TEORIA DEL CONOCIMIENTO ENSAYO

YECID MAURICIO MON HENAO CDIGO: 55112023

JORGE EDUARDO GRISALES LPEZ TEORIA DEL CONOCIMIENTO

FUNDACIN UNIVERSITARIA AUTNOMA DE LAS AMRICAS GESTIN ADMINISTRATIVA Y FINANCIERA II-12 MEDELLN 2012

ENSAYO: TOERA DEL CONOCIMIENTO La Teora del Conocimiento o La Gnoseologa, es una de las ramas clsicas de la filosofa, constituyndose como una disciplina especifica; donde aparece por primera vez en la Edad Moderna con Jonh Locke, en el cual para l, el conocimiento solamente logra a las relaciones entre los hechos, al cmo, no al porque, por otro lado cree descubrir una armona global, apoyado en dogmas y supuestos evidentes por s mismos, por lo que sus pensamientos tambin poseen elementos propios del racionalismo. Dado que se ha venido dando por las vas de la concepcin aristotlica, no dejando atrs los sistemas o teoras de los pensadores Descartes, Spinoza, Platn, Aristteles y Leibniz, en donde se han profundizado en cada uno de ellos sobre sus teoras, dado que se resaltan rasgos esenciales comunes; por lo contrario Kant retoma el tipo platnico que es la auto reflexin, de la auto concepcin del espritu; a pesar de todas las diferencias que presentan con respecto al conocimiento del mundo objetivo que se ha descubierto a lo largo de la historia. Se encuentra en cada uno de ellos una tendencia a la universalidad, una orientacin hacia la totalidad de los objetos, en diferencia con la actitud del pesador o filosofo, cuya mirada se dirige siempre a un sector mayor o menor de la totalidad de los objetos del conocimiento, en la cual se halla un punto de vista universal en la totalidad de las cosas. En la Teora del Conocimiento como su nombre lo indica es una explicacin o una interpretacin especulativa del conocimiento humano, sin embargo, antes de analizar acerca de un objeto, es preciso examinar meticulosamente dicho objeto, una exacta observacin y descripcin del objeto que debe emanar a toda explicacin e interpretacin, ya que en el caso del conocimiento se debe actuar con rigurosidad y exactitud al estudiarlo, ahora que es considerado un fenmeno. Para investigar o analizar este fenmeno que es el conocimiento, se hace mediante la auto reflexin, sobre lo que se est viviendo cuando se habla del conocimiento, este mtodo se hace llamar fenomenolgico a diferencia de otros mtodos como lo psicolgico; en nuestro caso se detallara un proceso de conocimiento determinado, si no lo que es esencial a todo conocimiento, especificndose en lo que consiste. En el conocimiento estn frente a frente, la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto, el conocimiento se presenta como una relacin entre estos dos miembros que permanecen en ella separados el uno del otro, lo que hace un dualismo de sujeto y objeto, perteneciendo a la esencia del conocimiento,

llegando a un objetivo que es un anlisis del significado del pensamiento humano, es decir, la forma en que ste se refiere a todas las cosas (objetos). La sociedad hoy en da, depende del conocimiento de las cosas y de un nivel elevado de conocimientos que se ha alcanzado en cada una de las etapas que ha pasado el hombre preguntndose por este fenmeno que es el conocimiento. Ya que en la realidad se ha observado que el conocimiento humano no se limita al mundo de preguntas o al porque de las cosas, si no que llega ms all de la universalidad de los objetos. Donde el mundo en continuo cambio, movimiento, transformacin y creacin de nuevas cosas, es decir, cada cosa u objeto que nos rodea, llegando a un proceso de anlisis e investigacin y no a un conjunto de datos fijos y definitivos, donde siempre habr ms y ms por preguntarnos en investigarnos la verdad o la realidad de dichos objetos.