1-12 - sexta-feira, 11 de Outubro de 2002 pronto a editar on line

1408 bytes <guiao-0> - tese de noologia da antropologia noologia - guio de estudo, leitura e trabalho

ELEMENTOS DE COSMOBIOLOGIA
A civilizao caldaica floresceu ao longo de 463 mil anos - da poca de suas primeiras observaes e clculos astrolgicos de Alexandre. In Os Mistrios Egpcios, de Arthur Versluis, Ed. Cultrix, So Paulo, 1988, pg. 10 Embora ainda retivesse a unidade inicial entre os mundos celestial e terreno, a divindade primordial do rei - em suma, muitos dos indcios de uma cultura primeva, da Idade de Ouro o Egipto ainda permaneci no estgio ps-dilvio, isto , depois do dilvio da ignorncia, de que falou Mneton em seu Sothis In Os Mistrios Egpcios, de Arthur Versluis, Ed. Cultrix, So Paulo, 1988, pg. 11 Ora, Lege, Lege, Lege, Relegere, Labora et invenies In Mutus Liber 12288 bytes <guiao-1> CURA INICITICA 1 - No a radiestesia holstica o nico mtodo inicitico hoje no mercado nem a nica prtica a querer estabelecer a ligao Ser Humano/Cosmos, Micro/Macrocosmos, Terra/Cu, Suporte Vibratrio/ Energias Vibratrias. Escolas como o Yoga reclamam-se tambm dessa religao entre o que est em cima e o que est em baixo. A palavra yoga, derivada do snscrito, significa ligar, atrelar, dominar. De facto o yoga uma das escolas msticas que se anunciam como prtica inicitica, visando a supresso dos estados de conscincia, ou seja, a supresso do pleno mental em benefcio do vazio espiritual. Se o consegue ou no, s os entendidos - mestres e discpulos - o sabero dizer. 2 - Tambm as grandes religies (grandes em nmero de fiis), pelo nome que levam, pretenderiam religar Cu/Terra, Macro/Microcosmos. Neste sentido, o baptismo cristo e mesmo a comunho da hstia, seriam vestgios - para no dizer arremedos - de rituais iniciticos desvanecidos no tempo e cujo contedo foi acidental ou intencionalmente perdido. 3 - A tradio xamnica, na sia e em alguns pontos da Amrica, igualmente uma prtica ritual de passagem, de cariz claramente inicitico. Dessa tradio vem a ideia - desadequada a outros tempos e a outros espaos - de que a prtica inicitica indissocivel de uma encenao mtico-ritual. Efectivamente, esses rituais e encenaes so dispensveis, se a prtica inicitica incluir a alquimia da clula e as outras alquimias que dessa derivam. Sobre a imagem degradada (e romanesca) que o senhor Carlos Castaeda ajudou a formar no Ocidente da tradio xamnica, no sabemos se lhe havemos de agradecer semelhante favor. 4 - Ao que consta, as lojas manicas tambm iniciam os seus adeptos e at consta que os metem em masmorras sombrias para porem prova a fidelidade do nefito ao objectivo

supremo. No entender da gnose vibratria/radiestesia holstica, so prticas arqueolgicas que no tero grande cabimento nem eficcia no mundo moderno. Mas se mudam, transformam e transmutam os seus adeptos - como ter de acontecer numa iniciao - o que s os crentes e seguidores podem revelar. Como no podem revelar porque guardam segredo, ficaremos a saber o mesmo at s calendas. 5 - O secretismo das prticas ditas iniciticas , de facto, uma caracterstica de quase todas as escolas. Os Rosacruz, por exemplo, esto proibidos, por juramento, de poder transmitir a outras pessoas os cursos de iniciao que recebem por correspondncia. Num certo sentido e atendendo a que o mundo est cheio de oportunistas e que nem todas as pessoas esto de boa f nestes processos (talvez porque pertenam raa dos macacos e no dos deuses) uma medida de precauo com certa razo de ser. Mas tambm verdade que um autntico mtodo inicitico no pode nem deve ter nada a temer, j que a subida na vertical, medida que se realiza, neutraliza completamente todas as energias sujas e densas que abaixo queiram agir. De outra maneira, a Alquimia seria uma batata. 6 - Edouard Schur, com o livro Os Grandes Iniciados , ajudou a consolidar a ideia, com certeza bastante errnea, de que a iniciao uma questo s para grandes vocaes e indivduos predestinados. S alguns, segundo esta teoria discriminatria, podiam salvar a sua Alma. As ordens iniciticas vivem todas sombra dessa ideia e dessa hierarquia. Segundo elas, a iniciao s pode realizar-se dentro de uma disciplina e de uma hierarquia extremamente rigorosas. Das ordens iniciticas tradicionais, indubitvel o valor do yoga tibetano, que obriga a uma rgida mas no severa disciplina, j que se constitui como uma ordem fechada, com suas normas e interdies prprias. 7 - Quando a radiestesia holstica/gnose vibratria afirma que cada um deve ser mestre de si mesmo, no est a dizer nada que outras escolas no tenham j defendido com o nome de iniciao espiritual, por oposio iniciao ritual. Enquanto a chamada iniciao ritual seria baseada ou expressa em ritos, cerimnias, festas, a iniciao espiritual seria baseada em oraes e no silncio, sem rito, nem pessoal, nem hiera (palavra do grego ta hiera que significa os objectos sagrados, as coisas santas.) Se a RH/GV tivesse que procurar afinidades com uma destas duas categorias, seria evidentemente a do silncio e a da orao. ORA, LEGE, LEGE, LEGE, RELEGE, LABORA ET IN VENIES: , como todos sabem, a legenda latina da dcima quarta gravura do Mutus Liber. Nenhum lema se adequa melhor ao trabalho inicitico preconizado pela RH/GV. O trabalho com o pndulo de radiestesia holstica, de facto, um frente a frente de cada um consigo mesmo e com a sua mais profunda essncia, entendendo-se essncia como o conceito-limite de um caminho para o Absoluto. Caminho que - diga-se e repita-se - labirntico, o que tem ajudado a dar do caminho inicitico uma imagem de utopia impossvel, com drages, alapes, ciladas, serpentes e outros animais do bestirio infernal. A resposta da RH/GV para todas estas dificuldades sempre uma e sempre a mesma: somos dotados pela natureza de mecanismos de auto-regulao aos quais compete fazer todo o trabalho... inicitico, cabendo ao aprendiz, apenas, remover os obstculos que

bloqueiam esses mecanismos e que so, obviamente, muitos, desde os de ordem gentica e hereditria aos de ordem ambiental. Podemos chamar vrios nomes a esses mecanismos de auto-regulao: - Sistema imunitrio (fsico, psquico e csmico) - ADN da clula - 7 corpos energticos - As 3 alquimias e as energias filosofais - Graal - Etc. 8 - Quando o discpulo quer aprender, o mestre surge. Esta mxima tem alguma razo de ser, porque as fases alqumicas indispensveis, condio sine qua non da iniciao, implicam transformaes de tal forma drsticas no corpo fsico, no organismo humano que, sem alguma disciplina e fora de vontade, o aprendiz desiste a meio do caminho. Ningum quer nigredos, ningum quer sofrer fisicamente e isso que faz afastar da iniciao - ou seja, da Alquimia celular - a maior parte dos indivduos que iro ento procurar uma via mstica das muitas que hoje se apresentam com o rtulo de iniciticas, uma via exttica e contemplativa, de conforto e bem estar e paz interior... Mesmo pela via contemplativa, Santa Teresa de Jesus bem o exemplo de quantos e negros nigredos exige a iniciao. Os que no querem nigredos iro ento procurar a eterna dependncia de um mdico, de um terapeuta, de um mestre, de um especialista, de um pai, de uma me, em suma, de uma autoridade que lhe dispense a prtica de auto-suficincia e autonomia que a prtica (de cura) inicitica. 9 - Pondo a tnica nos nigredos como condio sine qua non do arranque inicitico, consta-nos que uma escola, inspirada em Gurdjieff e Ouspensky, induz os seus discpulos a uma flagelao de ndole social, submetendo-os a situaes em que o aluno se sinta humilhado, desprezado e vilipendiado. Se isto assim, no nos parece m tcnica, atendendo a que os egos do pessoal, de facto, so to fortes que s com uns banhos lustrais de humildao/humilhao conseguem emagrecer um pouco. Mas com tais banhos conseguiro? A GV/RH tem alguns truques para desengordar os egos, mas de ndole privada sem precisar de exposio pblica. 10 - Vrias so as escolas, as prticas e os mtodos que, atravs dos milnios e das civilizaes, estabeleceram a relao cosmobiolgica ou biocosmolgica essencial. A nica civilizao que o no fez talvez esta em que estamos mergulhados at ao pescoo e que fez de ns este lixo miservel que a humanidade de hoje. A nica forma, porm, de sair do atoleiro desta civilizao a iniciao ou cura inicitica. A verdade que os mtodos iniciticos, mais ou menos pblicos e/ou mais ou menos secretos, tambm no provaram at agora que conseguissem transformar, transmutando, o ser humano para a sua nova misso csmica que a Era do Aqurio. 11 - Centros e institutos criados entre ns, fazem a iniciao segundo rituais literalmente copiados de alegadas tradies templrias. Sero provavelmente formas de iniciao extremamente eficazes, embora o peso da espada ou o simbolismo do avental no sejam para todos os gostos. E pena que algum fique sem fazer a sua cura inicitica s porque no simpatiza com aventais, espadas ou incensos. 12 - O Tar, tal como est a ser ensinado por mestres como Vtor Quelhas, tambm um mtodo de iniciao, j que visa fazer a viagem do ser humano at aos seus arqutipos. Problemtico, no entender da RH/GV, que se chegue aos arqutipos atravs de figuras

que so apenas desenhos com inteno simblica e algum valor esttico mas de contedo e valor vibratrio nulo. Mas neste sentido o sistema do I Ching tambm um cdigo que desbrava zonas adormecidas do ADN alqumico e consta-nos que Joo d'Oray investiga no sentido de aplicar ao I Ching a tcnica da RH/GV. Como Etienne Guill sublinhou, os 64 tripletos do ADN da clula, coincidem com os 64 hexagramas do I Ching. Mas como em Cosmobiologia no h acasos, h apenas leis de homologia, analogia e sincronia... 13 - Outros dois mtodos que se encontram bastante divulgados nos meios ditos esotricos so o Reiki e a Meditao Transcendental. A avaliar pelo preo, devem ser mtodos, de facto, extraordinrios e que, por isso, talvez no consigam democratizar a iniciao. 14 - A grande questo que se pe a quem queira mesmo fazer a sua iniciao (a que em RH/GV preferimos chamar cura inicitica) que mtodo e sistema seguir. A informao livresca diluviana e catica, as escolas so sempre sectrias e, embora apregoando a tolerncia, consideram-se as nicas detentoras da verdade nica. Torna-se quase impossvel, hoje em dia, escolher em plena conscincia um desses 30 caminhos que existem e se oferecem no mercado dos esoterismos. A GV/RH apenas se reclama de ser o mais democrtico e o mais simples. O mais simples depois do Zen. E de remeter para o potencial energtico de cada um - para a sua natureza mais profunda ou sistema imunitrio - todo o trabalho inicitico. Sem voluntarismos, sem ginsticas, sem posturas, sem prostraes, sem rituais, sem tcnicas respiratrias, sem egrgoras, sem parasitismo e vampirismo energtico, sem promiscuidade e trfico de energias, sem visualizaes, sem imposio de mos, sem posies de lotus, etc. A RH/GV mesmo a iniciao para preguiosos. 14 - Quanto ao estado da informao livresca - catica, dispersa, prolixa e pr-lixo na sua maior parte - o que podia, por exemplo, ser um livro interessante de iniciao iniciao As Medicinas Tradicionais Sagradas, de Claudine Brelet-Rueff, edies 70, Lisboa, s/d redunda num amontoado de informaes desconexas sobre sistemas, uns piores outros melhores, onde o suprfluo abunda esmagando o essencial. Em RH/GV, a prtica importante (importantssima) mas aprende-se bem e depressa. No entanto, ningum progride no caminho da iniciao, se no cogitar, se no reflectir, se no filosofar. Se no ler. Na j referida legenda do Mutus Liber, LEGE aparece 3 vezes, reforada por uma quarta RELEGE! E nesta aparente contradio reside o essencial do mtodo inicitico que a RH/GV. 1) Na prtica da RH, aprendem-se as tcnicas que afastem o controle mental do caminho 2) Mas para que haja progresso nos nveis vibratrios de conscincia necessrio que, repensando tudo de novo e a partir de zero, o ser iniciado reavalie, a partir de zero, todos os valores que at ento o guiaram. E para avaliar tem que pensar. Segundo um novo paradigma de pensamento, mas pensar. E para pensar tem que ler. Ler, orar e trabalhar, como indica o Mutus Liber. 15 - a noo-chave em RH/GV: o valor vibratrio. Face a todos os outros valores que regem a podre sociedade de consumo e a podre civilizao que temos, o valor vibratrio ter que ser o valor absoluto, o referencial dos referenciais, o eixo de todas as opes. O que nunca ser conseguido sem um trabalho, simultaneamente, de supresso do controle mental e de congeminao filosfica profunda. No por acaso que as energias criadoras da vida se chamam filosficas ou filosofais e Pedra se chama Pedra Filosofal. 7296 bytes <guiao-2>

COSMOBIOLOGIA CALDAICA (SUMRIA) NOMES DE DEUSES OU NOMES DE ENERGIAS? EA= Senhor do solo e das guas subterrneas na Sumria = Professor das cincias, da Magia, da Sabedoria, das indstrias, deus das encantaes, ao qual as pessoas se dirigiam para curar as doenas, o deus oleiro que com a argila fabricara o homem. 1 - DEUS EA - A sua antiga imagem uma mistura de cabra e peixe: nele se encontra a marca dos velhos cultos animais que precederam os cultos agrrios e astrais para se misturar depois com eles na Caldeia, no Egipto e no Mxico, e que na Caldeia sobreviveram no somente nos animais do zodaco mas tambm, sobretudo, na horda confusa dos demnios. 2 - EA era especialmente venerado em ERIDU. Quando, mais tarde, os deuses foram agrupados em trades, pelo sacerdcio caldeu, a primeira trade compreendia: ANOU (ANU) BEL EA com SIN , o deus lunar, que a ideia da existncia das plantas se encontra, pela 1 vez, unida formalmente ideia dos astros e de um ciclo cronolgico, de um ritmo matemtico. 3 - SIN, deus sumrio da LUA, particularmente venerado em HARRAN e UR, mestre do Tempo e deus do mais antigo calendrio, quer dizer, da mais antiga cincia numrica da Natureza, parece ter por isso gozado de uma certa supremacia relativamente ao DEUS DO SOL, no se tendo o calendrio tornado solar seno depois de ter sido lunar. 4 - A mais antiga ZIGURATE e a mais bem conservada de que se encontraram runas a de SIN na cidade de UR. Os seus 4 ngulos so orientados segundo os 4 pontos cardiais, o que parece uma prtica em relao com a astronomia. 5 - Como EA, SIN possua a sabedoria perfeita - cincia e sabedoria associadas, como mais tarde na filosofia grega e platnica. Este deus SIN do calendrio lunar era o que fazia crescer as plantas, era, portanto, um deus bio-astral. SIN reunia nele os atributos repartidos entre OSRIS e THOT, os 2 deuses lunares do Egipto. Segundo Plutarco, com efeito, OSRIS era considerado como a fora vital do trigo, da humidade e do Nilo, cuja inundao engendrava as colheitas. Mas certos filsofos interpretavam OSIRIS como a LUA (e seu inimigo TIFON como o SOL) porque a LUA, com a sua luz hmida e geratriz, favorvel propagao dos animais e ao crescimento das plantas, enquanto o SOL, com o seu fogo ardente, queima todas as coisas que existem (Plutarco). Em OSIRIS (Egipto) como em SIN ( Sumria), a ideia do deus lunar encontrar-se-ia associada com a ideia de fora que faz crescer a vegetao. Segundo Frazer (O Ramo de Ouro) OSIRIS ter vivido ou reinado 28 anos (!!!) o que pode ser tomado como a expresso mtica de um ms lunar de 28 dias (28 Nictemrios). Ainda segundo Plutarco, o corpo de OSIRIS foi despedaado em 14 peas e TIFON comeou a desmembr-lo desde a LUA cheia. O que podemos interpretar como sendo durante a LUA em fase minguante, a qual perde um bocado de si prpria em cada um dos 14 dias que constituem a 2 metade do ms lunar. 6 - ndios da Amrica do Norte acreditam que a LUA colocada no cu em peas, bocado a bocado. Mas os textos egpcios so ainda mais precisos. No hino dirigido por ISIS a OSIRIS dito:

THOT, coloca a tua alma na barca MAAT, neste nome que o teu, de DEUS-LUA, e tambm: Tu que vens a ns como uma criana, cada ms. Diversos povos associaram por analogia o crescimento dos seres vivos com o crescimento da LUA, durante os 14 primeiros dias de cada ms lunar. Da o culto da Lua, nomeadamente em certas regies quentes e secas da Amrica, onde este culto se sobreps ao do SOL. A restaurao da ZIGURATE do DEUS-LUA pelo REI OUR - NAMMOU (UR NAMU) , da 1 dinastia ( 2300 A.C.), foi empreendida para evitar a seca. Um facto assinala as frequentes ligaes da Palestina com a Sumria: no extremo sul da Palestina, os TERACHITAS (que preciso assimilar tribu de ABRAO, filho da TERAH, vindo de UR segundo a Bblia) oscilam, com efeito, entre a vida sedentria das cidades ou das terras cultivadas e a vida nmada do deserto. A anterioridade do deus lunar, como deus principal, face ao deus solar, traduz-se pelo carcter masculino, primeiro atribudo ao deus lunar, enquanto o deus solar, neste perodo, considerado como feminino. O tempo (e o calendrio) e com ele o conjunto da vida humana e dos fenmenos naturais, foram ordenados e medidos pelas fases peridicas da lua, antes de o ser pelos movimentos do sol. A ruptura entre CANANEUS e TERACHITAS (posteridade de ABRAO), ruptura que exerceu a sua influncia sobre toda a histria de Israel, provocou entre os profetas o antagonismo entre o YHWH (IAHV) dos judeus e o BAAL dos cananeus. 7 - Muitos povos acreditaram que era preciso empreender uma tarefa durante o primeiro perodo da LUA crescente mas evitar de se empenhar nela em fase de LUA minguante. H aqui traos de uma espcie de pr-astrologia lunar, origem de duas formas de astrologia : a) A doutrina da Genethiologia (teoria da influncia das datas de nascimento, quer dizer, da posio dos astros sobre a vida humana) b) a doutrina da Katarkhai, teoria das datas favorveis ou nefastas para comear, no a vida, mas uma tarefa. 8 - No Egipto, se OSIRIS se manifestou como DEUS-LUA, em relao com a agricultura e o crescimento das plantas, j THOT era o deus lunar do calendrio, dando o nome ao primeiro ms do ano civil. Deus da medida do tempo, THOT foi considerado como deus da medida e deus das cincias em geral. Enquanto deus da justa medida , da medida verdadeira e equitativa (verdade e justia da deusa MAAT) THOT ficou associado ulteriormente a OSIRIS na pesagem e no julgamento da ALMA. Era depois deste julgamento (Psicostasia) que esta (a ALMA) era suposto tomar lugar para sempre na barca do SOL que, depois da absoro do calendrio lunar no calendrio solar, sucedeu no Egipto a THOT como deus do calendrio . Plutarco conta uma lenda em que vemos RA , deus egpcio do SOL, em conflito com OSIRIS, o DEUS-LUA, e THOT tomando o partido deste e pondo de acordo os 2 calendrios. Na Caldeia, na cidade de UR, SIN , ao mesmo tempo, a causa da vida vegetal(como OSIRIS ) e o deus do calendrio e da medida, como THOT. A este duplo ttulo, este DEUS-LUA tem um carcter nitidamente astrobiolgico. 2048 bytes <guiao-3> 9 - O DEUS SOL, enquanto potncia benfeitora ou SHAMASH, venerado na Mesopotmia em SIPPARA e LARSA, era igualmente o DEUS DA JUSTIA, cuja luz dissipa a obscuridade onde se esconde o culpado.

SHAMASH opunha-se a NERGAL, deus do SOL que seca, destrutor das plantas e senhor da morada dos mortos. Esta oposio entre o SOL como potncia destrutiva e o SOL como potncia favorvel vida, encontrava-se tambm no Egipto. 10 - Na trade MENFITA, perto de PTAH, deus dos artesos e fabricador do mundo, a deusa SEKHMET, sua mulher, com uma cabea de LEO e com o disco solar na cabea, representava o calor secante do SOL, enquanto que o seu filho NOFIRTUM, com a cabea coberta por uma flor de ltus, era o SOl da manh saindo dos pntanos. 11 - MARDUK, deus da Babilnia, torna-se o deus supremo nas teorias do sacerdcio babilnico, logo que a sua cidade adquire supremacia na Caldeia. Desde ento so-lhe transmitidos os caracteres de BEL (ou ENLIL) , o deus-mestre dos homens, que fixa os destinos do mundo e v-se nele o filho de BEL. No somente o deus do planeta JPITER, tambm o deus solar, desde que o calendrio, em relao ao qual tudo se ordena regularmente no tempo, tornado solar, de lunar que era no princpio. E assim MARDUK apropria-se dos atributos de SHAMASH, deus do SOL e da JUSTIA. 15744 bytes <guiao-4> A COSMOBIOLOGIA SUMRIA: PARADIGMA DA CINCIA SAGRADA (ARITMOSOFIA, ASTROSOFIA E TEURGIA) (Todas as palavras em maiscula servem como objecto de testes vibratrios) Verificam-se algumas constantes no estudo dos sistemas cosmobiolgicos vindos da Antiguidade clssica, servindo o sistema cosmolgico para aferir o nvel noolgico da respectiva civilizao. Sendo aquele que os arquelogos consideram o mais antigo no Mdio Oriente e a que chamam o bero da civilizao, o sistema cosmobiolgico da Sumria serve-nos neste estudo de paradigma. Entre as constantes desde j detectveis nesse paradigma, dever sublinhar-se: 1 - A genealogia de deuses e deusas apenas a forma alegrica, possvel na poca e possvel ainda hoje, que sumrios, egpcios e hebreus (quase sempre em estreito intercmbio de rotas cruzadas, desde os anos 4500 A.C.) tiveram de falar de energias. Os nomes de deuses, embora com algumas variantes de escrita colhidas de tradues francesas ou inglesas, podem dar tradues vibratrias, na grelha das letras, de um significado noolgico surpreendente. 2 - Este postulado confirma outro: medida que recuamos no tempo e nos aproximamos de um foco irradiante de civilizao, os testemunhos escritos e caligrficos tm um valor vibratrio crescente, podendo mesmo fazer-se uma datao arqueolgica de largo espectro com base nos nveis de frequncia vibratria detectados 3 - Estncias como os ZIGURATES (ou as zigurates, como querem os franceses) exemplificam, na Sumria, os aparelhos de interconexo cosmotelrica, os relais de intercomunicao Cu/Terra. A ligao que teria havido entre os sumrios e uma civilizao to remota no espao como a civilizao MAYA - relao assinalada pelo investigador brasileiro Alberto Beuttenmuller, no seu livro 2012: A Profecia Maya - evidencia uma equivalncia perfeita entre as ZIGURATES sumrias e as pirmides mayas. Justificando assim que os franceses dm o gnero feminino s zigurates.

As zigurates no eram apenas observatrios astronmicos, como quer a arqueologia acadmica - minimalista - mas postos de recepo e emisso de energias csmicas: Tal como as pirmides egpcias, mayas e aztecas, alis, que teriam funcionado como pra-raios de energias csmicas, embora a cincia acadmica as considere apenas tmulos da megalomania faranica de reis e imperadores. 4 - Esquece a arqueologia acadmica, entre o muito que esquece e ignora, que o sistema poltico nestas civilizaes era a teocracia e que os reis e imperadores no tinham apenas o lado profano que o pensamento democrtico hoje lhes atribui, mas o lado divindade como seria de esperar numa Teocracia. Note-se que a nica Teocracia que chegou ao mundo moderno a da civilizao tibetana, com o Dalai Lama no topo da Hierarquia. E que as perseguies ao budismo tibetano - a nica civilizao hoje digna desse nome - j tenham comeado na Blgica, diz muito sobre o estado civilizacional da Blgica, da Europa e do Mundo em geral. Mais do que nunca, a autodestruio terrestre deve estar iminente, quando a escalada contra o sagrado e o divino j no se contenta com a periferia e pretende atingir o prprio corao da Vida. Instrumento, apenas instrumento, destes desgnios apocalpticos, a polcia belga, coitada, cumpre o seu dever, tal como Hitler cumpriu o dele. 5 - Na Cosmobiologia (CB) sumria, sempre com ligaes ao Egipto e aos hebreus, so frequentes as dades de deuses , sendo as trades mais raras. As dades, como natural, apresentam-se como o lado feminino e masculino da dualidade caracterstica do mundo incarnado. O mesmo deus - o DEUS-SOL, por exemplo, criador e destrutivo ao mesmo tempo - pode ter tambm duas leituras cosmobiolgicas. 6 - O estabelecimento do calendrio - solar e lunar - pelas civilizaes cosmobiolgicas, no avaliado hoje , pelo homem moderno, como o Acontecimento verdadeiramente excepcional que de facto foi. Em cosmobiologias como as da Sumria, do Egipto e Hebraica, era em relao com o calendrio que tudo se ordenava regularmente no tempo. Do cos primordial passava-se, pelo calendrio, ordem csmica, o que pode ser considerado como o maior avano jamais conseguido pelo esprito humano. Note-se, a propsito de COSMOS, que TIAMAT era a divindade monstruosa do CAOS. A propsito de CAOS (TIAMAT) e ORDEM , a separao das guas (to presente no Gnesis) o outro acontecimento da sabedoria cosmobiolgica verdadeiramente decisivo para tudo o que, em matria de conhecimento e de cincia, viria a acontecer depois. 7 - A atmosfera, ainda ligada TERRA, era o lugar instvel das tempestades e das variaes meteorolgicas, por oposio ao CEU onde reina a ordem fixa. A criao do mundo (cosmognese) por MARDUK aparece assim como uma vitria do poder da ordem sobre a potncia do caos. A sabedoria cosmobiolgica, na Sumria, no Egipto e entre os hebreus, era fundamentalmente o conhecimento do calendrio. 8 - Tambm de notar que a fase histrica e poltica da Caldeia, com HAMURABI e a sua clebre porta de ISHTAR cerca de 2000 AC, uma fase relativamente tardia da histria da Caldeia, onde desde 4.500 A.C. , segundo a arqueologia acadmica, h vestgios aperfeioados de conhecimentos cosmobiolgicos. Quer dizer que decorreram, pelo menos, 2500 anos entre o apogeu da Cosmobiologia na Sumria e o apogeu da poltica. Ora 2500 mais 500 anos do que a era moderna , que est agora a chegar aos 2000 anos depois de Cristo. 8 - Se a Sumria d o melhor exemplo de conhecimento cosmobiolgico e tudo nela aponta para os jardins do EDEN da perdida Idade de Ouro, tambm verdade que as fases de decadncia se apresentam com impressionante nitidez, da Assria Babilnia, execrada, como

 natural, pelos judeus, apesar de bem recebidos no seu torvelinho de pecado. Esta sucesso do mais antigo para o mais moderno, nomeada por alguns autores como: Caldeus Sumrios, Caldeus Assrios e Caldeus Iranianos ( Babilnia). Surge ntida nos ESSNIOS, a herana recebida da Sumria. S no surge to ntido se haveria passagem pelo Egipto ou se a Sumria que era a estao de passagem - o entreposto - das informaes trocadas entre o Egipto e os Hebreus. 9 - ISHTAR , deusa do AMOR mas tambm deusa da MORTE, o exemplo-modelo da deusa paredra (divindidade acoplada ou acupulada a outra, do ponto de vista teolgico, cultural ou iconogrfico). Tal como outras dades como SIS/OSIRIS, no Egipto, ISHTAR/BA'AL nos semitas ocidentais da Sumria, KALI/VISNU na ndia, CIBELE/ATIS nos Frgios, um bom e recuado exemplar da moderna clonagem ( puro terrorismo com o nome de engenharia gentica), herdeira dos eternos mitos da cosmobiologia, o andrgino, a hierogamia e o snscrito SHARTI ou raiz de toda a existncia. 10 - VNUS, estrela da tarde e estrela da manh, outro bom exemplo cosmobiolgico de paredro (palavra grega) que ciclicamente renasce para morrer e ciclicamente morre para renascer, postulado da mais pura e eterna alquimia. 11 - Impossvel, tambm, no ouvir aqui, na cosmobiologia sumria, os ecos do grande princpio dos CICLOS, indubitvel aquisio do esprito humano ainda que, indubitavelmente tambm, transmitida aos seres humanos pelos deuses. Indubitvel tambm a ligao ao mito vegetal da MORTE/RESSURREIO, ilustrado entre os gregos por PERSFONE. A provar o inconsciente colectivo de Carl Jung, vamos encontrar outro bom exemplo, no Mxico, no deus MAYA, QUETZALCOATL, deus agrrio e deus do planeta VNUS, que morre e ressuscita periodicamente. O paralelismo entre estas duas cosmobiologias, maya e sumria, j fora assinalado com as pirmides e as zigurates. 12 - Da dade SHAMASH/ISHTAR, a CB sumria passou (fcil ou dificilmente?) para a trade SIN/SHAMASH/ISHTAR, na sequncia da trade ANU/BEL/EA. Se as dades davam lugar a trades na CB sumria, tambm verdade que a absoro de dois deuses num, tambm era um fenmeno noolgico frequente. A metamorfose dos deuses era a metamorfose evolutiva do conhecimento na Cosmobiologia primordial, como, por exemplo, a pssagem da fecundidade vital de ISHTAR ordem (matemtica e) cclica do destino, ligado necessidade calculvel dos movimentos celestes. No princpio da metamorfose dos deuses, est sempre presente o princpio da metamorfose ou transmutao alqumica. 13 - Desde os sumrios que as duas orientaes da CB ficaram definidas: a) A Genetlialogia (et. grega) b) A teoria dos dias fastos (bom augrio) e nefastos Foram os gregos a vulgarizar a Astrologia como mntica, tal como viria a apresentar-se na Idade Mdia at hoje. A dominante mntica referida em alguma bibliografia especializada: - Francis Lenormant, La divination et la science des prsages chez les Chaldens, 1875 - A. Boissier, Iatromantique , physiognomonie et palmomantique, in Revue d'Assytiologie - A. Boissier, Mantique babylonienne et mantique hittite, 1935 - Cuneiform Texts, do British Museum, XXIV, pl.50 - Orculos Caldaicos, 226, Trad. Ed. Belles Lettres, 1971, p.121 14 - A derivao da CB sumria para a dominante mntica, hoje explorada ao nvel comercial, eclipsou uma derivante muito mais interessante, a dos dias crticos, ressuscitada

modernamente pela teoria dos bioritmos e com incidncia nas medicinas sagradas, desde Hipcrates, um dos primeiros gregos a receber a herana sumria/egpcia. 15 - Os dias crticos em Hipcrates supem a aplicao evoluo das doenas e seu tratamento da medida do tempo e da noo de ciclos numricos uniformes, anlogos aos da astronomia e aos da botnica agrcola. 16 - Nas previses mdicas como na adivinhao - diz Ren Berthelot - coube aos sumrios misturar a matemtica com a Biologia. Salva-se assim a honra da medicina hipocrtica, que, em comparao com a medicina tradicional chinesa, no acusava nenhuns vestgios de conhecimento cosmobiolgico. 17 - A palavra AUGRIO, do latim, assinala que entre os romanos foi essa vertente mntica a mais aproveitada. AUGRIO tem estreita ligao a AUSPCIO. A palavra ORCULO, do latim (mas que j aparece no xodo, XVIII, 15-16) viria at ...ao Orculo de Napoleo, provando como a Europa filha de Roma e do materialismo romano mesmo em cincias divinatrias. Cincias que luz da CB tradicional e da radiestesia holstica/gnose Vibratria tero de sofrer totalmente uma reviso e releitura crtica. 18 - Sem o GNOMON (o mais antigo relgio de sol) e sem a CLEPSIDRA dos sumrios, seguramente que toda a histria do homem teria sido diferente. O GNOMON para medir a hora solar, os solstcios de Vero e Inverno, a altura do SOL e seu azimute. A CLEPSIDRA para medir os ciclos do TEMPO. Com o GNOMON e a CLEPSIDRA, a CB sumria determina longitudes e latitudes celestes. Mas, acima de tudo, com o GNOMON e a CLEPSIDRA, os sumrios deixaram : - A trajectria anual do SOL (elptica) dividida em 12 constelaes, dividida cada constelao em 30 graus - A diviso sexagesimal (nmero 60) do tempo e a diviso sexagesimal do crculo so criaes da CB sumria - O clculo de eclipses lunares e solares 19 - O ZODACO, para a CB sumria, a banda do CU na qual se encontram as rbitas dos planetas 20 - Se o GNOMON e a CLEPSIDRA - diz R. Berthelot - constituem a utensilagem natural dos astrnomos para a medida emprica dos espaos e das duraes (ciclos) , o sistema sumrio de numerao sexagesimal constitua para os seus clculos o que se pode chamar a utensilagem intelectual. 21 - A base de numerao sexagesimal - que se chamaria solar - ter que ver, na CB, com o nmero 12 e o nmero 360, ou seja, com o nmero de meses e o nmero de dias do ano solar. 22 - 6, 12, 60 e 360 seriam assim os nmeros de referncia neste sistema da CB sumria: e porque no os nmeros sagrados? 23 - A radiestesia holstica/gnose vibratria ter razes para ficar contente, ao verificar que as direces da grelha dos metais so 12 - tal como a metade do Nictemrio (dia solar) , tal como as horas do mostrador do relgio, tal como a dzia do sistema de pesos e medidas ocidental, etc (Ver, em anexo, equivalncias cosmobiolgicas do nmero 12) 24 - Se de 6 para 60 necessrio introduzir a base 10 - facilmente se liga o 10 a uma razo biolgica, desta vez os 10 dedos das duas mos do ser humano 25 - Mas o 6 ainda uma combinatria da dade e da trade: 2X3= 6 , alm de que 6 e 12 so os dois primeiros nmeros que conduziram as 1as observaes astronmicas que, por sua vez, conduziram ao calendrio lunar-solar. 26 - O nmero 12, ligando o ciclo lunar ao ciclo anual do sol e o nmero 360, que liga o ciclo anual do sol (360 dias) ao seu ciclo dirio, englobando 12 meses de 30 dias cada um.

Como diz R. Berthelot o nmero 60 era particularmente apto a ligar o nmero 10, base do sistema decimal, com o nmero 12, nmero de meses do ano, j que o primeiro mltiplo que comum ao 10 e ao 12. 27 - O sistema mtrico dos caldeus o nico, antes da Revoluo Francesa, que coordenou todas as unidades de medida em relao a uma unidade primeira de medida linear, o codo, quer dizer, uma medida de origem aparentemente biolgica e fixada em 525 dos nossos actuais milmetros. 28 - Apesar das modernizaes da cincia, o nmero 360 para dividir o crculo subsiste ainda e o nmero 12 subsiste igualmente para dividir o dia solar em 12 horas. 29 - Thon de Alexandria, comentador de Ptolomeu, elogiaria o nmero 60 o mais manejvel de todos os nmeros, o mais baixo entre todos os que tm mais divisores. Estas verificaes a posteriori confirmam apenas que os nmeros tm sempre uma relao estreita com leis (costantes cclicas) biocsmicas: e que um pouco isso o que se pretende dizer quando se fala em valor teosfico do nmero ou em nmeros sagrados. 30 - O nmero 4, que serve de base a alguns sistemas numerais como o dos ndios americanos, explica-se por razes cosmolgicas: os 4 pontos cardiais, ligados, desde logo, num calendrio solar espcio-temporal, s 4 estaes do ano solar. E, como na China, com a sua cosmobiologia do Feng Chui , aos 4 ventos. 31 - Segundo Berthelot, a noo de nmero sagrado deriva desta circunstncia de que o 4, o 10, o 60, servissem de base a sistemas numerais de medida e diviso do tempo. O nmero 7 era igualmente sagrado para os caldeus, por ser o nmero de dias atribudos semana, desde a poca em que eles viram na semana a quarta parte do ms lunar de 28 dias. Sacralizado o 7, logo os seus mltiplos o sero tambm: 14 (ver lista teosfica de nmeros )21, 28, considerados maus por serem o fim (a morte) dos sub-ciclos dentro do ciclo lunar de 28. 32 - Berthelot salienta a importncia do nmero 360 na tradio hindu e budista: Est por toda a parte! - diz ele. 33 - O nome dado pela CB sumria aos planetas assimila-os a animais dotados de vida. NINIBE = TOURO NERGAL = LEO ISHTAR = POMBA - Outra lista de iguais com os nomes sumrios dos planetas(ptimo para testar!) JPITER = MARDUK VENUS = ISHTAR SATURNO = NINIB MERCRIO = NABU MARTE = NERGAL Outros iguais para testar: LU-LIM (et. sumria) = CARNEIRO LDER EA = ENKI ANOU = RESIDENTE NO CU SUPERIOR 34 - SOL, LUA E VNUS - recordemos - foram os 3 primeiros astros de que a CB sumria observou o percurso. 35 - Na mais antiga escritura sumria, o ideograma que designa o DEUS tem a figura de uma ESTRELA 36 - Na CB sumria, o destino pr-estabelecido pelos deuses depende da hora favorvel , que se manifesta por diversos sinais, nomeadamente a posio das estrelas. (Meyer) 37 - Sumrios, povo de origem incerta, nem ariano nem semtico. (R. Berthelot) 38 - Zigurate - Pirmide com degraus, que a CB sumria chamava colina do Cu e que era suposto religar o Cu Terra.

1536 bytes <guiao-5> SUMRIA: BERO OU CRECHE? medida que se recua no tempo, vamos encontrando sinais de que as Idade de Ouro, chamada tambm Paraso, est mais perto. Mas em nenhum territrio como a Mesopotmia, a cadncia da decadncia se faz ouvir com tanta nitidez e clareza. Desde o actual Iraque, modelo de tudo quanto o terror moderno e ps-moderno inventou de mais obsceno, at obscena Babilnia, festim da carne at extremos de delrio, que fazia corar de vergonha os pobres hebreus idos da modesta Jerusalm, passando depois Assria e seus exrcitos de violncia assassina, vamos, finalmente, em tempos mais remotos, encontrar a Sumria, onde restam sinais e ecos da voz dos deuses. Os arquelogos dizem que foi o bero da civilizao. Mas a Sumria foi antes a creche, tendo recebido o beb que nasceu na Lemria.