A VERDADEIRA HISTRIA DA CRIAO DA LUTA REGIONAL BAHIANA DO MESTRE BIMBA: Esdras Magalhes dos Santos Mestre Damio Tenho

o comparecido a algumas exibies e encontros de Capoeira e, em contato com alguns capoeiristas, sempre ouo um comentrio de que a uta !egional do Mestre "imba te#e a sua origem in$luenciada pelo m%todo do antigo e ilustre capoeirista do !io de &aneiro ANNIBAL BURLAMA UI !"UMA#$ 'ntrigado com a re$erida in$ormao, passei a in#estig(la incessantemente) *or sorte, chegou(me +s mos a !e#ista M,-./ C0*/E'!0 -1) 2, 0-/ ', maio de 2333) -ela, como se pode #eri$icar no 0-E4/ 2 ao presente trabalho, encontra(se uma entre#ista atribu5da ao *ro$essor S%rgio ui6 de Sou6a 7ieira, *residente da Con$ederao "rasileira de Capoeira, sob o t5tulo 8-EM S9 .E "'M"0 : 0 !E;'/-0 <) -o texto da re$erida entre#ista esto contidas in#erdades e consideraes absurdas que dese=o re$utar, na qualidade de antigo aluno do Mestre "imba, na d%cada de 23>? @>A, >B e >CD, tendo com ele con#i#ido bem de perto e como tal me $amiliari6ado com a estEria e histEria da criao de sua uta !egional) 0ssim sendo, irei comentar as re$eridas in#encionices assacadas contra a memEria de M0-/E ./S !E'S M0CF0./ @Mestre "imbaD, na ordem em que se segueG %RIMEIRA: 8/ capoeirista recebeu outras in$luHncias) 0prendeu uma no#a $orma de $a6er Capoeira, de modo = desporti#o, entre o $inal dos anos I? e o comeo da d%cada de 23J?, no !io de &aneiro, com o capoeirista 0--'"0 ",! 0M0K,', conhecido como L,M0)< COMENT&RIO: 0 in$ormao supra % uma tremenda in#erdade) Mestre "imba =amais este#e no !io de &aneiro nas %pocas citadas) Ele saiu da "ahia pela primeira #e6 em =aneiro de 23>3, tra6ido para So *aulo por mim, ;arrido, *ere6 e o cantor paulista "atista de Sou6a, a $im de reali6ar exibies em So *aulo, con$orme explicitado no li#ro 8Con#ersando sobre Capoeira<, de minha autoria) !etornou para Sal#ador("ahia na primeira quin6ena de $e#ereiro de 23>3, de l saindo a partir da d%cada de 23M? para um simpEsio e apresentaes no !io de &aneiro e outros Estados)

SEGUNDA: 8Kuem ler o li#ro de 0--'"0 ",! 0M0K,' #ai encontrar nele a base da Capoeira !egional praticada ho=eG rasteira, rabo de arraia, cabeada, banda de $rente, tesoura, suic5dio e queixada, entre outros golpes, = esta#am l, muito bem explicados)< COMENT&RIO: Tais declaraes so de uma pobre6a histErica e de uma le#iandade sem limites) Kuem conhece a histEria da Capoeira !egional sabe muito bem que ela % oriunda da antiga Capoeira 0ngola, tamb%m chamada por alguns historiadores de 8Capoeira Me<) Mestre "imba, em entre#ista ao =ornal 80 T0!.E<, de Sal#ador, edio de 2A de maro de 23JA @#ide 0-E4/ JD, declara que comeou a ensinar Capoeira desde 232C, e ato cont5nuo explicita para a posteridade como criou a sua uta !egional) "imba $oi o melhor angoleiro de seu tempo) & como Mestre de sua !egional, desa$iou e #enceu todos os ad#ersrios que se apresentaram para disputar com ele o t5tulo de Campeo de Capoeira, no antigo *arque /deon, em Sal#ador, con$orme registraram os =ornais da %poca constantes dos 0nexos I e J deste trabalho) *ediria ao leitor que, por interm%dio do texto e das $iguras que seguem logo abaixo, analisasse pelo m%todo comparati#o a SE;,-.0 in#encionice, constante do pargra$o em negrito logo acima, no que tange + 8acentuada semelhana entre os golpes da Capoeira !egional do Mestre "imba e os da capoeiragem do Mestre 0nnibal "urlamaqui<)

Tra's(re)emos a se*+ir ,artes -o m.to-o -e B+r/ama0+i1 ,reser)a'-o a 2orma *ramati(a/ -a .,o(a$ M3TODO DE BURLAMA UI A RASTEIRA: / =ogador da capoeiragem pEde dar a rasteira em p% ou descahido @quasi deitadoD) .ando este golpe descahido pode(se tamb%m dar este golpe o nome de corta(capim) *ara se chamar uma rasteira #erdadeira % preciso que se=a dada em p%, isto %, que o =ogador este=a ri=o, $irme) -o entretanto, % muito commum, ainda, entre nEs, um bom capoeira abaixar(se e, apoiando(se nas mos @ gui6a de corta(capimD e no p% esquerdo ou direito, arrastar c%lere o p% direito @% con$orme o p% que se apEiaD estendidoN naturalmente o contendor se $Or pouco esperto tomba a $io de comprido)

O CORTA4CA%IMG / corta(capim % um golpe sPmpathico pelo seu estPlo, pois % dado de uma $Erma toda especial) 0baixa(se o corpo repentinamente @ou na perna direita ou esquerda, con$orme o treno indi#idual do =ogadorD,

e esticando(se a perna no apoiada $a6(se com que esta gPre #iolentamente) Este golpe quasi sempre % dado nQuma luta desegual, isto %, de um homem contra di#ersos) A BANDA DE 5RENTE: : uma segunda rasteira, por%m % dada sendo a=udada com o =oelho da perna com que se d a rasteira, isto %, o =oelho empurra naturalmente as pernas ad#ersrias, pegando(as pela $rente) OBSERVA6ES DO AUTOR DESTE TRABALHO !MEST!E .0M'R/#: 2) -o existe no M%todo @"urlamaquiD $oto do golpe supracitadoN I) -a uta !egional "ahiana no existe golpe parecido com a 8banda de $rente< acima descritaN J) 0chando(se com pouca nitide6 as $otos do M%todo de "urlamaqui em meu poder, $oram substitu5das no texto que segue e na transcrio do anexo M deste trabalho por desenhos das mesmas, constantes da publicao 8Subs5dios para o Estudo da Metodologia do Treinamento da Capoeiragem<, edio de 23>M, 'mprensa -acional, da autoria de 'ne6il *enna Marinho, editada pelo Minist%rio da Educao e SaSde)

M3TODO DE BURLAMA UI C/-T'-,0TR/ O RA%A: !asteira dada pegando(se a gui6a de rapagem nos calcanhares, isto %, no lado de $Era do

p% do ad#ersrio @p% direito ou esquerdoD)

CA%OEIRA REGIONAL !MESTRE BIMBA# 7 C/M*0!0TR/ RASTEIRA DEITADA E EM %3: RASTEIRA: Comece gingando) Caindo para trs, apEie(se no solo com as mos e procure derrubar o ad#ersrio, arrastando(o #iolentamente, com a perna bem estirada) BANDA TRAADA: *rocure dar uma pancada com a coxa na perna do seu oponente, desequilibrando(o, para em seguida arrasta(lo com a mesma perna @!0STE'!0D) Ele se de$ende com o !/ U ou S0V.0(.E(0W)

M3TODO DE BURLAMA UI 7 C/-T'-,0TR/ O RABO DE ARRAIA: Este golpe % um dos mais perigosos, tanto para o =ogador que o pratica, como para o que o recebe, por%m, sendo bem dado, % de uma $atal consequencia para aquelle que o recebe) / capoeira dar o rabo de arraia pondo as palmas das mos no cho e, dando apparentemente um salto mortal, $ar com que as plantas dos p%s toquem no peito ou no rosto ou nQoutra parte escolhida pelo =ogador e resulta sempre o ad#ersrio cahir para tra6) / rabo de arraia tem di#ersos modos de se executar) *ara pratical(o com preciso % preciso conhecer um pouco @pelo menosD de saltos, pois depende do salto e da ligeire6a este golpe)

@'D Com as duas pernas de $rente / =ogador 8peneirando< @)))D ameaa rapido e, apoiando com rapide6 as duas mos no cho, bate com os dois p%s no rosto ou no peito do ad#ersrio) Xoi com este golpe que o nosso CPriaco #enceu o =apone6 com o =iu( =itsu, e assim ti#emos a supremacia no =ogo)

@''D Com uma perna de lado Este golpe % bello pelo seu estPlo, pois depende somente de intelligencia) .(se ao ad#ersrio um dos p%s @direito ou esquerdoDN chama(se golpe de tapiao e depois delle segural(o, gPra(se de modo que as mos se $irmem no cho, e o outro p% bata horri#elmente no ad#ersrio, no rosto ou nos ou#idos) Este golpe % quasi sempre certo e de bOas consequencias)

CA%OEIRA REGIONAL !MESTRE BIMBA# 7 C/M*0!0TR/ MEIA4LUA4DE4COM%ASSO OU RABO4DE4ARRAIA: UEDA4DE4COCORINHA !DE5ESA#:

Comece gingando) Coloque as duas mos no cho, le#ante uma perna bem estirada, gire completamente o corpo, tentando atingir o ad#ersrio na cabea, com o p%) Este se de$ende com a queda(de(cocorinha) / exerc5cio de#e ser praticado > #e6es, com ambas as pernas)

M3TODO DE BURLAMA UI C/-T'-,0TR/ A CABEADA: 0 cabeada % dada muito simplesmente) 0proximando(se do ad#ersrio e abaixando(se repentinamente $a6(se com que a cabea bata ou na parte in$erior dos queixos ou no peito, na barriga ou ainda no rosto) Este golpe % um segundo rabo de arraia pelas suas conseqYHncias porque, sendo bem dado, % demasiadamente terr5#el para quem o le#a)

CA%OEIRA REGIONAL !MESTRE BIMBA# 7 COM%ARAO A CABEADA: Este golpe % uma #erdadeira 8marrada< des$erida com #iolent5ssimo impulso no meio da cara ou no peito do indi#5duo) Sua aplicao requer muita mal5cia) / golpe em causa = existia desde a Capoeira primiti#a @0ngolaD)

M3TODO DE BURLAMA UI C/-T'-,0TR/ A THESOURA: : dada @o que #ae dar a thesoura =oga(se ao cho com a barriga para baixo ou para cimaD, cru6ando ao mesmo tempo as pernas com as do ad#ersrio e, #irando(as #iolentamente, $a6 com que o ad#ersrio caia para o lado esquerdo ou direito)

CA%OEIRA REGIONAL !MESTRE BIMBA# C/M*0!0TR/ A TESOURA: 0 tesoura = existia desde quando Mestre "imba pratica#a a Capoeira 0ngola) Com a criao da !egional ele instituiu a tesoura aberta @de costasD e posteriormente a de $rente e a de lado) -ote que nenhuma das pernas de quem aplica o golpe % introdu6ida entre as pernas do ad#ersrio)

M3TODO DE BURLAMA UI C/-T'-,0TR/ O SUIC8DIO: 0#ana(se peneirando, e rapido descai(se o corpo, $a6endo com que os p%s, cur#os, rentes ao cho, mettam(se entre os p%s do inimigo e, num brusco empurro de pernas, $a6(se com que o inimigo tombe sobre o que ataca e, mais rapido ainda, encolhe(se uma das pernas de maneira que o =oelho anteponha(se entre os dois que lutam)

@Este golpe % original e terri#el, porque se o inimigo esti#er armado de punhal ou $aca suicida(se in$alli#elmente)D @Tal#e6 $aa mal em descre#el(oD)

CA%OEIRA REGIONAL !MESTRE BIMBA# C/M*0!0TR/ O SUIC8DIO: / suic5dio % um golpe que sE era ensinado no Curso de Especiali6ao) 0o derrubar um indi#5duo, pula(se com a mxima $ora com os dois p%s em cima dele, procurando atingir o peito, a barriga ou a #irilha) Trata(se de um golpe #iolent5ssimo e per#erso) M3TODO DE BURLAMA UI C/-T'-,0TR/ A UEI9ADA: .(se um passo + $rente do ad#ersrio e, @calculando sempre a distanciaD suspendendo(se a perna com ligeire6a, @direita ou esquerdaD $a6(se com que o p% @direito ou esquerdoD bata no queixo do ad#ersrio)

CA%OEIRA REGIONAL !MESTRE BIMBA# C/M*0!0TR/ UEI9ADA: UEDA4DE4COCORINHA !DE5ESA# Consiste este golpe no le#antamento circular da perna, de dentro para $ora @#ide linha pontilhadaD, ob=eti#ando atingir em cheio o queixo de uma pessoa com o p%) : praticamente um tapa com o lado externo do p%)

COMENT&RIO DO AUTOR !MESTRE DAMIO#: 0o $amiliari6ar(se com a exposio $eita por interm%dio do M%todo Comparati#o, creio que o leitor agora tem uma id%ia completa sobre a di$erena entre os golpes dos m%todos de Capoeira dos Mestres "urlamaqui e "imba) Con#enhamos que os golpes cabeada e tesoura, oriundos da Capoeira 0ngola, guardam uma certa semelhana, entretanto possuem acentuada di$erena na maneira de serem aplicados) Kuanto aos demaisG rasteira, rabo de arraia, banda de $rente, suic5dio e queixada, tamb%m citados na SE;,-.0 in#encionice @no comeo deste trabalhoD, em nada se parecem com os do m%todo de "imba)

SOBRE A NOTA O5ICIAL DA CON5EDERAO BRASILEIRA DE CA%OEIRA !ANE9O :#: / que me deixou intrigado $oi a $orma do desmentido sobre a re$erida entre#ista $eita pelo *ro$) S%rgio 7ieira, em sua -/T0 /X'C'0 , supracitada) -o documento em causa, #eri$ica(se que ele nega peremptoriamente a autoria da entre#ista como $oi publicada, acusando(a de conter in$undadas e in#er5dicas a$irmaes, ao mesmo tempo em que en#ia + !e#ista um telegrama @#ide texto no rodap% de sua -/T0 /X'C'0 0-E4/ >D, solicitando espao para a reti$icao da mat%ria publicada) Xato curioso, entretanto, % no ha#er o *ro$) S%rgio especi$icado em sua aludida -ota quais $oram as in$undadas e in#er5dicas a$irmaes publicadas pela re$erida !e#ista) E mais, #alendo(se de uma entre#ista do Mestre "imba ao =ornal .irio da "ahia, edio de 2J de maro de 23JA @0-E4/ ID, $a6, isso sim, a$irmaes in#er5dicas e anlises in$undadas sobre as declaraes abaixo especi$icadas, $eitas pelo Mestre "imba ao re$erido =ornal, cu=os comentrios sinto(me na obrigao de $a6erG %RIMEIRA DECLARAO DE BIMBA DE UE TRATA A NOTA O5ICIAL !ANE9O :#: 8)))Ao som do berimbau e do pandeiro no podem medir foras dois capoeiristas que tentem a posse de uma faixa de campeo, e isto se poder constatar em outros centros mais adiantados onde a Capoeira assume aspectos de sensao e cartaz. Em seguida, o *ro$) S%rgio interpreta a seu modo o pensamento do Mestre, colocando o seguinte entre parHntesesG @Me) "imba declara o no uso do berimbau na luta e promo#e outras cidades mais adiantadas em Capoeira no "rasilD) COMENT&RIO: / *ro$) S%rgio, ao $a6er tais obser#aes, demonstra o seu dese=o acendrado de tentar pro#ar a todo custo a in$luHncia do m%todo de "urlamaqui sobre o de "imba) E o que eu acabo de declarar pode ser compro#ado $acilmente, ao lermos sua tese de mestrado apresentada + *onti$5cia ,ni#ersidade CatElica de So *aulo, $ls) CJ, onde ele, apEs transcre#er as declaraes de "imba acima citadas, $a6 tamb%m estas obser#aesG 8Com isto podemos obser#ar a grande in$luHncia de Luma @"urlamaquiD no in5cio do trabalho de Mestre "imba, principalmente no que tange + no adoo de instrumentos musicais na competio de capoeira da %poca, o que no era pre#isto na obra do citado autor, que por sua #e6 trata#a a capoeira como uma luta sem qualquer ritual)<

COMENT&RIO: +em (o';e(e+ -e ,erto (omo e+ o Mestre Bim<a e tam<.m (o')i)e+ (om o se+ tem,erame'to <e/i(oso1 sa<e m+ito <em 0+e e/e =amais a-miti+ o +so -e i'str+me'tos m+si(ais em 0+a/0+er .,o(a -+ra'te a rea/i>a?o -e +ma /+ta$ Note4se 0+e e+ es(re)i LUTA) E isto se pode constatar por interm%dio das ra6es explicitadas em suas entre#istas nos =ornais constantes dos 0-E4/S I e J deste trabalho) .estaca(se em especial o 0-E4/ J 80 T0!.E<, de Sal#ador, edio de 2AZ?JZ23JA, ocasio em que ele declara para a posteridade como criou a sua uta !egional) : entretanto pro$undamente lastim#el que o *ro$) S%rgio tenha ignorado a existHncia de tal documento em seu trabalho de mestrado, empobrecendo(o historicamente, uma #e6 que se trata de in$ormaes #alios5ssimas sobre a origem da L+ta Re*io'a/ Ba;ia'a prestadas por seu criador, bem como de outras sobre a no adoo do berimbau e pandeiro em competies e do crit%rio adotado para a contagem de pontos durante a reali6ao de lutas) 7e=amos agora as obser#aes entre parHnteses $eitas pelo re$erido *ro$essor, sobre a segunda parte da primeira declarao do Mestre "imba, constante de sua -ota /$icial @0-E4/ >D, como se segueG 8)))e isto se poder constatar em outros centros mais adiantados onde a Capoeira assume aspectos de sensao e cartaz 8@Me) "imba declara o no uso do berimbau na luta e promo#e outras cidades mais adiantadas em Capoeira no "rasilD)< COMENT&RIO: Kuanto ao no uso do berimbau durante a luta, = tratamos anteriormente) 0 respeito da promoo por "imba de outras cidades mais adiantadas em Capoeira no "rasil @o gri$o % meuD, existe uma interpretao gramatical incoerente do *ro$) S%rgio sobre o texto original) 0 interpretao mansa e pac5$ica das pala#ras de "imba quando $alou em centros mais adiantados onde a Capoeira assume aspectos de sensao e carta6, % a de que ele se re$eriu pura e simplesmente a centros urbanos mais desen#ol#idos onde a capoeira assume aspectos de sensao e carta6, e no absolutamente no , como quer em sua 8in#encionice< o *ro$) S%rgioG 8cidades mais adiantadas em capoeira no "rasil< @o gri$o % meuD)

SEGUNDA DECLARAO DE BIMBA1 CONSTANTE DA NOTA O5ICIAL !ANE9O :#: 8A ,o/@(ia re*+/ame'tarA essas eBi<i?Ces -e (a,oeira1 -e a(or-o (om a o<ra -e A''i<a/ B+r/ama0+i !"+ma#1 e-ita-a 'o Rio -e Da'eiro em EFGH< 8@aparece em Sal#ador uma in$luHncia do trabalho de Luma, um ano antes da o$iciali6ao da chamada 8 uta !egional<D<) COMENT&RIO: Examinemos agora a anlise $eita acima entre parHnteses pelo *ro$) S%rgio sobre a declarao supra de Mestre "imba) *ara isto, basta relermos a entre#ista de "imba publicada no =ornal 80 T0!.E<, de 2AZ?JZ23JA @0-E4/ JD, ignorada lamenta#elmente pelo *ro$) S%rgio em seu trabalho de mestrado, como = dito anteriormente, e #eri$icaremos que, decorridos trHs @JD dias da reali6ao da entre#ista concedida ao =ornal .irio da "ahia, em 2JZ?JZ23JA @0-E4/ ID, Mestre "imba no se re$eriu mais + regulamentao pela pol5cia das demonstraes de capoeira de acordo com a obra de "urlamaqui) /bser#em que em suas declaraes @0-E4/ ID "imba no sugere nem pede a adoo das regras do m%todo de "urlamaqui) Ele @"imbaD presta apenas uma in$ormao) 7ale salientar que as normas para a reali6ao de lutas eram traadas pela .ireo do %ar0+e O-eo', segundo declaraes de um ex(aluno de "imba, Ma'oe/ Ro>e'-o, no Sltimo pargra$o da publicao constante do 0-E4/ I) 0 in$ormao transmitida pelo Mestre "imba @0-E4/ ID, sobre a regulamentao pela pol5cia das demonstraes de capoeira de acordo com a obra de "urlamaqui, =amais se concreti6ou, con$orme pode ser compro#ado pela leitura dos =ornais da %poca, em Sal#adorZ"ahia) 'sto pro#a que realmente a uta !egional "ahiana, do Mestre "imba, no so$reu em tempo algum qualquer in$luHncia da obra do ilustre Mestre "urlamaqui, como apregoa com inconsistHncia o *ro$) S%rgio) "imba, como = dissemos mais de uma #e6, em sua entre#ista a 80 T0!.E< de 2AZ?JZ23JA @0-E4/ JD, al%m de explicitar como criou sua uta !egional, d outras in$ormaes Steis, inclusi#e sobre como so contados os pontos para os resultados das lutas, ou se=a, a adoo do m%todo simples e consagrado no mundo antigo do boxe, de atribuir #alores num%ricos para os golpes aplicados que por#entura atin=am os lutadores) .i6er que o m%todo de 0nnibal "urlamaqui no era conhecido por ningu%m na "ahia na d%cada de J? seria uma desa#ergonhada mentira, mesmo porque a cidade de Sal#ador no era uma aldeia))) Mestre .ecanio, o mais antigo aluno do Mestre "imba ainda #i#o e atuante, e que com ele con#i#eu desde 23JC, participando ati#amente da $ase do aper$eioamento da L+ta Re*io'a/ Ba;ia'a, contou(me que Cis'a'-o1

se+ *ra'-e ami*o e a/ma *Imea1 m.-i(o (omo e/e1 e 0+e (o/a<oro+ i'te'si)ame'te (om Bim<a 'a (ria?o -a Re*io'a/1 ,oss+@a o M.to-o -e A''i<a/ B+r/ama0+i$ Entretanto, nada deste m%todo $oi utili6ado por eles !Cis'a'-oJBim<a# durante a criao da re$erida luta) E isto % $cil de ser compro#ado) "imba nasceu em 23?? @existe uma outra certido de nascimento de 2C33) !aciocinemos com a de 23??)))D) Ele comeou a aprender Ca,oeira A'*o/a aos -o>e a'os1 (om o a2ri(a'o Be'ti';o1 (a,ito -a Cia$ -e Na)e*a?o Ba;ia'a, con$orme se acha explicitado +s $ls) 2M do li#ro 80 S0;0 ./ MEST!E "'M"0<, da autoria do Mestre 'tapoan) E a ensin(la a partir de 232C, con$orme suas declaraes na publicao constante do 0-E4/ J do presente trabalho) %or )o/ta -e EFKL1 (o';e(e+ +m est+-a'te -e me-i(i'a1 (eare'se1 CISNANDO1 (o';e(e-or ,ro2+'-o -e =i+4=its+1 <oBe e /+ta *re(o4 roma'a1 ao 0+a/ e'si'o+ Ca,oeira$ .este relacionamento comearam a nascer os primeiros entendimentos para a criao da uta !egional "ahiana) Segundo declaraes de Mestre .EC0-'/ @amigo 5ntimo e contempor[neo de CisnandoD, apesar de este apresentar ao Mestre os golpes e contragolpes das lutas supracitadas, a deciso $inal da con#eniHncia ou no da incluso dos mesmos na uta !egional sempre $oi do Mestre "imba) Va/e sa/ie'tar 0+e o m.to-o -o Mestre B+r/ama0+i 2oi e-ita-o 'o Rio -e Da'eiro em EFGH e ,ro)a)e/me'te (;e*o+ M Ba;ia (om Cis'a'-o ,or )o/ta -e EFKL, quando "imba = possu5a 2C anos de ,rAti(a e e'si'o -a Ca,oeira A'*o/a @seis anos por ha#er comeado a aprendH(la em 232I mais do6e anos por ter comeado a ensin(la em 232CD) 0cha#a(se, por conseguinte, completamente $amiliari6ado ha#ia bastante tempo com todos os procedimentos daquela Capoeira @0-E4/ J deste trabalhoD) Mestre "imba possu5a um temperamento <asta'te <e/i(oso) Era sem sombra de dS#ida o melhor capoeirista do seu tempo na "ahia) Sonha#a com uma Capoeira bem mais impetuosa, #oltada exclusi#amente para o estilo de$esa pessoal) 0ssim sendo, mo-i2i(o+ a Ca,oeira A'*o/a, retirando dela alguns golpes e introdu6indo outros inclusi#e por ele criados) I'tro-+>i+ *o/,es -e o+tras /+tas1 tais (omo o <oBe1 o =i+4=its+1 a *re(o4roma'a e o <at+0+e !/+ta a2ri(a'a#1 <em (omo a (i't+ra -es,re>a-a e se+s <a/Ces$ Criou uma seqYHncia genial de ensino mediante a qual so des$eridos com #igor golpes e contragolpes oriundos de um gingado manhoso, obedecendo rigorosamente a cadHncia imprimida pelos toques do berimbau) E mais, legou a seu modo + sua uta !egional excepcional dose de mal5cia, da qual era um ex5mio possuidor)

CONSIDERA6ES 5INAIS: Kuero deixar bem expl5cito aqui que em nenhum momento ti#e a inteno de menospre6ar o trabalho reali6ado pelo ilustre Mestre ",! 0M0K,') Considero seu m%todo uma colaborao inestim#el e altamente patriEtica para a preser#ao de nossa Capoeira) Co'stam -o se+ m.to-o: ;istNria1 (o'si-era?Ces so<re os es,ortes1 m.to-os e re*ras1 *o/,es e (o'tra*o/,es1 eBer(@(ios e re0+isitos ,ara a a,re'-i>a*em -e s+a Gi'Asti(a Na(io'a/ !(a,oeira*em#$ Sua ao para organi6ar e publicar o seu M%todo no ano de EFGH, %poca na qual a Capoeira acha#a(se proscrita por lei em todo o territErio nacional, retrata muito bem a nobre6a do seu patriotismo e de sua coragem indOmita) 0 $im de que o leitor possa se $amiliari6ar mais um pouco com o seu M%todo, transcre#o no 0-E4/ M mais algumas regras e procedimentos do seu #aloroso trabalho) Cumpre(me ressaltar que me ati#e a contraditar a entre#ista 8-EM S9 .E "'M"0 : 0 !E;'/-0 <, sem poder identi$icar o seu #erdadeiro autor, uma #e6 que o *ro$) S%rgio nega em sua -/T0 /X'C'0 @0-E4/ >D ha#er concedido a entre#ista supracitada na $orma publicada, acusando(a de conter in$undadas e in#er5dicas a$irmaes) amento pro$undamente que o re$erido pro$essor no tenha usado o cargo que ocupa no mundo da capoeira para de$ender uma das maiores $iguras da capoeira nacional, o consagrado Mestre "imba, ao deixar de enumerar de $orma cristalina por interm%dio de uma re#ista ou mesmo uma -/T0 /X'C'0 de sua Con$ederao quais so as in$undadas e in#er5dicas a$irmaes assacadas contra a memEria do Mestre "imba constantes da re$erida entre#ista) Xe6, isto sim, em sua -/T0 /X'C'0 @0-E4/ >D e em seu trabalho de mestrado, re$erido mais acima neste trabalho, consideraes in$undadas e in#er5dicas, tentando pro#ar de maneira $antasiosa a in$luHncia do m%todo de ",! 0M0K,' sobre o de Mestre "imba, por mim contraditadas) Xinalmente, acredito que, atentando para as in$ormaes contidas no texto do presente trabalho, o leitor perceber de pronto que a L+ta Re*io'a/ Ba;ia'a1 -o Mestre Bim<a, =amais so$reu durante a sua criao qualquer in$luHncia do m%todo do ilustre Mestre "urlamaqui) So &os% dos Campos, I2 de abril de I??I) Esdras Magalhes dos Santos @Mestre .amioD !;G JCJJA(Maer
/"S)G Este trabalho somente poder ser reprodu6ido para $ins didticos e sem ob=eti#os comerciais)

*asso a transcre#er ipsis literis o texto dos 0-E4/S I, J, > E M, para maior comodidade dos leitores)

ANE9O G 7 DI&RIO DA BAHIA 7 EKJMAROJEFKO: MancheteG O T8TULO M&9IMO DA CA%OEIRA BAHIANA Subt5tuloG "imba re$uta as allegaes de Samuel de Sou6a e prompti$ica(se a luctar pela posse da alme=ada $aixa Este#e hontem em nossa redaco o conhecido capoeirista bahiano Manoel dos !eis Machado, #ulgarmente conhecido por "imba) Xalando sobre o actual mo#imento dQaquelle ramo de lucta, genuinamente nacional, uma #e6 que di$$ere bastante da capoeira dQ0ngola, o conhecido campeo re$eriu(se a uma nota di#ulgada por um con$rade matutino em que apparecia a $igura do sr) Samuel de Sou6a) .e "imba, de re$erHncia aos tEpicos publicados, ou#imosG 8 -o me abracei ao t5tulo de campeo, como se este $osse propriedade minha, entretanto, penso que mais merecidamente $icar elle commigo que com o meu companheiro de esporte, Mar%, uma #e6 que pelos =ornaes desa$iei a todos os capoeiristas deste Estado e somente subiu o 8ring< o #aloroso ad#ersrio Fenrique "ahia, que consegui derrotar ante numerosa assistHncia) Mar%, como merecedor do t5tulo mximo, de#eria apparecer naquella epocha e no agora em noticirio posterior) !esta porem esclarecer o seguinteG 0 capoeira dQ0ngola apenas poder ser#ir para demonstraes rithmadas e no para lucta em que a $ora caracterisar a #iolHncia, e a agilidade a 7ictoria) 0o som do berimbau e o pandeiro no podem medir $oras dois capoeiras que tentem a posse de uma $aixa de campeo, e isto se poder constatar em centros mais adiantados, onde a capoeira assume aspecto de sensao e carta6) 0 pol5cia regulamentar estas demonstraes de capoeira de accordo com a obra de 0nnibal "urlamaqui, @LumaD editada em 23IC no !io de &aneiro) Se o meu $uturo ad#ersrio pretende demonstrar as suas aptides ao som do berimbau e do pandeiro, aqui estou, disposto a mostrar que no soube apenas ampliar aquelle methodo de di#erso) 0inda est no esp5rito pSblico a 8lucta< de capoeira dQ0ngola disputada por Fenrique "ahia e 0m%rico 8Suissa<) / po#o e a imprensa $oram un[nimes em repro#ar tal comedia) / t5tulo bahiano, no duro, sE poder ser disputado de maneira di#ersa e para este % que #olto a desa$iar o proclamado campeo Mar%)

Kuanto ao sr) Samuel de Sou6a, $ica ao seu inteiro dispOr uma lucta ou uma demonstrao, para que o po#o que tanto nos conhece no se=a ludibriado<) 0ntes de deixar a nossa redaco "imba apresentou(nos um seu disc5pulo Manoel !o6endo de SantQ0nna, que apro#eitou para lanar de pSblico um desa$io ao sr) Samuel Sou6a para uma lucta pelas normas traadas pela direco do *arque /deon, con$orme se tem #eri$icado)

ANE9O K 7 A TARDE 7 BAHIA1 SEGUNDA45EIRA1 EO DE MARO DE EFKO: MancheteG 8MESTRE BIMBAP1 QCAM%EO DA CA%OEIRAP DESA5IA TODOS OS LUCTADORES BAHIANOS 0 8capoeira<, esporte exEtico, mas interessante, com seu nostlgico, mas saga6 e atilado, de golpes $elinos, ultimamente est sendo praticada na "ahia com mani$esto interesse geral) 0t% h pouco tempo no era to cobiado o curioso espectaculo) .e certa %poca a esta parte, entretanto, a 8capoeira< est sendo apreciada com enthusiasmo, $a6endo parte, como nSmeros obrigados, de $esti#aes esporti#os) F dias, noticiando uma dessas exhibies, pedimos ao seu campeo, o mais conhecido delles, uma explicao ao publico, por isso que muita gente no entende pata#ina dos segredos dessa arte singular de ataque e de$e6a) Xoi por isso que, attendendo ao nosso appelQo, Mestre "imba @seu nome % Manoel dos !eis MachadoD este#e hontem nesta redaco) 7inha dar(nos as explicaes pedidas) E estas so, sem dS#ida, muito interessantes) .isse(nos elle, poisG F de6oito annos que ensino capoeiragem) 0daptei #rios golpes chamada capoeira de 0ngola, praticada por meu mestre, o a$ricano "entinho) /s golpes do =ogo de 0ngola so estesG meia lua de $rente, meia lua de compasso @rabo de arraiaD, meia lua armada, aS pela direita e pela esquerda, cabeada, chibata, rasteira, raspa, tesoura $echada, balo, leque, encru6ilhada, calcanheira, encru6ilhada e deslocamento) .estes golpes proseguiu Mestre "imba retirei doisG encru6ilhada e deslocamento) E accrescentei os seguintesG #ingati#a, banda traada, balo em p%, balo arqueado, balo 8colar< de $ora, cintura despre6ada, cintura de rins, gra#ata cinturada, tesoura aberta, a beno, salta pescoo, sopapo, galopante, godeme, coto#ello e dentinho)

*ara e#itar enganos e ms interpretaes e no intuito de tornar os encontros de capoeiragem mais interessantes e mais #iolentos, todos os golpes e \\\\ de capoeiragem entraro em =ogo) /s ad#ersrios podero se apresentar com os golpes que conhecerem) Xica assim lanado o desa$io aos que praticam ou conhecem a capoeiragem, como tamb%m a qualquer outro luctador @=iu(=itsu etc)D) / que qui6erem) Eu os en$rentarei com minha capoeira] E h golpes prohibidos na capoeira\ perguntamos(lhe) Em #erdade no de#eria existir golpes prohibidos em capoeira, porque % uma lucta instincti#a) Mas como se trata de um assalto corte6, sero considerados golpes prohibidosG dedo nos olhos, pancada nos Ergos sexuaes, dentada e puxamento de cabellos) 0 capoeira 0ngola no % para ser praticada em ring, mas com pandeiro e berimbo, porque todos os golpes obedecem, por di6el(o, aos sons desses instrumentos) 0inda no dia 2C hou#e, no *arque /deon, a exhibio entre "ahia e 0m%rico Sciencia, sem deciso) *or queG SimplesmenteG capoeira 0ngola, com os golpes determinados ou regulados pelo berimbo e pelo pandeiro) Mas a #erdadeira capoeira % aquella com que a gente se de$ende e en$renta o inimigo] *ois ento, em qualquer logar, sou atacado e #ou esperar pelo berimbo para reagir\ -em berimbo nem pandeiro] 0 coisa tem que #irar mesmo))) E sua lucta, naquelle parque, com L%P\ Sahi #encedor por 2M pontos contra I e no como $oi noticiado) Esses pontos so assim contadosG cabeada no aS @derrubadaD, JN cabeada no aS @attingidaD, 2N cabeada derrubada, IN cabeada attingida, 2N meia lua e armada na $ace, 2N meia lua e armada attingida, 2N calcanheira, 2N tesoura derrubada, IN tesoura attingida, 2N balo aoitado, IN balo arqueado, IN colar de $ora, \N Xi6 uma cabeada no aS @atting)D, uma cabeada attingida, uma meia lua e armada na $ace, duas meia luas e armada attingida, duas tesouras attingidas, um balo aoitado e um colar de $ora) L%P $e6 apenas uma meia lua e armada attingida e uma tesoura atingida) E mestre "imba, acompanhado de seu manager, deixou a redaco) Teem os leitores, pois, uma preciosa explicao da capoeira e, ao mesmo tempo, $ica lanado o desa$io do campeo bahiano aos demais lutadores)

ANE9O : CON5EDERAO BRASILEIRA DE CA%OEIRA NOTA O5ICIAL DE G:JLRJEFFFG 0 Con$ederao "rasileira de Capoeira, #em pelo presente, comunicar a todos os *residentes de Xederaes, igas, ;rupos, Entidades de *rtica, a todos os praticantes de Capoeira, e ao pSblico em geral, que em a mat%ria da !E7'ST0 M,-./ C0*/E'!0, intitulada 8-EM S9 .E "'M"0 : 0 !E;'/-0 <, no condi6, con$orme poder ser constatado, na Tese de .issertao de Mestrado em CiHncias Sociais @0ntropologiaD, intitulada C0*/E'!0G M0T!'L C, T,!0 *0!0 ,M0 E.,C0TR/ XVS'C0 "!0S' E'!0 de autoria de seu *residente *ro$) S%rgio ui6 de Sou6a 7ieira, pela *,CZS* 23BB, e cu=os exemplares se encontram nas principais uni#ersidades brasileiras) amenta#elmente, os respons#eis pela re$erida mat%ria, sob o pretexto de darem uma 8redao =ornal5stica< para o texto cient5$ico, mudaram o texto original, $a6endo in$undadas e in#er5dicas a$irmaes, inclusi#e atra#%s das sensacionalistas chamadas do re$erido artigo) -a realidade, a Tese $a6 uma re#iso de literatura dos autores que de$endiam a Capoeira como uma prtica desporti#a, desde meados de 2CA?, demonstrando que a Capoeira = era aceita socialmente e at% pela pol5cia, como a ,T0 "!0S' E'!0 = a partir de 23?C, passando por 0nnibal "urlamaqui, no !io de &aneiro, em 23IC, que $oi o primeiro autor a apresentar uma codi$icao desporti#a, com uma nomenclatura ilustrada de golpes, contragolpes, crit%rios de arbitragem, $ormao de rbitros, processos pedagEgicos para aprendi6agem e aspectos histEricos) *ara a %poca este trabalho $oi um a#ano $antstico, a ponto do &/!-0 .'^!'/ .0 "0F'0, em sua edio de 2JZ?JZJA, ao tra6er na pgina de esportes uma entre#ista com Mestre "imba, cu=o T5tulo da mat%ria @sicD $oiG 8"imba re$uta as alegaes de Samuel Sou6a e pronti$ica(se a lutar pela $aixa<, tra6endo ainda uma chamada ilustrada com sua $oto, sob o t5tuloG 8"imba, que nos $e6 interessantes declaraes<, ele d o seguinte depoimentoG 8)))ao som do berimbau e do pandeiro, no podem medir $oras dois capoeiristas que tentem a posse de uma $aixa de campeo, e isto se poder constatar em outros centros mais adiantados onde a Capoeira assume aspectos de sensao e carta6< @Me) "imba declara o no uso do berimbau na luta e promo#e outras cidades mais adiantadas em Capoeira no "rasilD) Mais adiante ainda temosG 80 pol5cia regulamentar estas exibies de capoeiras, de acordo com a obra de 0nnibal "urlamaqui @LumaD, editada no !io de &aneiro em 23IC< @aparece em Sal#ador uma in$luHncia do trabalho de Luma, um ano antes da o$iciali6ao da chamada 8 uta !egional<D) /corre que se Mestre "imba ti#esse obtido a o$iciali6ao de sua academia na "ahia, no com o nome de

8 uta !egional<, mas sim com o nome de 8 uta "rasileira<, ho=e a FistEria da Capoeira seria outra, principalmente apEs o depoimento de Me) *astinha, em seu disco, quando a$irma 8*astinha = $oi + ^$rica ))) $oi mostrar a Capoeira do "rasil<) Toda#ia, em #irtude das absurdas distores e in#erdades da mat%ria da !e#ista Mundo Capoeira, publicando ainda uma produo cient5$ica e utili6ado $otos do autor para $ins comerciais, sem que obti#esse autori6ao para ambas situaes, remetemos mesma um telegrama @em anexoD e estaremos tomando medidas =udiciais contra a !e#ista para a reparao e indeni6ao em #irtude destes erros absurdos) ;uarulhos, S*, I> de maio de 2333) *ro$) Sergio ui6 7ieira de Sou6a 7ieira 0ntropElogo e *ro$) Educao X5sica *residente

TE-./ EM 7'ST0 '-X,-.0.0S E SE-S0C'/-0 'ST0S .'ST/!T_ES -0 M0T:!'0 8-EM S9 .E "'M"0 : 0 !E;'/-0 < .0 *!'ME'!0 E.'TR/ .EST0 !E7'ST0 7E-F/ *E / *!ESE-TE EST0"E ECE! / *!0L/ .E >C F/!0S 0*9S / !ECE"'ME-T/ *0!0 C/-X'!M0TR/ */! ESC!'T/ ./ E.'T/! !ES*/-S^7E C/-CE.E-./ / MESM/ ES*0T/ -0 *!94'M0 E.'TR/ *0!0 / .'!E'T/ .E !ET'X'C0TR/ .0 M0T:!'0) 0*9S ESTE *E!V/./ SEM T0 C/-CETR/ E-T!0!E' C/M ME.'.0S &,.'C'0'S C/-T!0 /S !ES*/-S^7E'S *E 0 !E7'ST0) -R/ 0,T/!'LE' 0 *," 'C0TR/ .E M'-F0 *!/.,TR/ C'E-TVX'C0 -EM 0 E4* /!0TR/ C/ME!C'0 .E M'-F0 'M0;EM) 0TE-C'/S0ME-TE S:!;'/ ,'L .E S/,L0 7'E'!0)

ANE9O R NOTA DO AUTOR DESTE TRABALHO !MESTRE DAMIO#: 0cham(se transcritos neste 0-E4/ regras e procedimentos que regem a prtica do m%todo do Mestre 0--'"0 ",! 0M0K,') 0pellidei este methodo, puramente meu, de 8L,M0<, no sE porque Luma % a quarta parte do meu segundo nome, como tamb%m porque uma $eli6 coincidHncia $aa com que se perceba nitidamente a letra L no centro do campo de luta que adoptei para o meu m%todo de capoeiragem, di$$erenciando(o dos campos de sports communs) *rimeiramente idealisei um campo de luta onde, com espao su$iciente, se pudesse realisar a ;`M-0ST'C0 "!0S' E'!0) Este campo % simples e de uma $cil comprehenso, eil(oG

Como #emos, o campo % uma circum$erencia e interiormente nota(se a letra L, $eita por linhas e pontos @' e '', a parte superior do LN '' e ''', uma linha inclinada que sae da parte superior do L at% tocar na linha da circum$erencia pequena @interior da circum$erencia grandeDN 'a e ''a, a parte in$erior do LN ''a e '''a, uma outra linha inclinada que sae da parte in$erior do L at% tocar a linha da circum$erencia pequena @interior da circum$erencia grandeD)

Xi6 este campo, no com intuito de embelle6ar o =ogo da capoeiragem, mas para $acilitar a apresentao dos =ogadores @capoeirasDN porque, pensei, se o $oot ball tem o seu campo, o "ox e a luta(greco(romana tHm a apresentao dos lutadores, est claro que a capoeiragem tamb%m a possa ter) DIMENS6ES DO " 0 linha de ' a '' ter I metros e a de '' a ''' ter mais I metros @total, > metros m5nimo de dimensoD) 0 linha de 'a a ''a ter I metros e a de ''a a '''a ter mais I metros @total, > metros m5nimo de dimensoD) Estas dimenses podem #ariar a mais, con$orme a combinao dos lutadores @capoeirasD) DIMENS6ES DO C8RCULO GRANDE E %E UE-/ / raio da circum$erencia grande ter > metros) / raio da circum$erencia pequena ter M? cent5metros) Sabendo(se que o raio da circum$erencia grande tem > metros, o di[metro ter C metros) / di[metro da circum$erencia pequena ter 2 metro) Estas no so as dimenses $ixas, porquanto podem #ariar con$orme a #ontade dos lutadores @capoeirasD) A%RESENTAO DOS LUTADORES /s lutadores $icaro em posies opostas, isto %, um $icar no ponto ' e o outro no ponto '1, nesta ocasio o =ui6 dar a sahida @este, nesta ocasio, de#e estar no meio do raio da circum$erencia grandeD e, ento, os lutadores pularo ao mesmo tempo, isto %, o que esti#er no ponto ' pular ao ponto '' e, descendo @pulandoD ao ponto ''' @linha da circum$erencia pequenaDN o que esti#er no ponto '1 $ar o mesmo que o companheiro de luta, isto %, pulando do ponto '1 ao ''1 e $inalmente ao '''1 @linha da circum$erencia pequenaD) Nota im,orta'te: 0 pequena circum$erencia que se #H no interior da circum$erencia maior $oi $eita para o in5cio da luta) /s =ogadores depois de chegarem a linha da circum$erencia pequena, en$rentar(se(o, issto %, $ormaro o pulo ou ainda cahiro em guarda @7er $igura abaixoD) -o ser obrigatEria a apresentao todas as #e6es depois dos descanos, por%m aconselho aos amadores executal(a sempre para a bOa ordem da luta)

EM%ATE E DESEM%ATE /s tempos de luta sero de J minutos, no $im dos quaes ha#er o descano) / descano ser de I minutos, sal#o nos casos extraordinrios) / tempo total no poder passar de uma hora @sal#o se hou#e empate na luta anteriorD) -o caso de empate a luta seguinte ser augmentada de meia hora de tempo, tendo, por%m, os mesmos I minutos de descano nos inter#alos de tre6 minutos de luta) Se ainda no desempate no hou#er #encedor a luta seguinte ser + morte, isto %, sE terminar quando hou#er um #encedor, e no ter descano) Fa#er empate quando no hou#er queda mortal, isto %, quando os =ogadores se conser#arem $irmes at% $indar o tempo total @quando digo $irmes no quero di6er que os =ogadores deixem de le#ar quedas e sim emquanto se conser#arem dispostos + luta) Fa#er #ictoria quando um dos capoeiras le#ar uma queda desastrosa e se conser#ar cahido at% o =ui6 contar de6 #e6es em #o6 alta, e, ento ser proclamado #encedor aquelle que $e6 cahir o ad#ersrio @dentro do c5rculoD) Fa#er ainda #ictoria, se por #entura assim combinarem os capoeiras @=ogadoresD, quando $or de trato a luta em pontos, isto %, quando um dos capoeiras le#ar mais quedas @nos limites do tempo de lutaD, ser ento proclamado #encedor aquelle que $e6 o ad#ersrio cahir mais #e6es) Kuando hou#er esta combinao a luta tornar(se( bella, porque os capoeiras dobraro de agilidade e destre6a, pois aquelle que possuir mais agilidade ter mais probabilidade de ser o #encedor) /s capoeiras @=ogadoresD se, por acaso, sahirem do c5rculo o =ui6 apitar e os $ar #oltar ao centro da circum$erencia, apitando no#amente a$im de recomear a luta) O DUI" @'D / =ui6 de#e ser uma pessoa conhecida pelos I =ogadores da capoeiragem) @''D / =ui6 ser uma pessoa reconhecidamente competente e imparcial) @'''D / =ui6 tem pleno poder para tomar decises por #iolao das regras commettidas dentro ou $ora dos limites do campo @circum$erenciaD, desde o in5cio do =ogo at% o $im) @'7D / =ui6 de#e descontar o tempo perdido por moti#o de accidente ou outra qualquer causa) @7D / =ui6 determinar o descano apitando uma #e6 e determinar o $inal da luta apitando duas #e6es) @7'D / =ui6 apitar tamb%m no caso dos =ogadores sahirem dos limites da circum$erencia, $a6endo(os recomear a luta no centro do campo)

O CAM%O @'D / campo de capoeiragem poder ser de pre$erHncia nQum campo de $oot ball, pois, estes campos de sports se adaptam extraordinariamente bem + capoeiragem, porque as grammas amortecem as quedas e no contHm poeira) @''DTanto as circum$erencias como todos os pontos do L de#em ser demarcados por linhas bem #is5#eis, tendo pelo menos quatro cent5metros de largura, sendo aconselh#el o uso da cal para essas marcaes) TRAVES E BOT6ES DAS BOTINAS @'D /s =ogadores no podem usar nas botinas pregos salientes, chapas de metal etc) -o emtanto podero usar nas solas das botinas barras trans#ersaes de borrachas ou rosetas de borrachas uma #e6 que no salientem mais de cinco millimetros e as botinas sero en$iadas por cordes e no podero ter botes ou cousa semelhante) @''D 0s botinas podero ter as solas completamente de borrachas) @'''D *ara a boa ordem da luta os capoeiras @lutadoresD de#ero usar botinas e no sapatos que podero sahir no decorrer da luta) OS GOL%ES /s golpes na capoeiragem so muitos e somente praticando(os, com treinos regulares, $irmes e constantes, % que os poderemos aprender conscientemente) /s principais soG 0 !0STE'!0 / !0"/ .E 0!!0'0 / C/!T0 C0*'M C0 T/ 0 C0"ET0.0 / X0CR/ 0 "0-.0 .E X!E-TE / !0*0 / "0FW 0 TFES/,!0 0 "0F'0-0 / ./,!0./ 0 K,E'40.0 @do autorD / *0SS/ .E CE;/-F0 @do autorD 0 E-C!,L' F0.0 / ESC/!R/ / *E-TE0! /, *E-E'!0! / T/M"/ .E 0.E'!0 /, / 0!!0STR/ / T!0-C/ 0 CF'-CF0 0 4, '*0 0 "0-.0 0M0!!0.0 0 "0-.0 &/;0.0 0 "0-.0 X/!T0.0 / ME ESK,ECE / 7// ./ M/!CE;/ 0 ES*0.0 @do autorD / S,'CV.'/

A GUARDA: 0 primeira posio da capoeiragem % a guarda) 0 guarda % caracter5stica, % essencial, indispens#el em toda a sua integridade ao exerc5cio da to perseguida e to Stil gPmnastica)

: por essa bellica attitude que se comea a aprendi6agem da capoeiragemG %re,ararS Atte'?oS Em *+ar-aS e#a(se + riba o corpo, num aprumo natural, em attitude nobre e erecta, oita#a(se + direita ou + esquerda) Tira(se a perna + retaguarda) ;uardada a linha, dobram(se os =oelhos, cahindo, porem, naturalmente a perna dianteira, $ixando(se o tronco $irmemente, sobre a retaguarda, descansando todo o peso do corpo sobre a perna de tra6) / peito, amplamente para a $rente do ad#ersrio, como querendo impellil(o para tra6) /s dedos, em linhas quebradas e separadas entre si) /s dentes cerrados) 0 cabea bem emquadrada sobre os hombros) /s olhos $ixos, nos do ad#ersrio) Ergam(se depois os calcanhares no momento da aco, agYentando(se o peso do corpo na ponta dos p%s) Eis ahi a guarda) Eis no seu con=unto a primeira posio, nobre e leal, da rainha das gPmnasticas nacionaes, com a qual, armados e de$endidos por uma per$eita e boa intelligencia, poderemos accommeter os demOnios) O %ENTEAR OU %ENEIRAR &oga(se os braos e o corpo em todos os sentidos em ginga, de modo a perturbar a atteno do ad#ersario e preparar melhor o golpe decisi#o)

OBSERVAO DO AUTOR DESTE TRABALHO @M) .amioDG Trata( se de algo como um gingado) -este Sltimo 0-E4/, estamos brindando os leitores com a gra#ura de um belo 8$urduno< entre capoeiras ocorrido no !io de &aneiro, no $inal do s%culo 47''', publicada em uma re#ista da %poca, onde se pode #er a e$iciHncia de uma rasteira @estilo corta(capimD anulando completamente a pontaria de um tiro de re#El#er)))