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|13j
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Me ha arecido que en eslos liemos de incerlidumbre, en Ios que eI asado se ocuIla y eI
fuluro es indelerminado, leniamos que moviIizar nueslra memoria ara lralar de
comrender eI resenle. Sin duda, Ios grandes frescos, Io mismos que Ios grandes
sislemas, ya no eslan de moda. Iero, es osibIe evilar un Iargo rodeo si uno quiere calar
Ia esecificidad de Io que sucede !"# %& '('#) Ior e|emIo, Ia siluacin acluaI esla marcada
or una conmocin que recienlemenle ha afeclado a Ia condicin saIariaI: eI desemIeo
masivo y Ia recarizacin de Ias siluaciones de lraba|o, Ia inadecuacin de Ios sislemas
cIasicos de roleccin ara cubrir eslos eslados, Ia muIliIicacin de Ios individuos que
ocuan en Ia sociedad una osicin de suernumerarios, "inemIeabIes", desemIeados o
emIeados de manera recaria, inlermilenle. Iara muchos, eI fuluro liene eI seIIo de Io
aIealorio.
Iero, que es una siluacin aIealoria, y a arlir de que crilerios se Ia arecia` OIvidamos
que eI saIariado, que ocua hoy en dia a Ia gran mayoria de Ios aclivos y con eI que se
reIaciona Ia mayoria de Ias rolecciones conlra Ios riesgos sociaIes, fue duranle mucho
liemo una de Ias siluaciones mas inseguras, y lambien mas indignas y miserabIes. Se era
un asaIariado cuando uno no era nada y no lenia nada ara inlercambiar, saIvo Ia fuerza
de su brazo. Se caia en eI saIariado como degradacin deI roio eslado: Ias viclimas eran
eI arlesano arruinado, eI camesino feudaI aI que su lierra ya no Ie daba de comer, eI
"comaero" que habia de|ado de ser arendiz y no odia converlirse en maeslro... Islar o
caer en eI saIariado era inslaIarse en Ia deendencia, quedar condenado a vivir "aI dia",
enconlrarse en Ias manos de Ia necesidad. Herencia arcaica que hizo de Ias rimeras
formas de saIariado manifeslaciones aenas suavizadas deI modeIo deI servicio que Ios
siervos Ie debian aI seor feudaI. Iero, sin embargo, eI fenmeno no es lan Ie|ano. Se
recuerda, or e|emIo, que eI rinciaI arlido de gobierno de Ia Tercera ReubIica, eI
Iarlido RadicaI, lodavia en eI Congreso de MarseIIa de 1922 inscribi en su rograma "Ia
aboIicin deI saIariado, que es una suervivencia de Ia escIavilud"`
1
|14j No es faciI comrender de que modo IIeg eI saIariado a remonlar eslas desvenla|as
fanlaslicas ara converlirse, en Ia decada de 1960, en Ia malriz basica de Ia "sociedad
saIariaI" moderna. Iero inlenlar exIicarIo no es sIo una reocuacin de hisloriador. La
caraclerizacin sociohislrica deI Iugar ocuado or eI saIariado es necesaria ara caIibrar
Ia amenaza de fraclura que acosa a Ias sociedades conlemoraneas y IIevar aI rimer Iano
Ios lemas de Ia recariedad, Ia vuInerabiIidad, Ia excIusin, Ia segregacin, eI
reIegamienlo, Ia desafiIiacin... Si bien es cierlo que eslas cuesliones se han vislo


1
Cf. NicoIel, *% +,-"#,."/0%1 Iaris, IUI, 1974, ag. 54.

12
reimuIsadas desde hace una veinlena de aos, eIIas se Ianlean desues y con reIacin a
un conlexlo de rolecciones anleriores, desues de que se hubieran imueslo Ienlamenle
oderosos sislemas de coberlura garanlizados or eI Islado sociaI a arlir, |uslamenle, de
Ia consoIidacin de Ia condicin saIariaI. La nueva vuInerabiIidad, definida y vivida sobre
un fondo de rolecciones, es enlonces lolaImenle dislinla de Ia incerlidumbre reseclo deI
fuluro, incerlidumbre que, a lraves de Ios sigIos, fue Ia condicin comun de Io que
enlonces se denominaba "eI uebIo". De manera que no liene mucho senlido habIar hoy en
dia de "crisis" si no se mide con exaclilud esla diferencia. Que es Io que dislingue es
decir, que suonen a Ia vez de diferenle y comun Ias anliguas siluaciones de
vuInerabiIidad de masas y Ia recariedad acluaI, generada or rocesos de erdida de
conlaclo con nucIeos aun vigorosos de eslabiIidad rolegida`
Isle es eI lio de inleIigibiIidad que querria roducir. Si Ia hisloria ocua un Iugar lan
grande en esla obra, se lrala de !" $%&'()%" *+! ,)+&+-'+. eI esfuerzo or recobrar eI
surgimienlo de Io mas conlemoraneo medianle Ia reconslruccin deI sislema de Ias
lransformaciones que Ia siluacin acluaI hereda. VoIverse hacia eI asado con un
inlerroganle que es hoy en dia eI nueslro, y escribir eI reIalo deI advenimienlo y Ias
rinciaIes eriecias de Io acluaI. Islo es Io que inlenlare, orque eI resenle no es sIo Io
conlemoraneo. Is lambien un efeclo de herencia, y Ia memoria de esla herencia nos es
necesaria ara comrender y obrar hoy en dia.
Iero, de que robIemas acluaIes se lrala ara resliluir Ia memoria` II anaIisis de una
cierla reIacin con eI lraba|o fue ocuando en esle Iibro un Iugar cada vez mas imorlanle.
Sin embargo, no ha sido eI unlo de arlida de esla refIexin. AI rinciio, leniamos (y
seguimos leniendo) Ia inlencin de exIicar Ia incerlidumbre de Ios eslalulos, de Ia
fragiIidad deI vincuIo sociaI, de Ios ilinerarios cuya lrayecloria se ve eslremecida. Las ideas
que lralo de eIaborar (Ia desconversin sociaI, eI individuaIismo negalivo, Ia
vuInerabiIidad de masas, Ia $"-*%/",(!(01"2 Ia invaIidacin sociaI, Ia desafiIiacin...)
adquieren senlido en eI marco de una robIemalica de Ia inlegracin o de Ia anomia, de
hecho, se lrala de una refIexin sobre Ias condiciones de Ia cohesin sociaI a arlir deI
anaIisis de siluaciones de disociacin. De modo que eI ob|elivo era (y sigue siendo) |15j
caIibrar esle nuevo dalo conlemoraneo: Ia resencia, se diria que cada vez mas insislenle,
de individuos ubicados como en siluacin de fIolacin en Ia eslruclura sociaI, que uebIan
sus inlerslicios sin enconlrar aIIi un Iugar asignado. SiIuelas inseguras, en Ios margenes deI
lraba|o y en Ios Iimiles de Ias formas de inlercambio sociaImenle consagradas: ersonas en
desemIeo roIongado, habilanles de Ios arrabaIes desheredados, beneficiarios deI saIario
minimo de insercin, viclimas de Ias reconversiones induslriaIes, |venes en busca de
emIeo que se asean de asanlia en asanlia, ocuados en equeas lareas
rovisionaIes... Quienes son, de dnde vienen, cmo han IIegado a eslo, en que se
converliran`
La socioIogia deI lraba|o no se Ianlea eslas regunlas, y no relendo inlroducirIas en esa
disciIina. No obslanle, en eI inlenlo de suerar Ia mera descricin emirica de eslas
siluaciones, he enconlrado que eI anaIisis de una reIacin con eI lraba|o (o con Ia ausencia
deI lraba|o, o con eI lraba|o aIealorio) reresenlaba un faclor delerminanle ara reubicarIas

13
en Ia dinamica sociaI que Ias consliluye. No encaro aqui eI lraba|o en lanlo que reIacin
lecnica de roduccin, sino como un soorle riviIegiado de inscricin en Ia eslruclura
sociaI. Ixisle, en efeclo se Io verificara en eI Iargo lermino, una fuerle correIacin enlre eI
Iugar que se ocua en Ia divisin sociaI deI lraba|o y Ia arliciacin en Ias redes de
sociabiIidad y en Ios sislemas de roleccin que "cubren" a un individuo anle Ios riesgos
de Ia exislencia. De aIIi Ia osibiIidad de conslruir Io que yo IIamaria melafricamenle
"zonas" de cohesin sociaI. Inlonces, Ia asociacin "lraba|o eslabIe/insercin reIacionaI
sIida" caracleriza una zona de inlegracin. A Ia inversa, Ia ausencia de arliciacin en
aIguna aclividad roducliva y eI aisIamienlo reIacionaI con|ugan sus efeclos negalivos
ara roducir Ia excIusin, o mas bien, como lralare de demoslrarIo, Ia desafiIiacin. La
vuInerabiIidad sociaI es una zona inlermedia, ineslabIe, que con|uga Ia recariedad deI
lraba|o y Ia fragiIidad de Ios soorles de roximidad.
Desde Iuego, eslas asociaciones no acluan de una manera mecanica. Ior e|emIo, en
numerosos gruos ouIares Ia recariedad de Ias condiciones de lraba|o es a menudo
comensada or Ia densidad de Ias redes de roleccin cercana generadas or Ia
vecindad. Sobre lodo, eslas configuraciones no eslan dadas de una vez ara siemre. Si se
roduce or e|emIo una crisis econmica, con ascenso deI desemIeo y generaIizacin deI
subemIeo, Ia zona de vuInerabiIidad se diIala, gana lerreno sobre Ia inlegracin y
aIimenla Ia desafiIiacin. La comosicin de Ios equiIibrios enlre eslas "zonas" uede
enlonces servir como indicador riviIegiado ara evaIuar Ia cohesin de un con|unlo sociaI
en un momenlo dado. Ior Io menos, esla es Ia hilesis que inlenlare fundamenlar. Ivi-
denlemenle, en eI unlo de arlida se lrala de un esquema formaI. SIo Ios anaIisis que Ia
hilesis hace osibIes confirmaran su vaIidez. No |16j obslanle, haremos dos
observaciones revias, ara evilar conlrasenlidos sobre eI aIcance de laI conslruccin.
In rimer Iugar, esle esquema de Ieclura no coincide exaclamenle con Ia eslralificacin
sociaI. Iueden exislir gruos fuerlemenle inlegrados aunque cuenlen con ocos recursos.
Is eI caso de Ios arlesanos en una eslruclura de lio cororalivo, que or Io generaI, a
esar de Ios ingresos mediocres, asegura Ia eslabiIidad deI emIeo y rolecciones sIidas
conlra Ios rinciaIes riesgos sociaIes. Mas aun: exisle una indigencia inlegrada, como Ia
de Ias obIaciones asislidas, en Ia cuaI Ia ausencia de recursos suscila eI socorro en forma
de "roleccin cercana" (cailuIo 1). La dimensin econmica no es or Io lanlo eI rasgo
dislinlivo esenciaI, y Ia cueslin Ianleada no es Ia obreza, aunque Ios riesgos de
deseslabiIizacin esen mas sobre quienes carecen de reservas econmicas. Ior Io lanlo, si
bien Ios mas ricos no son Ios afeclados en rimer Iugar, lamoco Io son necesariamenle Ios
"mas obres" o Ios "mas carecienles" en lanlo que laIes. Lo que habra que subrayar son
mas bien Ias reIaciones que exislen enlre Ia recariedad econmica y Ia ineslabiIidad
sociaI
2

2
Si Ias osiciones sociaIes eIevadas ueden reveIarse como endebIes y amenazadas, eI modeIo
roueslo resuIla aIicabIe a Ios diferenles niveIes de Ia eslralificacin sociaI. He lralado de onerIo
a rueba en una siluacin Iimile en Ia cima de Ia iramide de Ia grandeza sociaI: "Le roman de Ia
desaffiIialion, a roos de !"#$%&' )% *$)+%,- .) /012%- n 61, seliembre de 1990). In cambio, aqui
describire, or e|emIo, Ios mecanismos deseslabiIizadores que en eI Iimile IIevaban a Ia muerle
.

14
In segundo Iugar, eI modeIo roueslo no es eslalico. Se lrala menos de ubicar a Ios
individuos en eslas "zonas" que de acIarar Ios rocesos que Ios IIevan de una zona a olra:
or e|emIo, a asar de Ia inlegracin a Ia vuInerabiIidad, o caer desde Ia vuInerabiIidad
en Ia inexislencia sociaI
3
. Cmo se aIimenlan eslos esacios sociaIes, cmo se manlienen
y, sobre lodo, cmo se deshacen Ios eslalulos` Ior esla razn, en Iugar deI lema hoy en dia
abundanlemenle orqueslado de Ia excIusin, yo referiria eI de Ia !"#$%&'&$(&)*+ ara
designar eI desenIace de esle roceso. No es esla una coqueleria de vocabuIario. La
excIusin es inmviI. Designa un eslado o, mas bien, eslados de rivacin. Iero Ia simIe
conslalacin de Ias carencias no ermile calar Ios rocesos que Ias generan. Iara emIear
con rigor una nocin de ese lio, congruenle con un modeIo de sociedad duaI, es necesario
que se aIique a siluaciones caraclerizadas or una |17j IocaIizacin geografica recisa,
or Ia coherencia aI menos reIaliva de una cuIlura o de una subcuIlura y (eslo es mas
frecuenle) or una base elnica. Los guelos norleamericanos IIenan esas condiciones, y a
rosilo de eIIos se uede habIar de una -.*!"/0('$##-+ aunque eI concelo sea disculido.
In Irancia no hemos IIegado a ese unlo or Io menos lodavia. IncIuso eI fenmeno
-1"./-

HabIar de desafiIiacin, en cambio, no es confirmar una rulura, sino relrazar un

recorrido. II concelo erlenece aI mismo camo semanlico que Ia disociacin, Ia
descaIificacin o Ia invaIidacin sociaI. DesafiIiado, disociado, invaIidado, descaIificado,
con reIacin a que` Isle es recisamenle eI robIema. Iero se advierle ya cuaI ha de ser eI
regislro de Ios anaIisis requeridos or esla eIeccin. Habra que reinscribir Ios deficil en
lrayeclorias, remilir a dinamicas mas amIias, reslar alencin a Ios unlos de infIexin
generados or Ios eslados Iimile. uscar Ias reIaciones enlre Ia siluacin en Ia que se esla y
aqueIIa de Ia que se viene, no aulonomizar Ias siluaciones exlremas sino vincuIar Io que
sucede en Ias eriferias y Io que IIega aI cenlro. Desde ya se adivina lambien que, en esla
ersecliva, Ia zona de vuInerabiIidad ocuara una osicin eslralegica. Reducida o
conlroIada, eIIa ermile Ia eslabiIidad de Ia eslruclura sociaI, sea en eI marco de una
sociedad unificada (una formacin en Ia cuaI lodos Ios miembros se beneficien con
seguridades fundamenlaIes), sea ba|o Ia forma de una sociedad duaI consoIidada (como Ia
de Isarla, en Ia que raclicamenle no exislian osiciones inlermedias enlre Ios
ciudadanos de Ieno derecho y Ios iIolas conlenidos con firmeza). AI conlrario, abierla y
en exlensin, laI como es aarenlemenle hoy en dia, Ia zona de vuInerabiIidad aIimenla Ias
lurbuIencias que debiIilan Ias siluaciones Iogradas y deshacen Ias eslabiIidades
aseguradas. La observacin vaIe ara eI Iargo lermino. La vuInerabiIidad es una mare|ada
secuIar que ha marcado Ia condicin ouIar con eI seIIo de incerlidumbre, y casi siemre
a esar de Ia referencia a Ia elnicidad, no coincide con una cuIlura esecifica. 2
%3/4&3/&+ no hay ninguna cuIlura comun a Ios diferenles gruos de "excIuidos".

sociaI a "Ios obres de Ia lierra", Ios vagabundos de Ias sociedades reinduslriaIes, Ios
subroIelarios de Ios inicios de Ia induslriaIizacin, y que afeclan ahora a Ios "beneficiarios" deI
ingreso minimo de insercin.
3
Sin negar que exislan circuIaciones de fIu|o en senlido inverso, es decir de moviIidad ascendenle.
Iero, or Ias razones que acabo de exoner, yo me alendre sobre lodo a Ias obIaciones
amenazadas or Ia invaIidacin sociaI.

5"./6 |oven magrebi nacido en Irancia de adres inmigranles. |T.j

15
de Ia desdicha.
He liluIado a esle lraba|o !"# %&'"%()*(#+# ,& -" ./&#'+01 #(.+"-2
"Melamorfosis", diaIeclica de Io iguaI y Io diferenle: idenlificar Ias lransformaciones
hislricas de esle modeIo, subrayar Io que sus rinciaIes crislaIizaciones lraen a Ia vez de
nuevo y de ermanenle, asi sea ba|o formas que no ermilen reconocerIas de inmedialo.
Iues, desde Iuego, Ios conlenidos concrelos que recubren nociones como Ias de
eslabiIidad, recariedad o exuIsin deI emIeo, insercin racionaI, fragiIidad de Ios |18j
soorles roleclores o aisIamienlo sociaI, son ahora muy diferenles de Io que fueron en Ias
sociedades reinduslriaIes o en eI sigIo XIX. IncIuso son muy diferenles hoy en dia de Io
que eran hace soIamenle veinle aos. No obslanle, se lralara de demoslrar que, en rimer
Iugar, Ias obIaciones que habilan en esas "zonas" ocuan or esle hecho una osicin
homIoga en Ia eslruclura sociaI. Ior e|emIo, hay homoIogia de osicin enlre Ios
"inuliIes ara eI mundo"
4
La aIabra "melamorfosis" no es enlonces una melafora emIeada ara sugerir que, or
deba|o deI cambio de alribulos, subsisle Ia erennidad |19j de una suslancia. Ior eI
que eran Ios vagabundos anles de Ia revoIucin induslriaI, y
diferenles calegorias de "inemIeabIes" de hoy. In segundo Iugar, Ios rocesos que
roducen eslas siluaciones son lambien comarabIes, es decir homIogos en su dinamica y
diferenles en sus manifeslaciones. La imosibiIidad de rocurarse un Iugar eslabIe en Ias
formas dominanles de organizacin deI lraba|o y en Ios modos conocidos de erlenencia
comunilaria (ero que enlre lanlo han cambiado or comIelo) gener a Ios
"suernumerarios" anliguos y recienles, y sigue generando a Ios de hoy. In lercer lermino,
no or eIIo se asisle aI desarroIIo de una hisloria IineaI cuya conlinuidad seria asegurada
or eI lio de engendramienlo de Ias figuras. Ior eI conlrario, sorrenden Ias
disconlinuidades, Ias bifurcaciones, Ias innovaciones. Ior e|emIo, desconcierla esla ex-
lraordinaria avenlura deI saIariado, que as deI descredilo lolaI aI eslalulo de rinciaI
disensador de ingresos y rolecciones. Sobre lodo orque ese "asa|e" no fue eI ascenso
irresislibIe de una reaIidad romovida a Ia consagracin or Ia hisloria. Is cierlo que, en eI
momenlo de Ia inslauracin de Ia sociedad IiberaI, eI imeralivo de redefinir eI con|unlo
de Ias reIaciones de lraba|o en un marco conlracluaI resenl una rulura lan rofunda
como eI cambio de regimen oIilico que se roducia simuIlaneamenle. Iero, or
fundamenlaI que haya sido, esla lransformacin no se imuso de una manera hegemnica
y homogenea. In eI momenlo en que eI saIariado Iibre se converlia en Ia forma
|uridicamenle consagrada de Ias reIaciones de lraba|o, Ia siluacin saIariaI eslaba aun
asociada con Ia recariedad y Ia desdicha, y eslo se roIong or mucho liemo. Inigma
de Ia romocin de un mecanismo dislribuidor de Ia riqueza que inslaIa Ia miseria en su
cenlro de difusin. Y hoy mismo habra que sorrenderse deI exlrao relorno a arlir deI
cuaI, desues de haberse suerado eI maI lrance, eI saIariado corre eI riesgo de voIver a
converlirse en una siluacin eIigrosa.

4
Iara relomar Ia condena embIemalica de un vagabundo deI sigIo XV, cilada or ronisIav
Geremek, "Ser digno de morir como inuliI ara eI mundo, es ser coIgado como Iadrn" 3!&#
%")4+1"/5 6")+#+&1# "/5 789& &' 79& #+:.-&#; Iaris, IIammarion, 1976, ag. 310).

16
conlrario, una melamorfosis hace lembIar Ias cerlidumbres y recomone lodo eI aisa|e
sociaI. Iero Ias conmociones, aunque sean fundamenlaIes, no son novedades absoIulas si
se inscriben en eI marco de una misma !"#$%&'()*+(,*-./ Ior robIemalizacin enliendo Ia
exislencia de un haz unificado de inlerroganles (cuyas caraclerislicas comunes es reciso
definir), que han emergido en un momenlo dado (que hay que dalar), que han sido
reformuIados varias veces a lraves de crisis e inlegrando dalos nuevos (hay que eriodizar
esas lransformaciones), y que siguen vivos en Ia acluaIidad. Isle cueslionamienlo esla
vivo y or eIIo imone eI relorno a su roia hisloria, a fin de consliluir %( 1*2)#"*( 3&%
!"&2&.)&
5
/ In efeclo, si bien esla vedado hacer un uso deI asado que conlradiga Ias
exigencias de Ia melodoIogia hislrica, me arece Iegilimo IanlearIe aI maleriaI hislrico
Ios inlerroganles que Ios hisloriadores no necesariamenle han formuIado, y reordenarIo a
arlir de olras calegorias, en esle caso socioIgicas. Islo no es reescribir Ia hisloria ni
revisarIa. Iero si es reIeerIa, es decir hacer, con dalos que uno Ie debe lolaImenle a Ios
hisloriadores, #)"#2 "&%()#24 que lengan su roia coherencia a arlir de un esquema de
Ieclura socioIgico, y a Ia vez sean comonibIes con eI reIalo de Ios hisloriadores. Los
maleriaIes sobre Ios que se basa mi argumenlacin son rinciaImenle de orden hislrico,
sobre lodo en Ia rimera arle, ero han sido lomados y reordenados en funcin de
calegorias de anaIisis que asumo Ia resonsabiIidad de inlroducir
6
|20j "Melamorfosis de Ia cueslin sociaI." La "cueslin sociaI" es una aoria fundamenlaI
en Ia cuaI una sociedad exerimenla eI enigma de su cohesin y lrala de con|urar eI riesgo
de su fraclura. Is un desafio que inlerroga, one de nuevo en cueslin Ia caacidad de una
.

5
He exIicilado Ios resuueslos melodoIgicos de esle enfoque en "IrobIemalizalion: a vay of
Reading Hislory", }. GoIdslein (com.), 5#6,(6%) (.3 )1& 7"*)*.8 #9 :*2)#"; )#3(;, Cambridge, asiI
IackveII, 1994. }ean-CIaude Iasseron ha eIaborado eI basamenlo eislemoIgico que |uslifica una
osicin de esle lio (cf. <& =(*2#..&'&.) 2#,*#%#8*>6&4 <?&2!(,& .#. !#!!@"*&. 36 "(*2#..&'&.) .()6"&%,
Iaris, Nalhan, 1991). Se lrala de que, a esar de Ia divisin academica deI lraba|o, Ia hisloria y Ia
socioIogia (y lambien Ia anlrooIogia) desIiegan discursos que se ubican en eI mismo regislro
eislemoIgico, lienen Ias mismas reIaciones con Ios rocedimienlos de adminislracin de Ia
rueba y Ia misma base emirica que Iasseron IIama "eI curso hislrico deI mundo". Ior Io lanlo,
son Iegilimos Ios reslamos cruzados y Ias lransferencias de disciIina a disciIina, con Ia condicin
de que se reselen Ias regIas roias de cada una. II reselo de eslas regIas rohibe que eI no-
hisloriador se ermila Ia menor modificacin de Ios dalos eIaborados or Ia ciencia hislrica. No se
lrala de que eslas conslrucciones sean definilivas sino de que su reeIaboracin deende de
rocedimienlos roios deI oficio de hisloriador. Yo no enlraria enlonces en eI debale
hisloriografico conlemoraneo, que vueIve a inlerrogar a Ias condiciones de conslruccin de Ios
dalos hislricos. Relomo Ios leslimonios de eoca y Ias eIaboraciones de Ios hisloriadores cuando
lienen consenso (o, si esle no es eI caso, lralo de indicar Ias divergencias), ara redesIegarIos de
olro modo, segun Ia configuracin de un esacio aserlrico, eI deI "razonamienlo socioIgico".
6
La ersislencia de una cueslin no deende de Ia imorlancia que haya lenido en eI asado. Ior
e|emIo, eI inlerroganle de si eI SoI gira en lorno a Ia Tierra o a Ia inversa, en Ia eoca de GaIiIeo dio
Iugar a conceciones geoIgicas, fiIosficas, oIilicas, cienlificas y raclicas de imorlancia
fundamenlaI. Iero eIIas desaarecieron desues de que Ia "revoIucin coernicana" fuera casi
unanimemenle acelada y de que eI roio Valicano (es cierlo que hace oco liemo) conviniera en
que GaIiIeo habia lenido razn.

17
sociedad (Io que en lerminos oIilicos se denomina una nacin) ara exislir como un
con|unlo vincuIado or reIaciones de inlerdeendencia.
Isla cueslin se bauliz or rimera vez exIicilamenle como laI en Ia decada de 1830. Se
Ianle enlonces a arlir de Ia loma de conciencia de Ias condiciones de vida de
obIaciones que eran a Ia vez agenles y viclimas de Ia revoIucin induslriaI. Ira Ia
cueslin deI auerismo. Un momenlo esenciaI, en que aareci un divorcio casi lolaI
enlre un orden |uridico-oIilico fundado sobre eI reconocimienlo de Ios derechos deI ciu-
dadano, y un orden econmico que suonia miseria y desmoraIizacin masivas. Se
difundi enlonces Ia conviccin de que habia aIIi "una amenaza aI orden oIilico y moraI"
7

o, mas energicamenle aun, de que resuIlaba necesario "enconlrar un remedio eficaz ara Ia
Iaga deI auerismo, o reararse ara Ia conmocin deI mundo".
8
Isle hialo enlre Ia organizacin oIilica y eI sislema econmico ermili seaIar, or
rimera vez con cIaridad, eI Iugar de Io "sociaI": debia desIegarse en eI esacio
inlermedio, reslaurar o eslabIecer vincuIos que no obedecian a una Igica eslriclamenle
econmica ni a una |urisdiccin eslriclamenle oIilica. Lo "sociaI" consisle en sislemas de
reguIacin que no son Ios deI mercado, insliluidos ara lralar de IIenar esla brecha. In ese
conlexlo, Ia cueslin sociaI se converlia en Ia cueslin deI Iugar que odian ocuar en Ia
sociedad induslriaI Ias fran|as mas desociaIizadas de Ios lraba|adores. La resuesla a esla
cueslin fue eI con|unlo de disosilivos monlados ara romover su inlegracin. No
obslanle, !"#$% de esla "invencin de Io sociaI",

Inlendemos or eslo
que Ia sociedad IiberaI corria eI riesgo de eslaIIar debido a Ias nuevas lensiones
rovocadas or Ia induslriaIizacin saIva|e.
9
Iero si Ia "cueslin sociaI" se Ianleaba ya anles de su rimera formuIacin exIicila en eI
Io sociaI ya exislia. Ior e|emIo, en Ias
muIliIes formas inslilucionaIizadas de reIaciones no-mercanliIes con Ias diferenles
calegorias de indigenles (Ias raclicas e insliluciones de asislencia), ero |21j lambien en
Ios modos sislemalicos de inlervencin con cierlas obIaciones: reresin deI vagabundeo,
obIigacin deI lraba|o, conlroI de Ia circuIacin de Ia mano de obra. Habia or Io lanlo, no
sIo Io que yo IIamaria Io "sociaI-asislenciaI", sino lambien inlervenciones ubIicas a lraves
de Ias cuaIes eI Islado desemeaba eI aeI de garanle deI manlenimienlo de Ia
organizacin deI lraba|o y de reguIacin de Ia moviIidad de Ios lraba|adores. Ior que`
Iorque una "cueslin sociaI" se habia Ianleado ya en Ias sociedades reinduslriaIes de
Iuroa occidenlaI. La inlerdeendencia cuidadosamenle armonizada de Ios diversos
eslalulos en una sociedad de rdenes se veia amenazada or Ia resin de lodos Ios que en
eIIa no enconlraban su Iugar a arlir de Ia organizacin lradicionaI deI lraba|o. Se vera que
Ia cueslin deI vagabundeo exresaba y disimuIaba aI mismo liemo Ia reivindicacin
fundamenlaI deI Iibre acceso aI lraba|o, a arlir de Ia cuaI Ias reIaciones de roduccin
iban a redefinirse sobre una base nueva.

'
Vicomle A. de ViIIeneuve-argemonl, ()*"*+,$ -*.,#,/0$ )123#,$""$ *0 4$)1$2)1$% %02 .$ -!0-32,%+$,
Iaris, 1834, ag. 25.
5
I. urel, 6$ .! +,%32$ 7$% ).!%%$% .!8*2,$0%$% $" 92!")$ $# $" :";.$#$22$, Iaris, 1840, lomo I, ag. 98.
<
}. DonzeIol, =>,"?$"#,*" 70 %*),!., Iaris, Iayard, 1984.

18
sigIo XIX, no vueIve a Ianlearse lambien !"#$%&# de que Ia robIemalica regida or Ias
eriecias de Ia inlegracin de Ia cIase obrera ha de|ado de ser delerminanle` Is cierlo que
esla secuencia que se exlendi enlre Ia rimera milad deI sigIo XIX y Ios aos '60 deI sigIo
XX esla IIegando a su fin. Is cierlo lambien que ya no hay aIabras ara enconlrar unidad
en Ia muIliIicidad de Ios "robIemas sociaIes" que Ia han reemIazado, de aIIi Ia boga de
esla nocin de excIusin, cuya indiferenciacin recubre una muIlilud de siluaciones
desdichadas sin hacer inleIigibIe su erlenencia a un genero comun. In efeclo, que
comarlen un desocuado de Iarga dala, reIegado en Ia esfera famiIiar, con mu|er,
dearlamenlo y leIevisin
10
, or un Iado, y eI |oven cuya "gaIera" esla hecha de
vagabundeos recomenzados sin cesar y de exIosiones aborladas de cIera`
11
Iero Ios "suernumerarios" no son siquiera exIolados: ara serIo hay que lener ericias
converlibIes en vaIores sociaIes. Son suerfelalorios. No se advierle cmo odrian
reresenlar una fuerza de resin, un olenciaI de Iucha, ueslo que no gravilan en
ningun seclor neuraIgico de Ia vida sociaI. Sin duda, de esle modo se inaugura una
robIemalica lerica y raclica. Si ya no son "aclores" en eI senlido roio deI lermino,
IIIos no
lienen eI mismo asado, ni eI mismo fuluro, ni Ia misma exeriencia de vida, ni Ios
mismos vaIores. No ueden nulrir un royeclo comun y no arecen caaces de suerar su
desasosiego en una organizacin coIecliva.
Iero Io que acerca Ias siluaciones de esle lio es menos una comunidad de rasgos
derivados de Ia descricin emirica, que Ia unidad de una $(#)*)+, con reIacin a Ias
reeslrucluraciones econmicas y sociaIes acluaIes. IIIos son menos excIuidos que
desdeados, arro|ados a Ia Iaya desues de que Ia corrienle de Ios inlercambios
roduclivos Ios abandonara. Todo sucede como si redescubrieramos con anguslia una
reaIidad que, habiluados aI crecimienlo econmico, aI emIeo casi Ieno, aI rogreso |22j
de Ia inlegracin y a Ia generaIizacin de Ias rolecciones sociaIes, ya creiamos curada: una
vez mas, Ia exislencia de "inuliIes ara eI mundo", su|elos y gruos que se han vueIlo
suernumerarios anle Ia acluaIizacin en curso de Ias comelencias econmicas y sociaIes.
Isle eslalulo es, en efeclo, lolaImenle dislinlo deI que lenian incIuso Ios mas
desfavorecidos en Ia versin recedenle de Ia cueslin sociaI. II lraba|o deI en o deI
obrero eseciaIizado, eI obrero eseciaIizado de Ias uIlimas grandes Iuchas obreras,
exIolados sin duda, no or eIIo era menos indisensabIe. In olras aIabras, seguia Iigado
aI con|unlo de Ios inlercambios sociaIes. Aunque ocuando eI uIlimo rango, formaba arle
de Ia sociedad, enlendida segun eI modeIo de Durkheim como un con|unlo de
eIemenlos inlerdeendienles. De eIIo resuIlaba que su subordinacin odia ensarse en eI
marco de una robIemalica de inlegracin, es decir en su versin "reformisla", en lerminos
de reduccin de Ias desiguaIdades, de oIilica de ingresos, de romocin de Ias
oorlunidades sociaIes y de medios de arliciacin cuIluraI o, en su versin "revoIucio-
naria", como lransformacin lolaI de Ia eslruclura sociaI ara asegurar a lodos condiciones
reaIes de iguaIdad.

10
O. Schvarlz, -" .(,!" $/)0& !"# (%0/)"/#1 Iaris, IUI, 1990.
11
I. Dubel, -2 324&/"1 5"%,"# ", #%/0)"1 Iaris, Iayard, 1987.

19
orque no !"#$% nada sociaImenle uliI, cmo odrian $'()*(+ sociaImenle` Desde Iuego,
or "exislir sociaImenle" enlendemos ocuar un Iugar en Ia sociedad. Iues, aI mismo
liemo, eslan muy resenles, y esle es lodo eI robIema, ya que eslan de mas.
Hay aIIi una rofunda "melamorfosis" de Ia cueslin recedenle, que consislia en
enconlrar eI modo de que un aclor sociaI subordinado y deendienle udiera converlirse
en un su|elo sociaI Ieno. Ahora se lrala mas bien de alenuar esa resencia, hacerIa
discrela aI unlo de borrarIa (segun se vera, esle es lodo eI esfuerzo de Ias oIilicas de
insercin, que hay que ensar en eI esacio de un refIu|o de Ias oIilicas de inlegracin).
Una robIemalica nueva, enlonces, ,$+- %- -*+" ,+-./$0"*(1"#(2%3 In efeclo, no se uede
aulonomizar Ia siluacin de eslas obIaciones marginaIes, sin confirmar eI corle que se
denuncia aI relender Iuchar conlra Ia excIusin. II rodeo hislrico roueslo moslrara
que Io que crislaIiza en Ia eriferia de Ia eslruclura sociaI (en Ios vagabundos anles de Ia
revoIucin induslriaI, en Ios "miserabIes" deI sigIo XIX, en Ios "excIuidos" de hoy) se
inscribe en una dinamica sociaI gIobaI. Hay aIIi un dalo fundamenlaI que se ha imueslo,
en eI curso de Ia invesligacin, a lraves deI anaIisis que roongo de Ia siluacin de Ios
vagabundos, y Ia Ieccin vaIe ara eI dia |23j de hoy: Ia cueslin sociaI se Ianlea
exIicilamenle en Ios margenes de Ia vida sociaI, ero "one en cueslin" aI con|unlo de Ia
sociedad. Se roduce una esecie de efeclo bumeran, en virlud deI cuaI Ios robIemas
Ianleados or Ias obIaciones que encaIIan en Ios bordes de una formacin sociaI
relornan hacia su cenlro. Inlonces, que hayamos enlrado en Ia sociedad "osinduslriaI",
incIuso "osmoderna", o como se Ia quiera IIamar, no imide que Ia condicin imuesla a
quienes eslan 4-5*4 deenda siemre de Ia condicin de quienes eslan 4(%43 Siemre son
Ias orienlaciones delerminadas en Ios cenlros de decisin (en maleria de oIilica eco-
nmica y sociaI, deI gerenciamienlo de Ias emresas, de Ias reconversiones induslriaIes, de
Ia busqueda de comelilividad, elcelera) Io que reercule como una onda de choque en Ias
diferenles zonas de Ia vida sociaI. Iero Ia reciroca lambien es cierla: Ios oderosos y Ios
eslabIes no eslan en un OIimo desde donde odrian conlemIar con imavidez Ia miseria
deI mundo. Inlegrados, vuInerabIes y desafiIiados erlenecen a un mismo con|unlo,
aunque de unidad robIemalica. Son Ias condiciones de conslilucin y manlenimienlo de
esla unidad robIemalica Io que habra que examinar. Si Ia redefinicin de Ia eficacia
econmica y de Ia ericia sociaI liene que agarse oniendo fuera de |uego a un 10, un 20,
un 30 or cienlo o mas de Ia obIacin, se uede seguir habIando de erlenencia a un
mismo con|unlo sociaI` CuaI es eI umbraI de loIerancia de una sociedad democralica a Io
que yo IIamaria, mas que excIusin, invaIidacin sociaI` Isla es a mi |uicio Ia nueva
cueslin sociaI. Que es osibIe hacer ara reinlroducir en eI |uego sociaI a eslas
obIaciones invaIidadas or Ia coyunlura, y oner fin a una hemorragia de desafiIiacin
que amenaza con de|ar exange a lodo eI cuero sociaI`
La cueslin asi Ianleada es lambien Ia cueslin deI Islado, deI aeI que eI Islado uede
ser IIamado a desemear en esla coyunlura. II Islado sociaI (dire or que evilo habIar de
"Islado rovidencia") se consliluy en Ia inlerseccin deI mercado y eI lraba|o. Ha sido
lanlo mas fuerle cuanlo que eran fuerles Ios dinamismos que reguIaba: eI crecimienlo eco-
nmico y Ia eslrucluracin de Ia condicin saIariaI. Si Ia economia se reaulonomiza y Ia
condicin saIariaI se desmorona, eI Islado sociaI ierde su oder inlegrador. Iero lambien

20
en esle caso uede lralarse de una melafora, mas bien que de una desaaricin. Si uno se
loma eI lraba|o de reconslruir Ias eriecias que ha alravesado, resuIla cIaro que en eI cieIo
de Ias ideas no hay una forma unica de Islado sociaI. La coyunlura uIlerior a Ia Segunda
Guerra MundiaI udo dar una versin de Ia arlicuIacin de Io econmico y Io sociaI,
eIaborada enlonces, Io baslanle salisfacloria como ara que se inlenlara considerarIa casi
definiliva. Todos saben que hoy en dia no eslamos ya en Ia era de Ios comromisos
sociaIes que eI crecimienlo hacia osibIes, ero eslo que significa` Sin duda, |24j eslamos
en una encruci|ada: acelar una sociedad somelida enleramenle a Ias exigencias de Ia
economia, o conslruir una figura deI Islado sociaI a Ia medida de Ios nuevos desafios. No
se uede excIuir eI consenlimienlo a Ia rimera aIlernaliva. Iero se correria eI riesgo de
que eI recio sea eI derrumbe de Ia sociedad saIariaI, es decir de esle monla|e inedilo de
lraba|o y rolecciones que ha coslado lanlo imoner.
ImiIe Durkheim y Ios reubIicanos de fines deI sigIo XIX IIamaron "soIidaridad" a esle
vincuIo robIemalico que asegura Ia comIemenlariedad de Ios comonenles de una
sociedad, a esar de Ia comIe|idad crecienle de su organizacin. Isle es eI fundamenlo
deI aclo sociaI. Durkheim Io reformuI en eslos lerminos cuando eI desarroIIo de Ia in-
duslriaIizacin amenazaba soIidaridades mas anliguas que lodavia debian mucho a Ia
reroduccin de un orden fundado sobre Ia lradicin y Ia coslumbre. A rinciios deI
sigIo XX, Ia soIidaridad debia converlirse en Ia asislencia voIunlaria a Ia sociedad or eIIa
misma, y eI Islado sociaI seria eI garanle. In Ios aIbores deI sigIo XXI, cuando Ias
reguIaciones ueslas en obra en eI marco de Ia sociedad induslriaI se ven a su vez ro-
fundamenle quebranladas, es sin duda ese mismo conlralo sociaI Io que hay que redefinir,
recomenzando desde eI rinciio. Iaclo de soIidaridad, aclo de lraba|o, aclo de
ciudadania: ensar Ias condiciones de Ia incIusin de lodos ara que eIIos uedan lener
comercio |unlos, como se decia en Ios liemos de Ia IIuslracin, es decir "hacer sociedad".
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22
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1"'8'<)"

Isle debale se reaIiza acluaImenle sobre lodo a arlir de Ias osiciones IIamadas
"neoinslilucionaIislas" >?!#!)@&)(!"#, #11"'#&AB6 que onen eI acenlo en Ia helerogeneidad de Ias
siluaciones nacionaIes y en eI aeI esecifico de Ios Islados y de Ios agenles deI Islado, cf. I. .
Ivans, D. Rueschemeyer, T. SkocoI, C"%(7%(7 !A) ?!#!) 5#&D %(6 Nueva York, Cambridge Universily
Iress, 1985. Veanse exosiciones de Ias diferenles osiciones enfrenladas en I.-X. Merrien, "Ilal el
oIiliques sociaIes: conlribulion a une lheorie neo-inslilulionnaIisle", ?'&%','7%) $. !"#<#%,6 nQ
3/90,1990. Iara una comaracin de Ios faclores que gobiernan eI nacimienlo y eI desarroIIo de Ios
Islados sociaIes, cf. I. IIora, A. }. Heidenheimer (coms.), EA) F)<),'18)(! '/ G),/#") ?!#!)* %( H."'1)
#($ I8)"%&#6 Nev runsvick y Londres, Transaclions ooks, 1979.
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|29j
La "cueslin sociaI" uede caraclerizarse or Ia inquielud acerca de Ia caacidad ara
manlener Ia cohesin de una sociedad. Amenazan con Ia rulura cierlos gruos cuya
exislencia hace vaciIar Ia cohesin deI con|unlo. CuaIes son` II robIema se comIica en
esle unlo, debido aI desdibu|amienlo deI lermino "sociaI". Irogresivamenle iremos
exIicilando sus diferenles aceciones. Iero hay que arlir de una dislincin gIobaI, con Ia
reserva de que a conlinuacin sera malizada. Las obIaciones que son ob|elo de
inlervenciones sociaIes difieren fundamenlaImenle segun sean o no caaces de lraba|ar, y
en funcin de esle crilerio se Ias lrala de maneras lolaImenle dislinlas.
Un rimer erfiI de eslas obIaciones remile a Io que odria IIamarse una !"#$%&"'()(*+",
en eI senlido amIio deI lermino. Ancianos indigenles, nios sin adres, Iisiados de lodo
lio, ciegos, araIilicos, escrufuIosos, idiolas: eI con|unlo es lan helercIilo como un
cuadro de }ernimo osch, ero lodos eslos individuos lienen en comun eI no oder
subvenir a sus necesidades basicas orque no eslan en condiciones de lraba|ar. Ior laI
razn se Ios desIiga de Ia obIigacin deI lraba|o. Se uede Ianlear eI inlerroganle (y se
Ianlea a cada inslanle) de or dnde asa exaclamenle Ia Iinea divisoria enlre caacidad
e incaacidad ara lraba|ar. Isle anciano decreilo, no odria sin embargo arregIarseIas
ara sobrevivir or sus roios medios` Siemre se sosechara que Ios desdichados
quieren vivir a cosliIIas de Ios ricos. Iero hay un nucIeo de siluaciones de deendencia
reconocidas, consliluido en lorno de Ia incaacidad ara enlrar en eI orden deI lraba|o, or
deficiencias fisicas o siquicas manifieslas, debidas a Ia edad (nios y ancianos), a Ia
enfermedad, a Ios defeclos cororaIes, y que ueden incIuso exlenderse a cierlas
siluaciones famiIiares o sociaIes desaslrosas, como Ia de Ia "viuda con hi|os", ara relomar
una exresin que se encuenlra con frecuencia en Ias regIamenlaciones de Ia asislencia
sociaI. La .!"#$%&"'()(*+". debe enlonces enlenderse en senlido melafrico: Ia calegoria es
helerogenea en cuanlo a sus condiciones originarias, en cambio, es sumamenle coherenle
eI crilerio definilorio: esa ecuIiar reIacin con eI lraba|o.
Islas obIaciones exenlas de Ia obIigacin de lraba|ar son Ios cIienles olenciaIes de Io
/(&%")0"/%/12#&%")3 TomarIas a cargo uede Ianlear robIemas econmicos, inslilucionaIes y
lecnicos comIicados, ero ningun robIema de rinciios. Con Ia condicin de que eI
indigenle IIegue a |30j hacer reconocer esa incaacidad, uede ser socorrido, aunque en
Ios hechos esle lralamienlo se reveIe a menudo insuficienle, inadecuado, aIlanero e incIuso
humiIIanle. Si bien Ia exislencia de esle lio de obIacin es siemre una fuenle de
inquielud, eIIa no cuesliona fundamenlaImenle Ia organizacin sociaI. Lo
documenlaremos en eI cailuIo 1, sobre lodo ara disociar su suerle de Ia de olro erfiI de
indigenles, que Ianlea "Ia cueslin sociaI" en su forma aguda. Isla dislincin de una
'4(5)2671%&" $2) /(&(44( y una '4(5)2671%&" $2) 14"5"8( es uno de Ios unlos en Ios que mi
"reIalo" se dislancia un lanlo deI de Ia mayor arle de Ios hisloriadores de Ia asislencia,
ero esero demoslrar que no es conlradiclorio con eI de eIIos.
TolaImenle dislinla de Ia condicin de Ios asislidos es en efeclo Ia siluacin de quienes,
siendo caaces de lraba|ar, no Io hacen. Aarecen en rimer Iugar con Ia figura deI
.%#$%*2#12 97)%$(.3 Isle, desrovislo de medios, y or Io lanlo lambien deendienle de un

26
auxiIio, no uede sin embargo beneficiarse direclamenle con Ios disosilivos concernienles
a Ios eximidos de Ia obIigacin de baslarse a si mismos. In faIla con reIacin aI imeralivo
deI lraba|o, es lambien eI mas a menudo rechazado de Ia zona de asislencia. Y duranle
mucho liemo sera coIocado en una siluacin conlradicloria. Si es ademas un "exlran|ero"
en eI senlido anliguo de Ia aIabra, un "exlrao" o "a|eno" sin vincuIos, no exislen ara eI
Ias redes de roleccin cercana que a Ios aulclonos Ies aseguran hasla cierlo unlo que
aIguien se haga cargo minimamenle de sus necesidades eIemenlaIes. La siluacin de eslas
ersonas sera enlonces IileraImenle invivibIe. Isa era Ia siluacin deI vagabundo, eI
desafiIiado or exceIencia.
Se odia ensar (y esa fue mi rimera inlencin) en anaIizar Io esenciaI de Ias cuesliones
Ianleadas or esla reIacin aorelica con eI lraba|o en Ia sociedad reinduslriaI
1
De Ias luleIas aI conlralo: esle es eI Iargo camino que, a fines deI sigIo XVIII, desemboc en
eI umbraI de Ia modernidad IiberaI. Si uno se decide a recorrerIo, liene que enelrar en Ias
formas comIe|as de organizacin deI lraba|o de Ia sociedad reinduslriaI: lraba|o
reguIado, lraba|o forzado, desarroIIo de nucIeos sIo bosque|ados y fragmenlarios, ero
siemre circunscrilos y conlenidos, de asaIariados "Iibres". Surge enlonces que Ia
condicin de Ia mayoria de quienes vivian deI lraba|o de sus manos no eslaba rolegida
or Ias disosiciones vincuIadas aI lraba|o reguIado. Se caraclerizaba or una
, a arlir
deI lralamienlo reservado a esla fran|a mas esligmalizada. Iues es asi como eI robIema se
resenla en su forma mas manifiesla, y Ios esfuerzos encarnizados lendienles a erradicar eI
vagabundeo demueslran bien Ia imorlancia decisiva que luvo esla cueslin duranle
varios sigIos.
|31j No obslanle, Ia cueslin se comIica si se resliluye Ia reaIidad socioIgica que recubre
eI rluIo de vagabundo. Isle rluIo casi siemre condena Ia errancia de un lraba|ador
recario en busca de una ocuacin que no encuenlra. Isle lio de ersona|e reveIa una
griela irrearabIe en Ia forma dominanle de organizacin deI lraba|o. Is Ia incaacidad de
esla organizacin ara hacer Iugar a Ia moviIidad Io que aIimenla y dramaliza Ia cueslin
deI vagabundeo. Isla no es enlonces mas que Ia forma aroxislica deI confIiclo que recorre
grandes seclores de Ia organizacin sociaI. In efeclo, es Ia cueslin deI !"#"$%"&' Io que de
esle modo se Ianlea, es decir, Ia necesidad crecienle de recurrir a Ia saIarizacin, y aI
mismo liemo Ia imosibiIidad de reguIar una condicin saIariaI, or Ia ersislencia de
luleIas lradicionaIes que encorselan eI lraba|o en Ias redes rigidas de obIigaciones !')%"#*!+
y no econmicas.

1
LIamaremos aqui "sociedad reinduslriaI" aI eriodo hislrico que, en eI Occidenle crisliano, va
desde mediados deI sigIo XIV hasla Ias rofundas lransformaciones inlroducidas a fines deI sigIo
XVIII. Su unidad reIaliva se calara rinciaImenle desde eI anguIo de Ias formas de organizacin
deI lraba|o que se desIegaron en ese eriodo anles de Ia "revoIucin induslriaI". No se lrala de que
esla secuencia de mas de cualro sigIos no haya conocido lransformaciones econmicas y sociaIes
imorlanles. Iero eIIas chocaron con sislemas de coacciones que or su arle conservan una gran
ermanencia. Is esla ,*-!%.- enlre Ias coacciones de una "sociedad calaslrada", sociedad de rdenes
y eslalulos, y Ios faclores de cambio, Ia que servira de hiIo conduclor en Ios anaIisis de Ios cualro
rimeros cailuIos.

27
!"#$%&'()#)*'* *% #', -',',. engendrada or eI hecho de que eI lraba|o no se uede reguIar
segun eI modeIo deI mercado.
IinaImenle me decidi a emrender esas roIongadas lrayeclorias. Ira necesario hacerIo
ara reconslruir Ia Ienla emergencia de una nueva formuIacin de Ia cueslin sociaI: %# #)(&%
'//%,0 '# 1&'('20. que se imuso en eI sigIo XVIII y luvo enlonces un imaclo roiamenle
revoIucionario. La inslilucin deI Iibre acceso aI lraba|o fue una revoIucin |uridica sin
duda lan imorlanle como Ia revoIucin induslriaI, de Ia que or olra arle era Ia
conlracara. Tiene una imorlancia fundamenlaI con reIacin a lodo Io que Ia recede.
Rome con Ias formas secuIares de organizacin de Ios gremios y hace deI lraba|o forzado
una suervivencia barbara. La romocin deI Iibre acceso aI lraba|o cierra asi un Iargo
cicIo de lransformaciones confIiclivas, aI oner fin a Ios bIoqueos que obslacuIizaban eI
advenimienlo de una condicin saIariaI. Iero esla revoIucin fue lambien decisiva con
reIacin a Io que Ia sigui. ReIanz Ia cueslin sociaI sobre bases lolaImenle nuevas a
rinciios deI sigIo XIX. a|o eI reino de Ias luleIas, eI asaIariado se ahogaba. a|o eI
regimen deI conlralo se exandi, ero, arad|icamenle, Ia condicin obrera se debiIilaba
en eI momenlo mismo de su Iiberacin. Se descubre enlonces que Ia Iiberlad sin roleccin
uede IIevar a Ia eor de Ias servidumbres, Ia servidumbre de Ia necesidad.
|32j II lrayeclo reconslruido en esla rimera arle uede resumirse como sigue. In eI
comienzo eslaban Ias luleIas y Ia coacciones que eI Islado absoIulisla y Ia organizacin
lradicionaI de Ios gremios consiraban ara manlener. AI finaI a fines deI sigIo XVIII
IIegan Ios conlralos y Ia Iiberlad de emresa que eI rinciio de Ia gubernamenlaIidad
IiberaI eIaborado or Ia IIuslracin imone en Ios hechos a lraves de Ia revoIucin oIilica.
De modo que eI encadenamienlo de eslos eisodios servira de base ara comrender Ias
eriecias de Ia arle siguienle. In efeclo, Ia larea de Ia oIilica sociaI consislira, a arlir
deI sigIo XIX, en aunlaIar esla eslruclura demasiado fragiI deI Iibre conlralo de lraba|o.
La Iiberlad que favorecia a Ias emresas era demasiado fuerle, demasiado saIva|e, ara
quienes sIo odian sufrirIa. La Iiberlad y eI individuaIismo lriunfanles IIevaban consigo
un roslro de sombra, #' )$*)!)*"'#)*'* $%3'1)!' de quienes se enconlraban sin vincuIos y sin
aoyo, rivados de loda roleccin y de lodo reconocimienlo. II Islado sociaI se
conslruy como resuesla a esla siluacin. Crey oder con|urar sus riesgos le|iendo
sIidos sislemas de garanlias en lorno a Ia reIacin de lraba|o. De modo que Ia sucesin
ordenada de eslos encadenamienlos, o mas bien de eslas ruluras y sus recomosiciones,
reresenla, si no Ia via mas corla, or Io menos Ia mas rigurosa ara IIegar a Ia
robIemalica conlemoranea, en cuanlo esla se refiere rinciaImenle aI hecho de que
laIes reguIaciones le|idas en lorno aI lraba|o han erdido su oder inlegrador. Desde Ia
sociedad reinduslriaI hasla Ia sociedad osinduslriaI se ha roducido una inversin lolaI.
Anles Ia vuInerabiIidad se originaba en eI exceso de coacciones, mienlras que ahora
aarece suscilada or eI debiIilamienlo de Ias rolecciones. Lo que habra que exoner es eI
con|unlo de Ias condiciones de esla inversin. IIIas circunscriben Ia cueslin sociaI en eI
marco de una misma robIemalizacin que comienza a lomar forma a mediados deI sigIo
XIV.
|109j
!"#$%&'( *
+' ,"'"-.( ,./ 0.1/.0"0
La conslilucin de Ia reIacin saIariaI moderna suuso Ia reunin de cierlas condiciones
recisas: Ia osibiIidad de circunscribir eI con|unlo de Ia obIacin acliva, una
enumeracin rigurosa de Ios diferenles lios de emIeo y Ia cIasificacin de calegorias de
emIeo ambiguas (como eI lraba|o a domiciIio o Ias lareas agricoIas), una deIimilacin
firme de Ios liemos de aclividad en oosicin a Ios eriodos de inaclividad, Ia medicin
recisa deI liemo de lraba|o, elcelera
1
Iero abordar Ia significacin econmica, sociaI y anlrooIgica deI saIariado
excIusivamenle ba|o Ia Iuz de Io que IIeg a ser en Ia "sociedad saIariaI" (o, eor aun, negar
Ia reaIidad de Ias siluaciones saIariaIes que no enlran en esla definicin), seria dar rueba
de un exlrao elnocenlrismo
. Tambien habra que eserar a rinciios de esle
sigIo eI sigIo XX ara que se imonga inequivocamenle. Tenemos enlonces derecho a
habIar de "saIariado" en eocas anleriores, y eseciaImenle en eriodos Ie|anos, en Ios que
raclicamenle no exislia ninguna de Ias condiciones de su definicin rigurosa` Si, siemre
y cuando se lenga resenle que enlonces se lralaba sIo de embriones, o indicios, de esla
reIacin saIariaI moderna.
2
|110j Iues eslos "indicios" luvieron lanla exislencia como Ia reIacin saIariaI "fordisla".
Carecieron, or cierlo, de Ia coherencia de esla uIlima, y no e|ercieron Ia misma hegemonia
sobre Ias reIaciones de lraba|o (si acaso Ia reIacin saIariaI fordisla fue aIguna vez
hegemnica en Ia sociedad induslriaI, voIveremos sobre eI unlo). Iero se lrala
recisamenle de dar cuenla de eslo. Reaclivar eslos "indicios" de saIariado en Ia sociedad
.

1
Cf. R. SaIais, "La formalion du chmage comme calegorie: Ie momenl des annees 1930", !"#$"
&'()(*+,$"- voI. 26, marzo de 1985, y eI Iega|o "Hisloire el slalislique", reunido en .")&/" n 9,
oclubre de 1992, arlicuIo de AIain Desrosieres, OIivier Marchand y CIaude TheIol, ernard Leelil,
Iric rian y Chrislian ToaIov. Cf. lambien Ia sinlesis de Chrislian ToaIov, 01+//1)'" 2$ '34*"$5-
677896:68- Iaris, AIbin MicheI, 1994, cuya fecha de aaricin no he odido enconlrar, ero que se
inscribe en eI mismo marco de anaIisis.
2
Recuerdo or olra arle que Ios hisloriadores dedicados a Ia Idad Media (como Georges Duby o
}acques Le Goff) habIan lambien de asaIariados y saIariado. ronisIav Geremek bauliz incIuso
una de sus obras mas ricas con eI liluIo de ;" /1<15+1= 21)/ <>15=+/1)1= ?15+/+") 1$@ ABB
"
9AC
"
/+D'<"/-
Iaris-La Haya, Idilions Moulon, 1978. La exresin "aIquiIarse" se encuenlra lambien en Ios lexlos
de Ia eoca, or e|emIo en Ia ordenanza de }uan eI ueno de 1351, ya cilada: "Las mu|eres que se
aIquiIen ara reaIi zar aIguna larea en Ia ciudad de Iaris sIo odran lomar doce dineros or dia"
(}ourdan, Decouzy, Isamberl, !"'$"+< 2"/ 1)'+"))"/ <(+/ E51)F1+/"/- (?G '+=G- l. LIII, ag. 620). Tenemos
ya una forma de conlralo de aIquiIer, y lambien una forma de bIoqueo de Ios saIarios.

92
reinduslriaI equivaIe a seaIar Ia gran imolencia de Ios asaIariados de enlonces. Iero
lambien significa remonlarse a su base anlrooIgica y enconlrar un hiIo conduclor ara
seguir sus lransformaciones hasla eI resenle.
Ior que Ianleamos aqui (y, a decir verdad, a lraves deI con|unlo de esla obra) Ia cueslin
deI saIariado` In eI curso de nueslro lraba|o se fue imoniendo Ienlamenle, ero cada vez
de una manera mas imeriosa, Ia conviccin de que aIIi esla eI nucIeo de Ia cueslin sociaI.
Iarlimos deI anaIisis de dos lios arlicuIares de "obIaciones robIema": Ios miserabIes
que deenden de Ia asislencia sobre un fondo de invaIidez y arliciacin comunilaria
(ca. 1), y Ia fran|a desafiIiada de Ios ambienles ouIares, caraclerizada or Ia
imosibiIidad de inscribirse en Ias reIaciones dominanles de lraba|o y or eI aisIamienlo
sociaI (ca. 2). Iero es imosibIe aunlar sIo a eslos dos gruos, en Ios que se focaIizaban
Ios equivaIenles anliguos de nueslras oIilicas sociaIes, orque Ia cueslin sociaI no es sIo
Ia cueslin de Ia obreza, ni lamoco Ia de Ia miseria. In una formacin sociaI en Ia que
aroximadamenle Ia milad de Ia obIacin liene que conlenlarse con reservas minimas
ara sobrevivir, Ia obreza no Ianlea verdaderamenle un robIema. Mas aun: es
acelabIe, e incIuso requerida. Isla inscrila en Ios Ianes de Ia Irovidencia y es necesaria
ara eI funcionamienlo de Ia maquina sociaI. II siguienle es un leslimonio enlre cienlos:
In un Islado, Ios obres son un oco como Ias sombras de un cuadro: forman un
conlrasle necesario deI que Ia humanidad se que|a a veces, ero que honra Ios
ob|elivos de Ia Irovidencia |...j. Is or Io lanlo necesario que haya obres, ero no que
haya miserabIes: eslos no son mas que Ia vergenza de Ia humanidad, mienlras que
aqueIIos, or eI conlrario, enlran en eI orden de Ia economia oIilica. Ior eIIos reina Ia
abundancia en Ias ciudades, se encuenlran aIIi lodas Ias comodidades, fIorecen Ias
arles, elcelera.
3
|111j Iero ese "Islado" no uede consliluir un lodo armonioso a menos que ricos y obres
formen una are|a eslabIe con osiciones comIemenlarias, es decir que Ia obreza esle
inlegrada. Isla era cada vez menos Ia eslruclura de Ias sociedades reinduslriaIes deI
Occidenle crisliano, en Ias cuaIes habia cada vez mas individuos vuInerabIes. Dicha
vuInerabiIidad de masas imedia lrazar una Iinea divisoria nilida enlre "Ios obres" y "Ios
miserabIes": una arle imorlanle de Ios obres corria eI eIigro conslanle de converlirse
en miserabIe. Segun Ia fuerle exresin de oisguiIberl, era osibIe !"##$%&"# " $& ()*#+!

4
Islo es lambien Io que IIeva aI rimer Iano Ia cueslin deI saIariado. No se lrala de que Ia
condicin saIariaI o mas bien, como veremos, un con|unlo de siluaciones sociaIes
,
De modo que Ia cueslin sociaI formuIada exIicilamenle or Ios indigenles que habia que
asislir o Ios vagabundos que habia que rerimir queda ya Ianleada, mas o menos
imIicilamenle, desde adenlro. II origen de Ias erlurbaciones que afeclan eI equiIibrio
sociaI debe buscarse en Ios rocesos de vuInerabiIizacin que "arruinan a Ios obres".

3
I. Hecquel- ." /01%2%&+- 3" 24%#$#5%+ +6 3" (4"#/"2%+ 1+7 ("$8#+7, Iaris, 1740,1, ags. XII-XIII, cilado en
}. KaIov, .+7 &)/7 1+7 #)%7, )(, 2%6., ag. 60.
4
I. Le Iesanl de oisguiIberl, 90/)%#+7- cilado en A. M. oisIisIe, :)##+7()&1"&2+ 1+7 2)&6#;3+$#7
50&0#"$< 1+7 =%&"&2+7 "8+2 3+7 %&6+&1"&67 1+7 (#)8%&2+7- Iaris, 1874, l. II, ag. 531: "Inriquecer o
arruinar a un obre, es decir a un obrero, es Io mas faciI: eIIos enden de un hiIo".

93
helerogeneas que |amas crislaIizan en "condicin" abarque Ia lolaIidad de Ias siluaciones
miserabIes. Hay en eI camo equeos roielarios que Iuchan or sobrevivir y siguen
siendo en rinciio roduclores indeendienles, Ias ciudades lienen una muIlilud de
equeos lenderos, vendedores ambuIanles, changadores, cargadores, recaderos, elcelera,
minuscuIos emresarios que lraba|an or cuenla roia y, lambien en rinciio, son sus
roios alrones. Iero eI recurso a Ia saIarizacin, arciaI o lolaI, indica casi siemre una
degradacin, incIuso con reIacin a siluaciones miserabIes: un roielario debe aIquiIar
una arle de su liemo aI camesino mas rico, o le|er ara eI comercianle de Ia ciudad, un
arlesano venido a menos enlra aI servicio de olro arlesano o de un comercianle, un
"comaero" no uede converlirse en maeslro y sigue asaIariado de or vida... Iarlir de
siluaciones en Ias que eI asaIariado ocua una osicin inferior a lodas Ias olras es moslrar
eI camino que hubo que recorrer ara suerar esas desvenla|as fanlaslicas. Cmo se as
de un seclor asaIariado fragmenlario, miserabIe y desreciado, a una "sociedad saIariaI" en
Ia que Ia mayoria de Ios su|elos sociaIes oblendran sus garanlias y derechos recisamenle
en su condicin de asaIariados` Raslrear Ia odisea deI saIariado es Ia via regia ara
comrender Ias rinciaIes lransformaciones de Ia cueslin sociaI hasla eI dia de hoy
5
!" $%$&'( )&*+&*(,$-$.,(
.
|112j
In eI unlo de arlida de esla odisea esla Ia arado|a |uslificada or Ios anaIisis deI
cailuIo anlerior: en Ia sociedad reinduslriaI, /" -(0(123%/& */+*/./3,( "( /./3)$( 3/0(,$-( %/"
.("(*$(%&4 Su figura Iimile ermile idenlificar Ias caraclerislicas eslrucluraIes de Ia
condicin saIariaI, o mas bien de Ia no-condicin saIariaI de enlonces. II vagabundo es un
asaIariado "uro", en eI senlido de que, en lerminos absoIulos, sIo osee Ia fuerza de sus
brazos. Is Ia mano de obra en eslado brulo. Iero Ie es imosibIe enlrar en una reIacin
saIariaI ara venderIa. Con Ia forma deI vagabundeo, eI saIariado, odriamos decir, "loca
fondo", es eI grado cero de Ia condicin saIariaI: un eslado imosibIe (ero que no obslanle
ha exislido en carne y hueso con cienlos de miIes de e|emIares), que condena a Ia
excIusin sociaI. Ahora bien, esle caso Iimile subraya rasgos que comarlen en esa eoca Ia
mayoria de Ias siluaciones saIariaIes. IncIuso cuando no esla reducido a esa osicin de

5
Is cierlo que hasla eI sigIo XIX, en una sociedad redominanlemenle ruraI, Ia cueslin de Ia lierra,
Ia cueslin agraria, seguia en eI rimer Iano, es cierlo lambien que su lralamienlo en Ia eoca
revoIucionaria (aboIicin de Ios derechos feudaIes y venla de Ios bienes nacionaIes) luvo una
imorlancia decisiva ara Ia reeslrucluracin de Ia sociedad francesa, es cierlo, finaImenle, que
hasla Ia Tercera ReubIica, y quiza desues, Ia alencin reslada aI camesinado, eI cuidado de
manlener Ia sociedad ruraI, de imedir eI desobIamienlo deI camo, elcelera, consliluyeron Ias
reocuaciones dominanles de Ios regimenes sucesivos. Iero eslos dalos esenciaIes, que hay que
conservar en Ia memoria, son erfeclamenle comalibIes con Ia osicin que defendemos aqui, a
saber: que esla alencin consagrada a Ia cueslin agricoIa de|aba sin resoIver Ia cueslin
"induslriaI", cada vez mas acucianle a medida que Ia sociedad, recisamenle, se voIvia mas
"induslriaI", y desues mas "saIariaI".

94
!"#$%&#'
6
Sabemos que Marx eIabor una leoria deI saIariado a arlir de Ia siluacin de roIelariado
moderno. Iero Ia caraclerizacin que eI hace se inscribe en una ersecliva anlrooIgica
mas amIia. Iara Marx, "Ia fuerza de lraba|o no uede resenlarse en eI mercado como
mercancia a |113j menos que sea ofrecida y vendida or su roio oseedor. In
consecuencia, esle liene que oder disoner de eIIa, es decir ser eI Iibre roielario de su
fuerza de lraba|o, de su roia ersona"
eI asaIariado ocua casi siemre osiciones fragiIes e incierlas: semisaIariado,
saIariado fraccionado, saIariado cIandeslino, saIariado desreciado... Ior encima deI
vagabundo, ero or deba|o de lodos Ios que lienen un eslalulo, Ios asaIariados uebIan
Ias zonas inferiores, y amenazadas de disoIucin, de Ia organizacin sociaI. Veamos or
que eIIo debia ocurrir necesariamenle en Ia sociedad reinduslriaI.
7
Se uede acelar esla caraclerizacin deI saIariado, con Ia condicin de aadir que un
lraba|ador uede vender una arle de su fuerza de lraba|o sin ser "Iibre roielario" de su
ersona. Ior e|emIo, un siervo uede ser ya un asaIariado arciaI si, desues de haber
cumIido con sus obIigaciones de siervo, one aI servicio deI seor una arle de su liemo
"Iibre" a cambio de una relribucin
. II saIario es eI recio de Ia lransaccin or Ia
cuaI un roielario de su fuerza de lraba|o Ia vende a un comrador.
8
DeI Iado deI lraba|o "induslriaI"
. Is ya un asaIariado agricoIa arciaI. Desde Iuego, eI
saIario se uede agar en dinero o con diferenles lios de relribuciones en esecie. Si bien
eI saIario en dinero reresenla Ia forma acabada de relribucin saIariaI, esla Iigado aI
desarroIIo de una economia monelaria e, incIuso desues deI advenimienlo de esla uIlima,
odra seguir asociado a relribuciones no monelarias.
9
II rimer roI de Ios burgos era arovisionar a Ia corle seoriaI medianle eI arlesanado
y eI comercio. Cuando |Ia economia domeslicaj se desarroII, Io hizo como excrecencia
de Ios laIIeres deI feudo, deI horno, de Ia curliembre, de Ias habilaciones donde le|ian
Ias mu|eres. Ioco a oco, esos laIIeres comenzaron a roducir mas que Io que
consumia Ia famiIia deI maeslro, y a ofrecer eI excedenle a una cIienleIa exlerior... No
obslanle, en Ia hisloria deI arlesanado urbano hay que ubicar un oco mas larde, en eI
, eI arlesanado se consliluy en Ia roIongacin de Ia
economia domeslica, como Io recuerda Georges Duby:

6
Tomo esle lermino a Garrelh Sledman }ones, )"#$%&# *!+,!+, Oxford, 1973, que eslabIece una
homoIogia de osicin enlre Ios inlocabIes de Ia sociedad india y Ia fran|a comIelamenle
desafiIiada deI uebIo de Ia gran ciudad moderna. Los vagabundos lienen eI mismo Iugar en Ia
sociedad reinduslriaI. A rosilo de Gran relaa, ara una inlerrelacin deI vagabundeo que
resaIda Ia mia, cf. A. L. eir, "Vagranls and SociaI Order in IIizabelh Cenlury", -%&# %+, -./&/+#, n
64, agoslo de 1964.
7
K. Marx, */ $%01#%2' !03 $1#3' Iibro I, 2 seccin, ca. IV, ag. 715.
8
Cf. I. }osuah, *% 4%$/ $%$56/ ," 7!8/+ 9:/' Iaris, La reche, 1988, vease lambien mas adeIanle, ags.
149 y sigs.
9
Los lerminos "induslriaI" e "induslria" designaban aI rinciio Ias lransformaciones y Ia
fabricacin de ob|elos medianle eI lraba|o manuaI. Se aIican enlonces a aclividades en equea
escaIa, rinciaImenle de lio arlesanaI. SIo a arlir de Ia RevoIucin InduslriaI, en Ios sigIos XVIII
y XIX, "induslriaI" e "induslria" se referiran con referencia a Ias formas de concenlracin deI
lraba|o, a "Ia gran induslria", aI lraba|o induslriaI en fabricas.

95
curso deI sigIo XII, eI momenlo en eI que Ios lraba|adores se desrendieron lolaImenle
de Ia servidumbre aI seor
10
In Ia ciudad, Ios cueros gremiaIes se organizaron enlonces en comunidades aulnomas
que disonian deI monooIio de Ia roduccin
.
11
Cada comunidad gremiaI lenia un dobIe ob|elivo: asegurarse eI monooIio deI lraba|o en
Ia ciudad (aboIicin de Ia comelencia exlerna), y lambien imedir eI desarroIIo de una
comelencia inlerna enlre sus miembros. II rimer ob|elivo es eI mas evidenle. Consisle
en excIuir a Ios exlran|eros o "foraneos",
. II |114j arlesanado no era eI saIariado,
ero consliluy hislricamenle su rinciaI malriz. La unidad basica de Ia roduccin en
eI inicio de Ia exansin de eslas comunidades de oficio eslaba en efeclo consliluida or eI
maeslro arlesano, roielario de sus inslrumenlos de roduccin, uno o dos "vaIels" o
"comaeros", y uno o dos arendices. In generaI, Ios comaeros recibian casa y comida
deI maeslro, y Ie consagraban Ia lolaIidad de su fuerza de lraba|o. Iran Ios unicos
asaIariados, ueslo que a Ios arendices no se Ios relribuia. Iero, or Io menos en su
funcionamienlo ideaI, esla organizacin hacia deI saIariado un eslado lransilorio: se
consideraba que Ios arendices se converlirian en comaeros, y eslos, a su vez, en
maeslros, en eI momenlo oorluno. Isla forma de saIariado encarnada or Ios comaeros
arece enlonces una condicin reIalivamenle sIida, ueslo que se lrala de una aclividad
de liemo comIelo inscrila en Ia organizacin eslabIe y ermanenle de Ios "gremios".
Iero era aI mismo liemo una condicin lransiloria. II ideaI de Ia siluacin saIariaI era su
auloaboIicin, cuando eI comaero se converlia en amo y comarlia, sIo a arlir de ese
momenlo, lodas Ias rerrogalivas gremiaIes.
12
en exigir un arendiza|e roIongado (de lres a
once aos, a menudo fuera de roorcin con Ias dificuIlades deI oficio), en muIliIicar Ias
ruebas y Ios conlroIes. Iero Ias regIamenlaciones rohibian asimismo con loda severidad
eI esirilu de comelencia !" !$ %!"& '!$ ()!*+&, Iimilaban eI numero de arendices y
comaeros (en generaI uno o dos), no ermilian acumuIar varios oficios, aunque se
lralara de lraba|ar un mismo maleriaI (or e|emIo eI cuero, comarlido or Ios curlidores,
Ios laIabarleros, Ios guarnicioneros, Ios fabricanles de laIegas o bolas), y, finaImenle,
reslringian y reguIaban Ia comra de Ias malerias rimas, que debian dislribuirse
equilalivamenle enlre Ios dislinlos maeslros.
13

10
G. Duby, -./)+!)% !0 123%2"%4 &15 6+054 ag. 265.
11
Hubo un arlesanado de dominanle induslriaI (fabricacin de ob|elos or Ios herreros, Ios
zaaleros, Ios carinleros, Ios laIabarleros, Ios le|edores...) y un arlesanado de dominanle comerciaI
(venla de roduclos ara Ios anaderos, Ios carniceros, Ios mercaderes de vino, Ios merceros...).
Iero a menudo eslas dos funciones se enlrecruzaban: eI maeslro fabricanle soIia comerciaIizar sus
roduclos, y lenia una lienda en su laIIer.
78
Asi, Ieemos en eI regislro civiI deI ChleIel, eI 23 de |uIio de 1454: "Condenado }ehan Lhuissier,
balanero de aos, con muIla ara eI Rey, orque ha confesado haber dado lraba|o a un exlran|ero
y de|ado a Ios obreros de Iaris, conlra Ia ordenanza" (G. Iagnier, 9&6.*!"0! )!$20+:% ; $<=+%0&+)! '!
$<+"'.%0)+! !0 '. 6&**!)6! !" >)2"6!, Iaris, 1898, l. II, ag. 239).
13
G. Unvin, ?"'.%0)+2$ -)(2"+@20+&" +" 0=! AB?
0=
2"' AB??
0=
C!"0.)+!%, Oxford, 1904, y M. Weber,
D+%0&+)! E6&"&*+F.!, o. cil., ca. II.
In Iaris, or e|emIo, a fines deI sigIo XVI,
enlre Ios maeslros deI |115j cuero, ninguno odia adquirir cuero brulo or decisin

96
roia, ni vender su arle de maleria rima a olro maeslro
14
. De modo que se lomaban lo-
das Ias recauciones ara que fuera imosibIe Ia innovacin, y se rohibia Ia ambicin de
revaIecer sobre eI vecino. II ideaI era reroducir, idenlica a si misma, una eslruclura
lradicionaI, relirando muy ocos beneficios. Isla organizacin deI lraba|o no ermilia eI
desarroIIo de un roceso de acumuIacin cailaIisla. Iara manlener eI slalu quo, habia que
bIoquear Ias osibiIidades de exansin de cada unidad de roduccin, y lambien Ias deI
con|unlo de Ia rofesin y de Ias rofesiones induslriaIes en generaI. Todavia en 1728 Ios
maeslros saslres Iioneses se exresaban como sigue: "Iara Ias arles mecanicas, no se
necesilan demasiados obreros. IIIos no hacen mas que er|udicarse y hambrearse unos a
olros, y IIenar Ia sociedad civiI de miembros inuliIes y desreciabIes, Io que es eI mayor
maI que uede ocurrirIes"
15
Isla eslruclura, que luvo su edad dorada en Ios sigIos XII y XIII, corresondia enlonces a
Ias condiciones de organizacin deI lraba|o "induslriaI" en Ia ciudad medievaI. Iero Ia
arado|a consisle en que, aunque mueslra signos de asfixia en eI momenlo de Ia aerlura
de mercados mas grandes, se manliene, y en cierlos aseclos incIuso se refuerza, hasla eI
sigIo XVIII
.
16
. Las rimeras comunidades gremiaIes eran a menudo exresin de Ias
franquicias y Ios riviIegios de Ias ciudades (or eIIo lenian lambien una arle deI oder
oIilico municiaI). Iero aI afirmarse eI oder reaI, rinciaImenle en Irancia, se aoy en
dichas comunidades y aIenl su exansin. Sin duda or razones econmicas (Ias
franquicias se comraban), ero sobre lodo ara conlroIar Ia roduccin induslriaI. La
Corona muIliIic asi eI numero de gremios |urados en eI marco "de una aIianza laclica
enlre Ia monarquia y Ios maeslros"
17
|116j Asi, Ioiliers, que lenia 18 comunidades "|uradas" en eI sigIo XIV, cuenla con 25 en eI
sigIo XVI y 42 en eI sigIo XVIII
. II ediclo de 1581, de Inrique II, relomado or
Inrique IV en 1597, se esfuerza or exlender eI sislema cororalivo a lodo eI reino.
RicheIieu y CoIberl acenluan lodavia esla oIilica. Is un mismo esirilu eI esirilu deI
mercanliIismo eI que insira Ia creacin de Ias manufacluras reaIes y eI forlaIecimienlo de
Ios gremios lradicionaIes.
18
. In Iaris, eI numero de gremios |urados era 60 en 1672, y
129 en 1691
19
. Induslrias nuevas, como Ia aeIera, son obIigadas a Iegarse aI moIde de
Ios gremios. In IngIalerra, aunque de manera menos sislemalica, Ios Isluardo inlenlan
aoyar a Ias cororaciones urbanas conlra eI desarroIIo deI cailaIismo de mercado
20
Los gremios "|urados", con riviIegios adminislrados or Ia rofesin y garanlidos or eI
.

14
G. Unvin, !"#$%&'()* ,'-)"(.)&(/"0001 /20 3(&01 ag. 149.
15
Cilado en M. Garden, 45/" 6& *6% 45/"")(% )$ 78!!!9: %(;3*61 Iaris, IIammarion, 1975, ag. 189.
16
Cf. I. Cornaerl, 46% 3/'2/')&(/"% 6" <')"36 )=)"& 9>?@1 Iaris, 1941. Sobre Ia organizacin y Ia hisloria
deI regimen "cororalivisla", cf. lambien I. Marlin Sainl-Leon, A(%&/('6 #6% 3/'2/')&(/"% #6 BC&(6'%
#62$(% *6% /'(-("6% D$%E$:F *6$' %$22'6%%(/" 6" 9>@>1 Iaris, 1909, y I. O. Marlin, 4:,'-)"(%)&(/"
3/'2/')&(=6 #6 *) <')"36 #6 *: G"3(6" HC-(B61 Iaris, 1938.
17
H. Hauser, ,$='(6'% #$ &6B2% 2)%%C1 Iaris, 1913, ag. 2.
18
H. Hauser, 46% #CI$&% #$ 3)2(&)*(%B61 Iaris, 1913.
19
Lefranc, A(%&/('6 #$ &')=)(* 6& #6% &')=)(**6$'%, Iaris, IIammarion, 1957, ag. 20.
20
Cf. G. Unvin, !"#$%&'()* ,'-)"(.)&(/"0001 /20 3(&0

97
oder reaI, lenian Ia organizacin mas rigida. Cierlos hisloriadores, como Henri Hauser,
han subrayado que sIo reresenlaban a una minoria y que eslaban Ie|os de conlroIar eI
con|unlo de Ia roduccin. No deendia de eIIos Ia induslria ruraI, Io cuaI, como veremos,
iba a lener consecuencias enormes. Habia lambien una gran canlidad de ciudades "Iibres".
Lyon siemre defendi con encarnizamienlo Ia "Iiberlad de lraba|o" conlra Ios inlenlos de
conlroI de Ia monarquia. Iero, que significa eslo` Que eran Ios agenles municiaIes
quienes acluaban como |urados, aseguraban Ias "visilaciones" (insecciones) y conlroIaban
Ia caIidad de Ios roduclos. Las Iimilaciones a Ia Iiberlad de emresa odian ser lan
unliIIosas y lan eficaces como si fueran imueslas or Ias |urisdicciones sancionadas or
Ias alenles reaIes. Todavia a mediados deI sigIo XVIII eslaII en Lyon una quereIIa
"medievaI" enlre Ios zaaleros y Ios remendones (Ios rimeros lraba|aban eI cuero nuevo,
mienlras que Ios segundos rearaban eI caIzado usado). Los zaaleros denunciaron a "Ia
lroa erranle e irreguIar" de Ios remendones:
Seria muy in|uslo que avenlureros que no han asado or Ias ruebas y que no han
IIenado Ias obIigaciones a Ias que se han somelido Ios maeslros vengan a comarlir su
eslado. Seria incIuso deslruir loda disciIina y lodo regIamenlo, ueslo que Ia
condicin de Ios remendones seria iguaI a Ia de Ios zaaleros, y ya no seria necesario
somelerse a Ios eslalulos ara arendices, comaeros y maeslros
21
Asi, Ias regIamenlaciones de Ios oficios no lenian soIamenle eI roI lecnico de organizar Ia
roduccin y garanlizar Ia caIidad de Ios roduclos. Tambien vedaban Ia exislencia de un
mercado en eI que Ias mercancias udieran circuIar Iibremenle: ni comelencia, ni Iiberlad
ara aumenlar Ia roduccin. Iero rohibian asimismo Ia exislencia de un mercado de
lraba|o: ni Iiberlad de conlralacin ni Iiberlad de circuIacin de Ios lraba|adores. Desde
esle unlo de visla, no habia diferencia de naluraIeza enlre Ios diversos lios de
regIamenlacin: "Sea en resencia de un gremio |urado, somelido aI oder reaI, o de un
gremio reguIado, somelido a Ia municiaIidad, o de gremios Iibres, somelidos a Ios
regIamenlos oIiciaIes, se conslala, en consecuencia, que en ninguna arle hay una
verdadera Iiberlad. Hay sIo dislinlas formas de regIamenlacin"
.
"Troa erranle e irreguIar", "avenlureros", or una arle, y or Ia olra eslado, condicin,
disciIina, eslalulo: mas aIIa incIuso de Ios inlereses econmicos rolegidos or eslas
reguIaciones, se lrala deI Iugar de Ios gremios en una sociedad de "rdenes". La
arliciacin en un gremio o una cororacin (esle lermino aareci sIo en eI sigIo XVIII)
significaba |117j erlenecer a una comunidad disensadora de rerrogalivas y riviIegios
que Ie aseguraban aI lraba|o un eslalulo sociaI. Gracias a esla dignidad coIecliva de Ia que
era roielario eI gremio, y no eI individuo, eI lraba|ador no era un asaIariado que vendia
su fuerza de lraba|o, sino eI miembro de un cuero sociaI con una osicin reconocida en
un con|unlo |erarquico.
22
Ior Io lanlo, Io que WiIIiam SeveII denomina !"!#$% '#()#(%*!+!,*%
.
23

21
Cilado en M. Garden, -.#/ 0* 10, -.#//%!,2 #)3 '!*3
22
I. DoIIeans y G. Debove, 4!,*#!(0 "5 *(%+%!1 0/ 6(%/'02 Iaris, 1953, ag. 61.
23
W. SeveII, 70/, "0 $8*!0(, 0* (8+#15*!#/,2 lrad. franc. Iaris, Aubier, 1983.
gobierna lanlo Ia

98
organizacin lecnica de Ia roduccin como Ia organizacin sociaI deI lraba|o. Hace deI
gremio una roiedad coIecliva disensadora de emIeo y eslalulo, reservada a un
numero or definicin Iimilado de miembros, y cuyas franquicias se basan en Ia defensa
de una soIa forma de lraba|o sociaImenle Iegilima. II gremio se consliluia lanlo a lraves de
Ia excIusin de quienes eslaban fuera deI eslalulo como or Ias rerrogalivas osilivas que
disensaban.
No obslanle, subrayar Ia imorlancia de esle !"!#$% '#()#(%*!+!,*% ara Ia organizacin deI
lraba|o hasla fines deI Anliguo Regimen no equivaIe a decir que dicho idioma Ia haya
dominado or comIelo. In arlicuIar, en Ia hisloriografia mas recienle enconlramos una
lendencia a reconsiderar Ia concecin demasiado rigida desarroIIada or Ios
hisloriadores cIasicos deI cororalivismo, laI como acabamos de resenlarIa. MicheI
Sonenscher, en -#(. %/" -%01,2 ha demoslrado que en eI sigIo XVIII habia en lodo caso
una fIuidez de Ia mano de obra, de laIIer a laIIer, de ciudad a ciudad, mayor de Io que se
creia
24
3% 4!($% "15 0(1$!#
. La orosidad deI sislema |118j cororalivisla era mas grande que Ia que se Ie ha
alribuido en generaI, Io que en eI fondo no liene nada de sorrendenle: Ia rigidez
manifiesla de esla organizacin iba a laI unlo a conlraeIo de Ias *(1/%, rofundas deI
desarroIIo comerciaI e induslriaI, que no odia haberse aIicado aI ie de Ia Ielra. Iero eI
hecho de que una eslruclura se reveIe orosa en eI uso no significa que sus efeclos sean
desdeabIes. Iue recisamenle en ese !/*1(+%5# enlre Ia rigidez de Ia eslruclura y sus
incesanles desbordes donde se inserlaron dificuIlosamenle Ias diferenles figuras deI
saIariado. De modo que Ia arado|a que habra que exIicar es que, incIuso socavado desde
eI inlerior y suerado en lodas arles or Ia dinamica deI cailaIismo nacienle, eI
cororalivismo conlinu imidiendo Ia romocin de un mercado Iibre de Ia mano de
obra y de una condicin saIariaI sIida.
Minado desde eI inlerior, eI sislema de Ia comunidad gremiaI enlra en crisis or Io menos
desde eI sigIo XIV. A arlir de esa fecha se cierran Ias osibiIidades de IIegar a ser maeslro,
y ronlo quedaran raclicamenle reservadas a Ios hi|os de maeslros. RegIamenlaciones
cada vez mas unliIIosas, y condiciones de acceso a Ia maeslria cada vez mas severas, or
e|emIo, Ia generaIizacin de Ia coslosa "obra maeslra" (que anles era ocas veces
exigibIe), lienen como efeclo eI bIoqueo de Ia romocin inlerna y Ia reduccin deI
recIulamienlo exlerno. Isle cierre esla en eI origen de Ia conslilucin de dos calegorias de
lraba|adores. Los comaeros rivados de Ia osibiIidad de acceder a Ia condicin de
maeslro formaron una esecie de cIase de asaIariados de or vida que inlenl organizarse
ara Ia defensa de sus inlereses
25

24
Cf. M. Sonenscher, -#(. %/" -%01,2 6%*7(%5 3%8,2 9#5!*!', %/" *:1 ;!0:*11/*:<=1/*7(> ?(1/': @(%"1,2
Cambridge, Cambridge Universily Iress, 1989, y eI comenlario de AIain Collereau, "Derriere Ies
slereolyes cororalifs: Ia grande fIexibiIile des meliers en Irance au XVIII
e
siecIe", 31 $#7+1$1/*
,#'!%52 4 lrimeslre de 1993.
. Desde eI sigIo XVI se regislraron hueIgas de Iarga
25
Cf. . Geremek, 31 ,%5%(!%5 "%/, 5A%(*!,%/%* )%(!,!1/ %7B CDDD
1
1* CE
1
,!F'51,2 #)G '!*G Ior olra arle, es
dudoso que eI arlesanado haya sido aIguna vez una eslruclura "democralica" en eI recIulamienlo.

99
duracin, como Ia de Ios comaeros imresores Iioneses y arisienses desde 1539 a 1542.
Los comaeros lralaban sobre lodo de conlroIar Ia conlralacin y, en Ias ciudades y
gremios donde eslaban me|or organizados, IIegaron a imoner eI aeI deI !"#$%&$"!' un
comaero aI que sus iguaIes encargan recibir a Ios obreros en busca de lraba|o y ubicarIos
en casas de maeslros acelados, en esa funcin, e|ercia un cuasi monooIio sobre eI
emIeo. Olros comaeros rivados de Ia osibiIidad de IIegar a ser maeslros lralaban de
eslabIecerse or cuenla roia. Iran |119j Ios !)*+,-"&%+./!' aIabra acuada en eI sigIo
XV, Io que alesligua que esla raclica eslaba ya enlonces muy difundida
26
Iero Ios que odriamos denominar "efeclos erversos deI sislema de Ios gremios" no
lenian caacidad ara lransformar de manera significaliva Ia organizacin deI lraba|o.
Todavia en eI sigIo XVIII se muIliIicaron Ios "alraados", y numerosos )*+,-"&%+./ fueron
incIuso encarceIados or orden deI rey (%&00"&/ 1& )+)*&0)
.
27
. Tambien Ias organizaciones de
comaeros fueron rerimidas. Iero eslas, aunque ooniendose a Ios maeslros,
comarlian Ios ideaIes cororalivislas. Los comaeros asaIariados Iuchaban en reaIidad
or eI acceso a Ios riviIegios deI gremio, incIuso y sobre lodo en Io que lenian de
reslriclivo con reIacin a Ia aerlura de un mercado de lraba|o. Se organizaron ara
conlroIar ese mercado excIuyendo a Ios "foraneos" que inlenlaban aIquiIar sus brazos en Ia
ciudad, y a quienes no habian asado or eI arendiza|e deI oficio de acuerdo con Ias
regIas lradicionaIes
28
1. 2% "#% 1& %#/ ,&")+1&"&/ fue delerminanle de Ia Idad Media en cierlos seclores, como eI
lexliI y sobre lodo eI aero, que, en arlicuIar en IIandes y en IlaIia deI Norle,
reresenlaban Ia "gran induslria" de Ia eoca. La fabricacin de una ieza de ao, or
e|emIo, exigia unas quince o veinle oeraciones Iavar, einar, cardar, secar, lundir, hiIar,
oviIIar, le|er, aaIear, balanear, leir..., y or Io lanlo una divisin amIia deI lraba|o.
.
Ior Io lanlo, Ias disfunciones inlernas deI idioma cororalivisla no anliciaban de ningun
modo una organizacin aIlernaliva deI lraba|o que eI cailaIismo induslriaI udiera
romover sobre Ia base deI conlralo de aIquiIer de Ia fuerza de lraba|o.
La organizacin arlesanaI deI lraba|o fue lambien desbordada or dinamicas que Ia
eIudian. Islas lransformaciones lomaron lres formas rinciaIes: Ia hegemonia e|ercida
or Ios mercaderes sobre Ia roduccin, eI desarroIIo de una "roloinduslria" ruraI, y Ia
creacin de manufacluras or inicialiva deI oder reaI. Iero incIuso en eslos casos, laIes
imorlanles desarroIIos frenaron lanlo como favorecieron Ia conslilucin de una condicin
saIariaI moderna.

Ior e|emIo, eI Iargo arendiza|e no se relribuia, y cada vez mas lendi a cobrarse. De laI modo
quedaban excIuidos de hecho Ios |venes ruraIes que no odian residir en Ia ciudad duranle varios
aos sin recibir un saIario.
26
H. Hauser, 3$4"5&"/ 1$ 0&,6/ 6+//7' #68 )508' ag. XXIX.
27
Cf. A. Iarge, 9+ 45& :"+;<&8 =5#%&.)&' 6#$4#5"/ &0 /#%51+"507/ > ?+"5/ +$ @=AA? /5B)%&' Iaris, Hachelle,
1986, Segunda Iarle, ca. 2.
28
Sobre Ia organizacin cIandeslina de Ios comaeros y Ias rimeras hueIgas o "cabaIas"
(consiraciones), cf. H. Hauser, 3$4"5&"/ 1$ 0&,6/ 6+//7' #68 )508

100
Iero esla se basaba en Ia organizacin arlesanaI: Ias rinciaIes oeraciones eran
efecluadas or maeslros que lenian su laIIer, sus uliIes, sus comaeros y sus arendices
29
Isla organizacin "cailaIisla", fuenle de grandes forlunas comerciaIes desde Ia Idad
Media, se inserl como udo en Ia eslruclura lradicionaI deI arlesanado. Requerida en
rimer Iugar or Ias exigencias lecnicas de Ia divisin deI lraba|o lexliI, muy ronlo
recorlaria Ia indeendencia de numerosos oficios. Hacia eI sigIo XVI, Ios merceros
arisienses hacian lraba|ar a diferenles arlesanos de roduclos de Iu|o. Islos conservaban
no obslanle eI conlroI de Ia caIidad de Ios roduclos. In Ia misma eoca, en Londres, Ios
gremios deI cuero eran dominados or Ia oderosa Lealher-seIIers Comagny of London.
George Unvin ha descrilo delaIIadamenle Ia Iucha secuIar que, lanlo en Irancia como en
IngIalerra, enfrenlaba a Ios grandes mercaderes (que gobernaban eI comercio a niveI
nacionaI e inlernacionaI), Ios mercaderes-emIeadores (que lralaban de hacer enlrar a Ios
arlesanos "indeendienles" en una Igica de "subconlralo"), esos equeos arlesanos, Ios
!"#$$ "#!&'(! (que se esforzaban or conservar sus rerrogalivas lradicionaIes aeIando a
menudo aI oder reaI), y finaImenle Ios comaeros y arendices, rechazados de or vida
a Ia calegoria de asaIariados uros.
.
Islaban no obslanle ba|o Ia deendencia deI |120j mercader eI "aero mercader" en
IIandes, o eI )$*&+,'( ingIes, quien, en generaI, roveia Ia maleria rima, comerciaIizaba eI
roduclo lerminado y conlroIaba eI con|unlo deI roceso. SIo eI odia inverlir sumas im-
orlanles, sIo eI lenia acceso a Ios circuilos de venla y odia amorliguar Ias fIucluaciones
deI mercado. Ira or Io lanlo un verdadero cailaIisla. In cuanlo aI roduclor direclo, no
era cailaIisla ni roIelario. Ior cierlo, seguia siendo dueo de sus inslrumenlos de
roduccin y agaba un saIario a sus roios emIeados. Iero habia erdido lolaImenle eI
dominio de su roduclo, ueslo que no Io comerciaIizaba, y su lraba|o era sIo un esIabn
de Ia cadena, su arliciacin concIuia con eI roduclo lerminado y comerciaIizabIe. De
modo que no odia ingresar ara su roio rovecho en eI roceso de acumuIacin de
riqueza.
30
La siluacin de Ia gran fabrica de seda de Lyon en eI sigIo XVIII, sin |121j duda Ia mayor
concenlracin induslriaI de Ia eoca, ueslo que reunia a 30.000 ersonas dedicadas a Ia
misma aclividad, iIuslra bien Ia comIe|idad de eslas siluaciones
La comIe|idad de esle aisa|e exIica Ia ambigedad
de Ias siluaciones y Ia cascada de comromisos que se eIaboraron, se hicieron y
deshicieron a Io Iargo de Ios aos y de Ios sigIos. Si bien eI cailaIismo comerciaI afirm su
voIunlad de hegemonia, no se imuso comIelo, y Ia defensa encarnizada de Ios
riviIegios uso conlinuamenle frenos a Ia Iiberlad de emresa.
31

29
}. Heers, -' &(#.#,$ #/ 0*1'2 34'5 Iaris, IUI, 1975. AIgunas de eslas oeraciones, como eI secado,
eI hiIado, eI oviIIado, lenian una caIificacin muy ba|a y en generaI se aIquiIaba ara reaIizarIas a
mu|eres cuya siluacin era arlicuIarmenle recaria. II balaneo y sobre lodo eI le|ido eran en
cambio confiados invariabIemenle a maeslros arlesanos.
30
G. Unvin, 627/!&(,#$ 8(4#2,9#&,*2..., *:; ),&. Max Weber anaIiza esla raclica con eI nombre de
"subconlralacin comandilada", cf. <,!&*,(' =)*2*",>/', *:; ),&., ca. 2.
. La fabrica eslaba ba|o
31
Ya en eI sigIo XVIII eI comedianle enard caIificaba a Lyon de "gran vendedora de modas cuyo
corazn arece Ialir como una ca|a fuerle" (cilado en I. Mayel, 0="*,(' !/( $'! ?#@(,>/'! 7' -1*25

101
eI dominio de un gruo Iimilado de mercaderes-emIeadores, negocianles ricos, aIgunos
de Ios cuaIes odian conlroIar lolaImenle a un cenlenar de "maeslros obreros" reducidos a
Ia condicin de desla|islas. Olros arlesanos lralaban de conservar una indeendencia fragiI
y amenazada
32
. Numerosos aulores han insislido en Ia degradacin rogresiva de Ia
condicin de Ios arlesanos Iioneses: muchos eran cuasi roIelarios reducidos a Ia miseria,
mienlras que Ia cIase de Ios mercaderes era ouIenla y dominadora. Los roios maeslros
desla|islas denunciaron en 1780 Ia "Iiberlad asesina" que lenian Ios mercaderes ara fi|ar
Ias larifas: "II mercader no se enriquece a exensas deI exlran|ero, ni de Io suerfIuo de Ia
ouIencia, sino que engorda a cosla de Ia subsislencia de sus conciudadanos mas obres...
Hace gemir en Ia indigencia a hombres dignos de una me|or suerle, ueslo que son
induslriosos, ahorralivos y aclivos"
33
Isla siluacin no era excIusiva de Ia fabrica Iionesa. La eslruclura arlesanaI obslacuIizaba
eI desarroIIo de roduclores que invirlieran en Ia roduccin misma, ara lransformar su
emresa y darIe un caracler cailaIisla induslriaI. Desde eI sigIo XIV, y en lodo caso desde
eI sigIo XVI, hubo sin duda un "esirilu cailaIisla" en eI senlido de Sombarl, caracle-
rizado or eI guslo de Ia ganancia, eI senlido deI caIcuIo y Ia racionaIidad y Ia voIunlad de
acumuIar riqueza
. Acenlos indudabIes de "Iucha de cIases", ero que es
reciso iIuminar con dos observaciones. In rimer Iugar, eI le|edor Iiones aeIa a un ideaI
de indeendencia arlesanaI, or" Io menos hasla eI sigIo XVIII. Su roIelarizacin es lanlo
mas degradanle cuanlo que eI sigue queriendo vivir como un maeslro. In segundo lermi-
no, Ia hegemonia deI mercader no es aun Ia de un cailaIismo induslriaI. La decadencia
deI arlesanado no dio origen a un gran gruo que luviera Ios eslalulos de emIeador y
organizador de Ia roduccin, es decir a un gruo de cailaIislas induslriaIes.
34
. Chrisloher HiII observa: "II hombre de negocios deI sigIo XVI
resenla un erfiI |!"#$!!%j muy diferenle deI erfiI deI seor feudaI. Cicalea con eI menor
enique de mas o de |122j menos a fin de obIigar a olro a lraba|ar ara eI. Y ueslo que Ios
lraba|adores eIigen voIunlariamenle lraba|ar ara eI, no sienle ninguna resonsabiIidad
reseclo de eIIos cuando Ios liemos son duros: si eslan desconlenlos con Io que se Ies
roone, que se vayan a olra arle"
35
De modo que eI mecanismo de exlraccin de Ia IusvaIia oera ya en eI cailaIismo
comerciaI. Iero difiere de Ias formas que lomara en eI cailaIismo induslriaI, or dos
rasgos: Ia ganancia no beneficia aI roduclor, sino aI mercader que comandila y
comerciaIiza eI roduclo, eI lraba|ador no liene eI recurso de "ir a olra arle", ues no
exisle un mercado "Iibre" de lraba|o. Isla forma de cailaIismo, or mas que haya sido
conquisladora, se basa en Ias coacciones de Ia organizacin lradicionaI deI lraba|o, que no
.

Iaris, 1786, ag. 615).
32
Cf. }. Godarl, &'!"()*+) +- .!*+/ 0!-!1)234*+ 5" #*..+") $6!--2*.7 89::;8<=87 Iaris, 1899. Islimacin de
Godarl ara 1786: 500 mercaderes, 7000 maeslros y 4666 mu|eres de maeslros, 9700 asaIariados
(4300 comaeros, 3100 arendices, 2300 domeslicos) forman eI efeclivo de Ia "gran fabrica" (ags.
189 y sigs.).
33
Cilado en M. Carden, &6!- +# $+. $6!--2*. 2" >?@A .*BC$+7 !3D C*#D7 ag. 341.
34
W. Sombarl, &+ E!")1+!*.7 lrad. franc. Iaris, Iayol, 1966.
35
C. HiII, F")*#2-*.0 2-5 G+(!$"#*!-7 Londres, 1968, ag. 217.

102
subvierle or comIelo, sino que desvia en rovecho roio. La moviIidad y Ia
modernidad deI cailaIismo comerciaI se basan en Ia subsislencia deI modo de roduccin
dominado or eI arlesanado.
2. !" $%&$'()*' +$, "-&$("'"+. -/-", reresenla olra Iinea de desarroIIo "induslriaI" que rodea,
sin deslruirIa, Ia organizacin lradicionaI de Ios gremios. Iueslo que eI sislema
cororalivo era una eslruclura esenciaImenle urbana, Ios camesinos no eslaban
somelidos a sus imosiciones, ero lamoco disfrulaban de sus rolecciones. Se
enconlraban enlonces disonibIes ara lraba|ar, a liemo comIelo o, mas a menudo,
duranle eI liemo muerlo de Ios lraba|os agricoIas, ara Ios mercaderes de Ias ciudades
que roorcionaban Ia maleria rima. Se lrala deI 0)&&&)'12./& (3(&$45 eI mercader rovee Ia
Iana, eI ao o eI melaI (a veces cierlas herramienlas), y obliene eI roduclo lerminado, o
semilerminado, y Io comerciaIiza
36
Conlrariando una idea difundida, Ia "roloinduslria" no fue or Io lanlo un residuo
arcaico deI desarroIIo induslriaI. In rimer Iugar, orque admilia una cierla divisin deI
lraba|o: numerosos arlesanos ruraIes odian lraba|ar en Ia confeccin de una misma ieza,
que eI mercader hacia circuIar y que finaImenle IIegaba a sus manos como roduclo
lerminado. Iero sobre lodo orque se inscribia erfeclamenle en Ia Igica deI desarroIIo
deI cailaIismo comerciaI. II arlesanado ruraI resenlaba en efeclo muIliIes venla|as:
saIarios mas ba|os que Ia relribucin de Ios arlesanos urbanos, ueslo que a menudo se
lralaba de un ingreso adicionaI ara quienes exIolaban una arceIa deI seor, equeez
de Ias inversiones necesarias, casi reducidas a Ia rovisin de Ias malerias rimas y a Ios
coslos de comerciaIizacin de Ios roduclos, osibiIidad de amorliguar sin riesgo Ias
fIucluaciones deI mercado, ueslo que no se comromelia un cailaI fi|o sobre eI que
hubiera que oblener una renla. De laI modo, eslos roduclos udieron aIimenlar, en
condiciones renlabIes ara eI mercader, un mercado nacionaI e incIuso inlernacionaI
.
Isla forma de subconlralacin lambien aareci muy ronlo. Una buena arle de Ias
forlunas de ru|as o Ganle se origin en eI hecho de que, desde Ia Idad Media, Ios
camesinos de IIandes lraba|aban ara Ios aeros de esas ciudades. Iero eI sislema
adquiri roorciones considerabIes, en rimer Iugar en IngIalerra, donde, como Ios
oficios urbanos |123j roseraban menos, reresenl desde eI sigIo XVI aroximadamenle
Ia milad de Ia roduccin "induslriaI". In eI conlinenle, luvo su mayor exansin en eI
sigIo XVIII.
37

36
Hay que dislinguir enlre eI 0/&&)'12./& (3(&$4 (en aIeman, 6$-,"1(3(&$478 roduccin ara
mercaderes que comerciaIizan Ios ob|elos fabricados, y Ia roduccin domeslica de uso
esenciaImenle famiIiar 9:"/;();(&$)/7< Desde Ios lraba|os de I. MendeIs ("Irolo-InduslriaIizalion: lhe
Iirsl Ihase of lhe InduslriaIizalion Irocess", =./-'", .; >?.'.4)? @)(&.-3 +32+, 1972), lienden a
imonerse Ios lerminos "roloinduslriaIizacin" y "roloinduslria" ara designar eslas raclicas y
seaIar su imorlancia decisiva en eI roceso de desarroIIo deI cailaIismo en Iuroa. Cf. A.
Devere, !A)'+/(&-)$ "/% ?B"40(< >((") (/- ," 0-.&.2)'+/(&-)",)("&).' $' C&",)$ +/ D.-+8 EFGG2EFHG8 IcoIe
franaise de Rome, 1985.
37
Cf. D. Lindes, !A>/-.0$ &$?B')?)$''$< IJK.,/&).' &$?B')L/$ $& $((.- )'+/(&-)$, $' >/-.0$ .??)+$'&",$ +$
EMNG O '.( P./-(, lrad. franc. Iaris, GaIIimard, 1975, ags. 84 y sigs.
.

103
Iero Ia roduccin IIeg a eseciaIizarse, Ios inlercambios se inlensificaron, Ias ganancias
crecieron, sin que se rodu|era una lransformacin de Ias reIaciones de roduccin, que
siguieron en eI moIde de una economia domeslica que evilaba Ia necesidad de Ias
concenlraciones induslriaIes.
Islas caraclerislicas bIoqueaban aI mismo liemo eI desarroIIo deI cailaIismo induslriaI y
eI advenimienlo de Ia forma moderna deI asaIariado, que se consliluira a arlir de Ios
obreros de Ia gran induslria. Islos cuasi asaIariados arciaIes y miserabIes que eran casi
siemre Ios arlesanos ruraIes, no se inscribian evidenlemenle en una Igica de
acumuIacin cailaIisla. In generaI, roducian ara comIelar Ios ingresos generados or
su equea exIolacin agricoIa. Ademas, aI conlinuar basando Ia roduccin en Ia
domiciIiacin, esle sislema conservaba Ias reIaciones lradicionaIes de deendencia y Ios
vaIores de Ia sociedad ruraI. II arlesano ruraI era mas un camesino que un obrero, su
aclividad induslriaI seguia enmarcada or Ias reguIaciones de una economia domeslica. A
lraves deI desarroIIo deI arlesanado ruraI Ia camaa rofunda udo arliciar en eI
desarroIIo deI mercado, de Ia economia monelaria y de Ia roduccin induslriaI -en
sinlesis, en Ia romocin de Ia modernidad-, ero sin sufrir a su vez una modernizacin
imorlanle. No se lrala de que esla inlrusin no haya lenido ningun efeclo sobre Ias
reIaciones |124j sociaIes en eI camo, sino de que esas lransformaciones eran ambiguas
desde eI unlo de visla econmico y sociaI. II desarroIIo deI arlesanado ruraI ermili una
suerobIacin deI camo en reIacin con Ios recursos roiamenle agricoIas, reducir Ia
edad de Ios malrimonios, un crecimienlo ruraI imorlanle, y una mayor diferenciacin de
Ias reIaciones sociaIes camesinas
38
La reIacin enlre eI desarroIIo de Ia roloinduslria y eI advenimienlo deI cailaIismo
induslriaI no es enlonces univoca. No or azar IngIalerra -donde se inici Ia revoIucin
induslriaI- fue lambien eI ais donde eI !"##$%&'("# *+*#,- habia regido duranle mas
liemo y ya no lenia margen de desarroIIo suficienle ara resonder a Ias demandas deI
mercado. Se uede formuIar Ia hilesis de que, or Io menos en arle, Ia revoIucin
induslriaI se rodu|o cuando IngIalerra de| de lener un ./01 2,*#.3 Quiero decir que Ia
induslria ruraI ya no odia conquislar nuevos lerrilorios, orque habia eslado imIanlada
. Iero evil o reslringi eI exodo ruraI, y manluvo Ia
reeminencia de Ias luleIas IocaIes. Asi, imidi o relard Ia conslilucin deI roIelariado
en eI senlido moderno. Como consecuencia fundamenlaI sobre Ia cuaI lendremos que
voIver, eI desarroIIo de Ia roloinduslria, su roIongada ersislencia desde mucho anles
deI sigIo XIX, exIica en gran medida Io que odriamos denominar 40 ,56,!6$(%04$707 7,4
!1(4,#01$07( -(7,1%(8 excecionaI, orque duranle mucho liemo sigui siendo minorilario,
ero sobre lodo orque Ianle un robIema sociaI inedilo, en cuanlo Ios obreros de Ias
rimeras concenlraciones induslriaIes veian a menudo comIelamenle corlados sus
vincuIos lerriloriaIes. A Ia inversa, desarroIIandose en araIeIo y conlra Ias imosiciones
deI arlesanado urbano, eI arlesanado ruraI, aI manlener en eI camo Ias luleIas lradiciona-
Ies, reaIizaba una funcin de reguIacin homoIoga a Ia que Ios cueros gremiaIes e|ercian
sobre eI arlesanado urbano.

38
Cf. R. raun, "The Imacl of Collage Induslry on an AgricuIluraI IouIalion", en D. Landes, 9:,
;$*, (< =0!$#04$*-> Nueva York, The MacmiIan, 1966.

104
mucho liemo y lambien orque Ia canlidad de equeas arceIas camesinas que odian
roveerIe mano de obra se reslringia cada vez mas, debido a Ia concenlracin de Ia ro-
iedad ruraI y aI desarroIIo de Ios !"#$%&'()"'!
39
La recocidad deI desarroIIo deI
arlesanado ruraI en IngIalerra luvo dos consecuencias desfasadas en eI liemo. Irrig con
mayor raidez un mercado nacionaI (e |125j incIuso inlernacionaI) fIorecienle, mienlras
que eI camo frances, con una menor roduclividad arlesanaI, aIimenlaba menos aI
mercado con roduclos "induslriaIes". Desues, cuando eI mercado deI arlesanado ruraI
ya eslaba salurado en IngIalerra, seguia abierlo en Irancia y eI conlinenle euroeo: en eI
camo quedaban reservas de mano de obra, que ermilieron eI desarroIIo de Ia
roloinduslria en eI sigIo XIX y en iguaI medida frenaron eI crecimienlo de una induslria
"moderna"
40
. Las dos caraclerislicas rinciaIes de Ia revoIucin induslriaI se ueden
enlonces inlerrelar como resueslas a Ias insuficiencias de Ia roloinduslria: eI recurso a
Ia maquina, que muIliIicaba Ia roduclividad sin aumenlar eI numero de lraba|adores, y
Ia reunin de Ios lraba|adores en Ia fabrica, que ermilia una me|or divisin deI lraba|o,
una me|or vigiIancia, Ia aIicacin lolaI deI obrero a su larea, y de laI modo lerminaba con
Ios eIemenlos conlraroducenles deI arlesanado ruraI, que eran Ia disersin geografica, Ia
indeendencia deI lraba|ador (mas Iigado a su lierra que a su oficio), su dislancia a Ias
exigencias de Ia cuIlura induslriaI
41
3. A esar de Ias aariencias, esas rimeras concenlraciones induslriaIes que fueron Ias
+,#(-,$.(),' )",%"' no reresenlaban una anliciacin de Ias formas modernas de
roduccin ni deI lio de saIariado Iigado a eIIas. Inauguradas en Irancia or Ios VaIois,
desarroIIadas or RicheIieu y sobre lodo or CoIberl, eIIas eslaban lolaImenle aI margen
deI sislema de Ios gremios. Iero seguian fundadas en eI riviIegio y conlradecian Ia
Iiberlad de lraba|o y Ia comelencia. Medianle una carla alenle, eI roio rey fundaba un
eslabIecimienlo que lenia eI monooIio de Ia fabricacin de cierlo roduclo (manufacluras
reaIes roiamenle dichas, como Sainl-Gobain, Aubusson en eI caso de Ios laices...), o
bien acordaba eI riviIegio de fabricacin, duranle un liemo Iimilado, a un arlicuIar o a
un gruo de arlicuIares. Islas creaciones lienen que enlenderse en eI marco deI
mercanliIismo, es decir con una Igica comerciaI y aI mismo liemo oIilica, mas que
. Iero esla "revoIucin" no se Iimil a roIongar Ia
organizacin anlerior, sino que se imuso a arlir de Ios Iimiles que habia locado Ia
induslria ruraI.

39
II aeI de Ios "#$%&'()"' ha sido muchas veces reevaIuado desde Ios ceIebres anaIisis de Marx en
/% 0,12.,%3 Se uede resumir esle debale comIe|o diciendo que Ia fase mas devasladora de Ios
"#$%&'()"' se Iimil aI sigIo XVIII, ero que desde eI sigIo XVI eI aisa|e sociaI de Ias camaas
ingIesas se vio rofundamenle lransformado, agravando cada vez mas Ia siluacin de Ios equeos
camesinos. Sobre Ia concenlracin de Ia roiedad de Ia lierra en IngIalerra, cf. G. Unvin, 4.(52"'
2# /$&#&+2$ 62'.&)78 y R. H. Tavney, 9:" ;<),)2,# =)&>%"+ 2# .:" ?@A
.:
0"#.()78 &13 $2.3
40
Lo que se sabe sobre Ias formas de desarroIIo de Ia induslria urbana en Gran relaa arece
confirmar esle anaIisis. In eI sigIo XVI, esla induslria eslaba rezagada con reIacin a Ia de Ios aises
euroeos avanzados, y a fines deI sigIo XVIII aenas habia remediado ese relraso (cf. D. C.
CoIeman, A#5('.)7 2# 9(5&) ,#5 4.(,). /#<%,#58 Londres, 1975). Lo que aclu como molor deI
desarroIIo induslriaI ingIes fue Ia siluacin deI camo.
41
Cf. D. Landes, BC/()&1" ."$:#2$2"##"8 &13 $2.3

"#$
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106
de induslrias cailaIislas. Su eriodo de mayor exansin coincidi con eI aogeo deI
mercanliIismo. Imanacin deI absoIulismo reaI, lerminara con eI, o se manlendra como
una suervivencia sin gravilacin sobre eI desarroIIo econmico
47
II asa|e deI modo de roduccin feudaI aI modo de roduccin cailaIisla se reaIiza
de dos maneras: eI roduclor se convierle en comercianle y cailaIisla, eI roduclor se
oone a Ia economia naluraI agricoIa y aI lraba|o manuaI organizado en cororaciones
de Ia induslria urbana medievaI. Isla es Ia via efeclivamenle revoIucionaria. O bien eI
comercianle se aduea direclamenle de Ia roduccin. Isle uIlimo roceso, aunque
reresenla hislricamenle una fase de lransicin eI !"#$%&'( ingIes deI sigIo XVI, or
e|emIo, conlroIaba a Ios le|edores, que eran no obslanle indeendienles, vendiendoIes
Ia Iana y comrandoIes eI ao, no IIeva en si Ia revoIucin deI modo anliguo de
roduccin, que or eI conlrario manliene y saIvaguarda como su condicin misma
. In cuanlo aI
recIulamienlo y Ia regIamenlacin inlerna, Ias manufacluras funcionaban como insli-
luciones de lraba|o forzado, mas que como iniciadoras de Ia Iiberlad de lraba|o. Ior olra
arle, eI oder reaI que Ias reconiza inlenla amIiar Ios gremios lradicionaIes con Ia
misma Igica y en Ios mismos momenlos.
In un arrafo ceIebre de *" !+,&$+"- Marx escribe:
48
De eslo habIamos aqui. No se lrala de ronunciarse sobre eI enorme y esinoso robIema
de Ias condiciones deI advenimienlo deI cailaIismo en Occidenle. Iero esle rodeo era
.
Se odria disculir que es Io que Marx enliende or "fase de lransicin", exresin
ambigua. Iero es cierlo que Ia via que reresenla una rulura "revoIucionaria" con
reIacin aI modo de roduccin anlerior es Ia deI cailaIismo induslriaI, que se caracleriza
or eI hecho de que eI roio roduclor acumuIa Ios beneficios de su roduccin, invierle
y |128j roduce eI mismo ara eI mercado. Ahora bien, Ios rinciaIes faclores que
aIimenlaron eI desarroIIo deI cailaIismo comerciaI Ia reduccin a Ia condicin de
desla|islas a una arle deI arlesanado urbano, y lambien Ia exansin deI arlesanado
ruraI no iban en ese senlido, or Io menos de modo direclo. Aunque ermiliendo una
acumuIacin imorlanle de riquezas, esle modeIo de roduccin manliene Ia deendencia
deI roduclor reseclo deI mercader, y arovecha Ias formas lradicionaIes de organizacin
deI lraba|o. La roduccin de Ia manufaclura reaI basada en eI monooIio lamoco se
inscribe en una Igica de acumuIacin cailaIisla. De modo que, si bien eslas formas de
roduccin se oonian a Ias reguIaciones deI idioma cororalivisla, no romovian un
mercado "Iibre" de lraba|o, or Io menos de manera direcla.

47
Sin duda, en Ias manufacluras reaIes se uede ver una anliciacin de forma de economia
dirigida que refigura aI Islado emresario, roduclo de Ia Ianificacin y Ias nacionaIizaciones
(cf. eI ca. 7). Iero aunque esla afiIiacin exisla, no es direcla, y Ia IIegada deI IiberaIismo marcara
una rulura.
48
K. Marx, Le cailaI, III, 4 seccin, ca. 13, #,. !&$., ag. 1103. Con eI mismo esirilu, Max Weber
subraya que "Ia fabrica no naci deI arlesanado ni se desarroII a sus exensas sino, en un rimer
momenlo, araIeIamenle" (/&0$#&(' 1!#2#3&45', #,. !&$, ag. 196). Tamoco "naci deI sislema de Ia
subconlralacin comandilada, lambien en esle caso 0' 6'0+((#""7 ,+(+"'"+3'2$'" (&896., ag. 197,
cursivas de Max Weber).

107
necesario ara exIicar una conslalacin a rimera visla misleriosa. A esar de Ias
exlraordinarias lransformaciones econmicas y sociaIes roducidas desde Ia Idad Media,
Ias reIaciones de lraba|o seguian dominadas or un modeIo que conlradecia Ias exigencias
de Ia Iiberlad, que sin embargo ya eslaban gravilando: Iiberlad de emresa, Iiberlad de
circuIar, de roducir, de inlercambiar... Cmo exIicar Ia ersislencia de esle modeIo`
Ior que Ia romocin de un saIariado, en eI senlido en que Io enlendemos hoy en dia,
necesil lanlo liemo ara imonerse`
!"#$#%& "()*+#,&- ."#$#%& /&"0#,&
Iroonemos Ia siguienle resuesla: anles de Ia revoIucin induslriaI, eI lraba|o reguIado y
eI lraba|o forzado eran Ias dos modaIidades rinciaIes de Ia organizacin deI lraba|o. Dos
modaIidades deI e|ercicio de Ia coaccin cuya ersislencia exIica que aI lraba|o "Iibre" Ie
haya coslado lanlo hacerse un Iugar. Iero esla ersislencia en si sIo se comrende si
adverlimos hasla que unlo esla reeminencia de Ia coaccin, mas aIIa y a menudo conlra
Ias exigencias de Ia roduclividad deI lraba|o, eslaba rofundamenle inscrila en eI Ian de
Ia gubernamenlaIidad de eslas sociedades.
Ior "lraba|o reguIado" enliendo aqui eI con|unlo de Ias regIamenlaciones de Ios gremios
Ios gremios |urados y lambien Ios adminislrados or Ias regIamenlaciones municiaIes
49
.
Si su ermanencia fue lan a |129j menudo anlifuncionaI con reIacin a Ias exigencias de
una organizacin "racionaI" de Ia roduccin, se debi a que eIIas resondian en rimer
Iugar a un imeralivo de olro regislro, que odriamos formuIar como sigue: "en que
condiciones odia eI lraba|o converlirse en un eslado` La resuesla no es evidenle, si se
liene en cuenla eI inmenso desrecio que enlonces se lenia or eI lraba|o manuaI. "Los
arlesanos, o genle de oficio, son quienes e|ercen Ias arles mecanicas y, de hecho, IIamamos
comunmenle mecanico a Io que es viI y abyeclo. Los arlesanos, siendo roiamenle
mecanicos, lienen reulacin de ersonas viIes."
50
Loyseau confirma aqui Ia |erarquia de Ios rdenes formaIizada en eI sigIo XI, segun Ia cuaI
eI servicio de Dios e|ercido or Ios &"#.&"(1 (Ios cIerigos), y eI servicio de Ias armas e|ercido
or Ios $(++#.&"(1 (Ios seores), excIuian eI lraba|o manuaI ba|o ena de degracin.

51

49
AIgunos aulores (or e|emIo, H. Hauser, 2(1 ,3$*.1 ,* 4#56.#+617(- &58 46.89 subrayan Ia diferencia
enlre Ios "gremios |urados", con riviIegios garanlizados or Ia monarquia, y Ios "gremios
reguIados", con regIamenlaciones eslabIecidas or Ias auloridades municiaIes. Isla dislincin
resuIla escIarecedora ara anaIizar Ias diferencias enlre Ios modos de reguIacin inlerna de Ios
gremios, ero no es erlinenle cuando se lrala de singuIarizar Ia funcin de eslas reguIaciones en
lanlo que daban un eslalulo a Ios gremios en generaI.
50
C. Loyseau, !"#6.( ,(1 &","(1 (. 1675+(1 ,6):6.31, Iaris, 1610, red. 1666, ag. 43.
51
Cf. G. Duby, 2(1 !"&61 ;","(1- &* +<67#)6:#6"( ,* /3&,#+617(, Iaris, GaIIimard, 1988. Se reconocera eI
esquema lriarlilo cuya resencia ha idenlificado Georges DumeziI en lodas Ias sociedades
indoeuroeas, y deI cuaI Ia Idad Media feudaI en su momenlo de aogeo dio una de Ias
exresiones mas rigidas.
II
"lercer orden" era eI de Ios lraba|adores (+#$&"#:.(1), en esa eoca rinciaImenle Ios
lraba|adores de Ia lierra. Iero esla lricolomia corresonde a una economia de feudos, en

108
cuyo seno Ia ciudad sIo ocuaba un Iugar irrisorio. II desarroIIo araIeIo de Ias ciudades
y Ia "burguesia" fue de enlrada un fermenlo de desequiIibrio denlro de esla organizacin
52
.
Los "burgueses" eran en buena arle reresenlanles de Ios "gremios": arlesanos emanci-
ados de Ias luleIas feudaIes y lambien econmicamenle indeendienles. Is significalivo
que }acques Le Goff ubique en eI sigIo XII, y sobre lodo en eI XIII, un cierlo reconocimienlo
deI lraba|o manuaI, que incIuso se imone a Ia genle de IgIesia: Ias calegorias rofesionaIes
se convierlen en "eslados" reconocidos, a arlir de Ios cuaIes Ios manuaIes ara confesores
reaIizan una nueva cIasificacin de Ios ecados
53
|130j Ise reconocimienlo no se reaIiz sin relicencias: "Traba|o lodavia ambiguo, en eI que
aun se reconoce Ia confusin roiamenle medievaI enlre eI esfuerzo, Ia faliga y eI
e|ercicio de una larea econmica en eI senlido moderno. II lraba|o es una Iabor enosa y
soslenida"
.
54
. No obslanle, eI debale eslaba Ianleado. II lercer orden eslaba convirliendose
en un lercer eslado con rerrogalivas osilivas. Iero no en eI lercer eslado en su lolaIidad.
Con su comIe|izacin crecienle, Ia cueslin de lener o no lener un "eslado", es decir un
eslalulo reveslido de dignidad sociaI, se Ianleara !" !$ %!"& '(%'& )! !%! *!+,!+ !%*-)&. Me|or
aun: Ia divisin %! &/!+0 !" !$ %!"& )! $&% *+-1-2-)&+!% '-"3-$!%. Cierlas aclividades manuaIes,
Ias que consliluian Ios "gremios", corresondian a "eslados", y Ias olras a nada en absoIulo.
Cuando, en Ios aIbores de Ia RevoIucin, eI abale Sieyes Ianz su ceIebre anfIelo, no
exresaba exigencia de "ser aIgo" ara Ia lolaIidad deI lercer orden
55
. Casi en eI mismo
momenlo, olro aulor menos conocido ubIic Ios 43-)!+"&% )!$ ,3-+*& &+)!"5 "eI de Ios
obres |ornaIeros, Ios Iisiados, Ios indigenles"
56
, eI de lodos Ios que no lienen nada y no
son nada. 6$ *!+,!+ &+)!" %! )!%)&1$0. La romocin deI lercer eslado no sera Ia romocin
deI con|unlo deI uebIo. Su fran|a inferior, excIuida deI reconocimienlo sociaI y oIilico,
eslaba consliluida or "eI ouIacho que sIo liene sus brazos ara vivir"
57

52
Sobre Ia emergencia de Ia burguesia, cf. or e|emIo R. Iernoud, 7(%*&(+! )! $- 1&3+8!&(%(! !" 9+-",!5
l. I, Iaris, Le SeuiI, 1960. La aIabra "burgues" :13+8!"(%; aarece or rimera vez en eI 1007, en una
carla concedida or eI conde de An|ou ara Ia fundacin de una ciudad. IaraIeIamenle aI desarroIIo
de Ias ciudades, Ia diferenciacin crecienle de Ia sociedad ruraI lambien hara vaciIar Ia concecin
unidimensionaI y desrecialiva de Ios $-1&+-"*!%.

53
}. Le Goff, "Melier el rofession d'ares Ies manueIs des confesseurs du Moyen Age", en <&3+ 3"
-3*+! =&>!" ?8!5 Iaris, GaIIimard, 1977.
54
}. Le Goff, "Melier el rofession...", $&,. ,(*.5 ag. 179. Observemos que esle reconocimienlo reIalivo
deI lraba|o es aI mismo liemo un reconocimienlo deI saIario. Le Goff regislra un desIizamienlo deI
senlido, en eI curso deI sigIo XIII, en Ias exegesis deI IvangeIio segun Maleo: "II obrero es digno de
su comida" (Maleo, X, 10), se convierle enlonces en "II obrero es digno de su saIario". La reaIizacin
de un lraba|o Iicilo merece saIario, Io que imIica lambien eI reconocimienlo de una economia
monelaria. II comenlario de Le Goff es que "Ia condicin necesaria y suficienle ara que un oficio se
convierla en Iicilo, ara que un saIario sea ercibido Iegilimamenle, es Ia reslacin de un lraba|o"
(ag. 179).
55
"Que es eI lercer eslado` Todo. Que ha sido hasla ahora en eI orden oIilico` Nada. Que ide`
Ser aIgo" (I. }. Sieyes, @3A!%*B,! C3! $! *(!+% D*-*E5 Iaris, 1789, reed. Iaris, IIammarion, 1988, ag. 31).
56
L. Dufourny de ViIIiers, 4-F(!+% )3 C3-*+(G'! &+)+!5 Iaris, abriI de 1789.
.
57
"Inliendo or uebIo eI ouIacho que sIo liene sus brazos ara vivir. Disculo que esle orden de

109
Auesla esenciaI enlonces, y lanlo mas cuanlo que no hay consenso ara decidir or
dnde asa exaclamenle Ia Iinea divisoria. Loyseau formuIa Ia ocin mas reslricliva,
ueslo que excIuye como "viIes y abyeclos" a lodos Ios oficios manuaIes, reservando Ias
"dignidades" a Ias "arles", orque en eIIas "Ia concecin, eI lraba|o deI ensamienlo
revaIece |131j sobre Ia maleria"
58
. AI conlrario, ara Ia lradicin cororalivisla en su
con|unlo, evidenlemenle un lraba|o, incIuso "mecanico", odia lener su Iugar, subordinado
ero Iegilimo, en eI sislema de Ias dignidades sociaIes. CIaro que con Ia condicin exresa
de que obedeciera a regIamenlaciones eslriclas, recisamenle Ias recibidas deI idioma
cororalivisla. Isle lenia or Io lanlo una funcin esenciaI de ubicacin y de cIasificacin.
Arrancaba eI lraba|o manuaI a Ia insignificancia, a Ia inexislencia sociaI que era su suerle
como aclividad rivada e|ercida or hombres sin cuaIidades. II oficio deI gremio es una
aclividad sociaI dolada de uliIidad coIecliva. Gracias a eI, ero sIo gracias a eI, aIgunos
lraba|os manuaIes ueden Iiberarse de su indignidad congenila
59
II idioma cororalivisla gobierna de laI modo eI acceso a Io que se odria denominar Ia
ciudadania sociaI, eI hecho de ocuar un Iugar reconocido en eI sislema de Ias
inlerdeendencias |erarquicas que consliluyen eI orden comunilario. Isla erlenencia
organica de Ios gremios aI organigrama de Ias dignidades, que es lambien eI de Ios
oderes, fue exIicilamenle reconocida or eI arIamenlo de Iaris cuando se ouso en
1776 aI ediclo de Turgol que surimia Ias reresenlaciones gremiaIes. II arIamenlo
|uslific su osicin or eI mandalo sagrado de "manlener Ia siluacin lradicionaI de Ios
rdenes". Ahora bien, Ios cueros gremiaIes formaban arle "de una cadena cuyos
esIabones se unen a Ia cadena rimera, Ia auloridad deI lrono, que es eIigroso romer"
.
60

ciudadanos haya lenido |amas eI liemo o Ia caacidad de inslruirse. Me arece esenciaI que haya
ersonas ignoranles... No es aI en a quien hay que inslruir, sino aI buen burgues" (VoIlaire, carla
deI 1 de abriI de 1766, cilada en I. Labrousse, I. raudeI, !"#$%"&' )*%+%,"-.' '$ #%*"/0' 1' 0/ 2&/+*'3
%45 *"$53 l. II, ag. 676).
58
C. Loyseau, 6&/"$' 1'# %&1&'# '$ #",40'# 1"7+"$)#, %45 *"$., ag. 43. Loyseau esla Ie|os de ser eI unico
que manliene esla osicin. Asi, en 1789, eI rebosle de Ios mercaderes de Lyon se exres como
sigue a rosilo de Ios arlesanos de Ia seda: "Los maeslros obreros se Iimilan a fabricar a lanlo or
vara con Ias malerias que Ies roveen Ios maeslros mercaderes. La mano de obra es Ia arle de Ios
obreros, Ia induslria, Ia arle de Ios mercaderes. Son eIIos quienes invenlan Ias hermosas leIas y
que, carleandose con lodo eI mundo, hacen refIuir sus riquezas a nueslra ciudad" (cilado en }.
Godarl, 89%.:&"'& '+ #%"', %45 *"$., ag. 96). Is cierlo que eslos maeslros obreros eran arlesanos
venidos a menos que lraba|aban ara Ios "maeslros mercaderes". In consecuencia, no eran mas que
"obreros", es decir simIe mano de obra. Isla concecin deI lraba|o manuaI marcara, mucho mas
aIIa deI sigIo XVIII, incIuso a quienes hicieron rofesin darIe una leoria socioIgica. Ior e|emIo,
Maurice HaIbvachs y Iranois Simiand conlinuaron considerando a Ios lraba|adores manuaIes
como uros e|eculores alados a Ia maleria, y or laI razn sociaImenle inferiores, incIuso aI mas
modeslo de Ios emIeados (cf. eI cailuIo 7).
59
Cf. W. SeveII, ;'+# 1' ,)$"'&# '$ &):%0.$"%+#3 %45 *"$5
60
Cilado or M. ouvier-A|am, !"#$%"&' 1. $&/:/"0 '+ 2&/+*'3 %45 *"$53 l. I, ag. 655.
.
A lraves de una serie comIe|a de esIabonamienlos, Ias reguIaciones deI lraba|o eslaban
vincuIadas a Ia cima de Ia iramide sociaI. TocarIas equivaIia a hacer vaciIar eI con|unlo
deI edificio.

110
|132j De manera que eI gremio lraza Ia Iinea divisoria enlre Ios incIuidos y Ios excIuidos de
ese sislema sociaI. AI margen de eI esla eI caos, Ia indignidad lolaI de Ia genle de "viI
eslado". Los riviIegios gremiaIes son en cambio rerrogalivas, minuscuIas sin duda, ero
deI mismo lio que Ios riviIegios de Ios grandes cueros reconocidos. Asi, incIuso y
quiza sobre lodo or ser minuscuIas, resuIlaban esenciaIes, en lanlo consliluian a cierlos
oficios manuaIes en eslados, dislinguiendoIos a Ia vez de Ios olros eslados mucho me|or
dolados y de Ia masa sin eslalulo, "eI ouIacho" o "Ia canaIIa".
Se uede or Io lanlo ensar que eI caracler comuIsivo de eslas reguIaciones (or olra
arle, lodos Ios riviIegiados, incIuso Ios mas grandes, sufrian coacciones: Ia obIigacin y
Ia rohibicin eran siemre Ia olra cara deI riviIegio) arecia secundario con reIacin aI
beneficio enorme de acceder a Ia exislencia sociaI
61
. Ademas de que Ia aIlernaliva a Ia
coaccin no era Ia Iiberlad. Ser Iiberado de esas regIamenlaciones no significaba ser Iibre,
sino enfrenlar un sislema de coacciones mucho mas imIacabIe. Que habia, en efeclo, mas
aIIa de Ios sislemas gremiaIes` Mucho menos lraba|o Iibre que !"#$#%& (&")#*&+ In esa
organizacin deI lraba|o gIobaImenle dominada or eI aradigma de Ia obIigacin, ,&-
."/0/,12/#*&- *1 ,# 3&#33/45 eran Ias ersonas de oficio. La mayor arle de Ios olros lraba|a-
dores manuaIes deendian de sislemas de obIigaciones mas duras, sin gozar de ningun
riviIegio. Sin Ia roleccin de Ias reguIaciones coIeclivas deI gremio, eI individuo ese
enconlraba soIo y sin recursos anle Ias reguIaciones generaIes de "oIicia", lermino esle
que hay que enlender en eI senlido de Ia eoca: lodo Io necesario ara Ia conservacin y eI
manlenimienlo de Ios habilanles de una ciudad o una nacin, y ara Ia romocin deI bien
ubIico
62
Las ocuaciones no abarcadas or Ias reguIaciones de Ios gremios deendian enlonces de
,# .&,/36# *1 ,&- .&$"1-7 "La oIicia de Ios obres encierra en si lodos Ios olros cuidados y
lodos Ios olros ob|elos deI bien ubIico"
.
63
. Abarcaba Ia disciIina de Ias coslumbres (Iucha
conlra Ia ociosidad y eI Iiberlina|e), Ia conservacin de Ia saIud (Iucha conlra Ias
infecciones y Ias eidemias), Ia asislencia (sobre lodo Ia organizacin de hosilaIes ara
Ios invaIidos), y Ia regIamenlacin deI lraba|o ara Ios vaIidos: "A Ios |133j fines de Ia
seguridad y Ia lranquiIidad ubIicas, eI comercio, Ias Arles y Ia AgricuIlura, imorla
enlonces que Ia cesacin de esle desorden, aI disminuir eI numero de vagabundos, Ie
rovea aI Islado un nuevo socorro de Iabriegos y arlesanos"
64

61
Ior eIIo, lambien Ias rebeIiones de Ios "equeos", de Ios lraba|adores erlenecienles a Ias "arles
menores", arecen haber sido a menudo regidas aI menos lanlo or Ia reocuacin de conservar o
conquislar un Iugar en eI orden sociaI, como or inlereses eslriclamenle "econmicos". Is eI caso de
Ia rebeIin de Ios Ciomi de IIorencia en eI sigIo XIV, ara arliciar en eI gobierno de Ia ciudad y
"ser hombres" (cf. M. MoIIal, I. WoIf, 852,1- $,19-: ;#3<91- 1! =/&>./: &.+ 3/!.).
62
N. de La Mare, ?"#/!1 *1 .&,/31: Iaris, 1703.
63
@$6*., ag. 4.
64
@$6*.
. Si eI lraba|o es cueslin de
oIicia, Ia funcin de una buena oIicia aIicada a Ios obres que no lraba|an consisle en
obIigarIos a lraba|ar. Hemos vislo que eI lralamienlo deI vagabundeo reresenl Ia forma
Iimile de esla exigencia, que se resenla enlonces como ura coaccin, como eI imeralivo

111
calegrico deI lraba|o, incIuso cuando no exisle Ia osibiIidad de acceder a eI. Iero eI
aradigma vaIe ara lodo eI con|unlo de Ios lraba|adores no inscrilo en eI sislema de Ios
gremios, y se exresa con Ia forma de Io que es Iegilimo denominar un !"#$%& !&()!$*$+& #(,
*)-.-/&.
Iue en IngIalerra donde esle con|unlo de disosiciones adquiri su caracler mas
sislemalico. Como aIIi eI sislema de Ios gremios no habia echado raices lan hondas, y fue
suerado anles or eI cailaIismo comerciaI, ademas de que, como hemos dicho, Ias
lransformaciones de Ia sociedad agraria fueron mas raidas y mas radicaIes
65
II Islalulo de Ios Arlesanos reilera que eslan obIigados a lraba|ar lodos Ios subdilos deI
reino de enlre Ios doce y Ios sesenla aos, delermina un arendiza|e minimo de siele aos
ara Ios oficios arlesanaIes, incIuso Ios mas simIes, veda a Ios |venes ruraIes ir a hacer su
arendiza|e a Ia ciudad, reserva Ios oficios arlesanaIes a Ios hi|os de arlesanos, y rohibe
que Ios arlesanos ruraIes lengan arendices, a fin de evilar que "varias ersonas eslen ba|o
Ia direccin de un soIo hombre"
, Ias formas
lradicionaIes de Ia organizacin deI lraba|o se vieron mas rofundamenle conmovidas, y
Ia necesidad de reforzarIas se hizo mas acucianle que en eI conlinenle. Ya hemos
subrayado Ia imorlancia deI Islalulo de Ios Traba|adores romuIgado or Iduardo III en
1349, ieza inauguraI de un con|unlo coherenle de medidas cuyos esIabones rinciaIes
fueron eI Islalulo de Ios Arlesanos de 1563, Ias 0&&) ,-12 isabeIinas, Ia SellIemenl Acl de
1662 y Ia SeenhamIand Acl de 1795.
66
. Los camesinos |134j sin lierra y no caIificados no
odian abandonar su arroquia sin eI cerlificado de un funcionario de oIicia, a faIla de Io
cuaI se Ios asimiIaba a Ios vagabundos. II oder reaI aunlaba a reforzar Ia organizacin
de Ios oficios arlesanaIes urbanos, er|udicada or eI desarroIIo deI cailaIismo comerciaI
y deI 03**$4%5&3* 262*(78 asiraba lambien a fi|ar Ias obIaciones ruraIes en sus ocuaciones
lradicionaIes. II eslalulo fue encuadrado or Ias 0&&) ,-12 que se sucedieron enlre 1531 y
1601. Hemos vislo que eslas organizaban Ia ersecucin de Ios vagabundos. Iero Io hacian
sobre eI leIn de fondo deI recuerdo de Ia obIigacin de lraba|ar "ara lodo hombre y
mu|er sanos de cuero, caaces de lraba|ar, que no lengan lierras, no eslen emIeados or
nadie, no racliquen oficios comerciaIes o arlesanaIes reconocidos"
67

65
Iara una sinlesis sobre Ia lransformacin deI camo ingIes, que lambien ermile calar eI
conlrasle con Ia siluacin deI camesinado frances, cf. H. }. Habakkuk, "La disarilion du aysan
angIais", 943-,(2 :;<= |uIio-agoslo de 1965, y 13. Moore, >(2 &)$%$4(2 #( ,- #$!*-*3)( (* #( ,- #?7&!)-*$(=
lrad. franc. Iaris, Masero, 1964.
66
Cilado en G. Unvin, @4#32*)$-, A)%-4$B-*$&4 $4 *C( DE@
*C
-4# DE@,
*C
<(4*3)$(2= &0F !$*F= ag. 138.
Rearese lambien en eI argumenlo emIeado ara reservar eI arendiza|e de Ios oficios urbanos a
Ios hi|os de arlesanos: "Iara eI hi|o de un arlesano ruraI o eI hi|o de un camesino es mas faciI
converlirse en arlesano |ruraIj, que ara eI hi|o de un arlesano |urbanoj converlirse en arlesano
ruraI o camesino, de modo que si Ios arlesanos ruraIes udieran ubicar a sus hi|os en Ia ciudad, Ios
hi|os de arlesanos urbanos se verian IIevados a converlirse en bribones |)&%3(2j y vagabundos"
($.G#., ag. 138). Lo que insiraba lodas eslas medidas era Ia voIunlad de Iuchar conlra Ios riesgos
de desafiIiacin, que asaban or una deslerriloriaIizacin de Ias obIaciones ruraIes o urbanas.
67
Cilado en A. V. }udges, The IIizabelhan UndervorId, o. cil., ag. XXXIV.
. Cada arroquia
debia adquirir malerias rimas ara oner a lraba|ar a esla mano de obra no caIificada, "a

112
fin de que eslos bribones !"#$%&'( no luvieran Ia excusa de decir que no enconlraban un
lraba|o o un servicio a reaIizar"
68
. Traba|o roueslo, lraba|o imueslo: Ia amenaza lerribIe
de Ia condena or vagabundeo esaba sobre Ios ociosos. In virlud de Ia SellIemenl Acl de
1662, Ios resonsabIes IocaIes odian incIuso exuIsar a lodo recien IIegado que no luviera
ingresos caaces de garanlizar que en eI fuluro no seria una carga ara Ia arroquia. Los
indigenles eran asi fi|ados a su arroquia de origen, en rinciio de manera definiliva
69
. La
SeenhamIand Acl de 1795 aorl Ia uIlima iedra a esle edificio. Los habilanles de Ia
arroquia que se enconlraran en eslado de necesidad eran socorridos en eI Iugar, e incIuso
se Ies asignaba un comIemenlo saIariaI en funcin de un umbraI de ingresos indexados
con eI recio de Ios cereaIes. Ingreso minimo *+*,- .* .&--"&/ ero que lenia or
conlraarlida una eslricla exigencia de domiciIiacin y Ia rohibicin de Ia moviIidad
geografica de Ia mano de obra
70
Desde Adam Smilh hasla KarI IoIanyi, Ios comenladores de eslos cdigos deI lraba|o han
denunciado en generaI su infIuencia nefasla ara eI desarroIIo de una economia moderna.
Tambien George Unvin decIara: "A lraves deI con|unlo de Ia IegisIacin sociaI romovida
or Ios Tudor, |135j vemos a Ia IngIalerra deI asado erigir en vano barreras conlra Ia
IngIalerra deI fuluro"
.
71
. No obslanle, eslos |uicios Ianlean un robIema, ues Ias
disosiciones de Ias que habIamos no Ie imidieron a IngIalerra reaIizar un avance
decisivo en eI camino de Ia modernidad. Se debi sin duda a que, si bien conlradecian Ias
exigencias de Io que iba a converlirse en eI cailaIismo induslriaI, no eran
conlraroducenles con reIacin aI eriodo anlerior. II "avance" de IngIalerra, aI menos en
arle, se bas en eI hecho de que exIol aI maximo Ias osibiIidades de Ia organizacin
deI lraba|o reinduslriaI y, con mas exaclilud, &. *0#1.*23&,-# 4& .* #5.3$*036, 4& -"*5*7*" 0#,
.* 4#2303.3*036,. II 1%--3,$8#%- '9'-&2 en arlicuIar lom aIIi sus formas de organizacin
mas recoces y sislemalicas. Ahora bien, dicho sislema suone Ia exislencia de una fuerza
de lraba|o cauliva y oco exigenle, cuya ermanencia ermile amorliguar Ias fIucluaciones
deI mercado. Una IegisIacin sociaI que era Ia mas refinada de su eoca ermilia man-
lenerIa, aunque mediocremenle, en Ios eriodos de subemIeo. Los IiberaIes de rinciio
deI sigIo XIX, que hicieron de Ia "caridad IegaI" en versin ingIesa eI bIanco riviIegiado de
sus alaques
72

68
Cilado en R. H. Tavney, :;& <$"*"3*, ="#5.&2 3, -;& >?@
-;
A&,-%"9/ #1B 03-B, ag.
69
Cf. D. MarshaII, "The OId Ioor Lavs, 1662-1795", en I. M. C. Arus-WiIson, C''*9' en C0#,#230
D3'-#"9, Londres, 1954.
70
Cf. K. IoIanyi, :;& E"&*- :"*,'F#"2*-3#,/ #1B 03-B
71
G. Unvin, G-%43&' 3, C0#,#230 D3'-#"9/ #1B 03-B/ ag. 315.
72
Cf. }. R. Ioynler, G#03&-9 *,4 =*%1&"3'2/ C,$.3'; @4&*' #, =##" H&.3&F/ IJKJ8ILMN/ Londres, 1969. In Ios
cailuIos 4 y 5 voIveremos a considerar esla incomrensin de Ios ensadores IiberaIes reseclo de
Ia organizacin anlerior deI lraba|o y de Ias formas de roleccin sociaI asociadas a aqueIIa. De
hecho, inscribian su refIexin en eI marco de un modeIo lolaImenle dislinlo deI desarroIIo
econmico, y lambien de Ia organizacin sociaI, ensado en oosicin aI lio recedenle. La
concecin IiberaI de Ia Iiberlad basada en eI conlralo enfrenlaba aI sislema de Ias luleIas
lradicionaIes. La ersecliva miIilanle que Ios IiberaIes adolaban Ies imidi comrender Ia
uliIidad de ese sislema ara reservar Ia cohesin sociaI.
, no odian o no querian ver que eI sislema que denunciaban habia mane|ado

113
Ia lransicin enlre eI cailaIismo comerciaI y eI cailaIismo induslriaI. Se diria que In-
gIalerra udo moviIizar una arle de su fuerza de lraba|o subcaIificada, incIuso anles de Ia
revoIucin induslriaI, orque Iogr hacer lraba|ar en sus Iugares de origen a un maximo
de indigenles, aIicando a Ia vez una IegisIacin arlicuIarmenle crueI conlra eI
vagabundeo y olorgando un minimo de ayuda a Ios indigenles domiciIiados. La
revoIucin induslriaI se rodu|o a arlir de Ia segunda milad deI sigIo XVII, cuando Ios
recursos de esle lio de moviIizacin lerriloriaI de Ia mano de obra eslaban en via de
agolamienlo
73
Habiendo sido bien y debidamenle adverlidos de que muchos mendigos vaIidos,
hombres y mu|eres habilanles de dicha ciudad, y lambien muchos exlran|eros de Ios
aises de Iicardia y Chamaa, y de olras arles, se resenlan en dicha ciudad,
diciendo haber caido en laI obreza y necesidad que se ven obIigados a ir de uerla en
uerla ara recibir Iimosna, con Ia excusa de que no encuenlran quien quiera
emIearIos ni darIes una larea. Hemos querido, decIarado y ordenado, queremos,
decIaramos y ordenamos, que dichos mendigos vaIidos, lanlo hombres como mu|eres,
. La maquina y Ia concenlracin induslriaI desemearon enlonces eI aeI
de muIliIicadores de Ia mano de obra.
|136j In eI conlinenle, y en arlicuIar en Irancia, Ia siluacin era un lanlo dislinla. Ior un
Iado, orque Ia equea exIolacin agricoIa se manluvo mas liemo: eI equeo
arrendalario era sin duda miserabIe, ero deendia menos (o asaba mas larde a
deender) de un lraba|o induslriaI de aoyo. Ior olro Iado, orque Ia imIanlacin de Ios
oficios urbanos era mas sIida. Las inlervenciones sobre organizacin deI lraba|o seguian
en Irancia lres direcciones rinciaIes: Ia reresin deI vagabundeo y Ia mendicidad
vaIida, eI refuerzo y Ia exlensin de Ios gremios, y Ios inlenlos de moviIizar Ia fuerza de
lraba|o que se enconlraba aI margen de Ias reguIaciones lradicionaIes de lio
cororalivisla. Ya hemos exIicado Ias dos rimeras eslralegias. La lercera consisli en
una gama de inlervenciones deI oder reaI que, aunque Iimiladas y muy oco eficaces,
onian sin embargo de manifieslo Ia ambicin conslanle de hacer de Ia cueslin deI lraba|o
un "asunlo de Islado".
Isla inlervencin deI oder reaI fue lan recoz como en IngIalerra: hemos vislo que Ia
oIilica de }uan eI ueno se inscribia en eI esfuerzo difundido enlonces a escaIa euroea
de reforzar Ias eslrucluras lradicionaIes de Ia organizacin deI lraba|o. A medida que eI
oder reaI se afirmaba, iba confirmandose esla inlencin, ero vaciIando enlre una len-
lacin uramenle reresiva (que se habria conlenlado con erradicar eI vagabundeo y Ia
mendicidad) y lenlalivas mucho mas ambiciosas: converlir aI Islado en iniciador de una
moviIizacin generaI de Ias caacidades de lraba|o deI reino. Isle segundo aseclo de Ia
oIilica deI lraba|o aareci or rimera vez con cIaridad en una decIaracin de Irancisco
I deI 16 de enero de 1545:

73
Desde Iuego, hubo olras "causas", en arlicuIar Ia raidez deI crecimienlo demografico en
IngIalerra a arlir de Ia segunda milad deI sigIo XVIII. In esle eriodo, Ia obIacin ingIesa as de
6,25 miIIones a 8,89 miIIones, con un crecimienlo deI 42,2 or cienlo (y de 8,89 a 17,92 miIIones enlre
1801 y 1851, con un crecimienlo de mas deI 100 or cienlo) Cf. G. Chaman, !"#$"%& ()* +"%,-,(#.
Londres, 1940, ags. 34 y sigs.

114
sean emIeados or Ios rebosles de Ios mercaderes y regidores de nueslra dicha
ciudad de Iaris, en Ias obras mas necesarias de dicha ciudad, y sus saIarios sean
agados anles que Ios olros en dinero conlanle de dicha ciudad, y a fin de que dichos
obres vaIidos hagan |ornadas comIelas, lraba|ando en dichas obras ubIicas como si
Io hicieran en obras rivadas
74
AI ie de Ia Ielra, esla decIaracin imIicaria que eI Islado se obIigaba |137j a dar lraba|o a
quienes no Io luvieran, con Ia reserva de forzar a Ios recaIcilranles a Iegarse a esla
obIigacin. In Ios hechos, esla decIaracin de inlenciones sIo desemboc en aIicaciones
irrisorias. Iero sin embargo no fue abandonada. A medida que eI oder reaI se imonia
como inslancia cenlraI de reguIacin, fueron muIliIicandose Ias decIaraciones sobre Ia
necesidad de exIolar "eI semiIIero" de lraba|adores sin cuIlivo, y de moviIizar de laI modo
lodas Ias fuerzas vivas deI reino. Isla imagen deI semiIIero reaarece con insislencia en Ios
lexlos insirados or eI mercanliIismo, y en rimer Iugar or eI mas fogoso de sus
ideIogos, arlheIemy de Laffemas, quien exuso un Ian comIelo de eslrucluracin deI
mundo deI lraba|o. Iara Ios lraba|adores sin oficio, Laffemas roone crear en Ios
suburbios de cada ciudad dos "casas ubIicas", una ara Ios hombres y olra ara Ias
mu|eres, que recibirian lambien a Ios nios abandonados, ara converlirIos en
arendices
.
75
. Los recaIcilranles "seran obIigados medianle |...j risin a lraba|ar, a fin de
imedir Ia mendicidad y hacerIes arender disciIina, laI como sera dirigida or eI |efe de
oIicia y Ios doce burgueses que daran Ios regIamenlos a Ias comunidades"
76
Tambien RicheIieu decIara en 1625: "Queremos que en lodas Ias ciudades de nueslro reino
se eslabIezca orden y regIamenlo ara Ios obres, de modo que no sIo lodos Ios de dicha
ciudad sino lambien Ios de Ios Iugares vecinos sean aIIi encerrados y aIimenlados, y Ios
vaIidos emIeados en obras ubIicas"
.
77
. CoIberl, en 1667, escribi: "Iueslo que Ia abundan-
cia rocede siemre deI lraba|o, y Ia miseria de Ia ociosidad, nueslro rinciaI esfuerzo
debe ser enconlrar Ios medios de encerrar a Ios obres y darIes una ocuacin ara
ganarse Ia vida, sobre Io cuaI nunca sera demasiado ronlo ara lomar buenas
resoIuciones"
78
Hemos vislo que esla insiracin vueIve a enconlrarse en Ia creacin de Ias manufacluras
reaIes y deI HosilaI GeneraI. La ordenanza de 1662, "que esliuIa eI eslabIecimienlo "de
Ios HosilaIes GeneraIes en lodas Ias ciudades y uebIos grandes deI reino", recisa que
"se enconlraran semiIIeros de soIdados, de marineros en Ias regiones marilimas, y de
|venes sanos, dciIes y de buenas coslumbres"
.
79

74
}ourdan, Declouzy, Isamberl, !"#$"%& ()*)+,& -". ,*#%"**". &/%. 0+,*1,%.".2 /34 #%5., l. XII, ags. 900-
901.
75
Cf. H. Hauser, 6". -)7$5. -$ #,3%5,&%.8"2 /34 #%542 ca. 5, "Le sysleme sociaI de arlheIemy de
Laffemas".
76
. de Laffemas, 9-:%. "5 +"8/*5+,*#". , ;4 ;4 -". <)3$5"= -$ !/>2 Iaris, 1600, ag. 7.
77
CardinaI de RicheIieu, 6"55+".2 %*.5+$#5%/*. -%3&/8,5%?$". "5 3,3%"+. -@A5,52 l. II, cilado en }.-I. Gullon,
6, ./#%)5) "5 &". 3,$:+".2 /34 #%542 ag. 318.
78
}.-. CoIberl, 6"55+".2 %*.5+$#5%/*. "5 8)8/%+".2 l. II, cilado or }.-I. Gullon, ag. 338
79
Cilado en A. VexIiard, B*5+/-$#5%/* C &, ./#%/&/(%" -$ :,(,7/*-,("2 /34 #%54
. Los resuIlados fueron mas que |138j

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89
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.

116
In ninguna arle se encuenlran hueIIas deI lraba|o de eslas "brigadas". No obslanle, eI
emIeo de Ios indigenles vaIidos en Iuenles y Caminos y en lraba|os ubIicos se
revilaIizara con energia a fines deI Anliguo Regimen, muIliIicandose Ios "laIIeres de
caridad". Turgol desarroII rimero su frmuIa en Lemosin, aarenlemenle con un cierlo
exilo. Se generaIizaron en eI con|unlo de Ias "regiones de eIeccin" (en Ias que eI imueslo
no se confiaba a Ios eslados rovinciaIes) enlre 1765 y 1789, y eI Comile de Mendicidad de
Ia AsambIea Consliluyenle, anles de reconocer su fracaso, Ios relom con eI nombre de
"TaIIeres de socorro"
85
. Sobre lodo, arecen haber lenido uliIidad en Ias regiones de
equeos cuIlivos, donde rocuraban un recurso de aoyo a Ios camesinos demasiado
obres ara subsislir sobre Ia base de su roia exIolacin
86
Islas uIlimas innovaciones no eslaban a Ia aIlura de Ios robIemas Ianleados or eI
subemIeo masivo. No obslanle, resuIla significalivo que eIIas reresenlaran,
araIeIamenle con Ia creacin de Ios desilos de mendicidad, Ia olra inicialiva deI
Anliguo Regimen que lermin or enfrenlar Ia cueslin deI lraba|o en eI niveI deI Islado.
Los laIIeres de caridad y Ios desilos de mendicidad eran dos varianles -una
reIalivamenle suave y Ia olra dura- deI aradigma comun de Ia obIigacin de lraba|ar.
Inlre eslas dos osibiIidades, en reaIidad Ia monarquia no eIigi. Iero, lenia que hacerIo`
Iran comIemenlarias. Los desilos de mendicidad aunlaban a Ia fran|a mas
desociaIizada, o aI menos ercibida como laI, de Ia indigencia vaIida: Ios mendigos y Ios
vagabundos. La obIigacin se converlia enlonces en reresin ura, y Ia referencia
conservada aI lraba|o era una maIa excusa ara Ias raclicas unilivas de ura
inlimidacin Io mismo que en Ia !"#$%"&'( ingIesa. II laIIer de caridad, como cierlas
oorlunidades de lraba|o adminislradas en eI niveI IocaI or Ias *""# +,!' ingIesas, lenia en
Ia mira a un eseclro mas amIio de indigenles excIuidos deI emIeo, y en rinciio
incIuso aI con|unlo de quienes no habian odido |140j enconlrar un lraba|o or sus
roios medios. Las oorlunidades de lraba|o serian en rinciio roueslas or eI oder
ubIico. Iero aarle de ser noloriamenle insuficienles, Ias oferlas eslaban viciadas desde eI
origen. Ira necesario que esos lraba|os no enlraran en comelencia con Ias formas
comunes de lraba|ar, de manera que, como Io di|o eI inlendenle de Ioiliers en 1784, se luvo
"cuidado de reducir Ios recios y de admilir en esle lraba|o sIo a Ios mas necesilados"
.
87

85
Cf. C. Ioch, -.,''/'0,12( (0 3.40,0 (1 5#,12( , +, 6(/++( 7( +, 896"+&0/"1: Iaris, 1909.
86
Cf. O. H. Huflon, ;%( <""# "= 0%( >/?%0((10% @(10&#A 5#,12(: "*B 2/0B: ca. 6. Sobre Ia oIilica de
Turgol en Lemosin, cf. M. Lecoq, -.C'/'0,12( *,# +( 0#,6,/+ (0 +(' D,#7/1' "&6#/(#' (1 5#,12(: Iaris, 1906.
Turgol obluvo un reIalivo exilo gracias a haber cIasificado a Ias obIaciones dedadas, lralando de
hacer corresonder a cada calegoria un lio diferenle de lraba|o.
87
Cilado en Iierre Leon, "La reonse de I'induslrie', en Iernand raudeI, Irnesl Labrousse, E/'0"/#(
92"1"F/G&( (+ '"2/,+( (1 +, 5#,12(: "*B 2/0B: l. II, ca. 2.
.
Isle es eI rinciio de +('' (+/?/H/+/0A que reina unanimemenle en Ias oIilicas sociaIes (y no
sIo en Ias sociedades reinduslriaIes): eI socorro y Ia asignacin de recursos deben ser
siemre inferiores a Ias relribuciones mas ba|as que un individuo odria oblener con una
aclividad "normaI". De modo que, ara enlrar en esle sislema, hay que eslar reducido a Ia
necesidad mas exlrema, verse coaccionado or una fuerza exlerior, o or eI miedo. Islas
frmuIas de lraba|o "ofrecido" no eslan or Io lanlo en eI oIo oueslo a Ios lraba|os

117
forzados deI lio de Ios desilos de mendicidad, ni lamoco a Ias gaIeras reaIes. Islas
dos aIlernalivas lienen efeclos comIemenlarios. Is reciso que una oIilica deI lraba|o
arlicuIarmenle reresiva haga Ianear su amenaza ara que Ios desdichados "eIi|an"
formas de lraba|o forzados en Ias cuaIes Ia coaccin se exresa con menos fuerza, ero que
no lienen nada de alraclivo. Se confirma asi Ia funcin de e|emIaridad desemeada or
eI lralamienlo deI vagabundeo. Iero Ia oIicia deI vagabundeo reresenla eI aradigma de
Ia reguIarizacin de una organizacin deI lraba|o dominada or eI rinciio de Ia
obIigacin. In Ias sociedades reinduslriaIes, descueIIa con su amenaza sobre eI regimen
de lraba|o ara lodos Ios indigenles.
!"# %&#'()*+'# ,' +) -&'(()
Traba|o reguIado, decimos, o lraba|o forzado: enlre uno y olro, eI lraba|o "Iibre" lenia que
enconlrar bien o maI su Iugar. Traba|o Iibre significa que Ia fuerza deI lraba|o se
inlercambia como laI, se comra y se vende en funcin de Ias necesidades deI mercado.
Iero Ia arado|a de eslas sociedades anleriores a Ia revoIucin induslriaI consisle en que,
si bien conocieron y desarroIIaron formas diversas de siluaciones saIariaIes, no
ermilieron Ia conslilucin de una condicin saIariaI. ronisIav Geremek Io ha observado
a rosilo de Ios sigIos XIII, XIV y XV: "II anaIisis de Ias formas deI saIariado y deI
mercado de Ia mano de obra auloriza a concIuir que, en Ia economia urbana de Ia Idad
Media, Ia mano de obra enlraba en Ia circuIacin de Ias mercancias, ero sin erlurbar ya
Ias |141j eslrucluras econmicas y sociaIes fundamenlaIes. II roceso seguia siendo
marginaI, orque esla economia sIo exerimenlaba debiImenle Ia necesidad de una mano
de obra Iibre y no arlesanaI
88
1. Su nucIeo mas eslabIe eslaba consliluido or "Ios comaeros" de Ios gremios. IIIos
reresenlaban en Ia eoca una esecie de "arislocracia obrera" muy caIificada. Los
comaeros, incIuso "condenados" aI eslado de asaIariados de or vida, eran Ios que
lenian mas seguridad de conservar o enconlrar emIeo, gracias a su me|or formacin y
mayor ericia. Iero esla eIile obrera vivia su condicin como una decadencia, o aI menos
como un fracaso en eI Iogro que reresenlaba Ia siluacin de maeslro arlesano. Los
comaeros de or vida eran Ios de|ados aI margen or un sislema cororalivo
.
No se lrala de que eI saIariado reresenlara una comonenle secundaria de Ia cuaI, en eI
Iimile, Ia organizacin de Ia roduccin odria rescindir. AI conlrario, esla "necesidad" se
acenlu con eI correr deI liemo: a medida que avanzamos hacia eI finaI deI Anliguo
Regimen, conslalamos un crecimienlo considerabIe de Ia canlidad de asaIariados y una di-
versificacin de Ios lios de saIario. Iero, si bien se vueIve .),) /'0 %1# &%2"(-)3-' '3
-4(%&3"# .5)3-&-)-&/"#6 eI saIariado sigue siendo '#-(5.-5()+%'3-' 2'(&74(&." con reIacin a Ias
formas Iegilimadas de Ia divisin deI lraba|o. Desues de Ios gremios reconocidos cuyo
esIabonamienlo manliene eI orden sociaI, eI saIariado se ubica en Ias zonas de Iegilimidad
mas debiI. Iero no es soIamenle inferior. Isla fragmenlado a laI unlo que su alomizacin
duIica su debiIidad. Inlenlemos un invenlario de Ios dominios que abarca.

88
. Geremek, !' #)+)(&)- ,)3# +8)(-&#)3)- 2)(&#&'3 )59 :+++
'
;:<
'
#&=.+'#6 "2> .&-., ag.

118
bIoqueado, y no consliluian una aIlernaliva "moderna" a dicho sislema. Su ideaI seguia
siendo eI acceso a Ia maeslria, es decir Ia aboIicin deI saIariado ermanenle. A faIla de
eIIo, se moviIizaban en sus "cabaIas" ara lralar de monooIizar, en beneficio roio, en
arlicuIar en eI niveI de Ia conlralacin, Ios riviIegios cororalivos.
2. Irxima a esla era Ia siluacin de Ios maeslros venidos a menos o arruinados, reducidos
a lraba|ar ara un lercero, casi siemre un mercader. Isla invoIucin hacia eI saIariado era
generaI en Ios oficios somelidos a Ia Iey deI cailaIismo comerciaI mas faciI y raidamenle,
como Ia aeria o Ia sederia. Iero muchos olros arlesanos indeendienles corrian Ios
mismos riesgos, en razn de Ia frecuencia de Ias crisis en ese lio de sociedad. Iues Ias
crisis de subsislencia de Ias sociedades reinduslriaIes reerculian sobre Ia roduccin
arlesanaI. La "careslia" de aIimenlos, desencadenada or una o varias maIas cosechas,
enlraaba una ba|a de Ia |142j demanda de roduclos "induslriaIes"
89
3. Si bien Ia osicin de quienes, como maeslros o comaeros, formaban arle deI sislema
de Ios gremios, nunca eslaba comIelamenle asegurada, Ia de Ios obreros que lraba|aban aI
margen resuIlaba aun mas recaria. Isle era eI caso de Ios !"#$%&'()$*+!, comaeros o
maeslros no reconocidos or Ias regIamenlaciones oficiaIes, o de Ios "foraneos", que
lralaban de eslabIecerse or cuenla roia. IIIos se veian condenados a una
semicIandeslinidad, y su siluacin era lanlo mas aIealoria cuanlo que Ia organizacin de
Ios gremios lenia soIidez. Aun en 1789 Ios maeslros eIuqueros edian en sus
resenlaciones escrilas que se rohibiera eI aIquiIer de un IocaI "a Ios obreros "#$%&'()$*+
que Ies quilan a Ios maeslros lodo su lraba|o y que, aI reducirIos a enconlrarse sin larea,
Ios onen en Ia imosibiIidad de vivir y agar sus imueslos"
. La exansin deI
mercado nacionaI e inlernacionaI era olro faclor que debiIilaba Ia osicin de Ios ro-
duclores direclos. Sus reservas eran a menudo demasiado equeas ara amorliguar Ias
fIucluaciones de eslos mercados. In ambos casos, eIIos caian ba|o Ia deendencia de Ios
mercaderes. II roceso de auerizacin y de luleIa|e no desembocaba sin embargo en
una condicin saIariaI franca, ues Io que vendia eI arlesano venido a menos era Ia
mercancia que habia fabricado, y no su fuerza de lraba|o.
90
4. Los domeslicos y servidores reresenlaban un gruo sociaI de eslalulo arlicuIarmenle
ambiguo, muy oco esludiado aunque hayan sido numerosos: mas o menos un 10 or
cienlo de Ia obIacin de Ias ciudades
. Tambien Ios maeslros
lenian eI recurso de lraba|ar como desla|islas ara un mercader, ero a cambio de Ia
erdida de su indeendencia.
91

89
II mecanismo de eslas crisis esla bien descrilo en I. Gouberl, .(*/ 01))( 2'341*"1$56 $5 7899
(
+1:")(,
;($54$1+ (/ )( ;($54$1+1+ <( =>?? $ =@A?, Iaris, IIammarion, 1968. Gouberl mueslra de que modo Ia
faIla de dinero, moviIizado ara Ia comra de cereaIes, enlraa subemIeo y desemIeo en Ias
rofesiones induslriaIes. Isle roceso goIe de frenle a una ciudad como eauvais, eseciaIizada
en Ia fabricacin de roduclos arlesanaIes de gran consumo y consumo "ouIar". Iero aI
roIongarse eI debiIilamienlo de Ia demanda soIvenle, lambien afeclaba a Ia roduccin de Iu|o.
90
Cilado en }. KaIov, B(+ *3%+ <(+ '31+, 3CD "1/D, ag. 75.
91
}.-I. Gullon, E3%(+/1F5(+ (/ +('41/(5'+ <$*+ )$ G'$*"( <( )HI*"1(* JKL1%(, Iaris, Aubier, 1981.
. Gruo helerogeneo, ues aIgunos domeslicos
eslaban fuerlemenle inlegrados a Ias "casas", y hasla era osibIe que ocuaran osiciones

119
honorabIes, si se lralaba de "grandes casas". IncIuso servidores subaIlernos odian
disfrular de una eslabiIidad oco frecuenle en eI seno deI uebIo, ues Ia salisfaccin de
sus necesidades basicas eslaba asegurada. Asi, Vauban, en su !"#$%&'# )% )*%+,# "%-./ quiere
aIicarIes imueslos, ues, dice, "esla es, en senlido roio, una de Ias condiciones mas
feIices deI |143j uebIo ba|o. Nunca lienen que reocuarse or Io que han de comer y
beber, ni lamoco or sus habilos, acoslarse y Ievanlarse, lodo eslo esla a cargo de sus
amos"
92
. No obslanle, odemos observar una evoIucin deI eslado de domeslico, en eI
senlido de Ia saIarizacin y Ia recarizacin. A arlir deI sigIo XVII numerosos leslimonios
demueslran que Ia condicin de domeslico se voIvi arlicuIarmenle viI, Ios domeslicos
eran ercibidos como Ia fran|a lurbuIenla, ineslabIe, deshonesla y hoIgazana deI ba|o ue-
bIo
93
. In Ios uIlimos aos deI Anliguo Regimen, Mercier deIoraba eI finaI de su edad de
oro: "Se Ios desrecia, eIIos Io sienlen, y se han converlido en nueslros mayores enemigos.
In olros liemos, su vida era Iaboriosa, dura, ero se Ios lenia en cuenla, y eI domeslico
moria de vie|o |unlo a su amo"
94
5. In Ia ciudad habia lambien un gruo, o mas bien gruos de emIeos dificiIes de
circunscribir, cuya siluacin anlicia Ias calegorias modernas de emIeado: deendienles
y subaIlernos deI servicio adminislralivo, emIeados |udiciaIes, "&#0"'-0)1 )% 2#0'*30%1",
elcelera. IIIos no lraba|aban con sus manos, saIvo a veces en Ia escrilura, y desreciaban
sin duda a Ios lraba|adores manuaIes. Sin embargo, eran obres, mas obres que aIgunos
obreros caIificados, y sus ocuaciones carecian de resligio y con frecuencia de
eslabiIidad. Georges Lefebvre incIuye a eslos lraba|adores no-manuaIes en "eI uebIo",
cuyas reacciones arecen comarlir
. Decimos que aI dislenderse o romerse eI anliguo
vincuIo de luleIa, Ia condicin deI domeslico se acerc a Ia que seria Ia deI sirvienle.
95
. La verdadera organizacin adminislraliva, con un
sislema de grados y cIases, sIo se origin en eI Direclorio, y sobre lodo en eI Imerio
96

92
Vauban, !"#4%' )% )5,% "#$-.%/ Iaris, 1907, ag. 66. Un conlemoraneo de Vauban dice lambien:
"Tienen su vida como asegurada. Sus lierras no eslan su|elas aI granizo ni sus bienes a Ia
bancarrola" (C. Cordier, .- 6-*7'% 8-,*..%/ Iaris, 1700, cilado or }.-I. Gullon, 9#,%1'*30%1 %'
1%":*'%0"1;;;/ #<; &*';/ ag. 171).
93
Cf. N. de La Mare, ="-*'% )% <#.*&%/ #<; &*'; Una ordenanza de oIicia de 1720, renovada en 1778,
esliuIa que Ios domeslicos arisienses que cambian de amo deben eslar rovislos de un cerlificado
de su ex emIeador (cf. }. KaIov, >%1 7#,1 )%1 "#*1/ #<; &*';/ ag. 94).
94
L.-S. Mercier, =-2.%-0 )% !-"?1/ #<; &*';/ I, ag. 161. In Ia misma eoca, des Hs-sarls, a conlinuacin
de un alaque conlra Ios domeslicos, sosliene: "Se uede or Io lanlo IIegar a Ia concIusin de que Ia
cIase de Ios servidores sIo esla comuesla or Ia escoria de Ios camos" @9*&'*#77-*"% )% .- <#.*&%/
Iaris, 1786-1798, l. III, ag. 485).
95
G. Lefebvre, A.0)%1 #".B-7-*1%1/ l. 1. C#7'"*20'*#7 - DEB'0)% )%1 1'"0&'0"%1 1#&*-.%1 - .- F*7 )0 GHDDD
%

1*I&.%/ Iaris, Imrimerie nalionaIe, 1962. Cf. lambien, en arlicuaIr sobre Ias ambigedades de Ia
nocin de "uebIo" en esa eoca, Iranois Iurel, "Iour une definilion des cIasses inferieures a
I'eoque moderne", J70-.%1 A6C/ mayo-|unio de 1963
96
Cf. Iierre RosanvaIIon, >EK'-' %7 8"-7&% )% LMNO - 7#01 4#0"1/ Iaris, Le SeuiI, 1990, ca. 5.
.
Todavia era muy |erarquizada, y sIo olorgaba un eslalulo muy |144j mediocre a Ios
emIeados y oficinislas. Ior Io menos hasla mediados deI sigIo XIX, Ia mayoria de Ios
"servidores deI Islado" sIo consliluiran calegorias reslringidas y maI relribuidas de

120
asaIariados muy humiIdes. La siluacin de Ios emIeados deI "seclor rivado", deI
comercio y Ias rofesiones "IiberaIes", iba a ser aun mas incierla.
Iero eI ba|o uebIo de Ias ciudades eslaba sobre lodo comueslo or Ios obreros de cierlos
oficios que no asaban or eI arendiza|e, como eI de Ia conslruccin, y or Ias
innumerabIes ocuaciones (mozos de cuerda, changadores, agualeros, lransorladores de
mercaderia, ganaanes, elcelera), "hombres de esfuerzo y de manos", que se aIquiIaban, en
generaI or dia, ara reaIizar lareas no caIificadas. Is un indicio de Ia fuerza deI idioma
cororalivisla eI hecho de que aIgunas de eslas ocuaciones imilaran Ios regIamenlos y Ias
|erarquias de Ios oficios reselabIes
97
. Iero, en lerminos gIobaIes, reresenlaban aI grueso
de "Ia hez deI uebIo", "eI ouIacho", "Ia canaIIa". "Quienes no raclican oficios ni hacen
mercancias y que se ganan Ia vida con eI lraba|o de sus brazos, que nosolros IIamamos en
lodas arles genles de brazos o mercenarios, como Ios mozos de cuerda, eones de aIbaiI
y olros lraba|adores or dia, son lodos Ios mas viIes deI uebIo humiIde. Iues no hay eor
lraba|o que no lener ninguno"
98
8. II lenedor de una arceIa eslaba or su Iado fi|o, ero Ia exigidad de su exIolacin
soIia obIigarIo a comIelar sus recursos con un lraba|o arlesanaI
. Una buena arle de esla mano de obra subcaIificada era
femenina: coslureras, Iavanderas, modislas o sombrereras...
Isla esecie de subroIelariado de Ias ciudades lenia su equivaIenle en eI camo: masas
miserabIes de obreros agricoIas cuyo unico recurso era emIearse en exIolaciones a|enas,
sea como domeslicos agricoIas de liemo comIelo, sea (y eslo era sin duda aun mas
miserabIe) en lraba|os inlermilenles, eslacionaIes. II bracero debia enlonces aIquiIarse ara
una larea esecifica y adecer Ios azares de Ias eslaciones, de Ias cosechas, de Ia buena
voIunlad deI roielario que Io emIeaba, siendo incIuso que de esa coIocacin deendia
su suervivencia. Tamoco odia "inslaIarse", en eI senlido de le|er vincuIos famiIiares,
manlener reIaciones eslabIes con una comunidad. Se observa en eI Io mismo que en Ia
siluacin deI |145j vagabundo, siluacin esla, or olra arle, en Ia que corre un conslanle
eIigro de caer: Ia moviIidad es eI alribulo negalivo de Ia Iiberlad ara quienes no lienen
nada que erder orque no son dueos de nada.
99

97
Los ganaanes, or e|emIo, segun eI !"#$"%&&'"() +, #%--)(#) de Savary (1761), son "hombres
fuerles y robuslos que se uliIizan en Iaris (y en olras arles) ara IIevar fardos y mercancias
agandoIes una cierla suma que se conviene amigabIemenle con eIIos", eslaban divididos en cualro
gruos: Ios cargadores de Ios HaIIes y Ia aduana, Ios eseciaIizados en aIgun lio de mercaderia
(madera, crela, saI, grano...), Ios descargadores de cierlos roduclos lransorlados or
embarcaciones que navegaban en eI Sena y, en fin, Ios que lraba|aban en Io que se resenlara. Los
lres rimeros gruos eslaban organizados en monooIios reconocidos or Ias auloridades
municiaIes desues de haber agado un derecho de enlrada en Ia rofesin (cf. }. KaIov, .)/
&%-/ +)/ (%"/0 %12 #"$20 ags. 61 y sig.)
98
C. Loyseau, 3('"$4 +)/ %(+()/0 %12 #"$20 ca. 8, ag. 80.
. Iierre Gouberl ha
99
II lio de recurso ni lraba|o arlesanaI deende de Ias reIaciones, exlremadamenle diversas, que
Ios camesinos manlienen con Ia lierra, y de Ia dimensin de Ias exIolaciones. Se sabe que Ia
roorcin de Ios roielarios de aIodios, es decir de camesinos comIelamenle roielarios de
su lierra, era equea, y que en viseras de Ia RevoIucin Ias cualro quinlas arles de Ias lierras

121
anaIizado con mucho cuidado Ia siluacin comIe|a de Ios "braceros-le|edores de laices"
deI eauvaisis, "eones duranle eI verano, le|edores duranle eI invierno, |ardineros
siemre"
100
, a menudo roielarios de su casa, cuIlivadores de aIgunos acres de lierra, con
una vaca y aves de corraI. Iero esla siluacin, con aIgunos malices diferenles, se vueIve a
enconlrar en casi lodo eI camo, aIimenlando Ia inmensa roduccin deI arlesanado ruraI.
Se Ia odria caIificar de cuasi saIariaI, ueslo que eslos camesinos vendian su lraba|o a
lraves de Ia mercancia que habian lransformado, ero esla no Ies erlenecia, ues eI
mercader Ios habia rovislo de Ia maleria rima. La arle de Ias mu|eres (devanadoras,
hiIanderas, enca|eras, elcelera) era iguaImenle imorlanle, Io mismo que Ia de Ios nios,
que ayudaban aI adre en eI marco de una divisin domeslica deI lraba|o. a|o Ia exlrema
diversidad de Ias formas que lomaba esle arlesanado ruraI, areceria osibIe inferir una
esecie de Iey: eI hecho de recurrir a eslas lareas indica siemre una siluacin de de-
endencia econmica, Ia imosibiIidad de asegurar Ia reroduccin de Ia vida famiIiar
sobre Ia base de Ia exIolacin agricoIa. Los arlesanos ruraIes eran Ios mas obres enlre Ios
lenedores de lierra
101
Cierlas formas bosque|adas de concenlracin induslriaI (Ias minas, Ias fraguas, Ias fabricas
de aeI...) soIian inslaIarse en eI camo. Ior Io generaI, eran de dimensiones modeslas: en
una fragua o una mina lraba|aban una decena, a veces unas cuanlas decenas de obreros
. Y como Ios obreros agricoIas eran aun mas obres, ero lambien
mas comIelamenle asaIariados, odemos arriesgarnos a Ia siguienle exlraoIacin: or Io
menos en eI camo, eI recurso aI saIariado es siemre indicalivo de una gran |146j
recariedad de condicin, y cuanlo mas asaIariado se esla, mas carecienle se es.
9. Habia "camesinos-obreros", ara emIear una lerminoIogia moderna que se aIicaria
aroximadamenle a esla roloinduslria, ero lambien "obreros-camesinos".
102

francesas eslaban aun somelidas a derechos "feudaIes". Iero Ios diversos lios de "lenencia de Ia
lierra", en funcin de Ia exlensin y de Ias cargas Iigadas a eIIa, roorcionaban grados muy
diversos de indeendencia econmica y sociaI. Iara una sinlesis de eslas siluaciones comIe|as, cf.
I. Gouberl, "Les aysans el Ia lerre, seigneuries, lenures, exIoilalions", en I. raudeI, I. Labrousse,
!"#$%"&' )*%+%,"-.' '$ #%*"/0' 1' 0/ 2&/+*'3 %45 *"$53 l. II, ca. 5.
100
I. Gouberl, 6'+$ 7"00' 8&%9"+*"/.: /. ;<=
'
#">*0'3 %45 *"$53 ag. 189.
101
Los invenlarios uIleriores aI deceso en una aIdea fIamenca mueslran que Ia osesin o no-
osesin de leIares eslaba eslriclamenle Iigada a Ia exlensin y Ia riqueza de Ia exIolacin agricoIa:
si esla uIlima roorcionaba una cierla hoIgura a Ia economia famiIiar, no habia leIares. Cf. I. I.
MendeIs, "Landvirlschafl um bauerIiches Geverbe in IIandern in 18. }ahrhunderl", cilado en I.
Leon, !"#$%"&' )*%+%,"-.' '$ #%*"/0' 1. ,%+1'3 %45 *"$53 l. III, ag. 22.
102
I. Leon, "La reonse de ('induslrie", en I. raudeI, I. Labrousse, !"#$%"&' )*%+%,"-.' '$ #%*"/0' 1' 0/
2&/+*'3 %45 *"$53 l. II, ca. 2, ags. 260 y sigs.
.
RecIulaban su ersonaI subaIlerno en eI ambienle ruraI, y esle semiroIelariado con-
servaba un vincuIo sIido con Ia lierra. Seguia cuIlivando su arceIa y arliciando en Ias
lareas deI camo en eI momenlo de Ia cosecha o Ia vendimia. Isla siluacin mixla
resenlaba venla|as ara eI emIeador: Ios saIarios odian ser arlicuIarmenle ba|os,
ueslo que eI obrero conlaba con ingresos adicionaIes. Iero lambien resenlaba
inconvenienles, ueslo que eI obrero-camesino era menos deendienle de Ia fabrica,
odia ausenlarse, seguir sus roios rilmos de lraba|o. La dociIidad deI obrero anle Ias

122
exigencias de Ia roduccin induslriaI y su fideIidad a Ia fabrica sIo se imusieron
lardiamenle, en eI sigIo XIX (cf. eI cailuIo 5).
Olra varianle de Ia calegoria baslarda de camesinos urbanos, asaIariados que eran
lambien cuIlivadores "indeendienles" (una calegoria en si misma muy diversificada),
eran Ios lraba|adores eslacionaIes. II lraba|o eslacionaI resuIlaba necesario ara Ia
subsislencia en Ias regiones de equeas arceIas camesinas. De aIIi esos innumerabIes
"auverneses", "savoyardos", elcelera, que cada ao se dirigian a Ia ciudad ara reaIizar un
servicio eseciaIizado duranle aIgunos meses, y desues voIver a cuIlivar su lierra y
aorlar a Ia famiIia un ingreso comIemenlario. Olra variedad era Ia de Ios lraba|adores
que se aIquiIaban en eI camo ara lraba|os eslacionaIes, Ias cosechas, Ia vendimia...
OIven H. Huflon ha anaIizado muy bien Ia coslumbre muy difundida que eI denomina
"comer fuera de Ia regin"
103
11. IinaImenle, exislia un verdadero roIelariado nacienle en cierlas concenlraciones
induslriaIes: manufacluras, arsenaIes, hiIanderias, fabricas, minas, fraguas... In eI sigIo
XVIII se bosque|a un desegue que anlicia a Ia fabrica deI sigIo XIX. Anzin emIeaba a
4000 obreros en 1789. In Hayange, con Ios WendeI, en Creusol, en Monlceau-Ies-Mines,
comenzaron a erigirse oderosos imerios induslriaIes. Iero eslos eslabIecimienlos no
de|aban de ser excecionaIes (Anzin gener or si soIa Ia milad de Ia roduccin francesa
de huIIa). Sobre lodo, eI ersonaI emIeado seguia siendo muy helerogeneo. A menudo, Io
mismo que en Ias manufacluras reaIes, comrendia una eIile obrera muy caIificada y
reIalivamenle bien agada, con frecuencia "imorlada" deI exlran|ero: aIemanes y suecos
en eI caso de Ia melaIurgia, ilaIianos en Ia sederia, ingIeses ara cierlos roduclos lexliIes,
hoIandeses ara Ios Iienzos... Habia lambien arlesanos ruraIes, segun Ia frmuIa de Ia
"emresa disersada", que no subsislia sIo como remanenle. Ior e|emIo, en Ia usina
melaIurgica Dielrich, de Niederbronn, AIsacia, que era sin embargo un eslabIecimienlo
"moderno", de su ersonaI de 918 emIeados soIamenle 148 lraba|aban en eI laIIer
. In eI Iimile, Ia oeracin convenia si eI inmigranle IograrIa
auloabaslecerse duranle aIgunos meses en cuaIquier Iugar, sin drenar Ios recursos
famiIiares. Lo mismo que eI arlesano ruraI, era osibIe enlonces que acelara saIarios muy
ba|os y udiera comelir venla|osamenle con Ios aulclonos que lenian que aIimenlar a
una famiIia o manlener un hogar. No se comrende de olro modo que, or e|emIo, Ios
auverneses udieran enconlrar emIeo hasla en AndaIucia, donde sin embargo eI
subemIeo era crnico. No obslanle, eslas lrayeclorias |147j eran forluilas. A menudo no
habia ninguna dislancia enlre eI lraba|ador regionaI y eI vagabundo.
104
. In eI
seno de Ia fabrica nacienle, Io que consliluia eI equivaIenle deI roIelariado, o deI
subroIelariado en eI senlido moderno, reresenlaba enlonces Ia arle mas desdibu|ada
de Ia mano de obra, Ia mas ineslabIe: se lralaba de ersonas comIelamenle carecienles,
que ara sobrevivir no lenian mas recursos que Io que en IngIalerra se IIamaban enlonces
"Ias fabricas salanicas" (!"#"$%& (%))!)
105

103
O. H. Huflon, *+, -../ .0 #+, 1%2+#,,$#+ 3,$#4/5 6/"$&,7 .89 &%#9
104
I. Leon, .89 &%#97 l. II, ag. 260.
105
Cf. K. IoIanyi, :" ;/"$<, */"$!0./("#%.$7 .89 &%#97 ag. 59.
.

123
Once formas de saIariado o de semisaIariado reinduslriaI` No relendo haber IIegado a
una lioIogia exhausliva, y esla nebuIosa es a laI unlo confusa que seguramenle se
odria refinar eI anaIisis. Ior e|emIo, odriamos regunlarnos si eI recIulamienlo de Ias
lroas ara Ios e|ercilos no corresondia a una de eslas formas de saIarizacin. La
IncicIoedia de Diderol y d'AIemberl Io sugiere, ueslo que, en eI arlicuIo "saIariado"
roone Io siguienle: "Se |IIamaj rinciaImenle |saIario aIj recio que se aga a Ios
|ornaIeros y mercenarios or su lraba|o"
106
. Iero mi ob|elivo fue sIo oner de manifieslo Ia
exlraordinaria helerogeneidad de eslas siluaciones. Isle enfoque demueslra lambien que
Ias muy imorlanles lransformaciones econmicas y sociaIes que se rodu|eron a Io Iargo
de |148j varios sigIos, y se acenluaron en eI sigIo XVIII, no luvieron un efeclo
homogeneizador sobre Ia condicin saIariaI, sino lodo Io conlrario. Irnesl Labrousse
descubre en eI lramo finaI deI Anliguo Regimen "una mulacin socio-rofesionaI
imorlanle", y aade: "In muchos casos, eIIa sigui siendo helerogenea y equivoca. Iuera
de un seclor asaIariado idenlificado, reIalivamenle equeo, esa mulacin no siemre se
acoma -Ie|os de eIIo- de una saIarizacin de liemo comIelo. Sobre lodo, lamoco
gener un nuevo lio de lraba|adores, como Io haria eI cailaIismo induslriaI". Y
Labrousse insisle en eI eso delerminanle de Io que eI denomina "Ios asaIariados
fraccionaIes"
107
A esar de Ia escasez de dalos esladislicos fiabIes, odemos arriesgar aIgunas
evaIuaciones cuanlilalivas que resaIdan esla imresin de helerogeneidad rofunda. Ior
emezar, en eI camo -hecho ocas veces subrayado-, eslos "asaIariados fraccinaIes" eran
verosimiImenle mayorilarios en Ia obIacin. "Ior Io menos, se uede ensar que a fines
deI sigIo XVIII |...j eI gruo comueslo or Ios asaIariados eslaba a Ia cabeza, reIaliva o
absoIulamenle, de Ia obIacin deI camo"
.
108
Con una aclividad secundaria y lemoraria, con saIarios de miseria, Ios Iaises a|os
aarecen como una inmensa fabrica lexliI, arcaica, muy oco induslriaIizada, ero
e|emIo erfeclo de comIemenlariedad, esenciaI ara Ia suervivencia, enlre una
induslria con su forma anligua y una agricuIlura de aIla roduclividad, en lierras muy
exiguas, cargadas con una obIacin demasiado numerosa
. Isla eslimacin no se aIica soIamenle a
Irancia, sino a lodo eI con|unlo de Ias regiones euroeas vaIorizadas desde anles, que eran
Ias mas obIadas: en suma, Ias mas "desarroIIadas". Is eI caso de Ios Iaises a|os en eI
sigIo XVIII, una de Ias regiones mas ricas de Iuroa:
109
Iero esla conslalacin de Ia reonderancia de un "saIariado comueslo" en eI camo
imIica que eI saIariado "uro" en Ias regiones ruraIes seguia siendo embrionario: "II
lraba|ador de liemo comIelo, que vive unicamenle de Ia venla de su mano de obra, sIo
.

106
!"#$#%&'()*+, &" .*#/*&""0*1+ 10*2&""( )+2 2#*+"#+2, )+2 01/2 +% )+2 /+#3"*45+2, l. XIV, ag. 532.
107
I. Labrousse, "In survoI de I'ouvrage", en I. raudeI, I. Labrousse, 6*2/&*1+ (#&"&7*45+ +/ 2&#*0%+
)+ %0 810"#+, &'9 #*/9, l. II, ags. 711 -712.
108
I. Leon, "MorceIIemenl el emergence du monde ouvrier", en :#&"&7*+2 +/ 2&#*(/(2 *")52/1*+%%+2, &'9
#*/9, l. II, ag. 495.
109
M. Garden, "L'induslrie avanl I'induslriaIisalion", en 6*2/&*1+ (#&"&7*45+ +/ 2&#*0%+ )5 7&")+, &'9
#*/9, l. III, ag. 27.

124
reresenla una minoria en eI seno deI seclor asaIariado camesino"
110
. Lo mismo ocurria
en Ia ciudad, lanlo con reIacin a Ia helerogeneidad de Ias siluaciones saIariaIes como |149j
con reseclo aI caracler minorilario deI saIariado "uro". Isle no era una novedad
vincuIada con eI desarroIIo de Ia induslriaIizacin. ronisIav Geremek observa que ya "en
eI arlesanado de fines de Ia Idad Media Ia calegoria de Ios asaIariados adquiri un
caracler ermanenle y bien caraclerizado"
111
. Isle saIariado que derivaba deI arlesanado
iba a consoIidarse rogresivamenle, aunque no conlamos con cifras rigurosas sobre su
rogreso. Iero Io mas frecuenle era que se inscribiera en eI marco de Ia equea emresa.
In Iaris, en viseras de Ia RevoIucin, habia cinco obreros or cada emIeador
112
. SIo en
unlos muy IocaIizados comenzaron Ias concenlraciones iniciaIes de Ias que emergerian
masas de asaIariados "uros". Asi, en Sedan, Ia obIacin obrera (conlando Ias famiIias)
habria asado de 800 individuos en 1683 a 14.000 .en 1789. Iero esle es un caso Iimile. Iara
eI con|unlo deI lerrilorio, "en viseras de Ia RevoIucin, Irancia habria quizas
emadronado a unos 500.000 obreros uros", mienlras que a rinciios deI sigIo XVIII
habia enlre 150.000 y 200.000
113
!" $%&'"% &' "( corvee
.
De modo que Ios dalos son: un crecimienlo raido deI numero de asaIariados lolaIes, ero
en roorciones que seguian siendo muy minorilarias, reonderancia de Ias siluaciones
comueslas que concernian a aroximadamenle Ia milad de Ia obIacin, y miseria de Ia
mayoria de Ios que debian recurrir a Ia saIarizacin comIela o arciaI. Las incerlidumbres
deI saIariado, su subordinacin y su indignidad sociaI, de ningun modo ermilian rever,
a fines deI sigIo XVIII, su deslino uIlerior. Aun eslaba rofundamenle inscrilo o
circunscrilo en un lio de reIaciones de inlerdeendencia que IIevaban eI seIIo de Ia
sociedad feudaI. In esle dominio, es Iegilimo habIar de una "Iarga Idad Media", en eI
senlido que Ie asigna a esla exresin }acques Le Goff.
Desde Ia revoIucin induslriaI, eI saIariado ha sido esonlaneamenle ensado a arlir de
Ia Iiberlad y eI conlralo. Aunque se denuncie eI caracler Ieonino de laI conlralo, y Ia ficcin
de Ia Iiberlad de un lraba|ador a menudo imuIsado or Ia necesidad a vender su fuerza
de lraba|o, se conviene en que eI mercado deI lraba|o one en resencia reciroca a dos
|150j ersonas indeendienles desde eI unlo de visla |uridico, y en que Ia reIacin sociaI
que eIIas anudan medianle esla lransaccin uede ser corlada or cuaIquiera de Ias arles.
Isla concecin IiberaI deI saIariado reresenl no obslanle una exlraordinaria revoIucin
con reIacin a Ios modeIos anleriores, que or olra arle subsislieron desues de su aboIi-
cin formaI. Iara comrender eI caracler lardio deI advenimienlo de un saIariado

110
I. Leon, %)* +,-*. l. II, ag. 495.
111
. Geremek, /'0 $(12,3(45 )(1,0,'30 (45 6789 '- 687
'
0,:+"'0. %)* +,-*. ag. 279.
112
II censo reaIizado or I. rasch en 1791 da una roorcin de 16,6 emIeados or cada alrn,
ero no loma en cuenla Ias equeas emresas con uno o dos emIeados, a Ios obreros que
lraba|aban en su casa ni a Ios lraba|adores a desla|o (cf. A. SobouI, ;(<0(30. 0(30=+4"%--'0 '- >(+%?,30.
Iaris, Id. SociaIes, 1966).
113
I. Leon, en @+%3%$,'0 '" 0%+,A-A0 ,3&40-1,'""'0. %)* +,-** l. II, ag. 378.

125
moderno, Ios roIongados Ianleos que Io acomaaron, y lambien Ias dificuIlades que
enconlr ara imonerse, queremos rooner que !" $%"%&'%() *) *%+', (! "% "'-!&.%( *' (!"
+)*.&%.)/ $'*) (! "% .0.!"%1 La razn de fondo de Ias resislencias aI advenimienlo de Ia
reIacin saIariaI moderna debe buscarse sin duda en Ia ersislencia deI "modeIo de Ia
+)&23!"/ rololio de Ia forma de inlercambio obIigado ara un lraba|ador manuaI que
reaIiza una larea.
La imosicin deI lraba|o se consuma en rimer Iugar !* !" 4%&+) (! 0*% (!5!*(!*+'%
5!&$)*%"'6%(% % 5%&.'& (! 0*% ")+%"'6%+',* %$'7*%(%1 La +)&23! es Io que Ie debe (o mas bien, una
arle de Io que Ie debe) a su seor un lenedor de lierra Iebeyo: onerse a su disosicin,
una cierla canlidad de |ornadas, ara lraba|ar Ia exIolacin seoriaI
114
. In esle senlido, Ia
+)&23!/ o reslacin ersonaI, se oone aI saIariado: no es relribuida, indica una
deendencia ersonaI serviI, y sucedi a Ia escIavilud
115
Islas dos formas de lraba|o, Ia +)&23! y eI lraba|o saIariado
. Sin embargo, araIeIamenle aI
movimienlo de Iiberacin de Ia mano de obra serviI, y con eI desarroIIo de Ia economia
monelaria a arlir deI sigIo XVII, Ia +)&23! loma cada vez mas olro caracler: de reslacin
obIigaloria en lraba|o, se convierle en reslacin obIigaloria en dinero. La conversin de Ia
+)&23! es eI rescale de una sumisin: eI lenedor de lierras asa a ser "Iibre" ara organizar
su lraba|o, deI que debe oblener su roia suervivencia y Ia de su famiIia, asi como Ia
renla (y Ias olras obIigaciones) que |151j eI Ie debe aI seor. Iero era osibIe (e iba a ser
frecuenle) que eI roduclo de su roia exIolacin no aIcanzase ara salisfacer eI
con|unlo de eslas obIigaciones. II camesino "Iiberaba" enlonces una arle de su liemo,
que onia a disosicin deI seor, o de olro exIolador mas rico, como una manera de
relribucin. TaI arece haber sido eI origen deI saIariado ruraI. Concrelamenle, eslo
significa que eI lenedor de lierra iba a lraba|ar, a cambio de relribucin, una cierla
canlidad de dias or semana o or ao, en olra exIolacin, aI servicio de olra ersona. II
asaIariado era or Io lanlo "Iibre" ara lraba|ar, ero a arlir deI Iugar que ocuaba en un
sislema lerriloriaIizado de deendencia, y eI lraba|o que efecluaba era exaclamenle deI
mismo lio que Ia +)&23!.
116

114
II regimen de Ia +)&23!/ con modaIidades muy diversas, era sin duda eI mas cIaramenle
reresenlado en Ia eoca caroIingia en Ias regiones siluadas enlre eI Loira y eI Rin. Suonia Ia
divisin deI dominio seoriaI en Ia "reserva", direclamenle exIolada or eI seor con Ios siervos, y
evenluaImenle Ios escIavos que aIIi residian, y Ias "lierras en lenencia", exIoladas or siervos o or
lenedores "Iibres" (lenencias '*73*0'"!$81 Los lenedores serviIes eslaban obIigados en generaI a un
minimo de lres dias de lraba|o or semana en Ia reserva. Si bien eran ocas veces somelidos a Ia
+)&23! hebdomadaria, Ios lenedores "Iibres" debian sin embargo reslar esados servicios manuaIes:
acarreo, conslrucciones y rearacin de edificios ara eI seor, arliciacin en Ios grandes lraba|os
agricoIas, siega deI heno, cosechas... Islos servicios, que imIicaban una su|ecin de Ia ersona ba|o
Ia forma de Ia obIigacin direcla de reaIizar lraba|o manuaI, reresenlaban, incIuso ara Ios
lenedores "Iibres", Ia arle rinciaI de Ios deberes Iigados a Ia lenencia. Sobre eslos unlos, cf. I.
}osuah, 9% :%+! +%+;3! (0 <)=!* >7!/ )51 +'.1 Cf. lambien M. Ioch, 9% $)+'3.3 :3)(%"!/ )51 +'.1
115
La +)&23! es caraclerislica de Ia servidumbre y ocua eI Iugar de Ia escIavilud, forma comIela de
oner Ia roia ersona a disosicin de olro.
, odian enlonces coexislir, no
116
Debe recordarse que Ia relribucin deI lraba|o no se reaIizaba necesariamenle en dinero. Isle

126
sIo en una misma eoca, sino en un mismo individuo. Asi, en IngIalerra, donde Ia
servidumbre eslaba aun muy difundida en Ios sigIos XI y XII, aIgunos lenedores de lierra
Ie debian aI amo Ia corvee deI Iunes (or Io cuaI se Ios IIamaba Ios !"#$%#&'%%). Iero Georges
Duby subraya aI reseclo: "In cierlas corles, Ios !"#$%#&'%% se resenlaban lodos Ios Iunes
ara lraba|ar aIIi graluilamenle. Si voIvian en olro dia, recibian un ago"
117
Isla no era Ia siluacin de Ios asaIariados arciaIes que aIquiIaban sIo una arle de su
fuerza de lraba|o. Sin duda se agravaba incIuso ara Ia mayoria de Ios obreros agricoIas de
liemo comIelo, como Ios innumerabIes camesinos sin lierra, imIanlados a menudo de
or vida en Ia exIolacin de un roielario, a su servicio excIusivo, lolaImenle deen-
dienles y lolaImenle manlenidos (aunque en un niveI miserabIe). Islos domeslicos o
asaIariados (cmo eslabIecer conceluaImenle Ia diferencia`) que sIo disonian de Ia
fuerza de sus brazos, eran roIelarios. Vivian excIusivamenle de Ia relribucin de su
fuerza de lraba|o, eran asaIariados. Iero eI saIario se reducia casi a Ias reslaciones en
esecie reaIizadas en Ia exIolacin, Ia comida en Ia mesa comun y Ia cama en eI eslabIo, y
una minuscuIa suma de dinero. In cuanlo aI lraba|o, se efecluaba en una reIacin de
. De modo que
eslos ()**%+', ingIeses, en una misma semana y, Io que es mas, con eI mismo amo, eran en
un momenlo siervos que reaIizaban Ia ()'-.+, y en olro momenlo asaIariados arciaIes
relribuidos or un emIeador. Ividenlemenle, eI mismo hombre lraba|aba de Ia misma
manera eI Iunes, eI marles o cuaIquiera olro dia. In olras aIabras, su aclividad asaIariada
no se dislinguia en su forma maleriaI de su |152j aclividad serviI. Ira lambien una uesla
a disosicin de su ersona, ero que ya no lenia eI eslalulo |uridico de una su|ecin
ersonaI. }uridicamenle, Ia ()'-.+ y eI saIariado se oonen, e hislricamenle eI saIariado
fue desIazando rogresivamenle a Ia ()'-.+0 Iero, desde eI unlo de visla exislenciaI, si
asi uede decirse, en cuanlo aI lio de lraba|o efecluado y a Ias condiciones en Ias cuaIes se
efecluaba, que dislinguia a un asaIariado "Iibre" de un siervo obIigado a Ia ()'-.+ en una
reIacin de sumisin ersonaI a un amo` Nada, saIvo que en eI rimer caso recibia una
relribucin, un saIario.

debia ser un caso muy excecionaI en esas formas rimilivas de saIariado. Iero eI ago 123&3+245
fuera cuaI fuera su naluraIeza, reresenlaba una forma de saIario en Ia medida en que relribuia un
lraba|o efecluado or cuenla de un lercero y en una reIacin de deendencia reseclo de esle
uIlimo.
117
G. Duby, 67.()#)8%+ '"'&!+ +* !& -%+ $+, (&89&3#+, $&#, !7:((%$+#* 8.$%.-&!5 Iaris, Monlaigne, 1962,
l. I, ag. 424. II mismo lio de suerosicin enlre su|ecin de Ia ersona y bosque|o de una
reIacin "saIariaI" se uede enconlrar en olras areas cuIluraIes, y hasla eocas muy cercanas a Ia
nueslra. Tenemos Ias Ianlaciones azucareras deI nordesle brasiIeo, exIoladas desues de Ia
aboIicin de Ia escIavilud or Ios 28)'&$)'+,2, lraba|adores que residian de modo ermanenle en Ia
Ianlacin, dividian su liemo de lraba|o enlre Ia exIolacin de Ia arceIa que se Ies habia
concedido y eI servicio aI amo de Ia Ianlacin, v en cierlos dias reaIizaban lareas relribuidas.
Cuando esla fi|acin de Ios lraba|adores en eI seno de Ia Ianlacin IIeg a su fin en Ias decadas deI
'50 y '60 (en gran arle orque Ia mano de obra udo "eIegir" irse a lraba|ar a Ia ciudad, donde se
desarroIIaba un mercado deI lraba|o), Ios 8)'&$)'+, se convirlieron en asaIariados agricoIas lolaIes
(cf. Afranio Garcia, 6%;'+, +* &,,"<+**%,5 8&'(=. $" *'&-&%! +* 8)$+, $+ $)8%#&*%)# &" >)'$+,*+5 Iaris,
Idilions de Ia MSH, 1989, y Ios lraba|os deI Museo NacionaI de Rio de }aneiro).

127
comIela deendencia reseclo deI amo, sea que se lralara de un seor o de un
roielario
118
Las diferenles formas de saIariado ruraI, o de Io que habia en su Iugar, seguian asi
risioneras de Ios sislemas lradicionaIes de coaccin. Se uede decir que eI saIariado
urbano se Iiber comIelamenle de eIIos` Ior cierlo, eI arlesanado que lambien lenia sus
raices en eI lraba|o serviI como forma de deendencia de Ia ersona, cuando eI arlesano
ruraI lraba|aba en Ia reserva deI seor
. Los lraba|adores or |ornada o or eslacin eran sin duda mas "Iibres", en eI
senlido de que no eslaban fi|ados de modo ermanenle |unlo a un amo, ero quiza su
siluacin resuIlaba incIuso menos envidiabIe, ues nunca eslaban seguros deI maana, y
Ios acechaba Ia caida en eI vagabundeo. In cuanlo a esos cuasi |153j asaIariados que eran
Ios arlesanos ruraIes, ya hemos dicho hasla que unlo eslaban lomados en redes eslrechas
de deendencias basadas en Ia lerriloriaIizacin.
119
arece haber rolo con Ias formas de Ia su|ecin
feudaI aI Iograr sus franquicias en Ia ciudad. Iero eslos riviIegios eran Ias rerrogalivas
deI gremio, y no de Ia ersona deI lraba|ador. II arlesano no era Iibre en absoIulo en su
lraba|o, sIo era indeendienle en eI marco deI sislema rigido de Ias su|eciones deI gremio,
cuyas reguIaciones Iimilaban or lodas arles Ias inicialivas individuaIes. La
indeendencia deI arlesano consliluia en reaIidad eI usufruclo de su arliciacin en Ias
coacciones coIeclivas de Ia guiIda. Ademas, eI arlesanado urbano, aI inaugurar una forma
fundamenlaI de saIariado (Ia de Ios comaeros), Ie incoror un modeIo de reIacin
emIeador-asaIariado que seguia signada or Ia luleIa feudaI. ronisIav Geremek observa
que eI lermino "vaIel", que recedi aI de "comaero", IIeva Ia marca de esa su|ecin
120

118
Iodriamos regunlarnos en que consislia Ia diferencia enlre esla condicin de domeslico agricoIa
y Ia de Ios arienles que lraba|aban en Ia lierra deI |efe de Ia famiIia. Isla diferencia uede arecer
lenue, en cuanlo Ia mu|er y Ios hi|os odian eslar en una reIacin de deendencia lanlo o mas
fuerle. No obslanle, Ia luleIa brindada a Ia famiIia y Ia luleIa brindada a Ios domeslicos eran
suslanciaImenle dislinlas, si se liene en cuenla Ia reIacin de una y olra con Ia roiedad. Los
miembros de Ia famiIia eslaban inscrilos en eI marco de una economia uramenle domeslica,
consliluian eI gruo famiIiar en lanlo que unidad de roduccin y de lransmisin de bienes. Los
"domeslicos", en cambio, se enconlraban en una reIacin de lio mercanliI, aunque muy debiImenle
monelarizada y conlracluaIizada. A diferencia de Io que ocurria en Ia unidad econmica famiIiar,
Ios domeslicos a esar de Ia ideoIogia "alernaIisla" eran exlraos. Iodian ser abandonados
cuando ya no eslaban en condiciones de servir, or e|emIo or ser demasiado vie|os, mienlras que
enlre Ios miembros de Ia famiIia exislia Io que hoy en dia IIamamos "obIigacin aIimenlaria", modo
de inlercambio lransgeneracionaI no basado en una reIacin mercanliI sino en Ia erlenencia a Ia
famiIia.
119
II hecho de que, hasla eI fin deI Anliguo Regimen, eI rey, Ios seores e incIuso Ios burgueses
ricos luvieran a "sus" arlesanos, que lraba|aban excIusivamenle ara eIIos, uede inlerrelarse
como herencia de esla siluacin "arcaica". Iero se lralaba enlonces de arlesanos arlicuIarmenle
caIificados y riviIegiados, que rovocaban Ios ceIos de sus coIegas somelidos a Ias coacciones
gremiaIes.
120
. Geremek, !" $%&%'(%) *%+$ &,%')($%+%) -%'($("+. /-0 1()0. ag. 36.
.
AIgunos de Ios rasgos de esla reIacin saIariaI maeslro-vaIel, o maeslro-comaero,
remilen de manera eufemislica a Ia concecin deI derecho feudaI que hacia deI vaIel eI
"hombre" de un maeslro: no sIo eI maeslro era quien mandaba sino que incIuso eI

128
comaero lenia rohibido lraba|ar fuera deI lenderele deI emIeador, o lraba|ar aIgunas
horas ara olro alrn, elcelera, ademas, eI comaero soIia vivir y comer en Ia casa deI
maeslro. In Ia edad de oro deI arlesanado urbano, eI comaero no lenia siquiera eI
derecho de casarse sin Ia aulorizacin deI maeslro, y con frecuencia debia eserar a ser eI
mismo maeslro ara aIcanzar Ia rerrogaliva de Ia indeendencia
121
. Isle lio de saIariado
eslaba lambien lomado en una reIacin de deendencia eslrecha reseclo deI maeslro y,
como dice Geremek, ara eI comaero "eI saIariado era mas bien una forma de ubicacin
de su ersona que Ia venla de su fuerza de lraba|o"
122
. Iue or |154j azar que eI "Idiclo
sobre Ia suresin de Ios gremios de maeslros y Ias comunidades de comercio, arles y
oficios" y eI "Idiclo sobre Ia suresin de Ia corvee"
123
Habia or cierlo reIaciones saIariaIes mas "Iibres", ero lambien menos seguras. Se IIega a
una arado|a: en esla sociedad, eI lio de saIariado sin duda mas envidiabIe, eI que reaIiza
eI comaero, es lambien eI que conserva mas rasgos caIificabIes de arcaicos. No es
seguro, or olra arle, que Ias olras formas de saIariado esluvieran comIelamenle Iibres
de esa herencia. Lo que en esa eoca se aseme|aba mas a un mercado de lraba|o eran Ios
Iugares de Ias ciudades en Ios que Ios obreros sin lraba|o debian resenlarse aI aIba, en
busca de un emIeador
(que subsislia aun en eI sigIo XVIII,
en cierlas rovincias, ara eI manlenimienlo y Ia conslruccin de caminos) hayan sido
romuIgados simuIlaneamenle en febrero de 1776` In Ia exosicin de Ios molivos de Ias
dos medidas, Turgol desarroIIa Ia misma argumenlacin: Ia nueva Iiberlad de emresa
debia surimir Ias coacciones lradicionaIes.
124
. Se lralaba de una mano de obra subcaIificada e ineslabIe, aI
margen de Ios sislemas gremiaIes reguIados. Iero Geremek observa asimismo que, a
lraves de esa inslilucin, Ia mano de obra se exonia en ersona en eI Iugar de
conlralacin, deI mismo modo que Ias olras mercancias, Ios roduclos agricoIas o arlesa-
naIes, se exonian en eI mercado
125
Tralar de reconslruir Io que udo haber sido eI saIariado en esle lio de sociedad suone
referirse a un con|unlo de siluaciones que lenian en comun una cierla indignidad. II
saIariado no eslaba sIo reIacionado con miseria maleriaI, con siluaciones de obreza o
cercanas a Ia obreza, sino lambien con eslados de deendencia que imIicaban una
esecie de sub-ciudadania o infraciudadania en funcin de Ios crilerios que, ara Ia eoca,
. La conlralacin era enlonces una forma de
aroiacin unluaI de Ia ersona, mas bien que un conlralo |uridico de venla de Ia fuerza
de lraba|o. II comrador de lraba|o "se IIevaba" aI lraba|ador de Ia misma manera que, en
eI caso descrilo or Duby, Ios !"#$%#&'%% que iban a ofrecerse olro dia a Ia corle seoriaI
reaIizaban Ia )*'+,-. ero con relribucin.

121
Cf. M. Weber, /%01*%'- ,)*#*2%3"-. *45 )%15. ag. 174.
122
. Geremek, 6- 0&!&'%&1 $&#0 !7&'1%0&#&1 4&'%0%-#. *45 )%15. ag. 145.
123
}ourdan, Decrouzy, Isamberl, 8-)"-%! 9,#,'&! $-0 &#)%-##-0 !*%0 :'&#;&%0-0. *45 )%15. l. XXII, ags. 358-
370 y 370-386.
124
Is eI caso de Ia Iaza de Greve, en Iaris, que dio origen aI lermino <9',+%01-< ("hueIguisla") sobre
Ia base de un conlrasenlido: se lralaba de concenlraciones de obreros que no lraba|aban, ero que
iban a buscar un lraba|o.
125
. Geremek, 6- 0&!&'%&1 $&#0 !7&'1%0&#&1 4&'%0%-#. *45 )%15

129
aseguraban un Iugar reconocido en eI con|unlo sociaI. Desde Iuego, eslo era asi orque en
lodos eslos lios de saIariado se lralaba de genle "de viI eslado" o de eslado humiIde, que
sIo lenia ara inlercambiar su caacidad de lraba|o manuaI, y a menudo en formas
subcaIificadas. Iero, |155j recisamenle, eI saIariado no odia rooner un modeIo mas
resligioso que eI ofrecido a esla arle de Ia obIacin que consliluia eI "uebIo", y se veia
obIigada a lraba|ar con sus manos ara vivir o sobrevivir. Los servicios que lenian
dignidad sociaI y que fueron muIliIicandose y diversificandose a medida que eI Islado
se eslrucluraba y se desarroIIaban Ias "rofesiones IiberaIes" (hombres de Ieyes, medicos,
elcelera) no arliciaban deI saIariado. Is eI caso de "Ios cargos", rimero olorgados or
un seor feudaI siguiendo Ia Igica deI don, y cada vez mas comrados a liluIares que
hacian uso de su derecho a venderIos. II cargo no imIicaba una siluacin saIariaI, ni en su
forma de e|ercicio ni en su modo de relribucin. Tener un cargo equivaIia a ser roielario
de una emresa de roduccin de riqueza y honores en beneficio deI liluIar y su famiIia.
Islo IIeva a ensar en una forma de comercio, mas bien que en un servicio ubIico. Sin
duda, eI nucIeo de Ias siluaciones saIariaIes doladas de resligio y oder uede
enconlrarse en eI desarroIIo deI aaralo eslalaI: en eI gruo de Ios funcionarios ubIicos,
cuya fran|a suerior se converlira en "Ia nobIeza de Islado"
126
. Iero, en esa eoca, dicho
gruo era aun embrionario, y sus reresenlanles no se dislinguian con faciIidad de Ios dig-
nalarios lradicionaIes, surgidos de una Igica deI riviIegio, y no de Ia saIarizacin de Ios
servicios
127
SaIariado sin dignidad: remile a una exlrema diversidad de siluaciones, ero casi
excIusivamenle reIacionadas con aclividades sociaIes imueslas or Ia necesidad y
enmarcadas or reIaciones de deendencia. La definicin que dara de eI Ia !"#$#%&'()$*+ a
esar de Ia orienlacin "rogresisla" de esla obra, confirma esa areciacin eyoraliva:
"SaIario: ago o sueIdo (-*-() que se acuerda a aIguien en consideracin de su induslria o
en recomensa or sus esfuerzos o servicios reslados en aIguna ocasin. Se dice
rinciaImenle deI recio que se aga a Ios |ornaIeros y mercenarios or su lraba|o"
.
128

126
Cf. I. ourdieu, .* "&/%(00( )123*3+ Iaris, Idilions de Minuil, 1989.
127
Asi, ademas de Ios comisarios, y de Ios inlendenles y conse|eros de Islado nombrados or eI rey,
en 1754 se cre eI cuero de Iuenles y Caminos, y en 1783 eI cuero de Minas. Con recIulamienlo
or concurso, su eslalulo recuerda eI de Ia funcin ubIica. Iero (cf. I. RosanvaIIon, .123*3 (" 45*"#(
)( 6789 : "&0 ;&<50+ &'= #$3=> sIo desues de Ia RevoIucin IIeg a eslruclurarse Ia funcin ubIica y
udo comenzar a rooner modeIos de saIariado alraclivos y... "nobIes".
128
ArlicIe "SaIaire", !"#?#%&'@)$(+ &'= #$3=+ l. XIV, ag. 532.
. Y Io
que se odia rever en cuanlo a Ia evoIucin deI seclor asaIariado a fines deI Anliguo
Regimen no incilaba aI olimismo. Si bien eslaba en una fase de exansin eseclacuIar,
sus gruos en crecimienlo mas raido, como eI arlesanado ruraI y eI rimer roIelariado
induslriaI, se conlaban lambien enlre Ios mas miserabIes. Si |156j bien se eslaba
desrendiendo, con dificuIlad, de Ias anliguas formas de deendencia, Io hacia ara caer
en olras nuevas. In efeclo, es sinlomalico que Ia aaricin de un embrin de roIelariado
induslriaI fuera acomaada or nuevas formas aulorilarias de vigiIancia y
encuadramienlo, Ias cuaIes, or olra arle, serian reforzadas en eI sigIo XIX. Una
ordenanza de 1749 Ies rohibi a Ios lraba|adores abandonar su emIeo sin un "biIIele de

130
Iicencia" firmado or eI alrn, y a arlir de 1781 eI obrero debia lener una "Iibrela o
cuaderno", visada or Ias auloridades adminislralivas cuando se desIazaba, y que debia
resenlar en eI momenlo de Ia conlralacin
129
. Islo no es ura coincidencia. Islos
asaIariados de Ias concenlraciones induslriaIes nacienles se conlaban enlre Ios rimeros
Iiberados de Ias luleIas lradicionaIes. No obslanle, segun Io seaI en 1788 un inseclor de
Ias aeIeras de Thiers, "como Ia mayor arle de eslos obreros no eslan domiciIiados ni
erlenecen mas a una regin que a olra, se marchan cuando se Ies ocurre, y cuando faIla
uno deliene eI lraba|o de lres"
130
|157j Las grandes concenlraciones de lraba|adores siemre han suueslo eI lraba|o
forzado. Las grandes obras y Ias minas de Ia Anligedad, asi como eI sislema de Ia
Ianlacin coIoniaI, se basaron en Ia escIavilud. Las riquezas deI Nuevo Mundo se
exlra|eron gracias aI lraba|o forzado de Ios indigenas, que a menudo Ios IIevaba a Ia
muerle. Irivadas de escIavos, or Io menos en sus melroIis, y lambien de un
equivaIenle de Ias reservas de indios ara exlraer mano de obra, Ias sociedades deI
Occidenle, or aadidura crislianas, luvieron que resoIver un dificiI robIema: enconlrar y
moviIizar lraba|adores ara lios de lareas que nadie acelaba si odia hacer olra cosa o
no hacer nada. IncIuso con indeendencia de Ias molivaciones moraIes que siemre
imuIsaron a casligar a Ios obres diabIos considerados viciosos y eIigrosos, se
comrende Ia focaIizacin deI inleres en cierlas calegorias de !"#$%&#& (vagabundos,
forzados, gaIeoles) ara reaIizar ese lio de lraba|o que Ios hombres de bien sIo odian
. Ior Io lanlo, habia que lralar de fi|arIos medianle nuevas
regIamenlaciones. Iero eslas roIongaban anliguas formas de coercin aIicadas en Ias
manufacluras reaIes, e incIuso en Ios hosilaIes generaIes, Ios laIIeres de caridad y Ios
desilos de mendicidad.
De modo que eI vie|o aradigma deI lraba|o forzado no es recusado cuando incIuso se
consliluye en embrin de un saIariado "moderno". Mas bien acomaa e inlenla enmarcar
Ios rimeros desarroIIos de esle uIlimo. Lo cuaI es erfeclamenle comrensibIe: en Ias
rimeras concenlraciones induslriaIes, Ias condiciones de lraba|o eran laIes que, ara IIe-
gar a acelar esas "oferlas" de emIeo, uno lenia que sufrir Ia mas exlrema sumisin a Ia
necesidad, y Ios desdichados recIulados de esle modo sIo asiraban a irse Io anles osibIe
de esos Iugares de desamaro. Una vez mas, no se eslaba muy Ie|os de Ia figura deI
vagabundo. In efeclo, Ias rimeras concenlraciones induslriaIes arecen haber recIulado
una arle imorlanle de sus obreros en eI seno de Ias obIaciones nmadas de de-
safiIiados, y lambien enlre Ias mu|eres y Ios nios, mas inlimidabIes, o incIuso con menos
oorlunidades de escaar de esas condiciones de lraba|o. Ira enlonces "normaI" que eI
e|ercicio de Ia coaccin haya sido aIIi arlicuIarmenle imIacabIe.

129
Cf. S. KaIan, "RefIexions sur Ia oIice du monde du lravaiI, 1700-1815", ()*") +,&#!-,.")/ 261,
enero-marzo de 1979. Isle lio de medidas no se lomaban soIamenle en Irancia. In Ganle y en
Amberes, a fines deI sigIo XVIII, Ias ordenanzas municiaIes casligaban como vagabundos a Ios
obreros y Ios nios obres que circuIaban or Ia caIIe duranle Ia |ornada, orque lanlo unos como
olros debian eslar lraba|ando. Cf. C. Liss, H. SoIy, 0!*)-#1 %23 4%5,#%6,&#% ,2 0-)7623"&#-,%6 8"-!5)/ !59
$,#9/ ag. 164.
130
Cilado en I. raudeI, I. Labrousse, :,&#!,-) ;$!2!<,.") )6 &!$,%6) 3) 6% =-%2$)/ !59 $,#9/ l. II, ag. 660.

131
rechazar. LamenlabIemenle ara Ios emIeadores, esas obIaciones marginaIes, que
ademas soIian ser arlicuIarmenle rebeIdes aI lraba|o, no eran Io baslanle numerosas como
ara resonder a una demanda que crecia con Ia induslriaIizacin. De aIIi eI recurso a Ios
indigenles "Iibres", ero a Ios que sin embargo era reciso coaccionar. Como Io ha
subrayado Max Weber, Ias rimeras concenlraciones induslriaIes "no aarecieron nunca
sin que inlerviniera Ia coaccin de Ia miseria"
131
. Iero ni siquiera Ia miseria baslaba
siemre ara imoner esas lareas. Weber informa que en eI sigIo XVIII, en Ias minas de
NevcaslIe se encadenaba a Ios lraba|adores con coIIares de hierro
132
Lo demueslra eI hecho de que esle fue eI conlexlo en eI que }eremy enlham eIabor su
!"#$%$ '( )*+ $#,+ + -+.$, '( /$" 0$#,("1 menos conocido ero sin duda mas significalivo que
!/ 0+*20345$6 Iues eI ubIico aI que aunlaba no era una obIacin deIincuenle, sino eI
con|unlo de Ios "obres", es decir "loda ersona que no lenga roiedad aarenle o re-
sumibIe, o medios de subsislencia honeslos o suficienles".
. Siluacin Iimile, sin
duda, ero demoslraliva de que eI GouIag no es una invencin deI sigIo XX. Su sombra
acoma eI desarroIIo deI cailaIismo induslriaI en sus inicios.
133
Islos individuos serian
arreslados a conlinuacin de Ia denuncia de "arlicuIares de buena reulacin"
134
, y
ubicados en casas de lraba|o "dislribuidas de manera reguIar sobre loda Ia suerficie deI
ais"
135
Todo ocurre como si, a fines deI sigIo XVIII, lodavia se erfiIaran dos modeIos arcaicos deI
e|ercicio deI oder en eI segundo Iano de Ia reIacin saIariaI. IIIos se referian a dos lios
muy conlraslanles de obIacin. Uno (consliluido or Ios desafiIiados) se caraclerizaba
or una Iiberlad sin aladuras, ero lambien sin aoyos, que habia que fi|ar or Ia fuerza.
II olro lio (Ios herederos de Ia 5$,.7() eslaba inscrilo en Ias luleIas lradicionaIes que habia
que manlener. Ior cierlo, eslos modeIos eslaban Ie|os de abarcar eI con|unlo de Ias
reIaciones saIariaIes, y mas aun de resonder a Ias exigencias de Ia organizacin deI
lraba|o. Sin embargo, Ia romocin de una forma moderna y unificada de saIariado no se
roducira sin dramas, en Ia medida en que su eslruclura conlracluaI, exresin de Ia
fiIosofia individuaIisla y deI formaIismo |uridico que se imusieron con Ia IIuslracin,
. II sislema seria |158j adminislrado y financiado como una comaia rivada con
eI monooIio de esla aclividad, siguiendo eI modeIo de Ia "Comaia de Indias". In esos
eslabIecimienlos, Ia lecnoIogia anlica y una divisin de Ias lareas que anlicia eI
layIorismo iban a asegurar eI rendimienlo deI lraba|o imueslo lanlo a Ios vaIidos como a
Ios invaIidos, en funcin de sus caacidades. Uloia de una organizacin deI lraba|o que,
en un mismo movimienlo, erradicaria Ia miseria y Ia desviacin sociaI, y maximizaria Ia
roduccin: eI refuerzo de Ia 3$3+/ 4*"343)34$* aarece aIIi como Ia sombra arro|ada or Ia
Iiberacin deI lraba|o.

131
M. Weber, 84"3$4,( 75$*$94:)(1 $06 54361 ag. 198. Cf. lambien L. M. Leonard, ;<( !+,/= 84"3$,= $-
!*>/4"< ?$$, @(/4(-1 Londres, 1900.
132
M. Weber, 4#A'., ag. 198.
133
}. enlham, !":)4""( 'B)* $).,+>( (* -+.(), '(" 0+).,("1 lrad. franc. Iaris, ao X,
ag. 40.
134
C#A'., ag. 246.
135
C#A'., ag. 36.

132
remilia a una configuracin lolaImenle dislinla de Ias reIaciones sociaIes
136

136
Cf. I. Cassirer, !" $%&'()($%&* +*) !,--&./*)0 lrad. franc. Iaris, Iayard, 1966, arlicuIarmenle eI
ca. VI, "Le droil, I'Ilal el Ia Sociele".
. De modo que
hay que resislir a Ia lenlacin de Ieer Ia hisloria de Ia romocin deI saIariado en lerminos
de conlinuidad. Is cierlo que duranle Ios sigIos que recedieron a Ia caida deI Anliguo
Regimen eI saIariado se consoIid, se diversific y odria decirse que se "desarroII". Ias
a ser cada vez mas indisensabIe, y cada vez resuIlaba mas dificiI conlenerIo en Ias formas
lradicionaIes de organizacin deI lraba|o. Las desbordaba or lodas arles. Iero eI
advenimienlo de Ia modernidad IiberaI marc una rulura con reIacin a eslos
"desarroIIos". Tuvo que imoner eI Iibre acceso aI lraba|o 1(23/" Ias reguIaciones
recedenles: hacer que eI lraba|o "Iibre" ya no se ensara, $(/ +*4*13(, como Io no incIuido
en Ios eslalulos reconocidos o imueslos, sino que se convirliera en eI eslalulo mismo deI
saIariado, a arlir deI cuaI se recomuso loda Ia cueslin sociaI.
|269j
!"#$%&'( *
'" #+(#,-.". /(!,"'
II advenimienlo deI Islado sociaI uede inlerrelarse como Ia inlroduccin de un lercero
enlre Ios oelas de Ia moraIizacin deI uebIo y Ios arlidarios de Ia Iucha de cIases. Las
osiciones eran simelricas: bondad de Ias ersonas de bien con Ios miserabIes, or un Iado,
y or eI olro, Iucha de Ios exIolados conlra Ios exIoladores. Iosiciones simelricas, or-
que no lenian nada en comun, nada negociabIe. A Ia inversa, odria decirse que eI Islado
sociaI inici su carrera cuando Ios nolabIes de|aron de dominar de modo absoIulo y
cuando eI uebIo fracas en resoIver Ia cueslin sociaI or roia cuenla. Se abri un
esacio de mediaciones que daba un senlido nuevo a "Io sociaI": no se lralaba ya de
disoIver Ios confIiclos de inleres medianle eI mane|o moraI, ni de subverlir Ia sociedad or
obra de Ia vioIencia revoIucionaria, sino de negociar un comromiso enlre osiciones
diferenles, suerar eI moraIismo de Ios fiIanlroos y no caer en eI sociaIismo de Ios
arlidarios de Ia comunidad de bienes.
La cueslin de fondo consislia no obslanle en cmo odia imonerse en derecho Ia accin
deI oder ubIico, eslando excIuidas Ias inlervenciones direclas sobre Ia roiedad y Ia
economia. La eIaboracin de una rimera soIucin fue en Irancia arlicuIarmenle
lraba|osa. Ocu Ia secuencia que va desde Ia revoIucin de 1848 hasla Ia consoIidacin de
Ia Tercera ReubIica. Ocurre que exigia a Ia vez varias reeIaboraciones conceluaIes: habia
que redefinir Io que debe ser un coIeclivo de roduclores ara que consliluya una
sociedad, reensar Ia naluraIeza deI derecho ara que udiera reguIar aIgo mas que Ios
conlralos ersonaIes, y reconsiderar eI concelo de roiedad ara que asegurara
rolecciones ubIicas sin conlradecir Ios inlereses rivados. Cmo se arlicuIaron eslos
lres eIemenlos deI mismo con|unlo que dio forma a Ia rimera malriz deI Islado sociaI,
enlendido como imosicin de sislemas de garanlias IegaIes gracias a Ios cuaIes Ia
seguridad de|aba de deender excIusivamenle de Ia roiedad` Cmo IIeg eI Islado a
ocuar una osicin reIalivamenle descoIIanle con reIacin aI anlagonismo enlre
dominanles y dominados`
|270j Is reciso voIver a esos lanleos Iaboriosos, ues eIIos consliluyeron Ia base de Io que
se ha denominado "Islado rovidencia". Iermilen lambien comrender hasla que unlo Ia
exresin "Islado rovidencia" es imroia ara significar Ias finaIidades deI Islado
sociaI. In efeclo, no hay nada en eslas eslralegias que evoque una cornucoia generosa
que esarce sus dones sobre su|elos abrumados. Isle Islado es mas bien arsimonioso,
caIcuIador, y deIiberadamenle desconfiado en cuanlo aI emIeo que se hace de sus
reslaciones. usca a|usles minimos, mas bien que disensar desinleresadamenle una

226
masa de boIos, y sus innovaciones son regidas lanlo or eI miedo como or Ia
generosidad. La Ienlilud de su romocin, marcada or avances limidos y esados
eslancamienlos, demueslra que eI confIiclo eslaba en eI corazn mismo de su dinamica.
Iero si no magnificenle, eI Islado sociaI es rofundamenle innovador. II advenimienlo de
Ia !"#!$%&'& )#*$'+ reresenla uno de Ios Iogros decisivos de Ia modernidad que Ie debemos,
eI cuaI reformuI en lerminos nuevos eI confIiclo secuIar enlre eI alrimonio y eI lraba|o.
,- -.%/# &'0#
Ior emezar, debe quedar en cIaro que esa emergencia de un lercero (Io que no significa
un arbilro imarciaI) suonia dos series de condiciones revias. In rimer Iugar, que se
afIo|ara Ia lenaza deI alronalo o, en olras aIabras, que se usiera de manifieslo Ia
incaacidad de esas redes de reguIaciones moraIes ara encorselar loda Ia vida y lodas Ias
asiraciones de Ias "cIases inferiores": Ienla maduracin, a Io Iargo deI sigIo XIX, de oIos
de resislencia a Ia concecin deI orden sociaI segun Ia definicin de Ios nolabIes.
Iero en iguaI medida fue necesario vencer, o or Io menos susender, Ia aIlernaliva
roiamenle revoIucionaria de Ia inversin radicaI de Ia reIacin de dominacin: eI
cambio sociaI no iba a roducirse en virlud deI reemIazo de una hegemonia or olra. II
Islado sociaI suonia eI anlagonismo de cIases y aI mismo liemo Io eIudia. Querriamos
sugerir que Io subIim y que, como loda forma de subIimacin, esla fue una invencin.
La inlerrelacin de Ios aconlecimienlos de 1848 rouesla or }acques DonzeIol en
12$-/%-0$#- &. )#*$'+ ayuda a calar eI senlido de laIes hechos
1
Las eriecias son conocidas: en febrero, ba|o Ia resin de Ia caIIe, eI gobierno rovisionaI
rocIam a Ia vez Ia ReubIica, eI sufragio universaI y eI derecho aI lraba|o: "II gobierno
rovisionaI de Ia ReubIica se comromele a garanlizar Ia exislencia deI obrero or eI
lraba|o. Se comromele a garanlizar lraba|o a lodos Ios ciudadanos. Reconoce que Ios
obreros deben asociarse enlre si ara disfrular deI roduclo de su lraba|o".
. Con reIacin a Ias
eslralegias anleriores de acificacin sociaI, 1848 fue una lerribIe adverlencia: eI uebIo, o
aI menos Ios obreros arisienses, se aduearon de Ia escena ubIica, y en un rimer
momenlo |271j imusieron sus exigencias aI gobierno. Que Ios obreros hayan odido
Ianlear seme|anle amenaza reveIaba una conlradiccin fundamenlaI en eI Ian de
gubernamenlaIidad de Ia sociedad, Io que exigia una redefinicin deI aeI deI Islado.
Consumado su fracaso, y recusado eI &%"%*3# '+ 0"'4'5#6 habia que enconlrar una frmuIa de
gobierno que hiciera Iugar aI &%"%*3# &%+ 0"'4'5#7
2

1
}. DonzeIol, L'invenlion du sociaI, o. cil., ca. 1, cf. lambien G. Irocacci, 8#./%"-%" +' 9$):"%6 #!7
*$0., I. RosanvaIIon, 1% )'*"% &. *$0#;%-6 #!7 *$0.
2
Decrelo deI 25 de febrero de 1848, cilado en M. AguIhon, 1%) <.'"'-0%=3.$0'"&)6 Iaris, GaIIimard-
}uIIiard, 1992 (1a. ed. 1973), ag. 130.
Iero en
seguida reemIaz Ia demanda ouIar de un Minislerio de Traba|o, o deI Irogreso,
encargado de aIicar esas exigencias: Ia "Comisin de Luxemburgo", rgano de regislro y
deIiberacin. Abri Ios TaIIeres NacionaIes, mas seme|anles a Ios laIIeres de caridad deI
Anliguo Regimen que a un verdadero sislema ubIico de organizacin deI lraba|o. II.

227
cierre de esos laIIeres, en |unio, desencaden Ia insurreccin obrera y su reresin
sangrienla.
Las consecuencias de esla derrola deI derecho aI lraba|o, correIaliva de Ia loma de
conciencia reseclo de Ia fragiIidad de Ios conlroIes luleIares e|ercidos or Ios nolabIes,
abri un camo de incerlidumbres a arlir deI cuaI se eIaboraria una nueva concecin de
Io sociaI y Ia oIilica sociaI. Momenlo inauguraI, con funcin de "lrauma iniciaI",
3
ues Ia
loma de conciencia que se rodu|o en ese momenlo luvo un efeclo desquicianle: era Ia
conciencia deI divorcio enlre eI ideaI reubIicano, en adeIanle reaIizado or eI sufragio
universaI, y Ia democracia sociaI, eseranza que aIbergaban Ios lraba|adores arisienses.
Iierre RosanvaIIon cila en laI senlido una decIaracin, sorrendenle a osleriori, deI
!"##$%&' )$ #* +,-".#&/"$0 deI 19 de marzo de 1848, sin duda redaclada or Lamarline: "La
eIeccin corresonde a lodos Ios ciudadanos. A arlir de esla Iey |que eslabIecia eI
sufragio universaIj ya no hay roIelarios en Irancia"
4
.4 Iero Ia sorresa es relrosecliva:
ara nosolros, que conocemos Ia conlinuacin de Ia hisloria. Iara Io esenciaI de Ia
lradicin reubIicana, for|ada en Ia oosicin a Ios regimenes que se sucedieron desues
deI ConsuIado, eI advenimienlo de Ia Iena soberania oIilica era Ia reivindicacin funda-
menlaI. Ioner fin a Ia minoridad oIilica deI uebIo debia enlraar su |272j Iiberacin
sociaI. La ReubIica lolaI era eI regimen que odia asegurar a lodos Ios ciudadanos, sin
excecin,, Ia Ienilud de sus derechos.
5
Los aconlecimienlos de 1&48 fueron una demoslracin &' 1&12 deI caracler iIusorio de esa
creencia. Cuando aareci Ia rofesin de fe deI !"##$%&' )$ #* +,-".#&/"$0 seguramenle aun
odian Ieerse en Ias aredes de Iaris Ios carleIes de Ia 3$4#*5*4&6' )$# -"$.#2 72.$5*'20
fi|ados eI 24 de febrero: "Todos Ios ciudadanos deben seguir con Ias armas en Ia mano y
defender sus barricadas hasla haber oblenido eI goce de sus derechos como ciudadanos y
como lraba|adores".
5
6
Is cierlo que Ios obreros, inducidos or Ia roaganda reubIicana,
habian hecho rogresivamenle suya Ia reivindicacin oIilica deI sufragio universaI
7

3
}. DonzeIol, 89:&'1$'%&2' )" 724&*#0 2-9 4&%., ag. 20.
4
Cilado en I. RosanvaIIon, ;$ 7*45$ )" 4&%2<$'0 2-9 4&%.
5
ResuIla sin duda inuliI regunlarse si esla creencia era "sincera" o si Ios "burgueses" reubIicanos
se sirvieron de Ias asiraciones ouIares ara reaIizar sus roios ob|elivos oIilicos, anles de
relirar su soIidaridad. Hay aIIi aIgo ambiguo, ya resenle en eI momenlo de Ia rimera RevoIucin
(cf. eI cailuIo 4), que no se reduce necesariamenle a Ia maIa fe. Los arlidarios de Ia forma
reubIicana Ia ensaban como un Ian de gubernamenlaIidad que vaIia ara $# 42'="'%2 de Ia
sociedad, es decir caaz de subsumir Ia dimensin oIilica y Ia dimensin sociaI. La crilica or
e|emIo Ia crilica marxisla deI "formaIismo" de esla reresenlacin, y deI hecho de que sirvi de
coberlura ara disimuIar inlereses de cIase, es relroacliva y, recisamenle, surge en gran medida
como Ia Ieccin que Ios lraba|adores debian exlraer de esos aconlecimienlos )$7-",7 de que Ia
exeriencia hubiera decanlado Ia ambigedad de Ios comienzos (cf. K. Marx, ;* #"%%$ )$7 4#*77$7 $'
>5*'4$0 lrad. franc. Iaris, Idilions sociaIes, 1984).
6
Cilado en W. SeveII, Gens de meliers el revoIulions, o. cil., ag. 327.
7
Cf. G. WeiI, ?&7%2&5$ )" -*5%& 5,-".#&4*&', Iaris.
. Iero
sobre lodo habian eIaborado or si mismos su reivindicacin esecifica, y a su |uicio esen-
ciaI: eI fin de Ia subordinacin en Ia reIacin de lraba|o, medianle Ia asociacin y eI derecho

228
aI lraba|o.
8
Y si bien en su eIaboracin exIicila esla reivindicacin deI derecho aI lraba|o
fue sin duda Ia obra excIusiva de una eIile obrera, o de cierlos lericos sociaIislas como
Louis Ianc,
9
Se nos ha imueslo una dobIe misin: eI eslabIecimienlo de Ia forma reubIicana, y Ia
fundacin de un nuevo orden sociaI. II 24 de febrero hemos conquislado Ia ReubIica,
Ia cueslin oIilica esla resueIla. Lo que queremos ahora |273j es Ia resoIucin de Ia
cueslin sociaI, eI ronlo remedio a Ios sufrimienlos de Ios lraba|adores, en fin, Ia
aIicacin de Ios rinciios conlenidos en nueslra DecIaracin de Ios Derechos deI
Hombre... II rimer derecho deI hombre es eI derecho a Ia vida
ara eI con|unlo de Ios obreros reresenlaba una esecie de necesidad vilaI:
era Io unico que odia sacarIos de Ia miseria y Ia deendencia (lanlo mas cuanlo que Ia
revoIucin de 1848 se habia roducido en medio de una grave crisis econmica, con aIlas
lasas de desemIeo). Isla exigencia se exres cIaramenle en Ia nueva versin de Ios
derechos deI hombre ubIicada or eI !"#$%$&'() +& ,"' ')-$&+"+&' '&-.&("'/
10
ImosibIe exresar me|or eI modo en que Ios obreros redefinian Ia cueslin sociaI a arlir
de sus roias necesidades. Iara Ios lraba|adores, Ia unica forma sociaI que odia lomar eI
derecho a vivir era &, +&.&-0) ", (."1"2)
.


11
, homIogo deI derecho a Ia roiedad ara Ios
udienles. Isa reivindicacin resuIlaba sin duda exorbilanle ara Ia AsambIea NacionaI,
incIuso eIegida Iegilimamenle or sufragio universaI. Iues Io que eslaba imIicilo no era
nada menos que una lransformacin fundamenlaI de Ia reIacin que eI Islado manlenia
con Ia sociedad, ara aboIir Ia escisin enlre eI cailaI y eI lraba|o y romover Ia
sociaIizacin de Ia roiedad induslriaI. ImIicacin erfeclamenle idenlificada or KarI
Marx en 3" ,4((& +&' -,"''&' &# 5."#-&/ "Delras deI derecho aI lraba|o esla eI oder sobre eI
cailaI, delras deI oder sobre eI cailaI, Ia aroiacin de Ios medios de roduccin, su
subordinacin a Ia cIase obrera asociada, es decir Ia suresin deI seclor asaIariado, deI
cailaI y de sus reIaciones recirocas".
12
Isle no es soIamenle un anaIisis "marxisla". No olra cosa decia Ia mayoria de Ia AsambIea
NacionaI, mayoria de Ia cuaI Thiers y TocqueviIIe eran Ios voceros mas eIocuenles,
reresenlando ademas Ios inlereses mayorilarios de Ias olras calegorias sociaIes. No olra
cosa di|o lamoco eI hombre oIilico que fue eI rinciaI romolor deI rinciio y Io hizo
incIuir en eI decrelo deI 25 de febrero, Louis Ianc: "AI redaclar esle decrelo, yo no
ignoraba hasla que unlo comromeleria aI gobierno: sabia erfeclamenle que sIo era
aIicabIe en medio de una reforma sociaI que luviera or rinciio Ia asociacin y or
efeclo Ia aboIicin deI roIelariado. Iero a mi |uicio aIIi residia recisamenle su vaIor".

13

8
Isle es eI lema que riviIegia eI eridico 367(&,$&.8 ubIicado enlre 1840 y 1850,
cf. A. CuviIIier, 9# 2)4.#", +6)4:.$&.'8 ;,67(&,$&.;8 <=>?@<=A?8 Iaris, 1914.
9
L. Ianc, 36).B"#$'"($)# +4 (.":"$,8 )CD -$(.
10
Cilado en M. AguIhon, 3&' E4"."#(&@F4$(".+'8 )CD -$(D8 ag. 128.
11
IeIix Iyal, en su aIegalo en favor deI derecho aI lraba|o deI 2 de noviembre de 1848, Io dice con
fuerza: "II derecho aI lraba|o es eI derecho a vivir lraba|ando" (ibid., ag. 184).
12
K. Marx, 3" ,4((& +&' -,"''&' &# 5."#-&8 )CD -$(.
13
L. Ianc, F$'()$.& +& ," .G:),4($)# +& <=>=8 Iaris, 1849, l. I, ag. 129.


229
Se odria enlonces decir que Ia reivindicacin deI derecho aI lraba|o IIevaba consigo su
roia derrola en Ia Irancia de mediados deI sigIo XIX. Iero con Ia condicin de aadir
que esa derrola era Ia derrola de Ia aIlernaliva o Ias aIlernalivas revoIucionarias a Ia
cueslin sociaI, y lambien que, de cierla manera, Ia ocin revoIucionaria nunca se reuso
de ese fracaso. No se lrala de que Ia revoIucin haya muerlo en Ias barricadas |274j de
|unio de 1848, o en Ios debales arIamenlarios que siguieron, dominados or eI Iarlido deI
Orden.
14
14 Se rodu|o no obslanle un desIazamienlo decisivo e irreversibIe, aunque Ia
Comuna de Iaris haya monlado casi eI mismo escenario, iguaImenle derrolado, una
veinlena de aos mas larde
15
. La soIucin radicaI de Ia cueslin sociaI as de aIguna
manera a Ia cIandeslinidad. SIo odia reaIizarse medianle una subversin lolaI deI orden
reubIicano, que Ios arlidos revoIucionarios inlenlarian romover medianle Ia
insurreccin. Lo que en adeIanle seria obsoIelo era Ia eseranza de in|erlar direclamenle
una democracia sociaI que asegurara eI derecho aI lraba|o, ba|o Ia forma de Ia democracia
oIilica romovida or eI sufragio universaI.
16

14
Una enmienda rouesla or IeIix Iyal, que habria incororado eI derecho aI lraba|o en eI
reambuIo de Ia Conslilucin, fue rechazada eI 22 de noviembre de 1848 or 638 volos conlra 86:
era inmenso eI camino recorrido a conlraeIo or eI gobierno rovisionaI desde Ia acelacin en
rinciio de esa rouesla en marzo de ese mismo ao. Sobre eI muy denso debale arIamenlario
deI oloo de 1848, en eI que A. Thiers y TocqueviIIe fueron Ios oosilores mas encarnizados, cf. }.
Garnier, !" $%&'( )* (%)+)', - ,./00"12,3 4)('&4),"5 6"7*"', 7&18,"( $" (&*0 ,"0 $'07&*%0 8%&4&4730 $)40 7"(("
131&%)2," $'07*00'&49 Iaris, 1848.
15
Se odria decir que eI drama de Ia Comuna de Iaris reacliv eI "lrauma iniciaI" de 1848 aI que se
refiere }acques DonzeIol. Lo mismo que eI aIaslamienlo de Ia insurreccin de |unio de 1848, eI de
Ia Comuna no lranquiIiz comIelamenle a Ios udienles, y uso de manifieslo Ia gravedad de Ia
cueslin sociaI. In viseras de Ia Navidad de 1871, Ia Sociedad de Iconomia Carilaliva, siemre
residida or Armand de Me-Iun, hizo fi|ar en Ias aredes de Iaris un "IIamado a Ios hombres de
buena voIunlad": "La cueslin sociaI en Ia hora resenle ya no es un ob|elo que haya que disculir, se
Ianlea anle nosolros como una amenaza, como un eIigro ermanenle |...j Iermiliremos que
eslos nios (ues eI uebIo es un nio subIime y egoisla), ermiliremos que eslos obreros,
haIagados en sus asiones y su orguIIo, consuman Ia ruina de Ia alria y deI mundo`" (cilado or R.
H. Guerrand, !"0 &%':'4"0 $* ,&:"1"4( 0&7'), "4 ;%)47"9 Iaris, Idilions ouvrieres, 1967, ag. 217).

16
Desde Iuego, Ia insurreccin habia sido una raclica de Ios reubIicanos anles de 1848, como Io
rueba Ia exislencia de sociedades secrelas, o una carrera como Ia de Ianqui, insurgenle ereluo.
Iero se lralaba de una subversin ara hacer lriunfar eI ideaI reubIicano ahogado or Ios
regimenes conservadores. Con Ia excecin de cierlos eisodios deI eriodo revoIucionario, como
Ia Con|uracin de Ios IguaIes de abeuf, fue desues de 1848 (como Io observa }acques DonzeIol)
cuando Ia ReubIica comenz a ver enemigos en Ia izquierda, y se desarroII una dobIe crilica
lerica y raclica deI regimen reubIicano, asimiIado a Ia exIolacin burguesa. IncIuso quienes
siguieron siendo reubIicanos convencidos asaron or una doIorosa loma de conciencia acerca de
Ios Iimiles de un sufragio universaI que, en Iugar de asegurar eI lriunfo de Ia democracia, olorgaba
Iegilimidad ouIar a una Camara conservadora. "La ReubIica esla or encima deI sufragio
universaI", decIaraba Iugene SuIIer aI resumir Ios debales que luvieron Iugar en 1848, "en eI seno
de Ia lolaIidad deI arlido reubIicano" <='0(&'%" 8)%,"1"4()'%" $" ,) >"7&4$" 638*2,'?*"9 Iaris, 1891).
In eI mismo conlexlo, eI Comile SociaIdemcrala de Iaris inscribi en su rograma, en febrero de
I849, Ia siguienle consigna: "La ReubIica esla or encima deI derecho de Ias mayorias" (cilado en I.

230
|275j Iero, desues de 1848, Ias cosas lamoco serian exaclamenle iguaIes ara Ios
vencedores. La Conslilucin de Ia ReubIica, volada eI 4 de noviembre de 1848 "en
nombre deI uebIo frances", conlenia, en su arlicuIo 8, Ia resuesla "moderada" a Ia
reivindicacin deI derecho aI lraba|o, resuesla que hay que ooner aI decrelo deI 25 de
febrero:
La ReubIica debe roleger aI ciudadano en su ersona, su famiIia, su reIigin, su
roiedad, su lraba|o, y oner aI aIcance de cada uno Ia inslruccin indisensabIe ara
lodos Ios hombres, medianle una asislencia fralerna, liene que asegurar Ia exislencia
de Ios ciudadanos necesilados, sea rocurandoIes lraba|o en Ios Iimiles de sus recursos,
sea roorcionando socorro a quienes no eslan en eslado de lraba|ar, si no uede
hacerIo Ia famiIia
17
Se reelia Ia hisloria o, eor aun, larlamudeaba` No exaclamenle. Ior un Iado, aI
reafirmar eI derecho aI socorro desues de un ecIise de mas de medio sigIo, Ia Segunda
ReubIica reconocia Ias insuficiencias de lodas Ias orienlaciones dominanles que, desde eI
Direclorio, se habian asociado ara condenar Ia "caridad IegaI". La AsambIea
Consliluyenle rear enlonces una gran Iey de coordinacin de Ia asislencia, ero se
disoIvi anles de volarIa (en cambio, reaIiz Ia reforma de Ia Asislencia IubIica de Iaris).
La AsambIea LegisIaliva que Ia sucedi a arlir de |276j mayo de 1849, aun mas
conservadora, mas marcada or Ias infIuencias reIigiosas, design una Comisin de
Asislencia residida or Armand de MeIun, con Thiers como miembro informanle: era
muy equeo eI riesgo de que IIegara a desarroIIar un sislema ubIico audaz de socorro
.
Isas habian sido, casi IileraImenle relomadas, Ias medidas que reconiz eI Comile ara Ia
Ixlincin de Ia Mendicidad, incororadas en Ia Conslilucin de 1793. Se voIvia a aeIar a
Ia ceIebre y muIlisecuIar dicolomia enlre caaces e incaaces de lraba|ar, ara dividir eI
camo de Io sociaI. Iara quienes eslaban en eI ambilo de Ia anligua !"#$%&'#()*)+,#!- se
voIvia a afirmar eI derecho aI socorro ("La ReubIica debe..."), aunque ba|o Ia forma mas
reslricliva osibIe: "...si no Io hace Ia famiIia". Iara Ia olra calegoria, Ia de Ios indigenles
vaIidos, que incIuia en arle a Ios obreros sin lraba|o, subsislia Ia misma vaguedad con Ia
que habian |ugado eI Comile de Mendicidad e incIuso Ia Convencin: "...rocurandoIes
lraba|o denlro de Ios Iimiles de sus recursos". Quienes serian Ios arbilros que iban a
eslabIecer esos "Iimiles", si no recisamenle Ios que acababan de rechazar or Ia fuerza Ia
versin maximaIisla de esa "asislencia fralerna" que era eI derecho aI lraba|o` Ira lanlo
como decir que, vedado eI cambio de Ia organizacin deI lraba|o, Ia inlervencin deI oder
ubIico en esle dominio arecia condenada a seguir siendo Ielra muerla.
18

RosanvaIIon, /0 1#'20 %3 '&4)50$- )(6 '&46- ag. 301).
17
Cilado en M. AguIhon, /01 73#2#$40893&4#2%1, o. cil., ag. 229.
18
Cf. L.-I. Dreyfus, /:#11&14#$'0 1)31 *# ;0')$%0 <=(3>*&?30- )(6 '&46 La AsambIea LegisIaliva vol
aIgunas Ieyes arciaIes sobre Ios nios abandonados, eI alrocinio de Ios delenidos, eI eslalulo de
Ios hosilaIes y Ios hosicios, Ios arendices, elcelera, ero Ia discusin de con|unlo sobre eI
rograma de asislencia nunca luvo Iugar, en virlud deI goIe de Islado de Luis NaoIen
onaarle.
.
Ior olro Iado, Ia veIeidad de dar un eslalulo oficiaI a Ias muluaIes y de crear una ca|a

231
nacionaI de reliro se suslra|o a Ia dobIe hosliIidad de Ios IiberaIes y Ios lradicionaIislas, que
se aluvieron aI rinciio de Ia adhesin olaliva, caro a Ia economia sociaI.
19
II goIe de Islado deI 2 de diciembre de 1851 uso lermino a esos limidos inlenlos. La
adhesin masiva de Ios conservadores y Ios "reubIicanos de maana"

20
a Luis NaoIen
onaarle se exIica sin duda or eI hecho de que una dicladura Ies arecia mas
aroiada que Ia ReubIica ara manlener eI orden y Ia az sociaI sobre bases sIidas! No
eslaba excIuido que, con eI liemo, una vez aaciguado eI gran miedo de Ios udienles
que sigui a Ios aconlecimienlos de |unio, Ia Segunda ReubIica desIegara eI rograma
sociaI moderado incIuido en eI reambuIo de Ia Conslilucin de noviembre de 1848. Iero
no se lrala de reescribir Ia hisloria. Lo que arece seguro es que eI Segundo Imerio
inlerrumi eI debale ubIico sobre lralamienlo de Ia cueslin sociaI en un regimen
democralico.
21

19
Cf. !"#$%& ca. 5.
20
Isla exresin, ouesla a "reubIicanos de Ia visera", arraigados en Ia lradicin de su ideoIogia,
designaba a quienes se unieron a Ia ReubIica en Ia revoIucin de febrero, y cuyas convicciones
reubIicanas eran a menudo incierlas.
21
Lo que no significa en absoIulo que Ia siluacin no se haya lransformado ba|o eI Segundo
Imerio. Cf. en arlicuIar eI desarroIIo considerabIe de Ias sociedades de socorros, Ia eslrucluracin
y Ia radicaIizacin deI movimienlo obrero con Ia creacin de Ia Irimera InlernacionaI. La Iey de
1864, que aulorizaba Ias "coaIiciones" obreras, con Io cuaI IegaIizaba Ias hueIgas, luvo una
imorlancia decisiva ara Ia loma de conciencia de Ia reaIidad deI coIeclivo obrero frenle a Ias
reIaciones ersonaIizadas deI alronalo alronaI. Tambien en eI Iano lerico se inici una
refIexin que cueslionaba eI aeI que eI IiberaIismo Ie alribuia aI Islado, en arlicuIar con Ia obra
recursora de M. C. Duonl-While, ()*+,*-*," ./ 0)1/%/& Iaris, 1857. Duonl-While describe Ia
conlradiccin en Ia que eslaba lomado eI lraba|ador conlemoraneo, "anexo de una maquina or Ia
induslria, soberano or eI sufragio universaI... II |uez de eslos anlagonismos es eI Islado" (ag. 57).
"Isla cIaro que Ia marcha deI rogreso, lanlo como eI rogreso en si, Ie asigna aI Islado un roI de
inlervencin que no lenia en olro liemo" (ag. 62).
VoIveria a lomar imuIso cuando Ia ReubIica reinslaurada comenz a
consoIidarse, hacia 1880. La ReubIica lenia aun oderosos enemigos a Ia derecha, ero
era lambien amenazada or Ia crecienle |277j radicaIizacin deI movimienlo obrero. La
siluacin sociaI Ianle en adeIanle un robIema exIicilamenle oIilico, y eI Islado ya no
odia conlinuar eIudiendoIo.
Isle debale giraba en lorno aI modo en que eI Islado odia imIicarse en Ia cueslin
sociaI. Si Ia Segunda ReubIica habia sido lan limida en Ia maleria, sin duda no fue sIo
or conservadurismo. Tamoco or no haber comrendido que Ia cueslin sociaI
Ianleaba una cueslin oIilica: |unio de 1848 Io habia demoslrado de manera evidenle y
lragica. Iero Ia forma de *+!/$"2.+/%$ Ia inlervencin deI Islado en eslas cuesliones seguia
siendo azarosa. IaIlaba invenlar una lercera via enlre Ias dos ociones exislenles,
insuficienle una e inacelabIe Ia olra: Ia aIianza deI IiberaIismo y eI conservadurismo
iIuslrado, que confundia inlervencin sociaI y aclivismo moraI, or un Iado, y or eI olro,
Ia ocin de "Io sociaI", que, a esar de Ia dobIe derrola de |unio de 1848 y Ia Comuna,
conlinuaba conquislando a Ia cIase obrera, ero asaba or una lransformacin comIela
deI regimen oIilico y no odia, or eIIo mismo, recoger un asenlimienlo mayorilario.

232
De hecho, eI robIema era dobIe. Se Ianleaba deI Iado deI Islado, y no habia una frmuIa
evidenle enlre Ia cuasi inlerdiccin de Ia inlervencin ubIica, que seguia siendo eI credo
de Ios nolabIes, y eI eIigro de una confiscacin deI Islado ara romover Ia Iiberacin de
Ias cIases lraba|adoras.
22
La frmuIa de resoIucin de cueslin sociaI que Ie debemos a Ia Tercera ReubIica Iogr
arlicuIar !"#$" &$" '"(!)#$" deI robIema, asociando una concecin nueva de Ia
inlervencin deI Islado con una nueva eIaboracin de Ia reaIidad deI coIeclivo, o
recirocamenle. Decia Leon ourgeois: "AI deslruir Ia nocin abslracla y aririca deI
hombre aisIado, eI conocimienlo de Ias Ieyes de Ia soIidaridad naluraI deslruye aI mismo
liemo Ia nocin iguaImenle arbilraria y aririca deI Islado, aisIado deI hombre y
oueslo a eI como un su|elo de dislinlos derechos o como un oder suerior |aI cuaIj eI
eslaria subordinado".
Iero, deI Iado que he denominado "Ia cueslin deI coIeclivo"
faIlaba lambien un unlo de aoyo ara orqueslar una oIilica sociaI. Ior una arle, eI
vincuIo coIeclivo lendia a reducirse aI vincuIo moraI a lraves de Ias eslralegias deI
alronalo, or Ia olra, eslaba eI riesgo deI "coIeclivismo", de Ia reduccin de Ias
individuaIidades y Ia coIeclivizacin de Ia roiedad rivada, rougnadas or eI
sociaIismo revoIucionario.
23
|278j "II conocimienlo de Ias Ieyes de Ia soIidaridad" era, fundamenlaImenle, Ia loma de
conciencia acerca de Ia inlerdeendencia de Ias arles en su reIacin con eI lodo, que
consliluia Ia Iey naluraI ara Ios seres vivos y Ia Iey sociaI ara Ia humanidad: "Los
hombres eslan ubicados y relenidos enlre eIIos en Iazos de deendencia reciroca, Io
mismo que lodos Ios seres y lodos Ios cueros, en lodos Ios unlos deI esacio y eI
liemo".

24

22
Is eI caso de Ia concecin deI Islado de Louis Ianc: "Queremos un gobierno fuerle orque en eI
regimen de desiguaIdad en eI que vegelamos lodavia, hay debiIes que lienen necesidad de una
fuerza sociaI que Ios role|a. Queremos un gobierno que inlervenga en Ia induslria, orque aIIi
donde sIo se resla a Ios ricos, hace faIla un banquero sociaI que resle a Ios obres"
(*+$,-'./"'#/$. &0 #,'1'/23 $(4 )/#., ag. 20).
23
L. ourgeois, 5$2/&',/#6, Iaris, 1896 ag. 87.
24
Ibid., ag. 50.
Leon ougeois, ersona|e cIave enlre esos "reubIicanos de rogreso" que
hicieron Ia Tercera ReubIica, moviIizaba Ias adquisiciones de Ia socioIogia nacienle, en
arlicuIar Ia de Durkheim, que refulaba eI osluIado basico de Ia anlrooIogia IiberaI, aI
que en eI cailuIo anlerior he denominado "individuaIismo melodoIgico": Ia roensin
a ver en Ios fenmenos sociaIes emresas que sIo remilian a inicialivas individuaIes. Con
Durkheim se imuso Io que odriamos IIamar, a Ia inversa, "una concecin socioIgica
de Ia sociedad", Io que no es una lauloIogia, como Io demueslra ' )$.#,',/$ eI e|emIo deI
IiberaIismo desarroIIando una leoria individuaIisla de Ia sociedad. Isla eIaboracin de una
reaIidad sui generis deI coIeclivo se encamin a lraves de Ia obra de Sainl-Simon y de
Augusle Comle, ara sislemalizarse en Durkheim: habia grandes reguIaciones ob|elivas,
Ios rocesos gIobaIes revaIecian sobre Ias inicialivas individuaIes, Ios fenmenos sociaIes
exislian "como cosas". De modo que eI hombre sociaI sIo lenia inexislencia or su
inscricin en Ios coIeclivos que, ara Durkheim, en uIlimo anaIisis oblenia su

233
consislencia deI Iugar que ocuaban en Ia divisin deI lraba|o sociaI.
25
Durkheim luvo una imorlancia decisiva en Ia reformuIacin de Ia cueslin sociaI: eI
comrendi que Ia sociedad induslriaI inauguraba un modo de reIacin esecificamenle
nuevo enlre Ios su|elos sociaIes, que ya no odia fundarse en Ias rolecciones cercanas de
Ia sociabiIidad rimaria (eI Ia IIam "soIidaridad mecanica"). Ior Io lanlo, habia que
relomar en un nuevo esfuerzo Ia cueslin deI vincuIo sociaI en Ia sociedad moderna
amenazada or una desafiIiacin de masas. La soIidaridad "organica" inauguraba eI nuevo
regimen de exislencia que debia revaIecer en Ia sociedad induslriaI.

26
Isla concecin de Ia sociedad Ie asignaba aI Islado una funcin reguIadora de Ios
inlereses de Ios diferenles coIeclivos: "II Islado es eI rgano deI ensamienlo sociaI".
Iueslo que Ia
divisin deI lraba|o imIicaba una |279j comIemenlariedad de lareas cada vez mas
esecificas, esla idea de que Ia sociedad moderna eslaba consliluida or !" $%"&!"'% ()
$%"(*$*%")+ +%$*,-)+ ()+*.!,-)+ ) *"')/()0)"(*)"')+ lenia un fundamenlo ob|elivo.
La roosicin iba conlra eI IiberaIismo: eI inlercambio conlracluaI no era eI fundamenlo
deI vincuIo sociaI, "no lodo es conlracluaI en eI conlralo". II conlralo se basaba en lres
requisilos reIacionados con Ia osicin ocuada en Ia divisin sociaI deI lraba|o. Iero eI
argumenlo vaIia lambien conlra eI coIeclivismo. II coIeclivo no se oonia aI individuo.
Habia $%-)$'*1%+ varios, que ocuaban osiciones diferenciaIes y comIemenlarias en Ia
eslruclura sociaI. Isla diferenciacin hacia Ia riqueza de una sociedad, Ie daba su caracler
"organico", en oosicin a Ias simIes yuxlaosiciones "mecanicas" de simiIiludes, que
generaban masas. Isle |uego comIe|o de diferencias e inlerdeendencias debia
reservarse, lanlo mas cuidadosamenle cuanlo que eI rogreso de Ia divisin de lraba|o
acrecenlaba Ios riesgos de desinlegracin sociaI. La soIidaridad, agIulinanle de Ia socie-
dad, debia conslruirse y reservarse, sobre lodo cuando Ia sociedad se voIvia mas
comIe|a. De laI modo se enconlraban iguaImenle fundadas en Ia razn una raclica o una
oIilica que se fi|aran or ob|elivo eI manlenimienlo y eI refuerzo de esa unidad en Ia
diferencia, eI miIagro fragiI que una sociedad moderna odia romover, ero lambien
maIograr.
27

25
I. Durkheim, 2) -, (*1*+*%" (! '/,1,*- +%$*,-3 1a. ed., Iaris, 1895.
26
Is osibIe que eI vocabuIario, de Ia eoca, Ie haya hecho una maIa |ugada a Durkheim,
dificuIlando que hoy en dia comrendamos Ia rofundidad de su inluicin. II IIama "organica" a
esla nueva concecin de Ia inlerdeendencia sociaI, aIabra de connolaciones naluraIislas, siendo
que, como Io subraya Gerard NoirieI, Durkheim roonia una crilica radicaI de Ios lemas deI
enraizamienlo, de Ia inscricin en Ias sociabiIidades IocaIes, lerriloriaIes, elnicas o de base
geneaIgica (4) $/)!+)' 5/,"6,*+3 Iaris, Le SeuiI, 1988, ag. 33). La soIidaridad "organica" era or eI
conlrario una sociabiIidad conslruida o or conslruir sobre Ias ruinas de Ia sociabiIidad rimaria.
Asimismo, eI inleres que lenian ara Durkheim Ias "cororaciones" no era Ia exresin de una
noslaIgia or eI asado, sino Ia loma de conciencia de Ios riesgos de desafiIiacin generados or Ia
organizacin induslriaI moderna.
27
I. Durkheim, 4)6%"+ () +%$*%-%.*), Iaris, IUI, 1950, ag. 95.
Sin
duda, en eI roio Durkheim, eI anaIisis de ese roI sigui siendo un lanlo formaI, ueslo
que se alenia sobre lodo a seaIar Ia imarciaIidad de Ios reresenlanles deI aaralo

234
eslalaI, ubicados en osicin de arbilros con reIacin a Ios inlereses arlicuIares
28
. Iue
Leon ourgeois quien dio una lraduccin oeraloria deI Iugar deI Islado como
resonsabIe oIilico. Una sociedad es un con|unlo de servicios que sus miembros se
reslan recirocamenle. De eIIa resuIla que cada uno liene deudas con lodos Ios olros,
lanlo mas cuanlo que un individuo, aI IIegar aI mundo, encuenlra aIIi una acumuIacin
revia de riquezas sociaIes en Ias cuaIes se nulre. Las obIigaciones con Ia coIeclividad no
hacen mas que lraducir esa osicin de deudor, que es eI deslino de cada uno en Ia
sociedad. In consecuencia, Ias relenciones obIigalorias, |280j Ias redislribuciones de bienes
y servicios no reresenlan alenlados a Ia Iiberlad deI individuo. Son agos que se Ie iden
en derecho, y con loda |uslicia. Quien uede recIamarIos e incIuso exigirIos` II Islado:
"II Islado decia ya Duonl-While es eI adminislrador de Ios inlereses coIeclivos"
29
. Iero
Duonl-While no sabia cmo inslrumenlar ese roI, ues, viclima aun deI IiberaIismo que
crilicaba, seguia encerrado en Ia oosicin individuo/Islado, y ara eI eI coIeclivo seguia
siendo exlerior aI su|elo sociaI. Iara Leon ourgeois, eI Islado, adminislrador de Ios
inlereses coIeclivos, era aI mismo liemo eI garanle de Ios "cuasi conlralos" que Ios
individuos suscriben or eI simIe hecho de erlenecer a Ia sociedad
30
. II Islado era sIo
eI e|eculor de Ias deudas conlraidas or Ios roios su|elos sociaIes. Asi, eI Islado odia
"dar a quienes son acreedores y hacer agar a quienes son deudores",
31
Isle osicionamienlo deI Islado fundamenlaba concrelamenle una oIilica, que era una
oIilica de |uslicia sociaI: "La feIicidad no es ni uede ser eI ob|elivo de Ia sociedad.
Tamoco Io es Ia iguaIdad de Ias condiciones... Lo es Ia |uslicia que debemos a lodos
nueslros seme|anles".
sin inmiscuirse en
Ios inlereses bien enlendidos deI individuo.
32

28
Cf. I. irnbaum, "La concelion durkheimienne de I'Ilal: I'aoIilisme des fonclionnaires", !"#$"
&'()*(+," -" ,./+.0.1+", voI. XVIII, n 2, abriI-|unio de 1976. Mas en generaI, sobre eI Iugar de Io
oIilico en Ia obra de Durkheim, cf. . Lacroix, 2$'34"+5 "6 0( 7.0+6+8$", Iresses universilaires,
MonlreaI, 1981.
29
C. Duonl-While, 9:+)-+#+-$ "6 0:;6(6, .7< /+6., ag. 345.
30
In oosicin ni hombre IiberaI, cuyo individuaIismo esla hecho de inconciencia o egoismo, eI
ciudadano reconocia su deuda con lodos, or Io lanlo, eI "cuasi conlralo" suscrilo or cada uno en
lanlo que miembro de Ia sociedad no era mas que "eI conlralo consenlido relroaclivamenle"
=>.0+-('+6?@ .7< /+6<@ ag. 133).
31
Ibid., ag. 94.
32
L. ourgeois, 2"$A 2+,/.$', -" B< 9?.) C.$'1".+,@ Iaris, Iederalion nalionaIe de Ia muluaIile
franaise, 1903, ag. 23 (discurso ronunciado en Sainl-Ilienne eI 28 de seliembre de 1902, en
oorlunidad de Ia creacin de Ia Sociedad de Socorros Muluos de Irancia).
In efeclo, Ia feIicidad era una nocin a Ia vez lan vaga y lan
generaI que una "oIilica de Ia feIicidad" lendria que inlervenir en lodos Ios seclores u-
bIicos y rivados de Ia exislencia, y degeneraria en lolaIilarismo. In cuanlo a Ia iguaIdad
de condiciones, aniquiIaria Ia naluraIeza misma deI vincuIo sociaI en una sociedad
comIe|a: un vincuIo basado sobre Ia diferenciacin en Ia inlerdeendencia o, en olras
aIabras, sobre Ia desiguaIdad en Ia comIemenlariedad. In cambio, "en esla |uslicia en eI
inlercambio de Ios servicios sociaIes yo advierlo cIaramenle Ias dos condiciones: Ia
sociedad debe abrir a lodos sus miembros Ios bienes sociaIes que son lransmisibIes a

235
lodos, y debe asegurar conlra Ios riesgos que son evilabIes medianle eI esfuerzo de
lodos".
33
De modo que una sociedad democralica odia ser Iegilimamenle no iguaIilaria, con Ia
condicin de que Ios menos udienles no quedaran |281j lomados como deendienles en
una reIacin de luleIa, sino que, dice Leon ourgeois, fueran "seme|anles",

34
In segundo Iugar, "Islado rovidencia" fue desde eI origen una exresin oIemica
invenlada or Ios delraclores de Ia inlervencin ubIica, ara denunciar esa relendida
servidumbre. Ior olra arle, esa denuncia IIegaba desde Ios dos Iados de Ia escena oIilica.
SaIvo error, Ia rimera mencin, o una de Ias rimeras menciones deI roI rovidenciaI deI
Islado en lerminos eyoralivos, aareci en !"#$%&'%() donde, en diciembre de 1849, eI
rinciaI coIaborador deI eridico obrero, Corbon, Iamenl que "mas de un exIolado
esera que Ia Irovidencia, ba|o Ia forma deI gobierno, venga a sacarIo deI aloIIadero sin
ningun esfuerzo de su arle".

soIidariamenle asociados en una obra comun. Me|or aun: una sociedad democralica no
odria reaIizar Ia iguaIdad de condiciones, ues eIIo equivaIdria a arrasar con Ia
diferenciacin "organica", a regresar a un senlido de Io coIeclivo como simIe yuxlao-
sicin mecanica de eIemenlos simiIares. Iero eI Islado odia y debia inlervenir ara que, a
esar de esas desiguaIdades, se Ie hiciera |uslicia a cada uno en su Iugar.
Islos rinciios nuevos que se afirmaban con Ia Tercera ReubIica iban a ermilir suerar
Ia concecin de Ia soberania deI individuo segun eI individuaIismo, y Ia de Ia soberania
deI Islado ensado como una inslancia exlerior caaz de reconslruir Ia sociedad sobre
bases nuevas. Iero, anles de desIegar Ia eficiencia de ese Islado, cmo IIamarIo`
Cueslin revia, que no era sIo de vocabuIario. AIIi se ve comunmenle eI nucIeo deI
"Islado rovidencia" moderno. Creo que esla denominacin debe excIuirse, or aI menos
lres razones.
Irimero, orque Ia exresin osluIa una reIacin cara a cara enlre un eslado benefaclor y
Ios beneficiarios, recelacuIos asivos de sus dones. De aIIi Ia canliIena de quienes
desrecian Ia inlervencin deI Islado, denunciando a orfia Ia servidumbre, Ia
desresonsabiIizacin y finaImenle Ia aalia de Ios beneficiarios de esa rovidencia. Isla
inlerrelacin deI roI deI Islado sociaI no da cuenla de Ia osicin de $%(+%(, que ocua
enlre Ios gruos de inlereses oueslos. Iero esa osicin de lercero consliluye Ia
esecificidad de sus modos de accin. II Islado adminislra eI anlagonismo y eI confIiclo,
aI menos lanlo como acifica o desresonsabiIiza.
35
Y en su uIlimo numero, deI 31 de |uIio de 1850, en una
esecie |282j de leslamenlo oIilico anles de desaarecer, eI mismo eridico exhorlaba a
Ios obreros "a lener mas confianza en sus roias fuerzas, a conlar mas consigo mismos, y
menos con esa dececionanle Irovidencia que se denomina Islado".
36

33
Ibid., ag. 22.
34
"La sociedad se forma enlre seme|anles, es decir enlre seres que, or deba|o de Ias desiguaIdades
reaIes que Ios dislinguen, lienen una idenlidad rimera indeslruclibIe" -.,&'/0('$1) ,23 +'$3) ag. 51)
35
Cilado en A. CuviIIier, 45 6,7(50& ,78('%() 9&"#$%&'%(9) ,23 +'$., ag 222.
36
Ibid., ag. 42.
Ior olra arle, Ia

236
crilica no alacaba Ias reaIizaciones deI Islado "burgues" (y con razn, ues no exislian
enlonces en esle ambilo), sino Ias orienlaciones deI sociaIismo que querian aoyarse en eI
Islado ara lransformar Ia condicin obrera, es ademas muy verosimiI que, aunque no se
Io nombrara, esa crilica alacara lambien a Louis Ianc. La crilica aI "Islado rovidencia"
quedaba aqui ubicada en una osicin conlrauesla en eI marco de Ia defensa de Ia
aulonomia obrera.
La misma crilica, en Ia misma eoca, aarecia en Ios ambienles que buscaban una osicin
reformisla moderada que siguiera inscrila en eI marco de Ias inicialivas voIunlarias. Las
asociaciones Iibres, Ias sociedades de socorros, muy bien, ero con Ia condicin de que se
desarroIIaran aI margen de loda infIuencia eslalaI. ImiIe Laurenl, cuya doclrina inlenla en
su lolaIidad una limida sueracin deI alronalo medianle Ia revisin voIunlaria,
37

denunciaba como un "rasgo nacionaI" de Irancia Ia lendencia a "acrecenlar
desmesuradamenle Ias alribuciones deI Islado, erigido enlonces en una esecie de
Irovidencia".
38
Con eI mismo esirilu, ImiIe OIIivier, en un aIegalo ronunciado en Ia
Camara eI 27 de abriI de 1864, en favor de Ias asociaciones obreras, raslre eI "Islado
rovidencia" hasla Ia RevoIucin Irancesa, Ia cuaI, aI aboIir lodos Ios cueros inlermedios,
sIo de| a individuos alomizados anle eI Islado omniolenle: "De aIIi rovienen Ios
excesos de Ia cenlraIizacin, Ia exlensin desmesurada de Ios derechos sociaIes, Ias
exageraciones de Ios reformadores sociaIislas, de aIIi eI roceso de abeuf, Ia concecin
deI Islado rovidencia, eI desolismo revoIucionario en lodas sus formas. AIIi se origin
eI re|uicio conlra Ia inicialiva individuaI".
39
"La exlensin desmesurada de Ios derechos sociaIes": uno cree eslar soando. Islas
referencias aIarmadas a Ia omniolencia deI Islado |283j rovidencia, en efeclo, se abrian
camino y esla es Ia lercera razn ara evilar Ia exresin en una eoca en que ese Islado
senciIIamenle no exislia. II Islado rovidencia era una conslruccin ideoIgica monlada
or Ios adversarios de Ia inlervencin deI Islado, que aIicaban a un suueslo roI sociaI
una que|a quiza fundada en Ios Ianos adminislralivo y oIilico. II discurso sobre eI roI
exorbilanle deI Islado en esos dominios, desde eI Anliguo Regimen, era en Ia eoca una
conslanle de Ia refIexin oIilica, a Ia cuaI crilicos lan oueslos como TocqueviIIe y Marx
reslaron acenlos iguaImenle eIocuenles.

40

37
"Timida" es eI ad|elivo correclo, ues, desues de haber decIarado que "Ia aversin aI alrocinio
es una de Ias corrienles mas invencibIes de nueslra eoca", ImiIe Laurenl concIuye como sigue su
vibranle eIogio de Ias virludes moraIizadoras de Ias asociaciones de socorros muluos: "Islo no es Ia
aboIicin absoIula de Io que se ha denominado alronalo, sino su lransformacin radicaI" !"#
%&'%()*+,# #- .#+ &++/0*&-*/1+ 2# %)(3/4&10#5 /%6 0*-65 l. I, ag. 92).
38
Ibid., l. I, ag. 64.
39
I. OIIivier, "# ,/1*-#') '1*3#)+#.5 15 de mayo de 1864, ag. 688, cilado en A. Collereau "Irovidence
ou revoyance` Les rises en charge du maIheur el Ia sanle des ouvriers au XIX
e
siecIe brilannique
el franais", 7)(3#1*)5 n XIX, 2 semeslre 1989, ag. 25.
Ahora bien, incIuso acelando Ia vaIidez de
40
Is sabido que Ia denuncia de Ia recocidad y de Ios efeclos niveIadores de Ia cenlraIizacin eslalaI
en Irancia era uno de Ios lemas cenlraIes.de "8910*#1 :(;*,# #- .& :(3/.'-*/1 de TocqueviIIe. Iero
Marx Ie hizo eco, aI seaIar como origen deI oder deI Islado a Ios "dignalarios feudaIes |quej se
vieron lransformados en funcionarios designados". "Todas Ias revoIuciones oIilicas no han hecho

237
esas crilicas aI roI adminislralivo y oIilico deI Islado,
41
su roI sociaI era enlonces
insignificanle. Se uede evaIuar en un 0,3 or cienlo Ia arle deI roduclo nacionaI
afeclada a Ios gaslos sociaIes ba|o eI Segundo Imerio.
42
Lo que deberia sorrender es mas
bien Ia ausencia o eI caracler muy lardio deI roI "rovidenciaI" deI Islado. Y sobre lodo en
Irancia. Hasla ya bien enlrado eI sigIo XX, Ia roleccin asumida or eI Islado en Irancia
sigui siendo infinilamenle inferior no sIo a Ia brindada en Gran relaa y AIemania,
sino lambien a Ia de Ios aises escandinavos, Auslria, Ios Iaises a|os, e incIuso
Rumania.
43
Ior lodas eslas razones, Ia exresin "Islado rovidencia" arro|a menos Iuz que oscuridad.
Iero re|uzga sobre modos de accin deI Islado en eI dominio sociaI que faIla anaIizar, y
sobre Ia naluraIeza de sus efeclos que, desde eI unlo de visla de ese reconcelo,
lendrian que ser necesariamenle erversos. De modo que referiremos sislemalicamenle
Ia |284j exresin "Islado sociaI", neulra en eI unlo de arlida, y cuyo conlenido nos
esforzaremos or idenlificar a lraves deI con|unlo de Ias inlervenciones que ese Islado ha
desIegado. De hecho, si no lemieramos un conlrasenlido, o que se nos alribuya una maIa
inlencin, Ia frmuIa "Islado nacionaI-sociaI" seria Ia mas adecuada.

44
In efeclo, en un
niveI rofundo, eI Islado-nacin es eI modo de conslilucin y eI marco de e|ercicio deI Is-
lado sociaI. De eIIo no resuIla sIo una cierla disaridad de Ias oIilicas sociaIes nacionaIes
en funcin de Ias diferenles lradiciones cuIluraIes y oIilicas de Ios dislinlos aises.
45
Mas
rofundamenle, se uede inlerrelar Ia oIilica deI Islado sociaI como Ia moviIizacin de
una arle de Ios recursos de Ia nacin ara asegurar su cohesin inlerna: una oIilica dife-
renle y comIemenlaria de su oIilica exlerior, regida or Ia exigencia de defender su
Iugar en eI "concierlo de Ias naciones".
46

mas que lransformar esla maquina, sin deslrozarIa" (!" $% &'()*+'" ," !-(+./0*1-23-4 5-4*1*'6"7
lrad. franc. Iaris, Idilions sociaIes, 1984).
41
No obslanle, incIuso eslas crilicas lendrian que ser aI menos malizadas. Los anaIisis hislricos
mas recienles de Ia "monarquia absoIula" reconsideran Ia hegemonia alribuida duranle mucho
liemo aI Gabinele deI rey y a Ios inlendenles sobre Ia sociedad deI sigIo XVII. Tambien habria que
reconsiderar Ia resunla omniolencia deI Islado ba|o eI Segundo Imerio. Is cierlo que Ia luleIa
oIilica eslalaI se hacia senlir esadamenle (cf. Ia funcin de vigiIancia e|ercida or Ios refeclos, Ias
candidaluras oficiaIes, elcelera), y que Ios faslos deI aaralo deI Islado se voIvieron mas eseclacu-
Iares. Iero no hubo un crecimienlo cuanlilalivo deI roI deI Islado: Ia reIacin enlre Ios gaslos
fiscaIes y eI "roduclo fisico" de Ia nacin (vaIor de Ia roduccin agricoIa e induslriaI reunida)
sigui raclicamenle conslanle, en aIrededor deI 13 or cienlo, enlre 1815 y 1874 (cf. AIain IIessis,
8" 2( 9:6" +)13'+*2" *( )(' ,". 93,3'3.7 Iaris, Le SeuiI, 1973, ag. 89 y sigs.).
42
Cf. I. RosanvaIIon, !;<6*6 "4 ='*4>"7 Iaris, Idilions du SeuiI, 1990, ag. 165.
43
Cf. H. HalzfeId, 8( 1*(13'+.)" ? 2* @3>('+63 .->+*2", Iaris, A. CoIin, 1971, ag. 34.
44
Ilienne aIibar Ia emIea, cf. "InegaIiles, fraclionnemenl sociaI, excIusion", en }. Affichard, }.-. de
IoucauIl, A(.6+>" .->+*2" "6 +43B*2+63.7 Iaris, Idilions Isril, 1992, ag. 154.
45
Iara una versin maximaIisla de Ias disaridades enlre Ios Islados-nacin, cf. Ios lraba|os de Ia
escueIa IIamada "neoinslilucionaIisla", y en arlicuIar I. . Ivans, D. Rueschemeyer y Theda
SlockoI, 5'+4B+4B 6C" @6*6" 5*>D7 en -1E >+6E
46
Cf. I. Iourquel y N. Murard, F*2"('. ," ."'G+>". >-22">6+9. .->+*(H7 ayonne, Terka, 1992.
Habra que voIver sobre eI unlo, ero adverlimos
ya que esla inscricin deI Islado sociaI en Ia reaIidad de un Islado-nacin Ianlea

238
cuesliones dificiIes. Ior e|emIo, cuaI odria ser Ia "Iuroa sociaI" hoy en dia, si Ias
oIilicas sociaIes han emanado hislricamenle, sin exceciones, de Ios Islados-nacin`
47
!" $%&'()*+ ,& -" ./-)0"(.1)&,",
Y
Ia gravedad de Ia siluacin acluaI en maleria de roleccin sociaI, no se debe en gran
medida a que Ios Islados-nacin han sido desbordados or Ia mundiaIizacin de Ia
economia y deI mercado de lraba|o` Iero sean cuaIes fueren eslas dificuIlades acluaIes,
esla cIaro que esa funcin de oIilica inlerior deI Islado-nacin no liene nada en comun
con una aclividad "rovidenciaI".
In que consisli enlonces eI sislema de roleccin, nucIeo de una rimera forma de
Islado sociaI desIegado en Irancia a fines deI sigIo XIX, hasla Ia decada de 1930` Henri
HalzfeId ha enmarcado erfeclamenle Ios faclores acluanles en Ios debales arIamenlarios
a lraves de Ios cuaIes eI Islado reubIicano romovi eI derecho aI socorro y una rimera
serie de |285j medidas de seguro sociaI.
48
In rimer Iugar, Ia fuerza, eI encarnizamienlo
con que ersisle "Ia ob|ecin IiberaI". Iasaron dieciocho aos enlre Ia resenlacin de
rimer royeclo (1880) y Ia sancin de Ia Iey de accidenles de lraba|o (1898), se lard
veinle aos en eIaborar Ia rimera Iey sobre eI reliro obrero y camesino, y lermin siendo
eI arlo de Ios monles, o oco menos.
49
Una rimera serie de medidas reconoci eI derecho aI cuidado de Ios enfermos indigenles
(Iey de ayuda medica graluila de 1893), y eI derecho aI socorro de Ios ancianos indigenles
y Ios invaIidos (1905). Iodemos aadir una Iey de 1913 en favor de Ias famiIias numerosas
necesiladas, aunque su insiracin haya sido un lanlo diferenle.
In esa fecha (1910), nueslros grandes rivaIes de Ia
eoca, Ios aIemanes, desde hacia ya un cuarlo de sigIo conlaban con un sislema de seguros
que cubria a Ia mayoria de Ios lraba|adores conlra Ios riesgos de Ia enfermedad, Ios
accidenles y Ia ve|ez. Los ingIeses lenian un seguro de desemIeo que debi eserar hasla
1958 ara imonerse en Irancia. De modo que no hay ninguna razn ara gIorificar eI
"modeIo frances". In cambio, recordar Ia Ienla romocin de eslos disosilivos es
sumamenle inslruclivo ara caIibrar Ia medida de Ios obslacuIos que debi enfrenlar eI
Islado sociaI: Ie|os de encarnar una soberania oIilica, se abri camino eIudiendo fuerzas
hosliIes o negociando comromisos con eIIas.
50

47
Cf. A. de Svvaan, "Les chances d'un sysleme sociaI lransnalionaI", 2&3%& 41"+5")'& ,&' "44")1&'
'.$)"-&'6 1990, 3.
48
H. HalzfeId, 7% 8"%891)':& ; -" <9$%1)(9 '.$)"-&6 .8= $)(=6 ca. II, "L'ob|eclion IiberaIe el Ie robIeme
de I'obIigalion".
49
La Iey deI reliro obrero y camesino concernia olenciaImenle a siele miIIones de asaIariados. In
1912, se habian suscrilo mas o menos 2,5 miIIones, y en 1922, sIo 1.728.000, cf. A. Irosl, "}aIons
our une hisloire des relrailes el des relrailes", 2&3%& ,>?)'(.)1& :.,&1+& &( $.+(&:8.1")+&6 l. XI, 1964.
50
Isla Iey deI 4 de |uIio de 1913, que acordaba una ensin mensuaI ara Ios nios de menos de 13
aos a Ias famiIias sin recursos suficienles ara educarIos, fue Ia rimera de una serie de medidas
de insiracin nalaIisla, que desembocaron en Ia Iey iIe asignaciones famiIiares de 1932.
Isla IegisIacin rere-
senlaba una aIicacin minima de Ia "deuda" soIidarisla, ueslo que se lralaba de asegurar
condiciones de subsislencia, lambien minimas, a indigenles que, or regIa generaI, no

239
odian o ya no odian lraba|ar mas. Iues, una vez mas, Ia anligua searacin enlre
caaces e incaaces de lraba|ar consliluia Ia rinciaI Iinea divisoria enlre quienes
recibirian socorro y Ios olros. IncIuso esla deuda -que eI Comile de Mendicidad ya habia
considerado "invioIabIe y sagrada", y que habia sido reaclivada or eI reambuIo de Ia
Conslilucin de 1848- enconlr dificuIlades ara imonerse. De nuevo se moviIiz Ia
"ob|ecin IiberaI", en arlicuIar conlra Ia Iey de 1905,
51
In un ais verdaderamenle Iibre, eI aeI deI Islado deberia Iimilarse a muy ocas
cosas, a Ias funciones ara Ias cuaIes fue creado, es decir a asegurar Ia az exlerior e
inlerior, eI reslo no es de su dominio, y eslimo en arlicuIar que lodos Ios robIemas
concernienles a Ia asislencia ubIica se resoIverian de una manera mucho mas
salisfacloria, y aI mismo liemo mucho menos onerosa, si se de|ara Iibrada a Ias
equeas coIeclividades, es decir a Ias comunas y Ios dearlamenlos, y sobre lodo a Ia
inicialiva de Ias asociaciones y Ios arlicuIares.
agilando como siemre eI eseclro
de Ia "caridad IegaI":
|286j
52
Observemos no obslanle eI "a muy ocas cosas". II IiberaIismo odia acelar aIgunas
exceciones a Ia inlerdiccin deI Islado, corresondienles a cierlos casos muy esecificos,
siluaciones de desamaro sin olra aIlernaliva de asislencia. Asi, Idmond ViIIey, IiberaI
convencido que se oondria con encarnizamienlo a loda forma de seguro obIigalorio,
decIar: "La inlervencin deI Islado es Iegilima, en rinciio, siemre que se lrale de Ia
roleccin de Ios incaaces".

53
Los "incaaces": esla calegoria corresondia a Io que
nosolros denominamos Ia !"#$%&'#()*)+,#!- Iueslo que se lralaba de obIaciones excIuidas
de hecho de loda aliciacin en Ios inlercambios roduclivos, eI socorro que Ies brindara
eI Islado no corria eI riesgo de incidir en eI Iano econmico.
54

51
Curar a Ios indigenles enfermos (Iey de 1893) lenia uliIidad sociaI, orque odrian voIver a
lraba|ar, Io que no ocurria con Ios invaIidos y Ios ancianos. De modo que Ia Iey de 1893 recogi un
considerabIe asenlimienlo, mienlras que Ia de 1905 enconlr viva oosicin.
52
Discurso deI conde de Languinais en Ia Camara de Diulados, sesin deI 15 de |unio de 1903,
cilado en H. HalzfeId, /0 (#0(12&345 6 *# 71'02&81 3)'&#*59 )(- '&8., ag. 72.
53
I. ViIIey, /0 2:*5 %5 *;<8#8 %#$3 *;)2%25 1')$)4&=05, Iaris, 1882, cilado en }. Le Goff, /0 3&*5$'5 6 *#
(#2)*59 )(- '&8., ag. 50.

54
Denlro de esla Igica, se comrende que, mucho anles de "Ia invencin" de Ia soIidaridad y deI
advenimienlo deI Islado reubIicano, se haya volado una rimera Iey de asislencia obIigaloria. Ira
Ia Iey deI 30 de |unio de 1838, de asislencia a Ios aIienados, muy disculida ero sancionada or una
gran mayoria en una Camara en Ia que lenian hegemonia Ios conservadores y Ios IiberaIes. Isla
rioridad se exIica or dos razones: Ios aIienados indigenles eran Ios mas carecienles de Ios
carecienles, y eslaban visibIemenle excIuidos de Ia obIigacin deI lraba|o. Iero lambien, ueslo que
eran eIigrosos, Ianleaban robIemas de orden ubIico, y no se Ios odia de|ar Iibrados a si
mismos. La asislencia medica obIigaloria aseguraba a eslos enfermos Ios cuidados necesarios ara
su eslado, y resoIvia a Ia vez, medianle Ia inlernacin, Ia cueslin deI cuidado deI orden ubIico:
"Is una feIiz coincidencia di|o eI miembro informanle sobre Ia Iey anle Ia Camara de Iares que en
Ia aIicacin de medidas rigurosas coincidan Ia venla|a ara eI enfermo y eI bien generaI" (cf. R.
CasleI, >;)2%25 (3?'"&#82&=059 )(- '&8., ags. 204 y sigs.). La olra Iey de roleccin obIigaloria de 1841,

240
De modo que es reciso malizar eI |uicio emilido or }ean }aures en Ia discusin de Ia Iey
de asislencia obIigaloria a Ios ancianos indigenles: "CuaI es, en efeclo, eI ensamienlo de
Ia Iey` Se lrala de reemIazar Io arbilrario de Ia Iimosna or Ia cerlidumbre de un
derecho".
55
Tanlo mas cuanlo que, en segundo Iugar, esle derecho deendia de condiciones muy
eslriclas en cuanlo a Ios recursos de Ia ersona, y su olorgamienlo eslaba somelido a
conlroIes adminislralivos: eI indigenle debia demoslrar que se enconlraba "carecienle de
recursos", es decir lenia que exhibir Ios signos de su desdicha. Ira menos un
derechohabienle, en eI senlido fuerle deI lermino, que un beneficiario olenciaI, somelido
aI examen de una inslancia adminislraliva.

Sin duda, ero con Ia condicin de aadir lres correcciones: rimero, anles de
Ia Iey, y desde sigIos, Ia asislencia a quienes, como Ios ancianos indigenles, erlenecian aI
ambilo de "Ia incaacidad" o "Ia !"#$%&"'()(*+", habia eslado a menudo asegurada de
hecho or Ias formas de roleccin cercana que resuIlaban de Ia domiciIiacin (cf. eI ca.
1), Inlonces, se lralaba mas bien deI asa|e de un cuasi derecho a un derecho efeclivo,
diferencia no desreciabIe, ero que no reresenlaba una innovacin conmocionanle.
56
II asa|e de Ia asislencia a un eslalulo de
derecho no aIcanzaba a borrar lolaImenle eI esligma Iigado a Ia indigencia. Tamoco
desIocaIizaba or comIelo o, si se refiere, no unIversaIizaba eI derecho. II olorgamienlo
deI derecho aI socorro deendia de un informe ericiaI reaIizado en eI niveI IocaI.
57

que Iimilaba eI lraba|o de Ios nios, Ianle un robIema mas grave, ues reresenlaba una
in|erencia direcla en Ia organizacin deI lraba|o, y un riesgo imorlanle de desviacin. "Is Ia
rimera vez que nos inlernamos en una via que no esla exenla de eIigros, esle es eI rimer aclo de
regIamenlacin de Ia induslria, y Ia induslria, ara moverse, liene necesidad de Iiberlad", subray
eI conde de eaumonl en eI debale en Ia Camara. Iero esla grave ob|ecin se udo eIudir orque eI
lraba|o de Ios nios onia en eIigro Ia reroduccin de Ia fuerza de lraba|o, y or Io lanlo Ios
inlereses sueriores de Ia induslria, y ademas Ios de Ios obreros, su aIicacin qued raclicamenle
Iibrada a Ia discrecin de Ios alrones.
55
}. }aures, Camara de Diulados, sesin deI 9 de |unio de 1903, cilado en H. HalzfeId, ./
'"/'01%234 5 )" 60&/7%10 2(&%")48 ('9 &%7., ag. 75.
56
Aunque animado or una hosliIidad sislemalica a Ia "caridad IegaI", merece medilarse eI |uicio de
TocqueviIIe, emilido medio sigIo anles, sobre Ia inferioridad inlrinseca deI derecho aI socorro: "Los
derechos ordinarios se confieren a Ios hombres en funcin de aIguna venla|a adquirida sobre sus
seme|anles. Isle (eI derecho aI socorroI se acuerda en razn de una inferioridad reconocida. Los
rimeros onen de reIieve aqueIIas venla|as y Ias conslalan. II segundo saca a Iuz esla inferioridad
y Ia IegaIiza" (:03(%14 2/1 )4 '"/'01%2348 ('9 &%7., ag. 35).

57
AIexandre Mirman, sociaIisla indeendienle y arlidario resueIlo de un derecho amIiado a Ia
asislencia, lenia conciencia deI robIema. Hizo que Ia Camara de Diulados cambiara Ia calegoria
de "indigenle" or Ia de "derechohabienle", Iogr que se reemIazara "han recIamado Ia asislencia"
or "han hecho vaIer su derecho", elcelera. Queria lambien que Ias comisiones de olorgamienlo
delaIIaran or escrilo Ios molivos de sus decisiones, y que Ios inleresados udieran aeIar. Iero
eslas roosiciones fueron rechazadas or eI Senado (cf. H.. HalzfeId, ./ '"/'01%234 5 )" 60&/1%70
2(&%")48 ('9 &%79 ags 74 y sigs.) Ahora bien, , un cambio de vocabuIario habria baslado ara saIvar eI
derecho aI socorro de una dobIe conlaminacin secuIar, es decir de Ia imagen deI "maI obre" con Ia
que cargaban Ios indigenles, or un Iado, y or eI olro eI |uicio de Ias inslancias disensadoras de Ia
asislencia, |uicio que corria eI riesgo de ser mas una evaIuacin de Ia moraI de Ios soIicilanles que Ia

241
|288j IinaImenle, hay que subrayar eI caracler exlraordinariamenle reslriclivo de Ios
crilerios que debian salisfacer Ios beneficiarios de ese derecho. Henri Monod, direclor de Ia
Asislencia IubIica, de quien cabia eserar que a laI liluIo Iuchara or exlender Ia
|urisdiccin de su inslilucin, decIar en 1889: "La Asislencia IubIica Ie es debida, a faIla
de olra asislencia, aI indigenle que, lemoraria o definilivamenle, se encuenlra en Ia im-
osibiIidad fisica de subvenir a sus necesidades".
58
No sIo se reafirmaba con fuerza eI
rinciio lradicionaI de Ia !"#$%&"'()(*+" ("Ia imosibiIidad fisica de subvenir a sus
necesidades"), sino que eI socorro ubIico sIo se consliluia en derecho "a faIla de olra
asislencia", famiIiar o rivada. DeI Iado de Ia famiIia, Io que acluaba en una casuislica
reslricliva de Ia aIicacin deI derecho era Ia ervivencia de Ia "obIigacin aIimenlaria"
(reilerada lodavia en 1953, cuando se rebauliz Ia asislencia como "ayuda sociaI"). La
osibiIidad de recurrir aI socorro rivado demueslra asimismo que, a esar de un
anlicIericaIismo de rinciio, ba|o Ia Tercera ReubIica eI socorro iba a arovechar muy
bien Ia exislencia de obras rivadas. Los congresos de Ia asislencia querian mane|ar esla
coIaboracin de Io ubIico y Io rivado, Ia cuaI lenia or Io menos Ia venla|a de
economizar eI dinero ubIico.
59
Islamos en un niveI inferior aI de Ios rinciios
eIaborados or eI Comile de Mendicidad y aIicados or Ia Convencin: eI reconocimienlo
de Ia "deuda invioIabIe" y sagrada de Ia nacin que eI oder ubIico lenia que asumir
lolaImenle, excIuyendo Ias obras rivadas, ara que eI deber de socorrer a Ios desdichados
"no udiera ser enviIecido ni or eI nombre ni or eI caracler de Iimosna".
60

aIicacin de un derecho acredilado` Las discusiones acluaIes sobre Ias condiciones de
olorgamienlo deI ingreso minimo de insercin demueslran que esle irrilanle robIema aun no ha
sido resueIlo.
58
H. Monod, "Discours d'ouverlure", -
./
0 1(#*/23 %#4./#"4%(#") $5"33%34"#&. '67)%86., Iaris, 1889. Unos
veinle aos desues, aI voIver sobre eI senlido de su obra, Monod di|o, aun mas exIicilamenle, que
"lodo mi esfuerzo ha consislido en Iimilar Ia inlervencin deI Islado, delerminar Ias calegorias de
desdichados a Ios cuaIes deben ir Ios socorros ubIicos" (9" :;<(/=. 3(&%")., abriI de 1906, ag. 658).
59
Se uede enconlrar una iIuslracin de Ia comIemenlariedad de eslos unlos de visla en eI -
./
1(#*/23 %#4./#"4%(#") $5"33%34"#&. '67)%86.> ('0 &%4. Tendia a eslabIecerse una divisin deI lraba|o enlre
Ia Asislencia IubIica (casi aulomalica ara Ios su|elos en eslado de desamaro absoIulo) y eI seclor
rivado (de inlervenciones mas unluaIes y fIexibIes). In ambos casos se debia reslar alencin aI
hecho de que Ia condicin de Ios asislidos fuera siemre menos envidiabIe que Ia siluacin de
quienes subvenian a sus necesidades or si mismos. Isle es eI rinciio de Ia ).33 .)%*%7%)%4?,
insirado or Ias '((/ )"@3 ingIesas. II socorro rivado riviIegiaba Ios remedios moraIes y
sicoIgicos or sobre Ia ayuda maleriaI. Irocedia aI examen rofundo y muIlidimensionaI de Ios
"casos", segun Ia lradicin fiIanlrica deI Visileur du auvre (cf. Ia exosicin de C. S. Loch,
secrelario de Ia Charily Organizalion Sociely de Londres: "De I'organisalion de I'assislance", 1(#*/23
%#4./#"4%(#") $5"33%34"#&. '67)%86.> ('0 &%4., l. I, ags. 51 v sigs). Sin duda, a esar de Ias lensiones enlre
Ios agenles que comelian en eI lerreno, eslas dos formas eran ensadas como comIemenlarias or
Ios resonsabIes.

60
C. Ioch y A. Tueley, A/(&23BC./7"6D .4 /"''(/43 $6 1(=%4; '(6/ )5.D4%#&4%(# $. )" =.#$%&%4;> ('0 &%4.,
"IIan de lravaiI", ag. 310. Islas reslricciones no excIuian eI homena|e reilerado a Ios fundadores de
Ia Irimera ReubIica, ni Ia "Iucha ideoIgica" inlensa sobre Ia significacin que habia que dar, en Ia
hisloria de Ia asislencia, a Ios lraba|os de Ias asambIeas revoIucionarias. Isa Iucha oonia a Ios

242
De modo que Ios grandes rinciios de Ia soIidaridad reubIicana no innovaron mucho en
esle caso. Mas bien dieron una mayor coherencia y visibiIidad a raclicas que habian
IIegado a imonerse mas o menos de un modo mas emirico. Iero ocurria lambien que eI
robIema de Ia asislencia, si bien eslaba sobredelerminado simbIicamenle, no imIicaba
ningun ob|elivo eslralegico. Las obIaciones a Ias que concernia eslaban reIalivamenle
deIimiladas. Sobre lodo, abarcaban a diferenles lios de ersonas sin lraba|o, casi
excIuidas de hecho de una arliciacin acliva en Ia vida sociaI. Si una oIilica de socorro
se hacia cargo de eIIas, odia converlirIas en indigenles inlegrados, ero no cambiaba
mucho en eI equiIibrio de con|unlo de Ia sociedad. La cueslin sociaI no se Ianleaba en
ese niveI en una forma aguda.
In cambio, si Io hacia en eI Iano de Ia vuInerabiIidad de masas reresenlada or Ia
inseguridad obrera. Isle era eI robIema deI eslalulo de Ia mayoria de Ios asaIariados,
formuIado en rimer Iugar a lraves deI auerismo, y ereluado en Ia ineslabiIidad deI
emIeo, Ia arbilrariedad alronaI, Ios ba|os saIarios, Ia inseguridad deI lraba|o, Ia miseria
de Ios lraba|adores ancianos. II robIema, en esle aseclo, cambiaba de escaIa.
A que cIase erlenece eI mayor numero de ersonas que se dirigen a Ia asislencia y a
Ia beneficencia ubIica` Ividenlemenle, eI mayor numero de sufrimienlos en Ias
huesles de Ia miseria corresonden a Ia cIase de Ios obreros y Ios Iabradores. CuaIes
son Ias causas rinciaIes de que Ia cIase de Ios obreros y Ios Iabradores se encuenlre
mas que Ias olras en un eslado de miseria` La mayor arle de eslas causas son
generadas or Ias condiciones econmicas arlicuIares de esa cIase."
61
In un rimer momenlo, Ios reubIicanos "oorlunislas" aoslaron a Ia asislencia. AI dar a
Ia exresin "carecienle de medios" una significacin que abarcaba mas que Ia incaacidad
fisica ara lraba|ar, lralaron de incIuir en eIIa a Ia fran|a inferior de Ia cIase obrera

|290j A rinciios deI sigIo se rodu|o un vivo debale sobre esle unlo. Asislencia o
seguro` A arlir deI momenlo en que se reconocia que Ia miseria se debia en buena arle a
Ia robIemalica deI lraba|o, odia Ia asislencia consliluir Ia resuesla adecuada a esa
miseria de Ios lraba|adores` Todo ocurri como si Ia refIexin sobre esle robIema, incIuso
Ia de Ios reubIicanos, y aun Ia de cierlos sociaIislas, hubiera vaciIado enlre dos ociones:
!"#$%!& $! !(%()*+,%! ara hacerse cargo deI con|unlo de Ios miserabIes carecienles de
medios, o bien %"#-+*& $! -.$%/!,%0+ 1*$ (*/2&- a lodas Ias ersonas cuyos recursos fueran
laIes que corrian eI riesgo de quedar incaaciladas ara subvenir or si mismas a sus
necesidades en caso de accidenle, enfermedad, o en Ia ve|ez.
62

hisloriadores reubIicanos (como CamiIIe Ioch v Louis-Ierdinand Dreyfus) con Ios "cIericaIes"
(como LaIIemand o Chrislian IauIlre). De modo que Ia inlerrelacin que dio Ia Tercera ReubIica
a Ia asislencia resondia or Io menos lanlo a Ias aueslas oIilicas como a Ias necesidades
raclicas. Sobre eslos unlos, cf. C. ec, 3((%()!+,* *$ 45#2.$%62*, Iaris, Idilions ouvrieres, 1994.
61
Inlervencin de C. iancoIi, 78
*
9-+/&:( %+)*&+!)%-+!$ 1* $;!((%()!+,* #2.$%62* *) 1* $! .%*+<!%(!+,*
#&%=5*, 1906, ag. 134.
.
62
C. ec, 3((%()!+,* *) 45#2.$%62*> -#? ,%)? Cf. lambien en }.-M. Tournerie, Le "%+%():&* 12 @&!=!%$>
-&%/%+*( *) #&*"%*&( 15=*$-##*"*+)(> Iaris, Idilions Cu|as, 1971, Ia suslilucin rogresiva de Ia
asislencia or eI seguro como lema de inleres en Ias discusiones y royeclos que recedieron a Ia

243
Tambien Ios sociaIislas "indeendienles" se senlian seducidos or un sislema generaIizado
de asislencia. In laI senlido fue arlicuIarmenle significalivo eI debale en Ia Camara de
Diulados que, en 1905, ouso a AIexandre Mirman y }ean }aures. Mirman defendi un
royeclo de soIidaridad nacionaI financiada con Ios imueslos, ara asislir aI con|unlo de
Ia obIacin necesilada, de asaIariados y no-asaIariados, con un ingreso minimo !"!#$ &!
&'$$(') }aures veia eI eIigro imIicilo en una IegisIacin unicamenle asislenciaI, que Ii-
milaria eI socorro a Ias calegorias mas recienles e imediria desarroIIar una IegisIacin
sociaI en favor de Ios asaIariados. In esa oorlunidad exres Ia ambicin que iban a
relomar Ios fundadores de Ia Seguridad SociaI desues de Ia Segunda Guerra MundiaI:
"Tambien nosolros soamos con esla unidad de Ia IegisIacin, eslamos seguros de que un
dia Ia asislencia sera reemIazada or Ia organizacin generaI y sislemalica deI seguro
amIio conlra lodos Ios riesgos"
63
. Mienlras lanlo, no habia que equivocarse de
rioridades. GeneraIizar Ia asislencia equivaIdria a aumenlar Ia deendencia deI uebIo.
Un seguro aI cuaI eI obrero accediera |291j agando cuolas significaria como ya Io habia
dicho }aures aI defender en 1895 Ia |ubiIacin de Ios mineros "que ya no hubiera aIgo asi
como una organizacin de caridad, sino eI reconocimienlo deI derecho sancionado or un
sacrificio iguaI"
64
Iero lamoco en esle caso se arlia de Ia nada. Sin embargo, eI caracler de Ias
reaIizaciones anleriores lendia mas a oscurecer eI debale que a cIarificarIo. a|o Ia forma
.
Iero no lodo eI mundo lenia Ia Iucidez de }aures. Tamoco lodo eI mundo comarlia su
reocuacin or romover Ia emanciacin obrera. Iero incIuso oniendo enlre
arenlesis esle inleres "de cIase", Ia vaciIacin que se exresaba a rinciios de sigIo es
erfeclamenle comrensibIe. Con Ia asislencia, uno sabia a que alenerse: Ias lecnicas
asislenciaIes habian sido exerimenladas duranle varios sigIos, y baslaba con amIiar su
|urisdiccin (y lambien financiar su exlensin, Io que no caia lanlo de su eso). In cambio,
eI seguro moviIizaba una lecnoIogia de inlervencin lolaImenle dislinla, suscelibIe de
aIicaciones nuevas y casi infinilas. La imosicin deI seguro *+&,-!$*(,* enconlr esa
resislencia orque eI lio de roleccin que romovia era inedilo y concernia a
obIaciones que no eran sIo Ios asislidos lradicionaIes. Lo que eslaba en |uego no era
nada menos que Ia emergencia de una nueva funcin deI Islado, una nueva forma de
derecho y una nueva concecin de Ia roiedad. Ionderando Ias aIabras, es Iicilo
caIificar esas aueslas como roiamenle revoIucionarias: eI seguro obIigalorio reaIizaria
una revoIucin lranquiIa en Ia condicin de Ios asaIariados.

creacin deI Minislerio de Traba|o en 1906.
63
Cilado en H. HalzfeId, ./ 0!/01(,23' 4 &! 516/(,$1 2*6,!&'7 *0 6,$)7 ag. 78. La osicin de Mirman
recuerda Ia soslenida en Ia misma eoca en Gran relaa or ealrice y Sidnev Webb, 89'
:(1"'#$,*# *; .'2$,$/$,*#< =! &/$$' 0(1"'#$,"' 6*#$(' &! 3,2>('7 Londres, 1911, lrad. franc. Iaris, 1913. Los
Webb eran a Ia vez hosliIes aI seguro y a loda IegisIa cin sociaI eseciaI. Ireconizaban una
lransferencia de Ias inlervenciones ubIicas cen lraies a diferenles servicios municiaIes no
eseciaIizados, que odrian revenir Ia caida en siluaciones de deendencia sin hacer de Ia
indigencia un ob|elivo eseciaI.
64
H. HalzfeId, ibid., ag. 118.

244
de Ias sociedades de socorros, Ias asociaciones fundadas ara cubrir Ios riesgos ya habian
suscilado grandes eseranzas (cf. eI ca. 5). La corrienle fiIanlrica habia vislo en eIIas un
medio riviIegiado de moraIizar a "Ias cIases inferiores". Una arle deI seclor alronaI de
Ia induslria habia hecho de eIIas eI inslrumenlo riviIegiado de una oIilica cuyo ob|elivo
era ganar Ia fideIidad de Ia mano de obra obrera. Isos usos deI seguro seguian siendo
comalibIes, o relendian serIo, con Ias dos eslralegias rinciaIes deI alronalo: Ia
vigiIancia o eI encuadra mienlo or Ia oIicia y Ios nolabIes (o ambas cosas), y Ia
lerriloriaIizacin de Ia mano de obra, que eslas venla|as sociaIes !"!#$ &! &'$$(' conlribuian a
fi|ar.
No obslanle, habia ambigedades. Obsesionados or eI miedo a que esas sociedades
sirvieran de resaIdo a una miIilancia sindicaI o oIilica, Ios nolabIes subeslimaron sin
duda un eIigro mas rofundo: aunque arificas, eIIas desarroIIaron )#! *+(,! -'
+(.!#/0!1/2# /#1+,3!$/4&' 1+# '& ,+-+ -' 5)4+(-/#!1/2# -'& 1+,3&'6+ $)$'&!(
65
Habia una segunda ambigedad que socavaba Ia reresenlacin deI aeI de Ias muluaIes
en eI ensamienlo de Ias "ersonas de bien". IncIuso admiliendo que fueran esas escueIas
de eIevacin deI uebIo que se reconizaba
7 In efeclo,
insliluian reIaciones |292j 8+(/0+#$!&'5 enlre sus miembros, inversas a Ia '5$()1$)(! "'($/1!&
deI "gobierno de Ios me|ores". La muluaI roonia un modo de exislencia deI coIeclivo no
agIulinado or Ia deendencia |erarquica. Ior su eslruclura misma, IIevaba en si un
germen de organizacin democralica. II vincuIo sociaI se basaba en un sislema de
inlerreIaciones indeendienles de cuaIquier somelimienlo moraI, y lambien diferenles de
Ios inlercambios econmicos regidos or Ias Ieyes de mercado. Lo que unia a Ios miembros
de una muluaI era ya eI rinciio de Ia soIidaridad. Is enlonces osibIe que, aI aIenlar esas
eslrucluras basadas en Ia recirocidad, Ios manlenedores deI orden luleIar hayan
incubado una serienle en su seno.
66

65
AIgunos de eslos nolabIes arecen or Io menos haberIo sosechado. Is eI caso deI informe de un
rocurador deI Imerio fechado en 1867 que, ba|o Ia reocuacin deI manlenimienlo deI orden
ubIico, roia de su funcin, arece resenlir en esa forma de asociacin eI riesgo de un
cueslionamienlo "a loda suerioridad, a lodo gobierno": "SIo sorrenderia una cosa, que eI
gobierno haya formado con sus roias manos un inslrumenlo de lraslorno... Se que Ias sociedades
de socorros muluos son una creacin querida, ero Ios hi|os referidos son Ios que arruinan a Ia
famiIia... ResuIla seduclor ensar que se uede IIevar aI roIelariado a socorrerse a si mismo en Ia
enfermedad, en Ia ve|ez, es muy salisfaclorio creer que escaara a Ias sociedades secrelas
organizadas, seria gralo eserar que se consliluya en una asociacin inmensa devola deI gobierno.
LamenlabIemenle, lodos eslos resuIlados derivados eslan Ie|os deI ensamienlo de quienes acelan
su aIienlo. IIIos loman eI arma que se Ies enlrega, ero lienen Ia inlencin de servirse de eIIa como
Ies convenga... In Ia cIase obrera, Ia asin dominanle y Ia unica verdaderamenle oderosa es eI
odio a loda suerioridad, a lodo gobierno... Lo unico que Ies faIla absoIulamenle es Ia organizacin,
y Ias relendidas sociedades de socorro vienen a darseIa" (cilado en . Gibaud, 9' &! ,)$)!&/$: ; &!
<:1)(/$: 5+1/!&'= +37 1/$7= ag. 38).
, a que ubIico querian calar` SoIamenle a
66
II siguienle es eI leslimonio, enlre olros osibIes, de ImiIe Laurenl, uno de Ios rimeros
denosladores deI Islado rovidencia, que reaIiz (como conlraunlo) esle vibranle eIogio de Ias
sociedades de socorros muluos: "Con sus miembros honorarios, sus reuniones fralernas de amo y

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246
conservar. Se ha observado que, desde eI fin deI Segundo Imerio, esla cueslin deI |294j
conlroI de Ias ca|as desencaden hueIgas. La oosicin obrera era soslenida or Ia
arbilrariedad, incIuso Ia deshoneslidad de aIgunos alrones en Ia cueslin de esas ca|as.
In Ia vasla sinlesis que consagra a esle lema }oseh Leforl, quien sin embargo era
favorabIe a Ias lesis alronaIes, conslala raclicas frecuenles como Ia uliIizacin de Ios
fondos de socorro ara financiar emresas, e incIuso eI desido arbilrario de obreros, sin
indemnizacin, desues de una lreinlena de aos de buenos y IeaIes servicios,
inmedialamenle anles de que Ies corresondiera |ubiIarse, ara no lener que agarIes Ia
ensin
69
Mas grave aun, o mas eseclacuIar, era que Ia quiebra de Ias emresas arraslraba Ia
quiebra de Ias ca|as, y Ios obreros se veian deso|ados de sus aorles. A fines de Ia decada
de 1880, ese fue eI caso de Ia Comaia Minera de Terrenoire y deI anco de Credilo de
Iaris. La ubIicidad que luvieron eslos asunlos IIev a imoner eI conlroI deI oder
ubIico. Una Iey sancionada en 1895 obIig a deosilar Ios aorles obreros en Ia Ca|a de
Desilos y Consignaciones, o en ca|as aulorizadas or Ia adminislracin.
.
70
IinaImenle, Ios roios alrones lransgredian a menudo eI rinciio voIunlario, aI que se
alribuia eI vaIor moraIizador de esle lio de ahorro. II financiamienlo de Ias ca|as era a
menudo asegurado con relenciones obIigalorias sobre Ios saIarios. Mas aun: anles deI fin
de sigIo, dos grandes lios de emresas -Ias minas y Ios ferrocarriIes- lenian raclicamenle
eI regimen deI seguro de reliro obIigalorio.

71
Isle era eI esirilu deI royeclo de Iey de |ubiIaciones obreras y camesinas, deI cuaI se
habia resenlado anle Ia Camara una rimera versin en 1890. Iero faIlaban veinle aos,
Isle eslado de cosas uede exIicarse or Ias
caraclerislicas roias de esas emresas: eI hecho de que fueran concesiones deI Islado, eI
eIigro y Ia dureza deI lraba|o de Ios mineros, Ias exigencias eseciaIes de reguIaridad y
unluaIidad ara Ios ferroviarios, IIevaron a muIliIicar Ias "venla|as sociaIes", enlre eIIas
Ia |ubiIacin, ara fi|ar Ia mano de obra. Iero si exislia una cuasi obIigaloriedad de hecho,
or que no comenzaba a garanlizarIa eI Islado, en Iugar de deender deI arbilrio
alronaI` Islo era Io que en arlicuIar reivindicaban Ios mineros. Lo obluvieron en 1894.
La Iey volada eI 29 de |unio converlia Ia |ubiIacin en !" $%&%'()* Ira financiada en arles
iguaIes |295j or Ios aorles obreros y alronaIes, y lenia eI caracler de una obIigacin
IegaI imuesla a emIeadores y emIeados. De modo que Ia eslruclura de Ios "seguros
sociaIes" qued emIazada anles de fines deI sigIo XIX. Ior que no habrian de exlenderse
eslas medidas aI con|unlo de Ios asaIariados`

69
}. Leforl, +%, '-.,,%, $% &%/&-./%, )!0&.1&%,2 Iaris, 1906, l. I, ags. 114 y sigs.
70
Cf. I. Levasseur, 3!%,/.)", )!0&.1&%, %/ ."$!,/&.%44%, %" 5&-"'% ,)!, 4- 6&).,.17% 89:!;4.<!%, Iaris,
1907, ags. 500 y sigs.
71
In 1898, eI 98 or cienlo de Ios mineros y aroximadamenle Ios dos lercios de Ios emIeados de
Ios ferrocarriIes eslaban afiIiados a ca|as alronaIes (cf. }. Leforl, +%, '-.,,%, $% &%/&-./%, )!0&.1&%,2 ):*
'./*2 l. II, ags. 89 y 177). La lercera calegoria de beneficiarios de Ia |ubiIacin era Ia de Ios agenles
deI Islado, en virlud de una Iey de 1853. Iero eI Islado inlervenia en esle caso como emIeador, en
eI marco de una oIilica de ersonaI que comensaba Ia modeslia de Ios saIarios con Ia seguridad
deI emire y Ia |ubiIacin.

247
signados or debales encarnizados en eI IarIamenlo y fuera deI IarIamenlo, ara que ese
royeclo roserara, con una forma eduIcorada, en 1910. Ocurria en rimer Iugar que,
desde un unlo de visla cuanlilalivo, reresenlaba un cambio de escaIa: se lralaba de
asar de aIgunos cienlos de miIes de beneficiarios de Ia |ubiIacin a 7 miIIones de
asaIariados.
72
Si bien Ia cueslin de Ia |ubiIacin se Ianlea de una manera imeriosa ara Ios obreros
de Ia induslria rivada, eIIa debe ser resueIla or Ia Iiberlad, or Ia inicialiva
individuaI, or Ia asociacin en sus formas muIliIes ero lan fecundas, or eI
agruamienlo de lodas Ias buenas voIunlades. La exeriencia de Io que se raclica en
eI exlran|ero no ha odido mas que confirmarnos en esla conviccin de que un
regimen basado en Ia obIigaloriedad y Ia inlervencin deI Islado eslaria en oosicin
con Ia siluacin econmica de Irancia, con Ias lradiciones de su raza, no menos que
con Ias lendencias que deben dominar en una sociedad democralica
Iero esla amIiacin Ianleaba sobre lodo un robIema "de rinciios".
}oseh Leforl, cuya obra fue remiada en 1906 or Ia Academia de Ciencias MoraIes y
IoIilicas, exres con baslanle exaclilud eI ensamienlo de quienes se oonian:
73
Inlendemos erfeclamenle que Io que esla en cueslin no es eI rinciio de Ia |ubiIacin.
Isla se imonia "de manera imeriosa" en visla de Ia siluacin miserabIe de Ios
lraba|adores ancianos, Ia mayoria de Ios cuaIes se veian condenados a lraba|ar hasla Ia
muerle, o a deender de Ia ayuda famiIiar o Ia asislencia. Iero Ia |ubiIacin lenia que
basarse en Ia revisin !"#$%&'()'* Ira eI mismo argumenlo de Ia fiIanlroia deI sigIo XIX:
"Ior Io lanlo, conviene alenerse sobre lodo a Ia educacin moraI". La modeslia de |296j Ios
saIarios obreros no disensaba deI esfuerzo. II ahorro voIunlario era siemre osibIe, "en
razn de Ia maraviIIosa eIaslicidad de Ias necesidades, a Ia vez indefinidamenle
exlensibIes e indefinidamenle comrimibIes".
.
74
Ia venla|a moraI y sociaI de searar Ia asislencia de Ia revisin, y de dislinguir
nilidamenle a Ios hombres de ie de Ios hombres caidos, que no se ganaria con
confundir en una misma organizacin. Una vez lranquiIizado en cuanlo a eslos
uIlimos, eI IegisIador se sienle mas cmodo ara insliluir eI lralamienlo que conviene a

Ior deba|o de esla vuIgala un oco chala y obsesivamenle reeliliva, se erfiIaba una
dislincin esenciaI, que dividia a Ia obIacin obrera en funcin de un crilerio ,"('#* Caian
en Ia asislencia aqueIIos obreros cuya "desreocuacin", "Iigereza", "faIla de sobriedad",
elcelera, desaIenlaban Ias emresas de rehabiIilacin. Accedian a Ia aulonomia Ios que
eran caaces de revisin voIunlaria. ImiIe Cheysson formuI esla dislincin con una
cierla brulaIidad aI subrayar

72
Aroximadamenle siele miIIones, y no Ios doce miIIones de asaIariados que se conlaba en Ia
eoca, orque, como veremos, eI seguro sIo aIcanzara aI rinciio a Ia fran|a inlerior deI seclor
asaIariado.
73
}. Leforl, -./ 0$)//./ 1. (.&(')&./ "$!()2(./3 "4* 0)&*3 l. I, ag. iii. Uno de Ios argumenlos conlra eI
"sislema aIeman" deI que aqui se habIa era que no se Iimilaba a enlregar subsidios LIevaba lambien
a Ia creacin de hosilaIes, hogares de reliro, servicios de consuIla medica, elcelera, en sinlesis: un
nucIeo de insliluciones sanilarias y sociaIes cuyo caracler ubIico era inacelabIe ara quienes se
oonian a Ia Inlervencin deI Islado.
74
Ibid., l. I, ag. 9.

248
Ia cIienleIa sobria, caaz de ahorro y de inicialiva rivada, en Iugar de reba|ar Ias
soIuciones IegaIes aI niveI de Ia imrevisin o de Ias caidas que requieren Ia luleIa deI
socorro. De laI modo conciIia eI reselo que debe a Ia asociacin Iibre con eI esfuerzo
ersonaI
75
De modo que se odia olorgar asislencia a Ios "hombres caidos", "incaaces". In ningun
caso cabia insliluir un derecho aI seguro. Islo decia Cheysson seria "reba|ar Ias
soIuciones IegaIes". Ixresin un oco curiosa, ero que hay que enlender como sigue: eI
derecho debia conlinuar reguIando Ias reIaciones enlre Ios hombres resonsabIes. In rigor,
era osibIe acordar un derecho de segunda zona, eI derecho aI socorro, a Ias obIaciones
incaaces cuidadosamenle circunscrilas. Isla odia ser incIuso una laclica habiI, en Ia
medida en que, "lranquiIizado en cuanlo a eslos uIlimos, eI IegisIador se senliria mas
cmodo ara oonerse aI derecho aI seguro. Isla inlencin fue exIicilamenle Ia de
muchos IiberaIes que adhirieron a Ia Iey de 1905 de socorro a Ios ancianos indigenles:
"Vamos a hacer una Iey de asislencia que, lengo Ia absoIula conviccin, nos ermilira
evilar Ia obIigaloriedad en Ia |ubiIacin obrera".
.
76
Asi, a esar de su moderacin, Ia osicin "soIidarisla" eslaba cIaramenle ubicada en olro
regislro de ensamienlo. Consislia en moviIizar eI derecho ara una cierla redislribucin
de Ios bienes sociaIes y una cierla reduccin de Ias desiguaIdades. Imonian eI concelo
de derechohabienle en eI senlido fuerle de Ia aIabra. }aures Io advirli con cIaridad: "In
Ia |ubiIacin, en eI seguro, eI derechohabienle, asi luviera miIIones, en eI momenlo en que
Ia Iey marque que Ie corresonde eI reliro, Io lendra sin disculir con nadie, con una
cerlidumbre absoIula".
II derecho aI socorro |297j era enlonces
ensado en oosicin a Ia obIigaloriedad deI seguro, como una barrera ouesla a Ia
exlensin de esle uIlimo. Dicho cIaramenle, eslo significaba que un derecho sociaI (si acaso
odia verdaderamenle habIarse de derecho a rosilo deI socorro) sIo era Iegilimo si
concernia a quienes eslaban ya casi fuera de Io sociaI, en Ia zona de Ia asislencia, searada
de Ios circuilos de inlercambio enlre Ios individuos aulnomos. II derecho no debia locar
Ia zona de vuInerabiIidad, Ia zona deI lraba|o recario, de Ias insuficiencias de Ia condicin
saIariaI. Quien no queria "caer" en Ia miseria y Ia deendencia, lenia que defenderse or
sus roios medios. Anle Ias desdichas roias de Ia condicin generaI deI uebIo, no
habia resonsabiIidad coIecliva. O, ara decirIo de olro modo, Ia inlervencin deI oder
ubIico sIo era Iegilima ara hacerse cargo de esos casos Iimile, aliicos con reIacin a Ia
condicin deI lraba|ador, que concernian a Ia asislencia.
77

75
I. Cheysson, "Discussion", en !" $%&'(")'*+ $%,'"&-. Academie des sciences moraIes el oIiliques,
Iaris, 1903, ag. 137. Chevsson se ronuncia exIicilamenle conlra eI soIidarismo or Ia razn
recisa de que eI concelo de deuda sociaI crea un derecho. Como disciuIo de Le IIay, eI se aliene
aI "deber sociaI" que no enlraa una obIiga cin IegaI sino una deuda moraI. In cuanlo aI Islado,
uede a Io sumo aIenlar Ias inicialivas, ayudando a quienes se ayudan a si mismos, segun eI
rinciio de Ia "Iiberlad subsidiada", como se decia en esa eoca en eIgica.
76
Inlervencin de M. SebIina en eI Senado, sesin deI 9 de |unio de 1905, cilada or H. HalzfeId, /0
1"01+)'$2- 3 &" 4+,0)'*+ $%,'"&-. %15 ,'*5. ag. 71.
77
}. }aures, Camara de Diulados, sesin deI 12 de |uIio de 1905, cilado en HalzfeId, ibid., ag. 71.
De laI modo }aures y Ia mayoria de Ios diulados sociaIislas se
aIiaron con Ios "reubIicanos de rogreso", haciendo osibIe Ia sancin de Ia Iey de

249
|ubiIaciones obreras y camesinas. Iara }aures y sus amigos, Ia obIigaloriedad deI seguro
seguia inscrila en Ias eslrucluras deI cailaIismo. Iero aI menos reservaba Ia dignidad deI
lraba|ador. Daba una cierla seguridad a Ia cIase obrera, reselando su aulonomia, a
diferencia deI alrocinio.
Ise resuIlado, lan Iaboriosamenle Iogrado, uede arecer baslanle irrisorio. Las ensiones
de reliro eran aenas sueriores a Ia asignacin ara ancianos indigenles volada en 1905.
Ademas, sIo Ia quinla arle de Ios siele miIIones de beneficiarios olenciaIes fueron
efeclivamenle cubierlos or Ia |ubiIacin, e incIuso eI rinciio de Ia obIigaloriedad resuIl
muy ronlo eIudido.
78
Iero, |unlo con Ia Iey de 1898 de accidenles de |298j lraba|o, y con
Ias diferenles Ieyes que crearon un derecho aI socorro ara cierlas calegorias de indigenles
incaaces de lraba|ar, consliluy Io esenciaI de Ia IegisIacin de roleccin sociaI
sancionada en Ios cuarenla aos de regimen reubIicano que recedieron a Ia Irimera
Guerra MundiaI. aIance muy obre, or cierlo, en cuanlo a Ias reaIizaciones raclicas.
Numa Murard liene razn cuando dice que "se uede ensar que eI sigIo XIX, hasla 1914,
sIo rodu|o discursos"
79
!" $%&$'()") & (* +%","-&
. Iero hay que aadir que esos "discursos" iban a hacer osibIe
una reeslrucluracin deI orden |uridico, y sobre lodo de Ias reIaciones enlre eI alrimonio
y eI lraba|o, fenmenos que consliluyeron Ia gran mulacin deI sigIo XX en maleria de
oIilicas sociaIes.
Obras recienles han demoslrado eI aeI fundamenlaI que deseme Ia lecnoIogia deI
seguro en Ia recomosicin de Ia esfera deI derecho.
80

78
La |urisrudencia de Ia Corle de Tasacin eslabIecia que si eI obrero no se habia suscrilo, eI
alrn quedaba eximido de aorlar. "La obIigaloriedad" se convirli de laI modo en casi olaliva.
Se uede aadir que en esa eoca sIo una minoria de obreros IIegaban a Ios 65 aos: "|ubiIacin
ara Ios muerlos", dira Ia conlra roaganda de Ia CGT, que lambien se ouso vioIenlamenle aI
rinciio deI aorle obrero, asimiIado a una reduccin deI saIario. II fracaso de Ia Iey de 1910 fue
oficiaImenle reconocido or Ios romolores de Ia Iey de seguro sociaI en 1932. "Desues de lodos
Ios minislros de Traba|o, desues de lodos Ios informanles sobre eI resuueslo, sIo nos cabe
conslalar eI fracaso de esle sislema" (informe de Idouard Gringa, .&/01(2+3 $"%*(1(2+"'%(34 Camara
de Diulados, anexo n 5505, sesin deI 31 de enero de 1923, ag. 36).
79
N. Murard, !" $%&+(/+'&2 3&/'"*(4 Iaris, La Decouverle, 1989.
80
In arlicuIar }. DonzeIol, !5'26(2+'&2 )0 3&/'"*4 &$7 /'+., y I. IvaId, !58+"+ $%&6')(2/(4 &$7 /'+.
AI disociar Ia obIigacin IegaI de Ia
resonsabiIidad individuaI, eI derecho sociaI uede lomar en cuenla Ia sociaIizacin de Ios
inlereses, consecuencia de Ia soIidaridad que une a Ias diferenles arles deI cuero sociaI.
Hay enlonces una conexin direcla enlre Ia concecin de Ia sociedad como un con|unlo
de arles inlerdeendienles, y un modo raclico de inlervencin sobre esa sociedad, Ia
lecnoIogia deI seguro. II seguro acluaIiza un modeIo de soIidaridad, aunque Ios
accionislas no sean conscienles de eIIo. Un lraba|ador no loma un seguro ara ser soIidario
con eI de Ios olros aorlanles, ero de hecho Io es. Su inleres converge con Ios olros
miembros deI coIeclivo formado or Ios asegurados, y a Ia reciroca. Un riesgo individuaI
queda "cubierlo" or eI hecho de que esla asegurado en eI marco de Ia arliciacin en un

250
gruo.
II aIcance fundamenlaImenle innovador de esle recurso aI seguro consisle en que
roorciona una malriz oeraloria que uede aIicarse a un numero casi infinilo de
siluaciones. In olros lerminos, eI rinciio de Ia coberlura de riesgos no deende de Ia
naluraIeza deI riesgo cubierlo. Uno uede "cubrirse" conlra accidenles, conlra incendio,
conlra eI granizo |299j o Ias inundaciones, ero lambien -y sobre lodo- Ia enfermedad, eI
desemIeo, Ia ve|ez y Ia muerle ueden considerarse riesgos. Se lrala de azares mas o
menos robabIes, o que es mas o menos robabIe que se roduzcan en aIgun momenlo, y
sus aariciones son caIcuIabIes. La vida sociaI, aI menos como lendencia, resuIla asi
asimiIabIe a una cierla canlidad de riesgos (sociaIes). Islar cubierlo conlra lodos Ios
riesgos equivaIdria a Ia seguridad lolaI.
Que uede hacer eI Islado anle ese abanico de osibiIidades`
81
Desde Iuego, no cubrir
lodos Ios riesgos, aunque sea grande Ia lenlacin de edirseIo. Iero, en su aeI de
"adminislrador de Ios inlereses coIeclivos", ara relomar Ia frmuIa de Duonl-While,
uede si cubrir Ios riesgos arlicuIarmenle imorlanles o significalivos, orque lienen
consecuencias ara eI inleres coIeclivo, y en eI Iimile amenazan Ia cohesin sociaI. Ior
e|emIo, eI accidenle de lraba|o no es sIo un hecho IamenlabIe que Ie sucede a un obrero.
Is lambien un hecho de sociedad, reseclo deI cuaI Ios reresenlanles deI inleres generaI
ueden regunlarse si resuIla acelabIe, a que coslo, en que forma: ueden regunlarse si,
en nombre deI inleres comun, es mane|abIe deI modo mas racionaI osibIe. Cierlos
individuos eslan arlicuIarmenle exueslos a riesgos, mienlras que su lraba|o resonde aI
inleres de lodos. La soIidaridad, Ia inlerdeendencia enlre Ias arles deI lodo sociaI,
delermina que se revean comensaciones. II imaclo ersonaI deI accidenle no es mas
que Ia consecuencia de una raclica que liene uliIidad coIecliva. Indemnizar a Ias viclimas
o a sus famiIias es sIo |uslicia, en eI senlido que adquiere Ia |uslicia sociaI a arlir de Ia
necesidad de manlener Ia soIidaridad de Ia sociedad.
82
Islas imIicaciones han sido seaIadas con fuerza, de modo que es innecesario que
voIvamos sobre eI lema. In cambio, hay olra consecuencia de Ia romocin deI seguro, aI
menos lan imorlanle como Ia mulacin |300j deI orden |uridico, y que ha sido menos
eIaborada desues de Ias inluiciones fundadoras de Henri HalzfeId hace mas de veinle
DeI mismo modo, Ia ancianidad
debe eslar asegurada, orque es |uslo que un lraba|ador que ha ueslo su fuerza aI
servicio de una emresa de inleres coIeclivo quede a cubierlo de necesidades, elcelera.

81
Desde Iuego, eI seguro uede ser una raclica "rivada", v se origin or inicialiva rivada. Is eI
caso deI seguro marilimo desde Ia Idad Media: era necesario que Ios riesgos enormes de Ia
navegacin en esa eoca fueran comarlidos or Ios diferenles comandilarios de Ias exediciones
comerciaIes. La Comaia ReaI deI Seguro, rimera emresa francesa de seguros de vida, fue
fundada en 1797, ero, a esar de su nombre, era de caracler rivado. Tambien Ias dislinlas
muluaIes eran asociaciones que funcionaban sobre Ia base deI rinciio deI seguro, y sin Ia garanlia
deI Islado.
82
A eslo aunlaba Ia Iey de 1898 de accidenles de lraba|o, cuyo aeI aradigmalico ha sido
suficienlemenle subrayado or Iranois IvaId, !"#$%$ '()*+,-./-0 )'1/+$1, y es necesario que aqui
insislamos aI reseclo.

251
aos. Se lrala de !"# %!&#'()" *+ ,# -./-(+*#* +" 01 %(0%#2 Ia creacin de un lio de -./-(+*#*
0/'(#, sin recedenles hislricos, aunque haya lenido una genesis hislrica.
Iues debe IIamarnos Ia alencin una arado|a que signa Ia insuficiencia de Ias refIexiones
sobre eI seguro cenlradas en sus imIicaciones |uridicas. II seguro es una lecnoIogia
universaIisla. Abre eI camino a una "sociedad aseguradora", como dice Iranois IvaId, en
Ia cuaI, or Io menos como lendencia, odria quedar cubierlo eI con|unlo de Ios riesgos so-
ciaIes. Is lambien una lecnoIogia "democralica", en eI senlido de que lodos Ios asegurados
ocuan una osicin homIoga e inlercambiabIe en un coIeclivo. No obslanle (y esla es Ia
arado|a que hay que lomar en serio), Ias rimeras aIicaciones deI seguro obIigalorio 0+
,(%(&#./" # ,#0 '#&+3/.1#0 *+ ,# -/4,#'()" #%+"#5#*#0 -/. ,# ("6#4(,(&#'()" 0/'(#,7 II riesgo cubier-
lo en diferenles formas (riesgo de accidenle de lraba|o, de enfermedad, de ve|ez carecienle)
es en reaIidad eI riesgo deI asa|e desde una siluacin vuInerabIe a una siluacin
miserabIe: eI riesgo de que eI accidenle o Ia enfermedad roman eI equiIibrio recario deI
resuueslo obrero, de que Ia ve|ez incaacile a un asaIariado debiI y sin recursos,
elcelera. Lo demueslra eI "cambio de ueslo" aI que nos hemos referido en Ias discusiones
sobre Ia obIigacin de socorro a Ios indigenles y Ias concernienles a Ia obIigacin de |ubiIar
a Ios asaIariados de Ia induslria y Ia agricuIlura: habia quienes acelaban Ia obIigacin de
socorrer a Ios indigenles ara evilar Ia obIigacin de |ubiIar a Ios asaIariados. Los olros
debian resignarse a una frmuIa de |ubiIacin obrera y camesina aenas mas salisfacloria
que un derecho aI socorro ara Ios indigenles.
83
In sus inicios, eI seguro obIigalorio eslaba muy Ie|os de romover una seguridad generaI.
No generaba una rulura comIela con Ia siluacin |301j anlerior ni IIevaba a un nuevo
regimen de racionaIidad.

In un rimer momenlo, lodo sucedi '/%/ 0( +, 0+3!./ 6!4(+.# 0(*/ !" anaIogon *+ ,#
#0(0&+"'(#7 In lerminos cIaros, eslo significaba que eslaban obIigados a asegurarse quienes
corrian eI riesgo de lener que ser asislidos. Ior encima de un cierlo niveI de ingresos, eI
seguro era olalivo. Las calegorias sociaIes que or sus recursos (un saIario eIevado o un
alrimonio) arecian eslar aI abrigo de Ia necesidad, no eran aIcanzadas or Ia obIigacin
de asegurarse. De modo que Ias rimeras Ieyes de seguro ralificaron Ia Iinea divisoria
enlre Ias osiciones inferiores en Ia eslruclura sociaI (que debian ser aseguradas
coIeclivamenle) y Ias osiciones sueriores (cuya seguridad deendia de sus roios
recursos, a saber sus roios bienes, sus roiedades -.(8#*#097
84

83
Cf. I. Neller, "Les relrailes en Irance au cours de Ia eriode 1895-1945", Droil sociaI, n 9-10,
seliembre-oclubre de 1965.
84
Isla es Ia reserva que se uede Ianlear anle Ia imresionanle conslruccin de Iranois IvaId en
:;<&#& -./8(*+"'+2 /-7 '(&7 Iara comrender Ias condiciones de aIicacin deI seguro es necesario
anaIizar Ias lransformaciones deI saIariado.
Iroonia un nuevo aradigma ara mane|ar Ios anlagonismos
sociaIes, un aradigma cuya aIicacin deenderia de condiciones sociohislricas com-
Ie|as. Isla observacin Ianlea dos robIemas dificiIes. Ior que, en un rimer momenlo,
eI seguro, una lecnoIogia universaIisla, se aIic soIamenle a Ia asislencia en siluaciones
arlicuIares, aun caraclerizadas or su ("*(3"(*#* 0/'(#,= Ior olra arle, que condiciones Ie
ermilieron asar desde un universaIismo formaI a un universaIismo que se encarn desa-

252
rroIIando Ia malriz de una sociedad aseguradora` (In segundo Iano, hay una lercera
cueslin en eI cenlro de Ia coyunlura conlemoranea: que condiciones deseslabiIizaron eI
universaIismo de Ia coberlura aseguradora, oniendonos de nuevo hoy en dia anle eI
riesgo generaIizado de Ia inseguridad sociaI`)
Iara encarar eslas cuesliones, Ia refIexin debe lomar en cuenla Ias nuevas reIaciones que
se eslabIecieron a rinciios deI sigIo XX enlre eI lraba|o (eI saIariado), Ia seguridad y Ia
roiedad. Los rimeros beneficiarios deI seguro sIo conlaban con su lraba|o ara
sobrevivir. Iran Ios roIelarios ubicados fuera deI orden de Ia roiedad. Incarnaban Ia
oosicin enlre Ia roiedad y eI lraba|o, que desde siemre se lraducia en Ia oosicin de
Ia seguridad y Ia inseguridad. Asegurar a eslos no-roielarios no sIo cambiaria Ia
reIacin enlre lraba|o y seguridad sino lambien !"# %&!"'()*&# &*+%& !" ,%),(&-"- . &! +%"/"0)1 Se
iba a seguir eI camino abierlo or Henri HalzfeId cuando rouso calar "Ia dificiI
mulacin de Ia seguridad-roiedad en seguridad-derecho".
85
CharIes Gide decIar en 1902: "In Io que concierne a Ia cIase oseedora, Ia roiedad
consliluye una inslilucin sociaI que hace casi suerfIua a lodas Ias olras"
Iero lambien querriamos
demoslrar que esle asa|e marc Ia rimera elaa de un baIanceo que iba a dirigir a Ia
"sociedad saIariaI" moderna: una sociedad en Ia cuaI Ia idenlidad sociaI se basa en eI
lraba|o asaIariado, mas bien que en Ia roiedad.
86
. 2 ')*+%"%()3
eslo equivaIe a siluar lodo eI dominio de Io sociaI en eI esacio de una faIla, !" 4"!+" -&
,%),(&-"-1 Y, de hecho, hasla esa fecha (1902), Ia mayor arle de Ias reaIizaciones "sociaIes",
a Ias que nos hemos referido en eI cailuIo anlerior, lenian ese caracler de sucedaneo que
inlenlaba comensar, bien o maI, y mas maI que bien, Ia ausencia |302j de aulonomia, una
aulonomia que sIo se conseguia con Ia roiedad. AIIi esla eI nudo de Ia cueslin sociaI:
Ia mayoria de Ios lraba|adores son en eI me|or de Ios casos vuInerabIes, y a menudo
miserabIes, en lanlo eslan rivados de Ias rolecciones Iigadas a Ia roiedad. Iero,
Ianleada en eslos lerminos -es decir, en eI marco de una oosicin absoIula enlre lraba|o
y roiedad-, esla cueslin sigue siendo insoIubIe. Su reformuIacin no consislira en
aboIir Ia oosicin roielario/no-roielario,
87
Se lralaba de un cambio de regislro. La seguridad sociaI rocedia de una esecie de
+%"*#4&%&*'(" -& ,%),(&-"- or Ia mediacin deI lraba|o y ba|o Ia egida deI Islado. Seguridad
y lraba|o quedaran suslanciaImenle Iigados, orque, en una sociedad que se reorganizaba
en lorno aI saIariado, era eI eslalulo asignado aI lraba|o eI que generaba eI homIogo
moderno de Ias rolecciones lradicionaImenle aseguradas or Ia roiedad. Isle era eI
sino en redefinirIa, es decir en yuxlaoner
a Ia roiedad rivada olro lio de roiedad, !" ,%),(&-"- #)'("!3 de manera que se ueda
ermanecer fuera de Ia roiedad rivada sin carecer de seguridad.

85
H. HalzfeId, "La difficiIe mulalion de Ia securile-roriele a Ia securile-droil", 5%67&*(%3 n 5,
marzo de 1982.
86
C. Gide, 8')*)9(& #)'("!&3 Iaris, 1902, ag. 6.
87
SaIvo ara Ias ociones "coIeclivislas", que Iuchan or Ia aboIicin de Ia roiedad rivada, ero
eIIas no han revaIecido, or Io menos en Ia Iuroa occidenlaI. Se odria decir sin duda que una
revoIucin de esle lio, que lriunf en Rusia en 1917, imuso Ia olra ocin, Ia "coIeclivisla", de Ia
cueslin sociaI.

253
finaI de un roIongado recorrido, cuyas elaas lenemos ahora que lomarnos eI lraba|o de
seaIar, ues nosolros, en eI dia de hoy, somos Ios herederos de esla hisloria, en eI senlido
fuerle de Ia aIabra.
Desde Ia eoca revoIucionaria se habia Ianleado eI robIema de eslabIecer nuevas
reIaciones enlre roiedad y lraba|o, y ya en formas comIe|as. Irimero, ba|o Ia forma de
Ia aoria oIilica generada or Ia masa de Ios que no lenian roiedad y reresenlaban Io
esenciaI deI mundo deI lraba|o. Cmo reinlroducir en eI aclo sociaI a ese "cuarlo orden"
formado or quienes no lenian nada y que, or Io lanlo, no eran nada`
88
Y Harmand Ianlea una cueslin fundamenlaI: cmo "ueden Ias insliluciones sociaIes
rocurarIe aI hombre esla iguaIdad de hecho que Ia naluraIeza Ie ha negado, sin afeclar Ia
roiedad lerriloriaI e induslriaI` Cmo IograrIo sin Ia Iey agraria y sin eI rearlo de Ias
forlunas`".
In Ios debales
que recedieron a Ia sancin de Ia Conslilucin de 1793, eI reresenlanle Harmand se
exres como sigue:
Los hombres que quieran ser veraces admiliran conmigo que, desues de haber
oblenido Ia iguaIdad oIilica de derecho, eI deseo mas acluaI, eI mas aclivo, es eI de Ia
iguaIdad de hecho. Y digo mas, digo que sin eI deseo o Ia |303j eseranza de esla
iguaIdad de hecho, Ia iguaIdad de derecho sIo seria una iIusin crueI que, en Iugar de
Ios goces que romeli, sIo haria exerimenlar eI suIicio de TanlaIo a Ia orcin mas
uliI y mas numerosa de Ios ciudadanos.
89
A |uslo liluIo, MarceI Gauchel ve aIIi eI nudo de Ia cueslin sociaI moderna, y Ia aoria
fundamenlaI a Ia que iba a suslraerse eI regimen reubIicano, "eI fracaso en consliluir una
organizacin de Ios oderes que lradu|era de manera adecuada Ia Iiberlad y Ia iguaIdad de
Ios ciudadanos",

90
Ia imosibiIidad de comIelar Ia DecIaracin de Ios Derechos deI
Hombre medianle eI desIiegue de derechos sociaIes. Y con razn: cmo romover en esa
eoca una laI "iguaIdad", "sin afeclar Ia roiedad lerriloriaI e induslriaI |...j sin Ia Iey
agraria y sin eI rearlo de Ias forlunas"` ImosibIe hacerIo sin un cambio de referenle,
como eI que consliluiria, recisamenle, eI seguro obIigalorio. Iero, a faIla de esa
"soIucin", que a fines deI sigIo XVIII no era reaIizabIe, ni siquiera comIelamenle ensa-
bIe
91

88
Cf. Dufourny de ViIIiers, !"#$%& () *)#%"$+,- ."("-/ .01 2$%1 Asimismo, a fines de 1789, Lamberl,
inseclor de Ios arendices ubicados en eI HosilaI GeneraI, y que seria miembro deI Comile de
Mendicidad, inlereI a Ia AsambIea Consliluyenle, conminandoIa a crear un comile encargado "de
aIicar de una manera eseciaI a Ia roleccin y Ia conservacin de Ia cIase no roielaria Ios
grandes rinciios de |uslicia decrelados en Ia DecIaracin de Ios Derechos deI Hombre y en Ia
Conslilucin". In resuesla a esa inicialiva se cre eI Comile ara Ia Ixlincin de Ia Mendicidad (cf.
L.-I. Dreyfus, 34 05$6.7.05- (8#)%"-9.$7/ .01 2$%1/ ag. 147).
89
Discurso deI 15 de abriI de 1793, :"25$;-7 0#"6-,-4%#$"-7/ l. LXII, ag. 271, cilado en M. Gauchel, <#
"&;.6)%$.4 (-7 (".$%7 (- 68=.,,-/ .01 2$%1/ ag. 214.
90
Ibid., ag. 201.
, Ios revoIucionarios inlenlaron olras lres, enlre Ias cuaIes no eIigieron
91
Aunque Ia refIexin sobre Ia revisin fue una comonenle imorlanle deI ensamienlo
revoIucionario. Cf. eI "Cuarlo Informe" deI Comile de Ia Ixlincin de Ia Mendicidad, redaclado or

254
verdaderamenle, y que no udieron IIevar a su lermino. Iran olras lanlas variaciones
sobre esla oosicin enlre Ia roiedad y eI lraba|o, que eIIos se esforzaban en reducir.
Recordemos Ia rimera resuesla: eI acoIamienlo "derecho aI socorro/Iibre acceso aI
lraba|o" iba a olorgar una seguridad minima a Ias "cIases no-roielarias", lanlo a Ios
incaaces de lraba|ar (derecho aI socorro) como a Ios vaIidos, con Ia cerlidumbre de que en
adeIanle enconlrarian lraba|o. Iero hemos vislo (en eI cailuIo 4) que eI derecho aI socorro
no sobrevivi a Termidor, y que Ia aerlura deI mercado de lraba|o, en Iugar de aboIir Ia
deendencia y Ia miseria de Ios lraba|adores, abri camino aI auerismo.
|304j La segunda via, adolada araIeIamenle, consisli en lralar de generaIizar eI acceso
a Ia roiedad. Islaba ya resenle en Ios lraba|os deI Comile de Mendicidad. Isle,
"convencido de que Ia obreza se exlingue con Ia roiedad y se aIivia con eI lraba|o,
examinara si no debe rooner a Ia AsambIea eI arovechamienlo de Ia circunslancia
acluaI ara aumenlar eI numero de Ios roielarios, ordenando que Ia arle de Ios bienes
deI Islado y Ia IgIesia cuya venla royecla Ia nacin sea fraccionada en Ioles muy
equeos, suficienles no obslanle ara Ia vida de una famiIia, y ueslos de laI modo aI
aIcance deI mayor numero de adquirenles"
92
. Ior olra arle, La RochefoucauId-Liancourl
fue lambien miembro informanle deI "Comile de AIienacin", encargado de Ia venla de Ios
bienes nacionaIes. AIIi defendi esla osicin, aarenlemenle sin exilo, ueslo que se sabe
que Ia venla de eslos bienes se reaIiz esenciaImenle en rovecho de quienes ya eran
roielarios. Lo mismo ocurri con Ia rouesla anaIoga de dislribuir enlre Ios indigenles
Ios bienes ubIicos, que eIIos "ferliIizarian con su lraba|o".
93
Isla fue lambien una
rouesla deI informe arere, que en 1794 iniciaba eI Libro de Ia eneficencia NacionaI.
94
LIevada aI Iimile, esla ocin aboIiria Ia oosicin "roielario/no-roielario" aI
universaIizar eI acceso a Ia roiedad. IIIa eslaba rofundamenle inscrila en eI imaginario
sociaI deI eriodo de Ia RevoIucin. "La carencia de roiedad en una gran cIase de
hombres sera siemre, en cuaIquier conslilucin, un rinciio suficienle y necesario de Ia


La RochefoucauId-Liancourl, !"# %&'#( y sobre lodo }. A. N. Condorcel, )*+,&**- ./,0 '123-1, 4&*'!5&+,-
.-* "5!657* .- 3/-*"5&' 4,81&0( Iaris, ao III, que, en eI decimo arrafo, "De Ios rogresos fuluros deI
esirilu humano", inlenla aIicar "Ia malemalica sociaI" a Ia reduccin de Ias desiguaIdades. Iero Ia
revisin seguiria siendo voIunlaria y, a diferencia de Io que ocurri con eI derecho aI socorro, eslas
"oiniones" no luvieron ningun rinciio de e|ecucin.
92
95!%7* :-521,; -' <1""!5'* ., =!8&'>( !"# %&'., "IIan de lravaiI", ags. 318-319.
93
"La AsambIea NacionaI |...j uede alacar con fuerza Ia obreza aumenlando eI numero de
roielarios, Ias circunslancias acluaIes Ie rocuran Ia feIiz facuIlad que eIIa no de|ara escaar,
orque no odria reroducirse. De quince a veinle miIIones de arendes, que forman arle de Ios
bienes ubIicos, Ianguidecen sin uliIidad ba|o Ia aridez de Ios aramos, ba|o eI fango de Ios
anlanos, o ba|o Ia lirania de Ios bienes de roios. Islas lierras, enlregadas aI cuIlivo or brazos
indigenles, a Ios que se agara una arle de su lraba|o con Ia cesin de una arle deI lerreno que
hayan hecho ferliI, Ios reservaria ara siemre de Ia miseria, roagaria y aseguraria Ia hoIgura
econmica en Ias famiIias desdichadas, y de laI modo Ias Iigaria a su alria or su roio inleres y
or vueslras buenas acciones" (ibid., "Qualrieme Raorl", ag. 388).
94
arere, "Raorl sur Ies moyens d'exlirer Ia mendicile el sur Ies secours que Ia ReubIique doil
accorder aux ciloyens indigenls", !"# %&'#

255
obreza."
95
II ideaI era una reubIica de equeos roielarios devolos de Ia alria
orque a eIIa Ios Iigaban sus bienes, sobre lodo su lierra. "Hay que darIe aIgunas lierras a
lodo eI mundo", decia Sainl-}usl
96
. Isle sigui siendo eI ideaI de Ios miembros de Ias eIiles
oIilicas mas avanzadas, como eI roio Sainl-}usl. Iero era lambien una asiracin
ouIar. AIberl SobouI |305j observa que una de Ias reivindicaciones sociaIes mas
radicaIes ara Ia eoca fue IIevada a Ia Convencin eI 2 de seliembre de 1793 or Ia
seccin de Ios !"#!$%&'())*! deI }ardin des IIanles. Ixigia Io siguienle: "Que cada individuo
sIo ueda oseer un maximo, que ninguno ueda lener mas lierra que Ia necesaria ara
una canlidad delerminada de arados, que cada ciudadano sIo ueda lener un laIIer, una
lienda". Isas medidas, aadian Ios elicionanles, "haran desaarecer oco a oco Ia
excesiva desiguaIdad de Ias forlunas y aumenlaran eI numero de roielarios".
97
Ise ideaI sobrevivira a Ia RevoIucin, lanlo en eI seno deI uebIo como enlre Ios
reformadores sociaIes. Simonde de Sismondi, eI rimero de eIIos en lerminos cronoIgicos,
sigue siendo muy vago acerca de Ios remedios necesarios ara combalir Ios er|uicios deI
desarroIIo saIva|e de Ia economia, saIvo en un unlo: dice que se debe roceder a una
reforma agraria Iimilada ero necesaria ara "fi|ar en eI camo a Ia mayor canlidad osibIe
de lraba|adores"

98
. Isla relerriloriaIizacin sera una referencia recurrenle en Ia mayoria de
Ias roueslas ara Iograr "Ia exlincin deI auerismo", incIuso Ia de Louis-NaoIeon
onaarle, que habIaba de rearlir Ios bienes comunaIes enlre Ios indigenles sin lraba|o
99
.
TaIes asiraciones a un "relorno a Ia lierra" se roIongarian hasla bien enlrado eI sigIo XIX
y mas aIIa, no sIo, or e|emIo, con Le IIay, sino lambien enlre eI ersonaI oIilico de Ia
Tercera ReubIica
100
Sin embargo, en Ia eoca revoIucionaria no esluvo lolaImenle ausenle una lercera ocin,
que asaba or Ia reIalivizacin de Ia roiedad rivada en favor de su funcin sociaI. IIIa
. Is reciso evocar lambien Ias noslaIgias ruraIes deI regimen de
Vichy`
Iero esla ocin no luvo consecuencias raclicas en forma de redislribucin direcla de Ia
roiedad. No odia lenerIas, en visla de Ia induslriaIizacin y Ia urbanizacin. In efeclo,
suonia Ia conlraccin deI seclor asaIariado, mienlras que Ia sociedad induslriaI Io
inslaIaba y desarroIIaba.

95
,-(%.! /*-0"&1 *) -"22(-)! 3& 4(56)78889 (28 %6)., "IIan de lravaiI", ag. 315.
96
Sainl-}usl, :-";5*#) !&- '*! 6#!)6)&)6(#! -72&0'6%"6#*!, com. C. Nodier, Iaris, 1831, cilado en M.
ouvier-A|am, <6!)(6-* 3& )-"/"6' *# :-"#%*9 (28 %6)., l. II, ag. 30.
97
Cilado or A. SobouI, ,"=!"#!9 !"#!$%&'())*! *) >"%(06#!9 Iaris, 1966, ag. 133.
98
Simonde de Sismondi, "De Ia richesse lerriloriaIe", ?*/&* 5*#!&*''* 3@7%(#(56* 2('6)6A&*9 febrero de
1834, ag. 15.
99
L.-N. onaarle, B@*1)6#%)6(# 3& 2"&27-6!5*9 (28 %6).
100
Vease, de }uIes MeIine, eI ardienle defensor de Ia oIilica roleccionisla en favor de Ios
camesinos, B* -*)(&- C '" )*--* *) '" !&-2-(3&%)6(# 6#3&!)-6*''*9 Iaris, 1906. Todavia en 1923, eI
informanle sobre eI royeclo de Iey de seguros sociaIes se exresaba como sigue en Ia Camara de
Diulados: "Conocemos lodos Ios er|uicios de Ia desercin camesina, nueslra saIvacin esla en eI
relorno a Ia lierra" DE(%&5*#)! 2"-'*5*#)"6-*!9 Camara de Diulados, anexo n 5505, sesin deI 31 de
enero de 1923, ag. 53).

256
odia considerarse heredera de Ia lradicin rousseauniana: "Mi ensamienlo |...j no es
deslruir lolaImenle Ia roiedad arlicuIar, orque eslo es imosibIe, sino encerrarIa en
Ios |306j Iimiles mas eslrechos. In una aIabra, quiero que Ia roiedad deI Islado sea Io
mas grande y fuerle osibIe, y Ia deI ciudadano lan equea y debiI como se ueda"
101
. II
abale de MabIy, disciuIo de Rousseau, lambien cueslionaba que eI orden de Ia sociedad
udiera eslar fundado sobre Ia consagracin de Ia roiedad rivada
102
Ira esla una orienlacin marginaI` Los consliluyenles habian incIuido eI derecho de
roiedad enlre Ios derechos deI hombre, y Ia roia Convencin sancion or
unanimidad una Iey que casligaba con Ia muerle a "quienquiera roonga o inlenle
eslabIecer Ieyes agrarias o cuaIquiera olra Iey o medida que subvierla Ias roiedades
lerriloriaIes, comerciaIes o induslriaIes"
.
103
. Iero eslas disosiciones odian Ieerse de dos
maneras: como una defensa incondicionaI de Ia roiedad rivada, o como eI
reconocimienlo de su caracler eminenlemenle sociaI. Sin duda seria errneo riviIegiar en
exceso Ia rimera inlerrelacin. "Is reciso decirIo` Ningun hombre es verdaderamenle
ciudadano si no es roielario. Que es Ia alria` II sueIo donde se ha nacido. Y cmo
amarIo si no se liene ningun Iazo con eI` AqueI a quien Ie basla sacudirse eI oIvo de Ios
ies ara abandonar un ais, uede acaso quererIo`"
104
De modo que Ia roiedad no sIo lenia un vaIor econmico. Tamoco era equiarabIe a
Ios goces rivados que ermilia. Reresenlaba Ia base sobre Ia cuaI se erigia loda
erlenencia sociaI. In eslos lerminos es osibIe comrender sin alribuirIe demagogia o
una caida en eI exlremismo oIilico eI decrelo deI 8 de venloso deI ao II, que exroiaba
Ios bienes de Ios enemigos de Ia RevoIucin ara indemnizar a Ios ciudadanos carecienles.
Sain-}usl decIar aI reseclo: "La RevoIucin nos ha IIevado a reconocer eI rinciio de
que quien se reveIa como enemigo de su ais no uede ser roielario... Las roiedades
de Ios alriolas son sagradas, ero Ios bienes de Ios consiradores iran a manos de Ios
desdichados".
In eI lrasfondo esla Ia imagen deI
vagabundo, deI "ie oIvorienlo" sin fe ni Iey, orque no liene hogar ni Iugar. La
roiedad funda Ia exislencia sociaI, orque inserla y lerriloriaIiza. Ise era eI remedio, y
sin duda eI unico remedio en Ia eoca, conlra eI maI sociaI suremo, Ia desafiIiacin.
105

101
}.-}. Rousseau, !"#$%& (% )#*+&,&-&,#* .#-" /0 )#"+%, en C. I. Vaugham, 12% .#/,&,30/ 4",&,*5 #6 78 78
9#-++%0-, Cambridge, 1915, l. II.
102
Abbe de MabIy, :#-&%+ +-" /;#"("% *0&-"%/ %& %++%*&,%/ (%+ +#3,<&<+, Iaris, 1767.
103
Ley deI 18 de marzo de 1793, cilada en M. ouvier-A|am, =,+&#,"% (- &"0>0,/ %* ?"0*3%@ #.8 3,&8@ l. II,
ag. 30.
104
A. Duquesnoy, 7#-"*0/ (% /;A++%BC/<% 3#*+&,&-0*&%@ Iaris, edicin de 1894, l. I, ag. 498.
105
Cilado or M. Leroy, =,+&#,"% (%+ ,(<%+ +#3,0/%+ %* ?"0*3%, l. II, ag. 272.
La lraduccin osibIe es que era Ia roiedad Ia que hacia aI ciudadano,
ero Ia ciudadania no consislia en eI simIe goce rivado de Ios bienes |307j ersonaIes,
sino que consliluia lambien eI fundamenlo de un con|unlo de deberes sociaIes. Asi como
no se odia ser verdaderamenle ciudadano sin ser roielario, lamoco se lenia derecho a
ser roielario sin ser aI mismo liemo ciudadano, es decir, en eI Iengua|e de Sainl-}usl,
sin ser "alriola". Iroiedad, si, ero Iimilada en su exlensin, conlroIada en su uso y
reIacionada con su uliIidad sociaI. Tambien ara Robesierre "Ia iguaIdad de Ios bienes es

257
una quimera", ero "Ia exlrema disersin de Ias forlunas es Ia fuenle de muchos maIes y
muchos crimenes"
106
SIo conozco lres maneras de eslar en Ia sociedad: como mendigo, Iadrn o asaIariado.
II roielario no es mas que eI rimero de Ios asaIariados. Lo que denominamos
vuIgarmenle su roiedad es sIo eI recio que Ie aga Ia sociedad or Ias
dislribuciones que liene a su cargo reaIizar enlre olros individuos, a lraves de sus
consumos y sus gaslos: Ios roielarios son Ios agenles, Ios adminislradores deI cuero
sociaI
.
Isla inlerrelacin "moderada" de Ia osicin deI aIa mas radicaI de Ia Monlaa arecia
|uslificada or eI hecho de que eI caracler sociaI de cierlas roiedades habia sido
exIicilamenle reconocido or Ia mayoria de Ias corrienles oIilicas que hicieron Ia
RevoIucin. Asi, Ia confiscacin or Ia nacin de ios bienes ecIesiaslicos y de Ias
fundaciones de caridad habia sido rouesla or una ersona lan mesurada como eI
duque de La RochefoucauId-Liancourl, con un considerabIe consenso. Ior que` Iorque
esos bienes eslaban deslinados aI servicio de Ios obres. Ira enlonces |uslo que
aIimenlaran eI lesoro ubIico ara romover una me|or organizacin de ese servicio sociaI.
Iero, se lralaba sIo de esle lio de bienes, cuya uliIidad sociaI era reconocida, orque
habrian sido, en suma, roiedad de Ios obres` II 10 de agoslo de 1789, en Ia discusin
en Ia AsambIea NacionaI sobre Ia suresin deI diezmo ecIesiaslico, Mirabeau ronunci
un discurso sorrendenle:
107
Si se Io iensa bien, esa osicin no era lan originaI como Io arece. Lo que suscilaba
inlerroganles era mas bien Ia concecin uramenle rivada de Ia roiedad. In efeclo, en
Ia "anligua sociedad", Ia roiedad era comunmenle una roiedad sociaI. Los riviIegios
cororalivos eran Ia roiedad coIecliva deI gremio, y no de Ios lraba|adores individuaIes,
Ios lerrenos municiaIes reresenlaban una forma de roiedad coIecliva esenciaI en Ia
economia reinduslriaI, Ia roiedad feudaI en si misma no era un alrimonio
equiarabIe a su vaIor comerciaI, sino un con|unlo de rerrogalivas sociaIes y |uridicas
.
Sorrende, en efeclo, que eI lermino "asaIariado" sea lomado casi como sinnimo de
"roielario", leniendo en cuenla Ia indignidad sociaI alribuida en esa eoca aI saIariado.
Iero Mirabeau bosque|aba aqui una concecin de Ia roiedad como servicio ubIico. II
roielario era asimiIabIe a un adminislrador que animaba Ia aclividad deI cuero sociaI
|308j con sus encargos y gaslos, y de laI modo Io irrigaba con su riqueza. Se Io odia
considerar resonsabIe de e|ecular esla esecie de mandalo sociaI como si fuera un
ecnomo. Asi, en Ia efervescencia deI eriodo revoIucionario arece dibu|arse una
redefinicin de Ia roiedad rivada, a arlir de Ias funciones sociaIes que eIIa asume.

106
M. Robesierre, !"#$%& (% )*+,-"-&.#/ (%0 ("#.&0 1 ,- 2#/3%/&.#/4 23 de abriI de 1793. Islo ermile
comrender que, ara Robesierre, Ia roiedad debia ser "eI derecho de cada ciudadano a gozar y
disoner de Ia orcin de bienes que Ie es garanlizada or Ia Iey".
107
Cilado or Maxime Leroy, 5.0&#."% (%0 .(*%0 0#+.-,%0 %/ 6"-/+%4 #78 +.&8 H. G. Mirabeau exIicilo su
ensamienlo eI 2 de abriI de 1791: "Iodemos considerar eI derecho de roiedad, segun Io
e|ercemos, como una creacin sociaI. Las Ieyes no soIo rolegen, no sIo manlienen Ia roiedad:
de aIguna manera Ia generan" (ag 270).

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259
!" $%&$'()") *%"+,-(%')"
In Ia decada de 1880, esla lemalica de Ia roiedad sociaI dio Iugar a un debale de fondo.
Los "reubIicanos de rogreso" aoslaban a Ia osibiIidad de fundar Ia ReubIica desde
una osicin equidislanle enlre eI individuaIismo y eI sociaIismo. Isla era Ia idea direclriz
de lraba|os imorlanles, como Ias obras de AIfred IouiIIe
109
, ImiIe de LaveIeye
110
o Leon
Duguil
111
. LaveIeye moviIizaba conlra Thiers Ios recursos de Ia nacienle elnoIogia ara
eslabIecer que "Ia roiedad Iena de Ia lierra es una inslilucin muy recienle"
112
, y basar
Ia roiedad en Ia uliIidad generaI. Duguil IIegaria a decIarar: "La concecin de Ia
roiedad como derecho sub|elivo desaarece ara de|ar Iugar a Ia concecin de Ia
roiedad en funcin sociaI"
113
. La roiedad sociaI eslaba en eI corazn deI desarroIIo de
Ios ,(%.'/'&, $012'/&,3 Islos eran bienes coIeclivos que debian ermilir Ia reduccin de Ias
desiguaIdades, y oner aI aIcance de lodos Ias oorlunidades comunes, en rimer Iugar Ia
de educarse
114
. De laI modo |310j se odria dar un conlenido concrelo a Ias funciones deI
Islado reubIicano, laI como arni Ias caraclerizaba en eI 4"+5(2 %6$512'/"'+7 que fue hasla
cierlo unlo Ia bibIia, evidenlemenle Iaica, deI regimen: "II Islado es eI con|unlo de Ios
oderes ubIicos encargados de reguIar y adminislrar Ia lolaIidad deI ais"
115
II convencionaI Hammond habia Ianleado Ia aoria de "Cmo ueden Ias insliluciones
sociaIes rocurarIe aI hombre Ia iguaIdad de hecho que Ia naluraIeza Ie ha negado, sin
afeclar Ia roiedad lerriloriaI e induslriaI`". Se habia suerado esla aoria` Si, en un
senlido, si no se confunde Ia iguaIdad con eI iguaIilarismo: Ias insliluciones sociaIes
romovian una arliciacin de lodos en Ia "cosa ubIica". Como di|o Leon ourgeois, Ia
sociedad comenz "a abrir a lodos sus miembros Ios bienes sociaIes lransmisibIes a
lodos"
.
116
La imorlancia de esla roiedad coIecliva, que no se confunde con eI coIeclivismo, es
confirmada or eI hecho de que Ias orienlaciones moderadas deI arlido obrero, Ios
"osibiIislas"
. II desarroIIo de Ia roiedad sociaI y Ios servicios ubIicos reresenlaba asi Ia
reaIizacin deI rograma soIida-risla, conlra eI individuaIismo-egoismo deI IiberaIismo
cIasico.
117

109
A. IouiIIe, !" $%&$%'6*6 ,&/'"2( (* 2" )68&/%"*'(, Iaris, 1884.
110
I. de LaveIeye, 9( 2" $%&$'6*6 (* )( ,(, -&%8(, $%'8'*'.(,, Iaris, 1891.
111
L. Duguil, !( )%&'* ,&/'"27 2( )%&'* '+)'.')5(2 (* 2" *%"+,-&%8"*'&+ )( 2:;*"*, Iaris, 1908.
112
I. de LaveIeye, &$3 /'*37 ag. 542.
113
L. Duguil, &$3 /'*37 ag. 148.
114
Cf. C. NicoIel, !:')6( %6$512'/"'+( (+ <%"+/(7 =>?@A=@BC, Iaris, GaIIimard, 1982, eseciaImenle eI
cailuIo 10.
115
}. arni, 4"+5(2 %6$512'/"'+7 Iaris, 1872, ag. 420.
116
Veanse Ios ya cilados 9(5D 9',/&5%, )( 43 !6&+ E&5%F(&',7 &$3 /'*., ag. 22.
117
Se IIamaban "osibiIislas" o "broussislas" Ios sociaIislas que querian sacar arlido de Ias
osibiIidades de reforma arciaI exislenles en eI seno deI regimen cailaIisla. IIIos se oonian a Ios
arlidarios de una lransformacin radicaI e inmediala de Ia sociedad, fuera que se lralara de Ia
lendencia marxisla conducida or }uIes Guesde, o deI sindicaIismo de accin direcla (cf. G. WeiII,
G',*&'%( )5 8&5.(8(+* ,&/'"2 (+ <%"+/(7 =?HBA=@IB7 Iaris, 1904, ags. 224 y sigs.).
, lambien Ia lomaban como base de Ias lransformaciones sociaIes que habia

260
que inlroducir en Ia Iucha conlra Ia hegemonia de Ia burguesia. IIIos veian en Ios servicios
ubIicos, esqueIelo deI Islado, Ia concrecin deI lraba|o humano indebidamenle
confiscado or Ia cIase cailaIisla. II advenimienlo deI sociaIismo en su versin osibiIisla
odria aunlaIarse con Ia rearoiacin, ba|o Ia forma de servicio ubIico, de Ia uliIidad
sociaI deI lraba|o humano.
Los gobiernos cambian con Ias cIases diversas que conquislan eI oder, ero eI Islado
queda y rosigue su desarroIIo normaI, lransformando oco a oco cada calegoria deI
lraba|o humano y aroiandoseIa con eI nombre y Ia forma de servicio ubIico. II
Islado es eI con|unlo de Ios servicios ubIicos ya consliluidos
118
|311j No obslanle, esla forma de roiedad sociaI encarnada en Ios servicios ubIicos
seguia siendo una roiedad coIecliva, en eI senlido de que era imersonaI. No odia
aroiarseIa un individuo arlicuIar. Ior Io lanlo, a ese individuo Ie resuIlara un socorro
insuficienle anle Ios accidenles de Ia vida ersonaI que hacen de eI un su|elo sociaImenle
vuInerabIe si carece de roiedad rivada: Ia enfermedad, eI desemIeo, Ia ve|ez... In esas
circunslancias que ueden converlirse en una condicin ermanenle, Io mismo que Ias
necesidades de Ia vida aunque haya cesado en su aclividad, eI lraba|ador no uede
conlenlarse con ser un usuario coIeclivo de Ios servicios ubIicos. Tiene lambien
necesidades ersonaIes que debe salisfacer con medios ersonaIes: or e|emIo, liene que
seguir comiendo y aIbergandose. Iero no liene alrimonio rivado. Iuede exislir !"
$%&'()*"(* $+',*"%-)+"&+ %&'(.!(.-+ /!+ "* ,+% $'(0%1* (or Io lanlo, que sea sociaI), ero
suscelibIe de un disfrule rivado` La verdadera iedra fiIosofaI, que daba resuesla a Ia
aoria formuIada or Hammond, fue descubierla. Iran Ias reslaciones deI seguro
obIigalorio: un alrimonio con origen y regIas de funcionamienlos sociaIes, ero 2*" 3!"4
2(5" de alrimonio rivado
.
119

118
I. rousse, 6% $'*$'(7&7 2*--+2&(0+ +& -+, ,+'0(2+, $!.-(2,8 Iaris, 1883, Idilions du IroIelaire, rgano
deI arlido obrero, cilado aqui en Ia reedicin de 1910, ag. 27. Se advierle aIIi eI bosque|o de Ia
doclrina de Ias nacionaIizaciones que en eI eriodo de enlreguerras se enunciara en eI camo deI
sociaIismo reformisla. Henri de Man, que fue su rimer lerico, Ia caracleriza como sigue: Ia esencia
de Ia nacionaIizacin no es lanlo Ia lransferencia de Ia roiedad como Ia lransferencia de Ia
auloridad, mas exaclamenle, eI robIema de Ia adminislracin revaIece sobre eI de Ia osesin y
de Ios cambios en eI sislema de auloridad exigido or Ia economia dirigida (cilado en I. Dogde,
com., 9 :*2!)+"&%'; <&!1; *3 =+"'(> 1+ ?%"8 Irincelon, 1979, ag. 303).
.
119
Iero Ias reslaciones deI seguro no son Ia unica forma de roiedad sociaI aroiabIe or Ios
individuos. La vivienda sociaI reresenla Ia olra gran modaIidad de Ia roiedad coIecliva
disonibIe, en cierlas condiciones regIamenlarias, ara un uso rivado. VaIdria Ia ena rofundizar
esle araIeIismo enlre Ios seguros sociaIes y Ia vivienda sociaI como dos grandes maneras de oner
a disosicin deI "uebIo" una roiedad sociaI ara IiberarIo de su vuInerabiIidad, habria que
considerar desde Ias rimeras "casas baralas" (cuya aaricin fue mas o menos conlemoranea con
Ias rimeras formas de seguro sociaI), hasla Ios grandes rogramas de "vivienda de aIquiIer
moderado" (cuya exansin fue casi de Ia mano con eI crecimienlo de Ia Seguridad SociaI). Iero
ara desarroIIar eslos unlos habria que iniciar nuevos lraba|os. Sin embargo, esla refIexin invila a
no idenlificar Ias inicialivas ara combalir Ia vuInerabiIidad sociaI con Ia inslauracin de Io que
Iranois IvaId IIama "Ia sociedad aseguradora". Ior esenciaI que sea, Ia lecnoIogia deI seguro esla

261
La oosicin de AdoIhe Thiers, guardian aIerla deI orden roielario, iIuslra me|or que
nada eI hecho de que habia aIIi una brecha eIigrosa en Ia hegemonia de Ia roiedad
rivada. In 1848 y 1850, aos agilados si Ios hay, Thiers ubIic dos lexlos cuyo cole|o
resuIla sugerenle. !" |312j $% &'(&')*+*
120
es una defensa e iIuslracin vioIenla de Ia
roiedad, que moviIiza lodos Ios argumenlos fiIosficos e hislricos osibIes ara |usli-
ficar Io que lenemos derecho a denominar Ia concecin "burguesa". Thiers reinlerrela
Iibremenle loda Ia hisloria y Ia fiIosofia ara demoslrar que Ia roiedad rivada es eI
unico fundamenlo osibIe de un orden sociaI. II olro lexlo es eI informe de Ia Comisin de
Ia Asislencia de Ia AsambIea LegisIaliva
121
Ise informe no conliene sIo una refulacin deI derecho aI lraba|o y una defensa deI
caracler "virluoso" que debe conservar Ia beneficencia ara no degenerar en caridad IegaI
(cf. eI ca. 5). IormuIa lambien una curiosa crilica aI royeclo de Ia AsambIea de consliluir
ca|as de |ubiIacin. Isla crilica era ineserada orque, como Io hemos subrayado, Ia
mayoria de Ios eseciaIislas en "Ia rehabiIilacin de Ias cIases inferiores" eslaba de acuerdo
en aIenlar Ias diversas formas de ahorro muluaIisla, con Ia condicin de que fueran
voIunlarias. Iero Thiers se mueslra muy renuenle con reseclo a una cailaIizacin,
aunque fuera voIunlaria, ara asegurarse Ia |ubiIacin. Oone Ias ca|as de ahorro y Ias
ca|as de |ubiIacin. II desilo en Ia ca|a de ahorro es "siemre exigibIe a voIunlad, y
uede servirIe aI obrero ara eI desemIeo, Ia enfermedad, ara converlirse a su vez en
alrn, ara eslabIecer su famiIia, ara baslarse a si mismo en Ia ve|ez".
.
122
Ise desilo era
"fecundo en resuIlados maleriaIes y moraIes"
123
In cambio, eI aorle a una ca|a de |ubiIacin sIo roducia resuIlados "Iimilados y ocos
moraIes", y eI aorlanle "no es en definiliva mas que un egoisla de ersecliva baslanle
eslrecha".
orque lenia lodas Ias caraclerislicas de Ia
roiedad rivada. II ahorrisla era un minuscuIo roielario. Sin duda, nunca se conver-
liria en renlisla, ero su equeo alrimonio ermilia ya considerarIo miembro de Ia cIase
de quienes merecian consideracin. Habia ingresado en eI orden roielario or eI camino
deI ahorro rivado.
124
Iorque eI cailaI economizado de ese modo queda fi|o ara beneficio
excIusivo deI deosilanle. Iero, sobre lodo, "ya no uede ser recobrado ni lomado en
reslamo ara cubrir aIguna olra necesidad hasla eI dia en que se inicie eI ago de Ia
ensin".
125

Ie|os de cubrir eI camo de Ia roiedad sociaI, que considero eI concelo engIobanle caaz de
subsumir eI con|unlo deI desarroIIo deI seclor sociaI a arlir de Ia inslauracin de Ia Tercera
ReubIica.
120
A. Thiers, !" $% &'(&')*+*, Iaris, 1848.
121
A. Thiers, -%&&('+ .*/*'%$ %0 /(1 2" $% 3(11)44)(/ 2" $5%44)4+%/6" "+ 2" $% &'*7(8%/6" &09$):0", (&; 6)+;
122
Ibid., ag. 114.
123
Ibid., ag. 115.
124
Ibid., ag. 118.
125
Ibid., ag. 118.
Ior Io lanlo, no reresenlaba un alrimonio rivado en eI senlido Ieno de Ia
aIabra, un bien deI que eI oseedor udiera disoner |313j Iibremenle y lransferirIo a sus
herederos en un roceso de acumuIacin cailaIisla. Ior eIIo, si bien no se odia roscribir

262
or comIelo ese lio de coIocacin, era muy inferior aI de Ias ca|as de ahorro. Ademas su
desarroIIo dalaba "deI momenlo en que Ias faIsas doclrinas, invenladas ara seducir y
engaar a Ia muIlilud, comenzaron a eIevarse como eI Iecho de un lorrenle que crece anles
de desbordar.
126
AI darIe aI obrero una luleIa |udiciaI ara obIigarIo a voIcar sus ahorros en vueslra ca|a
de |ubiIacin, Io habreis rivado de muchos olros emIeos que eI habria referido. In
eI camo, comra lierra, una casa, animaIes, en Ia ciudad, herramienlas o un equeo
fondo de comercio. Ha conocido eI acceso a Ia condicin de alrn. Vosolros Io
releneis como asaIariado aI exigirIe un emIeo excIusivo de su equeo cailaI, aI
imonerIe un unico modo de coIocacin. Ved, seores, que eI error de vueslro
roveclo consisle en dividir a Ios ciudadanos en dos cIases, en seararIos en dos
cIanes, eI de Ios alrones y eI de Ios asaIariados. In reaIidad, eslos dos cIanes se
inlerenelran, Ias dos |314j cIases se confunden. uscais en vano aI obrero ahorralivo
en vueslras nminas de ensionislas, eI se ha vueIlo alrn, se ha converlido en
burgues, sin reveniros y sin necesidad de vosolros
126 In suma, ese modo de cailaIizacin eslaba conlaminado or lurbias
afinidades con eI coIeclivismo. Islaba gravido de fuluros desbordes.
Ise |uicio lraduce sin duda Ia incaacidad de Thiers y de Ios soslenedores deI IiberaIismo
uro ara ensar eI vaIor de Ia roiedad en una forma que no fuera Ia de un alrimonio
ersonaI disonibIe ara su oseedor y direclamenle lransferibIe a Ios descendienles.
Iero, con eI lemor que exresa, de|a lambien lrasIucir Ia sosecha deI advenimienlo de
olro lio de roiedad, que no circuIaria como eI dinero y no se inlercambiaria como una
mercancia. Se lralalaria menos de un bien que uno osee rivadamenle, que de una
rerrogaliva derivada de Ia erlenencia a un coIeclivo, y cuyo disfrule deenderia de un
sislema de regIas |uridicas.
Isla resislencia de Thiers anle Ia cailaIizacin no liene nada de anecdlica. Reresenla eI
nucIeo duro de una ob|ecin recurrenle aI seguro obIigalorio. Thiers exone su versin
exlrema e incIuso exlremisla, sin duda orque, mas Iucido o mas visceraImenle aegado a
una concecin uramenle rivada de Ia roiedad que muchos olros IiberaIes, ercibia
me|or lodos Ios requisilos de Ia lecnoIogia deI seguro, incIuso ba|o Ia forma de Ia adhesin
voIunlaria. In efeclo, eI recurso aI seguro inscribia de faclo aI su|elo en un diagrama de
soIidaridad, conlradiclorio con Ia definicin IiberaI de Ia resonsabiIidad y de Ia
roiedad. Isla imIicacin se one de manifieslo cuando se lrala deI seguro obIigalorio.
Isle mismo argumenlo fue lomado y amIiamenle desarroIIado medio sigIo mas larde, en
eI debale sobre Ia |ubiIacin obrera y camesina. Denys Cochin, en Ia Camara de
Diulados, di|o Io siguienle eI 25 de |unio de 1901:
127
A rimera visla, eI argumenlo arece arad|ico, incIuso de maIa fe: se acusa a Ios
arlidarios de Ia Iey deI seguro obIigalorio, es decir en generaI a Ia izquierda
arIamenlaria, de querer encerrar a Ios asaIariados en su condicin subordinada. Sin
embargo, hay aIIi una inluicin rofunda. Como Io seaIa Henri HalzfeId, Ia idea deI
seguro obIigalorio imIica en su desIiegue Ia acelacin de Ia esecificidad de Ia
.

126
Ibid., ag. 115.
127
Cilado or H. HalzfeId, !" $%"$&'()*+ , -% .&/"'(0& )1/(%-+2 1$3 /(0., ag. 88.

263
sociedad induslriaI y deI caracler irreversibIe de Ia eslralificacin sociaI que enlraa. In Ia
sociedad induslriaI, resuIlaba cada vez mas imuIsada Ia divisin de Ias lareas, ero
asimismo Ia diferenciacin sociaI lomaba formas cada vez mas comIe|as, sin osibiIidad
de relroceso. La sociedad ya no eslaba comuesla sIo or roielarios, or un Iado, y or
eI olro no-roielarios que odian converlirse en roielarios a fuerza de merilos. II
saIariado habia asumido una osicin !"#$%&#%$'( en Ia sociedad: siemre habria
asaIariados, y cada vez mas asaIariados ermanenles. Ior Io lanlo, odia eI aradigma
deI roielario seguir siendo eI unico ideaI comun ara lodos Ios miembros de Ia
sociedad, y eI unico garanle de Ia seguridad` Islo equivaIdria a resignarse a que masas
crecienles de ersonas (Ias mismas indisensabIes ara eI desarroIIo de Ia sociedad
induslriaI) quedaran definilivamenle inslaIadas en Ia recariedad. No se lralaba mas bien
de eslabiIizar eI saIariado y, si asi uedo decirIo, de *+,-.,/,&'$(0*1 II saIariado se converlia
en un eslalulo or derecho roio, en Iugar de seguir siendo considerado un eslado
rovisionaI que se odria surimir, o deI que uno lralaba de saIir medianle eI acceso a Ia
roiedad.
De modo que eI advenimienlo deI seguro sancionaba eI reconocimienlo deI caracler
irreversibIe de Ia eslralificacin sociaI en Ias sociedades modernas, y eI hecho de que esa
eslralificacin odia basarse en Ia divisin deI lraba|o, y ya no sIo en Ia roiedad. A Ia
inversa, Ios adversarios deI seguro obIigalorio defendian Ia hegemonia deI modeIo deI
roielario indeendienle, de Ia roiedad como fundamenlo excIusivo de Ia dignidad
sociaI y Ia seguridad. Ise ideaI odria ser encarnado or eI gran lerralenienle o eI renlisla,
ero lambien or eI arlesano, eI equeo comercianle, eI equeo camesino: comrar
aIgunas fanegas en eI camo, o aIgunas herramienlas ara eslabIecerse, era lambien una
asiracin ouIar
128
|315j De manera que Ia resoIucin de Ia cueslin sociaI recurriendo excIusivamenle aI
acceso a Ia roiedad, conlra eI seguro obIigalorio, no era sIo reconizada or Ias cIases
oseedoras y sus ideIogos, a Ios que se odria acusar de defender Ios riviIegios de cIase.
No se cala eI senlido de Ia oosicin exlraordinariamenle lenaz aI seguro (sobre lodo en
Irancia) si no se comrende que esa aclilud era Ia de loda Ia Irancia roielaria, o que
asiraba a serIo: Ia Irancia de Ios "humiIdes" lanlo como Ia de Ios "grandes", Ia Irancia deI
equeo comercianle, de Ias lradiciones arlesa-naIes y de Ia equea roiedad ruraI, Ia
Irancia anliinduslriaI. Habra que eserar que eIIa sea vencida, o or Io menos debiIilada,
.

128
II argumenlo de que Ia obIigaloriedad deI seguro Ie imedia aI lraba|ador disoner Iibremenle
de sus ahorros, ara me|orar o cambiar su condicin, evidenlemenle se aIic lambien a Ios
lraba|adores ruraIes: "La revisin deI obrero agricoIa debe hacer de eI un equeo roielario, y
no un equeo renlisla. Iara eI Ia |ubiIacin seria un eIigro, mas que un bien, si su ersecliva y
sus ingresos Io han aarlado de Ia lierra, rivado de Ias dignidades y deI goce de Ia roiedad" (A.
Souchon, 2' &$,"! +! (' 3',.4+56%7$! '-$,&0(! !. 8$'.&!9 Iaris, 1914, ag. 159, cilado en H. HalzfeId,
ag. 284). La "lardanza" deI camesinado en enlrar en eI sislema de Seguridad SociaI desues de Ia
Segunda Guerra MundiaI iIuslra ' &0.#$'$,0 Ios vincuIos riviIegiados que exislen enlre ese sislema,
Ia induslriaIizacin y eI saIariado induslriaI. A Ia inversa, se odria decir que eI camesinado sigui
duranle mucho liemo caulivo deI modeIo de Ia seguridad-roiedad y deI nucIeo mas arcaico de
dicho modeIo: Ia roiedad de Ia lierra.

264
ara que se imonga Ia nueva concecin de Ia seguridad, Ia seguridad sociaI. Habra que
eserar que Ienlamenle, limidamenle, dando lres asos adeIanle y dos alras, Ia sociedad
francesa se cenlre en lorno aI saIariado. A Ia inversa, se comrende que Ia Iena acelacin
deI saIariado reresenl una elaa decisiva en Ia romocin de Ia modernidad: un modeIo
de sociedad en eI cuaI Ias osiciones sociaIes quedan esenciaImenle definidas or eI Iugar
que se ocua en Ia divisin deI lraba|o.
De modo que fue una mulacin de Ia roiedad Io que iba a ermilir reaIizar Ia lecnoIogia
deI seguro: Ia romocin de una !"#$"%&'(' *#(+,-&#%'(! .!"#$"#%/*/ '& *#(+,-&#*!01 en eI
senlido eslriclo de Ia aIabra
129
. Las sumas ahorradas eran relenidas aulomalica y
obIigaloriamenle, no odian |316j ser recoIocadas en eI mercado or su beneficiario, eI
goce deI beneficio deendia de cierlas circunslancias o Iazos recisos: enfermedad, edad
de |ubiIacin... II ago de Ios aorles era una obIigacin ineIudibIe, ero creaba un
derecho inaIienabIe. La roiedad deI asegurado no era un bien vendibIe, eslaba
incororada a un sislema de coacciones |uridicas, y Ias reslaciones eran reaIizadas or
organismos ubIicos. Se lralaba de una "roiedad luleIar"
130
Iero en un rimer momenlo Ia roiedad lransferida fue sobre lodo visla como deficienle
en reIacin con Ias rerrogalivas Ienas y lolaIes deI alrimonio "burgues", en arlicuIar
en cuanlo a Ia osibiIidad de lransmilirIa a Ia descendencia. AI mismo liemo, IIenaba ya
erfeclamenle una funcin esenciaI en Ia sociedad induslriaI: reservar a Ia cIase obrera de
, 2+( "#$"%&'(' "(#( 3(
,&42#%'('5 II Islado, garanlizandoIa, desemeaba un roI roleclor. Sin embargo, no era
una "rovidencia": no rearlia buenas obras sino que se Io converlia en guardian de un
nuevo orden de Ia dislribucin de bienes.
Tenemos aIIi eI unlo de arlida de Io que Ia leoria de Ia reguIacin enunciara ba|o Ia
forma de sociaIizacin de Ios ingresos, y que iba a consliluir una arle cada vez mas
imorlanle de Ios ingresos sociaImenle disonibIes (cf. eI cailuIo 7). II saIario no era ya
sIo Ia relribucin deI lraba|o caIcuIada con exaclilud ara asegurar Ia reroduccin deI
lraba|ador y su famiIia. IncIuia una arle, eI "saIario indireclo", como renla deI lraba|o ara
siluaciones exlraIaboraIes. In rimer Iugar, esas siluaciones se definian negalivamenle:
enfermedad, accidenle, ve|ez imroducliva, comensacin escasa deI lraba|o cuando habia
que lraba|ar. Iero lambien odian ser definidas osilivamenle (y Io fueron) como
osibiIidad de consumir, de educarse, de lener ocios... Iarad|icamenle, esla roiedad
Iigada aI lraba|o iba a rocurar una base ara Iiberarse de Ia hegemonia deI lraba|o.

129
A. de Svaan, 6+ 7(#& $- *8& 9*(*&1 $"5 :%*., ags. 153 y sigs. Is osibIe que Ia evoIucin deI derecho
comerciaI, y en arlicuIar Ia conslilucin de Ias sociedades annimas (Iey deI 24 de |uIio de 1867),
hayan odido iniciar Ia marcha hacia esle lio de roiedad coIecliva. Ior olra arle, AIfred IouiIIe
eslabIece exIicilamenle eI vincuIo enlre Ia asociacin de Ios cailaIes y Ia asociacin de Ios aorles
deI seguro: "Irenle a Ios cailaIes asociados, era necesario que Ios lraba|adores asociaran su
revisin y sus ahorros, cuya fuerza es cenluIicada or eI regimen de Ios seguros" (La roriele
sociaIe eI Ia democralie, o. cil., ag. 146). Sin embargo, Ia diferencia considerabIe consisle en que
Ios miembros de una sociedad annima ueden disoner en rinciio a voIunlad de sus cailaIes,
mienlras que, ara Ios asociados a una aseguradora, Ios suyos eslan bIoqueados.
130
A. de Svaan, ibid.

265
Ia degradacin sociaI. Islas dos caraclerislicas fueron erfeclamenle singuIarizadas or un
aulor que, a unlo de finaIizar eI sigIo, infiri Ias consecuencias que lendrian ara Ia
famiIia obrera eslas medidas que aun no habian asado deI eslado de royeclos:
Mienlras que Ia lransmisin deI alrimonio de Ia famiIia burguesa se reaIiza or
leslamenlo o ab inleslal, ara Ia famiIia obrera no hay lransmisin or leslamenlo, en
cuanlo a Ia sucesin ab inleslal, ya no esla reguIada de manera uniforme sino que
deende de Ias Ieyes y Ios regIamenlos adolados or Ias diversas insliluciones que
lienen or fin Ia creacin de ese alrimonio ara eI obrero. Como acabamos de decirIo,
aqui no se Ianlea Ia cueslin de Ia Iiberlad de leslar, ueslo que Ias diversas
insliluciones de revisin no se roonen formar un alrimonio deI que eI obrero
ueda disoner a su anlo|o |317j medianle un leslamenlo, sino roleger a su famiIia, Ia
cuaI, sin eI socorro de dichas insliluciones, seria una famiIia desIazada, a cargo de Ia
asislencia ubIica
131
II cailaIismo reaIizaba en esle caso una exlraa oeracin aIquimica. Se conservaban Ios
oderes de Ia roiedad. II derecho eslaba vincuIado aI ago de Ios aorles, de Io cuaI
surgia su caracler incondicionaI, a diferencia deI derecho aI socorro: ueslo que habia
agado, eI aorlanle era un derechohabienle en senlido absoIulo, asara Io que asare,
incIuso si eI no luviera "necesidad" de su ensin ara vivir, si or e|emIo fuera un
roielario rico aI mismo liemo que |ubiIado
.
132
. De modo que esla roiedad lransferida
no era incomalibIe con Ia roiedad cIasica. Reselaba Ias rerrogalivas de Ia roiedad
rivada, roIongandoIas: sIo eI aorle individuaI daba acceso aI derecho coIeclivo. Iero,
aI mismo liemo, esla oeracin inauguraba un nuevo regislro de seguridad. Anles deI
seguro, lener seguridad era disoner de bienes ara hacer frenle a Ios riesgos de Ia
exislencia. Con eI seguro, esos riesgos quedaban "cubierlos". De que modo` Medianle un
sislema de garanlias |uridicas, es decir sancionadas en uIlima inslancia or eI Islado de
derecho. II Islado sociaI enconlraba aIIi una funcin esecifica. Se odria decir que era !"
$%&%'(! )! "% *&+*,!)%) (&%'-.!&,)%/ II Islado se creaba de laI modo un roI nuevo y
comIelamenle originaI, que Ie ermilia lrascender eI anlagonismo absoIulo enlre Ia
defensa ofuscada de Ia roiedad "burguesa" y Ios rogramas sociaIislas que aunlaban a
su aroiacin. Iodia desemear ese aeI sin alenlar conlra Ia roiedad rivada. Iero,
medianle Ia adminislracin
133

131
I. AIvarez, 0! "1,'."2!'3! )! "% *+",(,42!5 )! "163+'+7,! !( )2 -+3,%" -2& "% .%7,""!, Iaris, 1899, cilado en
}. DonzeIol, 8% *+",3! )!- .%7,""!-, Iaris, 1977, ag. 47.
132
Recordemos Ia observacin ya cilada de }aures: "In Ia |ubiIacin, en eI seguro, eI
derechohabienle, asi fuera miIIonario a Ia edad delerminada or Ia Iey ara eI reliro, Io lendra sin
disculir con nadie, con una cerlidumbre absoIula".
133
II Islado no adminislra direclamenle Ias reslaciones deI seguro. Sabemos que Io hace or
inlermedio de "ca|as", cuyo eslalulo y cuyos agenles han sufrido, or olra arle lransformaciones
rofundas: muluaIes aI rinciio, y desues reresenlanles de Ios emIeados y Ios emIeadores.
Cf., or e|emIo, A. Calrice-Lorey, 09'%7,42! ,'(!&'! )! "% :632&,(6 -+3,%"!5 Iaris, CRIST, 1980. Iero,
mas aIIa de eslas modaIidades lecnicas comIicadas, aqui inleresa sobre Iodo eI hecho de que eI
Islado sea eI garanle deI disosilivo, y que Ia evenluaI modificacin deI sislema sea deI resorle deI
IegisIador.
de Ia roiedad lransferida, Ie sueronia un sislema de
reslaciones ubIicas que veIaba or Ia seguridad sociaI.

266
Isla inslrumenlacin oIilica de Ia lecnoIogia deI seguro ermilia suerar eI moraIismo de
Ias "oIilicas sin Islado" de Ios nolabIes, sin caer en eI "sociaIismo de Islado" de Ios
coIeclivislas. Iero no se lralaba ya de |318j un royeclo, de rograma: se eslabIecieron
reaImenle nuevas insliluciones, y udo comenzar a circuIar un nuevo fIu|o de dinero.
Isa eIaboracin uso en rbila Ia soIucin de Ia cueslin sociaI roia de Ia sociedad
induslriaI. Recordemos que habia sido formuIada a arlir de Ia conlradiccin resenle a
rinciios de Ia induslriaIizacin y escenificada en Ias descriciones deI auerismo: Ia
exislencia de obIaciones ubicadas en eI corazn deI aaralo roduclivo, ueslo que eran
Ia unla de Ianza de Ia induslriaIizacin, y aI mismo liemo casi excIuidas de Ia sociedad,
desafiIiadas de Ias normas coIeclivas y Ios modos de vida dominanles. Cmo eslabIecer
una fuerle reIacin de erlenencia sociaI ara esas ersonas emu|adas a Ios margenes or
Ia induslriaIizacin saIva|e` II seguro roorcionaba eI medio de "realriar" a Ia fran|a
"que acamaba en medio de Ia sociedad induslriaI sin oder ubicarse en eIIa", segun Ia
frmuIa de Augusle Comle
134

134
A. Comle, !"#$%&' )' *+,-$-./' *+#-$-0'1 Iaris, edicin de 1929, ag. 411
, a saber: Ios asaIariados, o or Io menos Ias fran|as inferiores
de ese seclor.
In efeclo, eI diIema consislia en que, o se eslabiIizaban Ias siluaciones saIariaIes, o se
seguia manleniendo a Ios asaIariados en Ia fragmenlacin de sus eslados y Ia recaridad
de sus eslalulos, en Ia medida en que Ias siluaciones saIariaIes se muIliIicaban, se
inslaIaban, se voIvian cada vez mas irreversibIes, Ia segunda aIlernaliva equivaIia a
emIazar Ia ineslabiIidad en eI corazn de Ia sociedad induslriaI y consenlir que eI
rogreso se erigiera sobre Ia arena de Ia vuInerabiIidad sociaI. II seguro odia ser eI
hacedor de Ia lransformacin. No sIo rocuraba una cierla seguridad maleriaI: inscribia
aI beneficiario en un orden de derecho. Isla inscricin eslaba en un regislro lolaImenle
dislinlo deI romovido or Ias rolecciones cercanas de Ia asislencia y Ia luleIa de Ias
eslralegias deI alronalo. In eslas uIlimas, sIo se oblenia seguridad a lraves de Ia erle-
nencia a marcos lerriloriaIes o en reIaciones de lio cIienleIisla: Ia arliciacin en
soIidaridades de roximidad, Ia fideIidad a una emresa, a un alrn, rocuraban Ias
me|ores oorlunidades de suerar Ios azares de Ia exislencia obrera. In cambio, eI seguro
"desIocaIizaba" Ias rolecciones, y aI mismo liemo Ias desersonaIizaba. Iermilia romer
Ia asociacin secuIar enlre roleccin y deendencia ersonaIizada. A Ia inversa, ins-
lauraba una 2#+3-23-45 -56)-$2 )' ,2 #'7/8-)2) " ,2 &+0-,-)2)1 Se derrolaba aI mismo liemo Ia
inseguridad y eI nomadismo que hacia deI vagabundo Ia figura negaliva de Ia Iiberlad. Si
IIenaba Ias condiciones que Io converlian en derechohabienle, eI lraba|ador odia eslar
iguaImenle asegurado en cuaIquier ciudad o uebIo. La deslerriloriaIizacin ya no era una
desafiIiacin. Isla osibiIidad de con|ugar moviIidad y seguridad abria eI |319j camino a
una racionaIizacin deI mercado de lraba|o que lomaba en cuenla Ias exigencias de
fIexibiIidad deI desarroIIo induslriaI, y lambien eI inleres deI obrero. Tericamenle, esle
odia circuIar en eI esacio sin erder Ias rolecciones, orque eslaba afiIiado a un orden
|uridico, es decir universaIisla. Isle orden |uridico asociado aI derecho deI lraba|o
romovia lambien un marco ara Ia moviIidad reguIada de Ia fuerza de lraba|o.

267
Ior suueslo, Io hacia lericamenle, ues Ias rimeras aIicaciones de esle nuevo
diagrama fueron muy modeslas, y Io siguieron siendo duranle mucho liemo. Iero ya en
1904 Leon ourgeois habia decIarado:
La organizacin deI seguro soIidario de lodos Ios ciudadanos conlra eI con|unlo de Ios
riesgos de Ia vida comun (enfermedades, accidenles, desemIeo invoIunlario, ve|ez)
aarece a rinciios deI sigIo XX como Ia condicin necesaria deI desarroIIo acifico de
loda sociedad, como eI ob|elo necesario deI deber sociaI
135
AIIi eslaba lodo eI rograma de Ia Seguridad SociaI reaIizado en Irancia en 1945, e incIuso
mas larde, ueslo que Ia coberlura deI desemIeo habia sido revisla ero sIo aIicada y
muy limidamenle, a arlir de 1958, con Ia creacin de Ia Assedic
.

. Iero cuando Leon

ourgeois escribi esle lexlo en eI marco de un aIegalo a favor de Ias |ubiIaciones en eI
Congreso de Ia MuluaIidad de Nanles, sIo eslaban "cubierlos" Ios accidenles de lraba|o,
desde Ia Iey de 1898. Hemos vislo que Ia Iey de |ubiIaciones obreras fracasaria. Hubo que
eserar hasla Ia decada de 1930 ara que se alravesara una nueva elaa. Iero se manlenia
Ia aIicacin Iimilada deI seguro a Ias calegorias inferiores deI seclor asaIariado. II rimer
royeclo, resenlado en 1921, fue ob|elo de roIongados aIazamienlos hasla que se IIeg
a Ia Iey de 1930, Ios argumenlos inlercambiados a menudo reelian Ios que habian
recedido a Ia Iey de 1910
136
. Ise royeclo de 1921 formuIaba como sigue Ia fiIosofia deI
inlenlo: "In eI aclo de asegurarse, cuando Ios inleresados ueden sin dificuIlades reaIizar
eI esfuerzo |320j indisensabIe, or que habria eI Islado de reemIazar su accin, asi fue-
ra arciaImenle` |...j |Debe hacerIoj en favor de Ios debiIes, de Ios modeslos, su
arliciacin es necesaria en favor de Ios equeos asaIariados"
137
Tambien se manlendra un niveI maximo de ingresos, or encima deI cuaI era !"#$!%
asegurarse, ese niveI fue eridicamenle rea|uslado hasla viseras de Ia Segunda Guerra
MundiaI, leniendo en cuenla Ia infIacin
.
138

135
L. ourgeois, '( )*%!$!+,- .- %( )/01*2("3- 4*3!(%-5 *)6 3!$65 ag. 321.

Associalion our I'emIoi dans I'induslrie el Ie commerce. |T.j

136
Sin embargo, habia dos innovaciones, dos eIemenlos que no habian aarecido a rinciios de
sigIo. Uno era Ia rouesla de cubrir lambien eI desemIeo, inicialiva deI senador Chauveau en
1925, finaImenle rechazada desues de un inleresanle debale, a cuyo lermino Ia mayoria coindici
en que "eI desemIeo es un eIigro que no amenaza acluaImenle a Ia economia francesa"
78*3,9-"$4 )(/%-9-"$(!/-45 Senado, anexo n 182, sesin deI 30 de marzo de 1926, ag. 881). La
segunda novedad era eI recedenle imueslo or Ia AIsacia-Lorena reconquislada, que disfrulaba
deI regimen de roleccin inaugurado or ismarck. Iarecia imensabIe relirarIe a esa obIacin
Ias venla|as sociaIIes or eI hecho de que hubiera vueIlo a ser francesa, y lambien resuIlaba dificiI
conservar dos sislemas de roleccin soriaI, uno en Ia Asacia-Lorena, y eI olro en eI reslo de
Irancia.
137
8*3,9-"$4 )(/%-9-"$(!/-4, Camara de Diulados.
138
In 1930, ese niveI se fi| en 15.000 francos de saIario anuaI en eI con|unlo deI lerrilorio, y en
18.000 francos en Ias ciudades de mas de 200.000 habilanles. LIeg a 30.000 francos en 1938 (cf. I.
Neller, "Les relrailes en Irance au cours de Ia eriode 1895-1945", %*36 3!$6:6
. Una vez mas, se lralaba menos de un
reconocimienlo Ieno y lolaI deI eslalulo deI saIariado, que un inlenlo de con|urar Ia
miseria de Ios asaIariados mas carecienles:

268
In adeIanle, eI asaIariado enconlrara en un conlralo de lraba|o mas equiIibrado, mas
equilalivo, Io que Ie es indisensabIe ara manlener su exislencia incIuso cuando se
encuenlra en Ia imosibiIidad fisica de alender a sus necesidades. Asegurado, aIe|ara
de sus reocuaciones Ios riesgos sociaIes que ueden hundirIo brulaImenle en eI mas
rofundo y mas inmerecido de Ios desamaros. Como anciano ensionado, ya no sera
una carga ara sus hi|os, en Ia mesa famiIiar, or su reliro, reresenlara un vaIor
139
Iero no nos reciilemos a habIar de "relraso". De que relraso odria lralarse` Ior su
eslruclura, eI seguro arecia ya casi rovidenciaI, en cuanlo ermilia moviIizar, ara Ia
resoIucin de Ia cueslin sociaI, una lecnoIogia que romovia Ia seguridad sin alenlar
conlra Ia roiedad y sin afeclar Ias reIaciones de roduccin. Iero esla oorlunidad que
enconlr eI cailaIismo ara eslabiIizarse sin lraslornar sus eslrucluras, habria sido
roiamenle miIagrosa si Ia lecnoIogia deI seguro udiera obrar or su soIo oder. II
seguro no es una ocin magica cuya virlud ueda disoIver or si misma Ios
anlagonismos sociaIes. Is un mecanismo comIe|o de reguIacin, cuyas reaIizaciones
deenden deI equiIibrio, en lransformacin conslanle, enlre inlereses divergenles.
AIgunos de eIIos |321j desemean eI aeI de "molores", y olros, eI de "freno"
.
AI seguro Ie lom mucho liemo desegar de Ia vie|a base de Ia asislencia. SIo en 1945,
en un conlexlo rofundamenle lransformado, eI seguro obIigalorio asumi Ia ambicin de
converlirse en eI rinciio de una coberlura generaIizada de Ios riesgos sociaIes.
140
.140
Cualro asociados rinciaIes arlician en esle |uego suliI: Ios roios asaIariados, sus
emIeadores, Ios defensores deI alrimonio rivado y Ios reresenlanles deI aaralo deI
Islado
141

139
Irimer informe Gringa, !"#$%&'() +,-.&%&'(,/-&)0 Camara de Diulados, anexo, sesin deI 31 de
enero de 1923.
140
Ixresiones de H. HalzfeId, !$ +,$+1-/)%& 2 ., 31#$-/(1 )"#/,.&0 "+4 #/(.
141
Cf. A. de Svaan, 5' 6,-& "7(8& 3(,(&0 "+4 #/(4 De Svaan uliIiza esle esquema ara exIicar Ias
disaridades de Ia cronoIogia y Ios modos de reaIizacin de Ias rolecciones sociaIes enlre Ios
dislinlos aises de Iuroa occidenlaI. Isle enfoque me arece fecundo ara ayudar a siluarse en eI
debale que ouso a Ios defensores de Ia esecificidad de cada configuracin nacionaI y a Ios
soslenedores de Ia unidad eslrucluraI deI Islado sociaI mas aIIa de Ias fronleras. Se advierle que Ias
arlicuIaridades roias de cada ais eslan enmarcadas or Ias reIaciones "eslrucluraIes" enlre Ios
diferenles lios de aclores que se encuenlran en cada siluacin nacionaI, ero segun una
onderacin diferenle.
. Ninguno de eslos oIos de inleres odia idenlificarse como gruo que siguiera
una eslralegia coherenle. SimIificando mucho, diriamos que Ia cIase obrera eslaba
escindida enlre una orienlacin moderada, que resaIdaba Ia reforma, y una lendencia
revoIucionaria que se oonia vioIenlamenle a eIIa, enlre Ios emIeadores, Ios grandes
emresarios se resignaban mas faciImenle aI roceso, mienlras que Ios equeos se
crisaban en Ia defensa de su indeendencia, sobre lodo, Ia oosicin mas delerminada
rovenia deI con|unlo de Ios defensores de Ia roiedad rivada y de Ia Iiberlad de
emresa (ero esle gruo era en si mismo muy helerogeneo, y eslaba formado or
equeos agricuIlores, equeos comercianles, reresenlanles de Ias rofesiones in-
deendienles y "IiberaIes", con eI cuero medico en rimera fiIa), finaImenle, eI Islado
lralaba de ocuar una osicin de arbilro, y de imoner Ias ociones que minimizaran Ias

269
lensiones sociaIes
142
Inliendo or reformismo Ia generacin de cambios en Ias reIaciones sociaIes sancionados
or eI Islado. Las reaIizaciones de Ia fiIanlroia o |322j deI alronalo, a esar de ser
imorlanles, no eran verdaderamenle reformas sociaIes, en cuanlo carecian de sancin
IegaI. Iero eI seguro obIigalorio reresenl una reforma considerabIe, ueslo que
confirmaba or Iey una lransformacin en Ias reIaciones enlre Ios asociados sociaIes,
emIeadores y emIeados, roielarios y no-roielarios. Isla hilesis ermile calar eI
aeI esecifico deI Islado en esle |uego comIe|o. II Islado no es una inslancia
indeendienle de Ias olras fuerzas sociaIes sino Ia que debe inlroducir y sancionar eI
cambio ara que se convierla en reforma. Ior Io lanlo, ara que una reforma sociaI sea
osibIe es necesario que Ios arlidarios deI cambio eslen reresenlados en eI aaralo deI
Islado y que lengan oder de decisin. In Irancia, Ia reresenlacin de esla orienlacin
"reformisla" en eI aaralo de gobierno ha sido lardia, y duranle mucho liemo su
infIuencia sigui siendo debiI
.
Iero ese anorama no es sIo demasiado esquemalico. Seria necesario reinlroducir Ia
dimensin sincrnica en esla esecie de |uego de Ias cualro esquinas, en eI cuaI se
lransformaban Ias reIaciones de fuerza enlre eslos asociados, con irruciones de reformas
seguidas de relrocesos (or e|emIo, en eI momenlo de Ia Irimera Guerra MundiaI, a Ia
que sigui una reIaliva normaIizacin). Tambien habria que reIacionar esla dinamica con
Ias lransformaciones socioeconmicas que debiIilaban o reforzaban Ia osicin de cada
uno de eslos gruos (or e|emIo, una crisis econmica o, en lerminos mas conslanles, eI
Ienlo debiIilamienlo de Ios equeos roielarios, Ios equeos roduclores
indeendienles, Ios equeos renlislas). Ior uIlimo, hay que exIicar Ia Ienla y confIicliva
romocin de una !"#$%$&' )*+"),$#-./ en Ia que habria que delenerse.
143

142
Iara una resenlacin sinlelica deI aeI deI Islado, eI eI cailuIo 7.
.
143
Los "sociaIislas indeendienles", en rulura con Ias orienlaciones revoIucionarias deI Iarlido
SociaIisla orque relendian arliciar en Ios gobiernos reubIicanos "burgueses", fueron Ios
rimeros voceros exIicilos de ese reformismo que accedieron aI aaralo deI Islado. Iscribi
AIexandre MiIIerand: "La ReubIica es Ia frmuIa oIilica deI sociaIismo, asi como eI sociaIismo es
Ia exresin econmica y sociaI de Ia ReubIica" (eigrafe de SociaIisme reformisle franais, Iaris,
1903). MiIIerand fue eI rimer sociaIisla que ocu un ueslo minisleriaI. Duranle su aso or eI
Minislerio de Comercio, enlre 1901 y 1903, eIabor varios royeclos "sociaIes", ero no Iogr hacer
sancionar Ia Iey de |ubiIaciones obreras y camesinas. Viviani, lambien sociaIisla indeendienle, fue
eI rimer liluIar deI Minislerio de Traba|o, en 1906, ero su margen de maniobra era eslrecho, y sus
reaIizaciones no excedieron un niveI muy modeslo (cf. }.-M. Iournerie, 0* 1$'$#-2)* 34 5).6.$7/
")$8$'*# *- !)*,$*)# 396*7"!!*,*'-#/ "!: %$-.). Arislide riand enunci en 1909 un ambicioso rograma
de reformas sociaIes que qued como Ielra muerla (cf. M.-G. Dezes, "Iarlicialion el democralie
sociaIe: I'exerience riand en 1909", 0* ,"46*,*'- #"%$.7, n 87, abriI-|unio de 1974). AIberl Thomas,
liluIar deI Minislerio de Armamenlo duranle Ia guerra, quiso seguir desues de Ia vicloria Ia
oIilica de coIaboracin de cIases bosque|ada en eI curso de "Ia unin sagrada", y romover una
"democracia induslriaI", oIilica esla que Ios alrones rechazaron (cf. I. Iridenson, M. Reberioux,
"AIberl Thomas, ivol du reformisme franais", 0* ,"46*,*'- #"%$.7/ $;<3.). La imIanlacin de una
oIilica reformisla de amIilud comarabIe a Ias de AIemania y Gran relaa lroez con Ia

270
Iero Ia eIaboracin de esle lema excederia Ios Iimiles deI resenle anaIisis. Aqui nos
conlenlaremos con seguir eI hiIo escogido desde eI rinciio: Ias lransformaciones deI
saIariado. In efeclo, en lorno aI eslalulo deI saIariado gira Io esenciaI de Ia robIemalica de
Ia roleccin sociaI. Acabamos de ver que esla robIemalica surgi de Ias insuficiencias de
Ia roleccin ara comenzar a sacar aI asaIariado de su indignidad. Iba a desarroIIarse y
exandirse en Ia sociedad saIariaI, es, en fin, Ia crisis deI saIariado Io que hace hoy en dia
fragiIes Ias rolecciones sociaIes. Se enliende enlonces que eI saIariado sea a Ia vez Ia base
y eI laIn de AquiIes de Ia roleccin sociaI. La consoIidacin deI eslalulo deI saIariado
ermile Ia amIiacin de Ias rolecciones, mienlras que su recarizacin IIeva de nuevo a
Ia inseguridad sociaI.

debiIidad deI roio Islado en eI eriodo de enlreguerras (cf. R. I. KuiseI, !" $%&'(%)'*+" "( ),-(%( ".
/0%.$", lrad. franc. Iaris, GaIIimard, 1984, cas. 3 y 4), con Ia reIaliva faIla de fuerza de Ia cIase
obrera, y con su divisin, reseclo recisamenle de esle unlo: revoIucin o reforma. Hubo que
aguardar aI Irenle IouIar ara que se imusiera en eI gobierno una mayoria arlidaria de Ias
reformas sociaIes. Sobre eI unlo de infIexin que reresenl eI ao 1936, vease eI ca. 7.