TALLER DE COMUNICACIN

Entre la Vida Material y Espiritual

Paloma Cruz Rodrguez 08/04/2014

Profesor: Jaime Guerrero Hernndez Instituto Thomas Jefferson Grupo: 6050, rea IV. 1

ndice
1. INTRODUCCIN...3

2. PREGUNTAS FUNDAMENTALES DE LA VIDA.5 2.1 De dnde venimos?....................5 2.2 Hacia dnde vamos?..................7

3. PROBLEMAS DEL MUNDO10 3.1 Materialismo10 3.2 Por qu los budistas si avanzan?....12

4. PODER MENTAL 4.1 El Aura14 4.2 Telepata.18 4.3 Telequinesis..19

5. CONCLUSIONES.20

6. BIBLIOGRAFAS22

I Introduccin

En este trabajo hablar de cmo naci el mundo y hacia dnde vamos. Analizar distintas teoras de religin y cientficas. Tambin hablar de la influencia de las grandes compaas de ropa, maquillaje, etc., del poder mental y de distintas habilidades que no todos los seres humanos desarrollan como la telepata, ver el aura y la telequinesis. Mediante este ensayo se podr conocer mi punto de vista acerca de diferentes religiones y hablar de una teora en particular, sacada del libro Ciencia alquimia por Rodolfo Ramos. Se podr conocer mi punto de vista acerca de la influencia de las compaas multimillonarias de ropa y har un contraste con el Medio Oriente. Hablaremos las distintas distracciones del ser humano y que ya no se enfoca en su autoconocimiento, si no al contrario, slo pierde el tiempo y slo le importa lo material y tener bienes materiales. En estos das el aspecto fsico ha tomado un rol muy importante en cada persona. El consumo de marcas de ropa, maquillaje, zapatos y accesorios es muy importante para ser mejor. El problema es que las personas se enfocan mucho en esto y no se dan cuenta que con eso no van a hacer mejores que otros. De qu sirve tener cincuenta bolsas de la reconocida marca Michael Kors y no tener un autoconocimiento completo?, yo me pregunto. En lo personal, en el momento en que las personas piensan que son mejores que otros por las marcas multimillonarias que usan en la ropa, zapatos, entre otras cosas, ya estn perdidos. El querer ser mejor por dentro es lo que importa. Los

conocimientos, las vivencias, cuantas cosas puedes aprender en la vida. Slo vivimos una vez y en lo corto que dura la vida, tenemos que conocer cuntas cosas podemos hacer con nuestra mente y desarrollarlas.

Se podrn conocer algunas habilidades que tiene el cerebro del humano y que la mayora de las personas no han desarrollado. Aproximadamente slo usamos el 10% de nuestro cerebro pero si pudiramos usar el cerebro al mximo, tendramos varias habilidades como levitar, hacer telequinesis, telepata, tener regresiones, salirte del cuerpo fsico, etc. Hablaremos de tres habilidades, cmo se definen de acuerdo a tres libros y cmo podemos desarrollarla.

Les recomiendo a los lectores que apliquen esto en su vida ya que se van a sentir mucho mejores y se van a sorprender de lo que la mente puede hacer. Espero enteramente que los lectores disfruten este ensayo.

II Preguntas Fundamentales de la Vida

De dnde venimos?
Estos temas son un poco difciles de explicar ya que depende mucho de las creencias de cada quien. Algunos dicen que Dios cre el mundo en siete das y que gracias a Adn y a Eva estamos aqu, ya que fueron ellos los primeros humanos sobre la tierra. Hay otros que dicen que por medio de la explosin del Big Bang se cre el mundo y que nosotros somos la evolucin de los changos. Otros comentan que venimos de extraterrestres que nos implantaron en este mundo. Considero que a veces es difcil tener la respuesta ya que tenemos muchas influencias religiosas y cientficas y entre ellas son contraproducentes. Se les recuerda a los lectores que la ciencia siempre va a ser comprobable, a diferencia de la religin. Los seres humanos siempre vamos a tener diferencias en cuanto a respuestas de ste tipo de preguntas y considero que es imposible saber la verdad pero creo que es necesario plantearnos la pregunta De dnde venimos? Y encontrar la respuesta ms viable para cada quien. Yo encontr una teora en el libro de Ciencia alquimia; desarrolla un cuerpo astral, y creo que sta es la mejor teora ya que es una mezcla de ciencia con religin y en lo personal, es la ms lgica.

Hubo un momento en que slo existe vaco y espacio infinito, no hay siquiera oscuridad porque la oscuridad para serlo requiere ser percibida, ste es un momento del universo en que slo es posible acceder a travs del entendimiento. De repente la luz irrumpe en lo que hasta ese mero instante y por tal efecto se transforma en oscuridad, desgarrando el vaco.1 Cabe recalcar que el vaco y la nada son dos cosas distintas. La nada no existe y el vaco es absorcin. Lo que sucedi en esos ayeres fue que haba vaco. El libro ya mencionado dice, que el vaco en el universo generaba tal absorcin que en ste se rompi el vaco generando esferas de supraconciencia que viajan a la velocidad de la luz y cubiertas en luz. Estas esferas se expandieron rpidamente y esa cobertura de luz no toca el vaco directamente, ya que se va descomponiendo generando una nube luminosa. Lo que sucede es que sta nube se entrelaza entre s, creando ms luz y comprimindose y ya que est bien comprimida, expulsa al espacio la materia y densidad de la nube y sta materia y densidad se convierten en partculas. Ya que la materia y densidad se convierten en partculas, se vuelve a producir el mismo procedimiento de entrelazamiento, compresin y expulsin. Una pequesima parte de sta ltima nube se le llama cosmos. ste se forma con pequesimos puntos de luz a los que llamamos supercmulos. Los supercmulos se forman de otros puntos pequesimos llamados grupos locales que a su vez, son formados de galaxias, y stas galaxias las conforman astros (soles) y en caso de nuestro astro o sol tiene planetas girando alrededor de l, tal es el caso del planeta Tierra.2

Ramos Rodolfo, Ciencia Alquimia, Castilibros, Mxico, 2013 , p. 13 Ramos, Rodolfo, Ciencia Alquimia, Castilibros, Mxico, 2013, p. 22

Si se dan cuenta es un proceso muy largo y complicado pero yo si le veo lgica. Somos una insignificante parte de un cosmos gigantesco. No conocemos nada a comparacin de lo que hay fuera de nuestro planeta. Increble No lo creen? De acuerdo a sta teora, existe la reencarnacin que la explicar en el siguiente captulo.

Hacia dnde vamos?

Ya que conocemos de dnde venimos, podemos conocer hacia dnde vamos. Ya cada uno sabr si va en la direccin correcta. No me quiero meter mucho en religin pero considero que es necesario. Cada religin es diferente y cada una tiene diferentes creencias. En algunas se cree que venimos de la obra de Dios y que ste cre al mundo. Hay otras teoras de que el mundo se cre gracias a la explosin del Big Bang. Tambin nos preguntamos de lo que pasar al morir. Nadie nos puede resolver esa pregunta pero considero que hay respuestas bastante coherentes a comparacin de otras. Algunas religiones creen que cuando morimos, renacemos en otra vida. Otras que cuando morimos, llegamos al cielo eterno y nos quedamos a lado de Dios eternamente, si es que cumpliste bien moralmente y no cometiste ningn pecado que si se cometi, por otro lado tenemos al infierno que es donde estars si cometiste algn pecado grave sin arrepentimientos. En mi opinin, creo que deberamos analizar las diferentes opciones. En mi opinin, creo que solamente tenemos que tratar de ser lgicos con ste tipo de preguntas. No se puede saber la verdad absoluta, eso es un hecho, pero si tratar de encontrar la respuesta ms lgica. Antes que nada quiero hacer saber a los lectores, que respeto completamente las creencias de cada quin y no quiero ofender a nadie.

Yo en lo personal, no creo que al morir nos quedemos en el cielo junto a Dios eternamente, es decir, Entonces cual fue la finalidad de vivir, aprender y sufrir las lecciones que da la vida? Ese es el fin? Claro, segn el libro sagrado del cristianismo cuenta que el morir es la dicha ms grande y sers enteramente feliz pero Entonces por qu luchamos tanto en la vida si la clave para ser feliz slo es no cometer pecados? Simplemente no es tan difcil. Para m es muy deprimente saber que ese es el fin de la historia. Para m, la creencia de los budistas es la ms lgica. Para empezar, quiero reconocer al libro de Budistas para Dummies 3, que es un gran libro para aprender un poco sobre el estilo de vida Budista. Digo estilo de vida, porque de acuerdo al libro, el budismo no es una religin, no tienes que seguir un patrn ni dices oraciones milagrosas, es un estilo de vida que depende de ti si creerlo o no y de lo contrario, no hay castigos ni penitencias si no crees. Los budistas creen en la reencarnacin y en el poder mental. Creen que por medio de la meditacin llegars a autoconocerte y por tanto, a la felicidad. Acerca de la muerte, como dije antes, creen en la reencarnacin, esto se refiere a que uno viene a la vida a aprender, no matemticas, ni ciencias, ni msica, uno aprende la moral, a ser honesto, a quitarnos envidias, odios y egosmos. Todos hemos sentido envidia o hemos sido egostas (suertudo aquel que es perfecto), y eso es lo que nos tenemos que quitar, esos malos pensamientos, el pensar siempre en uno mismo y esos deseos inmensos de que el otro caiga. Tenemos que ensearnos a amar, ser plenamente felices, conocernos a nosotros mismos, a ayudar al que lo necesita y sobre todo a ser moralmente buenos seres humanos. Ya que hemos alcanzado ese nivel de pureza, pasaremos a otro plano de existencia. Si no has alcanzado tal nivel, volvers a nacer en la Tierra. Es el juego de la vida. Llegas al mundo, cometes mil errores, tu inconsciente es el que sabe qu haces ah y se es el que va aprendiendo poco a poco, tu alma se llena
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Landaw Johnathan, Bodian Stephan, Budismo para Dummies, Editorial Planeta Mexicana, 2011.

de sabidura, se vuelve ms perfecta cada vez, hasta que llegas a ser perfecto y puro y pasas a otro plano. Siempre que ofendas se te va a regresar al igual que las malas acciones. Es lo que se conoce como el karma. Como muchos saben, nuestro cuerpo es energa, no nada ms huesos y msculos. Nuestro cuerpo muere, debido a que el cuerpo se desgasta gracias a fricciones que tiene durante la vida hasta que se vuelve imposible seguir alojando energa astral. Con fricciones me refiero a que cada persona vive pero con el hecho de vivir, el cuerpo se desgasta. Cuando uno se muere, esa energa astral regresa al sol hasta que tengas otro cuerpo en donde nacer y as es como regresas a la Tierra con otro cuerpo para seguir cumpliendo la misin de la vida. Morir es sencillamente el acto de nacer en otro plano de existencia. El hombre, o el espritu del hombre, es eterno [].4 [] se puede pasar con ms facilidad de esta vida a la prxima si se toman ciertas precauciones.5 En esto estoy muy de acuerdo con el autor porque hay que recordar que estamos en cuerpos muy frgiles y con cualquier cosita nos podemos morir. Tan solo somos unos mortales y debemos cuidar nuestro cuerpo. Por ejemplo, si te mueres y todava no cumples la misin de la vida, te quedas atrapado en este plano de existencia. Es lo que llamamos el dichoso purgatorio.

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Rampa Lobsang, El Tercer Ojo, Editorial Troquel, Buenos Aires, 1958, p. 136, 137. Rampa Lobsang, El Tercer Ojo, Editorial Troquel, Buenos Aires, 1958, p. 138.

III Problemas del Mundo

El Materialismo
Para conocernos a nosotros mismos, slo necesitamos un poco de concentracin y enfocarnos en el objetivo. Si dejramos un lado el Whats App, la tele, o el Facebook, con meditacin y perseverancia podramos sentirnos ms tranquilos, en paz, y conocernos por dentro. El problema es que desde hace varios siglos, el ser humano se ha inclinado en otras cosas como la tecnologa y el consumismo. Ya no le importa el conocimiento del universo ni de s mismo. Los nicos que conservan sus tradiciones es el Medio Oriente. Ellos siguen aprendiendo y siguen avanzando hacia la perfeccin mientras que de nuestro lado, el Occidental, cada vez vamos decayendo. Y esto porque? Porque a nosotros no nos ensearon stas creencias, nosotros somos cristianos de corazn y es muy difcil cambiar de religin (hablando de una sociedad entera). Nosotros creemos en un Dios, creemos que si rezas todo es mejor, creemos que nos iremos al infierno por ser malas personas, creemos en una virgen milagrosa. Todo es por nuestras creencias que tenemos desde la Conquista. Son muy pocas las personas que creen en el budismo o en otras religiones. A nosotros no nos ensearon a meditar ni a auto- conocernos. Segn el Instituto Nacional de Estadstica, Geografa e Informtica (INEGI), son aproximadamente 92, 924,489 las personas que son catlicas y 18,185 las

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personas que tienen una religin Oriental. 6 No quiero que piensen que me estoy justificando, no lo estoy haciendo. Ahora con tanta tecnologa y tanto conocimiento abierto, ya es posible conocer cualquier religin o estilo de vida y adoptarlo. Todos deberamos ponernos a analizar si nuestra religin es la correcta. No nada ms a esto, sino tambin independientemente la creencia que tengas, aprender a quitarte ideas y sentimientos tontos que no necesitas en tu vida. Todo empez por el surgimiento de marcas tan gigantescas de ropa, maquillaje, etc. como Prada, Dolce & Gabanna, Channel y muchas otras. El vestirse adems de ser una necesidad, se volvi un lujo. Empezaron los accesorios, muchos tipos de maquillaje, ropa, zapatos y a las personas les empez a interesar todo esto en vez del conocimiento. Si todo era trado de Francia o Europa, era lo mejor. Empezaron a surgir varias empresas de mismos productos y las personas compran, compran y compran. Las personas tuvieron una visin del mundo diferente y slo se fijaban en su aspecto fsico. Si no eras de un modo o si no vestas de un modo, lo siento, no eras aceptado. Y as sigui la forma de pensar. El mundo de la moda tuvo una gran influencia en las personas hasta nuestros das. Las personas creen que las marcas multimillonarias como Michael Kors o Mart son mejores que un seor que hace sus bolsas Lupitas o trajes de bao de marca libre. No siempre es as, se los digo por experiencia. No necesitamos todo eso. No necesitamos gastar tanto slo por una marca ni mucho menos necesitamos cincuenta cosas iguales. Las personas que abren sus closets y tienen setenta y cinco pares de zapatos, estn perdidas. Claro, siempre se pueden remediar y encontrar el camino. De un da al otro es imposible cambiar. El primer paso es aceptar que ests mal y
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http://www.inegi.org.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/censos/poblacion/2 010/panora_religion/religiones_2010.pdf

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empezar a remediarlo. Por ejemplo, si tienes una cantidad exuberante de zapatos y ropa, mientras ayudes a los dems en determinado tiempo, por ejemplo donando la ropa que ya no uses o haciendo una donacin de vez en cuando, no est tan mal. Digo, vindolo desde el punto del mundo Occidental. Tampoco se puede ayudar a todo el mundo aunque quieras, hay millones de personas que viven en la pobreza extrema y pues es imposible salvar a todos. Claro, en estos das tristemente el dinero lo resuelve todo. Puedes hacer lo que sea con l. El problema es que las personas cuando tienen demasiado, crees que la felicidad tambin se compra y no siempre es as. Te enajena y cambia tu actitud. Te vuelves egosta y cada vez quieres tener ms y ya aunque digan que ayudan y hacen donaciones y todo eso, nunca van a donar todo, no van a dar todo por los dems. El dinero nunca va a ser suficiente. Crees que tienes el poder del mundo y puede ser, pero ni la felicidad, ni la salud las puedes comprar.

Por qu los budistas si avanzan en el camino espiritual?

La cuestin aqu es, que si se dan cuenta, los budistas estn concentrados en el camino espiritual y no tienen desviaciones como los medios de comunicacin y tanta contaminacin de empresas gigantescas compitiendo por tener ms demanda. Ellos saben bien que solamente son distracciones de la vida que no hacen ningn bien a la sociedad. Ellos creen que para no caer en esto, simplemente se tiene que tener lo bsico. Por ejemplo, la comida ms sencilla, los zapatos sin marca y muy sencillos, slo un tipo de vestimenta para todos los monjes, y as. Ellos dicen que no es necesario tener ms cosas y tienen razn. No se necesitan 78 pares de zapatos o 50 relojes para avanzar en el camino espiritual. Todos los medios de comunicacin son malos en el sentido que les dan un mal mensaje a las personas, les dan a entender que si no tienen un cierto tipo de bolso

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o ropa, son menos que otros, y por eso las personas se vuelven consumistas, siempre quieren tener lo mejor en tecnologa, la mejor marca de ropa, autos, etc. Por ejemplo, si nos dan a escoger un Mercedes-Benz, o un Ibiza, yo creo que la mayor parte de las personas eligiran el Mercedes-Benz porque sabes que esa marca es muy buena y carsima entonces seguro son los mejores. Yo me pregunto, Por qu tenemos que caer en esto? A fin de cuentas son coches y nos transportamos igual. Eso es lo que nos diferencan de las personas que tienen una visin del mundo ms profunda, que no les importa la marca o no les importa si es mejor o no, simplemente sirve y con eso basta.

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IV El Poder Mental

El aura
El aura es una manifestacin de energa que todos tenemos en el cuerpo. Por medio de esta energa podemos conocer cuntas enfermedades tenemos (si las tenemos), cul es nuestro estado de nimo, y nuestros sentimientos al momento. No nada ms est en los humanos, se encuentra en todo ser vivo (plantas, animales, etc.) y en objetos inertes (piedras, cristales, etc.) Por definicin, el aura es una nube luminosa que se extiende en todos los sentidos a una distancia corporal de 46cm aproximadamente. 7 Cientficamente, el aura de los humanos est compuesta de radiacin electromagntica, emisiones de microondas, infrarrojos y luz UV. 8 Hay distintos tipos de aura. La primera refleja todo lo relacionado con la salud. Casi no tiene color y si la vemos con los medios adecuados podremos ver que est conformada de lneas rectas que se expanden a todos lados. stas lneas al tener una enfermedad pierden su rectitud y se proyectan generalmente a una zona prxima del rgano que no est funcionando correctamente. 9 La segunda se llama aura prnica. Tiene un color rosa que apenas se puede ver.

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Blanco Carmina, El Aura, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p.9 Blanco Carmina, El Aura, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p.10 9 Blanco Carmina, El Aura, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p.10

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Estas lneas ofrecen cierta proteccin contra los grmenes10. La tercera aura representa el karma, la personalidad y los sentidos corporales. Si sta se distorsiona indica a una persona malvada y si es brillante ser una persona con buenas intenciones. sta aura es con la que nacimos. 11 La cuarta forma parte del subconsciente y tambin muestra la personalidad. Es vital para el desarrollo de la inteligencia y espiritualidad. [] Mediante sta tambin se puede adivinar el futuro de las personas [].12 La quinta es la que nos hace nicos y especiales como individuales. Es muy difcil de leerla. Est relacionada con el ego y la reencarnacin ya que por medio de sta podemos encontrar qu fuimos en nuestras vidas pasadas.13 Los colores de las auras son muy importantes ya que cada color es una cualidad diferente. Azul: representa la inspiracin. Representa una naturaleza artstica y armoniosa. Denota seguridad y confianza en uno y la posesin de un carcter ms positivo que el de aquellos cuyas auras irradian tonalidades ms plidas de azul. Las personas con un azul brillante son amigos fieles y sinceros. Los tonos ms plidos de azul indican idealismo Los tonos oscuros de azul demuestran cualidades espirituales, sabidura y santidad.14 Amarillo: los matices dorados denotan las cualidades del alma y las fuerzas astralmentales. ste color simboliza la concentracin mental. Los rayos amarillos poseen el poder de disipar el temor y la preocupacin. El color amarillo aparece en personas brillantes, optimistas, inteligentes. Cuando el amarillo es plido estamos hablando de una persona animosa pero precavida.
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Blanco Carmina, El Aura, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p.11 Blanco Carmina, El Aura, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p.11 12 Blanco Carmina, El Aura, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p.12 13 Blanco Carmina, El Aura, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p.12 14 Ouseley S.G.J, La ciencia del aura, Yug, Mxico, 2001, p. 43

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Los tonos oscuros de amarillo denotan celos, sospecha y personas que se la pasan fantaseando.
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Verde: los tonos de verde claro indican individualismo, regeneracin, energa y previsin. Es el smbolo del ego. Aparece en personas que son animosas, verstiles, consideradas y adaptables. Representa la liberacin. Los tonos oscuros denotan envidia, celos, engao y traicin.16 Morado: representa la grandeza verdadera y merecimiento, amor desinteresado y sabidura17 Naranja: demuestra egosmo y orgullo, hasta los brillantes y claros tonos de salud y vitalidad. La persona que tiene ste color tiene una personalidad vital, enrgica y activa. Son dominantes y prefieren gobernar que servir. Son buenos patrones, con tacto, sociables, inspiradores y normalmente son equilibrados. 18 Turquesa: indica la personalidad favorable enfocada a canalizar energa, influencia en otras personas. stas personas pueden ser estupendas organizadoras. Se sienten aburridos cuando les obligan a concentrarse en algo que no es de su agrado.19 Rojo: el rojo es el smbolo de la vida. Su presencia denota fortaleza y vitalidad. Las personas con el aura de ste color tienen fuertes predisposiciones fsicas. Poseen una perspectiva materialista de la vida. El rojo denota las ms profundas pasiones humanas: amor vehemente, valor, odio, rencor, etc. Los tonos oscuros denotan egosmo, los tonos nebulosos indican codicia y

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Ouseley S.G.J, La ciencia del aura, Yug, Mxico, 2001, p. 40 Ouseley S.G.J, La ciencia del aura, Yug, Mxico, 2001, p. 41 17 Blanco Carmina, El Aura, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p.29 18 Ouseley S.G.J, La ciencia del aura, Yug, Mxico, 2001, p. 38 19 Blanco Carmina, El Aura, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p.30

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crueldad, mientras que los brillantes y claros denotan generosidad y ambicin encomiable.20 Rosa: denota un carcter tranquilo, refinado, modesto. Se manifiesta en sujetos que gustan de la vida tranquila en un ambiente bello y artstico. Las personas con el aura rosada mostrarn una gran devocin. 21 Negro: su presencia en el aura es siempre negativa. Smbolo de odio, discordia y malos pensamientos.22 Gris: representa a las personas con un amor innato por las reglas y formalidad. Indica falta de imaginacin o tendencia a la estrechez mental: Un gris opaco se refiere a mezquindad y torpeza.23 Plateado: ste color de aura indica un carcter constante, animoso pero no confiable. La tiene la gente verstil, activa y agraciada en las cuestiones del movimiento, e lenguaje, los viajes, etc. Son las que se dedican al modo superficial a todos los oficios y profesiones.24 Caf: denota capacidad para la organizacin y administracin. Es el color que representa a la industria. Las personas son dominantes del convencionalismo y del poder. Moteado de verde indica egosmo, mientras que un tono ms luminoso seala avaricia.25

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Ouseley S.G.J, La ciencia del aura, Yug, Mxico, 2001, p. 37 Ouseley S.G.J, La ciencia del aura, Yug, Mxico, 2001, p. 46 22 Blanco Carmina, El Aura, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p.33 23 Ouseley S.G.J, La ciencia del aura, Yug, Mxico, 2001, p. 45 24 Ouseley S.G.J, La ciencia del aura, Yug, Mxico, 2001, p. 47 25 Ouseley S.G.J, La ciencia del aura, Yug, Mxico, 2001, p. 48

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Telepata
Fenmeno fsico que consiste en la coincidencia de pensamientos y sensaciones que entran en las personas, generalmente distantes entre en s, con el concurso de los sentidos, lo que induce a pensar en la existencia de una comunicacin entre los cerebros de ndole desconocida. Tambin se denominan as las transmisiones psquicas entre personas, lo que hace pensar tambin en nuestros conocidos agentes fsicos como causantes de ello.26 Seguramente les ha pasado que piensan lo mismo que alguna persona cercana y lo dicen al mismo tiempo o estn pensando en alguna persona querida y en ese mismo instante reciben una llamada suya. Bueno, esto no es casualidad, es telepata. [] las percepciones extrasensoriales son una forma mediante la cual recibimos experiencias psquicas de todo tipo, mientras que la telepata se refiere nicamente a la transmisin del pensamiento [].27 Claro, para que la telepata funcione, se necesita que el practicante tenga algn vnculo con la persona con quien tiene telepata. [] las seales emitidas pueden ser enviadas aunque el receptos no est predispuesto o atento a recibirlas.28 Yo descubr que uno de los secretos para que las comunicaciones sean eficaces es estar equilibrado emocional y mentalmente.29 El autor del libro de Telepata escribe. Para realizar telepata se necesita creer en ella. Despus tiene que pensar que lo que la otra persona est pensando le causar alguna emocin. Si trata de percibir algn mensaje y se forza mucho en recibirlo, ste no llegar. Tiene que pensar positivamente.

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A. Armengol Dr. Juan, Telepata, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p. 8 A. Armengol Dr. Juan, Telepata, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p. 12 28 A. Armengol Dr. Juan, Telepata, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p. 13 29 A. Armengol Dr. Juan, Telepata, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p. 82

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Telequinesis
Se define como El desplazamiento de objetos sin causa fsica observable, sea con el auxilio de un mdium, una entidad oculta, o mediante los poderes mentales del sujeto observado. La fuente de energa para mover los objetos es la mente. sta puede desplazar los objetos a cualquier direccin [].30 Primeramente, para poder lograr hacer telequinesis, se debe de tener una concentracin completa a un objeto. Dejar de pensar en qu vamos a hacer hoy o qu nos falta, solamente pensar en el objeto y pensar en que lo podr mover con la mente. Posiblemente, la telequinesis sea una manipulacin de un campo magntico humano an no estudiado y que normalmente circula alrededor del cuerpo, pero que puede concentrarse en un rea especfica [].31 Para lograrlo, tenemos que imaginar un magnetismo alrededor de la mano y que eso har que los objetos se muevan hasta sta, o tambin alejarlos. Nota: Si piensa que no lo podr hacer, no lo lograr. [] La energa para mover o doblar un objeto es creada por los pensamientos de una persona originados por su mente subconsciente, y para ello sus niveles de energa deben ser muy altos [].32

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A. Armengol Dr. Juan, Telepata, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p. 19 A. Armengol Dr. Juan, Telepata, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p. 54 32 A. Armengol Dr. Juan, Telepata, Enigmas de las Ciencias Ocultas, Espaa, p. 57

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V Conclusin

Estoy de acuerdo que en el Medio Occidental es muy difcil concentrarse en el camino espiritual porque estamos llenos de distracciones que nos alejan mucho de ste. Sin embargo, creo que todos deberamos de tener un equilibrio entre lo material y espiritual. Con equilibrio me refiero a hacer lo que nos gusta, sea lo que sea, pero tambin tener un momento de paz durante el da y de tratar de tener esa paz interna. Me gustara profundamente que los lectores se dieran cuenta que los medios de comunicacin no hacen ningn bien y que deberamos de ocupar nuestro tiempo en tratar de averiguar cosas ms profundas como nuestra misin de vida, por qu estamos aqu y sobre todo, si ocupamos el 10% de nuestro cerebro, qu podramos hacer si ocupramos la totalidad de l y empezar a practicar da a da para poder hacer cosas increbles. Tenemos que estar conscientes de que cada persona es diferente y que todos tenemos distintas cualidades. Una persona no es mejor por que consume tal marca de ropa y no es necesario tener ochenta pares de zapatos o setenta chamarras para ser mejor que los dems. Una persona es grande y exitosa cuando para empezar, tiene valores morales, ayuda a sus semejantes y cuando logra cumplir sus objetivos y metas de la vida.

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Quiero recordarle a los lectores, que hacer una obra buena cada da hace la diferencia en su vida y en la vida de las personas implicadas. Ayudar a nuestros semejantes no nos cuesta nada y es ms, nos fortalece como personas. Hay que recordar que somos afortunados simplemente por vivir. Hay que agradecer la vida que tenemos y deberamos de ayudar a los que no han sido tan afortunados como nosotros. Slo recuerden, el Karma existe.

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VI Bibliografas

Fuentes primarias: A. Armengol Dr. Juan, Telepata, Edimat Libros, coleccin Enigmas de las Ciencias Ocultas, 2005, Espaa. Blanco Carmina, El Aura, Edimat Libros, coleccin Enigmas de las Ciencias Ocultas, 2005, Espaa. Landaw Johnathan, Bodian Stephan, Budismo para Dummies, Editorial Planeta Mexicana, primera edicin, 2011, Mxico. Ramos Rodolfo, Ciencia Alquimia, Ediciones Castilibros, primera edicin, 2013, Mxico. Rampa Lobsang, El Tercer Ojo, Troquel, sexagsima tercera edicin, 1975, Buenos Aires, Argentina. Ouseley, S.G.J., La ciencia del Aura, Yug, Sptima Edicin, 2001, Mxico.

Fuentes secundarias:
http://www.inegi.org.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/censos/pobla cion/2010/panora_religion/religiones_2010.pdf

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