MARSHALL: CIUDADANA Y CLASE SOCIAL 1-El problema que ayud a Plantear Marshall Habla de que Alfred Marshall defendi

la autonoma y superioridad del mtodo econmico, ya que el dinero sera una buena medida. Es visto tambin como un idealista. Puso a la economa al servicio de la poltica. En El futuro de la clase obrera A. Marshall examina el problema de la igualdad social desde el punto de vista del coste econmico. Con esto se dice, hara un desafo a la sociologa, a la cual mediante su examen habra traspasado. Marshall hace una reflexin, diciendo que la clase obrera es la que realiza trabajos pesados, y que en este contexto se preocupan ms de un mejoramiento de sus salarios o condicin material, sin ver mucho ms all, lo cual cambiara cuando este trabajo pesado disminuya y sea dividido entre todos ah, los hombres tendran consciencia de s mismos, de su independencia y se transformaran por fin en caballeros. Caballeros que si bien no iguales son capaces de ver sus derechos y deberes civiles tanto privados como pblicos, desarrollar un respeto acrrimo a los dems y as tambin tener la fuerte conviccin de que son mucho ms que simples mquinas de producir. Este proceso se dara mediante un progreso constante. Se distingue del socialismo lo anterior porque se seguiran las reglas del mercado, aunque el Estado debera apoyar a las personas en el PRIMER PELDAO (por ej: educacin) para que se desarrollen (supongo que cree en la idea de que todos tienen potencial igualdad de oportunidad). El autor seala que para Marshall no eran importantes las grandes diferencias cuantitativas, sino que las cualitativas, las cuales segn l (el autor) quedaran enmarcadas en el hecho de que la condicin de caballero se podra asimilar a la de ciudadana, y as todos los hombres deberan ser miembros de pleno derecho de la sociedad.

La igualdad humana bsica entonces para Marshall (y esto es muy importante) es una igualdad asociada a la pertenencia plena a una comunidad, que no entra en contradiccin con las desigualdades que se distinguen en el nivel econmico en la sociedad.--> La desigualdad del sistema de clases sera aceptable en la medida que existiera una igualdad de ciudadana.

Segn el autor, la concepcin de Marshall aun es aceptada, y sera el arquitecto de la desigualdad social legitimada (lo anterior). Aunque la verdad es que para mantener la igualdad bsica, segn el autor se debe intervenir en el mercado.

2) El desarrollo de la ciudadana hacia finales del siglo XIX Divisin en 3 partes de la ciudadana: Civil, poltica y social. Civil: elementos necesarios para la libertad individual; libertad de expresin, de la persona, pensamiento y religin, derecho a la propiedad y establecer contratos vlidos y derecho a la justicia (debido proceso). Tribunales de justicia. Poltico: derecho a participar en el ejercicio del poder poltico, ya sea como miembro investido de poder o como elector. Parlamento y juntas de gbo local. Social: Va desde el derecho a la seguridad y a un mnimo bienestar econmico al de compartir plenamente los estndares predominantes de la sociedad. Sistema educativo y servicios sociales. Al principio todos los derechos se entremezclaban, esto ha ido cambiando as como los estndares sociales de ciudadana, que ahora son diferentes al de por ejemplo 1840, cuando por ejemplo para votar necesitabas cierta cantidad de dinero (y ser hombre ). As mismo, los derechos sociales eran solo para algunos. La evolucin de la ciudadana implic un doble proceso de unin y separacin: La fusin fue geogrfica, la separacin funcional. Habla de que el primer paso data del siglo XII, cuando (1) los tribunales se hicieron nacionales con el derecho nacional y no local, aunque especializados-, (2) se form el parlamente nacional concentrando los derechos polticos y desprendindose de todo (excepto de un pequeo grupo de funcionarios), finalmente (3) el cambio econmico destruy los derechos sociales arraigados en la comunidad local, dejando solo la Poor law , una institucin especializada con fundamentos nacionales aunque de administracin local-. Lo anterior tuvo dos consecuencias: (I) cada uno de los derechos tuvo ritmos diferentes de avance, siendo tan diferentes que los civiles son del s. XVIII, los polticos del XIX y los sociales del XX (II) Las instis nacionales y especializadas podan involucrarse menos en la vida de los grupos. En esta parte se hablan de un montn de cosas de cada derecho, como el habeas corpus o la tolerancia para los derechos civiles (ciudadana civil) y la importancia de los tribunales y tal, pero no creo que sea tan necesario. As mismo se habla de la libertad de trabajo y lo importante de la libertad para los derechos civiles en cuando a no tener limitaciones de status por ejemplo. El status se volvi democrtico en cuanto todos los ciudadanos eran igualmente libres. Todo esto hace alusin al DERECHO, as mismo cabe destacar que la ciudadana se hizo nacional y no algo local, a la vez que tena un claro vnculo con la libertad. La historia de los derechos polticos es distinta. Al principio los derechos polticos no eran defectuosos tanto en su contenido como su distribucin, los primeros pasos fueron que se pasara de un monopolio cerrado del voto a uno abierto (donde en definitiva se poda votar si tenas las

rentas suficientes acorde al capitalismo, premiaba el mrito por as decirlo tambin importancia del libre trabajo para ello-) El derecho a voto se hizo universal despus (1918) basando los derechos polticos ms en la persona que lo econmico. Los derechos sociales por su parte se basan en la Poor law, arrinconada por la nueva economa competitiva. A tal nivel lleg el arrinconamiento de la Poor Law, que lleg a ser parte de una alternativa que se diferenciaba de los dems derechos, ya que solo trabajaba con indigentes, que en definitiva para lograr tener los beneficios deban renunciar a los otros derechos. Esto cambi en 1918. Se habla ac tambin, que no solo en la Poor Law se vea esto, sino que en aspectos como derechos laborales, solo haban puntos sociales para mujeres y nios, quienes si queran adquirir el status de ciudadano deban dejar de lado las protecciones a finales del XIX esto qued obsoleto y los derechos fabriles se convirtieron en uno de los pilares de los derechos sociales. Los derechos fabriles y de educacin formaron parte de los derechos sociales de los cuales se sentaron sus fundamentos en el siglo XIX, aunque no se lleg a admitir que fueran parte integrante del status de ciudadana, como principio. Ahora bien, cabe destacar que la educacin tiene una particularidad que hace indiscutible su vnculo con la ciudadana: el que busca el crecimiento y formacin de los ciudadanos en potencia, educar a los adultos del futuro. la educacin es un requisito previo para la libertad civil. Esta educacin se hizo obligatoria posteriormente, haciendo que el derecho a educarse se transformara tambin en un deber social, uno que hace a la sociedad estar sana. (Recordar lo del primer peldao de A. Marshall, en serio es visto como fundamental) 3. La temprana influencia de la ciudadana en la clase social. DEFINICIN DE CIUDADANA: La ciudadana es aquel estatus que se concede a los miembros de pleno derecho de una comunidad. Sus beneficiaros son iguales en cuanto a derechos y obligaciones que implica. Aunque no existe un principio universal que determine cules son sus derechos y obligaciones, las sociedades donde la ciudadana es una institucin en desarrollo crean la imagen de una ciudadana ideal que ayuda a calcular el xito y es objeto de las aspiraciones. las conquistas de este objetivo nos acercan a la igualdad Por otra parte DEFINICIN DE CLASE SOCIAL: Es un sistema de desigualdad que, al igual que la ciudadana, puede basarse en un cuerpo de ideales, creencias y valores. Hay dos tipos distintos de clase: (1)Uno de jerarqua de estatus, y la diferencia entre ambos se expresa en los derechos legales y en ciertas costumbres establecidas que tienen un carcter vinculante de ley. La influencia de la ciudadana a esta clase social fue socavar la desigualdad del sistema de clases que era en un principio total, por lo dems los derechos dentro de la ciudadana se sacaron del sistema de estatutos jerrquicos, privndola a la clase de lo que era sustancial en ella. La ciudadana a esta clase social deba en definitiva, acabarla, ambas no seran compatibles.

(2) El segundo tipo de clase social no es tanto una institucin por derecho propio como un producto secundario de otras instituciones; ac las diferencias no se establecen ni definen mediante leyes o costumbres sino que surgen de la interaccin de varios factores relacionados con las instituciones de la propiedad, la educacin y la estructura de la economa nacional. La clase social aun funciona a pesar de que no hay herencia, ya que la desigualdad social ac se considera necesaria y til porque proporciona incentivos para el esfuerzo y estructura la distribucin del poder. A la segunda desigualdad los derechos civiles no la afectaron, porque hablaban de libertad que legitimaba su sistema. El estatus no fue eliminado, sino que se cambi por uno diferencial que marcaba una base de igualdad sobre la que elevar la estructura de desigualdad.**El contrato actual es uno de hombres libres e iguales en status, pero no en poder. Cabe destacar adems, que los derechos civiles presentaban muchas falas en el siglo XVIII y XIX, como por ejemplo el prejuicio o parcialidad de clase o la distribucin desigual de la riqueza por el sistema de precios. (lo legal, tuvo una ayuda en 1846 cuando por una normativa se hizo la justicia asequible para todos por medio de los juzgados municipales aun as no se ha solucionado del todo el problema de la justicia y el costo de los abogados y tal.) En los derechos sociales, el Poor Law tambin ayud a estas diferencias porque le quit toda la responsabilidad a los industriales. La escolarizacin por su parte, tambin sirvi porque aumento el valor del trabajador sin educarle por encima de su posicin social. El derecho poltico por su parte, tambin debi vencer las barreras de la costumbre, ya que cost convencer a la gente aun con el voto secreto- de que poda votar por gente que no fuera de la elite. As tambin era necesario romper con la compra de votos y la corrupcin y todas esas cosas. Con todo lo dicho, se desprende que aunque la ciudadana incluso a finales del siglo XIX haba hecho poco para reducir la desigualdad social, s lo hizo por guiar el progreso a travs de la senda que conduca hacia las polticas igualitarias del siglo XX. Adems fue muy importante como efecto integrador, en el sentido de que la ciudadana requiere de un sentimiento directo de pertenencia a la comunidad basada en la lealtad a una civilizacin que se percibe como patrimonio COMN. Los derechos sociales en el siglo XX La integracin social se extendi de la esfera del sentimiento y el patriotismo a la del disfrute material a finales del XIX por causas econmicas como impuestos y auge. Con este mejoramiento de la calidad de vida, viene tambin una necesidad de sentirse parte y estrechar las manos de quienes muchas veces aun no estaban dispuestos a ello, y pde eliminar tambin las desigualdades. Ahora bien, este deseo de derechos sociales que vaya ms all de romper con la indigencia y tenga como fin una sociedad ms igualitaria, debe tener algn limite (?) (esta es la pregunta). Ahora que se busca cambiar la estructura del edificio y no solo el nivel del primer piso qu suceder. Nota de agu: me pas por la raja los ejemplos XD

Conclusiones Se deberan buscar los efectos combinados de 3 factores: (1) la comprensin, a ambos extremos, de la escala de distribucin de la renta; (2) la gran extensin del rea de la cultura y la experiencia compartida y (3)el enriquecimiento del estatus universal de ciudadana combinado con el reconocimiento y estabilizacin de ciertas diferencias de estatus a travs de los vnculos que unen los sistemas de la educacin y la ocupacin. Los dos primeros han hecho realidad el tercero. La desigualdad solo puede justificarse si es dinmica, y si proporciona un incentivo para el cambio y la mejora. As, se respondera a la primera pregunta del autor, ante la cual se dice que el enriquecimiento del estatus de ciudadana ha hecho ms difcil conservar las desigualdades econmicas, porque les deja menos espacio y aumenta las probabilidades de luchar contra ellas. As mismo, se responde a la segunda pregunta diciendo que no se persigue la igualdad absoluta, hay lmites inherentes al mov. Igualitario, pero ese movimiento es doble. En parte opera a travs de la ciudadana y en parte por el sistema econmico, aunque en ambos se trata de eliminar las desigualdades que no se consideran legtimas, aunque el modelo de legitimidad es distinto en uno y otro caso; en el primero es la justicia social, mientras que en el segundo es la justicia social combinada con la necesidad econmica. As podran sobrevivir distinciones distintas. Sobre la tercera pregunta, acerca del variable equilibrio de derechos y obligaciones, el autor plantea que hay ms precisin y certeza sobre los derechos que nuestras obligaciones, aunque en las ltimas destacan los impuestos o contribuciones a los seguros, as como la educacin pero hay algunas que son ms vagas y que se encuentran incluidas en el deber general de vivir la vida de un buen ciudadano y buscar hacer una comunidad mejor. Despus de esto, el tipo se pone a hablar de la importancia del trabajo, lo que la profesora dijo en clases sobre que necesitaban mano de obra y de que era necesario que ellos tuvieran un fuerte sentimiento de lealtad hacia la ciudadana en el sentido de que fueran conscientes de la obligacin de trabajar. De ah la importancia de dar otros derechos ms all de la igualdad econmica de sueldos. Despus habla de unas cosas raras que no entend XDDDDDDDDD.