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JORGE YZPIK

CASA LUIS BARRAGN

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LAS VISIONES RUPESTRES DE JORGE YZPIK


FeRNANDO GONZleZ GORtZAR Jorge Yzpik selecciona una piedra; la palpa, la rodea, la suea, la comprende. Traza unas lneas y, sobre ellas, puntos: all entrarn los cinceles que a golpes de mazo van a trozar (rozar, suele decirse) la roca, convirtindola en fragmentos en los que el azar hace lo suyo. La creacin ya est en marcha: esos huecos de cincel y esas lneas de corte forman la primera estructura de la obra humana, su primera textura adicionada. Yzpik toma entonces un lpiz rojo, y empieza a trazar sobre la superficie grecas, sendas, rectngulos, que han de transformarse en sutiles relieves, o en puertas y ventanas ms negras o ms claras dependiendo de su profundidad, o en grietas germinales de las que nacen cosas prodigiosas. La roca se va cubriendo de detalles finsimos y fuertes a la vez, sin perder nunca su carcter de pea: en el equilibrio entre su condicin original, geolgica, y el trabajo del arte, radica uno de los aspectos ms sabios y admirables del trabajo de Yzpik. La pieza ya es para entonces escultura. Pero como sucede con las piatas, el exterior radiante encierra todava grandes sorpresas. En efecto, al disgregarse el volumen abri paso a su ncleo, y all empieza a gestarse otro milagro: una escultura encierra otra escultura, la maravilla slida encierra al vaco
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maravilloso, anverso y reverso, piedra que se extrovierte y se introspecciona. Yzpik excava las entraas de lo eterno, monda el mineral como una fruta. Nacen entonces pasadizos, lucernarios, cavernas ceremoniales como templos prehistricos, a los que la luz se cuela franca o furtivamente, resbala, tie, ilumina, oscurece. Uno recuerda entonces a Julio Verne y piensa que ya lleg al centro del mundo, o se siente como en aquella pelcula en la que, reducidas a escala microscpica, ciertas personas navegan por el interior de un organismo vivo. Podramos estar en el laberntico vientre de una vaca, con las estalactitas del libro pendiendo sobre nuestras cabezas, o en el ojo de una liblula mirando sin poder abarcar tantas imgenes; pero no, aqu hay pasin, hay podero, hay enigma: estamos dentro del corazn de la mujer amada. La escultura convoca a la arquitectura, aunque sea a escala de maqueta. Los espacios trogloditas de Jorge Yzpik se suman a una genealoga de portentos que va de Capadocia a Petra y a Mesa Verde, a Madain Saleh, a Ellora y a Malinalco, para rematar en nuestro tiempo con el proyecto de Hans Hollein para el Museo Guggenheim en Salzburgo y la propuesta que ojal se realice de Chillida para el monte Tindaya, en Lanzarote. Pero las visiones de Yzpik tienen una complejidad que exprime todas sus posibilidades a la piedra envolvente, a la luz penetrante, al
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espacio fluyente, y a la vez una sobriedad y una elegancia absolutamente singulares. Volvemos al exterior; los fragmentos desintegrados han compuesto de nuevo el monolito inicial, que se ve tan inclume y perpetuo como cuando convivi con los dinosaurios, y tan nuevo como el brote de un arte recin nacido. Ahora sabemos lo que encierra su seno, y las perforaciones adquieren un sentido distinto. Pero tambin percibimos otras cosas: las diversas texturas de la piedra, ya tersa, ya arenosa o esponjosa; el contraste magnfico entre el color gris que aparece en los cortes, y la ptina amarillenta o blanquecina que le dieron las eras; los esgrafiados tenues; los brazos de piedra que se elevan o vuelan sin renegar de su peso. Y luego el agua rupcola que anida o que da asiento a algunas piezas, introduciendo la paradoja de su blandura, su perfeccin maleable, su brillo y su horizontalidad en medio de la aspereza, los valles y las anfractuosidades, las playas y los montes, los abismos, los pozos para mirar al sol del equinoccio, las rocas sacrificiales, la casa de las hormigas y de los caracoles, todo un paisaje, toda una geografa, un macro y microcosmos que naci en el big bang y que subsistir despus del cataclismo, como una botella lanzada al tiempo con el mensaje del espritu humano. De repente, una escultura que creci vertical se torna horizontal, u otra vuelve su concha para quedar como tortuga
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patas arriba mostrando un magnfico plastrn que se mantena oculto: se van acomodando con su cuerpo. Y luego descubrimos que algunas piezas estn formadas por dos o ms rocas originales que conviven con naturalidad mimtica, se encajan entre s, se vivifican. All estn los peascos, fieles a la gravedad como aerolitos cados de lo alto, piezas majestuosas que potencian nuestra filiacin con la naturaleza madre y seora; y que, al mismo tiempo, nos conmueven de la cabeza al alma con la presencia seera del gran arte. La obra de Jorge Yzpik es uno de los mayores aportes de Mxico a la escultura universal del fin de siglo.
Ciudad de Mxico, 22 de mayo de 1998.

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LA MIRADA RITUAl

MARIANO RIveRA VelZQUeZ

La pietra racchiude un mistero straordinario, un senso sacro. (La piedra encierra un misterio extraordinario, un sentido sagrado.) Pietro Cascella

Una oquedad, el intersticio por el cual se filtra la longitud de onda luminosa de un rayo de sol. La luz en la caverna, proyectando las sombras sobre el tajo del muro tallado en la roca viva. Imago platnica. Una construccin surgida de las entraas mentales, que han sabido rescatarla de la presin compacta solidificante, que la congelara in illo tempore en una bomba piroclstica, venida de una erupcin primigenia en las tierras altas de Mxico, all por las regiones de Puebla, en un sitio llamado San Salvador El Seco, aunque preferira llamarlo El Ptreo, por sus profundos frutos de una solidez definitiva. Deca el avatar creativo llamado Michelangelo Buonarroti que: No tiene el ptimo artista algn concepto que un mrmol solo, en s no circunscriba. Y es eso, precisamente, toute proportion garde, lo que al primer enfoque evidencian las tallas escultricas de Jorge Yzpik; trabajadas nicamente hasta el punto en que un golpe ms de cincel y martillo invadira el concepto de receptculo primordial de una idea del espacio que es ritual y, por el mismo, soada por la especie, o si se prefiere, innata. Porque las obras de Yzpik participan de un muy peculiar sentido de gestacin, de inmersin en lo ms recndito, en lo primigenio, aunado ello al descubrimiento de que nuestro proceso vital, tarde y temprano, desemboca en un recinto silencioso y solitario, a la medida de
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cada quien, donde las respuestas tendran que venir del ser estando siendo, sobre todo, un encuentro. Y Yzpik ha soado, ha recordado, ha diseado, se ha enfrentado, ha realizado el parto ptreo de ese tero sagrado donde tiene lugar el encuentro. Las obras de arte son lo que son, pero tambin (au-del de la tautologie) son algo ms de lo que aparentan ser y ah radica su sorpresividad misteriosa, su invitacin potica, su vuelta de tuerca. Se nos presentan cifradas en la envolvente metafrica de su cdigo creativo, producto de la experiencia vital del artista, de su jerarqua perceptiva, del torbellino conformador de su personalidad y temperamento en continuo combate, de su resonancia afectiva y sensible frente al mundo, que siempre llega con sus preguntas fundamentales desafiando al razonamiento. Una respuesta es el arte, mas se trata de una respuesta numinosa y, en ese sentido, emparentada con la experiencia religiosa. Carl Gustav Jung nos lo ha revelado desde su primer obra fundamental: Los smbolos de transformacin, publicada en 1913 (el ao de Le sacre du printemps, de Igor Stravinsky. Feliz coincidencia.). Lo numinoso, la manifestacin del poder de la divinidad, caracterstica avasalladora de lo sagrado, produce el asombro con su imprescindible Temor y temblor, asentado por Kierkegaard, y ah estn los orgenes del arte imbricados en la experiencia religiosa, como una respuesta propiciatoria e incluso desesperada y combativa frente al misterio numinoso. Deus cuius numini parent omnia. El Dios a cuyo poder todo obedece. Lo numinoso es transmitido por la dinmica vital y permea la respuesta cifrada que llega de las profundidades del inconsciente, individual y colectivo, filtrado por el lapso histrico, el devenir generacional, la razn y el afecto, bastin inexpugnable de la verdad. Terror sagrado y amor embelesado, rapto y xtasis son experi66 67

mentados ante lo numinoso, mas creo que se podran resumir en una solo palabra: asombro. Y el recinto del asombro es el templo; y yo veo templos tallados en la roca viva que Jorge Yzpik parte y comparte, desmembra y recompone, incide y escinde, revela y oculta. Templos al Deus absconditus, al Dios escondido que como en el maravilloso poema de Jorge Luis Borges, est tras una grieta y acecha. Cuando uno ingresa, visual y mentalmente a las esculturas de Jorge Yzpik (porque debe uno ingresar visual y mentalmente a ellas), una sbita prdida de escala, con respecto a la propia dimensin corporal, se desencadena, conducindonos, no como Alicia por un mundo paradojal, sino por el mundo de Beckett, esperando a Godot. Y uno se halla solo, recorriendo un espacio austero, despojado, esencial, con una lgica de silogismo ptreo incontrovertible, donde cada subdivisin espacial, junta, traslape, desnivel, escalinata, tragaluz, interseccin y empalme ha sido pensado implacablemente, con la tesitura de una obsesin, como testimonio de una bsqueda que comprometa la totalidad del ser. En esa aparente desolacin espacial, al interior de una piedra de origen volcnico, que abarca la multitud de tonalidades del gris, diapasn vibrando entre el blanco y el negro, se produce otra desconcertante ambigedad perceptiva: el pasado arcaico, ciclpeo, inmemorial de civilizacin perdida, o ms bien olvidada, se une a un contemporneo sentir el espacio, una suma algebraica que se transforma en la envolvente circunstancial del voyeur voyageur, del viajero mirn, a quien prefiero llamar el vidente viajero. Por el concepto espacial, que invoca evocando, porque radica en la bsqueda del nima y del numen que la anima, es por lo que son arquitectnicas las esculturas de Yzpik. Son deudoras y coincidentes, en un punto esttico de arranque, de Gunther Gerzso y Gonzalo Fonseca, de Marcelo Bonevardi y de la depuracin
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matrica y conceptual de Eduardo Chillida y, sorprendentemente, de la ruptura de la bidimensionalidad pictrica de Lucio Fontana, la misma a la que lleg, por medio del trompe lil, con una maestra visual inigualable, el siempre enigmtico Gerzso. En cuanto al sentido sagrado de la materia, quizs el paradigma de la segunda mitad del siglo XX sera Isamu Noguchi, Yzpik coincide, venturosamente, con l. Y si de enigmas se trata, de la misma manera podemos apuntar hacia el altar monoltico de Machu Pichu, el Intihuatana, incaico gnomon solar; y al templo iniciatorio de los Caballeros guila y Tigre de Malinalco, excavado en la roca madre de la serrana, como materializacin ptrea del sueo azteca. Un artista debe nutrirse de lo que lleva dentro. En la obra de Jorge Yzpik, lo que la rerum natura ha decantado en el combate elemental de los milenios es el hbitat envolvente de una aventura perceptiva, que no cesa de recordarme el gozo experimentado al acompaar, en la pubertad, a Tom Sawyer y Huckleberry Finn por los vericuetos de una mina abandonada. Pero tambin me conduce al ingreso solitario y emocionado, aos ms tarde, por el gran pasadizo, ascendente y descendente, que conduce a la cmara sepulcral faranica de la Gran Pirmide de Khufu. Y as, envueltos por el espacio, revelado por la luz y la sombra, por lo vaco de lo lleno, soado y, por lo tanto, presentido, donde la cuarta dimensin (temporal) es sujeto y objeto, podemos seguir el recorrido, que en las esculturas de Jorge Yzpik es el mensaje y el medio, la materia y el mbito, la razn y el sentido, la memoria y el sentimiento, la nostalgia y la espera.

Ciudad de Mxico, 4 de junio 1998.


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Lista de obra

5 Piedra volcnica 97 x 102 x 155 cm 7 Dibujos 8 Dibujos 10 Plata / piedra volcnica 10 x 12 x 14.4 cm 11 MDF corte laser 3.5 x 20 x 20 cm 12 Piezografa 112 x 71 cm 13 Piezografa 112 x 71 cm 14 Plata / piedra volcnica 16.5 x 17.4 x 13 cm 15 MDF corte laser 2 x 20 x 20 cm 16 Piezografa 112 x 71 cm 17 Piezografa 112 x 71 cm 18 Plata / piedra volcnica 15.9 x 16 x 13 cm 19 MDF corte laser 3 x 20 x 20 cm 20 Plata / piedra volcnica 14 x 16 x 14 cm 21 Plata / piedra volcnica 9.9 x 13.6 x 13 cm 22 Piezografa 112 x 71 cm 23 Piezografa 112 x 71 cm 24 Plata / piedra volcnica 15.1 x 15.8 x 14.8 cm 25 MDF corte laser 2.5 x 20 x 20 cm 26 Piezografa 112 x 71 cm 27 Piezografa 112 x 71 cm 28 Plata / piedra volcnica 9.4 x 15 x 17.5 cm 29 Plata / piedra volcnica 12.4 x 16.5 x 13.7 cm 30 MDF corte laser 3.5 x 20 x 20 cm 31 MDF corte laser 2.7 x 20 x 20 cm 32 MDF corte laser 4 x 20 x 25 cm

33 MDF corte laser 3 x 20 x 25 cm 34 Pizarra 218 x 54 x 4 cm 37 Pizarra 216 x 120 x 4 cm 39 Pizarra 218 x 118 x 4 cm 41 Piedra volcnica 60 x 61 x 75 cm 42 Piedra volcnica 60 x 61 x 75 cm 43 Piedra volcnica 60 x 61 x 75 cm 45 Piedra volcnica 97 x 102 x 155 cm 46 Piedra volcnica 60 x 61 x 75 cm Piedra volcnica 97 x 102 x 155 cm (detalle) 47 Piedra volcnica 60 x 61 x 75 cm Piedra volcnica 97 x 102 x 155 cm 49 Piedra volcnica 41 x 94 x 178 cm 50 Piedra volcnica 20 x 25 x 18 cm 51 Piedra volcnica 41 x 94 x 178 cm 52 Piedra volcnica 30 x 20 x 21 cm 53 Piedra volcnica 41 x 94 x 178 cm 55 Madera y piedra 170 x 20 x 20 cm Madera y piedra 170 x 19 x 19 cm Madera y piedra 170 x 19.5 x 19.5 cm Madera y piedra 170 x 20.5 x 20.5 cm 56 Madera y piedra 170 x 20.5 x 20.5 cm 57 Madera y piedra 170 x 20 x 20 cm Madera y piedra 170 x 19 x 19 cm Madera y piedra 170 x 19.5 x 19.5 cm 58 Madera y piedra 165 x 50 x 40 cm

59 Madera y piedra 164 x 45 x 54 cm 60 Madera y piedra 173 x 60 x 56 cm 61 Madera y piedra 169 x 62 x 48 cm 63 Bronces medidas variables ( 4 x 30 x 28 cm aprox.) 65 Bronces medidas variables (4 x 30 x 28 cm aprox.) 67 Piedra volcnica 90 x 74 x 127 cm 69 Piedra volcnica 90 x 74 x 127 cm 71 Piedra volcnica 90 x 74 x 127 cm 73 Piedra volcnica 43 x 40 x 68 cm 75 Piedra volcnica 127 x 75 x 103 cm 76 Metal y piedra 215 x 17.9 x 15.8 cm 77 Metal y piedra 224 x 17.5 x 13.9 cm 78 Metal y piedra 217 x 13.9 x 17.7 cm (detalle) 79 Metal y piedra 227 x 16.3 x 20 cm 81 Piedra volcnica 80 x 135 x 142 cm 83 Piedra volcnica 80 x 135 x 142 cm 84 Piedra volcnica 207 x 170 x 110 cm Piedra volcnica 207 x 110 x 100 cm 85 Piedra volcnica 207 x 110 x 100 cm 86 Piedra volcnica 207 x 170 x 110 cm Piedra volcnica 207 x 110 x 100 cm 87 Piedra volcnica 207 x 170 x 110 cm Piedra volcnica 207 x 110 x 100 cm 89 Piedra volcnica 127 x 75 x 103 cm (detalle)

Agradecimientos

Crditos

Casa Luis Barragn Fundacin de Arquitectura Tapata Luis Barragn Gobierno del Estado de Jalisco Le Laboratoire Estela Trevio Catalina Corcuera

Carpinteros Bernab Benito Delgado Vilches Jos Mario Delgado Vilches

Visualizador Enrique Rosas Gonzlez Digitalizacin

Canteros Juan Fraga Ojeda Fernando Gutirrez ngel Gmez Roberto Martnez Simn Santiago Ricardo Snchez Orfebres Carmen Tapia Miguel ngel Cruz Bustamante

Eduardo Landa Velasco Impresor Gabriel Figueroa / Club de Impresores Digitales Fotografa Javier Hinojosa

Edicin e impresin Metal Juan lvarez del Castillo Bronce Alejandro Velzquez

mateus
Claudia Rodrguez Borja / diseo Rodrigo Fernndez de Gortari / edicin Antonieta Lpez Ricoy / asistencia editorial Mateo Garca Elizondo / asistencia editorial

Jorge Yzpik De los textos: Fernando Gonzlez Gortzar, 1998 Mariano Rivera Velzquez, 1998 De las fotografas: Javier Hinojosa, 2008

Jorge Yzpik Casa Luis Barragn se dise con tipografas de la familia Arial Narrow. Se imprimieron 2 000 copias en papel AA Woodfree de 140 gr y Earth Brown de 314 gr. Se termin de imprimir en mayo de 2008.