Materia: BAUTISMO DOCENTE: ORLANDO GARCES ESTUDIANTE: HolmanChocue 03 DE Abril de 2014 ____________________________________________________________________ Institucin del bautismo. 1.

Antes de su ascensin, qu gran comisin dio Jess a sus discpulos? Mateo 28:18, 19. "Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo". 2. Qu relacin estableci Jess entre el bautismo y salvacin? Marcos 16:15, 16. "Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado". 2. Forma del bautismo. 1. Qu significa la palabra Bautismo? Respuesta: Viene del griego baptizo, que significa inmersin. 2. Dnde eran sumergidos aquellos a quienes Juan Bautizaba? Mateo 3:6. "y eran bautizados por l en el Jordn, confesando sus pecados". Nota: Literalmente habra que traducir: "Y eran sumergidos por l en el Jordn". 3. Cmo fue Jess bautizado? Mateo 3:13, 16. "Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn, para ser bautizado por l [] Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma, y vena sobre l". Nota: Se puede traducir como Sali del agua1. Si el bautismo no hubiese sido por inmersin, no habra hecho falta un lugar con mucha agua. En cualquier caso, Jess "sali", subi del agua donde haba sido bautizado, es decir, sumergido.

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4. Por qu bautizaba Juan en Enn? Juan 3:23. "Juan bautizaba tambin en Enn, junto a Salim, porque haba all muchas aguas; y venan, y eran bautizados". Nota: Juan siempre bautizaba (sumerga) donde haba muchas aguas. 5. Cmo fue bautizado el funcionario de la reina Candace? Hechos 8:36 39. "Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz. Cuando subieron del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco no le vio ms, y sigui gozoso su camino". Nota: El bautismo por inmersin era correctamente entendido por el eunuco etope, ya que no solicit bautismo hasta que vio agua suficiente para poder sumergirse. 6. Hasta cundo se us en la Iglesia Catlica el bautismo por inmersin? Respuesta: En la Iglesia Catlica Romana (de Occidente) hasta el siglo XII se practic el bautismo por inmersin. De hecho, en Italia se pueden visitar iglesias catlicas de esa poca que cuentan con batisterio de cuerpo entero. En la Iglesia Ortodoxa, la de Oriente, se sigue practicando hasta hoy. 3. Qu condiciones son mencionadas para la recepcin del bautismo? 1. Qu es lo primero que debe hacerse? Hechos 2:38. "Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo". Nota: El bautismo es un smbolo exterior de muerte y resurreccin espiritual. Simboliza un nuevo nacimiento. Pero este smbolo es intil si no ha habido un nuevo nacimiento personal previo, un arrepentimiento de las malas obras, hbitos o costumbres que tenamos antes de conocer a Jess. EL BAUTISMO CATLICO2 Es considerado uno de los siete sacramentos en los cuales un cristiano catlico necesita vivir, para alcanzar la buena nueva que Dios nos prometi. El bautismo es el primer sacramento en el que un individuo goza de los privilegios de Dios, limpiando el pecado original, el cual es el producto de la desobediencia de los primeros padres. El bautismo, da el privilegio a los individuos hijos de Dios, y miembros de una iglesia donde es venerado Dios.

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De acuerdo a que la palabra sacramento proviene del griego sacrementumes decir misterio, podemos reflexionar como el bautismo trasciende espiritualmente en muchos aspectos del nio, siendo un misterio en la voluntad de Dios, pero establecindose como signo eficaz para la interaccin del futuro nio con el trayecto que debe seguir para alcanzar a DiosEl bautismo como sacramento instituido por Jesucristo, para obtener la gracia invisible de Dios, es considerado el segundo nacimiento, el nacimiento espiritual, el bautismo no es un acto de fe. Es un acto para que el bebe recin nacido por medio del agua como elemento natural que sacia la sed y limpia la suciedad, sea beneficiado y se llene de gracia por espritu santoCuando un nio nace, los padres rpidamente lo dan a conocer ante la ley, y le tramitan un acta de nacimiento, o acaso se espera que el individuo que naci se registre ante la ley cuando es mayor y tenga consciencia? NO, sino por el contrario, como padres buscan los beneficios que la ley da, y lo muestran como un potencial individuo que desde nio goza de derechos y beneficios. As es el bautismo, nos da los derechos que como hijo naciente tenemos ante Dios. Ante estos beneficios espirituales Dios en su gran bondad, nos adopta desde pequeos, es por eso que como catlicos no tenemos que esperarnos a tener consciencia. Jesucristo fund este sacramento cuando fue bautizado, ah iniciando su camino de mostrarnos su salvacin. El Bautismo3 El Bautismo es el sacramento que borra el pecado original y los pecados personales, hacindonos cristianos, hijos de Dios y miembros de la Iglesia. Si una persona desea bautizarse pero muere por el martirio, en lugar del Bautismo de agua recibe el llamado Bautismo de sangre. Todos nacemos con el pecado heredado de nuestros primeros padres y, por tanto, sin la gracia. Pero Cristo nos libr con su muerte y resurreccin. Su muerte nos limpia del pecado. El Bautismo es el sacramento que aplica a cada bautizado los frutos de la Redencin. - La materia del Bautismo es el agua natural, que simboliza la purificacin del alma. - La forma consiste es estas palabras: "Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo" y se pronuncian mientras se derrama el agua sobre la cabeza del que se bautiza. - El ministro ordinario es el obispo, el presbtero y el dicono. Pero en caso de necesidad, toda persona puede y debe bautizar con la intencin de hacer lo que hace la Iglesia. - Es sujeto es toda persona humana que no haya recibido antes el bautismo. DENOMINACIONES CRISTIANAS DEL BAUTISMO4

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En general en todas las denominaciones cristianas el bautismo constituye el rito de la iniciacin fundamental. Es el signo sacramental por el cual una persona es consagrada en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, participando de la filiacin divina de Jesucristo y entrando as a formar parte de su Iglesia. El Bautizado, por el hecho de pertenecer a Cristo, es incorporado a la Iglesia como miembro del Pueblo Santo de Dios. El Bautismo libera a la persona concreta de los efectos del pecado original y lo introduce en la nueva vida de Cristo, participando simblica y eficazmente de su muerte y resurreccin, y lo reviste por el Espritu Santo en la dignidad de ser hijo de Dios. Para las comuniones catlicas, como la Iglesia Ortodoxa, otras iglesias orientales (Iglesia Armenia, Iglesia Etope, etc.), la Iglesia Catlica Romana y la Comunin Anglicana, as como para el protestantismo clsico (Luteranismo, Presbiterianismo, Metodismo y otros), el bautismo se considera un sacramento. Las iglesias de la Reforma Radical o anabaptistas (bautistas, menonitas), y el Cristianismo fundamentalista (vase: fundamentalismo cristiano), lo consideran no un sacramento, sino una Ordenanza de Cristo. Elementos simblicos: agua bendita, cirio, leo, etc. Inicialmente se imparta slo a adultos pero desde el siglo IV se empez a impartir a nios, bajo la garanta y compromiso de la fe de sus padres. El ministro ordinario del sacramento es un ministro ordenado (Obispo, Presbtero o Dicono) o un bautizado cuando hay ausencia de ministro ordenado o, en casos muy particulares, cualquier persona (incluso un no bautizado) que lo imparta con la intencin y en el modo con que lo administra la Iglesia.

Porqu Bautizar a los Bebs - El Bautismo de Nios5

Los evanglicos piensan que la "separacin de Dios" es resultado del pecado personal [ pecado personal: cada uno cae por voluntad propia] y por ende antes de la edad del uso de razn todos estamos ligados al cielo. Los Catlicos creen que la "separacin de Dios" afecta a toda la humanidad y es el resultado del "pecado original" de Adn y Eva, nuestros primeros padres. Los catlicos creen que todos nacemos en ese "pecado original" [es una "marca" propia de la naturaleza humana, afecta a todos sin necesidad de haber cometido pecado personal] Si el pecado original es la fuente de nuestra condenacin por qu negar a los nios la gracia de Jess, por qu privarlos de esta proteccin, esta es la razn por la que los catlicos bautizan a sus bebs "en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo". Veo muchos padres evanglicos que intuitivamente parecen sentir en este mismo modo y ensean a sus nios a rendirse a Jess an antes de que los nios entiendan de que se trata [incluso hay algunas denominaciones que "presentan" a sus nios pequeos a Dios en asamblea] Los catlicos piensan que la mejor forma de proteger y nutrir espiritualmente a sus nios pequeos es bautizndolos.

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Si fuera al patio de juegos de un jardn de infantes y le preguntara a los nios qu es un "buen chico" y qu un "chico malo"; me responderan: "un buen chico es bueno, no roba, hace caso a pap y mam. Un chico malo agarra las cosas y es mezquino..." Nacemos propensos al pecado y lo manifestamos mucho antes de la edad del uso de razn, esa es la marca del pecado original. En el artculo Son los catlicos renacidos? explico que la Iglesia Catlica ensea la necesidad de un compromiso personal con Jess, Si nunca has hecho un compromiso personal con Jess puedes hacerlo aqu. Sin embargo, para lo catlicos el momento crtico de la salvacin personal es el Bautismo. Y Pedro les respondi: "Convirtanse y hganse bautizar en el Nombre de Jesucristo para que les sean perdonados los pecados y as recibirn el don del Espritu Santo. Porque la promesa ha sido hecha a ustedes y a sus hijos, y a todos aquellos que estn lejos, a cuantos el Seor, Nuestro Dios quiera llamar". (Hech.2,38-39) El bautismo de nios se remonta al siglo II y es muy posible que en los comienzos de la predicacin apostlica, cuando "casas enteras" reciban el bautismo los infantes tambin hayan sido bautizados (Hech.16,15). Es muy lgico que la mayora de los bautismos registrados en la Biblia eran de adultos ya que Jess haba muerto recientemente. Si yo hubiera estado all poco despus de su resurreccin de entre los muertos y hubiera visto a los apstoles hablar en lenguas seguro que tambin hubiera corrido hacia las aguas para bautizarme