ENSINO E PESQUISA EM TEATRO EM ESPAO NO FORMAL: DESENVOLVENDO UM TEATRO PARA A INFNCIA E NOVAS EXPERINCIAS RAQUEL VALRIO/ PPGE/ UFPEL

1. Introduo O projeto A Famlia Brux-Mix, o primeiro projeto desenvolvido pela Comunidade Teatral Cena Alternativa (C.T.C.A. Ensino & Pesquisa), um grupo de teatro amador, voltado para o ensino e pesquisa da Arte Teatral. Atualmente oferece oficinas espordicas abertas, e consta com jovens estudantes em atividades constantes. Nesse espetculo primeiramente direcionamos as atividades do grupo de pesquisa cnica, para o estudo e ensino do Teatro Didtico. Essa forma de teatro atualmente, embora ainda seja muito produzida, vista como uma forma de teatro menor. Segundo Patrice Pavis (1996) Teatro Didtico, todo teatro que visa instruir seu pblico, convidando-o a refletir sobre um problema, ou adota uma atitude moral ou poltica (PAVIS, 2007, p.386). Patrice Pavis (2007, p.387) coloca que nossa poca, est menos aberta ao Teatro Didtico, desde que a poltica comprometeu a arte de maneira duradoura, seja, no nazismo, no stalinismo, na arte oficial das antigas democracias pleonasticamente denominadas de populares. Desde que as experincias do teatro do passado, e as cincias humanas permitiram a sociedade entender que os sentidos da mensagem nunca so dados diretamente. Pois eles residem na estrutura e na forma, eles esto no no-dito ideolgico. Desde que se desenvolveu esse discernimento, que a aliana entre as palavras didtica e arte, se revelou pouco favorvel a uma reflexo realmente pedaggica sobre arte e poltica. Esse posicionamento cristalizou-se como um paradigma entre os teatrlogos e nas pessoas que se dedicam aos estudos e prticas do teatro. Contudo, cientes dessa conjuntura poltica e de paradigmas, resolvemos criar um espao pedaggico no-formal para o desenvolvimento de atividades de ensino e pesquisa, pois acreditamos que ao criarmos espaos pblicos que permitam o vivenciar novas experincias de ensino e aprendizagem de saberes teatrais estamos discutindo novos rumos para o Teatro Didtico baseados na prxis. O espao pedaggico criado se tornou um ambiente dialgico. O objetivo do projeto foi promover reflexes almejando uma ao transformadora nas concepes dos membros da C.T.C.A., alm da criao de um espetculo infanto-pedaggico. O

processo de criao do espetculo se focou na discusso do tema gerador as diferenas, que se tornou ponto central de articulao dramtica e a temtica do espetculo. O projeto: A Familia Brux-Mix, surgiu da proposta de criar uma estrutura dramtica para um teatro voltado para a infncia e juventude. A estrutura dramtica foi desenvolvida de maro de 2007 a maro de 2008. Por fim, o ensino, pesquisa e a produo do presente projeto promoveu uma experincia que pode assumir um papel dialgico para uma conscientizao cultural e poltica1 por meio de uma construo de conhecimento para a liberdade, para o esclarecimento e para o pensamento critico. 2. O Processo de Ensino e Criao O presente texto trata-se de notas de ensino-pesquisa, organizadas para orientao da estrutura de um programa sistemtico para formao de atores-intelectuais, voltando reflexo para o desenvolvimento de um Teatro Didtico Critico, que se desconstrua em quanto instrumento didtico e que se contraponha a um Teatro Ps-Moderno (ANDR, 2007). Indo de encontro ao rompimento dos paradigmas pedaggicos, poltico-ideolgicos e tcnicos hegemnicos no cenrio teatral brasileiro e do prprio Teatro Didtico, do Teatro de Guerrilha e do Teatro de Massa. Por isso gostaramos de problematizar as seguintes questes: Qual conhecimento pertinente ensinar no processo de alfabetizao cnica? Qual teatro queremos? Se seguimos uma racionalidade cientfica, fazendo o recorte metodolgico da abordagem e das prticas pedaggica, ou seja, o levantamento do estado da arte para o ensino de teatro, como escolher o caminho mais apropriado aos objetivos do projeto pedaggico, de maneira que atrele os interesses dos estudantes-atores as problemticas da conjuntura cultural-poltica de cada contextualidade? possvel conciliar de maneira satisfatria, ensino e pesquisa em teatro, mantendo os objetivos do projeto de pesquisa e do projeto pedaggico? Essas perguntas foram s incertezas e questionamentos que nos acompanharam e incentivaram desde a concepo das idias as prticas que deram forma ao projeto e seu desenvolvimento. Usando nossa bagagem de experincias em prticas de pesquisas, ao iniciarmos nossa jornada do desenvolvimento de uma linguagem de teatro para a infncia, encontramos nessas articulaes as possibilidades de integrao terico-prtica, por meio de vivncias corporais (por entender que este termo possui um sentido mais amplo), o que inclui exerccios e atividades com jogos teatrais (SPOLIN, 1979), e com tcnicas teatrais mais complexas que objetivem o desenvolvimento de uma
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Ver Educao e Poltica em Freire (1997).

extracotidianidade do ator e de suas aes fsicas. No nosso caso, o processo pedaggico da aquisio do saber da arte do ator foi intensificado pelo uso de Farras Dramticas (Marcos Vianna), onde conceitos como presena, ritmo, equilbrio, equivalncia, etc. foram aplicados em uma dinmica prpria. Portanto, a relao dialtica conceito-prtica e concepo-percepo tornam-se elementos de um treinamento consciente que busca trabalhar um nvel pr-expressivo do trabalho do ator. O nvel pr-expressivo, diz respeito ao momento em que o ator modela a qualidade da sua existncia e presena cnica, se preparando para o processo criativo ao incorporar os saberes teatrais para o seu treinamento enquanto ator e para a construo de seu personagem (STANISLAVSKI, 1989). Essa pr-expressividade pode ser equiparada ao que concebemos como o trabalho antecessor a cena, pois est relacionada ao momento anterior do contato com o espectador. Da, o treinamento corresponde por conseqncia, a um momento de busca internalizada, que para BARBA e SAVARESE (1995) tem o significado de um processo ininterrupto. Entendemos que seja um tipo de disciplina, que gera tecnologias de si, uma cincia do aprendizado constante, gerando por conseqncia o que podemos chamar de lxico do ator (BURNIER, 2001). Ou de lxico teatral, ou lxico semntico antropo-teatral do ator. Logo, as atividades desenvolvidas nos treinamentos dirios com os atores seguiram as etapas: (1). Vivncias Corporais; (2); Jogos e Tcnicas teatrais; (3) Conceitos Teatrais. No entanto, no foi necessria uma ordem rgida nessa seqncia. Como orientao conceitual-abstrata, centramos nos conceitos de equilbrio extracotidiano, ritmo, e os princpios de equivalncia e de oposio (BARBA; SAVARESE, 1995), a fim de desenvolvermos um lxico para o trabalho do ator, que levasse ao estudante criar sua extracotidianidade, e sua linguagem, sua prpria lgica de concepo de organizao dos signos corporais objetivando-a para um Teatro para Infncia, a partir das diferenas. Nesse processo introduzimos na discusso o Teatro do Oprimido2 de Augusto Boal (1975), onde jogos e oficinas onde o oprimido torna-se o opressor e o opressor torna-se o oprimido, foram fundamentais para melhorias de aspectos psicolgicos dos educandos e do convvio no grupo. As prticas pedaggicas do ensino tiveram em suas referncias em autores como Viola Spolin (1979), Moreno (1975), Augusto Boal (1996), Ricardo Japiassu (1998; 1999) e Ingrid Koudela (2004), alm de teatrlogos e diretores de teatro que contriburam com sistemas e conceitos teatrais. So diversos os autores das principais escolas do pensar e do fazer a arte teatral, entre essas escolas
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Sobre a definio de oprimido, Augusto Boal basea-se em Paulo Freire (1970).

destacam-se a escola inglesa, a escola francesa, a escola italiana e a escola russa. Esses pases possuem tradies especficas e diferentes teorizaes para o ensino de teatro e para o treinamento de atores. Para superar as limitaes das linguagens comumente usadas, o grupo pesquisou os processos cnicos e dramticos da antropologia teatral de Eugenio Barba e artefatos culturais (HALL, 1997) como as comdias de famlias da dcada de 1930, que foram fenmenos culturais surgidos nos Estados Unidos, que viraram as bases para um grande nmero de sries para televiso que fazem parte de um modelo de universo simblico e imagtico reproduzidos nas mdias de comunicao de massa. No Teatro brasileiro, buscamos uma leitura sobre o teatro revista, o teatro animao e a pedagogia do Teatro. Alm de leituras das teorias do humor, do humor como fenmeno fisiolgico, teorias do riso, do grotesco, e uma srie de outros conhecimentos que somados e integrados possibilitam criar uma linguagem nova, fundamentada em conceitos bsicos da antropologia teatral, baseados nas contribuies de Antony Artaud e de Eugenio Barba. Conforme os conceitos foram sendo discutidos e explicados, a linguagem e o domnio do pensamento abstrato foram ampliados, possibilitando o avano natural do processo de criao e representao cnica. Com a aquisio de uma nova linguagem e de novos conhecimentos culturais a expressividade extracotidiana, que passa ento a se desenvolver de maneira articulada aos novos saber teatrais adquiridos. Cada pessoa em processo de desenvolvimento e aquisio de saberes teatrais foi orientada pedagogicamente a desenvolver uma pesquisa cotidiana da performance, dos ritos e das relaes sociais de grupos culturais a qual cada pessoa tem acesso. Tambm analisamos as estruturas de formao da fbula em desenhos animados, da narrativa das histrias, das diferenas entre os personagens, da linguagem corporal, a plstica, do ritmo e do tempo. Questes fundamentais para a elaborao do espetculo. Ao mesmo tempo nos colocamos a investigar estudos, reflexes tericas e pesquisas sobre o universo das histrias infantis de autores como Wladimir Propp, Bruno Betelheim, Cmara Cascudo, Maria Clara Machado, e em autores mais recentes ainda pouco conhecidos, o que inclui autores e pesquisadores da nova fase de produo de pesquisas sobre recepo e diferenas, desenvolvidas em programas de ps-graduao e grupos de pesquisas em universidade do Brasil, de Portugal e da Espanha. Como resultado de um processo pedaggico fundamentado na prtica cotidiana da pesquisa em antropologia teatral, tivemos a formao de um aparato crtico desejvel bagagem e prtica no s

do ator, mas de todo cidado e indivduo que enfrenta os problemas da vida cotidiana3 do mundo psmoderno. 3. As Vivncias Corporais O termo vivncias corporais o trabalho desenvolvido no sentido de estimular as pessoas a fazer as suas prprias buscas, desenvolvendo assim conscincia sobre seu corpo, e sobre a realidade externa, tendo como perspectiva de uma biomecnica. Essa etapa significa o emprego de diferentes estmulos para propiciar tanto imerso dos sujeitos em seus universos pessoais, quanto a sua posterior emerso, a expresso esttica e criativa. A palavra vivncias corporais, enquanto termo semntico abre um leque de possibilidades, permitindo desde modo uma sensao de liberdade para testar as mais diversas dinmicas, buscando auxiliar os sujeitos nas possveis mudanas que pudessem operar em suas auto-imagens. Toda a pessoa se move, pensa e sente de modo diferente, de acordo com a imagem que tenha construdo de si mesmo com o passar dos anos. Para mudar nosso modo de ao, logo, devemos mudar a imagem prpria, a representao internalizada. Essa melhora deve ser fruto de uma busca pessoal, de um autoaperfeioamento, e o passo inicial o de valorizar-se como indivduo. Seguindo nessa direo, o papel do orientador torna-se fundamental, no como um mestre ou como um diretor, mas sim como um orientador de novos dilogos e discusses internas e externas no processo de desenvolvimento cultural4 do ator. Nesse momento o orientador sugere atravs de saberes, jogos simblicos e metodologias diversas, os novos contedos e as condies necessrias para que esse aperfeioamento ocorra e que o desenvolvimento ou autonomia5 almejado pelo sujeito seja alcanado. 4. A Metodologia Utilizada no Projeto Para atingir os objetivos propostos, foi criado um sistema de representao cnica (codificaes) por meio de uma linguagem orientada pelo sistema ldico da compreenso de mundo das crianas, dialogando com as principais teorias teatrais e educacionais que caracterizam nossa identidade enquanto grupo de pesquisa e de ensino.

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Ver Lefbvre (1990). Ver Laraia (1997). De acordo com a Pedagogia da autonomia (FREIRE, 1997)

Na Etapa I do projeto de ensino e pesquisa teatral e formao de atores, discutimos as etapas do trabalho, o tema gerador (diferenas6) e os elementos principais, objetivando os resultados almejados, e depois o domnio dos saberes a serem ensinados e de uma introduo linguagem teatral. Na Etapa II, oficinas e ensino em teatro (conforme seo 2), para a aquisio de saberes e lxico teatral. Tambm samos a campo para investigar o que se aproximariam as temticas de problemas do universo infantil mais presentes nos sistemas de representaes de crianas com idade de 6 a 10 anos. Analisamos o que seria as representaes de verossimilhana e recortamos, por meio do estudo das brincadeiras e falas, um sistema simblico de cultura europia, de matriz cltica (as quais lemos a partir de uma teoria ps-colonial). E tambm a suscitao de relatos e discusses em torno da famlia e das representaes das crianas sobre a famlia e seu cotidiano, como representaes mais presentes em suas formaes discursivas. Na Etapa III, foi feita a criao do espetculo, de forma coletiva, atravs de jogos de montagem, criao e recepo. E por fim, na Etapa IV, ensaiamos e fizemos produo do espetculo. O processo de desenvolvimento do projeto A Famlia Brux-Mix, foi um perodo de construo do conhecimento e de desconstrues. Todos os envolvidos engajaram-se em um processo pedaggico crtico que tinha como objetivo final a criao e apresentao do espetculo sobre a temtica das diferenas, mais precisamente de um sujeito diferente7 em seu contexto familiar. Logo, os saberes adquiridos nesse processo, so (re)significados, (re)construdos, se materializando em formas e formaes discursivas e estticas. As falas e as representaes cnicas revelam formas e contedos. Deste modo as vises de mundo e a bagagem cultural adquirida ao longo do processo de criao/aprendizagem de teatro, por qual todo o grupo passou ao montar o espetculo infanto-pedaggico. As formas e a esttica deixa de ser uma composio de imagens e contedos imaginrios para assumir imagens com formas concretas, expressas pelas linguagens utilizadas. A abordagem adotada para orientar o desenvolvimento das estratgias e foco do projeto de criao de um espetculo infantil, foi definir uma representao de criana, que orientasse o processo de criao, como referncia de receptor. Nesse sentido, idias como os princpios de renovao, de criao, bem como valores e dimenses fundamentais da vida como a esperana, a transformao, o esclarecimento e o conhecimento. Centraram-se, como pontos de referencias para a noo de
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Sobre a questo das identidades e diferenas ver Silva (2000). Sobre a histria e a produo dos sujeitos diferentes ver Foucault (1993, 1997, 2001).

representao da criana de nosso tempo, representada no protagonista criado pelo grupo (o personagem Zeca Brux-Mix, chamado durante a encenao de Zeca Careca). Ao tomar esse posicionamento de definir a representao do receptor previamente, A Famlia Brux-Mix, foi um projeto de construo cnica e de dramaturgia para a infncia, que buscou contrapor um modelo de teatro infantil tradicional, que se tornou um teatro infantilizado e um teatro industrializado, empobrecido pela indstria cultural. Portanto, por meio de pesquisas sobre as histrias, representaes, e imagens da infncia na cultura popular pretendeu-se contribuir com formas de pensar e fazer teatro para infncia, buscando representaes diferentes, abrindo os horizontes para novas alternativas teatrais. Nesse sentido se fez necessrio criar um mundo imaginrio (Zarabatia), baseado em um universo de sistemas e smbolos em uma linguagem que possibilitasse comunicar os elementos culturais e os significados elementares de uma maneira a preservar a funo social e cultural do teatro ldico, que o desenvolvimento da cultura e da autonomia dos sujeitos.

5. A Estrutura Dramtica O resultado cnico do presente projeto um no texto. A pea uma montagem, de uma criao coletiva, onde foi desenvolvida uma linguagem prpria, que deu uma identidade cnica para o projeto. A pesquisa pretendeu extrair os elementos mais caractersticos da cultura e da infncia popular universal, estudando os contos da tradio oral de vrias culturas, dando especial importncia aos da cultura brasileira, resgatando imagens da memria, onde as estruturas mticas mais presentes no imaginrio infantil foram emergindo at chegarmos s imagens arqutipas comuns (JUNG, 1964). O grupo ao se dedicar a investigar falas de crianas verificou que no ano de 2007, na cidade do Rio Grande-RS, os smbolos, mais presentes nos discursos das crianas e tambm nos discursos das mdias, foram os de base cultural cltica (origem europia), onde smbolos como o bruxo, a bruxa, a magia, os smbolos e os signos estavam presentes no imaginrio infantil de crianas brasileiras articulados a arqutipos como, a criana, a grande me etc. Com esses pontos de articulao simblica entre o universo cltico e a cultura brasileira, tomamos um caminho de longos de estudos, discusses, ensaios e idias. Para tanto, nos lanamos leitura no somente de referenciais tericos, mas tambm literrios a fim de reconhecer as marcas das mudanas e as marcas das diferenas culturais e ideolgicas presentes na dramaturgia infantil.

O resultado dessas discusses foi o espetculo infanto-pedaggico, A Famlia Brux-Mix, uma famlia de bruxos, que vivem dentro do arco-ris em um mundo imaginrio, chamado Zarabatia. O espetculo conta a vida de um menino de seis anos, chamado Zeca Brux-Mix, que vive com sua famlia, os Brux-Mix. O personagem Zeca representa uma criana diferente, careca. Em Zarabatia o cabelo simboliza o poder e a fora. Diante desta ruptura simblica, a criana desacreditada por sua famlia e pela sua comunidade, que julgam que por ser careca no vai conseguir fazer magia.

6. Consideraes Finais O resultado cnico do presente projeto prope uma nova linguagem para trabalhar teatro infantil. Uma das caractersticas dessa nova linguagem o texto, que um no texto, um dito nodito, onde as poucas falas so exclamaes e interjeies das expresses corporais. As expresses corporais so responsveis pelas articulaes entre formas e sentidos possveis criados pela narrativa e plasticidade do espetculo. Ao analisar as propriedades da estrutura da fbula, podemos destacar os seguintes elementos: I. A relao do conceito de diferena permeia todas as relaes simblicas que marcam a linha central da narrativa, articulando as diferenas, com as identidades dos personagens, permitindo as identificaes e diferenciaes de significados referentes aos esteretipos e contedos de significados representados; II. O jogo dramtico, o jogo ldico e o jogo simblico ao longo da narrativa criam um sistema representacional para ancoragens e objetivaes de novas representaes e novas formas de conhecimento no cientfico e no conceitual por parte dos sujeitos receptores; III. A coerncia lgicosimblico utilizando-se do sincretismo, da justaposio simblica criando uma referncia externa com credibilidade imaginria e a uma representao verossmil; IV. Um sistema e jogo intenso de aes, imagens e rupturas, que evita a sobrecarga de estmulos constantes e crescentes; V. Utiliza-se da surpresa e hiper-estranhamentos contnuos, usa o jogo do grotesco para criar novos significados na qual a diferena vai assumindo, at mostrar-se como algo completamente de sentido e significado diferente da maneira como era pensado anteriormente, gerando assim uma mudana de paradigma cognitivo sobre o objeto de representao. O desenvolvimento da estrutura narrativa partiu dos estudos, das oficinas, dos laboratrios, das discusses e dos dilogos que foram permitindo o desenvolvimento do lxico e da linguagem almejada, indo alm da palavra falada pelo ator, direcionando os estudantes a sentir, perceber e conceber as aes fsicas e reaes psicolgicas naturais. Foi ao longo da construo da estrutura

narrativa que a encenao ganhou o carter de no possuir texto, e sim um no texto articulado por fragmentos textuais. O discurso teatral foi tomando como a expresso de uma estrutura ausente (Umberto Eco), que se faz presena, por meio da articulao dos cdigos, signos e significaes, que articuladas uma estrutura simblica, so enunciados e representados cenicamente. As idias so interpretadas e representadas pelo atores, que tambm so os criadores da pea. Essa estratgia foge das abordagens tradicionais, mas de forma alguma poder ser analisado como algo novo, j era descrito de forma bem clara e sistemtica nas teorizaes de Viola Spolin, e bem conhecida no Brasil, desde a dcada de 1980. Todo o projeto baseou-se na idia central de uma estrutura social anloga. Criou-se ento um universo imaginrio, uma meta-realidade encantada chamada Zarabatia, o mundo escondido que fica dentro do arco-ris, onde mora uma importante famlia de bruxos. As idias foram desenvolvidas a partir da aplicao de uma metodologia especfica, que tinha por objetivo criar uma estrutura dramtica a ser encenada na pea. Logo, criamos assim um espetculo didtico, atravs de um ensino transformador e de pesquisas constantes. Com uma ao efetiva e direta na mudana de prxis dos componentes da C.T.C.A. Ensino & Pesquisa, bem como no seu receptor (pblico), em prol da ao transformadora. Referncias Bibliogrficas. ANDR, C. M. O Teatro Ps-Dramtico na Escola. Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo, So Paulo; 2007 (Tese de Doutorado). ARTAUD, A. O teatro e seu duplo. So Paulo: Martins Fontes, 1993. BARBA, E.; SAVARESE, N. Arte Secreta do Ator. Campinas: UNICAMP/HUCITEC, 1995. BOAL, A. Jogos para Atores e No Atores. Rio de Janeiro. Civilizao Brasileira, 2004. BOAL, A. Teatro do oprimido. Rio de Janeiro: Civiliz, 1975. BURNIER, L. O. A arte de ator: da tcnica representao. So Paulo: Unicamp, 2001. ECO, H. O signo. Lisboa: Editorial Presena Ltda, 1973. FOUCAULT, M. Histria da sexualidade I: vontade de saber. 11 ed. Rio de Janeiro: Graal, 1993. FOUCAULT, M. Histria da loucura na Idade Clssica. So Paulo: Perspectiva, 1997. FOUCAULT, M. Os anormais: Curso no Collge de France (1974-1975). So Paulo: Martins Fontes, 2001.

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