REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO PARA EL PODER POPULAR DE LA EDUCACIN UNIVERSITARIA ALDEA BOLIVARIANA: U.

E URUGUAY FUNDACIN MISIN- SUCRE

PROFA:

INTEGRANTES:

Maturn Marzo del 2014

INTRODUCCIN

Las costumbres y las tradiciones constituyen algunas de las fuentes de la historia de un Pas, el valor de la identidad nacional es responsabilidad de todos, y a n cuando los novedosos avances tecnol!gicos y el acelerado ritmo de vida condicionan y limitan la valorizaci!n de lo "ue realmente es nuestro, se debe traba#ar sin descanso en fomentar los valores culturales "ue lamentablemente est$n en constante amenaza por el inevitable proceso de globalizaci!n y transculturizaci!n% &ctualmente en 'enezuela se ha implementado polticas "ue hacen

resaltar la importancia de rescatar nuestro valores culturales y sociales en nuestra sociedad a trav(s de la construcci!n del socialismo del siglo ))*% +n donde el ,iguiente traba#o de investigaci!n "ue trata sobre la

,ociedad Multi(tnica y Pluricultural se describen los siguientes puntos. . . /onformaci!n de la sociedad venezolana /onte0to ,ocio.1ist!rico de la sociedad venezolana 'enezuela Multi(tnica y Pluricultural%

LAS SOCIEDADES MULTITNICAS

Para comprender

lo "ue se pretende e0presar cuando se habla de una

sociedad multi(tnica, es necesario definir "ue es una +tnia y no es m$s "ue un grupo de personas "ue pertenecen a una misma raza y comparten lengua y cultura2 un grupo humano diferenciado "ue habita en espacio geogr$fico, posee caractersticas culturales propias y una historia com n, un e#emplo de una etnia venezolana son los pueblos indgenas% 3na sociedad multi(tnica es a"uella "ue est$ integrada por diferentes grupos (tnicos y "ue est$n unidos por una identidad social com n mayor como un pas o naci!n% 4e igual manera en las sociedades multi(tnicas se presenta lo "ue se conoce como pluriculturalizmo, "ue es la coe0istencia de diferentes culturas en una sociedad o pas, refiri(ndose a cultura como a"uel con#unto "ue incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cuales"uiera otros h$bitos y capacidades ad"uiridos por el hombre% & diferencia de las sociedades nacionalistas, integran diferentes grupos (tnicos, sin importar diferencias de cultura, raza e historia, ba#o una identidad social com n mayor "ue la 5naci!n6 en el sentido convencional% 7odas las grandes ciudades pueden ser consideradas sociedades multi(tnicas, incluso a"u(llas en las "ue el odio racial y la intolerancia (tnica son frecuentes%

7ambi(n, muchas naciones "ue todava hoy son consideradas mono(tnicas tienen sus orgenes en un proceso m$s o menos violento de fusi!n o mezcla% 1ay una distinci!n entre una sociedad, una naci!n, un pueblo y un estado% ,in embargo, e0iste bastante solapamiento entre la cuesti!n de dirigir un estado, y la de encontrar una identidad com n como naci!n% Las sociedades multi(tnicas han e0istido en diversos conte0tos hist!ricos, tales como la antigua /hina, el *mperio 8omano o el *mperio &ustroh ngaro% M$s recientemente, los +stados 3nidos, 9ugoslavia y /hecoslova"uia son otros e#emplos m$s o menos e0itosos% :inalmente, la 3ni!n +uropea es otro e0perimento multi(tnico "ue a n sigue desarroll$ndose y cuyo desenlace a n es incierto% +l paso definitivo hacia la integraci!n multi(tnica es la ;<3, cuyo ob#etivo es asegurar en la medida de lo posible la coe0istencia pacfica de los distintos pases o grupos (tnicos% & causa de la heterogeneidad cultural, las sociedades multi(tnicas en general son m$s fr$giles y cuentan con mayor riesgo de conflictos% +n el peor caso estos conflictos pueden originar su colapso% +#emplos recientes fueron la desintegraci!n de 9ugoslavia y la separaci!n pacfica de /hecoslova"uia% La mezcla o coe0istencia forzada de grupos (tnicos diferentes puede ser la causa de la aparici!n de tendencias nacionalistas y racistas "ue con el paso de los a=os pueden tomar tanta fuerza "ue sean capaces de destruir una sociedad multi(tnica% SOCIEDAD PLURICULTURAL

7oda cultura es b$sicamente pluricultural% +s decir, se ha ido formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas y "ue aportan sus modos de pensar, sentir y actuar% +videntemente los intercambios culturales no tendr$n todas las mismas caractersticas y efectos2 pero es a partir de estos

contactos "ue se produce el mestiza#e cultural, una cultura no evoluciona si no es a trav(s del contacto con otras culturas% Pero los contactos entre culturas pueden tener caractersticas muy diversas% +videntemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las "ue determinados grupos se encuentren en una situaci!n de discriminaci!n, pero si aceptamos "ue no hay una #erar"ua entre las culturas estaremos postulando el principio (tico "ue considera "ue todas son igualmente dignas y merecedoras de respeto% CONFORMACIN DE LA SOCIEDAD VENEZOLANA EN EL CONTEXTO SOCIO HISTORICO La historia escrita de 'enezuela se remonta a la llegada de los primeros espa=oles a finales del siglo )', pero la historia de lo "ue hoy se conoce como 'enezuela comienza en realidad con el poblamiento del territorio por las migraciones amerindias hace miles de a=os% 'enezuela fue residencia para estos importantes grupos tribales, como fueron los caribes% :ue avistada por la civilizaci!n europea de la mano de /rist!bal /ol!n en 14>?, con lo "ue se dio inicio a su colonizaci!n y su proceso de mestiza#e cultural% 'enezuela fue el primer pas de 1ispanoam(rica en proclamar su independencia de la /orona +spa=ola, proceso "ue se consolid! con la @atalla de /arabobo% 7ras un largo captulo de conflictos civiles, la 8ep blica hall! su va hacia la modernizaci!n de la mano de gobiernos notoriamente autoritarios% & mediados del siglo )) se inici! la lucha por un sistema democr$tico, "ue se afianz! luego del derrocamiento del Aeneral Marcos P(rez Bim(nez en 1>C?% La /ultura de 'enezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la indgena, la africana y la espa=ola% Las dos primeras a su vez tenan culturas diferenciadas seg n las tribus% La transculturaci!n y asimilaci!n, condicion! para llegar a la cultura venezolana actual

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)'&("!#): L') 0!" &')1 L') /"-*')1 L') N#.-' 2 L') I *('). 3L') B!" &'): & lo largo del Perodo colonial, los blancos no llegaron a sobrepasar el 20D de la poblaci!n venezolana, y se dividieron en E subgrupos, Los blancos criollos, Los blancos peninsulares, los blancos de la orilla% aF Los @lancos /riollos/onformaron la clase social dominante desde el punto de vista econ!mico, ya

"ue fueron los descendientes de los primeros con"uistadores "ue a trav(s de los repartimientos, las composiciones y la compra.vente, se convirtieron en propietarios de grandes latifundios, en los cuales desarrollaron plantaciones, haciendas yGo hatos% Los blancos criollos actuaron como esclavistas, encomenderos de la mano de obra indgena, y patrones de los peones sometidos a relaciones de servidumbre% bF Los @lancos Peninsulares:ueron los funcionarios de la /orona espa=ola en las provincias venezolanas y se ubicaron en la clase dominante, por cuanto controlaron el poder poltico en la sociedad colonial% Mayoritariamente, fueron de origen castellano, pues los espa=oles oriundos de territorios como las islas /anarias no ocuparon altos cargos polticos% ,us privilegios sociales fueron similares a los de los blancos criollos, raz!n por la cual pudieron utilizar #oyas, mantos, or misas en las catedrales, etc% cF Los @lancos de ;rilla4entro del grupo social de los blancos, estuvieron los llamados blancos de la orilla, "uienes conformaron el segmento m$s desposedo de dicho grupo% ,u origen familiar fue dudoso, ya "ue entre ellos se contaron los hi#os ilegtimos, los

ciudadanos cuyos padres no se conocieron, llamados en ese entonces hi#os e0p!sitos, y a"uellas personas a "uienes su familia deshered! por razones diversas% La mayora de los blancos de orilla provino de las islas /anarias y de $reas marginadas de +spa=a2 vale decir, de poblaciones asentadas en regiones distintas a /astilla, <avarra o Le!n%

3L') P"-*'): 9a para el siglo )'***, los pardos sumaron una cantidad "ue oscilo alrededor de H0D de la poblaci!n, hecho "ue los caracterizo como el grupo social num(ricante m$s importantes% 4esde el punto de vista (tnico, los pardos representaron el producto m$s evidente del mestiza#e producido en a"uellos a=os% +ntre los cuales destacaronaF Los Mulatos, "ue resultaron de la mezcla de negros con blancos% bF Los Iambos, "ue fueron producto de la mezcla de negros con indios% cF Los 7ercerones, surgidos de la mezcla de blancos con mulatos% dF Los /uarterones, "ue resultaron de la mezcla de blancos con tercerones eF Los Juinterones, "ue fueron los hi#os de los blancos con cuarterones% fF Los 7ente en el &ire, descendientes de la mezcla de zambos con tercerones o cuarterones% gF Los ,alto atr$s, "ue resultaron de la mezcla de cuarterones o "uinterones o negros% 3L') N#.-')

Los negros eran los "ue no estaban su#etos al r(gimen de esclavitud% 7raba#an como peones y como pe"ue=os arrendatarios en haciendas y hatos e igualmente en obras de artesana% Los manumisos eran a"uellos "ue, luego de haber sido esclavos, lograban su libertad, es decir, manumitidos% La mano de obra negra fue incorporada al traba#o de la colonia m$s tardamente y se utilizo principalmente en las plantaciones de cacao, los colonizadores empezaron a comprar esclavos negros, trados de Kfrica, para el traba#o de sus haciendas%

3L') ( *('): /on#untamente con los negros esclavos, los indgenas ocuparon la posici!n de menor #erar"ua en la estructura social de la 'enezuela colonial% ,u capacidad productiva fue utilizada por los sectores dominantes mediante la esclavitud en los inicios del perodo colonial, y ba#o la figura de semiesclavitud consagrada con la encomienda% Los indgenas y los negros no gozaron de ning n privilegio social% 45%6 ,%# #! 7#)+($"8#9 Los primeros con"uistadores espa=oles no tra#eron mu#eres en sus e0pediciones, raz!n por la cual se mezclaron se0ualmente con las indgenas% +ste revisti! una gran importancia, ya "ue inici! el proceso de mestiza#e a partir del cual se estructuro la poblaci!n% 4esde los puntos de vista hist!rico y sociol!gico, puede decirse "ue la poblaci!n venezolana es producto de la interacci!n de tres grupos (tnicosL +l mongoloide- al cual pertenecan las comunidades indgenas asentadas en territorio venezolano antes de la llegada de los con"uistadores y colonizadores espa=oles% L +l caucasoide- el blanco oriundo de +spa=a%

L +l negroide- "ue se sum! a la mezcla racial cuando fue trado a suelo venezolano mediante el comercio de esclavos capturados en el continente africano% +l mestiza#e entre estos grupos (tnicos origin! la conformaci!n de una nueva cultura, diferente a la original "ue identific! a cada uno de los grupos participantes, y en la cual se hicieron presentes m ltiples manifestaciones de dichas culturas% +sto e"uivale a decir "ue mediante el mestiza#e se produ#o un proceso de sincretismo cultural "ue sirvi! de base para el desarrollo de la identidad nacional del pueblo venezolano% +s por esta raz!n "ue, desde el punto de vista fsico, la apariencia de los venezolanos y venezolanas de la actualidad es tan diversa, y desde el punto de vista cultural, las e0presiones creativas del ser venezolano presentan una amplia ri"ueza y variedad% +sto puede observarse en las distintas variantes nacionales de la gastronoma, la m sica, las artes pl$sticas, las creencias religiosas y el lengua#e% 4ebe resaltarse el hecho de "ue en el sincretismo cultural "ue caracteriza a la poblaci!n venezolana actual, se observan dismiles e0presiones, ya "ue los grupos (tnicos "ue confluyeron en la sociedad colonial venezolana resuman, cada uno, la sntesis de varias culturas% &s, las comunidades indgenas "ue poblaron la tierra venezolana en el periodo previo a la con"uista espa=ola, pertenecieron a patrones culturales diversos, entre los cuales resaltaron el caribe, elaraMaNo, el timote y el cuica% Los espa=oles tra#eron la influencia de toso los pueblos "ue habitaron por siglos la pennsula ib(rica, tales como los iberos, los celtas, los ligures, los fenicios, los cartaginenses, los griegos, los romanos, los visigodos, los #udos sefarditas y los musulmanes% PER:ODOS CULTURALES DE LOS ABORIGENES DE VENEZUELA C%!+%-" /-#;()/< (&" *# V# #$%#!"

Los tiempos precolombinos corresponden a una etapa

pre.historica

venezolana abarca desde el remoto poblamiento de lo "ue hoy es 'enezuela, entre el 20000 y el 14000 a%/% apro0imadamente, hasta la llegada de los +spa=oles en 14>?,cuando los primeros te0tos escritos por cronistas y via#eros de#aron testimonio de lo "ue conocieron sobre las comunidades "ue en ese momento poblaban el pas% ,on variadas las e0presiones culturales "ue caracterizaron los primeros pobladores, y aun"ue no todas tenan fines artsticos, muchas de ellas pueden considerarse como la me#or e0presi!n del arte indgena prehisp$nico% Las piezas utilitarias, los adornos corporales, las cer$micas, las estatuillas y otras manifestaciones "ue hoy se estudian como muestra del arte aborigen venezolano, #uega un papel fundamental para la reconstrucci!n de la (poca prehisp$nica% La etapa prehist!rica en la "ue se dieron distintos movimientos migratorios hacia el continente americano de grupos de personas "ue comenzaron a poblar% 4esde tiempos muy remotos su territorio y cuyas culturas permanecieron inalteradas hasta el a=o 14>? 4/ y "ue se conoce tambi(n como Opoca Prehisp$nica% ,e trata de una (poca anterior al uso de la escritura y por ello se sabe muy poco de lo ocurrido en a"uellos tiempos salvo por las evidencias "ue se han ido encontrando a trav(s de e0cavaciones ar"ueol!gicas "ue han permitido establecer cuatro perodos prehist!ricos bien diferenciados% P"!#'-I *(':=>?.??? A.C- @??? A.CA. Los primeros pobladores de 'enezuela eran, en su mayora, cazadores de grandes mamferos y poseedores de utensilios de piedra con los "ue acosaban a los animales hasta aislarlos y darles muerte% &l pasar el tiempo, las grandes presas comenzaron a escasear y la poblaci!n humana aumentaba por lo "ue fue necesario desarrollar t(cnicas e instrumentos m$s eficaces para cazar presas m$s pe"ue=as por lo "ue empezaron a desarrollar armas "ue podan ser arro#adas para herir a las presas

de forma m$s eficaz "ue evolucionaron hasta la invenci!n del arco y la flecha, "ue permiti! al hombre del Paleo.indio cazar a individualmente y matar presas a distancia por lo "ue las fuentes de alimentaci!n aumentaron de forma "ue las aves, los peces, roedores y venados comenzaron a formar parte de la dieta com n% ,e caracterizaban por ser <!madas% M#)' I *(':=@??? A.C- B??? A.C.A La e0tinci!n de cierto tipo de fauna y los cambios clim$ticos propiciaron la adopci!n de nuevos patrones de subsistencia basado en los recursos provenientes del mar% &s, los aborgenes de este periodo desarrollaron tecnologas aplicadas para la pesca, como anzuelos, pesas para redes e instrumento especializados para madera, abrir conchas ,emi.nomada% P#-C'*' N#'( *(' =B??? ACDB@?? DCA +n este perodo se produce un desarrollo de los asentamientos gracias al desarrollo de la agricultura "ue tuvo su m$0imo e0ponente en 'enezuela con el desarrollo cultural de la tribu de los Timoto-Cuicas en la regi!n de Los &ndes, donde establecieron un intercambio cultural con el altiplano colombiano y los &ndes centrales "ue les permiti! desarrollar una cer$mica simple, una ar"uitectura incipiente con la construcci!n de terraplenes para nivelar los terrenos para la agricultura y la creaci!n de b!vedasPmintoyesF para guardar alimentos como los tub(rculos y el maz o enterrar a los muertos% ,in embargo estos no fueron los nicos en de#ar evidencia de construcciones artificiales ya "ue tambi(n en zonas de 'enezuela como los Llanos occidentales y en riberas de diversos ros a lo largo del pas se ha encontrado evidencias de terraplenes, campos elevados, calzadas de contenci!n de aguas para canalizar ros, canales de riego y represas rudimentarias para almacenar agua% y fabricar canoas% /on estas fabricar arpones de ltimas recorrieron las

costas e islas vecinas% 4ebido a este avance y necesidad de recolecci!n eran

+n esta (poca, el sistema comercial por e0celencia fue el trueque generalizado a todo tipo de productos tanto primarios como elaborados y se ha podido establecer "ue incluso e0isti! una especie de red comercial en la "ue la zona de los Llanos #ug! un papel destacado como e#e de cone0i!n comercial entre la zona de Los &ndes con la costa /aribe y la cuenca del ro ;rinoco% 7ambi(n se tiene evidencia de "ue se us! tambi(n caracoles de agua dulce como moneda y de la e0istencia de algunos puntos de importante intercambio comercial como el Mercado de pescado del ;rinoco medio, el del curare del &lto ;rinoco o las playas de tortugas del ro Auaviare% 4urante este perodo la mayora de los pueblos indgenas de 'enezuela desarrollaron la alfarera como su principal manifestaci!n cultural "ue se cree se inici! durante el >00 &/ en la desembocadura del ro ;rinoco aun"ue cada pueblo con el tiempo desarroll! t(cnicas de alfarera propias% &s los primeros habitantes del @a#o ;rinoco, desarrollaron una t(cnica conocida como la tradici!n @arrancas, caracterizada por el relieve o talla de im$genes y el uso de motivos con figuras de animales y bandas decorativas con incisiones geom(tricas repetidas% Por otro lado, las sociedades indgenas "ue poblaron la costa central de 'enezuela y la cuenca del Lago de 'alencia entre los a=os H00 y ?00 4/ produ#eron tambi(n una alfarera de gran calidad est(tica en la "ue predominaron figuras de animales como monos o ranas% P#-('*' I *'-H()/" ':=B@?? D.C P-#)# +#A %+l periodo indo.hispano se inicio con el encuentro de las culturas +uropea y americana% +n lo "ue respeta a 'enezuela, continua siendo una etapa poco estudiada de su pasado cultural% & pesar de su utilidad, las fuentes escritas de la con"uista y /olonia, de#adas por "uienes colonizaron estas tierras, nos permite estudiar lo relacionado por los

europeos y nos ofrece datos poco ob#etivos o veraces del modo de vida indgena% La ar"ueologa, la etnohistoria y la lingQstica hist!rica est$n realizando la tarea de reconstrucci!n de este periodo de la ocupaci!n del espacio% +ste periodo se caracteriz! por la regionalizaci!n cultural generalizada cuyos elementos definitorios han venido apareciendo en la 'enezuela prehisp$nica, "ue e0preso la consolidaci!n de modos caractersticos de vida, desde los periodos anteriores% Primeros grupos etnios *ndgenas en la (poca prehisp$nica de 'enezuela son las siguientes1% LOS ARAEACOS: :ue el grupo indgena m$s numeroso y e0tendido se ubicaron en la costa occidental, donde vivieron principalmente de la pesca y la recolecci!n de moluscos, tambi(n se localizaron en los llanos del sur y en las selvas de Auyana, donde practicaron el cultivo de maz y la yuca, desarrollaron la t(cnica del te#ido, fabricaron hamacas, redes y cestas% /on el barro elaboraron vasi#as% 2% LOS CARIBES: ,e localizaron en las costas orientales de donde desplazaron a los &raMacos con su actitud agresiva y guerrera practicaron la agricultura y constituyeron sus viviendas en aldeas cercanas a los conucos de maz , yuca tambi(n algod!n y batata, eran e0pertos cazadores y grandes navegantes% Las tribus m$s importantes dentro de los /aribes fueron- /umanagotos, 7omusas, y Pritus P&l oriente de 'enezuelaF Auaricos, /aracas, 7e"ues, Auayos, /haigotas y Juiri"uires% P+n el centro de 'enezuelaF /aparicotos, Macoas, y Motilones% P+n el occidenteF% /ada tribu tena un #efe m$0imo llamado R/aci"ueR y en tiempo de conflicto el caci"ue era "uien los guiaba en las batallas% +n el momento en el "ue los con"uistadores europeos llegaron a estas tierras, las tribus /aribes fueron las "ue les opusieron mayor resistencia% Los /aribes fueron el smbolo de la resistencia ante los invasores e0tran#eros% 9

uno de los "ue m$s fuerza le demostr! fue el caci"ue Auaicaipuro%

E% LOS TIMOTOCUICAS: fueron los grupos indgenas m$s avanzado dentro del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los andes, sus representantes m$s importantes fueron los /uicas, 7imotes y totuis% 4esarrollaron la agricultura de regado en terrazas construidas en las $reas monta=osas, donde cultivaron la papa, el cacao, el maz, el tabaco y el a#% 7ambi(n fueron e0celentes alfareros y te0tileros% Practicaron el comercio con otras comunidades indgenas mediante el intercambio de sus artesanas por productos y frutos%

M" (,#)+"&(' #) MC)+(&")1 7<.(&' -#!(.(')' % C"-(0#): /uando alguien de la tribu se enfermaba el curandero, /ham$n o Piache, empleaba la medicina natural, e0trada de hierbas, cortezas y semillas% &dem$s, diriga los ritos religiosos% Modificaban la forma de sus e0tremidades superiores e inferiores con el uso a#ustado de pitas P/uerdas de fibras entrelazadasF, perforaban su nariz y el l!bulo de la ore#a, usaban coronas de diversos materiales, mascaras, diademas de plumas, brazaletes, narigueras u otros pendientes, en general los caribes son muy aficionados y e0pertos en el adorno por medio de plumas, sobresalen los o#onas y los macusis% La coronaci!n de cacicas, rituales y otros actos se realizaban en fiestas, danzando al ritmo de maracas, fotuto, yaporo#as y tamboras, haciendo uso de bebidas fermentadas P/hichaF de diferentes plantas, muy aficionados a los cantos y a la m sica bailan danzas "ue imitan a los animales% +ra muy h$biles nadadores, 4entro de las armas utilizadas por estas gentes encontramos- lanzas, bodo"ueras, arcos y flechas tambi(n hacan uso de macanas y ondas%

La 7a0idermia vnculo (tnico caribe #ustificado un poco por la costumbre de poseer la esencia total o espritu de la vctima, "ue los europeos consideraron amuletos sin comprender la dimensi!n espiritual del ob#eto% A-"F"&'): & nivel religioso crean en los espritus del bien y del mal, "ue podran habitar tanto cuerpos humanos como ob#etos naturales% +llos procuraron controlar estos espritus por sus sacerdotes o chamanes llamados Rboh"uesR% La figura de un hombre con rostro de p$#aro proviene de la cultura de los arahuacos% ,us tallas de madera pulida, altamente estilizadas, no se parecen a las de otras culturas prehisp$nicas% T(7'+' C%(&": Posean gran cantidad de ob#etos, cer$micas e dolos los cuales demuestran la gran ri"ueza primitiva de la regi!n% Las celebraciones m$s importantes de los /uicas eran la 'ictoria, el <acimiento, de un nuevo miembro y la /osecha% Los /uicas tambi(n fueron e0celentes artesanos, muestra evidente son los abundantes yacimientos ar"ueol!gicos encontrados en el estado% +l mane#o esmerado y diestro de la arcilla tanto para fines ornamentales como utilitarios2 el tallado de la piedra en la elaboraci!n de pectorales, herramientas o armas, son muestras palpables de la talentosa producci!n artesanal de estos aborgenes%

L" C%!+%-" C'!' ("!

La Opoca /olonial 'enezolana fue muy rica en Manifestaciones /ulturales, entre ellas est$nB.- L" MG)(&".

4urante muchos a=os la m sica colonial se redu#o al canto en los coros de las iglesias por la falta de instrumentos% :inalmente, el Padre Pedro Palacios y ,o#o, fund! la +scuela de M sica de /hacao, en 1%SS02 de donde salieron notables m sicos como Bos( Kngel Lamas, /ayetano /arre=o y Buan Bos( Landaeta% 4urante (sta (poca llegaron los primeros instrumentos de viento y libros de m sica%

Paralelamente, surgieron los cantos populares, inspirados en la vida cotidiana y creados por los pobladores de las diferentes regiones de la /apitana Aeneral de 'enezuela%
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>.- L" A-I%(+#&+%-". ,e destacan las edificaciones religiosas, militares y civiles% +l dise=o de las plazas, calles y viviendas coloniales venezolanas fue muy parecido al de las ciudades espa=oles%

J.- L" P( +%-". +l oficio de pintar estuvo a cargo de gente del pueblo ba#o la direcci!n de los ,acerdotes de la (poca% ,on pinturas de origen religioso% +ntre los artistas "ue se destacaron est$n-

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L.- L" E)&%!+%-". &l igual "ue la pintura, la escultura tuvo car$cter religioso y se elaboraban con t(cnicas europeas% C-()+'

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HISTORIA AFRICANA EN TIERRA CRIOLLA

Las primeras rebeliones contra cual"uier forma de dominaci!n y colonia#e, la dieron nuestros ancestros africanos y africanas en alianzas hist!ricas con nuestros aborgenes% La rebeli!n del 8ey Miguel Pa=o 1CC2F en las Minas de @ura, continuando con Buan &ndr(s L!pez del 8osario P"uien desarticul! el monopolio de la compa=a Auipuzcoana en 1SE2F, seguido de los movimientos cimarrones y cimarronas encabezado por Auillermo 8ivas en los valles de @arlovento P1SS1F, as como la gesta independentista de Bos( Leonardo /hirino, "uien levant! la primera bandera libertaria, de color morado, en la ,ierra de :alc!n en 1S>C, ha de#ado una estela de luz para la inspiraci!n de las luchas en 'enezuela% 7odos ellos y ellas, y muchos m$s, sirvieron de punto de referencia para sumarse a las luchas de la Auerra de *ndependencia ba#o al direcci!n de ,im!n @olvar%

AFROS VENEZOLANOS
+ste grupo se concentra en la regi!n de @arlovento, en el estado Miranda y la costa del estado 'argas, poseen parte de la cultura de sus ancestros, los afros descendientes del resto del pas est$n totalmente asimilados, perdida totalmente su antigua cultura y desarrollando la de los mestizos% La /onstituci!n de la 8epublica @olivariana de 'enezuela reconoce a las comunidades afro descendientes como elementos esenciales de nuestra diversidad cultural en concordancia con la /onvenci!n /ontra la 4iscriminaci!n 8acial P;<3F y la /onvenci!n ,obre al 4iversidad /ultural de la 3<+,/;% Muchos fueron los aportes culturales africanos a la construcci!n de la diversidad cultural venezolana% +sos aportes se e0presa en- las comidas como /&:3<A& o el pescado embazurado Psur del lago de MaracaiboF%

La ar"uitectura tradicional- la construcci!n de casas de bahare"ue y su distribuci!n espacial donde m$s predomina como espacio la cocina y antiguamente el fog!n% Las artesanas- construcci!n de chinchorros y @ungos para la pesca2 el pil!n, la construcci!n de instrumentos musicales desde el arpa tuyera hasta las variedades de tambores, la construcci!n de m$scaras, entre otras%

+l conocimiento de la medicina tradicional para tratar picaduras de culebras, elaboraci!n de guarapos para contrarrestar fiebres, diarreas, curar culebrillas, torceduras de pie%

+n las fiestas tradicionales venezolanas donde se e0presan esos aportes con mayor (nfasis y creatividad% Las fiestas de los santos cat!licos "ue impuso la iglesia cat!lica hace muchos a=os, al combinarse con la m sica, las danzas y ciertas tradiciones africanas, estas fiestas se convirtieron en :*+,7&, &:8;/&7;L*/&,% Las principales fiestas afrocat!licas son las siguientes- ,an Buan @autista, se

celebra en la mayora de la comunidades afrovenezolanas, todos los 2E, 24 y 2C de Bunio% +0iste una variedad de danzas e instrumentos musicales y cantos en homena#e a este santo% +n comunidades de las costas de los estados &ragua, /arabobo, 'argas, as como en 9aracuy y estado Au$rico el tambor "ue m$s predomina se llama tambor /umacao y tambor Juimbangano% 7ambi(n e0isten las llamadas ca#as y tambor /larn con sus variedades de golpes% +n el +stado Miranda, en las regiones de @arlovento, es una fiesta grande, sobre todo en /uriepe donde e0iste ,an Buan @autista y el ,an Buan /ongo% &ll$ intervienen los tambores culepuya o tambor redondo, as como el tambor grande llamado Mina y /urbata% +n los valles de Auatire y Auarenas ,an Buan @autista se encuentra con ,an Pedro, el da 2? y 2> de Bunio a golpe de tambor y danzas donde resalta la esclavizada Mara *gnacia, como una de las leyendas "ue dan origen a esta festividad% +n la ,ierra de :alc!n, en la comunidad de TLa /hapaU esta fiesta se realiza con cantos y tambores serranos%Las fiestas de ,an &ntonio est$ localizada en el +stado Lara y muy concretamente en el 7ocuyo, algunos conocen esta festividad como 7amunangue pero tradicionalmente es conocida como ,ones de <egros% +n el ,ur del lago de Maracaibo, +stado Iulia se le rinde devoci!n al santo afrocat!lico ,an @enito de Palermo acompa=ado de tambores /himbangueles su celebraci!n comienza el 2H de 4iciembre y culmina el primero de +nero de cada a=o% /uando a ,an @enito lo van a sacar de la iglesia sus devotos le e#ecutan into"ue de chimbanguele llamado &#e, y &#e es un 4ios africano de las aguas del antiguo 4ahomey, lo cual nos demuestra la presencia africana en las fiestas afrocat!licas% DIABLOS DANZANTES DE VENEZUELA Los 4iablos 4anzantes de 'enezuela es una tradici!n &:8;/&7;L*/ "ue surgi! en 'enezuela en el siglo )'* cuando la iglesia /at!lica, &post!lica y

8omana impuso a los africanos esclavizados en &m(rica la celebraci!n del 4a /;8P3, /18*,7*+, pero los africanos resistieron y le incorporaron sus danzas, m$scaras y danzas originarias de sus civilizaciones%

Los &fricanos PasF eclavizadosPasF aprovecharon el da del /orpus /hristie en el a=o 1S4? para convocar a una rebeli!n contra la esclavitud% +sta iniciativa surgi! en la comunidad de ,an :rancisco de 9are Pestado MirandaF donde e0isten los famosos diablos danzantes de 9are% +sta rebeli!n fue desmantelada y sometida por las autoridades espa=olasV sin embrago, la tradici!n sigui! pero ba#o la vigilancia de la iglesia y el gobierno colonial%

A&+%"!7# +# #N()+# # V# #$%#!" DIABLOS DANZANTES DE VENEZUELA 4iablos 4anzantes de 9are 3bicaci!n- ,an :rancisco de 9are +stado Miranda 4iablos 4anzantes de /huao 3bicaci!n- /huao +stado &ragua 4iablos 4anzantes de 7uriamo 3bicaci!n- @arrio 2E de +nero +stado &ragua 4iablos 4anzantes de /ata 3bicaci!n- ,an :rancisco de /ata% +stado &ragua%

3bicaci!n- ;cumare de la /osta% 4iablos 4anzantes de ;cumare 4iablos 4anzantes de /uyagua +stado &ragua% 3bicaci!n- /uyagua% +stado &ragua% 4iablos 4anzantes de <aiguat$ 3bicaci!n- <aiguat$% +stado 'argas%

VENEZUELA MULTITNICA Y PLURICULTURAL La sociedad multi(tnica y pluricultural venezolana se caracteriza por poseer una sociedad "ue debe sus principios culturales a la transculturaci!n lograda durante largos periodos fue lo "ue concreto las caractersticas propias de la sociedad venezolana actual "ue en gran parte se aseme#a en muchos aspectos al resto de &m(rica Latina, pero con diferencias marcadas por el origen particular de esta% &ctualmente 'enezuela posee millones de habitantes con personas venidas de todo el mundo, incluyendo las 2? etnias indgenas apro0imadamente "ue habitan este territorio% +ste pas se reconoce a si mismo en su basamento legal como una sociedad multi(tnica se menciona las siguiente etnias. L') E"-"'- son indgenas navegantes "ue viven en el delta del ;rinoco,

en las zonas pantanosas del 4elta &macuro, Monagas y ,ucre% La palabra Marao significa WHOMBRE DE CANOA X 'iven en palafitos, "ue son conocidos como XrancheriasX situados a orillas de los ca=os, tienen la XCASA DE OANOBOX "ue representa el santuario Marao y el XHANOOOX "ue tambi(n se le TLUGAR DEL CHINCHORROU

. L') P("-'"- su nombre significa HOMBRE DE MONTAPA, ellos ocupan apro0imadamente 4%000 Ym% del estado &mazonas% 'iven en el X*7,; 4+X, "ue es la vivienda comunal o churuata, situada en medio de la aldea y tienen la X/1;I& ,&A8&4&X "ue es el lugar donde guardan las mascaras y los instrumentos "ue usan para sus rituales% .L') E"2%- son indgenas repartidos entre 'enezuela y /olombia% +n nuestro pas forman parte del Municipio Aua#ira, distrito P$ez del estado Iulia% ,us viviendas son rectangulares, las paredes son de barro mezclado con pa#a y forman un inmenso casero% GUAHIRO- +st$n ubicados principalmente en el estado Iulia y en /olombia y su actividad econ!mica principal por tradici!n es el pastoreo% La mayora de su poblaci!n es de se0o femenino y las mismas dirigen a los grupos organizados% Los Aua#iros se dividen en 12 castas y tienen sus propias leyes "ue datan de cientos de a=os% +s una de las etnias m$s numerosas de 'enezuela tiene gran importancia en la participaci!n social en el pas a pesar de "ue carece de esta misma organizaci!n cuando se trasladan a las ciudades% CARIPA: 'iven en pe"ue=os enclaves en el centro y sur del estado &nzo$tegui y al norte del estado @olvar% +s un grupo agrcola "ue se caracteriza por poseer una buena organizaci!n social y por"ue poseen un sistema de orientaci!n "ue relacionan con el ,ol% Poseen un modelo de estructura social basado en la familia e0tendida% ,u poltica se destacan la descentralizaci!n, ya "ue cada aldea o comunidad es aut!noma y la figura del dopooto o TgobernadorU% La producci!n econ!mica de los Nari=a se basa en la antigua t(cnica de la agricultura de conuco, la recolecci!n estacional, la caza y la pesca%

CHAIMA: 7enan su asiento en las monta=as del Au$charo Phoy /aripeF% Bunto a los cumanagoto, se autodenominaban /hoto Pgente, persona humanaF y hablaban dialectos de una lengua com n "ue les permita comunicarse entre s% +n la actualidad, su lengua ya no se habla% ,e estima "ue en la actualidad e0isten unos ?000 chaimas%

VENEZUELA PLURICULTURAL /onformada por la influencia indgena "ue aporto al vocabulario del pas algunas palabras y gran parte de la gastronoma% La influencia africana del mismo modo, adem$s de la m sica como el tambor pero sin embargo la influencia "ue marco con un mayor auge fue la espa=ola y en particular por los aspectos culturales, tales como, las edificaciones, parte de la m sica, la religi!n cat!lica y el idioma y parte de la gastronoma2 aumentando as la gran variedad cultural, un e#emplo de la influencia de otros Pases es el gusto por deporte de b(isbol, del cine, el arte y las construcciones ar"uitect!nicas actuales% &un"ue el pas es mayormente monolingQe en castellano, se hablan numerosas lenguas en 'enezuela% Los idiomas oficiales reconocidos en la constituci!n son el castellano, y los idiomas indgenas% Las etnias indgenas venezolanas se dividen en tres familias lingQsticas n principalmente- la arauaca Pgua#iro, parau#ano, baniva, curripaco, yavitero, piapoco, guare"uena, bar(, aruacoF2 la caribe Pcari=a, pem!n, ma"uiritare, panare, yabarana, yucpa, #apreria, acahuayo, mapoyo, chaimaF y la chibcha Pbar, tuneboF% La poca numerosa familia tup.guaran est$ representada a trav(s de los indgenas yeral, oriundos del @rasil2 y las dem$s etnias Pyanomami, guarao, yaruro, gua#ibo, piaroa, puinabe, #oti, sap( y arutanF no tienen filiaci!n precisa% &un"ue cada etnia tiene sus caractersticas propias, predominan las familias

e0tensas con algunos casos de organizaci!n en clanes, la poligamia est$ casi generalizada, en lo concerniente a la parte religiosa se observa "ue e0iste pluralidad de divinidades% +n lo econ!mico, casi todas las etnias combinan la recolecci!n, caza y pesca con la agricultura itinerante2 la artesana, la m sica, los bailes y la literatura son manifestaciones utilitarias y creativas a la vez% 3n pueblo indgena es un grupo humano diferenciado, "ue habita en espacio geogr$fico, posee caractersticas culturales propias y una historia com n% La mayora con pocos hablantes Pmenos del 1D de la poblaci!n totalF% Los inmigrantes, adem$s del /astellano, hablan sus propios idiomas2 destacando el $rabe, italiano, portugu(s, ingl(s, chino, entre otras% Los venezolanos poseen una combinaci!n rica de herencias% & partir del perodo colonial se mezclaron indgenas, espa=oles y africanos, y hoy en da la mayora de los venezolanos tiene una o m$s de esas ascendencias- mestizos HSD, descendientes de europeos 21D Pen su mayora italianos y espa=olesF, afro. descendientes ?D, indgenas 2D% Las comunidades indgenas en la actualidad rondan el 1D de poblaci!n total nacional, y est$n establecidas principalmente en el +stado Iulia y al sur del ro ;rinoco y su desembocadura% 4entro del conte0to en el "ue 'enezuela ha vivido hace d(cadas atr$s con los gobiernos de facto nunca se dio el reconocimiento ni la importancia de nuestras races, "ue a causa de las colonias espa=olas y gente no originarias de este pas ha ido implantando, logrando de esta manera "ue nuestras culturas ancestrales, nuestros patrimonios se "ueden en el olvido% +n el proceso "ue se est$ dando en 'enezuela, con la construcci!n del socialismo del siglo ))* para la refundaci!n de la 8ep blica y establecer una sociedad democr$tica, con la participaci!n de los pueblos originarios un pas multi(tnico y pluricultural% +l pueblo de 'enezuela, en e#ercicio de sus poderes creadores e invocando la protecci!n de 4ios, el e#emplo hist!rico de nuestro Libertador ,im!n @olvar y el

herosmo y sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y for#adores de una patria libre y soberana2 con el fin supremo de refundar la 8ep blica para establecer una sociedad democr$tica, participativa y protag!nica, multi(tnica y pluricultural en un +stado de #usticia, federal y descentralizado, "ue consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien com n, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones2 asegure el derecho a la vida, al traba#o, a la cultura, a la educaci!n, a la #usticia social y a la igualdad sin discriminaci!n ni subordinaci!n alguna% Promueva la cooperaci!n pacfica entre las naciones e impulse y consolide la integraci!n latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervenci!n y autodeterminaci!n de los pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, la democratizaci!n de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el e"uilibrio ecol!gico y los bienes #urdicos ambientales como patrimonio com n e irrenunciable de la humanidad2 en e#ercicio de su poder originario representado por la &samblea <acional /onstituyente mediante el voto libre y en referendo democr$tico%

La 8evoluci!n @olivariana ha resaltado el papel protag!nico de las comunidades indgenas% /on el triunfo en las elecciones de 1>>? y el inicio del mandato del Presidente 1ugo /h$vez, el pas comenz! a transitar el camino de un proceso in(dito, con cambios fundamentales en la realidad venezolana, "ue en el caso de nuestros pueblos originarios se traduce en igualdad social y participativa% 4e ser una curiosidad, atractivo turstico o una distante y devaluada referencia hist!rica en la cuarta rep blica, los pueblos indgenas pasaron a tener presencia #urdica en una /onstituci!n "ue define a la sociedad venezolana como protag!nica, multi(tnica y pluricultural, entre otras cosas%

CONCLUSIN

& lo largo de la historia venezolana se ha observado "ue predomina la caracterstica de sociedad multi(tnica y pluricultural, ya "ue la gran mayora de "uienes habitan este pas sus races procede de antepasados indgenas mezclados con gente venida de +uropa y descendientes de africanos% 7odos estos aborgenes tenan su propia cultura diferenciada y cuando ocurre el mestiza#e se produce la transculturizaci!n "ue proviene la sociedad "ue ahora e0iste con sus caractersticas propias y cultura influenciada por todas las etnias habitantes del territorio desde sus comienzos% +n honor a las anteriormente e0cluidas etnias indgenas y a los descendente en pluricultural diversidad ya la afros

8eforma la /onstituci!n de la 8ep blica @olivariana de consideran elementos esenciales de nuestra

'enezuela se reconoce a nuestro Pas como una sociedad multi(tnica y "ue se cultural, enfatizando la identidad como provenientes de grandes

culturas "ue de#an un legado a la sociedad 'enezolana% ,in embargo a raz "ue en nuestro Pas a lo largo de la historia viven personas e0tran#eras somos vulnerables a la seducci!n de otras culturas por"ue todava nos falta la valoraci!n de nuestras profundas races e *dentidad <acional "ue marcan nuestro ser y devenir cultural%