Genero Lrico

Hablante lrico.- Es un ser hecho de lenguaje, diferente al poeta, a travs del cual este expresa sus sentimientos y emociones. Ejemplo: Yo no quiero que a mi nia golondrina me la vuelvan. Hablante lrico: Una madre Seora, dicen que donde, mi madre dicen, dijeron, el agua y el viento dicen que vieron al guerrillero. Hablante lrico: Una voz que sabe lo que ocurrir. Motivo lrico. Es cada momento de una obra lrica en que se expresa la interioridad del hablante y los sentimientos y emociones que experimenta ante un objeto, elemento o aspecto de la realidad. Los motivos son vivencias para el alma humana. Son portadores de un mensaje espiritual. Pueden ser motivos lricos el amor, la Patria, la alegra frente a una actitud, la naturaleza, la angustia por el transcurrir de la vida, etc. Ejemplo: Cmo de entre mis manos te resbalas! Oh, cmo te deslizas, edad ma! Qu mudos pasos traes, oh, muerte fra, pues con callado pie todo lo igualas! Motivo: Angustia del paso del tiempo que conduce inevitablemente a la muerte. Por una mirada, un mundo; por una sonrisa, un cielo, por un beso, yo no s que te diera por un beso! Motivo: el amor Temple de nimo: Emocin o estado de nimo del poeta. Estoy triste, pero siempre estoy triste. Pablo Neruda TRISTEZA Si una espina me hiere yo me saco la espina, pero no la aborrezco. Amado Nervo OPTIMISMO Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla. Antonio Machado

Actitud del hablante.- Es el modo de captar y mostrar la realidad. El hablante lrico puede entregar sus sentimientos a travs de tres actitudes bsicas: a) b) c) Actitud enunciativa. Actitud apostrfica. Actitud de la cancin (carmnica). a) La actitud enunciativa se hace presente cuando el hablante est casi contando algo. Generalmente se ocupan tiempos verbales en 1 y 3 persona. Observa ms objetivamente aquello de lo que habla.

Ejemplo: Margarita, est linda la mar y el viento; lleva esencia sutil de azahar tu aliento. (A Margarita. Rubn Daro) Ya en la mitad de mis das espigo esta verdad con frescura de flor (Gabriela Mistral) b) La actitud apostrfica es aquella en que el hablante se dirige a un t al que interpela, al objeto que provoca su canto. Generalmente se usa en los himnos, las odas y los salmos. Ejemplo: Seor, t sabes cmo, con encendido bro, por los seres extraos mi palabra te invoca. (El Ruego. Gabriela Mistral) Me gustas cuando callas porque ests como ausente (Pablo Neruda) c) Actitud de la cancin.- Es la ms lrica de todas y la encontramos en las obras poticas llamadas canciones. El hablante lrico se refiere preferentemente a su propia interioridad. Ejemplo: La tierra es dulce cual humano labio, como era dulce cuando te tena, (G. Mistral) Objeto lrico. Puede ser una persona, animal, cosa, objeto personificado que sirve al hablante lrico para expresar su interioridad. Ejemplo: Vosotras, las familiares, inevitables golosas, vosotras, moscas vulgares me evocis todas las cosas. Objeto: las moscas. Porque es spera y fea, porque todas sus ramas son grises yo le tengo piedad a la higuera. Objeto: la higuera.

Lenguaje lrico. Es un lenguaje figurado (connotativo) que emplea las palabras con significados distintos a los verdaderos. El poeta utiliza diferentes figuras literarias o recursos para dar elegancia, belleza y profundidad a lo que dice. Algunas figuras literarias ms usadas, son: a) Comparacin. Recurso literario que consiste en destacar o establecer semejanzas entre los elementos (objetos, personas, animales, situaciones, hechos). Este parecido se expresa a travs de un elemento comparativo (como, as como, tal como, parece, tal cual) o sin que este est presente. Nubes vaporosas, nubes como tul, La mujer y las flores son parecidas: mucha gala a los ojos y al tacto espinas.

(G. Mistral)

(Espronceda)

b) Personificacin. Recurso literario que consiste en atribuir acciones o cualidades a objetos o seres que no pueden realizarlas por no ser propias de su naturaleza. La tierra est llorando. Vamos callando.

(P. Neruda)

Se calz las botas el seor reloj, se calz las botas para andar mejor. La sierra rechinaba cantando sus amores de acero. (Parra) c) Metfora. Consiste en establecer identidad, igualdad absoluta entre los elementos. La relacin de identidad que se establece, significa que un elemento puede ser reemplazado totalmente por otro. En la metfora se puede mencionar uno solo de ellos porque, como son idnticos, basta referirse a uno para saber cul es el otro. Otras veces el hablante (o narrador) nombra los dos elementos, pero dice que uno es el otro. En la metfora siempre hay como base la comparacin de la que no se menciona el elemento comparativo. Lo que en la comparacin es semejanza, en la metfora parece ser identidad. Hierbecita temblorosa (G. Mistral) Manitas de los nios que al granado se tienden, por vosotros las frutas se encienden. (G. Mistral) Mil panderos de cristal heran la madrugada. (Garca Lorca) Maana, a maana, casi al filo del alba (G. Blanco)

d) Hiprbole. Es una exageracin con la que el hablante lrico quiere destacar una caracterstica de algo. Esta figura literaria se usa mucho en el lenguaje coloquial. Me muero de hambre. Ese hombre tiene el corazn de piedra. Tengo los pies como hielo. Trescientas rosas morenas lleva tu pechera blanca. (G.Lorca) e) Hiprbaton. Consiste en la alteracin del orden lgico de la oracin. Se usa para destacar algo que interesa al hablante. Cuando por el monte oscuro baja Soledad Montoya.

(Garca Lorca)

Que se apague la guitarra que la patria est en duelo. (P. Neruda) f) La repeticin o reiteracin. Se puede repetir una palabra o frase al principio, al medio o al final para dar mayor intensidad a los sentimientos. Ay mis camisas de luto! Ay mis muslos de amapola!

(Garca Lorca)

Si se repite la conjuncin y la repeticin se llama polisndeton. Todo se hunde en la sombra: el monte y el valle y la iglesia y la choza y la alquera. (A. Bello) g) La adjetivacin. Muchos poetas usan el adjetivo para dar colorido, sonoridad y gusto al lenguaje. Hay un grupo de adjetivos que reciben el nombre de eptetos por destacar cualidades propias o inherentes al sustantivo. El len fiero. La inocente paloma. La blanca nieve. h) Metonimia. Consiste en tomar la parte por el todo.

Las piquetas de los gallos (toma las espuelas por el ave). La juventud canta (todos los jvenes). Aqu no hay sombra (no hay rboles). Es todo corazn (bondadoso). i) Sincdoque. Consiste en tomar el todo por las partes.

Los mortales (por el hombre). Mil pechos aguerridos te defienden (los soldados).

j) Senestesia. Consiste en atribuir la percepcin de algo por otro sentido que no es el natural. Colores chillones (odo) Dulces melodas (odo) speras palabras (odo) De olores forestales inundo mis sentidos

(Parra)

6. Rima. Es la igualdad o semejanza de sonidos finales de los versos entre s. Hay dos tipos de rima: a) b) c) Rima consonante. Rima asonante. Verso libre.

La rima consonante es aquella que se establece entre los versos cuyos finales, a partir de la ltima vocal que se pronuncia con acento, son iguales, incluyendo vocales y consonantes. Luna Cuna La rima asonante es aquella que se establece solo en las vocales de los versos a partir de la ltima vocal acentuada. sombrero pino selva viento libro naturaleza A un panal de rica miel dos mil moscas acudieron que por golosas murieron presas de patas en l. Otra mosca en un pastel enterr su golosina. As, si bien se examina, los humanos corazones perecen en las prisiones del vicio que los domina.

Al llegar la medianoche y romper en llanto el Nio, las cien bestias despertaron y el establo se hizo vivo... y se fueron acercando y alargaron hasta el Nio sus cien cuellos, anhelantes como un bosque sacudido.