesse be az els estet, m Ignotus fellpse ismeretlen okbl elmaradt.17 Kosztolnyi neve a Torontl korabeli megfogalmazsa szerint kivl lyrai kltemnyei rvn szintn nem ismeretlen, most nem mint aktv mvelje, hanem mint szemll s megrt brlja fog szlani az j magyar lyrrl.18 Magrl az estrl pedig a korabeli sajtban az albbi mltatst olvassuk: Szp sikerben volt rsze Kosztolnyi Dezsnek is, aki a modern irnyzat magyar kltszetrl olvasott fel. A modern irnyzat irodalom ellen gymond gyakran hangzik el a vd, hogy rthetetlen. A klasszikusok ellen ilyen vdat nem emelnek, nem azrt, mintha a klasszikusokban nem volnnak dolgok, amelyek sok ember eltt rthetetlenek, hanem azrt nem vdoljk ket, mert az emberek azt tartjk, hogy a klasszikusokat illik rteni. A modern irodalom j csapsokon indult meg, jabb s jabb ingerekbl tpllkozik. A modern irnyzat potk nem adnak befejezett dolgokat, hanem ennl sokkal tbbet: nom sejtelmeket, szimblumokat, s az olvasra bzzk azok megoldst. gy azutn szinte azt lehetne mondani, hogy az j irnyzat verseket ketten csinljk: a pota, aki sejtelmeket ad s az olvas, aki ezen sejtelmektl indttatva tovbb halad. Mint minden megrtshez, gy a modern klti trekvsek megrtshez is hit, szeretet s bizalom kell. Ez a bizalom az,
Uo. Uo. 15 Uo. 16 Uo. 17 Torontl, 1911. mjus 20. 18 Torontl, 1911. mjus 26.
13 14

75

amelyrt a modern irnyzat kltk egyelre kzdenek, s hogy ez a kzdelem mris fnyes eredmnyeket rt el, bizonytja az, hogy a modern trekvsek mindinkbb trt hdtanak maguknak a kznsg sorban.19 A korabeli laptudsts szerint Kosztolnyi nagy tetszssel fogadott felolvassa utn a kznsg mg sokig egytt maradt a kaszintermekben.20 A kultrht rendezvnyei 1911. jnius 4-n dleltt fejezdtek be, s az illusztris vendgsereg amilyen gyorsan leutazott, olyan gyorsan el is hagyta a Bga menti vrost. A becskerekiek krben azonban mg sokig emlegettk e kivl, sznvonalas, becskereki viszonylatban ritka mveldsi rendezvnyt.21 A kultrht volt az els vilghbort megelzen az utols nagyobb fellngols a vros mveldsi letben. Kosztolnyi neve 1911-ben mr nem volt ismeretlen a becskerekiek eltt, mint ahogyan a Nyugat els nemzedke tbbi tagjnak neve sem. A becskerekiek mr 1907 nyarn olvashattk Kosztolnyi Dezs verseit (A ksrtet ; Cignyok stb.) a Dlvidki Ujsgban 22, amely idnknt szemlzte is a Nyugatot.23 gy a becskereki olvaskznsg mr a folyirat megjelensnek els vben tudta, hogy a Nyugat fszerkesztje Ignotus, munkatrsai pedig a atal magyar rk legkivlbbjai, s hogy a lap kiadjt nem zleti szempontok vezrlik, hanem elssorban az a trekvs, hogy egy modern irodalmi vllalkozst tmogasson.24 Egybknt mr akkor kitn folyiratnak tartottk.25 Az akkor zmmel szerbnmet magyarszlovkromn lakta, multietnikus, lentsgi megyeszkhely lmnye Kosztolnyit a tbbi kztt az albbi kijelentsre ragadtatta: Kedves esemnynek, szenzcinak rzem, hogy itt vagyok s errl a dobogrl magyarul az j kltszet mivoltrl beszlhetek.26 Eladsnak cljt s lnyegt pedig gy foglalta ssze a becskerekieknek: Csak egy hangot akarok megtni, hogy tovbb rezegjen nkben s emelni akarom, intenzv rzss akarom fokozni azt, mit jelent a modern pozis.27
Torontl, 1911. jnius 3. Uo. 21 Torontl, 1931. augusztus 12. 22 Dlvidki Ujsg, 1907. jlius 17., jlius 28. stb. 23 Dlvidki Ujsg, 1908. oktber 11., november 22., december 22. stb. 24 Dlvidki Ujsg, 1908. oktber 11. 25 Dlvidki Ujsg, 1908. december 22. 26 A Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet vknyve 1912. Negyedik k tet. Szerkesztette Somfai Jnos. Kiadja a Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet Nagybecskereken. Pleitz Fer. Pl Knyvnyomdja Nagybecskereken, 1912. 67. 27 Uo.
19 20

Az elads szvegkzlseirl

76

Kosztolnyi Az j irodalom cm, Nagybecskereken elhangzott eldsnak szvege nem kis fejtrst s taln egy kis bonyodalmat is okozott a ksbbi Kosztolnyi-szakirodalomban. A hszpercnyi elads szvegbl elsknt az estrl tudst Torontl kzlt egy rvid (tmeslt) rszletet 28, els teljes kzlse pedig a Somfai Jnos szerkesztette Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet vknyv ben volt 1912-ben.29 Errl a kzlsrl mindeddig nem tudott a Kosztolnyi-szakirodalom, s ezrt nem is kthettk ssze (ksbb) az elads szvegt a becskereki kultrht esemnyeivel, illetve Kosztolnyi nagybecskereki estjvel. Az j irodalom cm becskereki Kosztolnyi-elads szvege msodkzlsben 1913. mrcius 23-n bukkant fel a Temesvri Hrlap hasbjain, mghozz minden pontosts s magyarzat nlkl, arra vonatkozan, hogy milyen alkalombl rdott, s hol hangzott el.30 Erre az rsra tallt r ksbb Rz Pl, s ismertette is a Holmi ban31 1999 nyarn, megosztva a folyirat olvasival az elads szvegvel kapcsolatos ktelyeit: Kosztolnyinak errl a tanulmnyrl (illetve eladsrl), melyet a Temesvri Hrlap 1913. mrcius 23-i szma rztt meg szmunkra, jllehet fontos rs (nhny gondolata ksbbi tanulmnyaiban, brlataiban is felbukkan, mdostva), mindeddig nem tudtunk: a bibliogrk, repertriumok nem tartjk szmon, ktetbe nem gyjttt()k, a szakirodalom nem hivatkozik r. A szveg most elkerlt, de az elads krlmnyeit mg nem sikerlt feldertennk: Kosztolnyi leveleiben nem esik sz temesvri trl, letrajzban Kosztolnyin nem emlti, hogy vlegnye (hat ht mlva eskdtek meg) ekkoriban Temesvrott jrt volna, a helyi sajtban nem talltunk utalst az eladsra. Msutt tartotta volna az eladst Kosztolnyi, esetleg egy budapesti Nyugat-matinn? Erre sincs adatunk. Vajon mire vonatkozik a hangslyos fordulat, mely szerint magyarul beszl az j kltszetrl? Taln fny derl egyszer erre is. Egy szerencssebb kez lolgus kzlsnk nyomn bizonyra feltrja majd a tanulmny keletkezsnek httert, trtnett.32 Ha trtnetesen nem is tudta azonostani az elads elhangzsnak helysznt, Rz Pl emltett rsban rviden elemzi szvegnek tartalmt, jelentsgt, jszersgt:
Torontl, 1911. jnius 3.  Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet vknyve 1912. Negyedik kA tet. Szerkesztette Somfai Jnos. Kiadja a Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet Nagybecskereken. Pleitz Fer. Pl Knyvnyomdja Nagybecskereken, 1912. 6671. 30 Rz Pl: Kosztolnyi Dezs: Az j irodalom. Egy hszperces elads. In: Holmi,  1999/8. 960963. Itt ksznm meg Pastyik Lszl szvessgt, hogy felhvta gyelmemet erre az rsra. 31 Ez volt Az j irodalom sorrendben harmadik kzlse. 32 Rz Pl: Kosztolnyi Dezs: Az j irodalom. Egy hszperces elads. In: Holmi,  1999/8. 960963.
28 29

77

...nyolcvanhat v tvlatbl tekintve az egyszerre lendletes s tmr eladsban taln nem a szimbolizmus csakugyan kiss klssges meghatrozsa a legtanulsgosabb: nagyobb gyelmet rdemel a modern irodalom radiklis jszersgnek lelkes meghirdetse, annak hangslyozsa, hogy az egykor oly ragyog klti fordulatok, hasonlatok, metafork kigtek, konvenciv koptak, kiszortjk ket az j lelemnyek, de gyelemre mlt az rthetetlensg vdjnak cfolsa is, s kivltkpp, ehhez kapcsoldva, a modernsg egyik legfontosabb jegynek kiemelse: az j akkor j r, fest nagyobb kzremkdst kvn, st kvetel olvasjtl, festmnynek szemlljtl, mondja Kosztolnyi, mint klasszikus eldei. (Hogy ez az igny a szimbolizmusnak, ppen s csak annak volna jellegzetessge, ma mr nem hisszk.) Kosztolnyi is olyan gondolatokat fogalmaz meg (vagy inkbb: villant fel), nlunk jformn elsknt, amiket napjainkban vtizedekkel ksbb eszttikai iskolk szednek rendszerbe, fejtegetnek, taglalnak ha nem is olyan lendletesen, elegnsan, jtkosan, olyan vonzn, ahogyan tette ebben az elfeledett eladsban...33 Ugyancsak 1999-ben, Kosztolnyi Dezs Nyelv s llek cm gyjtemnyes ktetnek harmadik, bvtett kiadsban, amely a budapesti Osiris Kiadnl ltott napvilgot (s amelynek anyagt ugyancsak Rz Pl vlogatta s rendezte sajt al) olvashatjuk jfent Az j irodalom szvegt, melynek forrsa ugyancsak a Temesvri Hrlap.34 A ktet jegyzetanyaga sem utal a szveg eredetre s megrsnak krlmnyeire, ami annyit jelent, hogy szmukra tovbbra is ismeretlen volt. Nos, ez rviden a becskereki Kosztolnyi-elads szvegnek, illetve szvegkzlseinek trtnete, azzal, hogy immr fnyt dertettnk megrsnak apropjra, htterre s arra is, hogy egyrtelmen Nagybecskerekhez ktdik. Htravan mg kiderteni, kinek a kzvettsvel juthatott el az elads szvege a Temesvri Hrlaphoz? Vajon maga Kosztolnyi rvn, esetleg Somfai Jnos temesvri kapcsolatainak ksznheten, vagy ppen a holnaposokkal s nyugatosokkal bartkoz Todor Manojlovi kzbenjrsval? Ennek megvlaszolsa mg vrat magra. Addig is szolgljon ez az rs apr adalkul a Kosztolnyi-szakirodalomhoz.

33 34

78

Uo. Az j irodalom. In: Kosztolnyi Dezs: Nyelv s llek. Vlogatta s sajt al rendezte  Rz Pl. (Harmadik, bvtett kiads.) Osiris Kiad, Budapest, 1999. 276279. Ez volt az elads szvegnek negyedik kzlse.

Kosztolnyi Dezs: Az j irodalom

Hlgyeim s uraim! Hszpercnyi idnk van. E hsz perc alatt hsz v kzdelmt kell vzolnom. Addig, mg rmon a nagymutat megfutja ezt a kis utat, s a kismutat 1200-at recseg, esemnyeken kell vgigszguldanom, vgtatva kell tugranom veken, rkon, knyveken, s clhoz kell rnem, egy udvariatlan hajszba el kell vinnem nket az j irodalom koszors kapujig. Nem spadt fogalmakat akarok most latolni. Nem akarok most vitzni s szavakat hvelyezni. Nem akarom nket frasztani. Csak egy hangot akarok megtni, hogy tovbb rezegjen nkben, s emelni akarom, intenzv rzss akarom fokozni azt, mit jelent a modern pozis. Nekem most az a szerepem, mint az indiai fakr. A sznpadon, a kznsg szeme lttra pr perc alatt nedves s des datolykat kell tpnem egy szraz krrl. nknek pedig ezalatt hsz v lett kell tlnik, elevenen s lngoln, mintha ez a terem, amely renk borul, egy oxignes bura volna. Kedves esemnynek, szenzcinak rzem, hogy itt vagyok, s errl a dobogrl magyarul az j kltszet mivoltrl beszlhetek. Mi teht az j kltszet? A szt helyesen vlasztottam meg. j, s ragaszkodom ehhez. Tntets, gg s forradalom lktet benne, de rtk is van, jellemz rtk. Ahogy a rgi potknak az rvalnyhaj vagy az atilla volt a jelkpe, vagy a kalsz, mely a zsros fldbl ntt, gy kell neknk ez a sz, amely a csfnevnk, de egyben dicsretnk is. Mert a modern pozisnek nemcsak jellemvonsa, de igazolsa is az, hogy j. Elkoptak a rgi szavak, meghalvnyultak a rgi rigmusok, s az idegrendszernek j ingerekre van szksge, hogy remegjen. Aranykalszos rnasg. Beh szp, gynyr szp, de ma taln mgsem oly szp, mint volt ezeltt. Isten tudja, taln kevesebbet rznk belle, mint a rgiek, akik mr leszreteltk a szavak mzt. me, jn valaki, s azt mondja nekem, j estt. Ki jn eksztzisba, ha ezt hallja? Egykor pedig ez egy ember kvnsga volt, egy ember egyni kvnsga, aki nekem jt kvnt, aki azt akarta, hogy nyugalmas s bkessges legyen az n estm, egykor lds volt, bartsg volt, ma konvenci. J estt vlaszolom neki, s tovbbmegyek, s nem rzek semmit. gy vagyunk a versek szavaival is. Nmely sz mr eredmnytelenl verdesi dobhrtynkat. Az, ami atyinkat knnyre fakasztotta, minket megnevettet. Az, ami egykor pozis volt, ma banalits. Ismerik Voltaire bon mot-jt: Az els ember, aki a kedvest a rzshoz hasonltotta, lngsz volt; a msodik szamr. Gondoljuk el, hny szamr lt azta.

79

80

De sokan azt mondjk, hogy olvastak modern verseket s novellkat, s bizarrnak talltk, nem rtettk meg. Az j irodalom ellen ltalban az a divatos vd, hogy rthetetlen. A klasszikusokat nem ri ez a vd. De azrt nem vagyok biztos abban, hogy a klasszikusokat jobban rtik. ket egyszeren csak illik rteni: Ha az olvas nem rti meg, akkor a kzhit szerint benne a hiba. Nem vallja be teht, hogy nem rti. De ha egy j kltt nem rtenek, akkor a kltben a hiba. Egyltaln nagyon relatv dolog, hogy micsoda rthetetlen. Az elbb emltettem a hasonlatok kapjt, a vn s rozsds hasonlatot, hogy egy lny egy rzshoz hasonl. nk ezen nem csodlkoznak, megrtik, termszetesnek tartjk. Egy kis rosszhiszemsggel azonban badarnak tallom, s csodlkozom, hogy mi volna hasonlatos a rzsa levelei s a kedvesem ruhja, a tvisek s a gombostk kztt, s n ugyanilyen jogon egy rzsaszn dvnyhoz, egy karcs vzhoz, vagy egy gymntcsillrhoz hasonltom t. Minden megrtshez s szeretethez megrts is kell s hit. Bizalom a mvszben, aki beszl, az igazsgban, az rzsei s a szavai fatlis szksgessgben. Az j mvszet nagysga ppen abban van, hogy tbb hitet kvetel mint a rgi, s a mvsz alkotsa szempontjt a kznsgbe helyezi, amely nemcsak ttlen befogad kzeg, de munkatrsa is. A kznsg a munkatrsunk. Igen, az j verseket ketten rjk, a pota s az olvas. Vilgosan ltom ezt. A rgi r megvetette a kznsget akkor, midn mindent kimondott eltte; az j r megbecsli azt, sok dolgot rbz, s mer diszkrt s titkoldz is lenni. Nem ad befejezettet; tkletesebbet ad, befejezetlent, amit az olvasnak, a nznek kell befejeznie, kiteljesteni, a tklyig emelni. Ezen a ponton rkeztnk el az j mvszet mly s egsz klns rtelmezshez. A fest csak egy vonalat hz meg, egy sznfoltot ken a vszonra, amely titkokat tr fel, mlysgekbe mutat. Az r is ezt teszi. Szavakat mond, amelyeken mg ott az rzs frissessge, kdsen s chaotikusan szakadnak fel belle, s ezek a szavak nem mondanak ki valamit nyersen, csak megindtjk a fantzit, aeterinjekcit adnak neki, s felpezsdtik, s ezek a szavak tbbek mint a valsg jelzi, ezek a szavak szimblumok. De mi a szimblum? Az j mvszetet magt is szimbolizmusnak nevezik. Mi teht a szimbolizmus? Sokat tpeldtem ennek a sznak a jelentsn, s kerestem a determinnsait, de n is oda jutottam, ahova a tbbiek. Csak nhny klssget tudtam meghatrozni. A szimbolista mvsz hajland az letben, minden cselekedetnkben s szavunkban tbbet ltni, mint msok. Minden valamit jelent. Nemcsak magt, de ezenkvl mst is. Ez az asztal csak egy asztal, de ha valami emlk kt ide, minden lehet, lehet nekem egy

siker, egy kudarc vagy fjdalom szentelt emlke. A szimbolista rzi azt a kapcsot, amely minden ismeretes dolgot sszefz a nagy egsszel. A szimbolista titkoldz. A szimbolista kevs szav. A szimbolista arisztokrata. nk bizonyra emlkeznek Ibsen drmjra, a Nrra, ama felvonsra, amelyben Rank orvos elbcszik Nrtl. Mieltt elmegy, mieltt meghal, rgyjt egy szivarra. Nra nyjt neki egy gyuft. Rank orvos pedig csak annyit mond: ksznm a tzet. Nos, ezeknek a szavaknak rendkvli rtelmk van, ezek szimbolikus szavak. Azt mondhatta volna, hogy szerette t, de mennyivel tbbet mondott, hogy semmit se mondott. Mennyivel tbbet mondott, hogy elharapta szjban a szt, s flnken, szemrmesen a gyufra vitte a beszdet, s szavait egy j, isteni dimenziba lendtette. Az rzseimet brutlisan, nylt szavakkal is kifejezhetem, de egy tekintettel is kzlhetem ugyanazt, s taln jobban, s kzlhetem gy is, hogy lehunyom a szemem, s a zrt szemen t nzem azt, akihez beszlni akarok. Ez az rzskzls mdja a modern verseknek is. Most j ton vagyunk. reznnk kell, hogy a szimbolizmus tiszteli minden ember lett. Minden ember vgzetesen klnbzik a msiktl, minden ember egy nma klt s egy nagy tragikus jelensg, s minden ember egyformn mvsz lenne, ha a formkat elvetve ki tudn fejezni, mi a klnbsg kzte s egy msik ember kztt. Shakespeare ppen olyan kln vilg, mint akrmelyiknk. csak jobban tudott beszlni. A modern mvszet mindenkinek megadta a teljes szlsszabadsgot. Egynien, btran kimondhatja, hogy kicsoda, miben klnbzik a tbbiektl. A fest nem azt festi, ami van, de amit lt. Ez a szabadsg is egy f jellemvonsa az j kltszetnek. A klt nem az rzseket dalolja, de az rzseit, azt, amit rez, ebben pedig az egsz vilg rzseit. Mi igenis minden pillanatban, minden sznl s gesztusnl teljesen rezzk magunkat. Ha azt mondja egy pota: szomor vagyok, akkor ez a szomorsg nem egy perc szeszlye, hanem minden szomorsg, a szomorsg quintesszencija, az, ami ksri lett, az, ami minden ember szomorsga. Az rm pedig minden rm, a srs minden srs s a jaj minden jaj. Valami egszet akarunk. Itt kapcsoldik ssze az j kltszet eszttikai igazsga azzal a hatalmas szellemi ramlattal, amely most felemeli az egsz vilgot, s jra egy nom spiritulis kdbe burkolja. A tuds trt lombikkal ll a dolgozszobja kszbn, s az experimentlis tudomnyok teljes kudarcval metazikai igazsgot keres. A mvsz se elgszik meg a rszletekkel, mint a naturalistk, anekdotkkal, mint a rgiek, hanem a rszletekben is az egsz vilgot akarja tkarolni. Sztszedtk a vilgot, kimutattk, hogy az rm piros, a bnat fekete, de ez ppoly keveset rt, mint a sarkigazsg, hogy a=a, vagy

81

hogy 22=4. Intucit akarunk s szimblumokat, amely fldi ltnket fnsgess teszi, s elmlyti: Hitet akar a modern r, hitet kr nktl is, azt a hitet, amely az embert s rzseit vgtelenn feszti. Ebben a lelki renesznszban szletett meg az j kltszet, egy vilgban, amely a gondolkods csdje utn misztikumokhoz fordult, s vrta a csodt. Ez a csoda a magyar literatrban mr megtrtnt. j s nagy kltink vannak, s n egy j kor s egy j mvszet mmorval kszntm nket, hlgyeim s uraim, harcos dvzlettel, gy, hogy mg rajtam van a mhely korma, de a tze is; s harcot, munkt, tzet kvnok nknek is.
Felolvasta a nagybecskereki kultrhten 1911. jnius 3-n (jnius 2-n!). In: A Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet vknyve 1912. Negyedik ktet. Szerkesztette Somfai Jnos. Kiadja a Torontlvrmegyei Magyar Kzmveldsi Egyeslet Nagybecskereken. Pleitz Fer. Pl Knyvnyomdja Nagybecskereken, 1912. 6671. (A szveg azonos ksbbi kzlseivel.)

82