lOANNES AB ARNIM

STOICORVM VETERVM

FRAGMENTA
VO L. 1

STVTGAHDIAE TN AEDIBVS

B.

G.TEVBNERI

STOICORVM VETERVM FRAGMENTA

COLLEGIT

lOANNES AB ARNIM

VOLVMEN

ZENO ET ZENONIS DISCIPVLI

EDITIO STEREOTYPA

EDITIONIS PRIMAE (MCMV)

STVTGARDIAE

IN

AEDIBVS

B. G.

TEVBNERI MCMLXIV

1121541

Alle Rechte, nch die der Obenetrang, des aasingsweiieii Nachdruckei

and der fotomechanischen Wiedergabe, vorbehalten

B. G. Teubner Verlagsgesellschaft
Printed in

mbH,

Stuttgart 1964

Germany
Weinheim
a. d.

Druck:

Jolins Beltz,

B.

Praefatio.

summe duum opus

yir

Ghrysippi Stoici fragmenta coUigendi auctor milii exstitit Usener, yenerandus, anno 1886; idemque qua via ac ratione ar-

aggredi oporteret, docuit. Deinde casu accidit, ut ab Ordine Philosophoruni Gottingensi praemium proraitteretur, siquis Zeuonis, Cleanthis,

Chrysippi Stoicorum principum et diseipulorum reliquias

ad res ethicas, politicas, divinas spectantes coUegisset. Ego vero, cum Zenonis et Cleanthis reliquias a Wellmanno et Wachsmuthio ita vi-

derem coUectas, ut non multa

neglectum solum ethica,
terer.

iis

adici possent, in

Chrysippum, quem

iacere

conferre perrexi, ut non sed omnia eius fragmenta complecpolitica, theologica,

videbam,

omncm laborem

Postea

demuni,

cum haec Chrysippeorum

collectio ad

finem

ab Ordine Philosophorum Gottingensi praemio aliquo ornata esset, ita opus amplificavi, ut noh solum Zenonem et Cleanthem, sed etiam minores Stoicos, qui ante Panaetium fuerunt, comprehenperducta et

modo

derem.

fugeret, sed

Atque in hac re summam quidem operam dedi, ne quid me non potui omnes auctores, quos Chrysippi causa perleChrysippi et discipulorum fragmenta, a
Itaque quae altero et tertio volumine prome accurata aucto-

geram, iterum pertractare.

ponuntur

rum

fragmentorum volumine continetur, ex Wellmanni, Wachsmuthii, Pearsoni (the fragments of Zeno and Cleanthes London 1891) libris ita repetita est, ut eam ad mei operis rationem universam accollectio,

lectione coUecta sunt; Zenonis auteni et Cleanthis

quae primo

commodarem
hic profiteri ferrem.

et

quatenus
duxi,

possem, supplerem
ut \iris
illis

et

corrigerem.

Quod
re-

aequum

doctis

debitam gratiam

Itaque Chrysippeae quidem philosophiae accuratam atque plenam

imaginem, quatenus potui, hoc opere adumbravi, Zenoni autem et Cleanthi ea tantum adscripsi, quae in fontibus ipsis nomiuatim ad eos referuntur. Ita enim res se habet: eam Stoicae doctrinae formam,

quae

imperatorum

Romanorum

aetate

fuit,

uberrimis

testimoniis
tota

illustrare

possumus

eademque ex Chrysippi

auctoritate

pendet.

1*

IV

PRAEFATTO
et Cleanthes

Zeno
et

quid docuerint,

ita

tautum enucleari potest, ut

philosophia

quae nominatim ad eos referuntur,

et

cum hac Chrjsippea

cum

Posidonianis et

cum

Socraticis et

Academicis Zenonis ante-

cessonbus

Hunc igitur laborem exantlare diligenter comparentur. neque volui neque potui, sed fundamenta tantum struere, unde illae
stitui oportet,

Nam fi-agmentorum coUectiones ita inquaestiones proficiscerentur. ut ad ipsam quasi substantiam traditionis facilis aditus
Ea

paretur.

vero quae non nisi subtili disquisitione ex illa materia extrahi possunt atque ea maxime quae sola coniectura quamvis probabili nituntur,
ita sint,

Quae cum

ab eiusmodi collectione procul habenda esse censeo. fieri non potest, ut Zenonis aut Cleanthis philointellegat; potest fieri,

sophiam ex sola fragmentorum lectione aliquis

ut intellegat Chrysippum.

Altero igitur et tertio volumine hoc pri-

mum
cum

volumen

illustrabitur.

in illis a me inita plura mihi erunt praefanda, de totius operis ratione pauca etiam monuero. Ordinem fragmentorum ubique, etiam in minoribus philosophis ex doctrinae ratione

Atque de ratione

ex altero et tertio volumine intellegi non potest. Zenoni, Cleanthi, Chrysippo indices subieci, quibus ad singulos libros Eam rationem secufragraeuta librorum titulis insignita referuntur.
constitui,

quae

nisi

tus sum, quia doctrinam philosophorum restituentibus maxime inserTestimonia quae ad vitam, mores, stihim philosophovire vohii.

rura

pertinerent,

ubique

placitis

et

fragmentis

praemisi.

Dicta

{ajtotp^-iy^axtt^ XQias\ sicubi maior numeras exstabat, post fragmeuta Adnotationem criticam ita conformavi, ut lectiones ex collocavi.

ficarem.

virorum doctorum coniecturis profectas sive a me ipso novatas signiPraeterea ex fontium editionibus criticis eas lectionis varie-

quae ad res in fragmentis tractatas aliquid facere viIn Diogenis Laertii textu recensendo copiis usus sum ab Hennanno Diels et Edgaro Martini benigne mihi commodatis. Ubi non suppetebat apparatus criticus ipse, quantum potui, elaboravi, ut
tates adscripsi,

derentur.

corruptelis textum purgarem.

Dionysii Metathesunt neque sperari potest nieni, Persaei, Sphaeri fragmenta, perpauca
Herilli,

Quae prirao volumine continentur

plura investigatum iri. lium scriptorum siqui

Nam
libris

brevis fuit

utuntur,

speciem captent, prae se ferre solent. fragmenta, quamquam libros ab ipso

fuisse

eorum auctoritas; atque tanomina eorum, ut doctrinae Plura tenemus Aristonis Chii
conscriptos
praeter
epistulas

nuUos Panaetius et Sosicrates dixerunt. Sed de Aristone Ceo Peripatetico in eorum quae composui fragmentorum nullo cogitari Ea pai-tim ad doctrinam Chii pertinent, quae etiamsi nuUus potest.

PRAKFAIIO
eiuB liber exstitisset,
Stoicis

V
illum

ex ChryRippi

libris

impugnantibus cum
partim
facet^;

tum

adversariis Stoicorum nota

esse

poterant,

dicta sunt, item Chio,

non Ceo tribuenda.

Nam

bfioiaiLdxayv collec-

tionom, qua Stobaeus vel vetustioris florilegii auctor usus est, ad Chiuin pcrtinere, et ipse Stobaeus testatur et Laertii vita docet, iu quH diulccticorum sophismata cum aranearum telis comparantur. Videntur autem multae AriBtonis Kcholae ab auditoribus
litteris

man-

datae esse, unde Scneca auiplam illam cnarrationem epiKt. i>-l (n. "JoOj haurire potuit. Atque ex scholis et commentariis etiam similitudines illae (6|iiot(6,uaTa) ab
Iii

aliis

colligi potuerunt.

altero

et
iis

testimonia

cum

tertio volumine Chrysippi fragmeuta et doctrinae testiiuoniis quae ad geueralem Stoicorum doctri-

uam

pertinent, ita composui, ut eam doctrinae formani, quae imperatorum aetatc fuit, quam plenissime repraesentarem. Atque typorum

genere tria locoruni geuera

ita distinxi, ut rectis typis

i.

maioribus ipsa

Chrysippi fragmenta imprimenda curareni,

citis

e.

locos, quibus ipsa Chry-

sippi verba scrvaiitur, obliquis typis eiusdem mensnrae,

quae de

pla-

Chrysippi, addito nomiue philosophi, proderentur aut certa ratione ad ea refeiTi possent, minutis deuique typis, quae aliquo modo ad coguoscendam Chrysippi doctrinam utilia viderentur. Atque moneo
lectores,

ne ea omnia, quae hoc tertio locorum geuere complexus sum, pro veris et propriis Chrysippi fragmentis a me vendi arbitrentur; sed omuia oiusmodi esse puto, ut aliquam necessitudiuem cum Chry-

sippi doctriua habeaut.

iiihil

Nam

produut, etiam ea ad uos pertinere, quae

quis neget, ubi de ipso Chrysippo fontes alii philosophi ex Chry-

doctrina profecti eoque fundamento usi docuerunt. Itaque iis materiam utilem volui commodare, qui ex ipsis fragmentis Chrysippi
sippi
et doctriuae testimouiis
giis,

profecti,

adhibitis etiam obscurioribus vesti-

de eius philosophia quaerere vellent.

satis

Eorum autem

quorum

amplam testimoniorum copiam iam

placitorum, collectam haberem,

quotiens plura etiam inveniebam testimonia, ea quae nihil novi continerent ueque ulla re memorabilia viderentur consulto omisi. Quae
vero ad philosophiam Chrysippi accui'atius cognoscendam utilia smit, ea volui quidem omnia complecti; siqua omisi, invitus feci. Sed fieri non potuit, ut omnia unius placiti testimonia uno capite coniuncta
traderentur,

quia foutium loci saepe ad res

diversissimas

pertinent;

quos

discerpi et per siugula capita

distribui vetabat

seutentiarum in

ipso foute conexus, quem servari oportebat. Itaque quae de quoque placito testimonia hoc opere contineautur, non nisi ex indicibus subiectis

iutellegi

poterit.

Praeter fragmenta apud alios scriptores servata libri ipsius Chry-

VI
sippi,

PRAEFATIO
quamquaiu
libri.

Vol. Coll. Alt.

V 22-25

dentia

nos pervenerunt per papyros. 1. In Herc. misera frustula exstant alterius de proviSeptem colunmae sunt eius libri extremae, cum submutili, ad
tisqX

scriptione

XQvaCxnov

nQOvoCag B, editae post Neapolitanos a

Gerckio in Fleck. annal. suppl. XIV p. 710. Quas cum in illo capite Vol. II quod est de providentia (p. 322 sq.) omiserim, hic ea proponere libet, quae aliquem fructum praebere possint. In col. I haec
t xaxti) Ixav' Xccxok(ov9^rj0iv ot)](lai yCvsd&ai {di aya&a yin)t,ova ovT(a, quae sententia etiam a Gellio In col. II disputasse fr. 1170 (Vol. II p. 336) Chrysippo tribuitur.
fere

agnoscuntur: iv T(t
'
\

x)d(j(/Aajfc

videtur,
'

omnia
I

in

mundo

necessario
i

fieri

nXiiv

tav XQa)\x^dv(x(o)v
nihil
intelligi

v(p
test.

rj}i(bv

xal xGiv (a)Xl(ov

i;((6t) (ov.

In

col. III

po-

xeQl

IV de cognominibus lovis disputatur, ut apud auctorem K66(iov cp. 7 et apud Dionem in Olympica: x)bv {^Ca 6)(oxriQa
In
col.
\

aivai (xai)

(piikiov) xal ^bvlov (xal)

noXi{i(t) xal &lXG}g (jtoXXa\x&S

6vofia)0d^fi(yai.

In

col.

primum

dicit,

se

iam finem huic

librD im-

avxov xaxanavcov xov X6yov. Deinde capita quaepositurum dam disputationis enumerare incipit, quorum primum est: unam esse
esse:

naturam unumque mundum: dsl yaQ dLeiXrj(pevat nQaxov (lev oxl (eC pap.) ovx ivdex(e)xaL (pv6LV aX(Xrjv) elvat xal aXXov(g x)66(iovg (xal)
ovtog 6 x6(6(Log) xax(e6)xrj (T^)t ((p)v6ei ave(X)kixag anex(ov Cf. Vol. II n. 530 sq. In his verbis aveXXLX&g 7cccvx(a) xa (ov)xa.
significat ita ut nihil deesset", scil. ex materia, quia

oxi

i^S ov6Cag factus est.

avelhnag
tur,

= avexXeCnxcog. Ad
i]8r]

mundus moneo Quod propter Gerckium, qui

ix ndc6rjg aduotat:

deos sive daemones pertinere viden-

quae in col. VI leguntur: (xav) (lev xad^' oXov dexxLxav ovxav aQtxrlg^ ov xaxCag, xav d' evavaXr]jtx(og n(Qb)g avxri(v i)x(6)v\x(ov,
eav
(11]

xvx((o6l)v

exovteg.

n(eQl)

daL\(i6v(ov [Aat
\

eL

pap.]

^(v)6eG}g (xa&o X)ov xavza

8LeLXr](pivaL

certa ratione suppleri possunt.

o(i(o)ia

(n)Q06r]xev.

In

col.
\

Sequentia non VII haec leguntur: iav xa

xa(vx)a
\
\

(en)i\yivr]xaL

(n)QovoCaL,

(x)b

^(Lb)g nQovoCa^^L^

x&v (dL)axri6d-a(L) [(oxeL6&a pap.], Se(iy i(neX)d-eLv aQXO(iivovg a(n)b xal xav (pv6a(ov, xa^cc^neQ) i(va)Qx6(ievog (e)lna, Qrfd^t]6e\ (xl))vx&v
\

Ta(t) di XL

rationem, qua Juppiter per providentiam mundum gubernat, demonstrari oportet ex ea ratione, qua plantae a naturis, animalia ab animis suis reguntur (a;ro xav ilwx&v xal xav (pv6eG)v).

xaxa

nsQL xovxcov

xal iv
\

xolg

^;uo/taV(ot j.

Tonov d avxov

'

Scil.

Deinde habemus
Croenerto Herm.

2.

XQV6Cnnov AoyLxcov
a

Zrjxrj^iccxcov

^, editum a

XXXVI 552 sq.,

est,

me

Vol.

H p. 96sq.,

qui

quamquam
perspici

nondum
possit,

ita

restitutus

ut totus

conexus

sententiarum

multa tamen insunt, quae optime intellegantur

et de logica

PRAEFATIO

Vn

Ghrysippi ratione nova nos edoceant. Hic liber dubitari non potesty n. 19 p. 10) quin idem sit, de quo Valerius Maximus VIII 7, 10 (Vol. haec prodidit: ^Citerioris aetatis metas, sed non parvi tamen spatii

Chrjsippi vivacitas

flexit:

nam octogesimo anno coeptum undequadra-

gesimum Aoyixav exactissimae subtilitatis volumen reliquit.^' Patet enim haec non referri posse ad omnia Chrysippi scripta logica, quae
huius operis),
xSiv

trecenta et undecim fuisse catologus Laertianus testatur (Vol. II p. 8, 2H sed certum aliquod significatur opus logicum, quod
fuit

undequadraginta

voluminum.

Huius titulum non

ZrjtrjfLciTojv

A&

simpliciter, sed

Aoyix&v

A@

fuisse ^oyinos docet auctor

catalogi Laertiani, qui,

locos

disposita

postquam cetera scripta logica per quattuor euumeravit, quintum locum addit: Aoyixov tdxov
tettaQov
diutpoQav
ixtbg
'6vta

ta

t&v

7CQ0iQr]fiivG>v

xal

xsql-

i%ovta Kyas} ^xoQad-qv xai oi 6(0(iatLxas

xataXsyofiivav.
ZrfT^^fiata
fuit,

Zi^trjfidtcov

A@.

^oyixag jccqI tcbv numerus librorum. Neque Conspirat

^rjtrleeLg

hoc opus, quod ad solam logicam pertineret, inscriptum

rj^ixd et (pv6t,xd Chrysippi ^rjtijfiaTa exstarent, sed Illud koyixd in catalogo omitti poterat, cum ex koyixd.
subintelligeretur.

cum etiam

ZriTijfiata

antecedentibus

Itaque
tituli

etiam

titulus

cum

Valerio

Maximo
lerius

conspirat.

Nam

ex plena

^rjtrjfiata,
illo

catalogus

koyixd

forma: Xoyvxd ^tjT^fiata^ Vaomisit. Accedit quod ea, quae

Chrysippi opere prodit, ex iis demum intelligi posCoUectae erant in hoc opere misunt, quae catalogus Laertii docet. nores quaestiunculae logicae, quae propter parvum ambitum separatis
Valerius de

voluminibus edi non poterant; eaeque ad omnes logicae partes pertinebant, unde factum est, ut tota collectio ad nullam e quattuor illis
partibus referri posset.

Per se

intelligitur

non uno tempore, sed per

esse, quotiens quaestionum convoluminis ambitum aequaret. Inde factum scriptarum summa modici ultimum volumen a sene philoest, ut undequadragesimum idemque

singula volumina hoc opus editum

sopho paulo ante obitum conficeretur. Atque ea re uti potuit auctor Valerii, ut Chrysippi constantiam usque ad mortis limen in labore

Huius igitur operis perseverantis illustraret. nobis restituit Croenerti industria.

primum volumen nunc

Item ipsius Chrysippi liber vulgo creditur 3. Papyrus Letronnii xsqI djcotpatLxav, denuo post Th. Bergkium a me editus Vol. U p. 52 sq. Atque certum est hanc scriptionem ad Stoicam eamque Chrysippi
nEQi dxotpatLxav doctrinam aliquo
sippi librum tcsqI dnotpatixGiv

modo

pertinere.

Sed ipsum Chry-

nos tenere credi nou potest. Nihil enim docetur, sed enuntiata negativa ex poetarum libris collecta ad

examinandum proponuntur utrum

sint dnotpatixd necne.

Itaque

vi-

Vm
dentur haec vel in

PRAEFATIO

usum

discipuli alicuius

citationis gratia sententias

poetarum

scripta esse, ut ille exerexaminaret, vel quod probabilius

videtur ab ipso discipulo scripta. Fortasse magister nihil nisi ipsos poetarum locos discipulo tradidit iussitque eum ratione syllogistica examinare, num essent d7to(pccTLX& a^Kb^cctcc. Atque partim sunt,

partim non sunt.

et ea

propositam ut recte perficeret, oportebat discide axiomatis et ea quae de syllogismis Chrysippus quae pulum Sed ille valde indoctus fuisse docuerat, cognita et perspecta habere. Nam omnia in suspenso reliquit, cum vai ov et propositiovidetur.
nibus minoribus (talg
nQ06l'i]ilfS6i)

Rem

et conclusionibus (tatg imtpoQcclg)

illis

omnibus adpingeret, postmodo alterum ex o^, prout melius visum esset deleturus.

vocabulis, sive vaC sive Talis scriptio videretur a

magistro proficisci potuisse, qui discipulum proprio iudicio usum aut vaC aut ov delere iuberet, nisi omnes fere illi syllogismi ita confor-

mati essent, ut nihil concludi posset, Hanc enim plerique formam habent:

si

sl

propositio minor affirmaretur. tb :cQG>tov tb dsvtsQov vccC'

Patet hac syllogismi forma ov' t6 dsvtsQov. vaC' ov. tb nQ&tov. Tum enim nihil concludi potuisse, nisi negata secunda propositione.
xceta tbv
si

t6 XQatov^

dsvtSQOv XQVffiTtJCov avccjtodsixtov hic syllogismus evadit: tb dsvtsQov akXa [lijv ov tb dsvtSQov ovx aQa xo

TCQ&tov eaque ratione

discipulus eas poetarum sententias agnoscere essent non dzo(patixa di,iG)(iata. Affirmata autem altera poterat, quae nihil omnino concludi potuisse. Pauci sunt sylpropositione patet logismi xatd tbv nQcotov XQv6Cnnov dvan68sixtov hac forma usi:

t6 nQcbtov t6 dsvtsQOV vaC' ov' t6 nQ&tov vaC' ov' tb dsvtsQov: In his igitur scriptor id enuntiatum, quod 22. (1), 2, 12, 14, 15, ei ad exarainandum erat propositum, krjyov posuit iv t& ffvvrjfi^svG)
sl

Haec forma erat ex usu, ubi propositio in propositione maiore. rainor (fj nQOdlrjcpig) affirmari poterat. Negata enim nulla omnino
i.

e.

evadit conclusio.

Miram

vero accidit, quod

iis

tantum

locis

hac forma

usus est, quibus propositionem minorem negari oportebat. Itaque cum tanta appareat in tota scriptione scriptoris inscitia, a Chrysippo cei*te non profecta est, acutissimo logicae auctore. Atque cum tota
ratio vitiosa sit, dubitari potest, num singula, quae in papyro exstant, errata corrigere liceat. Quae cum ita sint, erunt fortasse qui omnino hunc libellum in Chrysippeorum syllogen a me recipiendum His vero non assentior. Insunt enim in hoc libello, fuisse negent.

quamvis pauca pro amplitudine, vestigia Chrysippeae doctrinae. Ad syllogisticam quidem doctrinam nihil lucramur, nisi quod Stoicorum
est,

lemmatis condicionalibus plerumque

uti;

Chrysippus docuit, aliquomodo

illustrantur,

quae vero de axiomatis Sed de ipsa doctrina

PRAEFATIO
disputare,

IX

non huius

est loci.

libellum ederem, locis

iu adn. Bergkii

Hoc tantum mibi addendum est, cum quibusdam me erravisse. 1. Erravi quod p. 52

Est enim verissima.

rationem, ovx p. 52,37 delentis, dubiam osse dixi. 2. P. 53, 23 inserenda est haec (MJtfZiy^tg, quae
val oi
3.

per errorem omissa est:

Ohi

ijv

&vt(xeitai d^iana

Ttjiaa.

P.

50,3

secuiidum

xatcapauxbv r^' ov (ante E{fQt>xidi)s)

in

nnnc mihi videtur delendum

Restat
illa

esse,

papyrus Ilerculanensis 1020,

quam

Herma

XXV

rettuli. Atque quae in illa commentatione p. 473 sq., ad Chrysippum enim puto ipsius hunc esse librum Probabile nunc etiam probo. dixi, Chrysippi, e quo etiam Arius Didymus apud Stobaenm ecl. H 111, 18 W.

(Vol. III u. 548) hausisse videtur.

Fragmenta Chrysippi primus Annalibus Academiae Lovauiensis.

mihi praebuit.

collegit

fiaguetus

anno 1822

iu

Hic

liber

nullam fere utilitatem

Voluit euira Baguetus ea tantum fragmenta Chrysippi coUigere, quae adscripto philosophi nomine leguntur; ego vero ab Usenero monitus longe aliam rationem secutus sum, quam supra exposui, ut etiam latentia Chrysippeae doctrinae vestigia eruerem. cedit quod ille omuia fere fragmenta ad certos libros rettulit.

Ac-

Sed

constat ex rebus tractatis de sede fragmentorum Chrysippeorum plerumque nihil concludi posse, cum philosophus in multis libris easdem
sententias repetere solitus
sit.

Cf. Vol. 11 n. 30.

Etiam

in textibus

Coramenconstituendis neque diligens ueque acutus fiiit Baguetus. tarium quidem addidit ille satis verbosum, quo ipsa fragmenta quasi Mihi magis ex usu visum est, ipsa fragmenta, secundum obruuntur. doctrinae capita ordine quam maxirae perspicuo disposita, proponere.
Chrysippi, TceQi JiQOvoCag et tceqI (IftaQfidvrjSi Alfredus Gercke iu Fleckeis. Amial. suppl. 14 (1885) reliquias collegit Erant de illis fragmentis meruisse constat. Quem optinie p. 601 sq.

Duorum operum

tamen

et in sententiis eligeudis (maxime quidem in Alexandri libro, de fato scripsit) et in textibus constituendis, quae rectius adquem ministari posse crederem.

De
Ut
sint,

graTissimis philosophiae Chrysippeae fontihus.

collectione testimoniorum,
ii

quam

in altero et tertio

volumine

proposui,

qui in

philosophiam Chrysippi

inquirunt, recte uti pos-

maxime opus est, ut de singulorum fontium indole recte iudicent. Itaque, cum de omnibus auctoribus disputare longum sit, de iis quidem, quibus longe maxima testimoniorum pars debetur, panca

PKAEFATIO

mihi praefanda esse sentio, ut quo quaeque iure ad Chrysippum rettulerim quaeve fides
iis

habenda

sit,

intellegatur.

De
Plutarchus

Plutarcho.
contra Stoicos conscriptis permulta

cum duobus
ita

libris

non solum propria philosophi Chrysippi fragmenta verba sed etiam librorum titulos unde desumpta essent describeret,
attulerit ut

multa
oritur,
altera,

et

nomine philosophi

et titulo

libri

omisso,

duplex
libros

quaestio

altera

num
illa

ipse Plutarchus

tot

Chrysippi

versaverit,

quae ex
se

priore pendet,
credibile

passim afieruntur ad eundem

ea quoque quae sine nomine Chrysippum referenda sint. Ac primum

est,

num

quidem per

vix

tot Chrysippi

libros

ab ipso Pluinteripsis

tarcho tanta

diligentia et lectos esse et

excerptos,

ut discvepantias
fuit vel

quae inter locos diversorum librorum longe inter se remotos

cederent, posset animadvertere.
Stoicis

Nam

quae

difficillima

Chrysippeorum

lius cessisse probabile

eam alius disciplinae alumno tanto meuon est. Ut igitur nostratium philosophorum
lectio,

doctrinas quidem norunt

libros

quicunque liberalibus artibus eruditi sunt,

quorundam, qui spinosa disserendi ratione utuntur, ne docti quidem, ita Chrysippus ex eis auctoribus videtur fuisse qui a plurimis
eruditorum omnino non legerentur neque ab ipsis philosophis nisi doctioribus. Huius rei documento sunt Ciceronis scripta philosophica,

quae nullam ipsorum Chrysippi librorum notitiam produnt, documento sunt Senecae dialogi et epistulae, quibus cum assiduam recentiorum philosophorum lectionem redoleant, nuUum vestigium inest studii diliTestis est Epictetus in Arriani Epigentioris in Chrysippo coUocati.

alumnos qui multos Chrysippi libros legissent eosque qui siue praeceptore Chrysippum legere animo valerent, hac re exsultare solitos esse tamquam multum in sapienta profecissent. Atque in scholis quidem Stoicorum eadem aetate discipulos
cteteis (I 4,6),

eos Stoicorum

explicandis Chrysippi verbis exercitatos esse, idem Epictetus saepius testatur, sed quid hoc ad Plutarchum? At ne hos quidem Chrysippi
lectione studia inaugurasse arbitror, sed primum introductiones quasdam arcessivisse (Epictet. diss. II 16, 34: Eldaycoyccg ^nQai^d rivccg xui XQVGlnnBia aviyvcav cf. ibid. 17,40: xav ^tccdag rdg eiGayayag xal

rdg (Svvrd^Eig rdg XQv6tn7Cov (itrd rav ^AvrmdrQov Tcal l4QXdr](iov duXd^ofiev) quales et tunc permultas exstitisse credibile est et nos

etiamnunc habemus Dioclis apud Diogenem et Arii Didymi apud Stobaeum exempla. Sed de his quidem alio loco fusius erit disputandum. Plutarchum certe tam diu et tam diligenter Chrysippo operam dedisse, credi

non

potest.

Neque Galeni exemplo

id tueri possis,

quem

PliAEKATIO

3U
constat.

complura Chrysippi scripta ipsum

leni
ille

legisse

Nam

inde a 6a-

tempore
condidit,

tales libros,

qualem

de Hippocratis et Platonis placitis''

adyersariorum libri per singula enuntiata in valde more fuisse, etiam Alexandri de fato, Origeimpugnarentur, nis contra Celsum vel, si ad inferiora etiam tempora descendimus,
quibus
toti

Cyrilli

At multo

contra Julianum aliisque patrum ecclesiae libris monstratur. diligentiore et assidua magis lectione opus erat, ut talia

conderentur, qualis Plutarchi de repugnantiis Stoicorum libellus exstat. Sed ipsam librorum Plutarcheorum formam examinemus, si forte inde

Ac primum quidem de ordine et conexu senquaestio dirimi possit. Quodsi tentiarum, postea de rebus a Plutarcho tractatis quaeremus. aut Marte cum Plutarchus Stoicis confligeret, omnia, quae ex proprio
Chrysippi libris excerpserat, certo quodam ordine digessisset aut siiigulas repugnantias nuUo ordine coacervare satis habuisset. Quae rero
regnat ratio ut partim in ordinem res inordinatae et inconexae relinquantur, eam a sani digerantur, partim mente abhorrere iudicamus, qui quidem in tota libri conscriptoris

per

librum de repugnantiis

formatione a se ipse pendeat.

Quae

libri

forma ut accuratius

intel-

legeretur argumentum per capita esset enarrandum, sed exemplis rem ostendere sufficiet. Quae igitur inde a cp. 31 usque ad 40 cri-

mina profemntur, exemplum praebent disputationis suo ordine apte

decurrentis:
tres
illae

6 tcsqI d-eav Xdyog his capitibus ita examinatur, ut divinitatis qualitates, t6 evxoirjrixdv^ t6 cccp&aQtov, t6 fia-

nam

XttQLOv

Antecedunt autem theologiam ethica deinceps tractentur. inde a cp. 1 1, quae tamen haud raro alienis interrumpuntur, ut cp. 23, 24 et cp. 28, 29. Nec non cp. 14, 16 quamquam ad ethica pertinent,

filum interrumpunt; his enim Plato et Aristoteles a Chrysippi reprehensionibus defenduntur, quo vinculo res alioqui diversas scriptor comprehendit. lam cum etiam cp. 24 et 29 eiusdem disputationis
vestigia appareant, Plutarchus testatur

longius se persecutum esse ipse (a fihv Qrjtiov vjcIq nxdtavog iv &XXotg yeyQantai XQog avtbv), his autem omissis cetera r6v xeQl &ya^Giv xai xax&v xal tccqI 0o(pCag xal xaxiag k6yov contineant, duos

quam

alio libro

1040

ovv

fontes a Plutarcho adhibitos esse suspicamur. Neque enim ordinem, aliena inserendo turbasse censendus est. Accequem ipse instituerat,
dit quod,

cum

altero libro, qui de

communibus

notitiis"
ita

inscribitur,

eadem

fere ethica et

theologica Stoicorum

placita

impugnentur,
noti-

ut pleraque repugnantiarum" capita

cum

tiarum" capite simili comparari possint, eorum quae additamenta esse docui in altero libro nec vola nec vestigium exstat. lam ad ipsas res a Plutarcho tractatas pergamus. Quo loco hoc statim mo-

aliquo

communium

Xn
iiendam
est,

PRAEFATIO
tot

refutatioDes

insignes, probabile est Plutarchum, hominem doctum et positas esse. assidua antiquorum lectione imbutum, quae a pristinis Stoicorum ad-

numero

non

videri

placitorum Stoicorum, et acumine et ab ipso Plutarcho proprio Marte com-

Num

erant neglexisse? Utrum probabilius acutissimas Chrysippi et Antipatri refutationes easque maxime quae ad verba magis illorum quam ad rem spectant, post couiphira saecula inventa esse an ab ipsis illorum aequalibus et adversariis
versariis contra illos disputata
est

comm. not. cp. 27 extr. post longiorem disputationem, quae ad Stoicain nQl TsXovg doctrinam pertinet, haec addit Plutarchus: ccXXa tovxo ^sv d6iv ot %Qoq ^AvxMaxQOv otovxat Xeyaacerrimis? In libro de
0d^ai,
(lij

TTQog rijv

aiQ6iv.

Quid igitur?

nescitue

ipse Plutarcbus

quem philosophum impugnet? Famaue

accepit, ad cuiusnam philosophi

doctrinam spectent argumeuta ab ipso excogitata? Patet, ui fallor, hoc modo uon posse loqui nisi eum, qui argumenta ab aliis tradita
et accepta prodit.

licet

Hinc ad aliam rem eamque gravissimam facilis transitus. Scimirum est, quod praeter ipsum Chrysippum uuius fere Antipatri

Nam exceptis primis repugnandoctrina compluribus locis spectatur. tiarum" capitibus ne Zeno quidem et Cleauthes respiciuntur, eorum Quod qui post Autipatrum fuerunt uuUa omuino mentio occurrit.
quale sit ut accuratius iutellegatur, facit locus imprimis memorabilis de repugn. cp. 38, ubi Phitarchus verba Antipatri affert ex libro de
diis,

quibus

omues

philosophos

diis

Deiu Plutarchus haec verba

XQv6L7C:n;og

iufert:

ovdEig

&(p%^aQ6Cav tribuisse testatur. ovv i6ri rcov ndvrav 6

xar' 'JvrCjtarQOV

a(p%aQrov elvai
si

rav

&eG)v.

ovdeva yaQ ohrai jtXijv tov jcvQog Quibus verbis egregrium acumen inest,

ab

aequale Autipatri

fere si contra
tur,

coutra Autipatrum et Chrysippura, nuUum sectam Stoicorum dicta snnt. Nam Chrysippus carpi-

quod

ea,

quae nemiui philosophorum placuisse ipsius discipulus

prodat, docuerit, Antipater carpjtur quod principem scholae suae auctorem ueglexerit. Tales igitur cavillationes cum personas, non rem
specteut, ab aequalibus profectas esse

consentaneum

est.

lam quod antea diximus, argumenta

Conferendum
igitur

a Plutarcho prolata non po-

tuisse ex ipsius officina prodire, etiam siugulis exemplis probabimus.

comm. notitiarum"

cp. 35,

quo de igne
rj

mundi

semine agitur (rb

avrov)

<S3ceQ(ia

nXeov elvai xal

[lel^ov

rb yevvcafievov i^

personati de incorr. mundi cp. 19 p. 257, 7 sq. nam quae ut Bem., intellegatur vetusto argumeuto Plutarchum uti; hoc capite contineutur Peripatetico primi a. Chr. saeculi tribueuda

cum

Philonis

esse,

demonstravi iu Wilamowitzii Quaestionum philologicarum tom. XI.

PRAEKATfO
Conferenda porro ea, quae Cicero ia

XDI

de natura deorum (l e. contra providentiam Stoicorum deorum disClitomachus) ep. putat cum iis quae utroque libro Plutarchus exhibet comm. notitiarum" cp. 31 34 repugnautiarum" cp. 30 37. Nam cum univeraa

2G 40

iertio

pugnandi ratiu conspirat, tum siuguhv quaedam notari possunt, quae eundem utriusque commentationis auctorem quasi digito monstrant. Velut in utroque Plutarchi libro (de comm. not. cp. 33, de repngn. miseria sit, omnes cp. 31) cum in stultitia summa secundum Stoicos
fei^e

homines

monstratur.

providentia alienum deaExa^aXk^iLtvot, ^Xdmeiv i^iXoisv i^i^tti Cf. Ciccronis diad^etvai oux Sv dihaivro x^^Qov i] vvv i%oyiev.
stultos,

inimo

insanos esse a

Ei yovv

oi

Q^sol

verba cp. 32,79:

Nam

si

stultitia

immortalibus

dicitis" et

cp. 28,71 Quid enim potius hominibus dedissent, si iis nocere voPorro eonferatur Ciceronis cp, 30 de virtute non a luissent?*^

t)

diis

data et de lovis nominibus

EtitSQ

ovv

^tdiS ete. et

cum verbis Plutarehi de repugn. cp. 31 comm. not. cp. 32 inde a verbis tl 6h &vaiscriptorem
similitudines

Q0V6L usque ad finem capitis. Plures etiam inter utrumque

ostendere;

possim

protulimus sufficiunt, ut ceteras quoque ab non Reargumentationes ipso Plutarcho inventas esse probetur. pugnantiarum" cp. 10 Plutarchus iudicium fert de duobus Chrysippi
libris,

sed quae adhuc

quibus

ri^v

ixelvo 8\ aXri^hs oti ^ovlrj^tlg av^ig

Lvvri^tiav altero impugnaverat, altero defenderat; 6vvtintlv Tfj 6vvrj&tCa ivdt-

iOTtQog yiyovtv iavxov xal xo 6vvxayfia xov 6vvrdy[iaxog fialaxtoQuodsi ipsius Plutarchi hoc esse iudicium opinaris, cf. Cic. xtQov.

Acad. priora II 27, 87 ipsum sibi respondentem inferiorem fuisse" et ibidem 24, 75.

Multa quoque apud Alexandrum inveniuntur cum in quaestioniscriptis minoribus tum in commentariis quae cum Plutarcheis aliquatenus conspirent, ut quaest. I 14 oxi xad"' ovg fuivov t6 xaXbv ayad-6v i6xLv^ ovdhv ol d^eol rotg dvd^QaTioig 7taQixov6iv
bus ceterisque

dya&6v cum loco supra raemorato, quaest. I 4 de fato cura repugn." Cum vero Alexandrum ep. 46 et multa quae enuraerare longum est.
ex Plutarcho hausisse et per se et propter rationem similitudinis cogitari nequeat, quae ad materiam magis quam ad formara argumenta-

tionum

pertinet,
et

immo

probabile
libris

sit

corum

Academicorum

Alexandrum

pleraque antiquiorum Peripatetidebere, haec quoque

suspicionem nostrara confirmant. libet de Hippocr. et Plat. plac. IV

IJtQl 6h

Unum
p.

etiam Galeni locum addere

Mtt.

351

En

ipsa Galeni verba:

xov

^i)

(pQovxL^tiv xfig
iri

xbv XQv6i:t7tov) excov

XQog iavxbv ivavxioXoyiag avxbv (scil. uvQia Xiytiv, fi xdxa av xal v6xtQov, ti

XIV
lucxQotiQtt;;

PRAKFATIO

ixLXafioCfirjv ^xoXrig, els fiCav a&QoC6ai(iL nQay^areCav anavta^ naQakvnciv lakka fiovav tutv olxsCav tolg vvv jiQOKeiiievotg Ni fallor id quod Galenus se postea facturum proraittit, (ivfjfU)Vv6Gi.

plane idera est quod feeit Plutarchus in libro de repugnantiis, quem exceptis primis octo capitibus ad unum Chrysippum pertinere supra monui. Neque facile adducor ut credam, hanc rem Galenum nuUo
praeter ipsum Chrysippum fonte adhibito tractaturum fuisse. Noverat sine dubio cum verba illa chartae mandabat, fontem inexhaustum,

unde agros suos irrigari posse sperabat. Sed fontem iUum non puto fuisse quem nos legimus librum Plutarchi, quippe qui de Stoicorum, non de Chrysippi repugnantiis inscriptus sit et pauca tautum ex toto
doctrinae orbe coraprehendat ad moralera philosophiae partem pleraque spectantia. At Galeno eiusmodi fons circuraspiciendus erat, qui

naturalem quoque philosophiae Chrysippeae partem impugnaret.

Ne

id

quidem neglegendum

est
si

quod

tot

loci

Chrysippei iidem

in utroque libro afferuntur.

Nam

omnium

librorura thesaurura ad

manus habebat, cur ad eosdera seraper locos revolvitur? Pendebat nimirura a delectu, quera auctor ille vetustus fecerat. Hae fere causae sunt, cur Plutarchus non ex ipso Chrysippo sua orania hausisse, sed
cura verba Chrysippi
videatur.

tum

refutationes apud aliura auctorem invenisse

fons fuerit indagetur, primum de tempore eius Atque ex eis quae de Antipatro supra disputaviraus Quod vero ad sectara auctosequitur, ut de aequali illius cogitetur. ris attinet, quin Acaderaicus fuerit dubitari non potest. Nam Acadeut qualis
est.
ille

lam

videndum

raico
toris,

Diaduraeno Plutarchus in cora. notit." personam tribuit refuta-

neque alius sectae patrono tribuere poterat, cum tota refutandi

ratio scepticam enira

magis quam dogmaticara speciera praebeat. Seraper mera adversariorum refutatione scriptor contentus est, nunquam ad propriorura placitorura deraonstrationem progreditur. Neque raeliore exeraplo

adumbrari potest, quid Sextus dicat slg akXotQCav vXrjv xal ixl i^i^aCveiv 6vyxG)Qrj6Si tav iteQoCag doyfiatL^o[ievG)v 7C0Ll6d-aL

tovg Idyovg (adv. math. IX 1). Hanc autem impugnandi rationcm Cameadis et Clitomachi propriam fuisse Sextus testatur. Carneadera
autera Acaderaicorum longe nobilissimum Antipatri Stoici aequalem fuisse constat, cuius disputationes litteris raandavit Clitoraachus (Diog.
Laert.

IV

10).

Hunc

igitur

a Plutarcho

Cui

suspicioni

favent,

quas cum

Ciceronis
dixi.

compilatura esse suspicor. de nat. deorura lib. III

Ciceronis librum
est.

Plutarcho similitudines intercedere

e

Hunc enim

Clitomacho potissimum haustum esse, comraunis opinio

Nec

refragatur Peripateticus Philonis personati,

immo raagnam

arguraen-

PRAEFATIO

XV

torum partem, mutatis yidelicet quae miuus apta viderentur, ex altera schola in alteram transmigrasse arbitror. lam de altera quaestione videamus, quam cohaerere cum illa
dixeram: quomodo iudicandum sit de tempore et auctore sententiarum Stoicarum quae a Plutarcho sine nomine afferuntur. Si igitur vera
sunt quae ante disputavimus,
valde est
verisimile,

pleraque

omnia

placita quae apud Plutarchum exstant, ad antiquiorem scholae aetatem esse referenda. Nam quamquam per se fieri potuit,

Stoicorum

ut Plutarchus quae ex

fonte

illo

hauserat, ex recentioribus fontibus

atque sua ipsius aequalium Stoicorum notitia amplificaret, multo tamen probabilius est in omnibus eum a fonte illo pendere. Neqne rerum

ipsarum indoles atque natura huic opinioni refragatur. Ne Diogenis quidem aut Antipatri multa videntur inesse, quamquam Antipater aliquoties spectatur, Panaetii, Hecatonis, Posidonii nullum vestigium
Itaque non multum a vero aberrabit, qui omnia Plutarchi de Stoicorum placitis testimonia ad Chrysippeam
detegere potui.

philosophiam

rettulerit.
fere est

Atque eadem
nQoaa:iov
etc.

eorum natura quae

in aliis libris Plutarchus

Ita quae in libro ytsQl rov i^<paivofiivov Stoico de luna proferuntur, videntur ChryNam quod Aetius Plac. II 25,5 Posidonium nominat sippea esse. mixtae ex igne et aere lunae auctorem, hoc nequaquam illam opinionem

Stoieorum placita profert.

a

Phamace

probat Posidonio antiquiorem non esse,

addat:
cp.
tur,

cum

praesertim ipse Aetius

xai ol %kEt6xoL
et

x&v UtalicCav. Quae vero apud Plutarchum 8 de partibus mundi in medium locum urgentibus disputan-

Chrysippi esse aliunde constat. Item in libro qui inscribitur ^^egl Tov XQarov ilwxQov'''' quae Stoica insunt Chrysippum redolent, cum ea quae cp. 9 12 argumenta proferuntur, longiorem praebeaut eius argumenti explicationem, quod ex ipso Chrysippo (iv ta nQata

xfbv <pv6ixav ^rjtrjfidtav)

Haec

adfert idem Plutarchus de repugn. cp. 43. de Plutarchi Stoicis igitur praefaiida erant, quae quod ad pauca moralis philosophiae capita maximam partem spectant valde dolen-

dum

est.

Unum addam

de fonte

illo

quem

a Plutarcho adhibitum putamus.

Nam cum

eadem Chrysippi fragmenta, quibus in libro de repugn." Chrysippum secum pugnare ostenditur, in libro de comm. not." usurpentur ut a sensu communi Stoicorum philosophiam abhorrere demonstretur, uno quidem eodemque fonte in utroque libro Plutarchum

usum

esse suspicamur, hunc vero ita conformatum fuisse, ut eclogae ex Chrysippi libris ante singulas refutationes separatim proponerentur.

XVm
veteris doctriuae

PRAEFATIO

librorum antiquiorura lectione pendeant, plura tamen quae cassa sint memoria. Sed ne illa quidem quae ad priorum temporum exemplaria effingit, iis comparanda sunt, si fidem spectes sinceritatemque, quae acerrimi illi Stoae adversarii, Plutarchus, Galenus, Alexander nobis suppeditant. Illi enim et Chrysippum maxime im-

pugnaverunt

et

genuinam

illius

memoriam

sive ipsis verbis aflferendis

iis

sive placitis enarrandis propagaverunt, se addixit, qui inde a Panaetio

et orationis

Seneca vero et

auctoribus

Stoicam austeritatem mitiorem reddere

ornamentis condire conabantur, et non tam illorum doc-

trinam enarrare

quam

ipse illorum copiis adiutus philosophari voluit.

Sunt tamen multa, quae sine excusatione proferre, cum suae aetatis palato non conveniant, Seneca vereatur atque ea potissimum nos aucupati sumus.
tur,

neque

ei,

Facile enim plerumque intelligitur, qui ut Chrysippi vestigia detegat

cum

aliena mutuapercurrit,

Senecam

magnopere verendum est, ne Chrysippo adscribat, quae ipsius Senecae Multo magis cavendum est, ne Posidoniana vel Hecatonea resunt.
cipiamus,
locis

rationis efficta essent.

quorum permulta fuerunt, qnae ad similitudinem veteris Hi enim philosophi, cum in paucis ethicorum

maximeque in eo qui de officiis est nova excolerent, Posidonius etiam in psychologia, in astronomia, in meteorologia, longe plurima tamen Stoae veteris placita defenderunt, partim veteres syllogismos

Ea igitur, quae a mediae repetendo, partim similes eorum excudendo. Stoae auctoribus ex suae aetatis ingenio proprio Marte excogitata ea vero quae ad vetesunt, facile plerumque a nobis vitari poterant,
rum exempla haud pauca
acceperunt raro fit bus, qui a Posidonio
effinxerunt,

ab

ut discerni possint.

quae ab ipsis tradita Itaque multa ex iis auctoriiis

pendent,

ex Seneca,
recepi,

ex Cleomede,

ex Achillis
illius

Isagoge in

Chrysippeorum syllogen
excoluisse

non quo iutegram

doctrinam prodant, sed quod capita a Chrysippo accepta suis inventis

Posidonium

persuasum

habebam.

Nam

si

eis

reliquiis

Chrysippi vellemus contenti esse, quae vel nomine adscripto produntur vel ex ipsius libris diligenter exscripta vel epitomata esse probari possunt, multa quae ad accuratiorem eius cognitionem usui esse possunt, neglecta iacerent. Immo ea quoque recipienda sunt, quae

Chrysippea alienis permixta produnt, dummodo memoria teneamus, dubiam esse fidem eorum et auctoritatem. Ac fortasse exsistent, qui

quaeque a Chrysippeis secernere valeant, Neque enim fieri potest, ut is, qui tantae latitudinis provinciam solus omnia absolvat. administret, in singulis ad exactissimam normam
meis
excerptis
usi

aliena

Haec

igitur de

iis

monita sunto, quae e Senecae, Cleomedis, Achillis

libris excerpsi.

PRAEFATIO

XIX

De Philoue Alexandrino.
Diyersft ab his et

tameu

siniilia

quorum permagnum numerum

similis
est,

recepi.

sunt Philonis Alexandrini Stoica, Philo enim in ea re Senecae

et
ceteris

quod

ipse

quoque a Posidonio

mediae Stoae

auctoribus nec non ab Antiocho pendet, ut, si hoc spectes, quae de Cum vero ad sapieutis illo diximus, ad Philonem quoque pertineant.

Philoneorum maxima pars spectet, quem locum a yetere magis quam a media Stoa excultum esse constat, raro fit ut dubitemus. Alia tamen eaque Philoneorum propria exsistit dif^cultas,
et insipientis personas

quod

scriptor, nitorem et

amplitudinem orationis singulari diligentia

Unde captans, reformidat obsoleta et inusitata Stoicorum vocabula. rem niagis quam ad verba attendeudum sit, fit ut in Philoueis ad
quae plerumque a genuino
squalore seusim
deflectuutur.

Hoc quo-

que monendum
tiato

est, saepissime hunc auctorem in uuo eodemque enunsua alieuis permiscere. Cum vcro tam manifesta sit Stoicorum

placitorum a propriis Philonis cogitatis discrepantia, ut quivis mediocriter rei peritus facile ea discernat, ne monere quidem lectorem*)
in singulis necessarium duximus.

De
cureis" examiuavit Usener.
est,

Cicerone.

Pergo ad Ciceronem cuius in philosophicis auctoritatem iu Epilu hoc igitur maiore etiam cautioue opus

cum ad ipsam Posidouii et Pauaetii aetatem prope accedat ideoque a mediae quam vocant Stoae auctoribus totus fere in Stoicis Aliud etiam accedit quod difficultatem augeat. Nam cum pendeat.
Academici aetatis Cicerouianae (Philouem dico et Autiochum) ipsi quoque a Stoicis tam multa mutuati sint, ut ex horum libris Stoico-

rum placitorum coguitiouem Cicero haurire potuerit, fieri potest, ut primum Cicero Academico libro usus esse videatur, deiude Academicum illum mediae Stoae auctore usum esse ostendamus, huuc denique Chrysippo aliquatenus usum esse appareat. Quo fit ut lubrica
via et saepe praerupta per tot medios gradus a Ciceroue ad

ipsum

Chrysippum asceudatur.

rebus a pristino demicus, deiude ipse Cicero

1)

Neque enim facile discerni potest, quibus in exemplari primum mediae Stoae auctor, deiude Acadeflexerit.

Exemplum

praebet

primus

Excerpseram olim haec Philonea ex editione Mangeyana; postquam nova

editio, a Leopoldo Cohn et Paulo Wendland curata prodiit, cum hac omnia ezcerpta contuli. Sed in eo peccavi, quod editionem ubique Wendlandianam dixi,

cuius

primum

et

landio editum est.

vitu obtrectavi.

quartum volumen a Leop. Cohn, alterum et tertium a WendCuios erroris veniam peto ab eo viro docto, cuius laudi in-

XX

PRAEPATIO

liber de legibus, qui cum ex Antiocho, Stoicorum in plurimis vindice, maximam partem exscriptus sit (vide manifesta Antiochi vestigia 37. 38 impressa maximeque haec verba 38 his onmibus haec

quae dixi probantur" ad totam quae praecessit disputationem

relata)

de lege et iure placitis accuratissime si rem ipsam Inesse tamen in singulis maximeque in verbis quae apectes conspirat.
a Stoicis aliena sint, probabile
est.

cum Stoicorum

lam quonam
erit,

Stoico auctore An-

tiochus usus

sit,

nemo tam audax

tutus extricare conetur.

Nam

quod

res

qui ipso Antiochi libro desticum Chrysippi de eisdem pla-

citis fragmentis conspirant, nihil fere probat. Potuit sane Antiochus, ut saepe fecit, ipso Chrysippo uti, potuit eorum qui post illum fuerunt librum aliquem arcessere. Sed utut haec res se habet, recte me fecisse arbitror quod in Chrysippeorum coUectionem pleraque huius

libri

argumenta receperim.

Nam

quae paucis fortasse additamentis

aucta, in paucis etiam deflexa,

tissimum

sit,

ea non par erat

maximam partem Chrysippi De apud me desiderari.

esse

cer-

fontibus
in

Tusculanarum disputationum
viri docti discesserunt.

libri tertii et

quarti

varias

opiniones donio, de Antiocho, de Philone. quaestione sententiam aperire. Sunt tamen in hac quaestione, quae cum nostro opere tam arte cohaereant, ut fieri non possit, quin rem
paucis perstringamus.

De Chrysippo cogitatum est, de PosiNeque huius loci est, meam de tota

Ac primum quidem videamus de libro

dedit

tertio.

Ubi Hirzelius magnam

operam, ut Posidonium a Cicerone non

Cuius rei mihi quidem certa vestigia Hirzelius vero totum librum, ut ceteros quoque, exstare videntur. uni Philoni tribuit. Quod quomodo vir ille doctus persuadere sibi

adhibitum esse demonstraret.

potuerit,

non posset

intelligi,

nisi

omnino

in ea esset sententia, sin-

Nam gulos singulis si ex uno auctore totus liber descriptus esset, quomodo explicaretur, quod tres quaestiones inter se diversae a Cicerone per hunc librum
totos
libros ex
fere

auctoribus esse derivatos.

ita

permiscentur, ut quam quoque capite tractet, ipse interdum nescire videatur? Primam dico, num in sapientem cadat aegritudo, alteram

de

natura et

causis

perturbationum, tertiam de
ita

optima consolandi

quaestio instituitur, ut de sapiente ab aegritudine remoto actum iri iure tuo exspectes. Hoc enim 12 ad disputandum proponitur, idemque 14 21 Stoicis eisque, ut ego
ratione.

Ac primum quidem

quidem
Sed
de

puto,

initio dicit:

Dein 22 Chrysippeis conclusiunculis disceptatur. sic dicuntur a Stoicis Haec conchidunturque contortius.
dicenda sunt et
diffusius."

latius

aliquanto

Promittit

igitur se

disputaturum

eadem quaestione i. e. de sapiente ab aegritudine remoto latius esse. Sed nequaquam sequentia ad hoc promissum ac-

PEAEFATIO

XXI

Cf. 23 suni; immo sapientis plane yidetur obliviBci. verba extrema, quibus disputatio de natura et causis affectuum inducitur, non ut aegritudinem a sapiente alienam esse probetur, sed ut

commodaia

Itaque secundam quam nos diximus quaestionem incohare videtur, ut tertiae i. e. consolatoriae pro fundamento sit. Tamen ubi 24, 25 de affectn generaliter deque singulis

medendi facultas" reperiatur.

speciebus definitiones edidit, Stoicas quidem, sed nec Chrysippeas nec Posidonianas, in altera parte 25 et in 26. 27 primam rursus

Apparet autem quae hic declamantur magis quam disputantur cum definitionibus antecedentium paragraphorum nullo sententiae vinculo coniuncta esse, ut cuiyis manifestum sit, haec
quaestionem
tractat.^)

esse, quo fontem, qui de prima illa quaestione ad illam accommodaret. Quod magis etiam eo confirmatur, quod inde a 28 prima quaestio plane neglegitur neque latiora Tandem 80 dicit: illa, quae 22 promiserat, usquam inveniuntur.

a Cicerone addita
nihil coutinebat,

Sed nescio quo pacto ab eo quod erat a te propositum aberravit oratio. Tu enim de sapiente quaesieras etc." Nos quoque nescimus, quod ipse Tullius vel nescit vel se nescire simulat, possunms tamen
suspicari, inde
est a re

hunc longum errorem ortum

proposita
alienum.

esse,

quod fontem nactus

quae
intercedunt

79), altera et tertia quaestio ita inter se permiscentur, ut tum illam tum hanc tractare videatur. Atque per se quidem valde pro-

( 28

primitus

In

iis

vero

uno eodemque fonte tractatam esse; nam Chrysippus quoque, priusquam medicinam perturbationibus admoveret, de causis eorum et natura agendum esse putavit. Sed
babile est, utramque quaestionem in

oportebat altera absoluta alteram incohari, non, ut Cicero facit, utramque simul tractari. Haec igitur, quae apud Ciceronem regnat, utrius-

que quaestionis permixtio ex fontium diversorum usu videtur explicanda esse. Accedunt alia. Unde enim tu hoc factum putas, quod adumbratis 28 Epicuri et Cyrenaicorum de aegritudinis causa sen-

primum quidem de Cyrenaica sententia disputat ( 29 31), dein his verbis: sed est iisdem de rebus quod dici possit subtilius, si prius Epicuri sententiam viderimus," ad Epicurum transit, cuius
tentiis

sententiam 32
tur.

impugiiat, 52 denique ad Cyrenaicos revertiQuodsi re vera non nisi explicata ante Epicuri sententia de Cyrenaicis iudicium ferre poterat, cur non statim postquam sententiam

51

utramque breviter adumbravit, ad Epicurum properat?

Itaque

hic

1) III

Id enim
dixisti,

Sed cetera alias, nunc aegritudinem, ei poasumus, depellamus. propositum, quandoquidem cam ta videri tibi in sapientem cadere quod ego nuUo modo existimo e. q. s.
25
sit

XXn
quoque
dubitatio

PRAEFATIO
duplicem

fontem

agnoscere

mihi

videor.

Omnis

denique

quae de Cyrenaicis est diliNam 52 verbis omnia videri subita cum gentius maiora" concesserit, in necopinato multum inesse momenti ad augendam aegritudinem , 5G contrarium sentit, cum de necopinatis dicat:
toUetur, si examinaveris.

disputationem

videantur; quia recentia sunt maiora videntur, non quia repentina." Haec igitur cum adversis frontibus inter se pugnent, non possunt ad unum fontem Unde fit, ut complures fontes Ciceroni praesto fuisse inrevocari.

non

id

efficiunt,

ut

ea quae

accidunt maiora

tellegatur.

Sed missam faciamus nunc eam quae de fontibus est quaestionem cum multo sit intricatior, quam ut hic absolvi queat. Accedamus
ad locum 28, 29, qui utrum Posidonii sit an Chrysippi a multis est dubitatum. Relata enim Cyrenaicorum sententia qui non omni

malo aegritudinem
haec
verba

effici

censent, sed insperato et necopinato malo",

id

quidem non mediocre ad aegritudinem augendam; videntur enim omnia repentina graviora. Ex hoc et illa iure laudantur: Ego cum genui tum moriturum scivi etc.
adduntur:

Est

Haec

igitur praemeditatio futurorum malorum lenit eorum adventum, venientia quae longe ante videris." Dein Thesei apud Euripidem in eandem sententiam dicta Cicero in latinum convertit additque ab

Anaxagora magistro Euripidem hoc

Sciebam

accepisse,

quem

dixisse

ferant:

genuisse mortalem." Cum hac igitur disputatione locus confertur Galeni de Hippocr. et Plat. plac. p. 392 M. simillimus (Vol. HI n. 482). Atque in eo cardo rei vertitur, Posidonione an Chrysippo

me

Galenus sua debeat.

constaret.

Hoc enim

enucleato de Ciceronis quoque fonte

libris tradita

lam

si

verba Galeni in

totumque

loci

conexum

perpenderis, non poteris ea non ad Posidonium revocare, cum et in antecedentibus Galenus dixerit Posidonii contra Chrysippum argumenta
se

prolaturum esse, et ipsum illud vocabulum jtQoevdr](itv (quod apud Ciceronem praemeditandi" voce redditur) Posidonii esse testetur

{^ovXerai dh t6 XQosvdrjfielv gfifia tc5 no6H8avCG) etc), et in sequentibus (p. 394) ita ad Chrysippum pergat (xat 6 XQv6Lnno(s (laQrvQst), Sed ut antecedentia diversi auctoris i. e. Posidonii fuisse appareat.
traditis a Bakio, qui (Posid. rell. vocabulo p. 204), 7tQoevdrj(islv agitur, Chrysippi nomen pro Posidonii rescribere iussit. Causas uon attulit vir doctus neque possunt afferri, nam verba illa ad Posidonii doctrinam non minus apta

dubitationes niotae sunt de verbis

ubi de

sunt

quam ad

Chrysippi.

Hoc quoque Bakianae

coniecturae refragatur,

quod aliam verborum traditorum mutationem necessariam reddit; nam,

ubi in sequentibus ad

Chrysippum

oratio pergit, pro xccl 6 XQv6Lit:ios

PBAKFATIO

XXni

cum Muellero scribendum

esset 6 Xq. %a\.

Neque duHbus

hin

muta-

tionibus res absoluta esset, sed p. 392, 13 ante verba xal tprfii grayis lacuDa statuenda esset. Vide igitur quanto ea ratio Bakiana praestet, qua
et p.

393,3 Posidonii nomen

et p. 394,

9 verba: 7ud 6 XQvaiJtnog

reti-

nentur, in uno donique loco p. 302, 13 xai (prj6i di,6xi corruptelae Bedes agnoscitur. Nam utut de ceteris praeiudicatum erit, hic semper haerebi-

mus.

Sed iam de

re

quoque agendum

est.

Cum

igitur

Chrysippus

novam de anima et de affectibus doctrinam proposuisset, id tamen egerat, ut cum Zenone scholae principe se consentire probaret. Itaque
et generales affectus definitiones,

libro defendit, et

quae a Zenone excusae erant, in suo hanc aegritudinis definitionem: 66ia iiQ66<paxog xa-

xov 3taQov6ias^ ipsam

p.

quoque Zenoneam (ut probant Galeni verba 391: 6 yovv oQog ovxog 6 Ti\g Xvnrjg^ a6xQ ovv xal &XI01, noXkol xSiv na9Giv vn6 xe Zi^vatvog elQrj^^voi xal XQog xov XQv6Cnnov
yeyQafifisvoi) probaverat.

Sed praeter veteres definitiones, quibus

ipse suas excudere solebat, ad

in

honorem Zenonis patrocinabatur,

suam

doctrinam diligcntius expressas. Ipse igitur putavit, non omnis mali opinionem esse aegritudinem, sed raagni mali vel, quod idem est, mali quod angore dignum videretur (ig)' a xa&rjxn 6v6xikXa6^ai). Haec igitur definitionis forma et apud Didymum (Stob. II p. 90, 14 W.) et

apud Andronicum (Kreuttner p. 12, 1) et apud Ciceronem (Tusculan. IV 7,14, nam de III 11,25 postea videbimus) occurrit. Chrysippeam esse Posidonii apud Galenum refutationes probant. Cf. p. 392,1: xaC xoL ovdh xb nQ66<paxov ^XQ^'^ iyxl6&at xax^ xbv Sqov, elnBQ dXrjd^rj xd XQv6Cnnov^ xaxd yaQ xfjv yvanrjv a^dxov (laXXov fisydXov xaxov

avxbg aiad-ev dvofid^eiv, xr)v t} dwnofiovrjxov ?} dxaQXSQrjxov., xad^dnsg Xvnrjv elQrj^d-aL eSsi do^av^ ov nQ66(paxov. Apparet avxov illud et avxbg non nisi ad Chrysippum referri posse. Cf. etiam p. 369 et 370
maximeque haec Posidonii verba contra Chrysippum pugnantis: ei ydQ xaxav xlveI xb vofiC^eLV xa^^r] avx&v rj naQayevofiivav ^rjdiva X6yov nQo6Ce6%aL nsQl xov AAcjg 8eiv vn avxav xLvrjd^rivaL.
xb (liya^og xav (paivo^iivav dya&av xov xal xaxd d^Cav elvaL naQ^vrav
'

Apparet igitur simpliciorem illam definitionem (dd|a nQoatpaxog xaxov naQ0v6Cag) non esse propriam Chrysippi, ab ipso inventum, sed Zenonis. Unde efficitur id agere Posidonium, iit Zenonis definitionem
a Chrysippi doctrina abhorrere comprobet.

lUud enim

^jr^xitfgjafoff",

quod

definitioni

additum

sit,

non

esse ad Chrysippi placita

res,

accommo-

datum.

Significari

hoc additamento

dum

recentes sint, atfectum

movere, ubi inveteraverint vel nullum vel valde exiguum. Hoc autem non posse expUcari ab eo, qui ipsam opinionem affectum putet: opi-

nionem enim ipso temporis decursu,

nisi alia

accedant,

non mutari.

XXIV

PRAEFATIO

Hic eorum exemplo usus est Posidonius, qui longa malorum praemeditatione vim affectuum deminuunt. Neque enim id meditatione efficiunt
illi,

ut mala

non iam mala videantur, sed ut propter longae

minore
vi

cogitationis consuetudinem

animum

percellant.

Hoc etiam

Chrysippum
nd&rj^
(fiXTCos

alio loco

huius rei nihil certi

concessisse Posidonius ostendit, de causa vero protulisse (otl dh iv t^ XQOvaj (KddtTstai tce.

x&v al d6^ai

iiiv(06u tov

xaxdv

ti

aitolg yeyovivac xal 6 Xqv-

iittQtvQSl etc).

lam

igitur reputa,

quaeso, utri

philosopho

verba

apud Galenum p. 392, de quibus ambigimus, aptiora sint, Chrysippo an Posidonio. Apparet ni fallor ^tfxijtftv et id-i6^6v (his enim verbis illo loco Galenus utitur) non potuisse a Chrysippo causas
illa

afferri,

valent ad

quibus affectus minuerentur. Consuetudo enim et exercitatio perferendam melius miseriam, non valent ad mutandam
Itaque nunc puto locum illum Posidonianum esse neque

opinionem.

quidquam mutandum, nisi quod p. 392,13 pro 6i6ti scribendum est dtd Tfc. Atque iniuria in fragmentorum coUectionem Vol. III n. 482 illum locum me recepisse et in adnotatione Bakianae coniecturae me adsensum esse fateor. lam ad Ciceronem redeamus, apud quem quae Cyrenaicorum sententiae adduntur 28 sq. propter Galenei loci similitudinem
Hirzelio

Nam quamquam ipsa quoque Posidonio tribuenda sunt. concedendum est, ex eorundem locorum poeticomm usu per se non posse eiusdem fontis usum demonstrari, hic tamen plures loci utrimque ita coniuncti inveniuntur, ut ad eandem rem spectent. Atque supra iam monui, mirum videri, quod de Cyrenaicorum senlam patet inde hoc factum esse quod tentia duobus locis agitur.

Cicero locum e Posidonio arreptum loco haud idoneo inseruit. lam in alium locum inquirendum est, ubi iterum Posidonius et

Chrysippus de possessione litigant, 24, 25 affectuum definitiones. Atque hoc quidem longiore disputatione non eget, sed per se intelligitur,

errasse eos,

qui definitiones

illas

ad Posidonium referrent;

enim frontibus cum doctrina Posidoniana pugnant. Magis videntur ad Chrysippi placitum accommodatae esse. Nam quod proadversis

prium
didit.

est

earum, magni" illud, (quod boni" vel mali" notionibus

additur) a Chrysippo usurpatum esse, nostra disputatio probabile red-

Nam

ex ipso Chrysippo haec non possunt esse descripta. causara affectus in opinione esse eundemque boni aut mali quod citari statuitur, alienum est ab eius sententia, qui affectum opinione

Tamen

ipsum opinionem esse docuit. Ac ne forte tibi fingas ipsum Ciceronem indiligenter Graecum exemplum expressisse cf. Didymi definitionem apud Stobaeum 117 p. 90, 14 Xvxrjv 8' alvai avavoXiiv tvxfis dTCBtd^ij I6y^, altiov 8 ai)tris t6 do^d^Biv nQ66(paxov xaxbv naQuvai^
'

riiA*:KATIO

XXV
,^()(5tf9>aro?'*,

i<p*

xa^tlxti 6v6xikXB6^tti.

Falso hic

quod ad d^^nv
conianctuin
est.

est, quod opinio qualem ChryRippus aegritudinem descripserat; causa affectus inducitur. Deprehendimus hic Stoicum quendam recentiorem, qui inter Zenonem et ChryBippum

apad Sed .hoc

veteres auctores pertinebat,

leve.

cam

yoce
illa

,,xr(xdv*'

Gh^viuB

quaai medium ferire voluit, utriusque definitiones inter se coniungendo. Idem igitur ad CiceroniB fontem pertinet, qui ubub et ChrjBippo, Metus quidem et aegritudo opiniones Bed non accurate eum expreBBit.

magni mali

esse dicuntur; sed

hoc e neglegentia magis CiceroniB, quam

Ea quoque re ex diverBorum fontium usu esse explicandum videtur. a Chryflippo Tullianae definitiones diecrepant, quod ^'(jdcygjaroff" illud
plane neglegitur; nam quod ad aegritudinis definitionem (,,opinio magni mali praesentis'^ postea additur: ,,et quidem recens opinio talis mali ut in eo rectum videatur esse angi'', a fonte Tullii hoc additamentum

alienum esse
esse,

certum

est,

siquidem

in fonte

afPectus
re illud

sed

opinionibus

citari

dicebantur;

qua

non opiniones additumentum

excluditur.

non

poterat.

Nara opinio, quae causa fuit ipsius afi^ectus, ^recens" dici Cur autem Cicero ea addiderit, facile intelliges, si con-

tuleris

62 sq., quibus haec definitionis pars pro fundamento est. Dla enim, ut prima 62 verba comprobant, cum antecedentibus non co-

non

opinioni illi (scil. ad officium pertinere, rem aegre ferre) Confer sed augendae perturbationis vis tribuatur. etiam 28 haec verba: Atque hoc quidem perspicuura est, tum aegritudinem exsistere, cum quid ita visum sit, ut raagnum quoddam mahaerent,

cum

efficiendae

lura adesse et urgere videatur." luptatis et

Haec enim ad

illas

definitiones vo-

petita

cupiditatis 24, 25 accomodata sunt, et ex eodem fonte esse videntur, additamenti illius nullum praebent vestigium.
igitur auctorem, qui
iii

Habemus

magnitudine mali opinati plurimura

momenti posuit eiusderaque

prehendimus.
in his

vestigia aliis

quoque huius

libri locis de-

tempus
sint,

Idera necopinata et subita raaiora videri putavit, quod deficeret de magnitudine recte iudicandi (cf. 52 qaod
datur^').

quanta
vero

quae accidunt, considerandi spatium non

Quod

praemeditatione vel simplici temporis decursu perturbatio hoc inde explicavit, quod cogitatione diutunia, sive aiiteceminuitur, dat sive insequatur, ad verum de magnitudine mali iudiciura horaines
vel
Cf.

perveniant.
inteIlecto eo

58, 59 ubi haec verba

raaxime

sunt

raemorabilia:

continet, malura quod opinatum sit raaximura, tantum, ut vitam beatam possit evertere.'' Patet hanc doctrinara Posidonianae quara supra adumbraviraus esse contrariam. Is enira consuetudinem et exercitationera cuusas attulerat per-

quod rem

nequaquam

esse

turbationis

praemeditatione

mitigatae.

Hic

vero

patronus

exstitit

XXVI

PRAEFATIO

Chrysippi, dam in ipsa opinionis mutatione causam inesse docet. Ea vero quae 55 dicuntur: feriunt enim fortasse gravius; non id efficiunt, ut ea quae accidant maiora videantur'' cum Posidonii doctrina

accurate

concinunt,

qui in
nihil

cognitum habemus,
sueto.

momenti

magnitudine mali opinati, ut e Galeno posuit, multum in consueto vel in-

Magnitudinis enim
assuescere
iudicavit.

opinione non

mutata
illis

homines
e

paulatim

58 supra exquae etiam notam esse certi cuiusdam auctoris. impressam scripsimus puto Nam cum idem sit sine dubio, cui Stoicas definitiones 24, 25 Tulmalis
lius debet,

Sed verbis

tamen vitam beatam non omnibus malis

esse
docet.

carere, sed

minoqui

rum quorundam malorum participem

Is igitur fuit,

vitam beatam a beatissima distingueret. lam cum initio cap. 25 Antiochus laudetur de re leviore quidem per se, sed cum antecedentibus

tam

arte coniuncta, ut divelli

nuUo modo queat, nec non

in sequen-

tibus paragraphis eiusdem scriptoris vestigia cernantur (cf. 61: causa est enim nulla alia nisi opinio et iudicium magni praeaegritudinis
;

sentis atque urgentis

mali"),

lam optirae momenti tantum ponatur

certo habeo.

fuisse Ciceronis fontem pro cur in explicatur, magnitudine mali opinati et ex compluribus Chrysippi definitionibus

Antiochum

eae

deligantur
is

quae magni" notionem

erat,

contineant.

Antiochus enim
esse

nequaquam
evelleret;

qui,

praeter

vitium

nuUa mala

ratus,

ita

aegritudinem posset sanare, ut mali opinionem maerentis animo totam

placita

parva esse, quae maxima visa sint, haec est ad illius Neque ex his inteUectis ad aptissima consolandi ratio.

immo

nostram Chrysippeorum coUectionem multum

fieri

utilitatis

redundat; tamen

poterat, quin in fontes Ubri tertii inquireremus, ut inteUegeretur ab Antiocho Ciceronem ea accepisse, quae in hoc Ubro ad Chry-

non

sippi doctrinam

proxime accedunt. Pauciora sunt quae de libro quarto

fero

Tusculanarum

disputa-

turus sim.

quod iterum cum HirzeUo, cui permulta me Aegre debere confiteor, Utigandum est. Neque enim persuasit mihi vir docUbro continentur, posse derivari. hoc ex uno fonte, quae tissimus, Immo quod 10 Pythagorae et Platonis de anima rationem se probare simulat, sequentibus vero capitibus definitiones profert Stoicorum, ex Chrysippea philosophia arcessitas, quae cum iUa ratione aperte
dispugnent, certissimum duco fontium diversitatis indicium. Neque 38 mediocritates sq.), impugnantur ( putatio Ula, qua Peripateticorum

decent philosophum, qui omnes aflfectus falsis opinionibus nasci Immo hunc longe aUa decebat disputandi ratio, ut scUicet docuit.

eum

non posse cogitari ostenderet: opinionem enim aut veram esse aut falsam, absurde cogitari de opinione vel medioopinionis mediocritatem

PBAEFATIO
criter vel

XXVII

Atqui huius rationis, quae illum defininiagnopere falsa. tionum auctorem unice decebat, nuUum exstat vestigium; immo a Zenonis definitionibus solis proficiscitur, ut motus animi nimis concitati

tiones

semper modum excedere comprobet. Itaque definitiones et parti 11 33 suum habent et proprium fonteni, quod ipse Cicero videtur significare, cum vela et cursum" sequentis disputationis distin-

guit a ^scrupulosis cotibus^' antecedentium capitum.

persuasit Hirzelius,

quod librum quartum cum

tertio

Neque hoc mihi tam arte con-

ionctum putat, ut idem utriusque fons fuisse censendus sit. Nam in tertio libro multus est de magnitudine" boni vel mali opinati, sine

qua perturbationem (aegritudinem) non posse

libro haec opinio aliena est.
in tertio et quarto libro

cieri

iudicat,

a quarto

Definitiones igitur perturbationum, quae proponuntur, non possunt esse eiusdem aucto-

lam cum in quarto libro altera quidem pars, qua de Peripatetiris. corum agitur mediocritatibus et de curatione perturbationum, paucis exceptis a Chrjsippo aliena sit, de fonte illius partis hic quaerere nolo, de priore parte 11 33 nonnuUa addenda sunt. Ac primum quidem cum Hirzelio ea in re me consentire gaudeo, quod a Posidonio haec

capita abiudicavit.
nitiones ad
igitur
citis

Eadem videlicet argumenta, quae Posidonium revocari non sinunt, hic quoque

tertii libri deti-

valent.

Nonne

ipsum Chrysippum putandus

est Tullius arcessivisse, cuius pla-

pleraeque sententiae congruae sunt? At sunt quae vehementer hanc coniecturam dissuadeant. Nam et omnino TuUium a Chrjsippi lectione alienum fuisse puto propter orationis squalorem et intricatam

sententiamm difficultatem, et inveniuntur in illis capitibus quae complurium Stoicorum placita respecta esse ostendant. Cf. 23 nimium operae consumitur a Stoicis, maxime a Chrysippo" et 30 quam
alii

ipsam temperantiam dicunt

praeceptis."

bus 23
esse.

Nam

obtemperantem temperantiae quae de morbis animi et aegrotationi32 disputantur, vix possunt ex uno scriptore excerpta quae 23 incohatur, mox ut minime necessaria omittitur
Accedit,

esse, alii

quod

ea,

corporis et animi comparatio,

( 28)
alia cp.

eadem

cp.

12

in.

tertium

quasi de novo

instituitur.

( 27) iterum, cp. 13 in Alia enim ratione cp. 12,

13 aegrotationis notio explicatur. Itaque, quamquam insunt, quae sine dubio Chrysippea sint, omuia ex solo Chrysippo a Tullio
excerpta esse non puto. Quid igitur de tota
placuisse

disputatione

iudicandum?
triviali

Scio multis

eam

coniecturam,

qua

compendio

haec sumpta esse

suspicantur, cui
litudo,

magnopere

favet

Didymei

et Laertiani
et

compendii siminotionibus

repugnat in explicandis morbi

aegrotationis"

Bcriptoris ubertas.

Talia enim a compendio aliena sunt.

Mihi autem

XXVm
hoc maxime
arridet,

PRAEFATIO
epitomam Stoicae perturbationum doctrinae usum confectam esBe sumam, quae ad Chrysippi maut

in ipsius Tullii

iime placita

se adplicuerit.

Nam

praeter

cetera haec

quoque verba

Chrysippi nos admonent ( 33 in): Habe8 ea, quae de perturbationibus enucleate disputant Stoici: quae logica appellant, quia disseruntur subtilius." Atqui Chrysippi tres primi de perturbationibus .libri

hoc ipso nomine ra

Xoyixd comprehendebantur et a consolatorio Valde igitur probabile (d'QansvTix& vel '^d^ixw) libro discernebantur. est eum, qui Ciceroni commentariolum paravit, e Chrysippi titulo

transtulisse. Ut igitur paucis comprehendam, quae de hac Ciceronis disputatione iudico: non sine fructu est ad cognos-

hanc locutionem

cendam Chrysippi doctrinam, ita tamen ut a noviciis additamentis cavendum sit. Veniamus ad tertium librum de finibus bonorum et malorum," quo Cicero Catonem inducit non solum eum locum qui de finibus est, sed totam fere moralem Stoicorum doctrinam per capita enarrantem. Nam quamquam concedendum est, deesse complures locos e. gr. de perturbationibus non nisi in transcursu 35 agitur tamen si liber aliquis jcsqI rsXovg pro fonte habendus esset (quae

quae de singulis officiis fusius disputantur vix ad librum referri. Ac mihi quidem TuUius ea Stoicohunc possent rum moralia placita videtur complecti voluisse, quae e finis i. e. summi
est Hirzelii opinio),

boni constitutione penderent, in ipsa vero disputatione non satis quod voluerat perfecisse, cum quaedam accuratius tractaret, quae cum illa nullam fere haberent necessitudiuem, ut illa de coniunctione homi-

num, de amore, de Cynicorum

ratione,
si

de amicitia,

de iure

placita.

Hoc

optime explicatur, mus, quam quae ad Ciceronis propositum pertinerent, ipsum Ciceronem in delectu rerum errasse. Apparet autem eam fuisse
igitur fontis indolem, ut

fontem plura complexum esse ponivero

illius

cutuB

est.

Nam

ex fonte

certum quendam ordinem servaret, quem Cicero seordinem sententiarum se transtulisse ipse
et

Cicero

significat,

quod Madvigius

Hirzelius
ille

animadverterunt.
liber

Id

vero per se non satis apparet,

qui ipse in

num
iis

fons

philosophi
locis

fuerit

verum

inquireret an doxographi qui aliorum scntentias in

compendium
non ex
iis,

redigeret.

Quod ex

maxime

diiudicandum
respiciuntur,

est,

ubi complurium Stoicorum discrepantes

sententiae

nec

certum auctorem exprimere videtur. Ex prioris autem generis locis maxime memorabilis est 68: Cynicorum autem rationem atque vitam alii cadere in sapientem diquibus
et

unum quendam

cunt, siquis eiusmodi forte casus

inciderit,

ut id faciendum

sit:

alii

nullo

modo."

Vide

scriptorem

scholae

dissensum

doxographorum

PRAEFATIO

yiXlX

more notantem, ipsum iudicio abstinentem. Alter locus ezstat 57, ubi Chrjsippum et Diogenem bonam famam propter utilitatem, eoi qui poBtea fuerint, cum Cameadem Bustinere non possent, propter se
Priori opinioni ipsam praepositam et sumendam putavisse narratur additur apud Ciceronem: ^^quibus ego vehementer assentior," quani assensionem num ex fonte transtulerit, ambigimus. Atqui attenden-

dum
que,

est,

nullam eius causam

proferri,
et

posteriorem

vero

sententiani

aliquanto diligentius adumbrari

argumentis
assensionis
igitur

illustrari.

Mirum quoadnectitur,

quod statim

priori Bententiae
caret.

significatio

posterior

refutatione

Probabile

ipsum

hic

Ciceronem

assensum suum significasse, fontem notare dissensioncm satis habuisse. Item in tertio loco 17 In principiis autem naturalibus plerique
Stoici

non putant
si

esse voluptatem

ponendam/' quae adnectitur assen-

sionis significatiO;
sionis:

eam

a Cicerone profectam puto,

iis

cum

causa assen-

,^e primae appetuntur, multa turpia sequantur," parum Ubi vero cum certorum philosophorum brata sit.

voluptatem natura posuisse in

rebus videatur, quae

subtiliter
placitis

adumaliunde

tum Antipatrum
quiorum
visse videatur.

notis Ciceronis sententiae congruunt, tum Chrysippum, tum Diogenem, sequuntur, ut auctor ille delectum fecisse ex antiplacitis,

non

ipse sui ingenii viribus fretus in

his indiciis etiam illud concinit,

verum

inquisi-

Cum

quod referendi

magis quam disputandi forma multis locis conspicua est, quamquam Catonem utpote Stoicum disputatione potius uti decebat. Unde fontis auctorem item narravisse, non disputavisse probabile redditur. Quae
omnia,
tus
sit,

cum Madvigii
breviter

et Hirzelii disputationibus hic liber satis illustrasatis

monere

habeo.

Puto

igitur, ut

tandem ad
ei

fineni

veniam, totam libri tertii conformationem non favere qua e clari cuiusdam philosophi libro excerptus esse
si
e.

coniecturae,

creditur.

Nam

esset, aliquid saltem ex propriis Hecagr. tonis placitis conspicuum esset, cuius generis nihil protulit Hii^zelius. Cura vero de Chrysippo, de Diogene, de Antipatro, de Panaetio, de

ex Hecatone derivatus

Posidonio non posse

cogitari

ipse Hirzelius

ita

ut nihil contra dici

possit demonstraverit, epitoma ex complurium philosophorum scriptis conflata hic quoque TuUium usum esse persuasum habeo. Sed utut

haec res se habet

nam

brevius quaestionem

onmes dubitationes profligarentur quod ad nostrum propositum de momenti etiamsi est, persona auctoris dubitetur, satis gravissimi
intelligitur:

tractavimus

quam

ut

doctrinam Chrysippi totius disputationis quasi fundamensingula

tum

esse,

vero

placita e

Diogene quaedam

et

Antipatro ar-

cessita.

esse constaret, in

His igitur omissis ea tantum, quae aliis testimoniis Chrysippea fragmentorum coUectionem erant recipienda.

XXX
lam de
enim a
selectas

PRAKFATIO
pauca habeo quae addaui', nullius Chrysippus auctor habetur. Ac de natura librum alterum cum ex Posidonio, tum ex libro quodam
ceteris libris Tullianis

viris doctis ipse

deorum"

principum Stoicorum sententias continente conflatum esse, mihi Quae plane persuasit Usener (Epicureorum praef. p. LXVIIsq,). vero priori de divinatione" libro Posidonii insunt, eoruni ma-

gnam partem iam

enim Posidonius
tione

in Chrysippi

libris

exstitisse

probabile

est.

Ita
pri-

in hac doctrina videtur versatus esse, ut

quae a

oribus philosophis, a Chrysippo,

cum

disputata

tum coUecta

a Diogene, ab Antipatro de divinaerant, coniuncta proderet magis

quam novis placitis augeret. Inde magnus Posidoniani operis librorum numerus explicatur, inde quae G ex praefatione sine dubio
Posidonii sumpta Tullius narrat, inde frequens antiquiorum apud Ciceronem memoria. Recepi autem in Chrysippeorum numerum locuni

tudinem

IV p. 569 Delarue) propter similinon quo per se consensus ille Chrysippeam originem probaret, sed quod Origenem saepe ad ipsum Chrysippum in Stoicis se adplicuisse sciebam nec non ipsa res, quae ipsam quendam Origenis
(contra Celsum
loci Tulliani I 52, 120;

quasi

summam

doctrinae attingebat, Chrysippo digna videbatur.

I)e

Diogene Laertio et Ario Didymo.

luter ceteros fontes, quibus Stoicae doctrinae notitia ad nos pervenit, Laertii in Zenonis vita enarratio et Didymi apud Stobaeum eo

praecipuum

sibi

locum vindicant, quod

altera

totam moralem, altera

etiam logicam et physicam philosophiae partem complectuntur, Laertius etiam frequenti Stoicorum auctorum librorumque memoria insignis est. Cum vero ad generalem Stoicorum doctrinam cognoscendam

ambo

quosnam auctores singula placita redeant, Didymo, qui perpaucis pro amplitudine nomina locis auctorum addidit, neque multo facilius in Diogene, operis lam cum nostrum sit extricare, nominum scateat copia. quamvis
utilissimi
sint,

ad

difficillimum est diiudicatu in

quaenam ex tanta placitorum multitudine ad Chrysippum probabiliter referantur, quaerendum est de utriusque fontis cum universa indole ac natura, tum tempore et origine. Atque utrumque simul in iudisit et generis et singularum a ceterorum, qui hisce de rebus sententias Neque virorum doctorum opinionibus exordium capere libet; statim tulerunt, ipsam rem aggrediamur. Diogenes igitur absoluta 38 Zenonis disci-

cium vocari ipsa res postulat, cum tanta

similitudo.

rerum

pulorum enumeratione ad placitorum enarrationem pergit non

ipsius

Zenonis, sed ut ipse dicit xoLvfj ndvtcav rav ZVcjlxwv. lam cum in fine primi capitis ad ceteros praeter Zenonem Stoicos transitum fac-

PRAEFATIO

XXXI

turuB his verbJB utatur: & di rivt; k\ avxCiV divivix^ri^av^ taxt, tddi^ ea placita videtur tractare voluisse, quae omnium Stoicorum eBsent

communia. Praemittitur autem 39 41 med. de partium pbiloBopbiae numero et ordine disputatio, (}ua discrepantiae quoque singulorum auctonim diligenter notantur. Sed offendit verborum: 'O dh d>g Zr^vfav 6 TuQOtvg locus, quae tam perverse coUoKXeav^g

oata sunt, ut illud xov k6yov vix possit intellegi. Refertur videlicet ad prima totius disputationis verba: xQm.(Qfi <pa6iv flvai xbv i(axu
<piXo6o(pluv Xoyov.

serenda

fuisse.

Quae

Apparet igitur baec duo enuntiata post 30 invero causa fuerit ordinis turbati, nonduni
Praeterea

tempus

est

quaerendi.
traditioni

mirum

est, eos qui

permixtae

par-

ticularum

primos memorari, deinde per ttkkoi ds eos qui certum quendam ordinem commendaverant, iis opNeque euim credibile est, exstitisse philosopbos, qui ita omnia poni. Sed eo sensu permiscerent, ut nuUum partium ordinem servarent.
patrocinati
erant,

accipienda esse, quo Cbrysippus iv ta jieQl ov xad-' utcu^ atpexxiov s6xl t&v aXXav ta tijv Xoyixijv dvaXafi^uvovtL jtpcStT/v, dXXd xdxsCvmv fiXttXr}nxs'ov xttxd xo
permistio
illa

videtur
diiit:

X6yov XQ^I^^^S

idemque Zeno Tarsensis, Chrysippi discipulus, voluit cum pbilosophiae ipsius, non tov xatd (piXo6o(piav Xoyov tres illas partes esse autumaret. Sed etiamsi fuerunt, qui nuUo ordine uterentur, ii
did^fisvovj

post ceteros erant commemorandi. Sequitur 41 med. 48 breviuscula de logica parte expositio, in

partitione et

gravissimarum
dialecticae

notionum definitione
virtute

subsistens.

Plura

deinde a media 46 de
utilitate
artis
illa

dialectica

eiusque

speciebus

disputantur.

His

absolutis

deque sequuntur no-

tissima

de Diocle Magnete, quibus generali capitum expositioni de specialem logica tractatum se addere eumque ex Dioclis sxidQOfif} tav (piXo66(p(ov se exscribere ipse Laertius testatur. Quae igitur e
Diocle exscripta esse
faciamus, hoc
ipsius
Laertii

testimonio

constat,

nunc missa

unum

videamus,

quem ad finem

Neque

difficile est intellectu 82 vero 83 continentur, non iam Dioclis esse, sed eiusdem fontis, quae unde capita logica antea Laertius excerpserat. Nam verba: Tva (la-

Dioclis verba pertineant. extr. verbis iv 'P6da Dioclea finiri,

Xi6ta xQutvv(o6i, dittXsxtixbv (i6vov slvui tbv 6o(p6v etc. proxime accedunt ad illam de dialectica virtute et utilitate artis dialecticae disputationem, cui capitum auctor tantum raomenti tribuit, ut solam fere
pluribus adumbraret, quaque ad ceterarum partium enarrationem transitum sibi videtur paravisse. Itaque 83 Laertium omisso Diocle ad

priorem fontem redire iudico.

Quod

explicari

non potest,

nisi

eam quoque, quae 84

orditur

XXXIV
corum videtur commmiis

PRAEFATIO
faisse,

apud Aetium occurrat (I 16, 1 apud Didymum (fr. 19 Diels) et apud Philonem 58. mundi Quin etiam ad Peripateticos transopificio p. Miiller). (de migravit (Didymi fr. 5 Diels). Non igitur nisi casu fieri potuit, ut
et

cum

ubi

lemma

excidit) et

ad

unum ApoUodorum

praeter ceteros gravioresque auctores relegare-

Atque frequentes sunt huius generis loci, quibus qui nominanplacitorum neque soli sunt neque potissimi auctores. Quales etiam 138 exstant mundi definitiones, laudato uno Posidonio iv tfj de(itso3QoXoytxfj 6tOLXELG)6L^ cum ad verbum conspirent Chrysippi finitiones a Didymo servatae (fr. 31 Diels). Atque hoc quidem loco cum definitiones ad Posidonium relatae verbis rj ms q)rj6L Iloeeida}mur.
tur
alii definitioni adnectantur, si ceteris fontibus destituti essemus, Posidonii eas proprias fuisse profecto arbitraremur. Non multum proficimus verbis 135, ubi ad definitionem superficiei (tij? inLcpavsLag)

vtog"

additur: tavti^v ds 6 IIoesLdavLog iv tQCtcp

ijtCvoLav xal xad'^ v7c60ta6Lv

xeqI ^steaQOv xal xat'

dnoXsLnsi, quamquam mirum est hanc Stoicorum opinione discrepantem a communi Posidonii atque propriam sententiam referri (cum praesertim merae definitiones et antecedant et sequantur) non referri generalem i. e. Chrysippeam doctrinam. Quod
facile explicari potest, si Posidonii

locum ex

alio fonte

insertum esse

putamus.

Tandem ad locum pervenio maxime memorabilem quemque

ceteros

praeter

meae

sententiae favere

arbitror 138 extr. et 139.

Docetur

mundum

providentia et ratione gubemari (xad^d <prj6L XQv6Lxnog iv totg tcsqI JtQovoCag xal IIo^sLdavLog iv tQL6xaLdsxdtG) nsQl d^scov omnes omnium Stoicorum libri) quod quoet possumus addere

modo

fiat

accuratius

exponitur.
et

Comparatio igitur Stoicorum more

est.

hominem, qui quasi parvus mundus In homine enim anima per totum corpus viget, ita tamen ut ad
instituitur inter

mundum

di-

versas corporis partes diverso et integritatis et intentionis gradu pertineat: dt' rav cag s^Lg xsxcaQrjxsv, cag dLcc t&v 66t&v xai t&v
ybkv yccQ

vsvQOV

Sl'

av

ds

ag vovg, ag
et

dLcc

tov ijys^ovLxov.
ille

Intercidit igitur

sive Laertii sive librariorum culpa

medius
in

intentionis gradus,

quem

naturam nominabant

quibusdam humani corporis ipsum quoque lam Stoici putabant. inesse et unguibus, partibus, ut in crinibus eosdem gradus in deo quoque esse totum mundum permeante scriptor
ostendere
pali
instituit.

Incipit

igitur,
drj

quae

dicitur parte:

ovta
sx^tv

inverso priore ordine, a princixal tbv oXov x66(iov, ^&ov ovta xal
(ihv

s^iil^vxov

xal

XoyLx6v^
xal

rjysiiovLxbv

tbv alQ^SQa f o{v) xal

TCQcbtov d-sbv Xsyov6Lv, {tbv avtbv ds) al^Q^rjtLxag a67CSQ xsx^QV^^vaL

dLcc

tav iv

ccsql

Slcc

tav ^coav

ccxdvtatv xai {(pv6LXG>g dtd tatv)

PRAE*'ATIO
<pvrS>v'

XXXV
Cf. Vol. II n.

di& dh

tilg yfjg

a^lig xa'

i^iv.

G34.

Addidi

Sed ancis inclusa quae explendae sententiae causa haec nihil fere ad rem. Non solam addidi quaedam, sed etiam omisi,
necessaria duxi.

quo loco crucis signum adpinxi. Omisi amplum laudationum acervum, qui ubi in libris editionibusque legitur planum et simplicem sententiae decursum miro modo perturbat. Quod cum ex iis qni
diligenter

bare

supersedeo.

Laertium legerint, neminem fugisse putem, pluribus proNon tam certum habeo, de explicanda re idem

sensisse omnes,

quod

ipse sentio.

Ipsam

deprehendisse mihi

yideor;

qui

cum

adscriptas scribae tradidisset, ille cidit ut pro bv xal jtQ&tov d^abv Ityovffiv,

yidelicet compilatoris manum laudationes scriptorum margini alieno loco eas inseruit, unde ac-

quod ad ipsum aethera

primitus referebatur, 8 illud in textum reciperetur, quod nunc ad tb xad-aQatSQOv tov alQ-SQog referri videtur. Atqui upparet non
potuisse Stoicorum

cum

singulari

illa

copulari, sed cum antea relata erant.

universorura (X^yov6i) de primo deo opinionem Chrysippi locutione (t6 xad-agcoteQov tov aid^iQog) iis fuisse coniungendam, quae de universis Stoicis

Neque ad sequentem
t6

infinitivum

xexoQrjxBvai

subiectum
principali
exstat,

esse

potest

pura

parte mundi, sit aetheris substantia.

xa&aQatsQov tov ald^iQog, cum in sola ubi nulli crassiori materiae permixtus

omnia permanat, non arta necessitudo probat, quam

sed ipse aether

Ergo Hic
inter

non purissima aetheris

igitur

pars,

locus

luculentissime

tionem atque
fieri

scriptorum

librorumque

ipsam placitorum enarralaudationes intercedat neque

potuisse,

quod nonnullos

viros doctos opinari video, ut tale

com-

pendium ex ipsis philosophorum libris consarcinaretur. Atque nostro iure quod in hoc loco manifestum est, ad totam Laertianae enarrationis originera referemus.

lam huic
tribuo:

loco

addam alium
avtotg
tijv

156, 157 cui ipsi quoque

multum

156 ^oxel dh
^adC^ov
slg

157

Zr'iv(ov

dh 6 Kitisvg xal

(i6v <pv6iv tlvai jcvQ tsxvixdv, 6dc5

'AvtCnatQog tcsqI li^vxfig ysvs6iv^ o:csq s6tl xal Uo^scdaviog xvsviia sv&SQ[i,ov nvsvfia nvQosLdhg xal tsxvosidsg' slvac f^v i/vxrlv tovtoj yaQ iifiag t^v dh ilrvxriv (<pv6Lv) al6d^rjtixijv. slvai iii3Cv6ovg xal vnb tovtov
tavrrjv ds slvav tb 6v(itpvsg rjfitv xivsl6d-at. KXsdv^rjg fihv ovv nd6ag xpsviia' dib xal 6Cl>[ia slvai xa\ STCidiafisvsiv (isxQc tfjg ix7tvQG)6SGig,
lista

sv

tolg

^dvutov iTCifiivstV (p&aQtriv XQv6mxog ds tag 8s slvai' tr^v ds tav oXcov atp&aQ- VOiV. Tov, ^ff t^^QV ^^*'"* TS ^v ^otg ^iboig.

t&v

6o(paiv /*d-

luxta posui, quae apud Laertium deinceps posita sunt, quo

faci-

XXXVI
lius intellegatur,

PRAEFATIO

quae ratio inter haec duo enarrationis capita intercedat. Quae enim in sinistra parte paginae coUocavi, generalem Stoicorum doctrinam ita ut nihU desideretur, ahsolvunt, quae in dextra
parte,

non sohim discrepantias singulorum a generali doctrina contietiam eadem placita, quae illic sectae tribuuntur, ad singused nent, los auctores revocant. Nam avevfia TCVQoeidag plane idem est quod Quodsi nvsvfia svdsQ^ov, quia ignis artificiosus a calore non differt.
ex ipsis auctorum, qui nominatim afferuntur, libris compendium excerptum esset, primum quidem de substantia animae et generalis doctrina et singulorum opiniones adumbrarentur, deinde de immortalitate

eodem ordine ageretur. lam vero ceteras quoque physicae partis laudationes singillatim pertractare non necessarium duco, cum ea quae adhuc protulimus satis superque rem illustrent.

Neque mirum
dationibus in

est alios exstare locos, ubi melius placita

cum

lau-

unum

coaluerunt.

Mirum

potius esset,

si

multis locis

manus tam manifesto deprehenderetur. Sed quaerendum est diligentius de duorum illorum fontium natura. Atque nomina quidem auctorum librorumque ab eo, qui haec tam sinistre consarcinavit, non ex ipsa philosophorum lectione petita
compilatoris
esse iudico, sed ex

eclogarum, quales tunc temporis perEclogas philosophorum dogmaticorum ab Academicis in scholae disputationibus adhibitas esse et a Tullio in lib. II de nat.
collectione

multae fuerunt.

deor. in

usum

vocatas probabile reddidit Useneri disputatio Epicureo-

rum

LXVII, similes ab ipsis Stoicis esse adhibitas persuasum eorum quoque usui provideri oportebat, qui cum mediam inter vulgi inscitiam et doctorum diligentiam viam sequerentur neque compendiorum exilitate contenti essent neque tot voluminum lectioni Eiusmodi igitur hominibus apta erat Didymi epitome, quam vacarent. ex Eusebii praep. evang. lib. XV cognitam habemus cuiusque quampraef. p.

habeo.

Nam

vis exilia frustula ad nos pervenerint, tota ratio etiam hodie agnoscitur. Patet enim Didymum et universam sectae doctrinam et singulos

auctores spectasse,
fectus,

cum in unoquoque placito a generali doctrina proquam ipsam quoque nonnunquam gravissimorum auctorum

verbis propriis illustrabat, inde ad propria cuiusque philosophi placita et discrepantias descenderet, quae tum referendo tum excerpendo ad-

umbrabat.

Itaque
libris

hic
si

quoque

eclogarum libro

videtur

usus esse.

Neque repugnabo
auctorum

Arium utpote philosophum aliquatenus imbutum fuisse putaverit.

quis

ipsis

veterum

Certissimum

vero duco eclogas, quales in epitoma sua tradidit, iam ante eius aetatem exstitisse; quod non tam certis vestigiis quam tota Posidonianae

PRAEFATIO
aetatis indole probatur.

XXXVII

Notum est, ex fragmentis Posidonii multa ad superiorum temporum Stoicos, ad Zenonem, Chrjsippum, spectare Aristonem, Antipatrum; atque videtnr plerumque Posidonius in libris
suis a diiudicandis

priorum philosophorum

litibuB

exordium

cepisse,

quippe qui non tam nova placita inyeniendo, quam pristina prudenter deligendo atque nova ratione in unum coniungendo laudem mereret. Eclecticus ille fuit non solum in alienis, sed etiam in Stoicis. Hanc
igitur aetatem, quae quasi summam e superiorum saeculorum cogitationibus efficere sibi videbatur, apprime decet doxographica diligentia. Itaque quod de Academia contendit Usener, scil. non potuisse scho-

lam sententiarum apparatu carere e dogmaticorum libris selectarum, hoc ad ipsam Stoam transferre non dubito. Non poterat profecto
Posidonius

cum

discipulis

eclectice

philosophari,

nisi

manibus
ex

tene-

bant

gravissimas

gravissimorum

Stoicorum

sententias,

ipsonim

Atque auctorum nomina quae in Didymi excerptis et in Laertianis apparent, hanc ipsam aetatem quasi commonstrant. Nam quamquam Antipater Tyrius nominatur, Posidonio ille quidem aliquanto minor natu, frequentissimum tamen per totam Laertii enarlibris congestas.

rationem Posidonii
et

nomen

Posidonium auctori sumraos

eminet, ut facile intellegatur, Chrysippum fuisse Stoicoram. Indices igitur ta-

lium

eclogarum exili compeudio Laertius vel auctor eius inseruit, interdum argumenta quoque sententiarum et discrepantias philosopho-

rum ex eodem libro enotavit. Adhuc physicae tantum parti operam dedimus, iam
que partes sunt examinandae.

ceterae quo-

supra movimus dubitationes, Nam perversa eorum, quae de Cleanthe et Zephysicis usi sumus. none Tarsensi narrantur, coUocatio vix alia ratione poterit explicari,

41 Itaque paucis moneo, quas de 39 eadem coniectura posse solvi, qua in

quam diversorum excerptorum

coniunctione.

Quod vero ad

logica

Dioclea attinet, facile intellegitur, eas quae in hac parte occurrunt scriptorum laudationes bene se habere et vacare iis offensionibus, quas
in physica parte deteximus, praeter eas
iudicii

quae 54 proferimtur de norma

loco ridiculum
illud

auctorum dissensiones.
tprjai invenitur.

q)r]6t usque ad t&v xad^dXov pro scholio Laertii esse habenda in Dioclis contextum inculcato. Nam per totum Dioclis tractatum constanter pro illo xada legimus d}g. Neque ullo loco praeter hunc apud Dioclem Boethi

xad^d <pa6l

Hoc vmo enim

Puto

igitur verba inde a xad^d

dissensiones notantur, quarum in physica parte frequens memoria est. Accedit quod verba, quibus altera Chrysippi formula inducitur, dia(psgdfievog
[livToi

Qog avtdv, eorum similia sunt, quae 138 exstant: 6 XQv6innog diatpoQareQov ndXiv etc. et verba quibus Boethi

XXXVITI

PRAEFATIO

singulare de norma iudicii placitum sententiae communi adnectitur: 6 [ihv yccQ Boi^d^og eandem compilatoris manum produnt, quae 149
scripsit: 6 fihv yccQ Ilavttitiog etc.

Hunc autem

in

forma locutionis

quo longius in ceteris Dioclis Quae cum exemplum praebeat probae et sanae scriptorum laudandorum consuetudinis, eo magis perspicua fit ceterarum partium in hac quidem re pravitas.
arbitror,

consensum eo graviorem esse

ratio a morali et physica parte distat.^)

lam ad partem moralem pergamus,

cui ultimus disputationis locus

ea de causa reservandus erat, quod propter artam necessitudinem, quae huic parti cum epitoma Didymi intercedit, hanc una cum illa tractari oportebat.

Primum

igitur quaeramus,

num

illa,

quam

in ceteris

observavimus, auctores appellandi ratio ad hanc quoque partem pertineat. Neque multos locos tractare oportebit, si quidem suppetunt,

quae omni
cuius
initio

dubitatione

exempta enumerantur bona,

sint.

Inquiramus igitur
indifferentia.

mala,

102, Indifferentium

in

porro duo genera distinguuntur. Ab altera parte stant ^ca?^, vyteta, Huic enurjdov^^ xccXXog etc. ab altera d^dvatog, v60og, novog^ al^xog.
merationi statim auctores adnectuntur {xaO^d tptjaiv 'Exdtcav iv i^ddfic) xsqI tiXovg xal l^jiolXodcDQog iv tfj yj&ix^ xal XQv6Lytnog), deinde sequuntur haec verba: ^i} yccQ elvai tavta dyaQ-d, dXX' adidcpoQtt Xttt'

Duae in hisce res sldog jtQoriy^iva et duo huius placiti argumenta. animadvertendae sunt, altera quod verba: (irj yccQ elvtti etc. nec non
duae
illae,

rum

ita

quae subsequuntur, argumentationes cum mentione scriptocohaerent, ut ex eodem utique fonte derivanda sint; altera
/a^ yccQ slvttt etc.

quod verba

praecedenti enumerationi non bene ad-

nectuntur, utpote quae ad vitam, voluptatem, pulchritudinem etc. referenda sint, non ad mortem, dolorem, infirmitatem, quae res extremo loco enumeratae erant. Quod cum per se compilatoris neglesatis videatur comprobare, accedunt alia, quibus suspicio nostra etiam confirmetur. Nam quae hic de rebus productis vel praemagis positis disputantur, ordinem sententiarum perturbant, cum 105 de-

gentiam

mum
leve

quid

sit

XQorjy^ivov quid dnonQoriyybivov definiatur.

est,

Neque

id

ducendum

nocendique
indifferentia
(iT^ts

finitio,

quod quae extrema 103 nunc legitur iuvandi Cum vero ubi legitur quo referatur non habet.

finiverit: ovditsQa dh otfa (iijts g}^sXbI ad iUam indifferentium enumerationem iuvandi ^Xdjttsi, primam

hoc modo scriptor

nocendique finitiones primitus pertinuisse patet, unde efficitur, inde a xad-d (pri0LV ^Exdtav usque ad ttl^xQov slvttt dyad^dv omnia ex altero
1) Praeterea 55 post verba xal a&iia S' ictlv r) (pcovi] malim abesse quod xal dtoadditur xcctcc rovg 2ra>L7iove, quia sequitur: mg tpT^eiv kgxiSrinog yivrig xai kvxLnatQog xai XQvamnog.

PRAEFATIO

XXXIX

bat.

fonte illata esse, quo Laertius compendii exilitatem aniplificare studeAlterum addo locum, ubi laudationura copia aptum sententia-

nim progressum
med. hic
finis

turbavit SOsqq.

Agitnr de yirtnte, cuius 89

b^oXoyovfiivrj.
Definitioni

proditur:

dta^saig

statim

adduntur gravissima de virtute placita sciL propter se ipsam esse

expetendam beatamque vitam secum afferre. Sequitur causa, cur non omnes homines ad virtutem perveniant. Dein ad
definiendam virtutis notionem scriptor relabitur: &QStri di xoi rj fiiv Tig xoivag navtl rsi.si(06ig (ij di Tig av^Qwnfp Idicog tov Xdyov tslacuna, quae post TsXsCa)6ig in libris exstat Sed plura etiam exciderunt aut corrupta sunt Sequitur sequentia verba, cum ne sic quidem oratio bene procedat.
lsCca6ig).
sic fere

Nam

videtur explenda esse.

porro distinctio inter ^scagrifiaTixag et d^scjQijtovg

virtutes

Hecatone (iv
placita:
tijv

tco

XQato) xsqI uQSt&v)

pluribus

illustratur,

quae ex dein duo

vxaQXf^v dQSf^, dein diversae de numero virtutum opiniones.

(scil.

slvai ti)v aQSt^v xal rijv Tcaxiav et dtdaxTiJv slvaL

Hunc

igi-

tur sententiarum ordinem

de virtute placita

duo illa ineptum esse per se patet. v:taQxt^v slvai et didaxtriv) ea quae de nudisputantur inteiTumpunt.

Nam

mero

et speciebus virtutis

Puto

igitur in

priore fonte post ea quae de tsXsia^sc dicuntur statim subsecuta esse haec ( 92 med.): t&v ds aQstav tag (lev jtQatag etc, quae vero
interposita sunt ex compluribus alterius fontis pannis consuta esse.

moneo quae in 111 ad Chrysippeam de affectibus doctrinam pertinent (doxst dh avtotg xaX td aXka) ea de causa pro additamento esse habenda, quod de notione affectus iam in antecedente
Breviter tantum

paragrapho rem absolverat; postquam quattuor affectuum genera enumerata sunt {t&v 8\ na^av ta dvoTdrG) slvat yivrj TirraQa^ Xvxrjv,
q)6^ov, imd^vnCav,
bat.

ridov^v),

eorum statim

definitiones sequi

oporte-

Unum

virtutum

etiam locum tractare nobis liceat 125sq. de mutua Notissiraum igitur Stoicorum placitum Tag coniunctione.

aQSTag dvTaxoXovd^stv dXlT]kuig xal rbv (iCav sxovTa nd6ag sxsiv longiore argumentatione illustratur: mediae vero argumentationi trium

nomina auctorum
sed

inseruntur.

Quae argumentatio cum non summatim,

contineatque
notiones a

explicate a Laertio

prodatur

communi

Stoicorum usu alienas, dubitatio subnascitur, num re vera et ChryQuam sippus et Apollodorus et Hecato hac ipsa conclusione usi sint.

opinionem funditus tollere in animo est. Nam Hecatoni quidem tradita conclusionis forma aptissima est, cum a Panaetiana theoreticae
et

practicae virtutis
illa

distinctione

proficiscatur,

Chrysippo non item.

xs(paXaiov69^aL

Neque formula
exd6Tr]v

qua

tota

disputatio

terminatur:

Tav dQSTav xsqC

ti tdiov xstpdXaiov

ad Chrysippeam senten-

XL
tiam

PRAEFATIO
(xoiag slvai tag &QSTcig)

exacta est. Habes igitur exemplum, cautio adhibenda sit. Laertium Nam ubi ad apud placitum argumentis illustratum complura auctorum nomina adduntur^ non illa argumenta, sed ipsum tantum placitum ad omnes referen-

quanta in talibus

dum

est.

lam quoniam moralem partem eodem modo quo physicam a

Laertio auctam et
esse perspeximus, de compendio fontem nominavimus, videndum est. Nam cum illo, quem priorem hoc quasi fandamentum sit totius enarrationis, cardo rei in eo verti-

amplificatam

tur, ut de

natura eius atque origine, quatenus

fieri

potest,

ad

liqui-

dum

res perducatur.

Laertium leguntur,

enim, quae nuUo nomine adscripto apud ad Chrysippum referri possint, nobis multa quam
iis

Ex

gravissima est quaestio. Benevolentia igitur fortunae accidit, ut simillimum huius compendium a Stobaeo in eclogis II cp. 7, 5 servaretur;
tertii

apparet.^)

Nam

denique eiusdem generis compendii apud Sextum usus quae Sextus affert ita comparata sunt, ut quamvis
Laertianisque similitudo conspicua neque e Laertii fonte a Sexto derivari
sit,

summa cum Didymeis

neque
e

tamen

Didymo

potuerint.

Ea

autem, ut accuratius describam, inter haec tria ethicorum compendia ratio intercedit, ut cum mira quadam in rebus ipsis affinitate
varietas

quaedam

in minutiis et

maxime

in verbis coniuncta

sit.

Confer

de generibus bonoigitur, ut exemplis utar, Sextum adv. math. XI 46 rum cum Laertii 95 et Stobaei p. 70 1. 820 Wachsmuth (Vol. III
n. 96. 97.

97 a),

et

Sextum

adv. math.

XI 59 de

indifferentibus

cum
totos

Laertii

104

et Stobaei p.

79 (Vol.

III n. 118. 119. 122).

Nam

locos hic exscribere

non opus est. Cf etiam Sextum adv. math. XI 2227 cum Stobaei p. 69,1770,7 W. et Laertii 94 (Vol. III Cum vero accuratius rem examinaveris, patebit tibi n. 74. 77. 76). non ad totas enarrationes sed ad priorem tantum utriusque partem

hanc similitudinem pertinere i. e. ad Laertii 85 116 et Stobaei Nam reliqua eatenus quidem consentiunt, quod utrimque 93. p. 57

de sapiente et insipiente agitur, interioris vero inter utrumque scriptorem necessitudinis nuUa hic sunt vestigia. Quod qua ratione explioandum sit, postea videbimus, nunc ad priorem partem animum advertamus.
esse.

Atque ordo quidem primo obtutu videtur diversissimus Sed totum discrimen in eo positum est, quod Laertius a primo
bonorum, Didymus a virtutibus initium capit. Si bonorum p. 75 78 Didymus disputat, in primum

appetitu') et fine

igitur, quae de fine

1)

Atque etiam Cicero

bomm, aegrotationum
2)

Ut

in TuBculanarum lib. IV doctrinam afFectuum, more tali compendio sumpsisBe videtur. etiam Hierocles in ea quae nuper reperta est ^^(x^ avoix^imaei.

PKAKFATIO
locum
trantiposita ense finxeriH, cetcrae parteu plane

XLI

eodem ordine

se

excipiunt.

Nam

89 med, 93, lam, omissa quam transpositam finximus de finibus disputatione, ad 85 Didymi pergimus (de indifferentibus et de aestimatione) p. 79 Porro apud utrumque de quibus respondent La8rtii 102107.

Didymi p. 5865 (de virtutibus) rcHpondeut LaSrtii Didymi p. 6874 (de bonis) Lartii 94101.

extr. 110 in. Sequitur 87 apud Didymum (interpositis p. 86, quae apud Laertium desunt de 93, quae appetitu eiusque speciebus) de affectibus doctrina p. 88 apud Laertium 110 med. 114 tractatur. Terminantur haec apud
officio

agitur

Did. p.

8586,

LaSrt. 107

utrumque morborura atque infirmitatum animi explicatione. Apparet eundem igitur uno capite eicepto, quod a Laertio melius coUocatur, ab utroque ordinem servari. lam vero, quod ad res et verba attinet,

tum

hic

tum

ille

plura praebet, quae omnia singillatim pertractare nolo.

talis similitudo,

Ad

nos enim ea vel maxime quaestio pertinet, quoraodo

qualem modo depinximus, possit explicari. Atque vix alia ratio poterit excogitari, quam ut sumamus, exstitisse aliquando compendium moralis Stoicorum philosophiae, quod cum scholarum usui destinatum ea esset, iterum iterumque pro aetatis cuiusque usu reformaretur;
igitur quae communia sunt Didymi et Laertii (quorum quaedam apud Tullium redeunt in tertio de finibus; cf. inprimis 53, 55, 56) ad

pristinum illum librum pertinere, quae vero discrepant vel in altero tantum fonte inveniuntur, posteriori aetati deberi. Eum autem librum,
qui quamvis mutatus totius disciplinae fundamenta per complura saelaui cula praebuit, magna profecto auctoritate floruisse intelligitur. cum Didymi apud Stobaeum in subscriptione totius enarrationis haec

verba exstent:

Tavra

(ihv

inl

tooovtov.

IIsqI

yccQ

ndvtav t&v
6

:tokXotg (ilv naqado^GJv doy(idt6iv disUx^rj- xal yuQ iv ta UeQl doyfidtav

toi)

kv

xai

aXkoig
iv
tfi

XQv6i:i3tog

Xoyov

'Eyio d' ojcooa jCQovd-snrjv etc.

xai

'TnoyQatpi] quamvis haec verba

libros

obscuriora videantur neque satis

appareat,

cur hos Chrysippi

Didymus uominet, probabile tamen videtur, eum iu fonte suo eorum mentionem invenisse. Quodsi titulus ille: 'TnoyQatpri tov Xdyov (cf.
Laertii

mum

Chrysippeorum librorum indicem Vol, II p. 8, 30, in quo prilocum inter morales libros obtinet) aptissimus est tali libro,
et

qualem Laertianae

Didymeae enarrationis
sumus,

in

parte

priore

funda-

mentum

fuisse suspicati

proclivis est coniectura:

hunc fuisse

ipsum Chrysippi librum.

siquid video,

Nam

de altero libro:

nsQi doy^idtcjv,,

poterit cogitari, cum illud compendium ex partitionibus definitionibusque totum fere constitisse, atque ipsa placita non

non

nisi

per hanc formam

adumbrasse videatur.

Atque mirum profecto

XLII

PRAEFATIO

esset,

si eiusmodi liber qui a gravissimo scholae auctore profectus, tironibus tamen destinatus erat, a successoribus scholae plane negleo-

tus esset,

mirum quoque

si

ab

interpolationibus

abstinuissent.

Ita

factum est ut Diogenis, Antipatri, Panaetii, Hecatonis apud Didymum vestigia agnoscantur, ita porro quod a Schuchhardtio et Kreuttnero demonstratum est, ut in
definitionum

maxime

et affectuum,

quas Didymus

coUectionibus, virtutum prodit, permixfi inveniantur di-

versorum auctorum
Plane

fetus,

apud utrumque indoles. Nam Didymi alteram partem ex pluribus libris excerptam esse cum eo probatur quod eaedem res compluribus locis repetuntur, tum eo quod
alia est posterioris particulae

nuUo

ordine neque continuo sententiarum filo singula placita Ad ipsos vero philosophorum libros compilatocoUocantur. deinceps rem accessisse duo sunt quae fidem faciant. Ac primum quidem nulfere

lus apparet
placitis

rerum

e gravitate delectus, sed omissis saepe gravioribus

Accedit quod nonnuUa verbis illustrantur. a exilitate sermone utuntur compendii capita longe remoto, ut scriptorem magis quam magistrum audire tibi videaris. Neque exempla
leviora

multis

lam proferre opus est rei per se cuivis attente legenti manifestae. accessisse cum ad ipsos libros philosophorum compilatorem contendo, non id dico ipsa ubique philosophorum verba integra nobis servata
esse, sed

mediam quandam

teneri viam,

ut,

omissis

multis vel bretranslatis,

viatis

nec non ex recta orationis forma in obliquam

in ipsis libris scripta erant reddantur.

multa

tamen ut

Didymi excerpta ratione utuntur.

Hanc

Quali etiam physica occasionem nactus dubita-

tionem profligabo quae diu et me et alios ni fallor vexavit. Nara moralia Stoicorum quae e Didymo servavit Stobaeus, ab eiusdem auctoris physicis excerptis mirum quantum discrepant, siquidem in physicis doctissimam deprendimus singulorum auctorum librorumque me-

moriam, in moralibus nuUam fere librorum, scriptorum perraram. Itaque eiusdem libri particulas tam diversa ratione compositas fuisse
referuntur, videtur certissiraa esse.

Didymum haec quoque Puto igitur Stobaeum non totam et integram Didymi enarrationem descripsisse, Neque enim facile et doctum ex ut Didymum, quem eclogis physicis probum adducor,
credibile

non

est.

Coniectura autem, qua ad

scriptorem cognitum habeo, credam in morali parte tam neglegenter versatum esse, ut gravissima quaeque huius loci placita vel omnino
omitteret
vel

in

transcursu

breviter

perstringeret,

cum

alia

quae

multo minoris momenti essent

infinita fere

verborum copia

illustraret.

Quodsi non plenum et illibatum Didymi opus tenemus, probabile est etiam auctorum nomina a Stobaeo demum omissa esse, quae

PRAEFATIO

XLni

Nam illud priore parte pauca, in posteriore plarima fiiisse arbitror. laudationibus indole a sua ac natura scriptorum propria compendiura
vero pars adeo non probo et simplici sententianun ut haec perturbatio vix possit excusari, nisi ipsam eclogarum formam a scriptore servatam esse sumpseris. lam inter libros a Didymo excerptos etiam Chrysippeos quosdam

alienum

est, altera

ordine decurrit,

per se probabile est, tum eo etiam probabilius redditur, quod saepius ad Chrysippi fragmenta quae adscripto nomine leguntur, Wachsmuthii adnotatio nos relegat. Schuchhardtium quoque in hac
fuisse,

cum

quidem re mecum consentire video. Complures enim paginas ad Chrysippum auctorem revocat. Atque ille quidem locus, quo uno in altera parte Chrysippus nominatur, nihil probat, cum eodem modo quo pleraeque apud Laertium laudationes haec quoque postea inserta esse
videatur:
Tfjff

Cf. p.

98,19: xcd (JxeCvojv}

[iirjdh

d-eCag

i)dai[ioviag

evdaiiiovCav ^ij diatpeQSiv duttijv Sc(iQLaCttv 6 XQV0Lnn6g <prj6i

tijv

g)SQiv

tf)g

slvai n^^tE

^vbg sxtdaLfiovCag^ xaXXCa fn^r* 6s(ivotSQav

tov

(^xaV)
tijv

fiYfdhv aiQStatEQav tov ^ibg siSaifiovCav T^g

xata

T&v 6o<pav avdQ&v.

Sed Chrysippi libros adhibitos esse subscriptio ubi demonstrat, praeter 'T^oyQaq)7jv supra tractatam liber tcsqI doypidtmv aliaque xata (iSQog 6vyyQd(iiiata memorantur, sive Didymi verba
quibus fontes suos significaverat a Stobaeo obscurata simt, sive Stobaeus, quae singulis capitibus lemmata omiserat, hac ratione quasi

Neque tamen fieri potest, ut paragraphi e Chrysippo excerta a ceteris secemantur. Possunt etiam Diogenis vel ratione cerptae in hac parte inesse. Nos quae in hac parte leguntur, Antipatri capita
complexus
est.

quae typis minoribus Addenda sunt pauca de compendio Laertiano, a quo distinguuntur. ad Stobaeum similitudine rei perducti discesseramus. Puto igitur eo
inter

incerta Chrysippi testimonia rettulimus,

potissimum Laertiana a Didymeis

differre, quod apud Didymum praeter Chrysippum Diogenes Antipater Hecato ita adhibiti sunt, ut in umversum Chrysippi doctrina servetur, amplificata magis et sensim deflexa quam in ipsis capitibus mutata, in Laertianis autem (scil. in

posteriore moralium et in physica parte) multa insunt Posidoniana, quae ad Chrysippum non referenda sint. Documento est frequentissima

Posidonii mentio, quae in quibusdam capitibus sola fere regnat, maximeque in iis quae de sideribus et de sublimibus docentur. In hoc

enim physicorum loco Posidonius multa novasse videtur. Maiore igitur hic cautione opus est quam in Didymo. Haec erant quae de Laertio et de Didymi moralibus Stoicorum praefanda erant. Neque de physicis Didymi exerptis habeo quae ad-

dam

eis

quae supra occasione data

disserui.

XLIV

PRAEFATIO

De

Atio.

Sponte hinc ad Aetii yicinam operam oratio nostra yagatur. AtStoica quae insunt iam ex Vetustis quae vocant Placitis ab Aetio que translata esse, Dielsius probavit, neque video quid contra dici possit. Idem a Posidoniana schola Theophrasteam placitorum congeriem cum
reformatam tum
esse probabile

noviciorum

reddidit.

philosophorum memoria amplificatam lam cum eclogarum quoque collectiones ad

eandem aetatem atque scholam redire veri simile sit, utpote quae usque ad Posidonium et pauUo infra descendere soleant (quod et Didymi
epitomae physicae fragmenta et Laertii laudationes arguunt) alterum genus ex altero pendere suspicamur. Neque enim Placitorum conditorem tot librorum lectioni ipsum vacasse sed prompto magis et com-

modo selectorum capitum

valde huic nostrae

thesauro

usum

esse

credibile est.

Atque

suspicioni suffragatur, quod obscuriorum quoque

Stoicorum velut Sphaeri aliquoties in Placitis sententiae referuntur. Quis enim Sphaerum ab ipso Placitorum conditore lectum esse sibi
persuadebit?

Ac quamquam

in ea Placitorum

forma quam nos

legi-

mus, vetusta multo exiliorem, longe plurimi loci ad generalem Stoicorum doctrinam spectant, tamen quae interdum notantur singulorum
dissensiones

fidem

faciunt in Vetustis Placitis

singulorum memoriam.

frequentiorem fuisse Placitorum conditorem Eclogis igitur primum

usum esse suspicor. lam quaerendum

posita pendet,
ille

est,

unde vel maxime opera nostra in Chrysippo

qua

usus

sit.

Nam

ratione in generali Stoicorum doctrina referenda cum omnia quae ad universos Stoicos ab Aetio

fuisse, ambigimus quid de hac generali doctrina iudicandum sit. Cum vero plerosque et gravissimos scriptorem intellexisse consentaneum sit, quos potissimum gravissimos iudicaverit, dubitari potest. Hoc tamen constat tres tan-

referuntur,

non

credibile sit

omnium communia

tum

Stoicos exstitisse, qui tanta auctoritate florerent, ut quae ipsi docuissent ad Stoicos simpliciter referri possent, Zenonem, Chrysip-

pum, Posidonium. Itaque iterum Posidonius existit Chrysippi nostri aemulus et haec quaestio evadit, ex Chrysippone magis an ex Posidonio generalis Stoicorum doctrina in Placitis expressa sit. Atque si is fuisset Placitorum conditor qui in compendii alicuius usu subad limpidiores fontes non accederet, credi posset, ad Posidonii exemplar generalem doctrinam conformatam esse. Ea enim aetate
sisteret,
fuit,

qua Posidonius maxima auctoritate floreret. Cum vero, ut modo ostendimus, penitiore doctrina imbutus fuerit (eclogarum enim thesauro usus est) non possum mihi persuadere ut generalem doctrinam

PRAEFATIO

XLV

ex uno suctore, sive Zenone sive Ghrjsippo sive Posidonio, ceteris omnibus dissentientibus, expressam esse credam, sed ut generalis doctrina statueretur consensum puto desideratum esse saltem duorum ex tribus
illis

Stoae principibus.

trina latere

Hinc efficitur posse quidem in hac generali docquae Chrysippi non sint, sed Zenonis placita a Posidonio

redintegrata (saepe enim, ut aliunde constat, sectae auctori contra Chrjsippura Posidonius auxilium tulit), plerumque tamen Chrysippea quoque esse quae Stoicis simpliciter tribuantur. Confer igitur quae apud

Laertium de sideribus Posidoniana

Aetio
accurate

referuntur:

nusquam

fere

cum

congruere reperies. Itaque in collectione hanc mihi Aetiana omnia reciperem, ita tamen ut in incerut legem imposui, torum numero collocarem, nisi alia testimonia suppetebant, quae Chry-

sippeam originem vindicarent.

lam ad ea tempora eosque auctores accedamus qui non iam

ipsi

Stoae, vivae etiam et vigenti, aequales fuerunt, sed abolitae vel semiraortuae aliquam memoriara propagaverunt, dum placita eius vel ex vetustioribus fontibus cognita referunt vel in suura usum convertunt.

sunt genera, alterura scriptorura Christianorura tertii raaxirae et quarti saeculi, alterum Neoplatonicorura, a quibus Aristotelici quoque serioris aetatis toti pendent. Atque eos quidem auctores

Quorum duo

accurate tractavi, in gerere satis habui.

quos abundare Stoicorum placitorum memoria cognitum habebam, aliis quae indices editionum suppeditabant, con-

Ex Aristotelicis

serioris aetatis constat longe utilissimum esse

Simpliciura, cuius in Categorias Aristotelis coraraentarius diligenter a me excussus largam Chrysippo nostro attulit fragmentorum messem.

Quae Simplicius ex prioribus Categoriarum coraraentatoribus pleraque Illa enira, qua ipse fuit aetate, nuUos fere Stoidescripsisse videtur. corum libros reliquos fuisse ipse Simplicius testatur.
Proclus quoque et Syrianus et Olyrapiodorus Neoplatonici quae produnt, ad paucos fere moralis doctrinae locos spectant {5xi ^6vov rb xakbv dyad-6v, oxi al ocQexal avxaxoXovd-ovffiv dkX^^katg etc), qui tam
saepe ab his auctoribus tractantur, ut specimina proferre satis fuerit. Quod vero ad Christianos attinet scriptores, qui altero p. Chr.
nisi

saeculo fuerunt fidei defensores in vulgaribus omnes fere subsistunt, quod Tertullianus in uno de aniraa" libro doctiora quaedam

per Sorauum accepta tradit, ex ipso, ni fallor, Chrysippo derivata. Ex tertii vero .saecnli latinis ecclesiae scriptoribus Lactantius frequenti

Stoicorum memoria insignis

est,

ex

Varronis

nirairura

et

XLVI

PRAEFATIO

Ciceronis scriptis philosophicis agros suos iriigaas. Quin etiam toita Stoico ex librum tum de opificio" quodam exemplari expressit,

Sed ut pleraque describere potuerim, nisi rerum levitas dissuasisset. haec omnia fere sordent prae eorum splendore, quae graeci eiusdem
saeculi patres,

rum cum

placita
id

inseruerunt.

quos doctos appellare consuevimus, libris suis StoicoClemens enim Alexandrinus et Origenes,

agerent ut fidem Cbristianam in philosophiae formam redigerent et doctorum suae aetatis gentilium usui accommodarent et quasi sapientiam conderent Christianam, non potuerunt fere in eius
scholae

gyros non incurrere, cuius permulta placita ad Christianam doctrinam proxime accedere viderentur.

cari

Atque Clemens quidem quae Stoica profert, ad unum auctorem revonon possunt. Multa enim compendia et introductiones, quod genus

supra tractavimus, redolent, alia ex definitionum Stoicarum thesauria desumpta sunt, alia ex amplioribus moralis doetrinae libris fluxerunt.

Atque omnino tam multiplici veterum auctorum lectione fuit imbutus, ut Stoica quoque a multis auctoribus accepisse censendus sit. Qua autem ratione in libris suis condendis Clemens versatus sit, luculentissime
docet octavus Stromateon
liber.

Hunc enim neque editum ab

eius,

ipso

Clemente neque perfectura, sed post mortem

cis edito operi

ut videtur, ab ami-

rum

libris

adnexum, excerpta quaedam ex Graecorum philosophocontinere, nondum in ordinem disputationis continuae

coniuncta

in

vero extremo loco de

programmate Rostochiensi demonstrare studui. Quae causarum differentiis proferuntur, meram exmani-

hibent Stoicorum doctrinam, quod cuivis perito primo obtutu festum est.

Plus

Nam
texi,

utilitatis in nostrum opus ex Origene redundavit. Clementem quidem ipsius Chrysippi vestigia nusquam deapud multa apud Origenem. Hic enim vulgaribus, qualia compendiis

etiam

et

placitorum thesauris tradebantur, fere abstinet; quaecunque exhibet Stoica ipsorum philosophorum lectionem manifesto produnt. Quodsi studio accedendi ad fontes ipsos praeclaro quodam insignem Origenem
fuisse constat,
illius aetate

ad Chrysippum eum devenire necesse erat, siquidem

fere Chrysippi auctoritas in Stoicis valebat.

una

tamen

is est

Origenes, qui veterum auctorum

Neque nomina iactando inanem

doctrinae

nomen
Quodsi
tur,
libris

protulit,

speciem captet. Itaque paucis admodum locis Chrysippi multo pluribus libros eius usurpasse censendus est.
eius

doctrinae

nimiam laudem me

conferat

velim

quae

tribuere aliquis opinaVol. II n. 957, 964, 988, 989, 990, 996 ex

contra Celsum", ex libro tertio de principiis", ex libro de oratione", ex commentariis in Genesin" excerpsimus; intelleget Chry-

PRAEFATIO

XLVn

sippeam de fato et de libero arbitrio doctrinam tam accurate exprimi, ut locis compluribus ipsa Chrysippi verba quasi eluceant. Itaque cum intellexissem quanta esset in hoc auctore utilitas, commentaria quoque et Veteris et Novi Testamenti accurate perquisivi reportavique
ex hoc longinquo neque iucundo itinere paucos quidem sed eos primae notae locos.

Haec
erat^

fere sunt

quae de fontibus fragmentorum praefari in animo

ut qua ratione in coUigendis palam fieret nec non ut intellige-

quibus hoc
iis

cum maxime egimus,

Chrysippi reliquiis versati essemus,

retur ab

qui collectionem nostram usurparent, quae esset cuiusque

fides

testimoniorum generis

atque auctoritas.

Epimetrum de librorum Chrysippi

indice Laertiano.
At-

Mutilus exstat apud Laertium Chrysippi librorum catalogus.

que logicorum quidem index, qui primo loco ponitur, si totum spectes, optime servatus est, physicorum totus intercidit cum maxima parte moralium. Sed etiam logicorum indicem labem traxisse demonstrari
potest duobus argumentis.
tractatis in quattuor species digeruntur,

Libri enim logici apud Laertium e rebus quod aperte testantur 198

verba: Xoyixov x6nov ra r&v JCQosiQr^fisvav rerrKQcav diaqjoQcav ixrbg Ex his vero quattuor speciebus tres tantum cum titulis suis 6i^a.
integrae ad nos pervenenmt, alteram dico, tertiam, quartam.

Prima

enim

titulo caret;

neque

licet suspicari,

huius particulae

libris quasi

generalem quandam introductionem contineri, quae proprio titulo non egeat, cum verba Laertii supra exscripta hanc non minus specialem fuisse quam ceteras partes testentur. Accedit quod primae partis

ambitus

ceteris
i.

comparatus iusto brevior

libris

est.

Nam cum
constare,

ceterarum

brevissima
libros,

e.

tertia tres 6vvrd^ei,s contineat,

quinquaginta quattuor
qui in comlibris

prima ex quattuordecim

videtur

lam cum primus titulus in plures 6vvrd^Lg non digeruntur. hanc formam praebeat: d-E6ig Xoyixa xai rav rov g)tXo66g)ov
(idrav^

6xfi-

primo obtutu intelligitur, scribendum Debebant enim logicae theses a moralibus (Vol.
(Vol. III p. 205, 14) discemi.
bis:

esse:
II p. 8,

%-i6t,g

koyixaC,

31) et physicis
fiet

Quid vero de sequentibus iam

quae neque

ver-

r&v rov

fpLko66(pov 6xym,dr(ov^

cum

antecedente

possunt coniungi, neque per se pro titulo esse? Itaque certum textus mutilati signum nacti sumus. Quodsi hoc loco numerus aliad librorum quis primam speciem pertinentium excidit, non potest
titulo

uUa

esse subscriptionis

subducitur, nisi

enumerati.

auctoritas, qua librorum logicorum summa maiorem praebet numerum quam libri in nostro Laertio Atque re vera maiorem numerum praebet: 6/itov rd ndvra

XLVm

PRAEFATIO
Libri autem enumerati apud Laeretiamsi in

Tov koyixov Svdsxa xal tQiax60ia. tium non transcendunt numerum

trecentorum et unius,

prima parte verba xal rav tov g)ilocs6(pov Gxsufidrav pro tituli vesnotantur comprehendas. Sed tigio accipias eaque quae pseudepigrapha tituli exciderunt, tamen quale decem fere speciei quamquam primae

argumentum facile intelligitur ex moralium primae partis Quae cum hunc indicem in fronte gerat: 'Hd^txov r6comparatione.
fuerit eius

7C0V

rov %qI

rijv dtaQd^Qcotfiv rSiV riQ^ixav

latae nostrae similis.

ivvotav, valde est muti&s6Lg enim ipsa quoque continet et OQOvg et

TCid-avd (Vol. II p. 8, 30sq.).

Hac

igitur similitudine ducti

sic

possumus
AoyiQuat-

suspicari,

xov r6nov (rov

tuor autem
illis

primam logicorum particulam tisqI rijv dLdQd^QCodLV r&v Xoyixav ivvoi&vy.

fuisse inscriptam:

speciebus appendix adnectitur, de qua egi huius prae-

fationis p. VII.

se excipiunt,

lam quod ad ordinem attinet, quo quattuor illae logicorum species non longa opus est disputatione, ut intellegatur, tertiam

quae nunc est partem secundo loco ponendam fuisse propter rerum Continet enim rbv :iqI rav 6rifiaiv6vrav (vel tractatarum naturam. et altera et quarta species ad rbv jisqI rav cum ^sqI q)avfjg) r6nov,
6rifiaLvo(isvav
(vel
tcsql

TCQayfidrav)

pertineant.

Atque eodem

iure,

quo alteri, etiam quartae, quae est de syllogistica ratione, inscribi Quaerimus igitur, quopotuit: XoyLxov r6nov rov xsqI rd XQdyfiara.
Atqui patet potuerit, ut ordo partium ita perverteretur. neque eum, qui ipse huius ordinis auctor fuerat, tantopere a vero aberrare potuisse, neque eum, qui catalogum ab alio confectum descrifieri

modo

beret.

tione

Multo magis in eum hic error cadit, qui ex librorum collecsecundum totius doctrinae rationem digesta, titulos in indicem

Exstitit igitur editio quaedam Chrysippi librorum ab ipsis ab ipso philosophis in usum discipulorum comparata. Utrum vero an a recentiore haec editio comparata fuerit, quodam scholae
conferret.

Chrysippo

assecla,

non potest

diiudicari nisi ex ipsa logicae Chrysippi doctrinae

pervestigatione,

quam ab hoc

loco alienam ducimus.

Conspectus capitnm.
Praefatio
I

Para
1.

I.

Zeno Citieas
Logica n. De ratione
47

2.

De ZenoniB Yita, moribus scriptis n. 144 Zenonis fragmenta et placita n. 46. 40

A.

61 62 73 cognitionis {tpavTaaia, nQiti^Qiov) Rhetorica 74 84 B. Phyaica De principiis. De materia et spiritu. De causa. De De incorporeis. De tempore. De inani corporibus. 8596 Genitum et interiturum. Uno De mundo. Unum loco manere. Ex 4 elementis. 'ExnvQ<aat.g et naliYyevsaia. Mundus animal sapiens 97 114 De caelo et caelestibua 116 122 IV. TeiTestria. De animalibus et homine. De ortu animalium. De materia corporis et mentis. De semine. De somno. De morbis 123 133 V. De anima humana. Anima est spiritus. Anima est cor Anima eat &va9^vnlaaig. De partibus animae. poralis. De princiManet poBt mortem, sed non aetema De voce. De sensibus 134 161 pali. VI. Theologia. Esse deos. Summus deus (aether). Unua deus et tamen multi. ^vaig, itqovoia. Mavxixi^. ElaHad-riaie,
n. n.
,

15 16 16

21 24

I.

n.

24

II.

esse.

n.

III.

n.

27 33

n.

36

est.

n.

37

lucQfiivri "

152

177

41

C.

Ethica n. 178 I. De fine bonorum n. 179 189 n. De bonis et malis n. 190 in. De indiflFerentibuB n. 191196 IV. De prima conciliatione n. 197 198 V. De virtute n. 199204 VI. De aflfectibus n. 205216 Vn. De sapiente et inaipiente n. 216 229 Vni. De mediis officiis n. 230232

IX. Vitae

X.
3.

De

Cratete, de

agendae praecepta n. 233 271 Homero, de Hesiodo n. 272

276

Zenonis apophtliegmata n. 277332 Appendix: Fragmenta Zenonis ad singulos Pars II. Zenonis Discipuli 1. Aristo Chins
Vita
n.

46 45 47 47 48 49 60 52 66 66 62 63
71

libros relata

Placita n.

333360 361-408
I.

73 75 76 79

Stoicoriim vetarum fragm.

C0NSPECTU8 CAPITUM.
Pagina

1 a.
2.

ApoUophanes

n.

404408
n.

Herillus Carthaginiensls

409421
n.

3.

4.
5.

Dionysius Heracleota 6 Msrad-ifievog Persaeus Citieus n. 436462 Cleanthes Assius Vita et mores n. 463480
Scripta n. 481 Placita n. 482 A. Logica et

422

434

Rhetorica
484
!

Utilitas logicae n. 483

De

visis n.

IIsqI ariiiccivovTtov n.

485

487

IIeqI arifiaivofihcov n. 488 De rhetorica n. 491492

490

B.

Physica

et Theologica Physicae fundamenta n. 493 504 De mundo et meteoris n. 505 514 De animalibus n. 515 517 De anima hominis n. 518 526 De fato n. 527 De natura deorum n. 528547 De providentia et divinatione n. 648

651

C.

Ethica De fine bonorum n. 552 556 De bono et honesto n. 557 568 De indifferentibus n. 559562 De virtute n. 563669 De affectibus n. 670576 De consolatione n. 676677 De officiis n. 678586 De civitate n. 587588

Varia
Spuria

n. n.

589591 692696

619 Cleanthis apophthegmata n. 597 ad Cleanthis singulos libros relata Fragmenta Appendix:

6a. Sphaerus
6.

n.

620630
^toiix&v
n.

Tivkq

x&v

o^x***''^*^*'**'

631

90 91 98 96 108 10 106 108 108 108 108 109 109 110 110 110 118 116 116 118 119 124 125 126 126 127 128 129 180 180 182 182 138 184 187 139 142

PARSI

ZENO CITIEUS

1.

De Zenonis
1.

vita,

moribus, scriptis

testimonia.
Zilvav Mvaciov ^ ^rjfiiov, Kirisvg dxb KvitQov, 3CoXi6iiatog 'ElXrjVLXov, ^oivtxag knoCxovg iaxrjxdrog.
1 Diog. Laert. VII ^v, &g (prjCi Tc(i6^eog 6 iv tc5 xal di q)rj6iv 6 TvQtog jinokXavLog 'Adi^valog neQl fiiav OTt Uixvbg ^v, vxofi-^xrjg, iieldyxQGjg 8^v rtg avtbv elxev

Tov TQaxrjXov ixl ^dteQa vsvsvxag

AlyvxtCav
fiLG)v

naxvxvrjfidg ts

xkrjfiatCda, xad^d (prjOi

XQv6LXnog iv nQatci IIuqolxal dnayijg xal ded^evrig' dLb xaC q)i]6i

td nXsi6ta avtbv Sstnvu
lo

neQ6alog iv

vnofiviqtiaOL 6v^notLxolg

naQaLtSL6Q-aL. sxccLQe di, (pa6C, 6vxoLg x^fOQOLg xal '^hoxataLg. ^Lrjxov6e di, xad-dnsQ nQosCQrjtuL^ KQdtrjtog' slta xal Z!tCknc3vog

dxov6aC (pa6LV avtov xal SsvoxQdtovg str^ dixa, ojg TLfioxQdtrjg iv ta /JCcavL' dkXd xal IloXifiavog. 'Exdtav di g)i^6i xal 'AnokXavLog
avTov, tC n^dttbv sl ^L<a6staL., dnoxQCva6%^aL ^s6v, 6vyxQGJtCt,OLto totg ta yovv K^dvsxQotg' odsv ^vvivta td t&v dQxccCojv dvayLVGj6xeLv. trjtL nuQi^aXe tovtov tbv tQdnov. noQ(pvQuv i^nenoQsvfiivog dnb
jj^^T^tfTiy^jiatfaftfVov

6 TvQLog iv nQcxjtGJ nsQL Zr]vajvog^

15

tav aQL6ta

tfjg

OoLvCxrjg n^bg
ijdrj

ta

IleLQaLet ivavdyrj^ev.
ixdd-L6s

dveXd^cjv ds sig tdg Ad^rjso

vag

tQLaxovtovtrjg 6xovxog S\ ixsCvov t6 devteQov

'{l6d'SLg

nuQd uvayLvdj^L^XLoncaXrjv. tav Sevo^pavtog dno^vrjfiovsviidtGJV,

oC

tLva

invd-sto

nov SLUtQC^OLev

tOLovtoL

uvdQeg.

evxuLQcag

dh

2 nuQLOvtog KQdtrjtog 6 fiL^XLoncjXi^g deC^ug avtov q)rj6L' ^tovtc) nuQuivtev&ev ^xove tov K^dtrjtog^ ukXGjg (ihv eijtovog nQog xoXovd7j6ov.^''

n^bg trjv KvvLxrjv uvaL6xvvtCav. od-ev uvtbv xul tovto &eQuaev6UL 8C8gj6l ;|rvT(ai/ (puKQutrjg ovX6(ievog inei dh eidev avtbv aidov(ievov xul xrfjg 8lu tov KeQUfieLxov (piQeLv.

<pLXo6o(pCuv, aWrlficjv dh ojg

25

naQuxaXvntovta^ nai6ag
8 nvaaaiiyo P. 18 oiv F.
||

tfj

^axtrjQicc

xutdyw6L f^v jjVTpav

(pevyov-

8ri(iuiov

PFD.

P; airoi}

tovto

F.

9 simayiie BPD. PF. 24 aXXo B. 18 naQiaXXs B. 28 Tre^txaXvTrrovra DF.

16 ^^^ffTrjpia^oftivov

26 xovtov BD, rovt///

ZENO

CITIEUS.

rog ds avrov xal t^g (paxfjg xara

rtjg'

r&v

axeXibv Qov6i^g, (prjolv 6 Kqoc-

Eog iihv ovv Tt (pevyEig, q)oivixC6iov; ovd\v Selvov ninovd-ag.'''' rLvog ^xove rov Kgdrrjrog' [orE xal ri)v IIoXtrEiav axfrov yQaipavrog, rivhg iXEyov naCt,ovrEg Enl rfig rov xvvog ovQag avr-^v yEyQatpdvai. ysyQacpE dh JtQog rfi UoXirECa xal rddE' (sequitur librorum catalogus)]
reXEvralov 8e
djCE6rrj

xal

r&v

nQOEiQrjfisvav

i^xovffEv

scog

irav

st-

xo6iv' Xva xal (pa6iv a^drbv eIjcelv vvv siJJcXdrjxa, ors VEvavdyrjxa.^^ OL dh inl rov K^drrjrog rot5T'avT6v eItieIv' aXXov dh dtarQC^ovra hv
ralg
10

'Ad^^vaLg dxov6aL ri^v

-fjiiag

vavayCav xal sItcelv v ys

svlol

tcolsI

rj

rvxrj
rd^

3CQ06EXavvov6a

(pLXo^otpCtf.''''

Sh dLad-iiisvov

'Ad^rjvi^^L

(poQrCa ovrco rQanfivaL JCQog (pLXo6o(pCav.

y4vaxdfi3cr(ov drj kv r^ noLxCXr}
(livTfl,

dnb dh

rfjg yQa(pflg rfjg

6roa r^ xal nsL^LavaxrCo) xaXovIloXvyvd^rov xoLxCXr}, dLidsro rovg X6-

yovg, ^ovXdfiEvog xal rb xgjqCov djcsQC^rarov

15

rQLaxovra rcbv
avr(p.

inl yaQ r&v jcoLf}6aL. noXLX&v nQbg rovg ^LXCovg rsrQaxodCovg dvyQrjvro iv
dfi
'

XQo6^E6av
(pr}6L

Xoljcov dxovovrsg aifrov xai dta tovto I^rcolxol

ixXri%^ri6av xal ol

xad-d

dn avrofj bfioCcog (sCQdrsQov ZrjvavscoL xaXoiifiEvoL^ xal rbv X6yov xal 'EscCxovQog iv i:tL6roXalg ) 0^
:

ixl TcXstov r}v^r}6av.

so

3 'ErCfiov
rcbv rsL%Giv

di}

ovv

avra rdg

6(p6dQa rbv Zrlvcava ovrog d)g xal xXslg 7caQaxarad-e6d-aL xal Jjpv^ra 6rE(fdvco rL^f}'Ad^r^vaioL

6aL xal

xaXxf}

sIx6vl.

x66fiov r}yov^ivovg rf}v ot iv ULdcbvL KLrLSig. djcsdixsro 8' avrbv xal

25

rovro dh xal rovg noXCrag avrov noLf}6ai, rdvdQbg sCxova. dvrsnoLovvro 8 avrov xal
'

'A9'r}vat,E r}Xoi^

r}Xovsv avrov jcoXXd rs naQSxdXsL

'AvrCyovog xal stnorE dg)Lxi6d-aL ag avrbv.

xal i]Xfia^s xard

6 dh rovro fihv jcaQr}rr}6aro.,

nsQ^alov 8h eva
KLrisvg
8h

rcbv yvo^QC^cav d7ci6rsLXsv,

og ^v

z/r}fjLr}rQCov

^hv

vl6g.,

rb

yivog,

30

rf}v rQLaxo6rf}v xal sxaro6rf}v 'OXvii7CLd8a, il8r} yiQovrog '6vrog Zr^vcovog (secuntur epistulae Antigoni invitantis et Zenonis se excusantis). djci^rsLXs 8h UsQ^alov xal 0LXG)vC8r}v rbv @r}^aLov, av d^q^oriQcav

'EnCxovQog [ivr}fiovsvEL dtg 6vv6vrcav 'AvrLy6v(p kv rf} JCQbg 'AQL6r6^ovXov rbv dSsXcpbv imeroXr} (sequitur populi Atheniensium in Zenonis

honorem decretum).

^6l
35

Twv yaQ

8h 'AvrCyovog 6 KaQv^rvog ovx dQvsl6d-aL a-brbv slvaL KirLia' sCg rf}v kni6xsvf}v rov XovrQcovog 6v(i^aXXofi,ivc3v sig &v xal
rt} 6rr}Xr}

dvayQa(p6(isvog iv

^Zi^vojvog tov qptAotfd^Jov" ijltco^f xal rb

KLrLSvg 7CQo6rEd-f}vai.
noLr}6ag 8i 7Cors xotXov
5 inclusi, ut ipsius vitae 10 dk om. BDF.
i7cCQ-r}yitt

rf}

Xr}xvd-G) TCSQLiq^SQS v6(iL6(ia.,

conexum
12
Si}

restituerem.

8 Tawr'

ante

corr.,

ut videtur.

PB, di D.

13 Sitlsro

PDP.

2H Ti uvSqos B.

24 S' om. P.

36 xai xl B.

VITA.
XvtJiv
'

6
di.dci6XttXog.

iroCfiriv

r&v

'

avayxccCcav Xv

ixoi KQcirrjg 6
ilg

tpaal

d cevxbv

vTchQ xCha rdkavxa ixovra iX^elv

r^v 'EkXada xal ravra

daveC^siv vavrix&g.
"Hod^ie dh &Qridia xal (liXi xal dXiyov evadovg olvagCov ixivi. xaidaQCoig tc ixQ^''^ 6jittvC<og^ ana^ ^ 8Cg nov naidi^xuQCc) rivC, Xva
jtti)

doxoCri (ii^oyvvrjg slvai,

^rjv xs TleQ^aCGi xrjv tt-inijv

oixCttv ^oxet*

Tutl

ttvXrjXQCSiov si6ttyay6vxog nQog ccdxdv, 6ntt6ttg nQOg xbv avrb dn^^yayev. ^v tf, (ptt6Cv, ev6vfinQC<poQog^ &g noXXdxig neQ6atov *AvxCyovov xbv a6LXia int,xa)(itt6ai aixoi xaX nQbg l4Qi6roxXitt xbv

ttvxov

xi&ttQ^Sbv

Sifitt

ttvrSi iXd-slv inl x&(iov^ slrtt (livxoi bnodvvcu.

xttl

lo

xb noXv6r}(i&deg, Sag in &xqov xtt^Cf^edi, <prj6C^ tf^ai xov ^ttd-Qov, xeQdttCvovxa rb yovv ereQov (liQog rrjg ivoxXij^eoog.
oi> (i'^

4 'E^ixXive

o^dl (lera nXei6v(ov dtJo r} rQt&v neQiencixei. ivCoxe dh xal xb did^vaL /ii) ivoXaXxbv ei6inQttxxe tovg neQu6xa(iivovg
jjAfrv,

xa^d

(prj6L

KXedvd^r^g iv x& neQl x^^^^^' nXeL^vtov xe neQLdeC^ttg iv x^ 6xott xttx cixQov xb ^vXlvov neQLtpeQeg ^rovrd noxe iv (ii603 ixeLXO, dLcc dh xb i(inodC^eLV
{>(ielg
'

'

is

6xdvxcDv ttvx6v,

rov

fia}(iov

icpr}'

iSCa iri&r)'

xal

ovv ix rov

(i,i6ov

fitt6rd6avreg

ttvrovg

^xxov
to

iKilv ivoxX'i^6exe.''^

zfr)(ioxdQovg dh xov Ad^rixog

cc6na^o(iivov
exr}

ttvxbv

xttl

<pd6xovrog

XiyeLV xal yQdtpeiv av av jj(>tav ' ndvxtt nttQi^ovxog^ dxov6ag oi)xir

n^bg 'AvrCyovov, ag ixeCvov

6wdLirQLil)e.

avra

AiyeruL 8\ xal
eirj

(ura

rijv reXevrrjv

rov Zijva)vog elnetv rbv 'AvrCyovov^ olov

Sd^ev

d^ia-

XQOV

dxoXaXexGig.

xal

dLoc

@Qd6(ovog nQe6^evxov naQcc x&v

'Ad-rjvaCav ^rj6ev

avx^

rijv

xC d^av^id^eL ai)x6v ort,

iv KeQa(ieLxa ratprlv. eQorrjd^elg Si^ dLcc xal noXXcbv (leydXav avx(p SLdo(iiv(ov icpri^
od^ev

bn

'

i(iov

ovdenanoxe ixavvad-r] ovdh xaneLvbg G)(p9rj.^^ ^Hv dh xal ^i^xrjXLxbg xal neQl ndvrov dxQL^oXoyov(ievog,

Xttl

6 Tl(lg3v iv roig UCXXoLg <pri6\v ovrco (fr. VIII). ini^ieXag de xal xal OCXcava rbv diaXexxLxbv dLexQCvero 6vve6x6Xa^ev avrat' od^ev nQog

so

xal Q^av^ia^&rivaL vnb Zrjvavog rov veariQov ovx ^rrov ALod(OQOv Tov dLda6xdXov avrov. ^6av 8h ne^l ttirtbv xal yv(ivoQvnttQOL xLveg^ &g <pr]6L xttl 6 Tl(icov' (fr. XX). avrbv dh 6rvyv6v re elvai xal nL-

xq6v'

xal rb nQ66G)nov

ficcQ^ttQLxrjg

6<p66Qa xal el di riva ix6(ievog (iLXQoXoyCag, nQo^xrKLaxL oixovo(iCttg.

6vve6na6(iivov

rjv'

eireXrlg

re

ss

?toi(iov

BP.

4 Si

tprioiv

om. B.

6 verba naiSia%aQim

evv
D

PF

Pal. 261.
re scripta a

5 verba iv' lxi

Sig

nov

B*

8 sic^^yaytv F.

11 iisxaijvai B (^ et rj in raa.), qpafft D. B 13 iviovg libri, ivioxi Wachsmuth. 14 lactmam significavi ante t6 SiSovat, (^maxs SsSiotaey suppl. Cobet. 25 k9ijvri9iv 19 ^voxitjffcrat B. Pal. 261. 18 ovv BPF, fUi> 16 0(iov B.

BPFD.

6
iytixoTCtoi^

ZENO

CITffiUS.

nsQU6TaXfievG}g xal ovx adrjv, aXXa no^Qcad^fv (secuntur multa apophthegmata). 5 UvvduTQLtps ds xal ^Lo^aQO), xad-d (pr}0iv 'iTtJtdfiotog^ ^taQ^cixal Ta dLalsxTLxa i^ex6vr]0sv. i^drj dh %Qox6nxav si0i^si xal TtQog Tlokih

iLdva 'bn^ arvfpCag^ &6ts q)a0L XsysLV sxslvov ^ov Xav%-dvsLg^ ra Zi^vojv, talg xrjTfaCaLg 7taQsi6Qe(ov d-vQaLg xal td d6y^ata xXsntov Oolvl-

xix&g fistafiq)LSVvvg'' xal TCQog tbv dsL^avta dh avtd dLaXsxtLxbv iv rc3 d^SQi^ovtL X6y(p sntd ^LaXsxtLxdg idsag^ nvQ^s6^aL n66ag sienQdttstai
(iLgd-ov.
10

dxov6avta ds sxat6v^ dLaxocCag ai)tG) dovvaL. to6ovtov i^6xsi tovg'H6i6dov 6tCxovg(istayQd(psLvovt(o' ^iXoiidd^ELav. (pa6l dl xal
xstvog (tsv navdQL6tog bg sv sln6vtL nCd-i^tai^ s6d-Xbg d' av xdxslvog bg avtbg ndvta vor]6si.

XQsCttova yaQ slvaL tbv dxov6aL xaXag dvvdfisvov tb Xsy6(isvov xal XQrj^d-ai avtai tov 8l' avtov tb n&v 6vvvor]6avtog' t^ fisv yaQ slvai
15

n6vov tb 6vvsLvaL,
'EQc^trj&slg ds
i(pYl'

d' sv nsL6%^evtL nQ06slvaL xaX tijv nQ&l^LV. (pr]6L dLa tC av^trjQbg hv sv t(p n6t(p SLaxsltai^
toj

xal ol &SQfioL nLXQol bvtsg ^qsx^iisvol yXvxaCvovtai.^' tpri^l Sh xal 'Exdtov iv ta dsvtSQC) tcbv Xqsl&v dvCs^d-aL avtbv iv talg
toLavtaig xoLvavCaLg (secuntur duo apophthegmata). ^Hv ds xaQtSQLX(htatog xal XLt6tatog, dnvQG) tQO(pfj XQd^l^-^vog xal tQC^covi Xsnt&^ S)6ts Xsys6d^aL in' avtov'

20

tbv d'ovt'aQ ;ftiu.c)v XQv6sLg, ovx bfi^Qog dnsCQCOv, ov q)Xb^ rjsXCoLO dafid^staL, oi) v66og alv^, or>x SQotig dr](iov ivaQL^iiLog., dXX' o y' dtSLQijg
25

dfi(pl

OL ye firjv xg)(ilxoI

dLda6xaXCri tetatai vvxtag ts xal ^(laQ. iXdvd^avov inaivovvteg avtbv dLa

t&v

6xci)(i(id-

tcav.

Lva xal OlX^(ic3v (pi^6LV ovtcog iv dQd(iatL OLXo66(poLg' eig ccQtog^ '6ii)ov C^xdg^, inLnielv vdoQ.
(pLXo6o(pCav xaLvfjv yaQ ox)tog (pLXo^ocpel, nsLvf}v dLdd6xsL xal (lad^tdg Xa(i^dvsL'

30

iXii^dr} ds xal sig naQOL(iCav 6x^8bv ixG)Qrj6sv. dXXd in' ax)tov' Toi) (pLXo66g)ov Zr]VG)vog iyxQats6tSQog.''^ ysto yovv xal no6sCdLnnog Msta(pSQO(iivoLg' ,,G)6t' iv r](isQaLg dexa etvai doxelv
ol Ss

no6eCdCnnov.

Zrjvcovog
35

iyxQate6teQov.^''

tG)

yaQ

'6vtL

eldeL tovtcp xal tf] 6e(iv6tr]tL xal dr] vr]

ACa

ndvtag vneQe^dXXeto t5 te xal (iaxaQi6tr]tL. 'Oxtb yaQ

'byLr]g

nQbg tolg ivevr]xovta ^Lovg

1
d'ttvrig

itr]

xati6tQe^ev^ dvo6og xal

8LateXi6ag.

ini-x.6moi
B.
II

PD, iniexontoi B, inia%mnTOi B*F

10 (piXofiv&iav B. 17 ol bvrs B.

||

o-Sjj

aXXr^v B.
xf^pTjff^O^ai

5 Xccv-

XQfjad-ai B.

6 naQsiaQaioiv B. t6 (pro tc3) BF.

14

pro xai

P^ 24 oixi 30 uQtov BPFD.

add.

19 xotvwviaig om. in P, 28 tlg qo rig P, ovx SQorig B, oixSQatig F, ov^ atg tlg D. 36 naaaQiotriti BPF, fiaxpo^tOTjjTi D. niveiv B.

vrrA.
IIsQdtttog

iv tttlg ^ixttlg ^xoXttlg dvo xal ifidoiiijxoirta iriiv iX^elv dl ll^tjvali dvo xal itxo6i it&v 6 6' ^AxoktiXsvti\6ai avtdvy ktovidg tpri^LV ttipr)yil6a6^ai t^g 6xoli\g avtbv itri dvolv diovta i^ijxovta.

di

q>fi6tv

'EteXevta

d'^

ovtag' ix

tfls

tfjjo^fiff

ttxiav nQ06intai6t xal tbv

dttxtvkov xeQii^^is'
Nidfirig' ^^EQxo(ittL' tC
^ttg

Xtti6ttg
(i'

dl tijv yfiv tfj x^^^Qh tpv^^ ^ ^* ffle ttvetgi^*^ xal jtttQaxQ^fitt iteXsvtri^sv^ icjconvC-

iccvtdv.

j4&rivtttoi dl

s^a^ttv ttinbv iv ta

KsQtt(ui,xdi
ttxnip

xal in)-

(pC6(itt6i

totg

XQOSiQrjfiivoig

itC(iri6aVf tijv &QStiiv

JCQ06(iaQtv-

Qovvtsg (secuntur Antipatri, Zenodoti, Athenaei, Laertii epigrammata). Ori6l d^ ^rj^itjtQiog 6 Mdyvrjg iv totg '0(Kovv(ioig tbv TttttiQa
ecdtoi)

lo

Mvtt6ittv

nokkdxig

&ts

(i3toQov

'A^vttls nttQayCvs6^ttv
xai ovtiog ikd-dvta slg

xal

jtokktt

t&v UtoxQtttix&v

fiifikCav &xo(piQSiv iti natdl 8vTt tra Zi^vcavt'

'A^ifi-

o^sv xal iv t^ natQCdt 6vyxsxQ0ti)6&at.

vag KQtttrjtt xaQa^akstv.
doxst di,

t&v

<pri6C^ xal tb tikog avtbg bQC6ttt^ xkav(0(iiva)v jtsQl tag Scno<pd6stg. &(ivvs d, qpatf^, xal xdnxaQtv,

xttd-dnsQ IjoxQdtrig tbv

7.

xvvtt.

(loi xttl tb ilfi^(pt6(uc tb nsQl xal ads' ixsi vnoyQdrlfai 'En' 'A^^svCdov dQxovtog, inl tijg 'Axa(iavtC8og ni(intrjg nQvtavsCttg^ Mat(iaxtr)QiG)vog dsxdtfj v6tiQa^ tQCtri xal slxo6t^ tijg nQvta-

8 Diog. Laert,

VU

10.

ido^s di

cedtov

tav 'A^vttCav

tu

KQatt6totikovg Svnstatcav xat ot 6V(inQ6sdQ0t, &Qd6a)v Qd6covog 'Avaxatsvg slnsv 'Enstdii Ztjvoiv Mva6eov Ktttsvg etrj nokkd xatd <ptko6o(pCav iv ndkst ysv6(ievog ev te totg kotnotg dv^Q dyad-bg cov 8tetike6e xal tfi
tovg elg 6v6ta6tv avta t&v vicav noQevo(iivovg, naQaxak&v in aQetbv Ti)v xcd 6a)(pQ06vvi^v ^ naQd)Q(ia nQbg td ^iktt6ta^ naQd8ety(ia
l'dtov
'

vsCag^ ixxkr]6Ca xvQCa, ttbv nQoidQoav ins^r)ipt6sv'7nn(ov

^Cov ixd^elg dna6tv^ dx6kov%-ov '6vta totg k6yotg olg dtekiyeto,

tv%ri t^

dytt^ ded6x^tti td

drjfi^

inatve6ttt (ikv Zrjvoava

Mva6iov
so

6te(pttvS)6ttt XQ'^^^ 6te(pdvq) xatd tbv v6(iov aQetijg evexa xcd 6ocpQ06vvrjg, olxodo(iil6at dh avT xat td(pov int tov KeQtt(ietxov tdtrig 8% noti^6eoag tov 6te(pdvov xttl tr^g olxo8o(iiig tov dri(Lo6C(f.

Ktttia xcd

(pov xtpoTov^<yat Tov 8ii(iov ^8rj tovg int(iekri6o(iivovg nivte

i%

av8Qag
8il(iov
tijv
ss

'Ad^rjvaCav.
6ti]ktttg

iyyQd^ut 81 t6
xttl

tjf^^t^^itt

tbv
ti)v

yQa(i(iatitt
(lev

tov

iv

8vo

i^etvttt
'

ttvto) d-etvttt

iv

'Axtt8r}(iCci:,

dh iv AvxeC(p. t6 8 dvdka)(ia t6 elg tdg 6tT/ikag ytv6(tevov (iQC6at t6v inl tilg 8totxi^6eog, onog anavteg t8o6tv 8Tt 6 8i}(iog 6 t&v
'Ad^vttCov tovg dyttd-ovg xal ^ovtag ti(i^ xat tekvtij6avtttg.
16 xAv 18 i1A6vtu9 B. 21 xfdtiji &no(pdveii.e CobetuB. 22 kvaxXitvg BD. xb xtUm B, x(fttxiexoxiXsiog P, tnnoo xpar?]; 6 xeXime D. 36 li&0iv B. 29 iventv BPFD. 28 x^ om. LD Pal. 261. 26 nafttdtiyiucxa D.
6 nl^aece B, nXiaaq Pal. 261, ii{|s D.
nX. n.
x.

dnotpdeHs corrupta, t&v ^&Xlmvy

ZENO

CITIEUS.
^AvaycaiBvg^

inl ds rr]v olxodofirjv xsxeiQotovr^rai, Qcceav

Oiko-

xA^g nsigaievg, 0atdQog 'Ava<pXv6xiog ^ Uv^iaXrjtrsvg, ^icav Ilaiavisvg.

5

Msdcav A%aQvsvg^ MCxvd-og

ati(pl
ij

9 Themistius Or. XXIII 295 D. Hard. ta ds dr^M ts idti xai ad6(isva vtco nokX&v on avtov

Zrjvcavog ccqC-

IJcoxQcctovg ano-

XoyCa ix OoivCxrjg sig trjv IJoixCXijv fjyaysv. 10 Strabo XIII p. 614. sx ds tr}g Ilitdvrfg iatlv 'AQXsaCXaog 6 ix T^g 'Axadrj^Cag, Zrjvavog tov KitiSC3g avGxolaaftjg xaQoc nolsficavi.
10

11 Numenius Eusebii praep. evang. XIV 5, 11 (p. 729 b). IloXifiovog dh iyivovto yvaQi^oi 'AQXsaCXaog xai Zr]vcjv. Z^vcsva fihv ovv fiifivrjfiai slnav ^svoxQatsi, slta dl noXificavi (poitrj0ai, avd^ig

%aQk KQatrjti xvvCaai' vvvi dh avta XskoyCed-G} bti xai ZtCXts insi yccQ 6vfinc3v6g [istiax^ ^^ ^^^ X^yav t&v 'HQaxXsitsCav.
dh

(poit&vtsg utaQSc IloXificovi

16

itpiXotifi^d^rjeav

icXXr^Xoig,

6v(inaQiXa^ov
ccfia

slg

T^v JtQog aXk^^Xovg

fidxrjv

6 fisv 'HQaxXsitov xai UtCXnajva

xai KQdtrjta^ av vno (isv EtCXncavog iyivsto (laxt^t^^g^ vnb dh 'HquxXsCxov wbatriQ^g^ xvvixbg 8\ vnb K^dtrjtog. 6 8s 'AQxseCXaog etc. 12 ibid. 6,9 (p. 732 b). Siaatdvtsg 8' ovv sig tb <pavsQbv s^aXXov
dXXifiXovg
20 ^i^

o^x

ol 8^60,

xi xfi (idxri
(is

dXX 6 'AQxsdCXaog tbv Zrivcova. 6 yccQ Zrjvav stxB (fs(Jivbv xai ^aQv xai Kr}(pi6o8d>Qov xov Q^^xoQog oix
sl (isv

'

d(isivov

6 (livxoi Zrjvcov xai

enim Aristotelem impugnaturus Platoni maledixit) aifx^g^ insi8rj xov MQxs6iXdov fisd^Csxo,
'

(ir}8h nXdxfovi inoXi(iSi, i(piXo66(psi 8r^nov i(Loi xQixfj nXsCaxov a|tajg, evsxd ys xfjg slQ^vrjg xavxrjg. 6 8 ovx dyvoav (liv t6cog xd 'AQXSdi25

Xdov, xd (iivxoi HXdxcavog dyvo&v, djg i^ mv avxa dvxiyQa^sv iXiyx^xai^ bxi inoCr)6sv ivavxCa xavx6g, (irjxs bv '^Ssi nX^^xxcov, bv xs oi)x ixQfiv dxi(L6xaxa xai aX6xi6xa neQiv^Qixdjg., xai xavxa noXv

xdxiov

rj

nQ06fixe xvvC

nXr^v
i]X0i

dii8eL^i ye
yccQ

(lij

(levog xov ^QXE6iXdov.

30

dyvoCgc

xcov

(ieyaXo(pQo6vvri dno6x6ixsCvov rj 8isi [x&v

UxcoCx&v]
sig

^^noXi(jioio (liya 6x6(ia

nsvxs8avoio^'

nXdxava.
'

dXXd [xai] nsQi

6

(isv

xav

Zrjvcovi sig

(K 8) dnsxQi^axo dXXri nXdtava xaX&g

ts xai ai8rj(i6vo3g [oi)8a(iG)g] vscotSQi6%-ivtcov siQr]6staC (lOi avd^Cg note

35

'AQXs6CXaog dvtCtsxvov xai d^iovixov vndQxovta d^ecoQ&v tovg naQ' kxsCvov dno(pSQO^ivovg X6yovg xa^^i^QSi xai oi)8\v coxvsi. tb 8h 86y(ia xovxo ai)xov nQcotov svQO(iivov,
Z>r]vcova

tbv 8 ovv

xaitb xai tb bvo^ia ^Xincov s^dSoxifiovv iv talg

'Ad^rjvaig, trjv

xata-

1 y.h%siQor6vr\vtai P. 2 ^iXoyiXfis IIsiQaievs om. B. MiXoiv P, iiiXXtov F. 3 2vnaXXritvg BP. 24 6 S' scripsi, d S' TIoiaviBvg BP, naiavisvg D. 28 TtQoafjxs scripsi, nqoai^itsi. vulgo. 26 fortasse: ins%HQriasv (^slgy. vulgo. 31 %al seclusi. 32 ov30 rcbv Sx(a'Cv.&v seclusi. (lij scripsi, [irjv vulgo.
|| ||

||

dafiwg seclusi.

VITA.

9
^XQ^''^^

Xrjxrixijv q^avtccttittv, ntt6^

Xttov (ihv tttpCsto^
fittXXov
tcXXcog),

firjxttv^

i'avTifv.

o d*ev

tm

tt6^vsat(Qa 6v, ii6v%CttV &ycov ov

dvvttfitvog

etfdoxt6^ttiy

'AQxs6i-

noXXk av tlnttv ixov (dXX* a6x

ij^eXt,

tdxa dl
%

nQog dh tbv ovxert iv i&6i,v 6vttt IlXtttfovtt i6xiadxb Xdyav^ itg T^ ttfiaii^g nofineCttv na6av outte^oQvfiei (juxxet oik'&v tov nXdtcovog dfivvofiivov, vnsQdixetv te cevtov &XXa ovdevl
xal

[liXov

^AQxe6iXdcp^ ccvtdg ye xeQdavelv tbv ittvtov ilfdiievog d(p* j4Qxe6CXaov.

ette iieXi^^eiev

^eto dnotQe-

13 Cicero Acad. Post. 1 34. lam Pdemonem audiverarU adsidue Zeno et Arcesilas. Sed Zeno cum ArcesHam antevret a^taie valdeque
subtiliter dissereret et

lo

peracute moveretur, corrigere conatus est disdplinam. ut non esset causa Zenoni, cum PoleCicero de finibuB IV 3.
audisset,

monem

cm

db eo ipso

et

a superioribus

dissideret.

14 Quintilianus Instit. orat. XII 7, 9. cum et Socrati coUatum sit ad victum et Zenon, Cleanthes, Chrysippus mercedes a discipulis oo
ceptaverint.

i6

16 Seneca ad Helviam
satis constat.

cp. 12,4.

Unum

fuisse

Homero servum,

tres

Platoni, nullum Zenoni, a quo

coepit Stoicorum rigida ac

virilis sapientia,

16 Seneca de Benef. IV
guingentos dena/rios

39,

1.

Qu<ire ergo, inquit,

et

Zeno

vester,

cum
ido-

jo

cuidam mutuos promisisset

ipse

Ulum parum

neum

comperisset, amicis suaderUihus ne daret, persevera/oit credere, quia

promiserat? 17 Themistius orat.

XXI 252 B.

Hard.

n6te

dcprjxttg

rc5

deia-

vev6fiiv^, xad-dnsQ Zrjvov 6 Kituvg.

18 Sopater phlyacographus apud Athen. IV 160 e

Tcal

(i^v <piXo6ocpelv (piXoXoyetv t^dxrjxocag

'()(idg

inifieX&g xuQteQStv

d-'

ttlQovuivovg^
doyfidtcov,
3o

trjv nelQttv vfitv XijilfOfittL

t&v

nQatov xanvC^av
tdco ti,v'v(icbv

idv dntcofiivcov 6v6nd6avttt tb 6xiXog^

elt'

ZrivavLxdi

nQttd'il6e9'*

oitog xvqCco

in' i^aycoy^, f^v (pQ6vr}6iv dyvo&v. 19 Aelianus Var. Hist. IX 33. MeiQaxiov 'EQetQixbv
tri6e

nQo6e<poCib

Zr^vcovi nXeCovog xQ<^vov, e6t' ig dvdQag d<pCxeto.

v6teQov ovv

ig trjv 'EQetQCav inavr]X%^e., xa\ avtbv 6 natiiQ f^Qeto 6, rt apa (idd^oi 6 dl 8eCE,eiv etpr) xal ovx 6o<pbv iv tfi to6avtri SiatQi^ri tox> jjpdvov. xal ig (laxQttV edQtt6e tovto. jjaZf^rijvai/rog yaQ avrc3 tov natQog

tiXog nXrjydg

ivteCvavtog,

8^

tijv

if^vxCav

dyaycov

xai

iyxttQ-

2 fbSoTifitt&ai BcripBi, aSi%ela9ai vulgo.

6 loycav scripai, Xiyoav vulgo.

11 partiretur Bentiey.

Cf.

ad fam.

XV

21,4 cuMte mooebcUur,

10
TSQiJ6ag rovto
VttHtStV.
stpr]

ZENO
fiB(iad^xsvtti,,

CITIEUS.
fpBQSiv OQyijv ncctsQmv xai

(lii

aya-

20 Diogenes
5

Laert.

VII 22.

'PodCov 8i tuvog xttXov xal nXov6lov^

fi,r}

alXcag dh [irjdev, jCQoffxBVfisvov a^T5,

fiovX6(isvog avB%s6%-tti^

nQ&-

tov

fisv sjtl

ttjv xkttvldtt^

ta xsxovLfiBva t&v ^a^Qcav ixtt&i^Bv avtdv, iva fiolvv(i insita slg tbv t&v n:tG)XG>v t6nov^ a6ts 6vvavatQCfis69^ai

tolg Qdxs6iv ttx)t&v' xal tiXog ttnilXd^sv 6 vsavl6xog. W. 21 Timon Phliasius Sill. fr.

XX

10

'otpQa aBVB6ttt(ov 6vvttysv vi<fog, oi nsQl navtcov ' ntG)x6tatoi t ^tf av xai xov(p6tatoL ^QOtoi a6t&v.

Diogenes Laert. VII 16

yvfivoQQvnaQOi
tLvsg,

^6av

&g

(prj6L

nsQi tt^bthv (scil. Zenonem) xai 6 TC(ig)v ^^tpQtt vdprav"

xai

15

W. 22 Timon Phliasius SiU. fr. Kai cpoLVL66av idov XLxv6yQavv 6xlsq& ivi tiitpca ndvtcov i}iBCQov6av' 6 ^'sqqel yvQya^bg avtfjg (iLXQog lcov vovv 6' slxsv iXd66ova XLvdaij^oLO.
tov dxQL^oXoyov(iBvog'
xat
Diog. Laert. VII 15 de Zenone: ^v xal ^rjttjtLxbg xai nsQi ndvod-sv xai 6 TificDv iv tolg UCXXoLg tprj^iv ovtG)'

Vm

xtvda^ato".
'AvtLy6vov 8s
toij ^a6LXiG)g

20

23 Athenaeus XIII 603d.

^v l4Qi6toxXilg 6
Zi^vcDvog
^Cg)
xtti

iQafisvog

XLd-aQG)d6g, nsQi

o^ 'AvtCyovog 6 KaQv6tLog iv ta

yQatpsL

ovtcog'
(isd''

ZrjvovL.
nr\8il\6ag
25

nots

xtti

,,'AvtLyovog 6 fia6LXsi)g insxana^B ror n6tov xtti dvarifiiQttv iXd^hv bx tivog

nQog tbv Zrjvcava snBL6sv avtbv 6vyxG)(id6aL avta n^bg 6 ^a^LXsvg.'' 'AQL6toxXitt tbv XLd-ttQG)d6v, ov 6(p68Qa ^Qa

24
L60V
ts

Ind. Stoic. Herc. col.

xtti

IX

nQbg)

(ihv

ydQ ixslvov,
j

iag

n^bg

vno

xai xBxaQL6(iivr]v ofioLOV, av\ta (pLXovBLxCav ridsiav ' xai d-av tbv tL((ia)v xad^ v nsQ^oXrjv. (id^SLV XBt6&aL, {d ^) dvdQa Arcesilai et Zenonis lites hoc frgm. refert Comparetti, ad Anti\ j

Ad

30

gonum

regem, propter verha i'6ov ts gonus videtur loqui de Zenone. 25 Ind. Stoic. Herc. col. VIII.

xtti

ofiotov, rectius Biicheler.

Antir

^noL^q^^SLv {y)dQ ddoXE{6xovv)ta nuL dCa xai t{ovg dntt)ytG)y\tttg ini tijv d"VQttv' 8La\noQG)v d'Bnov 6B -9^^, (i6\XLg dv cpr}6L xaAxto^pv Aaxa xata6trl6ttL' xai yaQ ovTca
|
|

35

xaxdv

o^dx

s\6E6d-ttL

v^ov^d-Ets^L^v
\

tovg

nttQax{aQdxta)g.''''
.,^tC

Kai
. . .

Z{4)\vG)v nQog tovg l^i{vovg)

dno{^Xi)^ag'

Xi{ystE^

itpr)

etc.

6 HStio(i(iiva

BPL.

34 j;a^xf. pap. exempli causa posui. mentum tenemus, aliunde non nota est. Antigoni legatus de munere in aula Antigoni in Zenonem conferendo. tb plevi, recordatus adhortationis Cynicae: nagaxaQa^ov
32 noi7]asiv

10 &atwv libri plerique, &vSq&v Wachsm. Chria, cuius hoc fragvidetur per iocum loqui 36 jtaQaxccgdKrag supvonia^ia.

VITA.

1 1

26 Plutarchus de

Stoic. repugn. cp.

p.

1034a.

Z^vcav xal KXt-

dv^g

dag adixelv 5xt

ovx ii^iXri^uv 'Ad^cctoi ytvi6^ai^ (1"^ dd^otft rag avx&v xaxQC~ fihv el xaX&g ovrot, XQveixxog ovx 6if^&g ixoCi]6v

iyygaqxlg sig ti)v noXixeCav, TtaQeC^d^a. 27 Plutarchus de Stoic. repugn. cp. 2

p.

1033 b.

ixil

toCwv

jroAila ^lv i)g iv 6XCyoig avx^ Zt^vavi^ xoXka d\ KXedv^st, xXet6xa 6\ XQv6Cnnfp yeygafifiiva xvyxdvei xeQl xoXixeCag xaX xov &Q%e6^ai xal &Qxeiv xal dixd^eiv xal ^rjxoQSveiv iv dh xolg fiCoig ovdevbg E6xtv

eifQetv

ov 6XQaxrjyCav^ ov voftod-eoCav^ ov xdQodov eig ^vXijv, ov 6vtnjyoQCav ixl dtxa6x&v^ ov 6xQaxeCav vxIq xaxQCSog^ ov XQe6fieCav^ ovx ixCdo6iv dXX^ ixl ^ivrig &6xeQ xtvbg Xcoxov yev^dfievot ^xoXr^g
xbv xdvxa ^Cov ov ^Qaxvv dXXd
yotg xal
fii^XCoig
xatifnjxi^ yevdfievov dti^yayov iv X6-

xeQtxdxoig' ovx adrjXov oxi xolg v<p' exiQtov xai Xeyofiivoig [laXXov ^ xotg ixp' avxav bfioXoyoviiivag yQa(po(iivotg e. 1033 xCg ovv ^aXXov iv xa 6xoXa6xLX<p fiCca xovxfp xaxe^rj6av. p.
xal

yrjQa6ev

rj

XQv6txxog xal KXedv^g xal ^toyivrjg xal

oX ye xai xdg a^bx&v xaxiXtxov
'

Zi^vojv

xai

'AvxCxaxQog^ Xovvxeg dXX oxag xad^ ii^vxiav iv xm

'

xaxQC6ag,

ovdlv iyxa-

'SltdeCo)

xai ixi Za^xfjQog 6xoXd-

^ovxeg

xai'

g)tXoXoyovvxeg dtdye)6tv;
or.

28 Dio Chrysost.
xeQOV

XLVII 2

(V. II p. 81, 2
'

Am.)

djg

iya xqo-

av(lev id-avfia^ov xav q)tXo66g)(ov xovg xaxaXtx6vxag (ilv xdg xav xaxQCdag ovdevbg dvayxd^ovxog, xaQ iiXXoig dl ^^v eXo(iivovg^
xal Tttvra dxo(patvo(iivovg aixovg ort det xijv xaxQCda xtfiav xal xeQi xXeC6xov xotet6^at xai ort XQdxxetv xd xotvd xai xoXtxeve6^at x&

dv^QG)X(p xaxd <pv6tv iexiv. Xiya d\ xbv Z^^vava, xbv XQv6txxov^ Tov KXedvd^rjv^ av ovdeig otxot ifjtetve xavxa Xey6vx(ov.

>

10 promptus (^mpositus sequor Zenona, Cleanthm, Chrysippum, quorum tamen nemo ad rempublicam accessU, nemo non misit. Cf. n. 271.
Cf.

Seneca de tranq. an.

1,

29 Arrianus
Xevev
xrjv

Epict. dissert. III 21, 19

(6 d-ebg)

iXeyxxixrjv

jjwpav
xijv

exetv^

d)g

ZcaxQdxet 6vve^ovdtoyivet xijv ^a6tXtxriv xai

ixtxXrjxx txr]v, Cag

Zrjvavt

dtda6xaXixrjv xai doyfucxtxrjv.

d-ev

(t)^^ xeQi xrjv (^dta^i^ecog av{xov ^rix)ri6ag 6rj(ielov ovx dv exeQ6v xtg Xdfiot fiiXxiov ri xdg XQl6etg dg elx^iy) neQt xaX^v xai ai6xQS)v^ 6(jtoC<og d'' 'Ax{o})X6dyad-G)v xai xcxx&v 8ta6xe^d^evo{g tjxeviyxrj x{ov)xotg.
Xrjv)

30

Ind. Stoic. Herc. col. I

ScoQo{g) (ilv

Ad
cum

yaQ 6 (^Ext)xovQet{og) iv dv6i ^{vfiXCotg etc. Zenonem haec referri probabUe est. De moribus eius ex
mordlibus

vitae

placitis

comparatione iudicium ferendum

esse

dicUur.

ApoUodori mentio
scripserU.

eo spedare videtur, qu4)d is simili ratione de

Epicuro

40

12

ZENO
31
Ind. Stoic. Herc. col. III.

CITIEUS.
-fiEvog i7ttyQa<p(^v nsQl)

tov

rfjg

oixeiccg

alQ^saecag)

xaid-^rjye^ovog

{(rsQa

T,

iv)

rovtoig xara rb

xket6{rov)

yeyQacpev
6

fivfiXiov xarayevdl^evog, d)g JCQoefivtiKpafiev)^ idCcf, (ola) ^ovXerai xal 8i6ri\6navC(ag eavrbv didovg (6 Zif^v^av
\

rov

eig

iv

rag

6vii,ne\(jQi(poQag)

dia

r^fjv

rov

6(6\{(iarog

a6d)ivei,av^

cog

etc.

henditm.
minis
10

Stoicus aliquis, qui de Zenone sectae suae audore scripserat, rep^eultimum enuntiatum cf. Diog. Laert. VII 1 (huius volu-

Ad

p. 3, 10).

32
(7CQ)d(og

Ind. Stoic. Herc. col. VI.

(x)al

rolg 6vxoLg
{x)al

xal rovg
\

rj

ea6fioi>g

nQod-v}i(og

(peQev.

ravra yaQ

^v

eig
\

(rb)v
r^rjv

vfivov a^i\a xaraxcoQC^eLV xa(l 3tQ06\d-)etvaL S(rj)fio6Cav r(a(priv

%
15

etc.

32 a Athenaeus IX 370 C.
(levog

xal ov naQccdo^ov ei xarct rrlg XQccnfirig

rivlg G)^vvov, bTtore xal Zijvcov 6 Kirievg 6 rrjg

rbv xara

rfjg

Uroag xrC6roQ ^Lfiovxvvbg oqxov ^csxQcirovg xal avrbg cofiwe r^v

xdjiTtaQLV, G)g"E(i3ted6g g)rj6Lv iv ^7to(ivrj(iovev(ia6Lv^

cf. Diog. L. 32 rbv xvva. xal a(iwE df, (pa6C, xdnnaQLV xad^ditEQ UooxQdrrjg 33 Galenus de differentia pulsuum III 1 Vol. VIE p. 642 K.

VH

50

rotg

dQe6xovraL yaQ ohroL jtdvrEg ol IlvEv^iarLxol xaXov(ievoL (scil. medici) dnb rf]g Uroag 86y(ia6LV. &6r' ijtel XQ^6L7CJtog ax)rovg std(i(pi6^r}reLV
ax^rol 7teQl

7teQi r&v xard rrjv (pLXo6o(pCav 6vo(idr(ov, oifS* rav xard rriv larQLxijv ravra 7toLelv 6xvov6l. xal Z^^vav dh 6 KLriei)g ht 7tQ6reQov ir6X(ir]6e xaLvoro(ietv re xal vTteQ^aCvetv 6 rb rwv 'EXXrivmv ed-og iv rolg 6v6(ia6Lv. 34 Cicero de fin. III 5. Quamquam ex omnihus phihsophis Stoici plurima (scil. verha) novaverunt, Zenoque, eorum princeps, non tam

d-L6ev

rerum inventor
III 15.
30

fuit

Si enim

quam verborum novorum. Zenoni licuit, cum rem aliqu^m

disp.

invenisset inuliceat

sitatam, inauditum qnoque ei rei

nomen imponere, c/m non

Catoni?
et

35 Cicero Tusc,
ignobilis verhorum
2 litterae
;

V 34.

Zeno

Citieus,

advena quidam

opifecc,

insinuasse se in antiquam philosophiam videtur.

;

iecto

xa expunctae videbantur Comparettio post -og, spatio intert <bv pap. 4 6 Z^vtuv scripsi, sed itsgcc necessarium videtur. sed Utterae t non vidit Comp. nisi una chiara traccia"; neque ^sdtQav, quod 5 Sstjtva voluit, sententiae aptum est neque participium in -av locum habet.
.

(laaiv iatoQslv IIsQaalov. (lovg i. e. cavillationes.

6 fort. wg iv av[ntoti.Koig inofivifia Zenone vitata commemorat Laertius. 10 r}Xiaa(wvg Biicheler; fortasse scribendum: slxaa12 laudationem Zenonis a Stoico 11 AQC pap.
:
|1

aliquo conscriptam non sine dicacitate vfivov appellari vidit Biicheler. Sr}(ioaiav narrat Diog. tacftiv Zenoni intercedente Antigono decretam esse ab Atheniensibus 17 'EintoSog cod., La8rt. VII 15. Hoc quoque laudator ille Zenonis iactaverat.
corr. Miiller.

VITA.

18
6 rfjg 6ra)txi\g tpiXo6otfiag

36 Luciaims Macrob.

19.

Z-^vmv Sh

&QXVy^S (scil. ^^rj^tv Brfj)^ Zv tpa6iv el6iQx6^i{vov elg Ti)v ixxXri6lav xal nQ06nral6avra &va<p^iy^a6^ai t^ ^e /Jofig";
6xTC) xal ivevilxovTU

xal vno6rQi^avra oCxaSe xal axo6x6^evov rgotpilg reXvr^6ai riiv fiCov. 36 a Philoderaus Ttegl ribv tptXo^otpoav col. IV Neap. ( 3 Oxf.)

{^QXOvrog Kked^QX^'^ 'A^vrj)6t xal

{i.

n av TOVTov
avTov evevc
6
. .

'

(y)(y)()aqpd)ff
lyx
'

ri

yfyovoTa x{al dv ert}) iv (rfji neQUXov6rj ta ne{Q)l 'Avrtfp&virog

inL6rol^.
/3t)a)x(oj)ff

lo

deC^^^^erai

r{o)iv(yv

fie-

T)a
10

tSv

6 Zi^vGiv {axQi^g i{yyi6q xal a ir&v. l4{nb

yd(())

KXeaQxov
drjv^

in\'A^Q)ev{el-

i&

iq>' oi)

2Jxei{Qoq)ooL(ov)L {x)ara{re.

reXe{vrr]i)xev x

Z)rlv(ov

an

i6rlv i{v)v{ia xal) {r)Qidx{ovra. xal firjv i vo6e

ber.

Argutnentum etiam post ea quae Th. Gomperz disputavit (Sitzungs1903 Zur Chronologie des Stoikers d. Wien. Akad. Bd. 146.

eo

Zenon") ohscu/rum.

Mihi

videtur contra aliquem disputari, qui in epis-

tula (qua etiam de Antiplwnte

archonte sexagirUa duos annos

inde concludehatur,

qua^dam continehantw) Zenonem Cleardio natum fuisse dixerat. Hoc falsum esse quod sequeretu/r Zenonem centesimum primum annum k

agentem

obiisse.

361) Pausanias

Zrlvtov ivravd^a 6

129,15 Mva6eov

(in descriptione

Academiae) xelrai dh xal

6

xal

XQv6innog

UoXevg.
30

ix Tvqov de 'AvrCnarQog xal ynxQov p. 757. nQO r}(i&v 'AnoXXaviog 6 tov nCvaxa ix^elg rwv dnb Zr^vcavog g)iXo66g)G)v xal rav ^ifiXCcav.

37 Strabo XVI

38 Diogenes Laert. VII 36. Mad^rjral evdo^ov de IleQ^alog ^rjfirjrQlov Kirievg

'AQC6rG)v MiXriddovg Xlog^ 6
rrjv

dh Zrjvavog

noXXol

(liv,

ddia(poQlav el^rjyq^d^ievog.
35

"UQiXXog

KaQxrjS^VLog., 6 rijv inL6rT^(irjv riXog eindiV

^iovv6iog
xXeari^g.

6 (lerad^ifievog eig rijv ijdovrjv' dtd yuQ 6<podQdv dtpQ^aX-

(iCav Sxvrj6ev irL Xiyetv

rbv n6vov ddLdtpoQOV ovrog

6 diadeldfjievog

rjv

'Hqu-

KXedv&rjg OavCov
Ssq. fort.

"A^^Log^

rijv

6xoXr'jv'

ov xtd

tl{vcci) tciythv

iv&dSs, (l|)pt(ovTo rixe

Si]).

.34

Miluditis

\iV.

14
ttg)a)ftoiov

ZENO CITIEUS.
Toig dxXrjQoxilQOig deArotg, aC (i6Xig iihv yQdq^ovtcciy diari]Q0v6L dl xa yQatpivta.

2](patQog Bo67COQiav6g' Snjxovtfe d'6 UqjatQog xal Kksdvd-ovg

f^v Ztjvmvog tslevtnlv.

t

fietoi

^tfav 8h Zrlvovog (iad"r}tai xal otdf,

xaQ-d q)7j6Lv 'lano^otog' ^iXavLdrjg &rjfiatog^ KdkXi.nnog KoqCvd-tog,

no6eiS(6viog ^le^avdQSiig^ 'A%-r^v68(OQog I^okevg^

Z/i/jvav

I^i8(oviog.

39
10

Ind. Stoic. Herc. col.

I

X 2.

Kkedv{^rig Q)aLvCov

"A66Log^ 6
\

xal t{^v) 6{%)oXiiv

AvtCyovog
tLd8o(v)
I

iyQatljev,

naQaka^diV jLovv6L\og &eo(pdv(t)ov, xa^d^^dnsQ 'HQa\xks(btr]g, 6 Meta&E(ie\vog' ^AqC^xcov MlX\ \

tekog dno(privd(ievog., Xiog, 6 trjv d8La(poQCa(v) totg aXXoLg dxo\{Xovd-e)tv oi6(tevog rco (xa&ri)yritfj
|

(i)v

81

(lacuna, quae inter hanc et seguentem

tur
16

columnam

hiat,

hauMa

viden-

nomina col. XI

Persaei, Herilli, fortasse etiam Sphaeri).

2.

Zijvcav ZL8a(vLog 6 xal)

\

Xey6(ievog v
\

ug xal
j

ntSLv XQrj^^innog av) tbv sv (ta nsQL tov 8LaXs) Xrj&6t(og videntur Philonides intercidisse Thebanus, Corinthius, Callippus (hic

Posidonius Alexandrinus).
col.
80 8(ii(xev).

Xn.

Ad-riv^SciiQog (ZbAtug,

.
j

'Exatutog 2jnLv&(dQov d) ntj

40 Origenes
xal

c.

Celsum

III

54 Vol.

I p.

250,3 Ko.

(p.
'

483

Del.).

sn dQStrjv nQOi) rj(ieLg (ieXXo(Lev iyxaXetv (pLXo66(poLg 0Lx6tQL^ag 8e tbv nsQOalov^ tbv Zd(ioX^LV, ZrjvavL TQeil)a(ievoLg, nv%^ay6Q(f (ilv

40 a Plutarchus
26

vita Cleom. 2.

'O 8s LfpatQog sv
((.ad^rjt&v.

totg

nQcatoLg

iyey6veL

tav Zrjv&vog tov KLtLdog

Laert.

41 Diogenes
teCcf.

VII

4.

FeyQa^pe 81 (6 Zr^voav) nQog t^ HoXl-

xal td8e'

neQl tov xtttd (pv6Lv ^Cov (181) (183)

neQl
80

6Q(irlg

ne^l dv&Qoonov tpv^eog 179

meQl nud^&v 211 neQl TTov xa&rjxovtog (230) neQl v6(iov nuLSeCag

neQl
neQL
36

trlg 'EXXrjVLXfig
bilfecag

nsQl tov oXov 97. 102. 117. 119

nsQL

6rj(ieCciiv

Hvd-ayoQLxd Kad-oXLxd

3 Zq)aiQog BoanoQiccv^g ante K).sdv9ris habent ante Pbilonidem babet D.

libri.

6 Atbenodorum

SCBIFTA.
XiQl Xilemv (77)
XQofiXfjfuxTav 'OfiriQiMobv xivre (274. 275)

15

fort d

xsqI xoitjuxijg SixQod6<og * cci>Tov xal Ti%vri

xal
xttl

Avoug
"EXsyxoi dvo

dxoiivrjiiovtviiaTtt KQtttfjTog i}'&txa 273.

42
v$<o6)\rl

Ind. Stoic. Herc. col. IV.

ov ravTtjv ^6vtj(v, &XX* &v)\ai,6xw\

trj(6)dvrc}(v

vo^v)\6tti

xttl

6vvB^^tt(i(iev{rjv)

XQo6vaonre{v6tti xad'' bv rQdnov iv

\

r^v vno
{&)XXoig

Zrlvajv^og
d{ttx)rv\Xa)
lo

deixwTtti.

Agitur de Stoico qui Zenonis RempuUicam , non multo

consuta fuerit {vsa^rl 6vv^^a(i^ivr^v\
reddiderit.

postqmm
suspectam
ol

interpolaverit atque

43 Clemens
rQinov6t roig

Alex. Strom.
rc5

p.

680

Pott.

ScXXa xal
fiij

^ral-

xol Xiyov6i Zrlvovi

TrpcaTco

ysyQcctpd^aL Tiva, a

QadCcag ini-

(lad-rjrtttg

avayiyvaoxeiv
orat.

^i^ o{>xl neiQttv

Se8o3x66i 71q6-

tEQOv, el yvi^6ic}g (piXo6o(poisv.

44

Quintilianus

Instit.

XII

1,

18.
sic

quodsi

defuit

his

viris
ao

(scU. Ciceroni similibus)

summa
ipse,

virtus,

qu^a^rentibus,

an

oratores

fuerint, respondeho quomodo Stoici

an

Cleanthes,

an Chrysippus

an sapiens Zeno, respondeant: magnos quidem illos ac

si interrogentur ,

venerabUes, non tamen id,

secutos.

quod naiura hominis

summum

hahet, con-

2.

Zenonis fragmenta et placita.

Laert.

46 Diogenes
6o(ptttv X6yov. t6 8h Xoytx6v.

VII

39.

TQt^isQf}

(paolv aivat rbv xttra (ptXo-

elvat

yccQ

avrov rb
jtQ&rog

(liv rt

(pv6tx6v'
6

t6 d\ ij^txdv

ovrco

d%

dieiXe

Zr\vGiv

Ktrtevg

iv ra

xeQi X6yov.
Cicero de
(sdl.

veteres

IV 4 totam phUosophiatn tris in partis diviserunt Academici), quam partitioneni a Zenone esse retmtam
fin.

so

videmus.
4. 5 Wx*^ ^''^ ^^* TCj^ftxal P, r/;|rv{ xa^ D. 26 tpriaiv B. 28 tb dk i)9ix6v, t6 dk Xoyi^^v om. B*, add. in mg. B*.

27 ficvroi B.

Stoicorum vvUiuo)

fragni.

I.

IG

ZENO
46 Diogenes
Laert.

CITIETTS.

VII 40.

aXkoi

dh

TCQatov

(ihv

tb

Xoyixbv
cav ictt

tccttov0L'

dsvtsqov de tb (pvCixov Ziqvcov iv r3 xsqI X6yov. Cf.II n. 4144.

xal tQitov tb

ri^^iY,6v.

&

A.
47 Cicero de
etsi

Logica.
De
quibus
(scil.

finibus

IV
est

9.

de ratione disserendi)

a Chrysippo maxime

elaboratum, tamen a Zenone minus multo

quam db antiquis. 48 Arrianus

10

diaxQLtixa ^stQrjtLxa xal 6tatLxd' tCg XiysL tavta'^ ^6vog XQv6LJtnog xal ZrjvGiv xal KXadvd-rig; '^vtLgd^ivrjg 8' ov XiysL;
istX

ta Xoyixa Epict. diss. I 17. 10, 11. xal i7iL6xe7CtLxa xal ag av tLg SLJtoi

tav ^Xkav

49 Stobaeus
xav ti^vag
15

Ecl. II 2. 12 p. 22, 12

W.

SLxa^s totg

(iTiovdaCcov (istQov6Lv dXX'

dLxaCoig fiitQOLg axvQa xal x6nQLa.

t&v dLaXsxtLov jcvqov ovS'aXXo tL tiov

Zr]V(ov tdg

50 Plutarchus de
Zeno)

Stoic. repugn. cp. 8 p.

6oq)C0fiata xal trjv

dLaXsxtLxijv
(lad^rjtdg.

1034 f. 'iXvs 8s (scil. ag tovto noLslv dvvaiiivr^v

.

ixiXsvs TcaQaXa^i^dvsLv tovg

20

51 Arrianus Epict. diss. IV 8, 12. d^scoQrjfiata tov (pLXo66(pov a Zt^vov XiysL^ yvavaL td tov X6yov 6tOL%SLa^ tcolov tL sxaetov avt&v s6tL xal %cbg aQ^ottstaL JCQog aXXrjXa xal o6a tovtoLg dx6Xovd^d
.

i6tL.

De
S5

ratione cognitioiiis

{(pavra(X(a, IVr^ais, HQitriQiov),

62 Cicero Acad.
vim
esse

Pr. II 66.

Sapientis autem hanc censet Arcesilas

maximam, Zenoni

adsentiens, cavere ne capiatur, ne fallatur

videre.

63 Cicero Acad.
rantiam
80 essent

Errorem autem et temeritatem et ignosuspidonem et uno nomine omnia, quae opinationem constantis aliena firmae et adsensionis, a virtute sapieniiaque
post. I 42.
et et

removehat

64

Cicero pro Mur. 61.

.tapientem nihil opinari, nuUius rei pae-

nitere, nulla in re faUi, sententiam mutare

numquam.

Acad.

pr. II 113.

14
SfxaioLg
6sig

Tccg

AS

Diog.

t&v SLceXy,xiii&v rixvag: Megaricorum intellegit libros dialecticos. xoct Av17 Igxl S' avrov dnecioig B; %vdaioLg Wachsm. dubit. 25 Cf. I n. 347 La6rt. in catalogo librorum huius vol. n. 41.

||

(Aristo) 461 (Persaeus) 626 (Sphaerus).

32 Cf.

11 n.

548 sq.

A.

LOOICA.

17

horum neutrum ante Zenonem magno opere sapientem nthU opinari est. Lactantias Inst. III 4. defensum ergo si neque sciri quidquam ut Socrates nec docuit, potest, opinari oportet, ut Zeno, tota phUosophia
.

suhlata

est.

accepissent
Cf.

Augustinus contra Acad. II nihU esse turpitis quam opinari.

II 7.

11.

cum ab eodem Zenone

llm, p. (iridlv d^vxolanfidvHv dXXa (i&XXov d6g>aXa>g xal ^BfiaCag, dib xal ^r^dh do^d^siv xov 6o<p6v ... p. 113, 5. ovdl (leravoetv d v3iokafifidvov6t rbv vovv ovdh (israfidXkeO&ai 61 xar ovdiva rQoxov oidh (lerurCijljovra
dad^evCog,
'
' . . .

Stobaeus Ecl.

112,1 W.

d-e^&ai ovdh 6g>dXX6d-ai.

Diogenes Laert. VII 121.

iti rs

fiij

do-

lo

^d66Lv rbv 60(p6v. 65 Cicero Acad. post. I 40.

Plurim,a etiam in Ula tertia phUoso-

phiae parte mu,tavit (scU.

ipsis quaeZeno). quos iunctos esse censuit e quadam quLsi impuLsione oblata extrinsecus, quam ille (pavra^Cav, nos visum appellemus licet. 60 Numenius apud. Euseb. praep. evang. XIV 6, 13. to 8e 86y(uc

In qua primum de sensibus

dam

dixit nova,

is

rovro avrov TtQcorov evQOfiivov

fiXincov iv8oxi(iovv iv ralg

(scil.

Zifvcjvog),

xavrb xal rb ovo(ut

'/i&ijvaig,

rrjv

xarakrjjcrix^^v (pavra-

6Cttv, Tcd^rj (irjxavfj ixQ^^^o in^ avrriv (scil. Arcesilausj. 67 Galenus de optima doctrina 1 Vol. I p. 41 K.

Stoicorum

to

vocabula xarakrinr6v.,

xardXrjtlftg^ xaraXrinrixii

(pavra^Ca^ dxardXrinrog^

dxaraXrjtlfCa vituperat, ut

parum

Attica.

68 Sextus
ibid.

adv. math.

VII 236.

orav Xiy^ 6 Zrjvav ipavraoCuv

rvno)6iv
elQfiad^iu

etvai rvn(o6iv iv ijwxfi, dxov6riov etc.

230.

avrbg

ovv

(scil.

Chrysippus)
rr}g

ri^v

vnb rov Zi^vavog vnev6ei dvrl

ereQoicboeag.
ita

69 Cicero Acad.

pr. II 18.

quod comprehendi posset

visum (=
esset,

si iU/ud esset, sicut Zeno definiret, tale effictumque ex eo, unde impressum <pavra6La) eo unde non esset (id nos a Zeex esse non posset quale

cum enim

negaret quidquam esse

zo

none
Philo

definitum
etc.

rectissime

didmus

hoc

cum

infirmat

tollitque

rum

quaesivit de Zenone fortasse (scU. ArcesUas), quid ftUunec percipere quicquam posset sapiens nec opinari sapientis esset. Ille, credo, nihil opinaturum, quoniam esset quod perQuid ergo id esset? Visum, credo. Qmle igitur visum? cipi posset. Tum illum ita definisse: ex eo quod esset, sicut esset, impressum
ibid. 77.
esset, si

35

et

signatum

et

effictum.

Post requisitum, etiamne,

si

eiusmodi

esset

29 effictumque unus turum Ascensius, opinatur

si

cod. Paris. Davisii, eifectumque ceteri.

libri.
||

38 effectum

lil'i,

corr.

ManutiuB.

||

35 opinaetiamne

Davisius, etiam nisi

libri.

eiusdem modi Davisius.

b*

18 visum verum, quale

ZENO
vel falsum.

CITIEUS.
vidisse aeute
eo,

Hic Zenonem

nuUum
ad

esse

visum, quod percipi db eo, quod non est, possd tionem additum.
6

posset, si

id tale esset ah
esse.

quod

est,

ut eiusmodi
defini-

Recte consensit Arcesilas

Hi
tionis

loci

probant ad ipsum Zenonem redire

omnes partes

defini-

trlg

xatakrjnrtxfjg (pavTa6Cag quae legitur graeca

apud Sextum

adv. math.

VU 248
'

xog xal xat

(pavta6ia xataXi^Jitixrl E6tiv i^ iato tov v%dQ%ovaitb tb vjcdQypv ivaTtOfis^ayfidvr] xal iva7C0(pQa'yi6iivr]

6noa ovx av yivocto dnb

10

II 4.

Diog. Laert.

VII 50.

Pjrrh. hypot. qui post ivanofiefiay^svrj addit ivanotstv^rj

vndQ%ovtog.

ibid.

426.

7t(0fiivr].

Cf. II n. 60.

August. c. Acad. III 9, 18. sed videamus quid ait Zeno. Tale visum comprehendi et perdpi posse, quale cum falso non haheret signa communia.
sdlicet
15

Visis non omnihus adiungehat fidem sed iis solum, quae propriam quandam haherent declara(sdl. Zeno), tionem earum rerum quae viderentur; id autem visum cum ipsum per

60

Cicero Acad. Post. I 41.

Nos vero, inquam; comprehendihile (feretis hoc? quonam enim alio modo xatakrintov diceres?) sed cum acceptum iam
se cerneretur,
.

20 et

appellahat, similem iis rehus, ex etiam nomen hoc duxerat, cum eo prehenderentur ; quo verho antea nemo tali in re usus esset; plurimisque idem novis verhis

approhatum

esset,

comprehensionem

quae manu
(nova enim

dicchat)

usus

est.

quod autem erat sensu comprehensum,

25

id ipsum sensum appdlahat, et, si ita erat comprehensum, ut convdli ratione non posset, scientiam, sin aliter inscientiam nominahat; ex

diam opinio, quae essd imhedlla et cum falso incogni42. Sed inter sdentiam d insdentiam comprehencommunis. toque sionem illam quam dixi, collocahat, eamque neque in redis neque in
qua
exsisteret

pravis numerahat, sed

30

soli

credendum

esse dicd)at.

E quo

sensihus

diam
vera

fidem

trihuehat, quod, ut

supra dixi, comprehensio fada

sensibus

esse illi

fidelis

videhatwr, non

qmd

omnia, quae

essent in re,

com-

prehenderet, sed quia nihil, quod cadere in

eam possd,
prindpium

relinqueret, quod-

qae natura quasi

postea notiones
35

normam
rerum

scientiae

sui dedissd,

unde

in animis imprimerentur , e quihus non prinsed latiores dpia solum, quaedam ad rationem inveniendam viae aperi-

rentur.

Errorem autem
et

et

temeritatem

d ignorantiam d

opi-

nationem
firmae

uno nomine omnia, quae essent aliena constantis adsensionis, a virtute sapientiaqus removehat.

suspicionem

2 ut om. ABV*.

II

eiusdem modi Davisius.

21
libri.

18 hoc Davisius, hec

at
ciiiii

libri.
\\

inquit libri, corr. Manutius. rentur Davisius, reperiuutur

cum Mamitius,

lihri.

.S6

aperi-

A.

LOOICA.

19

61 Cicero Acad.
accepta
sensibus
et

post. I 40.

assensionem
voluntariam.
I

Zeno ad haec quae visa 8UHt et quasi adiungU aninwrum: quam esse vuU in

nobis positam

62

Cicero Acad. post.

'

41.

Quod autem

erat

setisu

eomprehen5

sum, id ipsum sensum ajypdlahat.

riiv 61 di aied^xriQCov xuxdXi^i(/iv at6&rj6iv ixdXH) cf. Diog. (i. Laert. VII 52. at6r]6ig 6h kiytxtti xal i] 61,' avr&v xaxtxkrplfig.
e.

63 Sextus
iXs^e ^ifiaiov

adv, Math. VIII ^hh.

'EnCxovQoq

di

tcuv

al6d^xbv

6 dh Z!x(oixbs Zrlvtov diaiQi6ei ixQ^ito. Cicero de nat. deor. I 70. u/rgehat ArcesHas Zenonem,
elvat.,

cum

ipse

10

falsa omnia diceret quae sensihus viderentur; Zeno autem nonnulla visa esse falsa, non omnia. Cicero Acad. post. I 41. visis non omnihus

adjungehat fidem.

64 Chrysippus apud Sext. adv. math. VII 373. (disputans contra Cleanthem qui (pavxaeCav esse dixerat xvnto6iv xux si6oxilv xal i^oxtjv)
'

16

dXX'

eC TovTo, ccvaiQslxai

^hv

/itvi^/ii^

^r]6avQi,6}ibg ov6a (pavxautitur,

6iu)v.

Memoriae definitionem, qua

Pearson
p. 67.

ad Zenonem probabiliter
<^xal xibv

referri, vidit

66 Stobaeus
ci6avsi
Tcottt

Ecl. I p.
(ii^xe

136,21

W.
taijxtt

Zijvavog
firjxs

&n' avxovy.
20

T ivvorjfiaxd <pa6i

xivd alvai
ilfvxflg'

noid, G)6avsi di xiva xai

<pttvxd6(ittXtt

3CQo6ttyoQSvs6d-tti.

xCbv

yuQ

xttXtt

xdg
xtti

Cdittg^

oiov dvd-QGtTCav^

ljcjcciv,

vnb x&v ttQXttCav Cdiag xtt ivvoii](iaxtt vxoxinxdvxav slvtti xotvdtSQOv sCnstv ndvxav xav ^aav
8\
slvai.

xav dXXcov bn66eiv Xiyov6iv Idiag

slvtti., xtti

xavxag dh oC Hxaixol
25

ttwndQxxovg (isv ivvorj^idxav (isxixsiv rjiiagy x&v Ss nxco^sav^ dg di) nQo6r]yoQCttg xttXov6i^ xvyxdvsiv. Aet. Plac. I 10, 5. ol dnb Zrjvavog IJxaixoi ivvorjfittxtt ijfiixsQa tdg CSittg S(ptt6av. Diog. Laert. VII 61. iwor](itt 8i i6xi (pdvxtt6(itt
(piX66o(poC (ptt6iv

xdv

ovxs xi bv ovxs noL6v, a6ttvsi Si xi bv xtti a6ttvsi not6vy oiov yCvsxtti ttvttxvnafia innov xal (li] naQ^vxog. 66 Cicero Acad. pr. 11 144. Negat enim vos Zeno scire quicdittvoCttg^

30

quam. Quo modo? inquies; nos enim defendimus etiam insipientem multa comprehendere. At scire negatis quemquam rem uUam nisi saEt hoc quidem Zeno gestu confwiehat. Natn, cum extensis pientem.
digitis

adversam

manum

ostenderat, visum" inquiehat

huiusmodi

est." 35

Deirule,

cum paullum

digitos contraxerat,

adsensus huiusmodi."

Tutn

2 assensionem = avyxaTccd^eaiv. .3 in nobis positam ^qp' rjfiiv slvat. 19 xal avTOv add. Diels. 21 mg av sinoi et priore loco eCnr} FD, corr. Jacobs. 23 elits FP, corr. Meineke. 24 TavTu FP, corr. Meineke. 26 tu ultimura euuntiatum non intellego. vitccQxovTa suppl. Pearson post Tvyxdvstv. 36 contraxerat rod. CavUibr., contexerat A conxerat B.

20

ZENO

crriEus.

oum plane
dicebat:

compresserat pugnumque fecerat, comprehensionem illam esse qua ex similitudine etiam nomen ei rei, quod antea non fuerat,

naxdXriipiv imposuit.

Cum

autem laevam

manum

admoverat

et

illum

pugnum
5

arte

vehementerqus compresserat sdentiam

adv. math.

talem esse dicebat,

cuius compotem nisi sapientem esse neminem.

67 Sextus
<Svyxatdd'E6iv.

VII 151.

dd|av slvai

ri)v ccad-svfi xal ipsvdrl

68
ratione
10

Cicero Acad. post. 141.

si ita erat

non

posset, scientiam, sin aliter,

p. 73,

comprehensum, ut convdli inscientiam nominabat (Zeno).

tijv
ib.

Stobaeus Ecl. II

19

W.

elvai

d6(paXfi xai dfiitdntotov hno Xdyov. ^Btantcatixriv slvaL 6vyxatd&s0iv xal

iTtietrj^rjv

xatdkrplJiv

p.

d^d^svfi.

111,20. ti^v ayvoiav Sextus adv. math.

VII 151.
{)nb

ijfL6ti](i7]v stvaL

Xoyov

xatdXrjipLV.
r}

tijv d6(paXfi xal ^s^aiav xal d^stddstov Diogeues Laert. VII 47. avtii]v ts tijv ini-

15 6ti^iirjv

(pa6lv

xat dXrjtlfLV d6(paXfi^ ^ |tv iv (pavta6L&v nQ06di^SL

dfistdntcijtov

inb X6yov.

69 Cicero Acad. I 42. inter scientiam et inscientiam comprehensionem collocabat, eamque neque in rectis neque in pravis num^rabat. Sextus adv. math. VII 151. inL^ti^^rjv xal dd^av xal trjv iv ^s20 d-0QL(x

tovtcav tstayfiivrjv xatdXrjilfLv

ib.

tcov.
firjg

153 6 l4Qxs6LXaog

xatdXr^^Lv dh trjv ^sta^v tovdsLXVvg otL oi}8iv i6tL fista^v inL6tri. .

.

Cf. 11 n. 90. xal dd^rjg XQLttjQLOV ri xatdXrjilJLg. 70 Anonymi variae collectiones matbematicae in Hultschiana He-

85

ronis geometricorum et stereometricorum editione p. 275. TavQov UidovCov h6tLV -bnd^trrjiia Big UoXLteCav UXdtcavog iv co i6tL tavta' g)qC-

6ato 6 nXdtcav

tijv yscofistQLav

'AQL^totiXrjg d'

Zilvav 8h s^lv

iv nQ06di^sL (pavta6Lcbv dfistdntcatov vnb X6yov. 23. Ueys dh ^rjdev 71 Diogenes Laert.

VH

slvaL

ti^g

oii]6sc3g

dXXotQiatSQOv nQbg
80

xatdXrjijtLV

tav

inL6tr]fiG)v.

72 &g

Schol. ad Dionys. Thracis

Z^^vcov Xiycov

Gramm.

ap.

Bekk. Anecd.

drjXoL xal 6

t%v>?

i6tlv

si,Lg

663, 16. bdonoLrjtLXtl^ tovp.

ti6tL di' bdov xal ^sd-6dov noLOv6d tL. Valde similem definitionem Cleanthi tribuunt Olympiodor. in Plat.

Gorg.

p.

53,54.

Quintil. Instit. or. II 17,41.

Atque iniuria eam Ze-

Ad Zenonem hanc

definitionem

rettulit
:

Pearson

p. 68,

quia

Zenonis

sententias enarraas dicit Cic. Acad. post. I 41 ex qua (scii. inscientia) existeret etiam opinio, quae esset imbecilla et cum falso incognitoque communis. Cf. Tusc. IV 15 opinationem autem volunt esse imbecillam assensionem. Sed
. .
.

in loco Sexti duae miscentur notiones diversae.

16

t)

i^Lv

XoYOv.

Cf.

Herillum

I n.

411.

Cf. Stob. Ecl. 11 p. 112,2 W. 27 constat hanc esse i'3ii6xrnt,r\g

definitionem, non geometriae.

Cf. n. 68. 411.

28 ol-^etag D,

noii]6cog

BPL.

KHETOBICA.

21

noni tribui inde condudas, quod eodem hco aUeram iUam notisaimam Olympiodorus Zenoni tribuit.

73 Olympiodorus
philol.

in Plat.

Gorg. pp. 53, 54

p.

(ed.

Jahn nov. ann.

di
tprjatv

supplement.

XIV 1848

239, 240).

Zijvav

Srt
6

rexvr} i6x\ 6v6rrj(ia ix

<5;jpi;<yTov

x&v iv

xccxak^^stov 6vyyeyu^va6(i,iv(ov xq6s t5 ^i^. Lucianus Paras. c. 4. xixvrj i6xiv^ i>s

xi xiXog

iya

dtafivrifioveva) 6o(pov xivog &xov6ag., 6v6xr]iia ix xaxakilifeav

xt

Schol. ad. xilog evxQV^tov xav iv x) ^Cg). yeyv(iva6(iiva)v nQ6g Ar. Nub. 317. ovtco yag 6Qi^6(ied-a x-^v xixvrjv olov 6v6xrj(uc ix xaxaSextus adv. math. II 10. Xi^tlfeav iyyeyv(ivtt6(iivci)v xal xa ifpelfjg.

6vy-

lo

xa6a xotvvv

xi^vrj 6v6xr}(id i6xtv ix

xaxakijifeav 6vyyeyv(tva6(jtivc}v
ti)v

id. avafpoQav. DioI 182. Schol. Math! EI 75, 109, 373, 188, 241, 251, Pyrrh. nys. Thrac. p. 649,31, ib. p. 721,25. ol Skoatxol ovxag bQt^ovxttt xrjv

xal inl xiXog eijXQrj6xov

xa

^Ccp

Xtt(ifittv6vxc)v

VH

xixvr]v'

xixvrj

i6xl

6v6xr)(ia jisqI

ijtvx^^v

yev6(ievov

ix

xaxaXrjilfeav

is

iyyeyv(iva6(iivG)v
Quintil.

x. x. A.

17, 41. iUe ab omnihus fere prohaius finis artem constare ex perceptionihus consentimtibus et coexercitatis ad finem utUem vitxie. Cicero ap. Diomed. II p. 421 K. a/rs est perceptionum exercitarum con-

strudio

ad unum exitum uiUem

vitae pertinentium.

Acad.

pr. II 22. 20

ars vero quae potest esse nisi quae non ex una aut du^is sed ex mulde fin. III 18. artes consteni ex tis animi perceptionihus constat.

cognitionihus

et

contineant

quiddam

in se ratione constitutum

et via.

de nat. deor. 11 148. ex quihus (perceptis) collatis inter se et comparafis

artes quoque effidmus
Cf. II n.

partim ad u>sum

vitae

necessarias.

9397.

Rhetorica.
74 Eustath. in II. 506, p. 1158,37. rieQogxovovg xrJQvxag "O^irjQog xttvxttvd-a einav xbv xaxa Zi^vcova xfig (paviig oqov TtQovni^aXev
eitt6vxa' 9x0 vtj i6xtv dijQ nejtXrjy^iivog.''^
Cf.
30

Diog. Laert.

VQ

55.

i6xt Sh gxovrj dijQ xenXrjy^iivog.

7.

75 Sextus
xdXtv Xov

adv. math. II

sv&ev yovv xal

Zilvav

Ktxievg

^* iQoxrjd^elg otcj dtacpiQet dtaXexxtxrj QrixoQtxfig 6v6xQi-^ag xifv x^^Q^

i^tt7tXd)6ttg etpr]

xttl fiQttxv xfjg

^tovto)" xttxd (ihv xijv 6v6XQ0(priv xb 6XQoyyvdtttXexxtxfig xdxxcov idia)(itt, dtd dh xfjg i^astXco^eag
^rjxoQtxfjg dvvd(ieag ttivtx-

35

xal ixxd6eag
x6(ievog.

xav daxxvXav xb xXaxv x^g

fin. II

Cicero de

17.

Zerionis

est,

inquam, hoc Stoici: oninem vim

22
loquendi, ut

ZENO CITIEUS.

jam

ante Aristotdes, in duas tributam esse partes, rhetori-

cam palmae, dialedicam pugni similem esse dicebat, quod latius loquerentur
rhetores,
iUe,

dialedici

auiem compressius.
est,

Orat. 32,113.

Zeno

quidem
6

a quo disdplina Stoicorum

manu

demonstra^e solebat

quid inter has artes interessd, nam cum compresserat digitos pugnumque fecerat, dialedicam aiebat eiusmodi esse; cum autem diduxerat d

manum

dilataverat,

palmae
7.

Quint. Inst. Or. II 20,

similem doqumtiam esse dicehat. Itaque cum duo sint genera orationis, altera
illius

perpdua, quae rhdorice dicitur, altera concisa, quae dialedice; qms adeo coniunxit ut hanc compressae in pugnum manus, 10 quidem Zeno

Ulam
et

explicatae dicerd similem dc.

76 Cicero de flnibus IV 7. (memoratis Peripateticorum thesibus hypothesibus) Totum genus hoc Zeno et qui ab eo sunt, aut non po<^tu

15

tuerunt (tueriy aut noluerunt, certe rdiquerunt. 77 Cicero ad famil. IX 22, 1. Amo verecundiam,
. .

autem ....

Atqui hoc Zenoni placuit iamy homini mehercule acuto, dsi Academiae nostrae cum eo magna rixa est
vel potius libertatem loquendi.

sed, ut dico,

enim disserunt:
io sit

placd Stoids suo quamque rem nomine appeUare. nihil esse dbscenum, nihil turpe didu; nam, si
id aut in re esse aut in verbo;
est.

Sic
qu^od

in obscmitate flagitium,

nihil esse

tertium.

In re non

Itaque non modo in comoediis

sed
sit,

res ipsa

nar-

ratur (secuntur exempla) Vides igitur cum eadem res

diam

in

tragoediis

(sec.

exempla).

Ergo in
25

re

non

est.

quia verha non sint, nihil videri turpe. Multo minus in verbis. Si enim qu^d verbo signiest,

ficatur, id turpe non

verbum, quod

significat,

turpe esse non potest

(sec.

exempla

latina).

Non

ergo in

verbo est;

docui

autem in re
5).

non

esse; nusquam Habes seholam Stoicam: 6 6o(pbg

igitur est

(secuntur plura exempla, deinde

vd'VQQ7]nov'^6L.

ego servo

verecundiam.
30

Itaque tedis verbis ea ad te scripsi, quae apertissimis illi etiam crepitus aiunt aeque liberos ac ruMus esse sed Stoid; agunt
oportere.

idem de
turpia non
35

offic. I

128.

nec

vero

audiendi sunt Cynici,

aut

si gpii

fuerunt Stoid paene Cynici, qui reprehendunt

sint, verbis flagitiosa

inrident,

quod

ea,

quae

nominibus appdlemus suis. obscene; est, sed didtur non

autem, quae turpia sint, Latrocinari, fraudare, adulterare re turpe

ducamus,

illa

liheris da/re operam re honestum est, nomine ohscenum; phiraque in eam sententiam ab dsdem contra verecun-

diam

disputantur.

14 tueri add. Cobet.

16 fortasse in libro

icsqI

Xe^sav hanc quaestionem

Zeno

tractavit.

RUTOmCA.
78 Plutarchus de
(ir)di

23
1034e.

Stoic. rep, 8, 1

p.

XQog xbv tin6vxa

dCxr^v dixdtf^dg jcqIv dfupotv yiv^ov axovtftjg

dvriXeyev 6 Zijvmv, toiovt^ rivl I6ya) x(><<^f(<vog' ih' &xideiiev 6 XQ6rQog Binav, ovx &xov6riov rov devriQov Xiyovrog' niQag yoQ
ixsi

rb

^firovfisvov
xXrj^tlg ^

eCr' o-dx

anidet^ev'

5fU)iov

yuQ hg

el

nr^dh

vni^xov6e

tmaxov6ag ireQiri6ev' ijroi d' ixidei^ev ^ ovx inidei^ev ovx dxov6riov &Qa rov devriQov Xiyovxog. Schol. ad Lucian.
de calumnia cp.
8.

wU

79 Quintilianus Inst. Or. IV 2. 117. Zeno sensu tinda esse debebunt. 80 Plutarchus vita Phoc. 5. bg yaQ
elg

hic

expressa

(verba)

et

ut
lo

6 Zijvcov sXeyev^

3n

det

rbv (pt,X66oq)ov
apophth. 304).

vovv dnofidnrovra nQ0(piQe6^at r^v Xi^tv

Laert.

etc.

(Zen.

etpa^xe dh rovg (liv r&v d^oXoCxav X6yovg xa\ dnrjQrt6(iivovg 6(ioCovg elvat ra dQyvQCo} tc5 'AXe^avdQCvc)' evo<p^dX(Lovg (i\v xal neQtyeyQUfifiivovg, xad-d xai xb v6(Lt6fia, ovdev

81 Diogenes

VII

18.

15

dh Sid ravra ^eXriovag.

xexQadQdx(iotg
eCxi}

xovg Sh xovvavxCov dcpa(ioCov xolg 'Axxtxolg xexo(i(iivoig xal 6oXoCx(og, xa^iXxetv (livxot noXso

Xdxig xdg xexaXXtyQa^priptivag Xiietg. 82 Zonarae Lex. s. v. 6oXotxCt,etv

col. 1662. 6oXotxl^etv oi) (i6vov xb xaxd qxavijv xal X6yov jjoptxfvftfO^at, dXXd xal int ivdv(idx(ov oxav

xtg jrcoptxwg iv6tdv6xrjxat

(prj6t

Zi^G)v.

Cyrilli

^ dxdxxmg i6^Cx^ ri dx66(iG)g neQtnarfi^ ag Lex. ap. Cramer. anecd. Paris. IV p. 190.
25

6oXotxt6(i6g'

0T

rtg

xaxd Xi^tv xal

(pcovriv
rj

drixvag dtaXiyeraf 6oXotxCt,etv ox) (i6vov xb Idtoaxevetv, dXXd xal inl ^oQr}(i,dx(ov, oxav xtg
drdxroog i6&Cet
)

X(OQtxG>g ivdidvxat

dx66(i(x)g

neQtnaret, &g

(pri6t

Zrjvoov 6 Ktxtevg.

83 Anonymi
ovxc)

xixvrj ap.

Spengel Rhet. Gr.

I 434, 23.

Z^varv dh
so

i6rt xav iv tfj vnod^i^et nQay^idrcov ex^e6tg etg (pri^C' 6ti^yr}6Cg rb vniQ xov Xiyovrog nQ66conov Qiov6a. 84 Anonymi xixvri ap. Spengel Rhet. Gr. I 447,11. cog dl Z^^ov

naQddety^id 86xt yevo(iivov nQdy(t,axog xov vvv t,rixov(iivov.

dno(ivrj(i6vev6ig elg b(ioCco6tv

Maximus Planudes
Zenoni
tribuit.

ap.

Walz. Rhet. Gr.

V 396.

eandem definitionem

2 de versu cf. Bergk PoSt. Lyr. II 4 p. 93. pendet Zeno ab Antisthene 10 de narrandi arte Quint. loquitur, qui docuerat oti oiy. lervv Scvtiliyeiv. 16 kXt^cevSQsUo Koehler mus. rhen. 39, 297; sed confer apophthegma 304. 17 fXrimvav B. &<ponoiov BP. ccls^avd(}ivai B, aXe^avSQrivca P.
||

18 tErQdxitoig BP.

||

xexo|Uft^vovff

D, Bywater Joum. of Phil. XVII 76.

24

ZENO

crriEUS.

B.
I.

Fhysica.
et spiritu.

De

principiis.

De materia
iis

corporibus quaeque

accidant.

De

causa.

pore.
6

De

incorporeis. inani.
8' avtots

De

De

De
stvaL

teni-

85 Diogenes

Laert.

VII 134.

doxst

kqx,ccs

tav

t6 (lev ovv xa^iov Elvat ti]v oX(ov dvo, tb 7C0C0VV xal tb nddxov. &noiov oi>6iav trjv vXrjV tb 8s noiovv tbv iv avtfj X6yov tbv d^sov.

tovtov

yccQ aiSiov bvta 8ta nd6rjs avT^g dr)(iL0VQystv sxa6ta. ds tb doyfia tovto Zrjvcav 6 Kvtisvs sv rc5 nsQi ov6ias.

Aetius

ti&rj^i

10

289). Zt^vcjv Mva6sov Kitisi)S dQ%as {ilv tbv d^sbv xal f^v vXrjv^ cav 6 (isv S6ti tov noislv aitios, rj ds tov nd^^Siv^ Achilles Tat. p. 124E. Z^vcav 6 Kitisvs dQ^ds 6T0i%sia 8\ ts66aQa. slvai Xsysi tcbv oAcov d^sbv xal vXrjv, d^sbv (isv tb noiovv, vkrjv 8h
I 3,

25

(DDG

p.

15

tb noiovfisvov, d(p rav td ts66aQa 6toi%sla ysyovsvai. Philo. de Provid. I 22. Zeno Mnaseae fUius aerem deum materiam
et

'

dementa quatuor.

Theodoret. Gr. cur.

aff.

IV

12.

Ztjvov ds 6

Kitisvs, 6 Mva6sov, 6 KQatrjtos q^oitrjtrjs, 6 r-^g Utcaixrjs aQ^as aitbv d^sbv xal tr^v vXrjv dQ^ds sq)r]6sv sivai. Qe'6sci)s,

86
20

Chalcidius in Tim.

c.

290.

essentia, ut

Zeno

et Chrysi]^pus.

Silvam quippe dicunt

Plerique tamen silvam separant ab esse id quod

mbest his omnibus quae habent

qualitates, essentiam vero

primam rerum

omnium silvam
sine

vultu

et

antiquissimum fundamentum ea/rum, suapte natura informe: ut puta aes, aurum, ferrum, et caetera huius
vel

modi
25

silva est

At

vero quod

tam

eorum, quae ex iisdem fahrefiunt, non tamen essentia. his quam ceteris ut sint causa est, ipsum esse snJh
Ecl. I 11. 5a, p. 132,

stantiam.

87 Stobaeus

26

W.

(Arii

Didymi

fr.

20

Diels).

Zrjvatvos' ov6Cav 8s stvai

trjv
30 (iSQri

ndvtcDV nQihtrjv vXrjv, Tautrjv 8s na6av di8iov xal ovts nXsica yiyvofisvrjv ovts sXdttca' td 8\
'ovtcnv

tav

tavtris ovx dsl ta^btd 8ia(isvsiv dXXd ^iaiQst^d^ai xal evyxet^d^ai.

8id tavtris 8s 8ia&slv tbv tov navtbs k6yov, bv sviOi slfiaQ^isvrjV xaXov6iv, 0i6vnsQ xal iv tfj yovfi t6 6nsQ(ia. Epiphan. Haeres. I b, DDG p. 588. (pd6xsL ovv xai ovtos {Zrjvav) trjv vXrjv 6vyxQovov

Xttkav tG)
35

d^SG)
^ff Ttt

i6a tats

dXXais

alQS6s6iv.

ysvs6iv

f'!

ndvta 8ioixsttai xaX nd^xsi.

Diogenes Laert.VII 150.

sCfiaQfisvr^v ts

stvai xai

15 aerem) de hoc errore cf. Diels DG p. 2, qui in graeco exemplari MQtt Ad hoc fragmentum et sequentia cf. 11 pro dqxds scriptum fuisse putat. n. 300328. 20 Cf. II n. 316. 28 bvx(av C, %Qmtaiv F.

PUYSICA L
o\)6Cttv
.
.
.

25
itg
. . .

6i tpu6i tS>v HvTajv ttnavxfov xi^ XQaTrjv vXijv

Zrjvav
17

xttlelTut dh
17

dix&g

ov6ltt tb xal ^Xri

^ tb Tcbv

ndvTmv

xttl

t&v

ixl (leQovg.
ri

^lv ovv t&v ZXtov

o^b xXiiav
xttl

oiks iXttTTav yCviTai,'

dh

T&v
Cf.
sit

deum scUicet hoc csse quod qualitaiem insepardbilem deum silvae, eundemque per sHvam meare, vdut semen per membra genitalia. 88 Chalcidius in Tim. c. 292. Deinde Zeno hanc ipsam esscntiam finitam esse dicit u/namque eam communem omnium quae sunt esse substantiam, dividuam quoque et usque quaque mutahUem: partes quippe
Staici

ixl (liQOvg xttl xXeicav Chalcid. in Tim. c. 294.

iXaTTav.
i

sUva

vd etiam

10

eius verti, sed

non

interire, ita ut

de existentilms consumantur in nihi-

lum.
sic

neque

Sed ut innumerabilium diversarum, etiam cerearum figurarum, formam neque figuram nec uUam omnino qualitateni propriam
et

fore censet

semper
ortu sit

fundamenti rerum omnium sUvae, coniunctam tamen esse inseparabiliter cohaerere alicui qualitati. Cumque tam sine
sine interitu, quia neque de

quam

non

existente

subsistit

neque

coitsumetur in nihUum,

non

deesse ei spiritum ac vigorem ex oMemitatc,

qui moveat quac cau^a

eam
sit

rationabiliter totam interdum,

nonnumqu^m pro

portione,

tam crebrae tamqu vehementis universae rei conversionis ; spiritum porro motivum illum fore non naturam, sed animam et quidem rationabilem, qu^e vivificans sensilem mundum exomaverit eum ad hanc, qua nunc ifdustratur, vcnustatem. Quem quidem beatum animal d deum
adpdlard. 89 Stobaeus Eel.
ttLTiov 3' b
I p.

20

138, 14
elvtti

W.

(Ar. Did.

fr.

18

p.

Zrjvcav

q^rjelv

di' o'

ov dl aixiov

6v(ifi(firjx6g'

457, DieU). xat

25

t6 (ihv tttxLov 6a>(ia., ov dh aLtiov xaxrjyoQrj^jLa' advvaxov d' elvtti xb to 8h Xey6(ihv aixLov xttQElvttL, ov di i6xLv aXxLov (i^ vxdQxetv. ttXxL6v i6XL di' b (isvov xoLttvxrjv ix^L dvva(iLV' yiyvEXttC Tt, olov dia
xijv (pQ6vr}6LV

yivBXttL xb

tpQovstv xal

Sloc

x-^v tl;vxriv

yCvsxai xb

^fiv

xal

dLcc xrjv

6G)<pQ06vvrjv yivsxaL xb 6o(pQovslv.

olJtfiyg
(lij

ddvvaxov

yccQ slvaL 30

6coq)Qo6vvrjg xsQi XLva

6G)<pQovstv

r}

V^X^S

fti^

S^v ^ g>QO-

v^6scog
Cf.

(irj

cpQovsiv.
n.

336 (Chrysippus) 340. 341.

Biscrepabat

90 Zeno a
qiiam
vero

Cicero Acad. Post. I 39.

Peripatdicis

diam ab

iisdem

(scU.
6

d Academicis),

quod nuUo modo arbitrabatur quid-

effici

aut

posse ab ea (natura), qua^ expers esset corporis quod efficeret dliquid aui quod efficerdur, posse

esse

twc

non

corpus.
9 Ad libnim 4 verba xorl jtXeUov xal iXtttrcov om. BP (add. mg.) L. oiolag aut ntQl rov oXov hoc fragmentum videtnr referendum esse. Cf. II n. 363. 387 {nuv yaQ tb Sffwv ^ xal noiovv adi(iM iaxi).

TtfQl
'66

26
91 Aetius

'

ZENO
6

crriEus,
ZijVcjv 6

I 15,

(DDG

p. 313).

XQG>tovg slvai 6xTfi^atL6iiovg tfig vXrjg. p. 616, 2). Zi^vcav dh 6 Utotxbg ta

Galen.
;|r(>(f(ara

STmxbg xa
hist. philos.

XQfonccta

27

(DDG

i7cCxQ<o6iv

t^g vXrjg

xmsXa^ev. 92 Galenus comment. in Hippocr. de humoribus I

(XVI 32
'

K.).

Zi^vwv ts 6 KitLS-bg

hg

id. de nat. facult. 12. sl d' &6:tsQ tag noixsQdvvv6d-at ivo^L^sv. otrjtag xal tdg oxjeCag du* oAcov xsQdvw6^ai, XQV vofii^sLv^ ag v6tSQ0V dxscp7]vato Zrjvcov 6 KitLSvg.
10

tScg jtOLdtrjtag ovto) xal tdg oi)6Cag Sl

8Xov

93 Stobaeus
Z^^vcav s<pr]6s

Ecl. I 8.

40e

p.

104, 7

W.

(Arii

Didymi

fr.

26

Diels).

XQ^vov

slvaL XLv^^scog

xal XQLti^QLOv tdxovg ts xal tovtov Ss yCyvsdd-aL td yLvdfisva xal td TtsQaLvdfisva ccjtavta xal td 'ovta slvaL. Simplicius ad Cat. 80 a 4. tcov dh UtooLxcbv Zr\v(ov (ihv

dLd6tr]fiaj tovto dl xal (istQov ^Qadvtrjtog ojtog sxsl <^sxa6tay. xatd

15

jtd6r]g

djtX&g XLvrJ6sc3g dLd6TT^(ia tbv XQOVOV slvat.

in

Phys. 40 b Speng. II 284, 10. (tb xsvbv) xsxo)ql6(ibvov xal dd-Qoov slvaL xaQ-' avrd, :tSQix^v tbv o^dQavdv^ cog jtQdtsQov (ihv aiovto ta>v dQxaCcav tLvsg, fistd ds tavta ot tcsqI Zi^vcava

94 Themistius

tbv KLtLsa.
20

95 Aetius I 18, 5 et 20, 1 (DDG p. 316b 11, 317b 31). Zr]v(ov xal ol djt^ avtov ivtbg (isv tov x66(iov (ir]dsv slvat xsvov, s^ca d' avtov dstSLQov. dLag)SQSLv ds xsvov, tonov, x^Q^v' xal tb (isv xsvbv
slvaL iQr](iCav
tr]v ds

6cofiatog,

tbv ds tonov tb
i7tsx6(isvov ,
14,

i7tsx6(isvov

vnb

6G}(iatog^

xo^av

35 TtL&dxtrrjg.

t6 ix

(iSQOvg

a6nsQ

inl tr]g

tov

olvov
slvai

Theodoret IV

ivtbg (isv

tov Ttavtbg

(ir]dsv

xsvov^ ixtbg 8\ aijtov nd(i7toXv ts xal aTtsiQov. Cf. Diog. Laert. VII 140. s^cod^sv ds avtov %sqlxsxv(ilsvov stvaL t6 xsvbv aTtSLQOv onsQ d6cb(iatov stvaf d6G}(iatov ds t6 ol6v ts
xatixs^d^aL VTtb 6G)(idtc3V ov xat sx6(Jlsvov' iv ds tc5 x66(ico (ir]dsv stvai xsv6v.

30

96 Philoponus
iv tolg 6G)(ia6LV
stvat xsv6v tL xad"
'

in Aristot. Phys. p. 613, 23.

(li]

xats6JtdQd-aL (ihv

(scil.

xsv6v), dXX

'

dvaL

^vvsxrj, s^co ds
r]

tov ovQavov
sxsl cpav-

avto, a67tSQ (idXL6ta xal

t&v TtoXX&v
tov

ta6Ca,
35

vo(iC^ov6a IIvQ-ay^QSLOL dh ovtcog sXsyov,

dnsLQ6v

tL

stvaL xsvbv s^co

d>g r^dr]
SLTts.

ovQavov.

xal ot

<pa6l dh xal toi^g stSQl

Zr]vova tbv KLtisa

3 xa TQTJnatcc A,
Cf. II
to:

ovtco 8oi,di,SLV.

n.

463 sq.

Posidonius,

cum

6 ag scripsi, 8? vulgo. TQLimccta B. Cf. 11 n. 419. 12 iyiaata suppl. Wachsmuth; OTtag ^x^i tb inivooviisvov 13 aTtavTav Diels, repetit definitionem, apud Arium 1. 1.

Cf a%aQtL^B0&ai Usener. Cf 11 postulat Ksvbv Sh. 33 Cf n n. 622524.

II p. n.

509 sq. (Chrys.)

503605. 536643.

28 6cao}(iatov di: sententia 29 xatsxo[iivov LD.

PUY8ICA n.

27

Physica
De
niiindo.

n.
et interiturum.

llnnm loco manere.

esse.

Oenitum

Ex

4 elenientiH.

Uno

'Eit^ncvffviati

et naXiYyBVB(j(a,

Mundus animal

sapien^.

97 Diogenes Laert. VII 143. okov. (prj6lv iv xi xbqI xov

Ztf^vfov

5rt vs elg i6xiv (6 x66(iog)

Bva

slvtti

xbv xdofiov.

Aetius 111,2 (DDG p. 327b8) Theodoret. graec. aff. cur. IV 15.

Z^vatvi

Cf.

n.

6308q.

98
evang.

Aristocles (&iib xov |' neQl q)iXo6o(piag) apud

p.

Eusebium praep.
lo

XV

816 d.

{IleQl xr\g

xav Zxaitx&v
'

(pikoaotpCag on<og xs 6

Z-^vav xbv neQl uqx&v axedCdov kdyov). Sxoix^tov slvaC tpa6i xav Hvxov xb nvQ, xad-(XJtQ 'HQdxksLxog^ xovxov 8 aQxag vXrjv xal d^edv^
i)g

nXdxcDV.

dXX ovxog

'

&ft,(pci)

6d)fiaxd

(pri6iv

slvai ,

xal xb

noiovv

xal xb :td6xov, ixsCvov xb jcq&xov tcoiovv atxiov d6(6(taxov elvat, XiensLxa 8\ xal xaxd xtvag [(iaQnivovg ^updvovff ixnvyovxog.

it

Qov6^ai xbv 6v^navxa x66(iov, elx* avQ^ig ndXiv 8iaxo6^El6d^ai. xb (livxoL tcq&xov xvq stvaL xa^ansQsC xl 63tiQ(JLa, x&v andvtcov ejjov xovg X6yovg xal xdg aixCag xav yyov6xc3v xal xcav yiyvo(iivGJv xal x&v i6o(iivo}v' xijv dh xovxcov inmXox^v xal dxoXcwd^iav eC(iaQ(iivriv xal ijtL^xi^^iT^v xal dXr^d^eLav xal v6(iov elvaL x&v m
6vxav ddiddQa^xov XLva xal atpvxxov. xavxij dh xdvxa 8lolxet^d^aL xd xaxd xbv x66(lov vniQev^ xad-dneQ iv evvo^iaxdx-Q XLvl noXLxeCa;.

99 Stobaeus
Diels).

Ecl. I

19,4

p.

166,4

W.

(Arii

Didymi

fr.
*

phys. 23
ss

Zrjvayvog.

x&v 8' iv xa
xijv

6vve6x<oxav xd

(liQrj

x66(L(a ndvxcov xav xax C8Cav e^iv tpoQav exeiv eig xb xov oX(yv (ii6ov^ 6(ioCag

8h xal axrcov xov x66(iov 8L6neQ dQd^&g Xiye6d-aL ndvxa xd^^iiQr} xov x66(iov inl xb (ii6ov xov x66(tov xijv (poQav exeLV^ (idXL6xa 8h xd xwdxbv 8' alxLOV elvaL xal xfjg xov x66(iov (lovi^g iv fidQog exovxa.

dneCQa xeva xal

'

xr}g yfig

xivxQov xad-L^Qv^iivrjg dXX d^aQfj elvaL di^a xai nvQ xeCve^&ca 8h xai xavxd nag ini xb xrjg oXrjg 6(paCQag xov x66(iov (ii6ov^ xijv 8h 6v6xa6Lv n^bg xijv neQL'

naQanXr}6Cag iv xa x66(ia, neQl xb xovxov i6oxQax&g. ov ndvxag 8h 6a(ia ^dQog exeLV,

(piQeLav

avxov noLEt6^aL'

8evbg (lexixeLv ^dQovg. x66(iov ^dQog BxeLV 8Ld xb x^v ZXrjv avxov 6v6xa6Lv ix xe x&v fidQog
13 ovtoe] scil. Zeno. Diels; xtvtiad-uL Meineke.

yaQ dv(O(p0Lxa xavx' elvai dtd xb (irjnaQanXrj6Cag 8h xovxoig ov8 avx6v (pa6L xbv
(pv6eL
'

32 yivta&uL libri, corr. 26 r&v del. Usener. 34 &vm(pvzcc F, corr. Canter. Cf. II n. 549 sq.

28

ZENO CITIEUS.
xmv

t^v d*oAi^v y^v xa^' cc^aQav. ds dia tb ri)v (liHT^v d^ioiv f^v iavtriv ^sv ix^iv aQtdxsL ^aQog^ vcaQa de t6 slvat trjv tpoQav totg tOLOvtoig 0cofia6LV, ^i6ov iXBiv x^oQav, TiQog
i%6vTC3v tfTotjjfiov Hvai xal ix
5

inl tov tonov tovtov ^ivsLV. 100 Schol. Hes. Theog. 134 Gaisf. Gr. Poet. Min. II 482. 6

Zt?'-

v&v

tovg TLtavag dLa navtbg ip^tf^at ta etoLxsta tov x66^ov. KoLOv yccQ Xiysi tiJv TCoioti^ta xata tQonrjv l4LokLxrjv tov n TCQog tb 'T%SQLOva ds trjv cLva X, KQstov dh tb a6LlLxbv xal r}ys}iovix6v
(prj0L
,,

xCvrj6LV djtb tov vxsQavG) livaL.

10

insl Ss <pv6LV sxsl

ndvta td xovtpa

dq)Li(isva aCntSLV dva), tb

toLOvtov (liQog ^ldnstov ixdks6s.

p.

101 Aetius

14,6
'

12,4 (de Stoicorum placito). xal t6 (ilsv t6 d aC&iQLOv nsQLCpSQ&g XLVsttai. xaT svd^stav, TtSQCysLov (p&g 102 Stobaeus Ecl. I 17, 3 p. 152, 19 W. (Arii Didymi fr. 38 Diels).
sv^stav XLVstdd^aL.
I
'

idem

(DDG

313b

1).

Zr^vGiv stpaexs tb

nvQ xkt'

15

Zr]vc3va ds

ovtag dnocpaCvsad-aL dLa^Qr^drjV toLavtrjv Ss

6sr]6sL stvat

iv TCSQL^da tr]v tov oXov dLax66(ir]6LV ix Tijg ovoCag^ OTav ix JcvQbg xal y^v tQOJCrj slg vScoQ Sl' diQog yivrjtaL, t6 (liv xl vtpCdtaGd-aL

0vvC6ta6d-aL , [xal] ix tov XoLnov ds t6 [isv dLafiivsLV vdaQ, sx ds

tov dt^L^ofiivov diQa yCvsc&aL^ ix tLvbg ds tov diQog nvQ i^dntsad-aLy

20 trjv

dh [fit|tv] xQd6Lv yCvs6d-aL

'

ttJ

slg dkkriXa

t&v

0toLXiCci)v fista^oky,

oAov Ttv6s stiQOv dLSQXo^iivov. VII Laert. 135, 136. sv ts slvai d^sbv xal vovv xal sI^luqDiog. xal ^Ca nokXatg ts stiQaLg 6vo(ia6CaLg JCQO^ovofid^sad-aL. xat^ nivrjv dQxdg (isv ovv xad- avtbv bvta tQinsiv trjv 7td6av ov6Cav Sl diQog
0a)(iatog olov Sl
'

'

25

sCg

vSoQ' xal &6nsQ iv

tfj

yovfj t6 6niQ(La nsQcixstaL^ ovtca xal tov-

tov 6nsQiiatLxbv X6yov bvta tov x66(iov, toL6vSs vnoXsCns^d-aL iv ta vyQGty svsQybv aht^ xoLOvvta ti]v vkriv JCQbg trjv tcov s^r}g yivs6LV'
slta

dnoysvvav jCQ&tov td ti66aQa 6t0Lxsta tcvq, vdrap, di^a^ yriv. idem VII 142. XiysL Ss nsQL avTav Zi]V(ov iv tm jcsqI tov bXov.

30

yCvs6%-aL Ss tbv x66(iov

vyQ^trjta^

slta t6

btav ix TCVQbg i] ov6la tQanf] Sl' diQog slg naxv(LSQsg avtov 6v6tdv dnotsks6%f] yr]^ t6 Ss

Xs7Cto(isQsg i^asQa&fj, xal tovt' inl

nXiov Xsntvv&sv nvQ dnoysvvr]6r]'

yivrj.

slta xatd (it^tv ix tovtc3V (pvtd ts xal ^raa xal td dXka

nsQi

6 Non omnia elementa, sed dtio tantum quae levia sunt, ignem 17 vcpioxaxai FP, corr. Canter. Zeno videtur Titanas dici voluisse.
del.
||

et

aSrem, 18 xat

Heeren. 19 iv. xivbg libri, XETCXvvofiivov Diels. i^ditxsiv libri, corr. 20 ni^iv seclusi, (it^Lv <xai)> xg&eiv Diels. iisxa^oXjj vix fivtaO^ai sana; nam KQ&ais non potest fieri x^fj sig aXXr]Xa iisxa^oXjj. Fortasse: iniyive23 noXXdg xs kxsQag 6voyiaaiag B, TtoXXatg ixsqaig 6vo^aaiaig (om. ts) P. e&aL. 31 vyQOv PL. 26 vnoXmia&ai BD. 25 ovrco 6s BP. 24 TtQixsLv B. 33 xal 32 i^aQaL(o&fj BL, i^asQco&^ P, sed sq in litura trium litterarum P*.
Diels,

||

(ante Jc5a) om.

BP.

PHY8ICA

II.

29

d^ ovv ri\g ysvi^siog xal Ti\g g>9oQ&g roi) xd^iiov (pi^al Zi^voav iihv iv t^ xcqI oXov^ x.t.X. Probus ad Verg. p. 10,33 K. ex his (quaiuor demenlia) omnia
esse posted effigiata Stoici traduni
et

Zenon
II n.

Citieus et Chrysippus Solnetts

s

CleantJies Assius.

Cf. I n.

496

579 sq.

103 Valerius Probus

eius

in Virg. Ecl.

VI
.

31, p.
.

21, 14

Keil. sunt qui

stngulis elementis principia adsignaverunt

Thaies Milesius magister

Uanc quidem Thaletis opinionem ab (scil. Ana>ximenis) aquam. Hesiodo putatU manare qui dixerit: ^tov /a^v nQati^ta xaog yivet'^
sjceita.

avtaQ

Nam
tov

Zenon

Citieus sic interpretaiur ,

aquam x^os op-

to

Qu^mquam eandem opinionem ab Homero jjcfffO-ai. peUatum ait ^xeavdv ts ^s&v yivB6iv xal iirjtiQU possumus ifUdlegere, quod Tqd^vv. eadem originatio est apud Achill. Tat. Isag. in Arat. phaen. Comut. c. 17. iati dl x"Off (t^v tb xqo 3, 125 e. Petav." Wachsm. tfis ducxoafi^^^sag yevdfievov vyQOv, axb r^g x^^^^^S ovtag d>vo(ia6(iivov.
Satb

15

Cf.

n.

437. 564.
'

Schol. Apoll. Rhod. I 498. xal Zifvrav dh tb naQ 'HdLodci xdog vd(OQ elvaC <prj6iv^ ov 6wit,dvovtog tXvv yive6^ai, ^g nrjyvv-

104

nimjg
Xva tb

ii

yrj

6teQe(ivL0vtai,.

tqCtov 6h"EQ(ota yeyovivai xa^''H6Codov.,

so

nvQ naQa^tiq^ji' TCVQcadi^TSQOv yuQ nd^og "EQcog. 106 Schol. Hes. Theog. 117. Zi^vrav dh 6 UTOLxbg ix tov
6

byQov

Tiiv 'b3Co6Tdd-(i7}v yfjv yeyevfi6%^aC (prj6LV^

Cf. Diog. Laert. VII 137. inay6(ievog dd-eTeiTaL 6TCxog. dndvTcav ov6av. d\ ndvTcav t^v yriv, (li^rjv 'bno6Td9-(irjv

od-ev

tqCtov d\ "EQoaTa yeyovivaL^

[Philo] neQl d(p%aQ6Cag x66(iov, cc. 23, 24, p. 264,3 Bem. 13 Cum. &e6(pQa6Tog (livTOL gyrj^l Tovg yive6Lv xal (p^oQav p. 35, Tov x66(iov xatrjyoQOvvTug vnb TeTTdQcov onaTrjd^vaL t&v (ieyC6T(ov, yfig dvco(iaXCag, 9-aXdTTrjg dvaxcoQ^6eGig^ exd6Tov t&v tov oXov (leQ&v

106

ss

dtaAvtfecog,
(likv

x^Q^^^'^ (p^oQ&g xard

(lii

yivri

t,KKov.

xaTa6xevdt,eLV de t6
30
'

vnar] y^, (liQog ' ndvr 8 Td ve6TG)g ovShv dv 6TL abTf^g ecoQ&TO , x^afiaAd ^d?^ 6Qri iyeyivTjTo, xal ol ye(oXo(poL ndvTeg C^onedoc Tfj nedLddL' totovtcav yaQ
nQcoTOv ovTcag' i
yevi^ecog aQxrjv iXa^ev
'

xad^

exa6tov ivLavtbv
td

'6(l^qc3v

ii,

dldCov

(peQ0(t.ivc3v elxbg

^v tav

Sl-

r}Q(iivo3v

(ihv ^^''(^dQQoig nQbg vtl^og 6avta xsxciXa6%aL, ndvta ds did ndvtov

dneQQfix^^aL^ td d' vnovo6trji]dr]

XeXecdvd^aL'

wvl

de

35

6vvexLg dvco(iaXCaL xal na(in6XXa)v 6qg)v at n^bg aC^iQLOv viltog vneQ^oXal (irjvv(iaT' i6Tl tov ti^v y^v (iri dtdLov elvaL' ndXaL ydp, ag
12 II. S 9 HeBiod. Theog. 116. T^c om. BP, qui ts xal habent. versus 118. 119 Zenonem aut 17 Heaiod. Theog. 116. 117. 120. 29 xaraoxcvdj; libri, ignorasse aut damnaese suo iure conclusit Krische. corr. Uaener.
1

201. 802.

30
s(pYjv^

ZENO

crriEUS.

iv aTCSiQG) Z()ovoj talg inoii^QCais a%o TtSQdtav inl TtsQara ita6* Kavy Xsa(p6Qog iysyivrjto. nitpvKS yccQ ri vdatog <pv0i,g xal fidXi6ta ta 6vvd(p' vil>rjXotdt(ov xataQdttovGa td ^lv i^(o&SLV t^ /3ta, td dl
sxst

tpsxddGJv xoXdntovGa xoikaCvsiv vnsQydt,s6d-aC ts f^v xul xal jtti^v XLd-cads6tdtr]V dQvxtrJQCov o^dx iXattov.'^ Qdysav
'

t&v

tfxAiyf)

ys

d^dka66a,''^ (pa0Cv,

^.,^drj

^siisCcatai

fidQtVQsg d al

'

vr^Ccav svSoxLiicita'

taL 'P6dog ts xal /JriXog' avrai yaQ tb fisv itaXaLov rj(pavL6(iivaL xatd
tfjg Q^aXdttrjg
(livrjg

ids8vxs6av
xat' 6 XCyov
firjvvov6LV

i7CLxXvt,6(isvaL^

XQ^^^ ^ ^^tSQOv iXattov-

10

dyg aC nsQL ai^tcbv ds ^fjXov xal 'Avdcpriv g3v6' (ia6av 8l dacpotiQcav bvo^dtov nL6tov(isvoL tb Xsyofisvov, Jtf tdi) ydQ dva(pavsL6a Sr]Xog iyivsto^ ddrjXovfiivr] xal dqiavrjg ov6a ro ndXai.

'qQifia

dvCGiov^aL dLSCpdvrjeav,
trjv

dvayQa(pSL0aL

LStoQCai'

xal ^a^slg dvaTtQog ds tovtOLg fisydXav TCsXayav (isydXovg x6Xjtovg

IrjQavd-ivtag rjTtSLQ&^d-aL xal yysvfj6&aL r^g naQaxsLfiivrig x^DQag (lOLQav ov XvxQav 6jtSLQO(iivovg xal (pvtsvo(iivovg, oig 6r}(iSL* dtta ts xal x6yxccg xal trig TtaXaiag ivanoXsXstcpd-aL Q^aXatt^b^sog ilfri^pLddg

15

o6a 6(iOL6tQo:ta ^Qog alyLaXovg

dciQog
iitl

s^Ccod^sv

d3to^Qdtts6^aL.

dto xai TICv-

tfig /IriXov (pr]6C'

g)

Xulq',
90

d-od(idta,

XLnaQonXoxd^ov

n.aCds66L Aatoijg L(isQoi6tatov SQVog

n6vtov d^vyatSQ^ jj^ovog svQsCag dxCvrjtov tiQag' dv ts ^Qotol zfuXov xlxXi^6xov6lv, (idxaQsg d iv 'OXv(inG) trjXicpavtov xvaviag
'

Xd-ovbg d6tQov.

Q^vyatiQa yaQ

n6vtov f^v
^dXatra^

/dfjXov si'Qr}xs tb
(jlsv
i}

8fi (iSLOvtaL

ri

(iSLG)d"ii]6staL

Xsx^sv aivLtt6(isvog. sl yf]^ (laxQatg d' ivLavt&v

.,

daitavri^r]jtSQL6doLg xai slg dnav sxdtsQov 6t0LxsL0v dvaXad^ri^sraL ' 6sraL 8e xal 6 6v(inag dfiQ ix tox) xat dXCyov iXattov(LSvog^ dnoxQid^iq6staL dh

td ndvta
tfiv

slg (iCav

ov6Cav

tf]v nvQ6g.^'

30

rov tQCtov x.scpaXaCov xata6xsvfiv jj()wvTafc X6y(p toi&8s' ^^(pd-sCQStaL ndvtG)g ixstvo, oi) ndvta td (liQrj cpd-aQtd i6tL,

nQbg ds

tov ds x66(iov ndvta td (liQr} (p%-aQtd i6tL, cpd^aQtbg dQa 6 ii66(iog d vnsQsQ-i^isQ-a vvv inL6xsntiov. nolov (liQog tfjg yijff, ^ertV."
'

Z6

sXatrov, o-i) 3J()(5va) dLaXv6staL; XCd^av ol xQataLbtatOL uq' ov ^v8g)6l xai 6rlnovtaL; xatd tffv s^sog d^d-ivsLav (17 8' s6tL nvsv(iatLxbg t6vog^ 8s6(jLbg ovx aQQi]xtog^ dXXd
Lv'
aQ^co^isd^a,

dnb tavrrjg

(isl^ov

rj

(i6vov

8v68LdXvtog) d-Qvnt6(isvoL xai Qiovtsg sCg Xsntfjv tb nQ&tov avaXvovtaL xovlv, sid- v6rsQov ^anavrjd-ivrsg i^avaXovvraL. rC 8i;
' '

SL

(if}

nQbg

dvi(iG)v QLnC^oito tb v8g)q ,

dxCvrjtov iad-sv ovx vcp

rfiv-

2
Ttt

av addidit Buecheler.
Bernays.

libri, corr.

10 &vuYQa(priv libri, corr. Tumeb. 37 i^avaXovvtai Bem., i^avuXvovTui libri.

15 criusTa

PHY8ICA n.
Xiceg

81

vexQovtai; nBTafieillei yovv iud dvsadiaxaxov yCyvexat oia iwx^ aX ye /ii)v diQog <pd-OQal navxC xtp dfjjlat' vo6etv i(p^jQrj^Evov ^diov.

xq6xov xiv dno^viJ6xiv ni(pvxsv. inel xC &v xig, fiii 6xoxai6(ievog 6vo(idx(ov evnQemCag dXXd xdkrj^ovg, eCnot Xoifiov elvat nX^v dtQog ^dvaxov xh oixslov nd^og dva^eovxog inl <f>%0Q& ndvxfov 06a tl>vxfig (lefioCQaxai; xC XQ"^ (laxQrjyoQetv neQl nvQ6g; dxQO-

yuQ xaX

'

(fd-Cvetv

xccl

ipf^6av

yuQ avrCxa e^tvwxai

'

;|^o^dt/,

jy

(pa6iv ol noirjxaC^ yeyovbg i^

iccvxov.
vofirlv,

dtb 6xr}QLnx6(ievov 6Qd-ovxai xaxd x-^v xrig dva(p^eC6r^g vXrig xb naQanXr^6tov (livxot xal xovg i^avaX(o&eC6rjg 6 d(pavC^erai.
lo

106 a xaxd xiiv^IvStxiiv dQdxovrdg (pa6t nd^xetv. dvi^novxag yuQ inl xd (iiyt6xa xav ^aav iXi(pavxag neQl v&xa xal vrjdvv ana6av etXet6^at^
(pXi^tt d'ijv

dv

xv%ri dteX6vxag i(inCvetv

'

xov at(iaxog, dnXT^6x(og intytixQt (lev

6n(0(iivovg ^taCco nvev(iaxt xal 6vvx6v<p ^oC^co.

ovv xtvog
i5

i^avaXov(iivovg

ixeCvovg dvxixetv

vn

d^rixavCag

dva6xtQX(bvxag xal

T nQovo(UcCa

rr^v

nXevQav xvnxovxag ag xa&t^o^iivovg xav dQax6v'

'

^axtxov nrjddv (lev (irjxixt dvva6d-ai^ XQadatvo(iivovg d e6xdvat, (itxQbv 6 v6xeQov xal x&v exeXav i^a6d-evr)6dvxa)v xar a6et6^ivxag vnb Xt(pat(iCag dnoinjxeiv ne66vxag dh

rov,

elx' del

xevoviiivov xov

xovg alxCovg xov d^avdxov 6vvanoXXvvat XQ6na xoiade' (irjxix' exovxeg XQocpi^v ol dQaxovxeg., bv neQti%^e6av de6(ibv inixetQov6tv ixXvetv dnaXXayiiv ^Sr] no&ovvxeg, vnb d^ xov fiaQOvg xav iXe^pdvxav d^Xt^^(levot

nie^ovvxat xal noXv

ida(pog'
xrjg

(laXXov

inetddv xvxXl

(SxiQtcpov (Jovy xal

Xtd-adeg xb

iXv6n(o(ievot

yaQ xal ndvxa

notovvxeg

elg 8td-

Xv6tv {mb
iv

xov nti6avrog

fiCag

neSrjd^ivxeg, iavxovg noXvxQ6nog

25

attiy;|ravotff

xal dn^Qotg

yv(ivd6avxeg il^a6d^evov6t xal xad-dneQ ot

xaxaXev6d-ivxeg

inevex^ivxog nQoxaxaXrjtp^ivxeg, ) xeCxovg atcpvCdtov ovd' 060V dvaxvrlfat 8vvd(ievot nvty^ xeXevxG)6tv. el di) x&v (leQtov exa6xov xov x66(iov cp^OQav vno(iivet, SrjXov^xt xal 6 iJ^ avx&v naxbv Sh xixaQxov xal Xotnbv X6yelg x66(iog iccpd^uQXog ovx ItfTat."

yov dxQt^coxiov mSi (pa6tv. Z 6 x66(iog dtStog ^v, ^v dv xal xd ^aa dtSttt xal noXv ye (laXXov xb xcov dv^Qancov yivog 060) xal XGtv dXXd xal dil^Cyovov (pavf(Vttt xotg fiovXo(iivoig i^evttXXoav cc(ietvov.
vttv
^ttt

30

xd

(pvcecsg.

elxbg ydQ, (taXXov S

G)g

'

xdg xixvag
oixelov,

av

i6r]Xixttg,f

^oSov

dXXd

xttl

dvayxalov dvd-Q(onotg 6vwndQov (i6vov ort Xoytxfi (pv6et xb i(i(iioxt ^rjv &vev xovrcov ovx e6xtv' i'Sa)(iev ovv

ss

^wv

xovg exd6rcov XQbvovg dXoyrfiavxeg xav intxQayq)Sov(Jtevc3v d-eolg (tvei (iri dtSiog ttvd^Qoanog^ ovS' &XXo xt ^oov, co6x' ovS' at

2 Si^lov libri, corr. Bernays.

Diels.
Zeller, sed

ro/tij'

UBener,

ftovtj libri.

22 dv add.
tribuit
p. 41 sq.

25 YViivmaavxss
cf.

libri, corr.

Tumeb. haec argumeuta Zcnoni

Quellenstudien zu Philo

Diels

DG

p.
I.

lOesq. et

mea

Stoioorum veterom trtLgm.

32

ZENO CmEUR.

dsdEy^ivai tavra x^Qai^ yri xal vdoQ xal arJQ. i^ av tb cpd^agtbv slvai rbv x66^ov drilov itfTtv." 107 Stobaeus Ecl. I 20,1 e p. 171,2 W. (Arii Didymi r. phys. 36 Diels). ZrivovL xai Kkedvd-eL xal XQvGCnnai aQeOxsi tr^v ov6iav (leta5

fidXXeiv olov elg CTtsQ^a rb tcvq^ xal ndXiv ix tovtov toiavrrjv aTCoreXet6%^ai ri^v dLax66^rj6LV oXa 7iQ6reQOv

XV
eCg

Eusebius praep. evang. 18,3. ccQiexeL yaQ rotg 2JrG)LXolg (pLXo66(poLg rr^v oXrjv ov^Cav nvQ ^sta^dXXeLV olov eCg ffniQ^a^ xal TcdXiv ix tovtov avtrjv
^v.

dnotekeL6%aL t^v dLax66in^6Lv^

io

oXa tb

nQ6reQov ^v.

xal

tovto

tb

d6yit,a

tav

aTcb trig

aiQi^eog oi :tQatoL jcai

7tQe6^vtatoL 3tQo6r]xavto

Zijvav

te xai

KXedvd^g xai XQv6Ln7Cog.

nat. II 9.

ignem minatur mundo et venerit cum tempus arsurum, non Panaetio, Chrysippo, Zenoni (credit)? Cf. I n. 512 (Cleanthes) II n. 596 sq.
Arnob. ad
qui
15

108 Philargyrius ad Verg. Georg.

quamvis aliqua
ei elementa, e

II 336.

Zenon ex hoc mundo

intereant,

tamen ipsum perpetuo manere, quia inhaereant

quihus generantur materiae: ut dixit crescere quidem, sed

ad
20

interitum non pervenire, manmtihus elementis a quibus revalescat. 109 Tatianus adv. Graec. c. 5. tbv Ziqvcova dLu tfjg ixycvQd)6s(Dg
ejci

a7CO(paLv6^evov dvC^ta^d^ac TcdXcv tovg avtovg dh "Avvtov xai MiXrjtov ini ta xatrjyoQetv,

toig avtotg,

Xiyoa

Bov6lqlv dh ini ta

^evoxtovetv xai 'HQaxlia Tcdkcv ini ta dd^kstv^ TcaQactrjtiov. s6s6%^aL yaQ TcdXLv UcoxQdtrj Cf. Nemesius de nat. hom. c. 38. xai nXdtcova xai sxa6tov tav dv^QCOTCcav 6i)v tolg avtotg xai (pCXocg
25

td avtd iLetaxeLQiel6%aL xai na6av n6XLV xai 631. Cf. II n. 623 dnoxa%C6ta6d'aL.

xai TCoXCtacg xai td avtd neC6e6%aL xai totg avrotg 6vvtev^e6d-aL xai x(bfir]v xai dy^bv bnoCcos

30

dvvd^eL de tbv avtbv tc5 Zr^'vovL X6yov e^i^eto (scil. Plato). xai yaQ o^tog tb nav xdXXL6tov slvaC (pri6Lv xatd (pv6iv dneLQya6^ivov SQyov xai xatd tbv elxbta
adv. math.

110 Sextus

IX

107.

voeQ6v te xai XoyLx6v. 111 Sextus adv. math. IX 104. xai ndXLV 6 Zrlvcav q>rj6iv [ft] tb XoyLxbv tov ,tti) XoyLxov XQettt6v i6tLV' ovdev di ys x66[iov XQStttov i6tLv' XoyLxbv ccQa 6 x66[iog.^'' xai a^avtag ini tov vosqov xal

Xoyov t,^ov

e}iil)vxov,

35 ifiij^vxCag

fistixovtog.
(lij

Xov tov

sfiilfvxov

t6 yaQ vosQbv tov iiri vosqov xai <t6> s^l^vXQsittbv i6tLV' ovdsv di ys x66[iov xQstttov

vosQbg aQa xai S[iipvx6g i6tLV 6 x66(iog."

17 elementa" hic sunt qui graece CTrfpftocnxoi Xoyoi vocantur. 37 35 rb add. Bk. quiro r&v xcctoi tpvaiv. Cf. 11 n. 633 644. nis argumentum qua ratione impugnaverit Alexinus quoque modo sit a recentioribus Stoicis narrat Sextus ibid. 108110.

30 re-

Hoc Zenodefensum

PHT8ICA m.
Cicero de nat. deor. II 21.
id, quod ratione

88

non

utitur.
ib. III

Quod ratione tUitur, id mdius est quam NihU atUem mundo mdius: raHone igitur
,

solet,

nat. deor. II 22. Idemque similitudine ut saepe rationem cor^dusit hoc modo: si ex oliva modulate canentes tibiae nascerentur, num duhitares, quin inessd in oliva iibidnii quaedam

mundus utUur. Cf. 112 Cicero de

22, 23.

scientia?

quid?

si

platani fidiculas ferrent numerose sonantes,

idem

scUicd censeres in platanis inesse

musicam.
ex
se

Cur

igitur

mundus non
atque
10

animar^

sapiensque judicdv/r,
adv. math.

cum
110.

procred

animantes

sapientes?"

Zi^cdv 61 6 KLtisvs^ &no Sevoovra)6l 6vvQ(or&' t6 XQolSfievov ^xiQfia g>avr og tyjv dqioQ^iiv Xafitbv^ koyixov xal avrb Xoyix6v iariv 6 dh xdo^og XQoUrai 6niQ[t,a Xoyixov Xoyixhv ccq i6rlv 6 x66(iog. c5 OvveLOdyerai, xal i^ rovrov vjtuQ^tg.
'

113 Sextus

IX

Cicero de nat. deor. II 22.

NihU quod animi quodque

rationis est

is

expers, id generare ex se potest anim,antem compotemque rationis.

Mun-

dus autem generat animanies compotesque rationis.

Animaris

est igitur

mundus composque rationis. 114 Cicero de nat. deor.

lius sensu carentis

II 22.

sentientes sunt:
Cf.

pars non igitur card sensu mundus."

aliqua potest esse sentiens.

Idemque (Zeno) hoc modo: NulMundi autem partes

rdg Xoyixdg nEQLi%ov6a

10

Sextus adv. math. IX 85.

dXla xal

i^

g>v6Lg ndvrcag i6rl XoyLxrl' ov yccQ ol6v rs t6 dkov rov lUQOvg %Bt-

Qov

slvaL.

Physica m.
De
116
Achilles

caelo et de caelestibus.
in Arat.

Tat. Isag.

p.

129 e.

Z^/^vfov

KLrLSvg

ovrag avrbv d)QL6aro' oiQav6g i6rLV aid^iQog rb s6xarov' ii, ov xal iv c5 i6tL ndvta iiupav&g' nsQiixsL yuQ jidvta xXijv aitov' ox)6sv

yuQ iavtb nsQLi%SL^ dkk stiQov iotl nsQLSxtLx6v.''' 116 Aetius II 11, 4 (DDG p. 340 b 6). Z^voav jivqlvov sIvul rbv
oi>Qav6v.

'

so

117 Diogenes
naQutQL^o^ivcav
r)

Laert.

VII 153. 154.

d^tQUJt^v 61

l|a^tv

vstpav

nsQl tov oAov

7 item Baiter.

Qiiyvvfiivoav vnb nvsvfiatog, dyg Z^^vcav iv ta ^QOvtriv 6h tbv tovtav tl>6g)ov ix nuQurQLtlfsag rj
14 in explicatione a recentiore Stoico adiecta haec ita antQiuctinois (Bk., ani(ffucros libri) Xoyuvs

variantur:

6 Si ys

K66(we SQiixH

ioYix&v

l^cocov

Xoyixbg &Qa iatlv 6 xoa^toi.

34
Q-^^smg'

ZENO cmEUs.
xeQccvvbv Sh

|a^tv 6(po8Qav fista

)

JcoXXijg

^Cag

7cCnxov6av

knl yfig vsfp&v JtaQatQi^o(isv<ov

Cf. Chrys. II n.

Qi]yvvfi4v<ov.

703 sq.

118
5 jcag.
<pTfj6L'

Schol. Hes. Theog. 139, Gaisf. Gr. Poet. Min. II 484. KvxXcoZiqvoav dh ndktv (pvGixataQcog tdg lyxvxkCovg (poQag SLQr}6d-ai dib xal td 6v6(iata tovtav i^sd^sto BQdvtrjv ts xal Ut SQdzrjv
istsiSrj (pa6L

"AQyrjv dh

tov OvQavov
10

insLdrj Tcdvra

tbv uQyfjta xsQavvdv naidag ds g)r}6LV avtoifg tavta td Tcdd^Y] jcsqX tbv ovQavdv sl6L.

119 Diogenes

Laert.

VII 145

sq.

ixXsCnsLV

ds

tbv

fisv

f/Atov

ijCLJtQo6d^ov6rjg avt(p 6sXr]vrjg xatd tb XQbg rifidg ^SQog, ag Zrjvfov cpaCvstaL ydQ vnsQxo^svrj tatg 6vv6avayQatpSL iv toi nsQL oXov.

doLg xal anoxQV7Ctov6a avtbv xal ndkLv naQaXXdttov6a. yv<0QC^staL dh tovto dLa Xsxdvrjg vdcoQ ixov6r]g. trjv ds 6sXr]vi]v i^7tCntov6av slg
od^sv xal tatg nav6sX^voLg ixXsCnsLV ii6vaLg, yfig 6xCa6fia. xatd dcdiistQov l6tafisvrjv xatd (ifjva ta rjXC^, otL xatd Xo^ov xaCnsQ tbv ag JCQbg r]XLOv XLVovfisvrj naQaXXdttsL ta nXdtsL tJ fioQSLOtsQa t)

t6

trjg

15

otav (isvtOL tb nXdtog avtfig xatd tbv rjXLaxbv votLcotsQa yLvofisvrj. xal tbv did ^s6(ov ysvrjtaL, slta dLa(istQrl6r] tbv ^Xlov, t6ts ixXsCnsL. Cf Cic. de nat. deor. 11 103. De sole, luna, astris cf II p. 650

20

691. 120 Stobaeus

Diels).

Ecl. I 25, 3 p. 213, 15

q)r}6L

Zrjvav tbv r^XLov

slvaL
ysvrj

W. (Arii Didymi fr. phys. 33 xal trjv 6sX^vrjv xal tav aXXcav d6tQ(ov

?5

^q6vl(iov, nvQLVOv K^Shy nvQog tsiVLXOv. tb (isv atsxvov xal (ista^dXXov sCg savtb tijv nvQog, de t6 tQotpijv, ts%VLx6v.f av^rjtLx6v ts xal trjQr]tLx6v, oiov iv totg (pvi6tL xal totg ^aioLgj b di] (pv6Lg i6tl xal i^vxt]' toLovtov di] nvQbg

s'xa6tov

vosqov xal

8vo ydQ

stvac ti]v
'

t&v d6tQGJv ov6Cav tbv d' i]Xtov xal ti]v 6sXr]vr]v dvo (poQdg (psQS69aLy ti]v (isv vnb tov x66(iov dn dvatoXr]g in dvatoXijv,
' '

ti]v
30

8 ivavtCav

roj x66(ic)

^cidLov ix ^GtSCov

ybsta^aCvovtag.

tdg 8

'

tovtav yCyvs6d^aL 8La(p6Qcog, r]XCov (ihv nsQl tdg 6vv68ovg, 8h 6sXrlvr]g nsQ) tdg nav6sXrjvovg' yCyvs6d-aL 8' in' d(i(potsQ6}v tdg ixXsCijJSLg xal (isCtpvg xal iXdttovg.
ixXsCipSLg
ibid. I 26, 1
p.

219, 12

W.

(Arii

fr.

34 D).

Zrjvoav

ti]v

6sXr]vrjv

s(pr]6sv
3r.

d6tQov vosQov xal

s.

121 Etymol. Gud.

1 iag xai BL. rasura post tcsqI P.

cpQ6vL(iov, nvQLvov 8h nvQog tsxvLxov. v. rjXiog xaX vnb tav noir]ta)v 'qiXLog, nagd

'2

Qriyvvfiivcov

vtco nvsviiatog L.

ILOvaig)

BP,

corr.

P^

12 vnoiiQvictovacc B. ilovov L, ^ovaig D.

11 Ttsgl rov B 14 nccvasXrivrig B. ft^va (pro 15 verba rjXiip votiootiQu yivo-

||

desunt in B.
B,

idem

fuit in

16 ^oQsia /// t^Qa P. 18 xal rbv (liaov (om. dicc) P. yivsxai ante ras. 23 Sh add. Diels. nvQ mg libri, corr. Heeren.
||
||

30 SiacpdQovg

libri, corr.

Usener.

PHT8ICA
Ti)v

IV.

85

Ska (mfl. SXav) SXi>og xal i^Xiog. Itfri y&g xarA Zi^vmvu rbv rG)(xbv Svafiiia vobqov (ma. Svafifiav xbv) ix xov ^aXa66ijg (jkvaCf.

dvfiiafiaxoi^y.

Etymol.

Mi^um

a. v.

i^Xiog

^ xaQa xb aXg &X6g SXiog

6

xal ijXiog' dvifia6^ai yaQ (pa6iv ol (pv6txol xbv ^Xiov x^g ^aXd66i]g t6 vdcoQ' ix yciQ xrig d^aXde^rjg avifi&xai xi^v vyQdxrixa' o^ev xal Uo6iSd(ov^ naQ&. xb xi^v x66iv

dvaxi^nsiv
19,
1.

x<p

122 Seneca Nat. Quaest. VII

est:

Zmon

ddei l^yovv xdi rjXiO). noster in iUa sententia

congmere iudicat

stellas, et

radios inter se committere: hac sodetate

lo

iMminis existere imaginem stdlae longioris.

Physica
De
aniinalibus et homine.

IV.

Terrestria.
corporis et mentis.

De

ortu animaliuni.

De semine.

De

Be materia somno. De morbis.

enim aliquod fuit prin- cipium generandi animalium, ui putavit Thales MUesius et Zeno Citieus,

123 Varro rerum

rustic. lib. II 1, 3.

sive

sive

contra principium
et

horum

exstitit

ntdlum, ut credidit Pythagoras

Samitis

Aristotdes Stagirites.

Cf. II n.

738 sq.
nat.

124 Censorinus de die conditor, prindpium humano

primosque homines ex
dentia, genitos.
solo,

IV

10.

Zenon

Citieus, Stoicae sectae to

generi ex novo

mundo

constitutum putavif,
est

adminiculo divini ignis id

dei provi-

126 Galenus

adv.

Julianum 5 Vol.

XVIU A

p.

269.

to

(livxoi
25

ye xrjv xov 6(Ofiaxog rnitbv (pv6LV ^xoi ys i^ dsQog xal TCVQog xal vdaxog xal yflg ^ i^ vyQov xal ^rjQov xal dsQ^ov xal ilfvxQov 6vfi^ixQ(og
dXXi^Xoig xsxQafiivcav yeyovivai 6ia7C(p(bvr]xai
iiiv.,

dXX ovx

'

aig

xo6ov-

Tov,

o6ov al &66aXov xotvoxrjxsg,

sl ys

xal IlXdxav
xs

l4Qt6xoxiX7jg xs

b(ioXoyov6iv d^q) avtdg. XQv6Lnnog 126 Varro de lingua lat. 59. sive, ui Zenon Citieus, anima-

xal

&s6(pQa6xog,
'

Eijdrjfi6g

xal

xal Zrlvcav, KXsdvd^rjg xal

so

lium semen ignis

is, qui anima ac mens. 127 Rufus Ephes. de part. hom. p. 44

ed. Clinch.

d^sQ^adCav di

xal stvsvfia Zrfvatv xb avxb slvaC (prj^iv. Cf. Stein Psychol. d. Stoa. I p. 58 n. 81.
7 IJoasiidav scripsi, TloasiS&v vulg. 8 &vad-viii.d^aTog necessario additur. 8 Cf. recentiorum Stoicorum inde a Chrysippo de cometis sententiam II n. H92.

S6

36

ZENO CnTEUS.
128 Eusebius

praep. eyang. 20, 1 (Ar. Did. r. phys. 39 Diels ro 8} gjtSQ^a tprjdlv 6 Zi^vav sIvccl, o (isd^LrjGtv avd^QCJjiog, TtvEVfia (lad'' vyQov, ipvx^fls l^^Qos xal an6o%a6iia xal tov 67tSQiiatog Tov t&v nQoydvcov xsQadfia xal ^tyfia t&v r^g ifvxfjg fiSQ&v 0vvsXrjp. 470).
6

XV

Xvd^dg' s%ov yocQ tovg X6yovg rro oAra tovg ai>tovg rovro, orav d<ps&^
slg tijv fiii]tQav,

6vXX7}q)9'Sv V3t'

aXXov Ttvsv^atog^ iiSQOvg

g)vsi,

ipvxrig tfjg

rov d"^Xsog, xal 6v[iq)vsg ysv6[isvov XQvq^d-sv ts

xlvov[isvov xal vn' dsl ixsCvov, JtQo6Xafi^dvov [sig^ ro vyQOv xal avaQQLnL^6[isvov aff. 25. Zii^vcov d^ 6 avtov. Theodoret. cur. a-d^^fLSvov s^ gr.

10

KLtLS^bg 6 trj^ds tfjg alQs6S(og r}yrj6d[isvog totdds xsqI ^vjjijS ^o^d^SLV

to^bg olxsLovg sSCda^s tpoLtrjtdg'

tbv yaQ toL dvd-Qantvov d^oQ^v, vyQbv

tfjg il)vxf}g

'6vta xal [istsxovta Jtvsvfiatog,

scpri^sv slvaL [isQog ts xal

djt667ta6(ia xal tov

15

xsQa6(id ts xal [ilyfia Plutarchus de i^ tfjg ifvxfjg [ioqCchv ^vvad^QOL^d-sv. cohib. ira 15 p. 462f. xaCtot xad-dnsQ 6 Zijvcav sXsys tb 6nsQ[La 6v[i[iLy[ia xal xsQa6[ia t&v tfjg ipvxfig dvvd^iscav vndQXBLV d7CS6na6[isvov,
67tiQ[iatog

tav jtQoy^vcov

dndvtcov t&v

ovt03 x.t.X.

Aetius plac.

4, 1

(DDGr

6G)[ia' i^vxfig

(DDG
xal

p.

yaQ 640) Galen. oqol latQ. 94 (XIX

'

slvai dn667Ca6[ia.

p. 417).

Eadem
p.

Zrjvov (ro 6niQ[ia) Galen. hist. phil. 108

67tSQ[ia i6tlv dv-

370 K.)
tpvxfis

20 %-QG)7tov,

[isd-Crj6Lv

dvQ^QCOTtog

[isd'

'byQOv,

[liQovg

dQ7tay(ia
ai^tb

6v[i,(iLy[ia

tov t&v 7tQoy6v(ov yivovg, ol6v ts

6v[i[iLx^sv aTtsxQCd-rj.

Diogenes Laert. VII 158.

'

a^htb r]v xal

dvd-Q<o7tov ds 67tiQ[ia,

[isd-Cr]6LV 6

avd-QcoTtog

[isd-

hyQofj ,

6vyxCQva6d-aL

{Xiyov6Lv)

tfjg "^vxfis
25 n.

(iiQ6i

xatd

(iLy(Lbv

tov tcov 7tQoy6vcov X6yov.

tolg
Cf. 11

741747. 129 Aetius

vyQav

plac.

V 5,

(DDG

p.418).

Z^vcov {tds ^XsCag) vXrjv

[ihv

TtQots^d^aL, olovsl d7tb tfjg 6vyyv[iva6Cag

67tiQ(ia 7ts7ttLx6v.

WQ&tag,
p.

oi)

(ifiv

Galen. hist. phil. 109

(DDG

640)

Diogenes
et

Laert.
30

VII 159.

130

ro ds f^g d-rjXsCag (67tiQ[ia) dyovov a^tocpaCvovtai. contrdhi autem animum Zeno Cicero de divin. 11 119.
et <^id}

quasi labi putat atque concidere

Cf. II n.

ipsum

esse dormire.

766sq. 131 Galenus methodi med. II 5 Vol.

p.

111 K.
'

ort ts
rj

ydQ

tfjg

vo6(o8ovg
35

dv6xQa6Cag

sldrj

TtoXXd xal

ott

xa%^

sxa6tov

d-SQa7tsCa

dLdtpoQog ot^x 'iTtTtoxQdtrjv [i6vov ^ aXXovg 7ta[i7t6XXovg latQoiog, dXXd

6 ivdQOvg scripsi, iiigog 4 6vvsXr\lv%-6xog CFG; fortasse 6vvsXr\lv&6t(ov. 8 sig del. 7 KSQaad-iv ts q)vsi coni. Diels, KQvcpcc inia%vtt, Usener. 24 tov 23 avyKQivcead-ai B. 21 KO.l avto] fortasse: dqp' ov tb. Diels. 28 an^Qficc nsnti%6v GA, aniQfuc ngoydvov Xoyov P, tov nQoyovov Xoyov B. 31 id add. Unde scribendum: 6nsQ(iati%-qv. C. nannixov B,

vulgo.

ansQiucvtLTii^v

Schuetz.

PHYblCA
xul

V.

87
xttl

llkttxava

xal

/4Qi6roriXriv

xal

SeorpQaarov

Zijvavu

xtd

Xqv6lxxov Sxavrdg re rovg iXXoyCfwvg q>iXo66(povg xaQtx^fitvot (idQrvQttg' ori rs xoaQlg rov rijv <pv6vv evQed^ijvai rov 6(bfittrog dxQtfi^g ovx ol6vr
*

i6rlv

o^

JteQl

vo^rjfuircov

ditttpoQ&g

ovrB Ittfidrmv evxoQ^6aL 3tQo6T^x6vrfog,

ajittvrttg

i^BVQtlv vbdlv JcdXiv roxtg vvv el-

Qtjiiivovg
'

fioi

q)i,Xo66<povg te xal larQovg ov nQo6rdrrovtttg

ttXX

anodeixvvvrag nttQi^ovrtti. Gi.ll n. 771 sq.

132 Galenus
ovv
xttl
ttl

adv.

lulianum 4 Vol. XVIII

tfoqpttfrov,

p.

257.

vrat

fihv
lo

^rJ6ig

rov XttfiXQordrov

Zrjvavi xal

}4Qi6roriXet,
^filg d'
a(itt

nXdravi rovg
'

(led^odixovg IttrQOvg

n6^tti <pd6xovrog.

tti^ig dvtt(ivil60(iv avrdv, iog Xtt6rog rovr C3V rcbv tptXo66<poav,

avrdv, vxQa6iav (l\v iiy^lrai r^v vylav lvai ^q(lov xtti tlwxQov Xttl vyQOv xttl ^rjQOv' votftjjiiara Sh ylyv6^tti rd yovv xttrd diaitav vXQ^dXXovtog ixd6tov t&v iQr}(iiv(ov rj iXX^inovrog'

xoXXolg rotg

(ir

is

elvai 8\ xai ^fv/Aovg iv

ra

6Gi(iari ro^bg (ihv

iyQovg xai ^i^QOvg xara

8vva(iiv, ivCovg Se &Q(iovg rj tpvxQovg^ dvaXoyilovtag <(rofg> votf?)' ovtG) nXdtav a(itt totg vn avtG) na6LV^ ovtoig 'AQL6totiXrig (ia6Lv.
d(ia tolg ix

tov II^Qindtov., ovtco Zrjvcjv xai

iyivaffxov.

ttXXoLg

Utatxotg

XQv6innog

a(itt

tolg
lo

Cf. II n. 771.

133 Censorinus de die nat. XVII 2. qua/re qui annos triginta saeculum putarunt multum videntm errasse. hoc enim tempus genean
vocari Heraditus

auMor

autem vocai
titv/r.

aetatis

dum

orbem est, quia orbis aetatis in eo sit spatio. natura ab sementi humana ad sementim reverHerodicus an-

hoc quidem geneas tempus dlii aliter definierunt.

et viginti scrihit,

nos quinqu

Zenon

triginta.

Physica
De anima humana. ralis. Anima est

V.

Anima

est spiritus.

dva^{iCa(Tiq,

Anima
De

est corpo-

De
est.

Manet post mortem, sed non aetema

partibus animae.
principali.

so

De
134 Cicero Acad.

voce.

De

sensibus.

post. I 39.

naturam quae quoique gigneret

(Zeno) statuebat ignem esse ipsam de finibus sensus. [etj

mentem atque

cum auitem quaereretur res admodum quaedam natma videretu/r esse, ex qua ratio et

IV

12.

difficilis,

num

quinta

irUeUegentia oriretur, in
18 aiTS> scripBi, airoi} 33 quoique (vd cui-

17 to?j addidi. 12 aix6v BcripBi, air&v ed. 23 Heraclit. frg. 87. 88 Byw., B 19 p. 48 Diels. et del. idem. que) Madvig, quidque Ubri.
ed.
||

38

ZENO cmEUS.

quo etiam de animis cuius generis essent qvMereretur, Zeno id dixit Tusc. disp. I 19. Zenoni Stoico animu^ ignis videtu/r. ignem.

esse

136 Diogenes
5

Laert. 157.

Zi^vov 8\ 6 Kixievs
rj^cts

Ttvsvficc

avi)no

^SQfiov slvai f^v xovxov xivslG^av.

tffvx^^v.

xovttp yicQ

elvaL iiinvdovg

xal

136 Galenus
xrjg
(scil.

Hist. Phil.
ol

24

Diels, p. 613, 12.

x^v 81 ovtiiav

ccb-

xrig

^vxfjg)
d)g

6(0(ifxxa XLVstv^

^hv aCa^axov Z^^vav xal ol J| avxov.

c.

B<pa6av^

hg IlXdxav,
yccQ

ot Sh

Tcvsviia

slvai xav-

10

xT^v V7csv6ri6av xal ovxoi. 137 Tertullianus de anima

5.

denique Zeno

consitum spiri-

tum" definiens animam hoc modo instruit, quo" inquit digresso animal emoritur, corpus est: consito autem spiritu digresso animal emoritivr: ergo consitus spiritus corpus est: consitus auiem spiritus anima Macrob. in Somn. Sc. I 14, 19. Zenon cst: ergo corpus est anima."

15

(dixit

Cf.

animam) concretum corpori spiritum. Chrysippum ap. Nemes. de nat. hom.

^v^jjijs

c.

2,

p. 33.

6 d-dvaxdg
6d}iiaxog

i6XL xcaQL6fibg

dnb

6G)(iaxog' o^dSsv 8s d6d)(iaxov djtb

XaQL^sxaL'

20

yaQ sfpdnxsxaL 6G)(Laxog d6d)^axov' i] 8\ ^vx^ xal xal 6S)(ia ccQa ij ^l^vx^jjo()tTat xov 6c)fiaxog. iipdjtxsxaL 138 Chalcidius in Tim. c. 220. Spvritum quippe animam esse
ovds

Zenon quaerit hadenus: quo recedente a corpore moritu/r animal, hoc naturali porro spiritu recedente moritwr animal: natucerte anima est. ralis igitur spiritus anima est.

139 Longinus
35

ap.

Euseh. praep. evang.

XV

21,3.

Zr^vcavL

(ihv

vs^s6r^6sLi XLg dv dLxalcag ovxg) 6(p6SQa v^ql6xlxag tcsqX ai^xfig (scil. ^v%^s) SLaksx^sl6L xal xavxbv d(i<pci} xov 6xsTheodoret. Qsov 6G)(iaxog slvai xrjv tffvx^^v dvadn)fiCa6Lv (pi]6a6L.
yocQ xal

KXsdvd^SL

gr.

aff.

cur.

V 27

(p.

129 Rae).

SciKpca

yaQ

(Zrjvcov

xal

KXsdvd^rjg)

30

xov 6XSQS0V 6d)fiaxog slvaL xr}v ^vx^^v dva%-viiCa6LV. 140 Galenus de plac. Hippocr. et Plat. H 8 (V 283 K., p. 248 sl Si ys sjtOLXO (^Loyivrjg 6 Ba^vX(bvLog) KXsdvdsL ed. lu. Mueller).
xal XQv6Cx7tG) xal ZrjvovL XQi(ps6%^aL (t,hv i^ al(iaxog ' tl^vx^v, oi)6Cav S avxfjg "bjcdQXBLV xb avsv(ia etc.
(pri6avxL xrjv

8 amficcta mvslv A, a&iicc evyyiivovv B, corpus sinml secum movens N, for11 H. Gromperz Tertullianea 01 Sh <^ffc&jua, Sia tby eaiiatcc mvtlv. (Vindob. 1896) p. 62 ita hunc syllogismum restituit: Quo digresso animal emoritur, anima est: consito autem spiritu digresso animal emoritur: ergo consitus
tasse
est. Consitus autem spiritus corpus est: ergo corpus est anima.^* Mihi etiam formam syllogismi apud Tertullianum traditam defendi posse persuasum est. Nam verba consitum spiritum definiens animam" funda26 ai(iaTog coni. mentum indicant, cui Zeno hunc syllogismum superstruxit. Stein Psychol. d. Stoa I p. 107; sed de sanguine non dixisset: tov ateQtov.

spiritus

anima

Cf. n. 138.

PHY8ICA
141 Eusebius
Diels p. 470).

V.

39
Did.
fr.

praep. evang. 20, 2 (Ar. di xegl ^i'xf|ff KXeavdi/je (ilv xa

XV

phya. 39,

Zrjvoivos

ddyfuera

xtcQaxi^ifievos XQbg (SvpcQi<Jiv x^v xgbg rovg &lXovg <pv6ixovg <pr)6tv^ OTt Z-^vav xi^v ifvx^v Xiyn aUj^xixijv dvadvtiiaaiv^ xa^dxeQ 'HquxXeixog.

fiovXdfievog

voeQul del yivovxai^ eCxadev

(iol6t

yuQ kiupavC6ai^ oxi al ^x^^ Scvadvfiioaiievai avxdg xotg noxafiolg Xiyav ovxcag ypcoxaifi^aCvov^iv exeQa xal exeQa
iidaxa

xol6iv
'

avxot6Lv

ixtQQel.^

dva^v(tCa6LV filv ovv 6(ioCcog x(p HQaxXeCxco x^v i()vx^v dxocpaCvei Zijvcov, aC6^xixr)v dh cciJti^v elvat did xovxo Xiyei, Zxi xvnov6&aC xe dvvaxai [xb (liyed^og]
xb (leQog xb

xal iwxccl 61 dxb

x&v vyQ&v dvadvfii&vxai.

lo

x&v

ijyovfievov avxijg dnb x&v bvrmv xal vnaQx^vxoiv did al6d^xr}QCov xal xaQaSixe6d^ai xdg xvnio6eig' xavxa yuQ Cdia

^vx^ig i6XlV.

142 Jamblichus de anima

dXXd
(lijv 01 ye

ap. Stob. Ecl. I

49,33

p.

367,18

W.
jt

Zifivcovog <pcX66o(poi xal xdvxeg o6oi 6a)(ia XYjv ifwx^^v voov6l xdg (ihv dvvd^eig cog kv x& vnoxei,(i,ivtp xotdrrjrag 6v(i^ifid^ov6t, ti)v dh tlfvxrjv ojg ov6Cav XQovxoxet(iivrjv ralg

dnb XQv^Cnnov xal

dvvd(ie6t xt^ia6tv, ix $' d(i(poxiQoov xovxcov 6vvd^exov <pv6tv i% dvo(loCav 6vvdyov6iv.

143 Nemesius de
(leQfi

nat.

hom.

p. 96.

Zrlvcov

dh 6

Zxmxbg

dxxa-

xb 'fiye^iovtxbv xal elg xdg nivxe aC6d^6etg xal eCg xb cpcovrjrtxbv xal xb 6neQ(iartx6v. Jamblichus de anima ap. Stob. Ecl. I 49, 34 p. 369, 6 W. ol dnb

<prj6tv elvai xijv tl>vxr]v, StatQcov avxi^v etg xe

Zififaivog 6xxa(ieQrl xijv

^vxijv dta8o^dt,ov6t
r}ye(iovtxa,

neQt xdg dvvd(ietg ivat

<pavxa6Cag^ 6vyxaxa>6

nXeCovag, co6neQ iv

xm

iwnaQxov6av

%i6eoog, 6Q(ir}g^ X6yov.

in

ol

Tertullianus de anima c. 14. dividitur atUem in partes nunc a Platone, mtnc in tres a Zenone. 145 Themistius de anima f. 68 II p. 30, 17 Spengel. ovdh yuQ nvev(ia xijv ijfvxiiv Xiyovxeg xal xijv xCvrj6tv avxri xijv xaxd x6nov

144

dvm

so

dtd6vxeg i^eXd^ov6av el6tivat ndXtv 6vyxG)Qrl6etav dv.

^iXxt6re

xax&g ovv,

So

el

yuQ

ovx eC6ei6t ndXtv;

4 ccHo^aiv

Vn

dtg 6co(ia i^et6tv ix

dXX*

o(ioog

rov 6co(iarog, dtd rC xal Zr]vcovt (ihv vnoXeCneraC rtg

ri

129. Diels, sed confert Sext. &va^lii&vxai Zenoni tribuit Byw.,

6 Ire^at &il exspectat &va&vpilaai,v libri, corr. WeUmann. 8 Heracliti fr. 42 Byw.; verba %al ^vxal mihi videntur alterum Heracliti fragmentum,

10 xs\ ye libri, corr. Diele. t6 niyed^os ut 24 verba 18 ngoTid^^aaiv libri, corr. Wachsm. TtXsiovas corrupta, vel lacunosa; videtur Jamblichus dixisse pludiaio^d^ovffi res esae Svvdfieig quam fii^; nam unum iitiffog, tb ijYSuovix^v, plures habet fa||

quod cum priore non cohaereat.

var. lect. seclusit Vigerus.

cultates.

E. gr. xriv fpvxiiv <ef)va<t> So^d^ovai- ittQl <^ii 28 ne credamuB TertuUiano, facit Nemesius cf. fr. 143.

rtytt li^Qriy

tag etc

40

ZENO
'

crriEus.

oXov tov GdofidTos q^daxovTi tijv tlfvxriv xai TYjv s^odov a^dtrjs avsv q^&OQccs tov 6vyxQC(iciTos fiij noiovvri. 146 Epiphanius adv. haeres. III 2, 9 (DDG p. 592,21). Zt^Vov 6
ajtoloyCa^ xixQ&ad^cci oXijv di

KiTuvs ^
5

2JTG)Lxbs

i(pfi

d^elov hv
a&ccvccTos.

fi6vG) Tc5 vca,

dslv dsols oCxodofislv tsQa, dXV i%nv to s6tl yccQ (i&XXov dh d^ebv rjysted-ai, rov vovv.
fiij

id.

26.

sXsye dh xal

fiSTcc

jjra^ttfjiAOv

tov 6G>(iaTos

* * *

xal BxdXei ti)v

sis To dcpavBS^
10

rl^vxrjv

tcoXvxqoviov nvevfia, o^

oAov sXeyev avtijv

slvai.
(fri<ii.

fti)v dl cccpd^aQTOv dt' hxdanavccTai yccQ vnb tov JtoXXov ;u(>dvov

&s

contra Acad. III 17, 38. quamohrem cum Zeno sua quadam de mundo et maxime de anima, propter quam vera philosophia vigilat, sententia delectaretu/r, dicens eam esse mortalem, nec quid-

Augustinus

quam
16

esse praeter

corpore;

nam
sedes

et

hunc sensihilem mundum, nihilque deum ipsum ignem putahat etc.

20.
discretas: et illos

in eo agi nisi

147 Lactantius
docuit
et
et

inst. div. VII 7, piorum ah impiis esse

Esse inferos Zenon Stoicus

quidem quieias
locis

ddedahiles incolere regiones, hos vero luere poenas in tenehrosis atque in caeni voraginibus horrendis.
Cf. Tertull.

de anima

c.

54.

quos

30

animas

circa terram prosternant,

cum

illas

quidem miror quod prudentes a sapientihus multo superioin tanta distardia diver,

ribus erudiri adfirment.

uhi

erit scholae regio

soriorum? qua ratione discipulae ad magistros conventabunt tanto discrimine invicem absentes? quid autem illis postremae eruditionis usu^
ac frudus
25

iam iam

conflagratione perituris? reliquas

animas ad

inferos

deiciunt.

148 Galenus de Hipp.

lu. Mueller).
. . .

et Plat. plac. 11

6 d-avfia^6(iEvos vjtb

Exsi

yccQ

ads.

,^cpG}vr}

5 (V p. 241 K, p. 201 ed t&v ZTmx&v X6yos 6 ZijvGivos did cpdQvyyos ;uc3()r. st ds r^v dnb tov

30

od^sv ds X6yos, syxscpdXov xf^Qf>v6a, ovx dv did tpaQvyyos ixG>Qsi. ' xal (pav^ sxBtd-sv x^Q^i^' Xoyos ds djtb diavoCas X^Q^h ^^^ ovx iv

t^
6

iyxEcpdXca sGtlv

r]

dtavota."

Schol. ad Plat. Alcib. I p. 121 E. 8\s entd etav'] t6te ydQ TsXsios sv ijfilv dnocpaCvsTaL Xoyos-, los ^Qi^TOTBXrjs xal Zi]vg)v

149

xal
35

'JXxfiaCav 6 Ilvd-ayoQSLos (pa6Lv.

Jambl. de anima ap. Stob.

Ecl. I 48, 8 p. 317, 21

W.

ndXLv toCvvv nsQi tov vov xai na^cbv TStv

dvvdfieov Trjs ^v^jjijff ol fiev UTCDLXoi Xsyov0L firj svd^s tbv ifKpvsed^aL X6yov, v6tsqov ds 0vvad-QoC^s6d-aL dnb tav al6&7]6sav
xqsltt6v(ov

scripsi,
est.

6 xQOvov tiva Siaiiivsiv vel Bimilia excidisBe vidit Diels. 30 Xoyog et tpav^ locos inter se imprudentes vulgo.
Cf.

19 prudentes

mutare non opus

Galen. ibid. p. 204. 205; (huius operis 11

n. 894).

PHY1CA

VI.

41

xal <puvtaai&v neQl dexariaauQcc srr]. Cf. Aetius IV 11,4 (DDG 6 dl xad^ bv p. 400). l6yog 7CQo6ayoQev6iiea loyixol ix r&v
'

xqo-

Xi^ecav aviixXrjQOvtJ&ai Xiyexai xaxa xijv XQaxtjp ifidoy,dda. Cf. etiam Diog. Babyl. frg. 17 (Vol. Ill p. 212).

160 Aetius IV 21,4

p.

411

Diels.

t6 8\

tptav&ev {)xb

roO

Zi^-

vavog eiQrjiiivov, o xal tpcavriv xaXov6iv^ i6xi, xveviux. diaxetvov dxb xov iiyeiiovixov iiixQi (paQvyyog xal yXdnxrjg xul x&v olxeCmv dQydvav. 161 Galenus de Hipp. et Plat. plac. II 5 (V p. 247 K., p. 208 ed. Iv. Mueller). xal xovxo ^ovXexul ye Z-^vmv xal XQv6ixxog afuc

x^

6<pexiQ(p

XOQ& xavxL, diadido6d-at

xi^v ix

xov XQo6xe66vxog e^a^ev

'

lo

iyyevofiivrjv

xa

(ioqCo) xCvr]6iv elg xijv

dQX^

"^^9

^X^S'> tv al6^xui

xb ^c3ov.

Physica
EKse deos.
niulti.

VI.

Theologia.

Siimmus deus
adv. math.

(aether).

Ovaiq, jtQovoia.

Uuu8 deus

MavvixT^.

et

tamen

15

EiiiaQfiivri.

162 Sextus

IX

133.

Zr]vav dh xul
xtfuprj.

xotovxov i^QG>xa
(li]

Xdyov
dv
xig

Tovff d-eovg

evX6ytog dv xtg

xovg dh

bvxag ovx
adver-

evXoyag

xtfiar]' el6iv
fr.

Cf Diogen. Babyl.
sariis defendentis.

aQa 32 (Vol.

d^eoC^'

III p.

216)

Zenonem ab

153 Hippolytus Philosoph. 21, 1 (DDG p. 571). X^v6txxog xal Zrjvav^ OL vxi^evxo xal avxol uQxijV iiev d^ebv x&v xdvxav, 6&(ia '6vxa xb xad-aQG)xaxov,, dtd xdvxcav 61 dM^xftv xi]v XQ6votav ccdxov. Galen. Hist. Philos. 16 (DDG p. 608). IlXdxatv fihv ovv xal ZijvG>v

6 ^TTotxog xeQL xr]g

xttvxr]g dtevoT^d^rj^av,

ov6Cag xov 9-eov dteXrjXvd^^xeg ovx bfioCag xsqI aXX 6 (ihv IlXdxav ^ebv d6d>(iaxov, Zrjvav dh
'

6a(ia, XSQL <T^g> (lOQqyijg (ir]Shv elQr]x6xeg. 164 Cicero de nat. deor. I 36. hic idem

aethera

deum didt

(scil.

Zeno)

alio

loco
so

Tertullian. adv. Marcion. I 13.

et

veruvU ... ut Zeno aerem

interdiu
et

aetherem.

deos pronuntiaaethera

Cicero Acad. pr. TL 126. Zenoni videtur aether summus Stoicis deus, mente praeditus, qua rdiquis fere
esse

omnium

principium.

Minuc.

Fel. 19, 10.

omnia regantwr.
26 oi}% 6(ioims B, oi *69fiov A. 11 iyytvo{iivriv MA, iyyivo^vr\v L. di it09g>f]s A, itfQl iioQtpije ik B, coiT. Diele.

28

nifil

42

ZENO CITIEUS.
155 TertuUianiis ad
nat. II 4.
et

ecce

enim Zeno

qtioqiie

maierinm

eum per illam tamquam mel pter favos idem adv. Hermog. 44. Stoici enim volunt deum sic per materiam decucurrisse quom^do mel per favos.
nnindialem a deo separat
transisse didt.

156
aequatu/r,

Tertullianus

de praes. cup.
est.

7.

et

ubi

materia

cum

deo ex-

Zenonis

disciplina

167 Aetius
x66fiov %vQivov

I 7,
(scil.

23

(DDG

p.

303, 11).

Ztlvav 6 ZrcoLxbg vovv

et

^eov

ccjcscpi^varo).

Augustinus adv. Acad.

10

III 17, 38.

nam
25
ed.

deum ipsum ignem pu-

tavit (Zeno).

168 Themistius de
ano Zi^vcDvos Ovpufpavos
jtov 8s
15

an. II p. 64,
rj

Speng.

S6^a, dia

Tccc^rjs

XKxa ds xal tols ovoCas TtscpoLtrjxsvai tbv

il^vxi^v,

d^sbv tid-s^ivois xai jtov ybsv slvai vovv^

ei,vv.

xov ds
C.

nov 8s

(pv6iv^

159 Tatianus ad
tai
Xrj^L

Graec.
(scil.

xaxav xat avtbv

'

xal 6 d^sbs anodsix%^ri6sZy^vcava) TCoirjtijs, iv aficcQaLS ts xai 6x(oc.

p.

143

xai aQQrjtovQyols xatayLv6^svos. Cf. Clemens Alex. Protrept. p. 58 Pott. ovds

Slcc

7taQsXsv6oiLaL dta xd6ris vXrjs xal

20

tfls

tovs anb tf^s Uto&s atL^otdtrjs tb dslov Sl^(jcfiv

xsLV Xsyovtas'

o'i

xatat^xvvovOLv dtsxv&s
UtcoLXol S\

trjv (pLXo6ocpCav.

Sextus
t&v

Pyrrh. hyotyp. III 218.

dsx^Giv.

Tivsvfia

dLTJxov xal

dLcc

si-

160
25

Lactantius de vera sap.

a/rtificem

c, 9.

Zmo

rerum naturae

disposi-

torem atque
necessitatem

universitatis

Xoyov praedicat, quem

lovis nuncupat.

rV

9.

rerum

et

deum

et

animum

et
id.

fatum

et

Inst, div.

TertuU. Apol. 21.

'

Apud

vestros quoque sapientes X6yov, id est

sermonem atque rationem, constat artificem videri universitatis. Hunc enim Zeno determinat factitatorem, qui cuncta in dispositione formaverit, eundem et fatum vocari et deum et animum lovis et necessitatem
30

omnium rerum. Minua Fel. 161 Cicero de nat. deor.

naturam rerum pertinentem
Cf.

19, 10.
I 36.

rationem deum vocat Zeno.

rationem

quandam per omnem

592).

vi divina esse affectam putat.

Epiphan. adv. Haeres.

IH 36 (DDG
I 36.

p.

sXsys Ss ndvta

35

SliIxSLV tb d-SLOV. 162 Cicero de nat. deor.

esse censet

Zeno natwralem

legem

divinam

traria.

Lactant.

eamque vim

dbtinere recta

inst. div. I 5.

naturalemque legem. legem atqu divinam

imperantem prohibentemque conItem Zeno (deum nuncupat) divinam

Octav. 19, 10.

Minuc.
.

Fel.
esse

Zeno naturalem

omnium
31

principium.
Glogaviensis,

8 x6a(iov A, corr. Krische. 32 vi Manutim, ut ABVH.

onmem

omnium ABHV.

PHY8ICA
Cf.

VI.

43
A xoiv^g^
ro3

Diogenes Laert. VII 88.

rd/xo^

ZaxiQ l6x\v 6
dit^ xa^r^iiidvi

6Q^bg X^yog^ dia xdvrmv iQx^iitvoq^ 6 avxbi hv

tovta)
tijg

x&v 6vt(ov
9.

dt,oi,xrJ6ea}g

5vTt.

Schol. Lucan. II

hoc secundum Staicos dicU, qui adfxrmant

mun5

dum

prudentia ac lege firtnaiwn, ipsumque

deum

esse sibi legem.

163 Diogenes Laert. VII 148. ov6iav dl d^sov Zijvcov fiiv <prj6i, tbv oXov x66fiov xttl tbv o-dQavdv. unum esse na164 Lactantius de ira Dei c. 11. Antisthenes
. .
.

twralem

Deum
fere

dixit,

quamvis gentes
suis Stoicis.
p.

et

urbes suos

habea/nt populares.
lo

Eadem

Zeno cum

PhilodemuB xsqI ev6E^.

84 Qomp.
. .

vog, bI xal ScTceXsmov tb daifidviov

166 Cicero de
vim divinam)
physica

nat. deor. I 36.

ndvtsg ovv ot &nb Zi^vaieva ^ebv Xiyov6tv elvai. idetn (Zeno) astris hoc idem (i. e.
.

tribuit,

tum

annis, mensibus,

166 Cicero de

nat. deor. II 63.

annorumque muiationibus. Alia quoque ex ratione et quidem n

ma^na

fluxit multitudo

las poetis
referserunt.

suppeditaverunt,

hominum

deorum, qui induii specie humana fahur auteni vitam superstitione omni
tra^iaius,

Atque hic locus a Zenone

post a Cleanthe

ct

Chrysippo pluribus verbis explicatus est. 167 Cicero de nat. deor. I 36. Cum
interpretaMir
,

vero

Hesiodi

toUit

omnino

usitatas

perceptasque

cognitiones

Theogoniam deorum;

so

neque enim lovem neque lunonem neque Vestam neque quemquam, qui ita appeUetur, in deorum habet numero, sed rebus inanimis atque muiis per qua/ndam significationem, haec docet tribwta nomina.

168 Philodemus nsQl

.
.

i>68^ELag cp. 8

(DDG
.

542b).
tarv

T17V

25

l4<PQo)dsit7]v, (8)vvafiiv ov6av 6vva(x)ttxrjv ojv ti}v d' dva nQb{g a)XXr]Xa xcd ix
.

olx(C)a)g
. .

(1Q&(v)

rj

ov

xccl

xv

...

1;

XEQlodoV

169 Minucius

Felix

Octav. 19, 10.

Idem

(Zeno)

interpretando

Ivmnem
et ceteros

aera,

lovem cadum, Neptunum mare, ignem esse Vulcanum, simUiter vulgi deos dementa esse monstrando, puMicum arguit
8\

gra/viter et revincit errorem.

170 Philodemus xeqI ev6e^. col. 8. xal 6xovdaiag 8tad-i6Eig ^io6xovQovg. B

t{pi))g

dQ^ovg (Xdy^ovg

onsg

BPLD.

2 &v\ iv

BPLD.

||

iie

iit,

t in

lit.

P.

6 v6iav P,

20 Theogoniam id est originem deorum 26 locum ad Zenonem proba23 appelletur ABEP, appellatur H. ABHV, Venerem ipee induxi. biliter rettulit Diels 1. 1. awaxxixijv dedi avvaitxixrjv 27 fortasse: xal ixxixrjv. 28 tr]v S' &vaxoXriv fjXiov xal %v(xXri<Siv) rj vulgo. 33 ad Zenonem hoc frustulum esse referendum ex loco quem ntffloiov Diels. inter Philodemi fragmenta obtinet suspicatus est Diele Dox. p. 642. 543.
corr. P'.

16 inducti

ABHV.

||

44

ZENO

CITIEUS.

171 Cicero de iiat. deor. II 57. Zem igitur naturam ita definit, xd eam dicat ignem esse artifidosum ad gignendum progredientem via. Censet enim artis maxime proprium esse crea/re et gignere, quodque in
operihus nostrarum artium man/us
5

effixnat,

id multo artifi^iosius naturam

efficere,

rum.

id

est,

ut dixi, ignem artificiosum, magistrum artium reliquaI 39.

Acad. post.
2.

Zeno

statuehat
o/rtificiose

ignem

esse

ipsam naturam.

de nat. deor. III 27.

naturae

ambulantis, ui ait Zeno.

TertuU. ad. nat. 11

Diogenes Laert.
10

VII 156.

cuius (ignis) instar vult esse naturam Zeno. trjv [ihv (pvdLV elvai jcvq tExvLxbv dde)
AtqUfC hac

^aditfiv sis yevs6Lv.

172 Cicero de
natura
a/rtificiosa est,

nat. deor. II 58.

quidem ratione omnis

sequatur.
tinet,
15

quasi viam quandam et sectam, quam qui omnia complexu suo coercet et connatwra non artifi^iosa solum, sed plane artifex ab eodem Zenone

quod

Jiahet

Ipsius vero mundi,

didtur, consultrix et provida utilitatum opportunitatumqus

omnium.

At-

que ut ceterae natu/rae suis seminihus quaeque gignuntur, augesGunt, continentwr, sic
adpetitiones,

natura mundi omnis motus hahet voluntarios conatu^sque

et

quas OQ^ds Graeci vocant, et his consentaneas adiones sic Talis igitwr ut nosmet adhihet, ipsi, qui animis movemur et sensibus.

20

oh eamque causam vel prudentia vel providentia appellari recte possit (Graece enim jtQovoia dicitur), haec potissimum providet et in his maxime est occupata, primum ut mundu^ quam apsit

mens mundi cum

tissimus

sit

ad permanendum, deinde
sit

ut nulla re egeat,

maxume autem
fere

ui in eo eximia pulchritudo
25

173 Cicero de
divinationis

divin. I 6.

atque omnis ornatus. Sed cum Stoici omnia

iUa

(scil.

genera)

defenderent,

quod

et

Zeno

in suis

commentoriis

quasi semina quaedam spo/rsisset etc. 174 Diogenes Laert. VII 140. xat

f(.i)v

xal fiavttXYjv v<ps6tdvai

xa6dv
30

(pa6LV^

si

xal TCQOvoLav sIvul' xal avtijv zal tsxvrjv dnotpaC<prj6L

vovdL did tLvas ix^ddSLS, &s

ZtJvov.
<pa6L td icdvta

175 Diogenes
yLyvs6d-aL

Laert.
. . .

VII 149. xa&' sl(iaQ[isvr}v ds

xal no6sLdcavLos
'ovtcav
siQOfisvrj
.
.

XQvdLnnos

xat Z^vcov
'

{s6tL

ds

stiiaQiisvri

aitCa tcbv

rj

Xoyos

xad-

bv 6

x66(ios

dLS^dystaL).
5

176 Aetius
%sqI
(pi&^SGiS

27,5

(DDG

p.

322b

9).

Zrjvoov 6
XLvrjtLxriv

Utmxbs iv t&
tfis

(triv sl(iaQ{isvrjv)

dvva^iLV

vXris

xatd

tavtd xal

xaXslv. 6<yavro3ff, r]vtLva iii] dLatpSQSLV jtQOVOLav xal (pv6Lv Theodoret. Gb-aec. AfF. Cur. VI 14 p. 153 Ra. 7^v(ov 81 6 KLtLsvs

29 <pael x&eav (hoc ord.) BP. 33 ovTwv D, v6(i(ov BPL. tlQojfiivri

II

||

tl

B, ri PLD. ante ras.

30 inpdong P, corr. P'.

C.

ETHICA.
xivr}tix^v Tljg Hlije'

45

dvva^iv xixXtjxs x^v

lfiaQ(iivr)v

t^

dh tcitiiv

xal XQdvoLav xal <pv6vv covdfiaoev. Cf. II n. 976.

177 Epiphanius

adv. haeres.

lU
'

2,

(III

36) Dieb
*

p.

592.

tag
tout5

di aitiag tCbv XQay(idt(ov Jtfj ^iv i6ti td (ilv t&v nQay^idtav i<p
'

i<p

fjjurv,

nf] d^ ovx
'

iq>

ijfitv^

ri\t,lv^

tu dh ovx

i<p

inilv.

C.
178 Diogenes

Ethica.
t6 dh "ii^ixbv udQog tilg <pLi.oooq)Cag xal stg tbv nsQl dya^&v xal xaxiav
10

Laert. VII 84.

diaiQovaiv etg te tbv nsQl 6Q(ir\g tdnov xal elg tbv nsQl nad^tjav xal nsQl aQetflg xal nsQl tikovg neQi
t T^^s nQihtrjg d^Cag xal

tav nQd^eav xal ntQl tiov xa^x6vt(OV nQotE xal tQonSiv dnotQon&v [xal] ovta 6' vnodiaiQov6iv ot nsQl Xqv6tnnov X. t. X. 6 (liv yccQ KLtievg Zi^vcov xal 6 KXedvd^g ag dv aQXaidteQoi d(peXi6teQov neQl tCbv nQayfidtov diiXa^ov.
I.

De
n.

flne

(Vol.

Explicatur
turpe
n.

finis

Virtutem propter se ipsam expeti n. 186. Virtutem sufficere ad yitam beatam n. 187 189.
185.

bonorum

m 179 184.
p. 3Bq.)

bonorum.
Nihil

is

malum

nisi

quod

179 Diogenes Laert. VII 87. 8i6neQ nQ&tog 6 Zijvaiv iv tcJso neQl dv^QGtnov (pv^e&g tiXog elne t6 6(ioXoyov(iivcag t^ (pv6ei

^fiv,

^neQ e6tl xat^ dQeti^v t,fiv' 'dyei yuQ nQog tavtr^v ri(iag ii (pv6i,g. Stobaeus Ecl. 11 p. 75, 11 W. t6 dh tiXog 6 (lev Zrlvcav ovtag dniSaxs t6 6(ioXoyovfiiva)g ^^v" tovto S e6tv xad^ eva X6yov xal

'

'

6v(jvq>(ovov

t/fiv,

&>g

t&v
14.
te

(iaxo(iiv(og ^covtcav xaxoSav(U)v6vvt6)v.

25

Cic. de fin.

IV
.

hunc ipsum Zenonis aiunt

esse

finemy

rcmiem iHud, quod a

III 21.
Stoici,

didum

est,

(^venienter naturae vivere.

dedaibid.

eo, quod 6(ioXoyvav Lactant. inst. div. III 7. nos a/ppdlemus convenientiam, etc. id. III 8. Zenonis (summum homvm) cum natu/ra congruenter vivere.
.
.

suinmum

honum, quod cum positum

sit

in

30

(mdiamus igitm Zenonem; nam is interdum virtutem somniat. mum, vnquit, est bormm cum naima consentanee vivere.
Philo

SumnQog

quod omnis probus

^fjv.

liber Vol. II p. 470;

r^

27 Mang.

tiXog at6vov ov Zrjvdtvsvov (idXXov

nvd^^XQrj^tov d(pC^ovtav t6 dxo-

Xovd^og T^ (pv6ev
4 dubiae
fidei

testimonium.

10 x6%tav B'.

12 %ul om. BPL.

46

ZENO
180 Clemens

CITIEUS.
p.

Alex. Strom. II 21
fiyEltaL t6 xcct
'

496

P.

ctdXiv

d' av

Z^iov

filv 6

Utatxbg tdXog

ccQstiiv ^rjv.

181 Cicero Acad.

6

Pr. II 131.

Honeste autem vivere, quod ducatur

a conciliatione naturae, Zeno

et

statuit finem esse

honorum, qui inventor

princeps Stoicorum

fuit.

(lEvog

eI d-sXEig yvavai, dXCyog. td xal tC 8^f dvdyvcad-i Z^^vavog, ydg exh ^axQov eIxeIv oti tiXog E6ti t6 ETCEOd^aL d^Eolg^ ov6Ca S^ dyad^ov XQ^^^^S oCa dst tpavtadL&v^

182 Arrianus Xoyog t&v

Epict. diss. I 20, 14.

(pt,Xo06cpG)v

xaLtoi avtbg ^hv 6 jtQorjyov-

XCav idtlv

10

XsyE

T/^

ovv i6ti

d^Eog xal ti (pavta^Ca^ xal tC i6tL (pv6ig

r}

rj

inl ^i-

Qovg xal tC idtL cpvGig

tav

oXav'"; ^dij ^iaxQov.

not.

183 Plutarchus de comm.

tovtoig
(scil.

23,1

p.

1069 f.

ovxl

xal

Zijvcav
tfig

Peripateticis)

i^xoXovd-rjGEv

vxotid-Efiivoig

6toLXEla

Evdai^ovCag
16

tijv cpv6LV

xal t6 xatd (pv6Lv;

184 Stobaeus
ci)QC6ato

Ecl. II p.

77,20

W.

tijv

tbv

tQOTCov

tovtov
30.

Sextus adv. math.

XI

EvdaL^ovCa svdaL^ovCa di i^tLV-,

dh EvdaifiovCav 6 Zr^vav d' i6tiv EVQOLa ^Cov.

cag

ol

tveqI

Zif\vcava xal KXEavd^rjv xal Xqv6l7C7Cov dni8o6av^ EVQOLa ^Cov. 9 X Cleanth. n. 554. Diogenes Laert. VII 88. M. Aurel. II 5

tbv
Cf.

6.

20

186 Cicero
nisi
(scil.

Tusc. disp. II 29.

vitiosutn

Nihil

est,

inquit

(Zeno),

molum,
in

quod turpe atque

est ...

Numquam

quidquam, inquit
est
est,

doleas necne interest),

virtute positum, sed est

quidem vivendum, quod tamen reidendum. Cu/r? Asperum

ad

heate

una

25

ib. V 27. si Steicus natwram, difficile perpessu, triste, durum. Cf. Zeno diceret qui, nisi quod turpe esset, nihil mcdum duceret.

cofUra

ib.

15.

186 Augustinus

contra

Acad. III

7, 16.

clamat

Zenon

et

tota

iUa porticus tumultuatu/r hominem natum ad nihil esse aliud quam honestatem; ipsam suo splendore ad se animos ducere, nullo prorsus com80

modo
et

extrinsecus posito
solis inter se
et

Epicuri

quasi lenocinante mercede; volu/ptatemque illam pecoribus esse communem; in quorum societatem
et

hominem

sapientem trudere nefas

Laert.

esse.
(scil.

187 Diogenes
85

VII 127.

avt aQxrj tE slvaL avtriv

t^v

dQEfiiv^ JCQog Ei)SaLiioviav, xad-d (pr}6L Zrjvov.

Cic.

de

fin.

79.

a Zenone hoc magnifice tamquam ex oracuh

se ipsa

editur:

virtus

ad hene vivendum
11.

contenta
trin.

est."

Cf Acad.
ihi
.

pr. II 134.

135 Paradox.

Augusi de

XIII

5, 8.

diximus
.

quosque posuisse heatam vitam, qu^d eos maxime ddectavit Zenonem.

ut virtus

188 Cicero Acad.

Post. I 35.

Zeno

igitur

vmllo

modo

is

e>'at,

c.

ETmcA.
sed corUra,
qfii

47

qui, ut Uieophrastus,

nervos virtutis inciderei,

pertinerent, in

ommOf

quae ad heatam vitam

una

virtute poneret nec

quidquom

aliud nunieraret in bonis idque appellaret fumestum, quod esset simplex

quoddam
sequare,

et

solum

et

unum bonum.

Cf. ibid. 7.

sive

enim Zenanem
Ulud verum

magnum

est efficere,

ut quis intelligat, quid sit

H&

simplex honum, quod non possit ab honestate seiungi. 189 Cicero de fin. IV 47. errare Zenonem, qui nuUa in re niai in virtuie [aut vitio] propensionem nc minimi quidem momenti ad sum-

mum honum adipiscendum esse diceret, et, cum ad beatam vitam nullum momentum eae res haberent, ad appetitionetn tamen rerum esse in Zeno autetn quod suam, quod proiis momerUa diceret. ib. IV 60. cur appetendum sit, id solum bonum appeUat, priam spede^n haheat ib. IV 48. heatam autem vitam eum solam, qua cum virtute degatwr.

lo

Quid autem minus consentaneum

officii?

est,

quam quod

aiurU, cognito

summo
est is

hono reverti se ad naturam, ut ex ea petcmt agendi principium, id

II.

De bonis
p. 57,

et malis.

(Vol. III p. 17.)

190 Stobaeus

Ecl.

18

W.

tccvt' slvaC

<pr]<Siv

Z^vav
to

o6a ovsCaq ^STSxet, t&v (y'ovTCJV tu ^sv ayad^d, rd dl xaxd, tcc 61 dya^d ^uv rd TOiavTa' (pQ67>r}6iv, 6G}<pQ06vvrjv., dtxaio6vddid(poQa. xaxd 61 Td V7]v, dvdQEtav xal ndv o i6Tiv dQSTr} ) (istsxov dQSTfis'
Toiaina' dq)Q06vvr]v^ dxoka^Cav., ddixCav., dsiXCav^ xal ndv o i6Ti xaxCa ^ [iSTixov xaxCag' ddidcpoQa ds tu ToiavTa' lariv Q-dvaTOV^ 66^av d6o^Cav, novov '^6ovijv, nkovTov nsvCav, v66ov vyCsiav, xal td tovtoig otioia.

in. De indifferentibus.
(Vol.

De

notione indifferentis
n.

192 194.

n.

De

UQorjyfisva et dacoiCQorjyfiiva 196. singulis indifferentibus n. 195

191.

p. 28.)

30

191 Cicero Acad.

mala
esse

post. I 36.

Cetera

autem,

etsi

nec bona

nec

essent, tamen alia secundum natu/ram dicebat (Zeno), alia natwrae contraria. His ipsis alia interiecta et media numerabat. Quae

autem secundum naturam

essent,

ea

sumenda

et

quadam

aestimatione

8 aut vitio
lihri.
II

incideret Baiter, inciderit secltisit Davisiua.

libri.

quae Manutius, quaeque

lHtri.

10 eae rcs haberent scripfii, ea res haberet 11 quod propriam secludH Baiter. tamen Davisius, autem lihri.
I.

Stoicorum veterom frgni.

48
dignanda
dicebat,

ZENO
contraqu
Ecl. II p.

CITIEUS.
neutra autem in mediis rdinesse

contraria;

quebat, in quibus ponebat nihil

omnino

momenti.

kxovxav xa (ihv xa de dh xal x&v ccTca^Cav b^oCog iXEiv TCoXXijv a|tav, ^QaxElav. a a d^ xa (lev ovv (lev ^xeiv noXX^^v ana^Cav, ^;udvT(Dv ^QaxElav. xa dh xoXXijv E%ovxa a^Cav JtQorjyfisva XEy6d-at, TtoXXijv ana^Cav ano84,21
rrav 8' a^Cav
TCQorjy^ieva
.f

192 Stobaeus

W.

Zi^vtovog

xavxag xag

TCQaynaCi.
fiEd^a
10

scQorjyfiEvov d' Elvai XEyov0LV,

xaxd TCQorjyovfiEvov Xoyov. TCQorjyiiEvo) slvai xal xd naQad ECy^iaxa xaxd

dvo^iadCag d^Eiidvov XQcaxov xolg b adidtpoQov <^ov)> ixXsydxbv ds ofWLov X6yov inl rc5 dnoxijv

dvaXoyCav xavxd.

o^dW

8h x&v dyad-G)v Elvai TCQOi^yiievov did xb x^v (lEyC^xrjv d^Cav avxd E%Eiv. xb dh :cQoriy(ivov, xijv dEvxEQav x^Q^"^ ^^^ d^Cav e^ov^
6vvEyyC^ELV
7C(og
xfi

xav dyad^&v
ov

(pvOEL'

oxjSe
'

rjyfiEvov elvai xbv ^a^iXia^

15

dXXd xovg

[iex

ydQ iv avXri '^^'^ avxbv XExay^iivovg.

JCqotcqo-

xtvd ^v^ifidXXEdd^aL 6vveqXE dXXd ELvaL xovxcov xrjv ixXoy^v yELV TCQbg avxrjv, x(p dvayxaiov 7C0LEL6&aL naQd xd dnoTCQorjy^iva. Plut. de Sto. Rep. 30, 1.
rjy^iiva Sh XiyEOd-aL
xg) TCQog stjdaLiiovCav

193 Cicero Acad. Post. I 37. (de Zenone) Sed quae essent sumenda ex iis alia pluris esse aestimanda, alia minoris. Quae pluris,
30

ea praeposita appellahat, reieda autem, quae minoris. 194 Cicero de finibus III 52. Sed non alienum
vis verhi

est, quo fadUus rationem huius [verhij fadendi Zenonis exponere. Ut enim, inquit, nemo didt in regia regem ipsum quasi productum esse ad dignitatem (id est enim TCQorjy^iivov) sed eos, qui in cUi-

intellegatur ,

25

quo

honore

sunt,

quorum

ordo proxime

accedit,

ut

secundm
loco

sit,

ad

ea, quae primo regium principatum, sunt, sed ea quae secundum locum ohtinent, TCQorjyiiiva, id est producta, nominentwr.

sic in vita

non

196
90

Gellius Noct. Att.

IX

5,5.

Zeno

censuit voluptatem esse inipse graeco

differens, id est neutrum, nequ vocahulo ddid^poQov appellavit.

bonum neque malum, quod

196 Senec. Epist. 82, 7. Zenon noster hac collectione utitwr: Nullum malum gloriosum esse; mors autem gUmosa est; mors ergo non est
malum."
lY.
85

De prima
(Vol.

conciliatione.
p. 43.)

ni

197 Porphyrius de Abstin.

XQL(x)0EG)g dQxri xb aiod^dvEOQ^aL.

III 19.
xrjv 6h

olxELa^Ecag nd6rjg xal dXXooIxeCoOlv dQX^v xC&EvxaL di-

2 esse secludit Ernestius.

corr.

Madvig.

26 sint

libri, corr.

24 idem enim est libri, 22 verbi om. A. 26 primorie libri, unde priore Victorius.

Klotz.

C.

ETHICA.

49

xmodviffjg ol ixb Z^^vcavog.

Verba olxtiAaeag

aUtf^dvtt^tu

quam-

quia ex senteniia SioiCf. Plut. de Stoic. repugn. cp. 12 corura Porphyrius loqui videtur. ^ yccQ olxsi(o6ig aC6^<Jig ioixi rov olxiCov xal ivrUrplfig p. 1038c.

quam Porphyrii

sunt,

non Zenonis,

adscripsi,

elvat.

198 Cicero de finibus IV 45. Mihi atUem aequius vid^ahtr Zenonem cum Polemone disceptantem, a quo quae essent principia naturae
acceperat,
et

a communibus

initiis

progredicntcm videre,

ubi

primum

in-

unde causa controversiae nascereiur, non stantem cum iis, qui sisteret, ne dicerent quidem sua summa hona esse a natura profeda, uti isdem
argtmentis, quibu^ Uli uterentur, isdemque sententiis.

lo

V.

De

virtnte.
p. 48.)

(Vol.

199

Cicero Acad. Post. I 38.

sed

tutem in ratione esse dicerent,

quasdam

Ckimque superiores non omnem virvirtutes natwra aut more

iUi ea

%%

perfedas, hic

(scil.

Zeno) omnes in ratione ponebat; cumque

genera virtutum, quae supra dixi, seiungi posse arhitrarentur, hic nee id ullo modo fieri posse disserebat, nec virtutis usum modo, ut superiores, sed ipsum habitum per se esse praeclarum, nec tamen virtutem cuiquam
adesse, quin ea

semper uteretur.
de Stoic. rep. 7

lo

p. aQsxccg 6 Zi^viav &aokeCnsi jtkeCovag xaroc dtagjopag, aaneQ 6 nXdxG)v., olov g)Q6vrj6iv &vdQeCav 6a)<pQ06vvrjv dixato6vvriv^ d)g dx(OQC6tovg (lev ov^ag^ exiQag 8%

200 Plutarchus

1034c.

xal 8ta(peQov6ag dXki^kGiv.

ndXtv dh bQt^dfievog avx&v

cxatfri^v,

xijv

^\v dvdQeCav

<prj6i

(pq6vi^6lv elvai iv (Jjno^evexiotg' xijv 8e

(pQ6vi]6tv ivy iveQyrjxiotg' xrjv dh dtxaio6vvr]v <pQ6vr]6tv iv dxoveiir]xiotg' 6ag ^Cav ov6av d^ex^v^ xalg dh JtQog xd TCQay^ara 6xi6e6i xaxd xdg iveQyeCag 8ta<piQetv 8oxov6av. Diogenes Laert. VII 161. d^e-

xdg xe o^xe noXkdg ei^ijyev (scil. Aristo) cag 6 Zr^vav. Cf. VII 126. 201 Plutarchus de virt. mor. 2 p. 441 a. iotxe 8h xal Zrjvovio eig tovx6 xog v7io<piQe6&at 6 Kixtevg, bQt^o^evog xijv q)Q6vrj6iv iv
iv 8^ aiQexiotg 6a<pQ06vvr]Vy iv fihv dnoveftrjxioig 8txato6vvrjv,,

8'vno-

dnoXoyov^evoi 8 d^tov6tv iv xovxoig fievexiotg dv8QeCav. xov Zip/covog d)voiJtd6d^at. vno ^xrlfirjv <pQ6vrj6tv

'

xijv ixi-

202 PlutarchuB de

virt.

mor.

c.

p.

441 c.

xotv&g 8h

daavxeg

sa

plevi, secutus

26 lacunam manifestam sup10 ad Pyrrhonem et Aristonem referenda. Hirzelium; sed nomen virtutis, quae est qxj^vriaii iv ivsQyririoti non potoi supplere. Cf. Cleanth. fr. 668. (quae certe non eat acacpQoavvri cf. 201) 82 diuiQetiois libri, corr. Wy.

50
oiroL
(scil.

7.EN0 crriEUS.

Menedemus,
tfjg
T/'v;u'^g

Aristo,

Zeno, Chrysippus)

f^v ccqsx^v tov

^ysfiovixov

8idd-E6iv

nva

xcd

dvva^iv ysyEvrj^svriv vno

Xdyov^ fiaXkov 8\ Xdyov ov6av avtijv b^oXoyovfisvov xal ^s^atov xaX a^stdntatov vnotC^svtai' xal vo^CtpvGiv ovx slvai tb Jtad^rjtixbv xal
5

tov Xoyixov diaxsxQi^svov,, didvoiav xal rjys^ovixdv^ xaXov6i Srj SidXov tQsndfisvov xal fistafidXXov ev ts tolg 7cdd-s0i xal talg xttT& s^iv rj didds^iv fista^oXatg^ xaxCav ts yCvsdd-ai xal aQstrjv, xal firfdhv

aXoyov 8ia<pOQa tivi xal (pv6si dXXd tb avtb r^g M>v%Yig }isQog, b

ifvxfig

10

sxsLv dXoyov iv savta' XsysGd^aL dh dXoyov^ otav tc5 TiXsovd^ovtL trjg bQ^fjg l^x^^Q^ ysvo\isv(iO xal XQatr]6avtL TCQog rt t&v dtojtcav naQd

tbv alQovvta Xoyov

xal

sxq^sQrjraL'

xal yaQ tb ndd-og slvai Xoyov novrj-

Qbv xai dxoXaGtov^ ix cpavXrjg xal dLrj^aQtrj^svrjg xQL6scog (ScpodQOTrjta

Qcbfirjv

nQo^Xa^ovta.
Ecl. II 7, 1 p. 38, 15

203 Stobaeus
16

W.

ol ds

xaTa Zrjvava tov

I^TCiLxbv TQonLxag'
i,SLg

^&og k6Ti
Laert.

Jirjyii

^Cov, dcp' ^g al xard [iSQog nQd-

QS0V6L.

204 Diogenes
t6 fj^og il sldovg.

VII 173.

xaTa

Zi^vcova
p.

xaTaXrjjtTov

slvai

Aetius

IV 9,17 (DDG

398).

ol Utc3lxol

tov

6o(pbv al^d^rj^SL xaraXrjXTbv dctb tov sldovg TSXfir^QLcaS&g.

20

VI.

De

(Vol.

aflfectibus.
p. 92.)

205 Diogenes
vcova
rj

Laert.

VII 110.
11.

s6tl ds avTO t6
xCvrj6Lg.,
rj

nd&og xard

Zr]-

dXoyog xal icaQd cpv6Lv

il^vxflg

oQfiij

nXsovdt,ov6tt.

Cicero Tusc. disp.

26

IV

est igitur

Zenonis haec

definitio ut per-

turhatio

sit, qaod ndd^og ille dicit, aversa a recta ratione contra naturam animi commotio. Quidam hrevius, pertwrhationem esse appetitum

vehementiorem.

ib.

47.

definitio

perturhationis ,

qua

recte

Zenonem

usum puto;
naturam
30

definit, ut perturhatio sit aversa a ratione contra animi commotio, vel hrevius, ut perturhatio sit appetitus vehe-

ita

enim

constantia.

mentior, vehementior autem intellegatur Cicero de off. I 136.

is,

perturhationes,

qui procul ahsit a natwrae id est, motus

animi nimios rationi non ohtemperantes.

Stobaeus Ecl.
II 7,

35

2 p. 44, 4.] ndv nd%^og bQfii] JcXsovdt,ov6a. d' slvaC (pa6iv bQfiijv nXsovdi,ov6av xal ansL&ri ib. 7, 10 p. 88,8. TtdO^og Plut. in Tc5 aiQovvTL X6y(p ri xCvr}6LV i^vxrlg (dXoyovy naQa (pv6LV.

1. fragm. utr. anim. an corp. libid. et aegrit. c. 7 Andron. nsQL Tca^&v c. 206 Stobaeus Ecl. II 7, 1 p. 39, 5 W. Sg d' 6 ZTaLxbg ioQC^aTo ov XsysL ^TCScpvxvta TcXsovdZrjvciV ndd-og i6Tlv oQfii] 7iXovd^ov6a.

19 KttxaXriictiv.ov Diels.

35 aXoyov add. Waclismuth.

C.

ETHICA.

61

iv nkeovtt6^^ ov<Ju' oi yuQ dwtt(iti^ fi&lXov d* ivegdh xixiCvag' ^xd^og iaxl nxoia Mn)%fii^^ &xb xf^s xdv toglaaxo yiCu. Cf. ib. II nxfjv&v (poQSi; xb fvxLvtjxov xov xa&tjxixov nuQHxd^ag. dib xaX naOav nxolav xdt^og ilvai <^7caly ndXiv (^x&vy 7, 10 p. 88, 11.

fv", &XX'

ijdr}

ndd^og nxoCav.

207 Cicero Acad.

ex homine non tollerent
ducerent,

Post.

38.

cumque perturbationeni animi

illi

sed ea contraherent in angustumqtie dehis quasi morhis voluit carere sa-

hic

(scil.

Zeno) omnibus

pientem;

cumque

ms

perturhatione^ antiqui

naturales

esse

dicerent

d
lo

raiionis expeties aliaque in parte

animi cupiditaiem, cUia rcUionem coUo-

carent, ne his quidem adsentiehatur.

esse

nam

et

perturbationes voluntarias

putahat opinionisque iudicio stiscipi et omnium perturhaiionum matretn esse arhitrahatur immoderatam qu^ndam intemperantiam.
Cf. III n. 447.

24. xal ov xux&g n unb Zrlvavog xd ndd^ r^g uvd-QonCvrjg pvxfig xov X6yov diu6XQo<pug ilvui xid-sfiivot xul X6yov XQC^SLg rjfiuQxrj^ivug. 209 Galenus de Hippocr. et Plat. plac. VI (V 429 K., p. 405 eA
ol

(ubi Zenonis nomen occurrit.) 208 Themistius de An. 90 b Spengel II 197,

ZtJvov ov xug XQC6sLg uvxug uXXu xug inLyLyvofisvug uvxutg xui 6v6xoXttg dLuxv6iLg indQ6iLg xi xal [xdg^ nx(o6iLg xf^g ^vxf^g iv6lu. Miiller).

pgv

ilvuv xu nur}.

jo

ib.

IV 3 (V 377 K.

xul yuQ Zt^vovL xuxd yi xovxo xul

p.

348

ed. lu. Mttller).

xul

Zrolxc}!', OL ov rug xQC6iLg wdxug xfig

noXXolg uXXoLg ^dxixuL xav tlfvxfig uXXu [xul] xug inl xuvdr%iLg

xuLg uXbyovg

6v6xoXttg

xuniLva6iLg xul

indQ6iLg xi xal
ss

dLttxv6iLg vnoXafi^dvov6LV ilvui xu xfig ^vxf^g ndd-rj.

210

Galenus de Hippocr. et Plat. plac. HI 5 (V

'

p.

332

K., p.

299

lu. Miiller).

xul

firjxixL

nttQ

i^fiwv

ixiQuv inL^rjxitv dnodiL^LV vntQ

' '

xov xovg (p6^ovg xul xug Xvnag xal ndv^ o6u xoLufycu ndd^rj xuxu x^v xuqSluv 6vvL6Xtt6^ttL. ttXXtt xovxo (liv xttl nttQ ttvxav b^oXoii6vov yuQ XQvOLnnog dXXcc avxb xLd-itt6LV. xttl KXidvd-rig xai Zr]vciv ixoC^ag 211 Diogenes Laert. VII 110. xa>v ntt&av xd ttvaxdxa {xad^d Zrjvav iv xa mQi nttd-av) ilvttL yivr^ xixxuQtt., Xvnr^v^ (pr}6LV

yov^ivov

XttfifidviXttL

xav Uxatxcav ov

30

<p6fiov, inL&v^Cttv^ rjdovrlv.

Stob. Ecl. II

7,

10

p. 88, 14.

nQ&xu 6

'

ilvuL

212

yiviL xuvxu xtt xi66ttQtt., inL9^v(iittv., gjo/3ov, Xvnrjv., i^doi'>/V. Cicero Tusc. disp. III 74,75. Satis dictum esse arhitror a^^ri-

.15

2 noia FP, corr. Wachsm. cf. Chryaipp. fr. eth. 476 Vol. III p. 127, 80. 7 eas G perturbatioues Walker. 4 Kul add. Heeren. n&v add. Meineke. 20 diaxvaeig lu. Muller, j;vfffiff Marcianua, 10 <in^ alia Lambin. Walktr. 24 dei^etg libri, 28 xal del. Comarius. tag del. Miiller. Xvasig ceteri.
j| ||

tfT/fs

Comarius.

31 aira libri, corr. Miiller.

52

ZENO

CTTIEUS.

tudi^nem esse opinionem mali praesentis, in qua opinione iUud insit, ut

aegritudinem smcipere oporteat. Additur ad hanc definitionem a Zenone recte, ut illa opinio praesentis mali sit recens.

Galen de Hipp. et Plat. plac. IV 7 (p. 416 K., p. 391 lu. Maller). 6 yovv OQog ovrog", gjrjeCv (Posidonius), 6 ri^g Avjn^g, S>67Cbq ohv xal aXXoL xoXXol tav ncc&av vno rs Z^i^vcovos slQrjnivoi xal ngbg rov
Xqv^Ctijiov ysyQaiifiEvoL 0a(p&g i^EXsyxov6i rriv yva^rjv avrov. dd^av y&Q alvai 7tQ60<parov rov xaxbv avra naQstvaC tprjgi tijv Xvnrjv. iv
G)

xal Gvvro^GjrsQov ivCors Xsyovrsg ads n(og TCQotpsQOvtai' Xvnrj ietl

Inst. div. III 23.
id.

10

S6^a 7CQ66q)atog xaxov TtaQovdCag^'.

213 Lactantius diam ponit (Zeno).

diiudicavit.
15

inter vitia et

morhos misericor-

Epist. ad Pentad. 38.

. .
.

Zerio Stoicorum

ma-

gister, qui virtutem laudat, misericordiam

tamquam tnorhim animi

gratia

214
stultum
et

Cicero pro Mur. 61.

sapientem

nunqmm

moveri,
esse nisi

nunquam cuiusquam

delicto ignoscere;

neminem misericordem

216 Seneca de Ira 1 16,7. Nam, que animo, etiam cum vulnus sanatum
20

levem; viri non esse neque exorari neque placari. ut dicit Zenon, in sapientis quoSentiet itaest, cicatrix manet.
et

que suspiciones quasdam

umhras affectuum,

ipsis

quidem

carehit.

YII.

De
a.

sapiente et insipiente.
(Vol.

De

sapiente

n.

216

223

p. 146.)

Peccata esse paria

n.

224.

De

in-

sipiente n.
95

225229.

216 Stobaeus Ecl. 11 7, 11 g p. 99, 3 W. dQs0xst yctQ ta ts Zrjvmvi xal tolg an avtov Utanxolg (pLXo66<poLg dvo ysvrj r&v dvd-QGt'

nc3v SLvaL, tb ^sv tatv

tav enovdaCcav
30

tb dh tav cpavXGiV xai tb }ihv tov navtbg ^Cov ^jj^^tf^at ratg dQsratg, rb ds rav rb o&sv ^isv dsl xaroQd-ovv sv ana6Lv oig nQ06cpavXGiv ratg xaxCaLg' xal rbv ^lv 6nov8atov ratg nsQL rbv rC%^sraL^ ro 8s d^aQrdvsLv.

snovdaCcjv,

dLcc

nQarrofisvoig vn avrov ndvr sv xal noLSLV^ xa%-dnsQ (pQovC^og ^cjcpQovcjg xal xard rdg dXXag dQsrdg' rbv ds (pavXov xard ro^bvavrCov xaxag. xal rbv (ihv 6novdatov ^syav
fiCov

sfinsLQCaLg

XQcofisvov sv rotg

'

'

xai ddQOv
85

xcu, 'btlfrjXbv

Twv xard

xal 16xvq6v. (isyav (ihv orL dvvarai i(pLxvst6%^aL nQoaCQs6Lv ovrov avrci xal nQoxsLfisvov ddQov ds, ori

i6rlv i^v^rj(isvog

ndvrodsv

viprjXbv

d\

ort

(isrsCXi^tps

rov inc^dXXov-

5 Xvnrig Comarius, &rrig exspectaveris ov.

libri.

8 ro libri, corr. Mviller.

9 pro iv

a>

C.

ETUICA.

53

tog v4<ovg ocvdQl yivvuUp xa\ 60^^.

xal IsxvQov d \ Sri Tr)v exifidX-

Xov6av l^xvv xeQixtxoirjtai, (hjttr^tog S)v xal ixatayavi^tog. xaQ'b xttl oike ivayxdtftai vn6 tivog oike ivayxdtei tivuy oike xmlrietai
oijte x(D>lvt,

o^te fivd^etai

de6n6liei oijte 8e67[6^etui^

tai, o{rr

vjid tivog oik* avtbg fiid^i tiva^ oijts oike xaxoxoiel ttva oih' avtbg xaxoxout'

xaxotg neQinlxtei "^^oi^t oike i^axatatai oijte i^axata dXXov^ oijte dia^evdetai oine dyvoet oijte Xavd-dvei iavt6v, oijte xad^^Xov ifevdog vxoXanfidvei,' evdaifnov di i6tiv (idXi6ta xal evtvxrig xal (laxdQtog xal bXfitog xal ev6e^iig
xal ^eotpiXiig xal dii(0(iati,x6g^ fia6iXix6g te xal 6tQatrjyixbg xai xoXitixbg xttl olxovoiiLxbg xcd ;i;(>f;/iaTttfTixdg. tovg 8h g>avXovg axavta tovtoig ivavtCa Ix^iv.
B. Ztaixbv di d6yfia i6tlv' bti xdvta 6 xal te ev xoiri6ei 60(pbg (paxfiv (pQOvCftag dQtv6er dib xal TC(i(ov 6 0Xid6i,og etpr) (fr. 22 Wachsm.) [xal]
^,ZrjVG)veL6v ye (paxf^v e^eiv bg
d)g
fii^

BXXov noiet xaxotg xeQt,xCxteiv\

10

217 Athenaeus IV 158

1$

(pQovC(i(og

(le^id^xev^
tijv Zrivcoveiov

oi>x aXX(os dvvaiiivrjg iilfi^d^flvai (paxrlg el (i^

xatd

v(pr^yri6iv bg e(pri
^^elg

8\ (paxfiv i(ifiaXXe 8va)8ixatov xoQidvvov^^.

218 Philo xeQi tov xdvta 6xov8alov

p.

45 Mang.

d^LOv tb ZrjvmveLov
r\

iXevd^eQov elvai Vol. II ixL(p(ovfi6ai otl d-attov av d6xbv

so

^axtC6ttLg xXrjQT^ xvev(iatog

^Ld6aL0 tbv 6xov8atov bvtLvovv dxovttt

8Qa6ttC tL

t&v d^ovXr^cov
86y(itt6L

dvivSotog

yaQ xal

drl66ritog

ilrvxrj,

ijv

dQ^bg X6yog

219 Plutarchus de

xayCoLg ivevQ&^e. aud. poet. 12 p. 33d.

xal 6 Zrjvoov ixavoQp.

^ov(ievog tb tov Eo(poxXiovg (Nauck fr. trag. b6tLg 8h XQbg ttjQavvov i^ixoQevetaL,

253)

xeCvov *6tl 8ovXog, xav iXevd^eQog

(ietiyQa(pev

(uiX^i

ovx 66tL 8ovXog,

To
iXevd-iQG)

)v

iXevd^eQog

(i6Xr},
xccl

so

vvv 6vvewpaCv(ov tbv d8ea

(ieyaX6^Qova xai dtasi

xeCvcDtov.

220
esse

Cicero de finibus
potesf,

84.

Pcmpertas
est.

mdl/um

est,

mendicus

heatm rwmo

quamvis

sit sapiens.

moclo, sed

etiam divitem dicere cmsus

At Zeno eum non beatum idem pro Murena 61.

esse,

ss

solos sapientes esse, si

mendidssimi, divites. 221 Cicero pro Mur. 61. solos sapientes

si

distortissimi,

o^' iteQtJtintfiv
19 hunc qnoque

4 oi

libri (ante dtait.), corr.

Meineke.

6 xax&g

libri, cozi.

Gkisford.
libri.

13 ndvxa tc Eaibel, re 8uppl. Meineke. versum Timoni tribuit WachBmuth.

ndvra

54
formosos.

7.EN0 C1TIEU8.

de

fin. III

75.

rede

etiam piilcher

appdlahitur:

animi

enim lineamenta sunt pulchriora quam corporis. 232 Diogenes Laert. VII 33. ndkiv iv rf} noXixila 7caQi6xKVxa xoXixdg xal tpCXovg xal olxsLOvg xal EXevd^sQovg xovg 6xov6aCovg
5

(i6vov.

223 Clemens
xdff,

Alex. Strom.
Aa/Scov, 6

14,

95

p.

703

P.

Z^vav

xe 6

Uxai-

jiaQa

nXdxavog

dh aTib

xfjg

^aQ^aQov
6e

(pLXo6ocp(ag^ xovg

dyad^ovg ndvxag dkXrikGiV eivaL (pCXovg XeyeL. 223 a Plutarchus vita Arati 18. v6xeQov
10

XeyexaL

^xoXd^av

xbv elnovxa ^ovov avxa doxetv ^xQaxrjybv elvai (scil. Persaeus) XQog xbv 6otp6v aAAa vri d^eovg, q)dvaL^ xovxo (idXL6xa xdfioC Ttoxe xav
Zijvavog ^Qe6xe Soyfidxcav
etc."
Cf. n.

443.
xe avxolg i6a riyel6d^ai xd Sextus adv. raath. VII 422.

224 Diogenes
d(jLaQX7](iaxa,
15

Laert.
.

VII 120. dQe6xeL

.

ZVjvav. (prj6L xdvxevd^ev OQiicofievoL ol yteQl xbv Zrjvava idC8a6xov oxl t6a 86x1 xd
.

xad-d

dyLaQxriiiaxa.

Cicero pro Mur. 61.

Inst. div. III 23.
Cf.
30

omnia peccata

esse paria.

esse

Lactantius

Zenonis paria peccata qtiis prohat? Cic. Paradox. m. Hor. Sat. I 3, 120 sq.
Cicero pro Mur. 61.

225

omne delictum

scelus

ncfarium,

nec minus delinquere eum, qui gallum gallinaceum,

cum opus non fuerit,

quam etim, qui patrem su/focaverit. 226 Cassius scepticus ap. Diog.
(iCovg xal dovXovg xal
25

elvaL

ndvxag xovg

(lij

32. i^^Qovg xal noXeavxbv (Z^^vmva) dXXriXav 6novdaCovg^ xaX yovelg xexvav xal ddeXtpovg

Laert.

VII

dXXoxQCovg XeyeLV

ddeXcp&v (xaiy olxeCovg olxeCcov. 227 Cicero pro Mur. 61.

rtos

autem, qui sapientes non sumus,

fugitivos, exules, hostes, insanos denique esse dicunt.

30

6 de

228 Philo quod omnis probus liber Vol. II p. 453, 26 Mang. Zijvov ei xaC XLg dXXog vn' dQexrig d^^elg veavLX(oxeQov dno(irj

8eCxvv6L neQL xov

(pT]6L
'

elvaL

xotg

tpavXoLg

l6rjyoQCav

n^bg d6xeCovg.

ydQ' ovx oi(i(o^exaL 6 (pavXog, idv dvxLXeyrj rw 6novdaCc)', ovx aQ i6xlv l6rjyoQCa xa (pavXco nQbg 6novSaLov.^^ 229 Seneca Epist. 83, 9. Vult nos ab ehrietate deterrere Zenon,
86

vir

maximus, huius sectae fortissimae ac sanctissimae conditor, audi ergo, quomodo coUigat virum honum non futurum ehrium. Ehrio secretum

sermonem nemo committit:

ehrius

viro

autem hono committit: ergo

vir horms

non

erit."

26 xal add. Hiibner. 23 itoXsfiixovs BPL. praeceptoi"um et sententiarum Zenonis".

28 occurrit in enumeratione

C. ETlllCA.

65

Philo do Plantatione Noe II p. 356 Mang., 176 Wendlaiid. tl x^ ^i^vovxi ovx &v ris ivkdyag X6yov dxd^^itov naQaxard^oiro^ ^T^ dh aoq>di XttQaxaTarC^vrat,y^ ovx &Qtt ^ie^vei 6 iantoe

yill.

De mediis
(Vol.

offlciis.
,

UI

p. 184.)

xtt^xdv <pa6iv elvai olov rb dx6Xov^ov iv rfi Qa%^hv EvXoy6v \re] l6%ev anoXoyi6(i6v' inl ra xa\ xaX ^&a dittreCvsv. 6Qa6^tti yccQ xdjtl tpvra ^o^, ojtiQ rovrov xad-rjxovra. xar(ovofid6d^ai dh oikag -bTtb Qdtrov Zi^VGivoq
b

230 Diogenes

Laert.

VII 107. 108.

sri dh

rb

xa^xov, dnb rov xard rivag

Cf. ib. 25.

i}Xiv ri^g nQo6ovo(itt6ittg elXrjfifiivrjg.

lo

(pa6l dh xal TtQCorov xad^^xov

avo^ttxivttv

xttl

X6yov
ro

XqI ttvrov nexoirjxivtti.

Stobaeus Ecl.
dx^Xovd^ov iv
^cjry,

II 7.

p. 85,

13

W.

bQtXerttL

dh rb

xa^xov

o JtQaxd-hv e^Xoyov dnoXoyCav ix^t' JtaQa rb

xad^15

xov 8h t6 ivttvrCag. rovro dittreCvev xttl slg xa aXoya r&v ^aavy ivcQyel ydQ n xdxetva dxoXovd-cjg rfi iavr&v (pv6ei' ixl <^(Shy rav

Xoyix&v

^ojcov

ovrog dno8C8ortti' rb dx6Xov9ov iv

fin.

fiCa.

Cicero de

III 58.

est atttem

officium

qmd

ita

fadum

est

ut

eius facti prohahilis ratio reddi possit.

231 Cicero Acad.

Post. I 37.

Atque ut haec non tam rebus quam

so

vocahdis commutaverat (sdl. Zeno de honis et praepositis) sic inter rede factum atque peccatum officium et contra officium media locahat quaedam', recte fada sola in honis adionihus ponens, prave, id est peccata, in malis; officia

232 Cicero de

finibus

autem [dj servata pradermissaqu^ media putahat. IV 56. Postea tuus ille Poenulus (sds enim

as

Citieos, dientes tuos, e

Phoenida profedos), homo

igitwr acutus,

causam
rebus

non ohtinens repugnante natura verha versare

iis,

coepit

d primum

qum

nos honas dicimus, concessit, ut hdberentwr aestimahHes

ad
so

naturam accomodatae, faterique coepit sapienti, hoc est summe heaio, commodius tamen esse, si ea quoque hdbeat, qime hona non audet appellare, naiurae

accommodata
esse in causa,

esse concedit, negatque

Platonem,

si

sapiens

non

sit,

eadem

qua tyrannum Dionysium; huic mori opilli

timum

esse propter

desperationem sapientiae,
alia pauciores quasi

propter spem vivere;

peccata autem partim

alia peccata plures,

esse tolerahilia, pa/rtim nullo

modo, propterea quod numeros offidi praeterirent;

ss

10 p6s 6vv^ag B tc seclusi. 7 TtQoax&iv BPL, nQa%i^iv D Pal. 261. 16 d( add. Wachsm. ScripBit Zeno librum Trepl xov xa^tjxot^ro;, vide librorum 26 citiua libri. Phoenicia Manutius, 24 et del. Lambin. catalogum 41.
|| ||

poenica

poetica

ceteri.

28 aestimabiles 0. Heine, aptae habiles Ubri.

56
iam

ZiSNO CITIEUS.
insipientes alios ita esse, ut

nvMo modo ad sapientiam possent

|>cr-

venire, alios qui possent, si id egissent, sapientiam consegui.

IX. Titae agendae praecepta.

6

Varia praecepta

n.

Cynica

n.

233 246. De 250 257. De

noXiXBia
n.

(Vol.

p. 172.)

puerorum amore

n.

247

249.

rationali excessu n. 258.

259271.

10

ovtfa cogn. animi morbis Vol. p. 13 Kiihn, ndvra xa\ nQdttSLV rj^ag d^q^aXmg, d}g aTCokoyri^oZt^vcov iJ|^v yovv fidvovg dXCyov vdtSQOV Ttatdaycoyotg' avo^a^s ydg ovtag ixetvog 6
dvijQ tovg :toXXovg tcbv dvd-QaTtcav, stoi(iovg bvtag tolg niXag initifiav

233 Galenus de

xav

^rjdslg ai>tovg TCaQaxaXfj.

234 Plutarchus de
Ztjvcavog bnolov i6tiv.
li

prof. in virt.
rj^Cov

12 p. 82f. oQa dij xal t6 tov dnb t&v ovsCqcov sxa6tov ahtov yaQ

6vvai69-dvs6d-ai nQox6:ttovtog ,

^^ts tovg

tL nQ06is(isvov
VTtvovgi,

dXX

'

si ^1^9' ridd^svov al^xQa tivi savtbv TtQdttovta tatv dsiv&v xal dtojtcov oq^ xatd olov iv ^vd^a yaXrjvrjg dxXv6tov xatacpavst diar)

XdiinsL tfjg ^v^fijs t6

<pavta6tLxbv xal

na%^tLxbv diaxsxvfiivov imb

ex
Plutarcho).

80

tov Xoyov. 235 Proclus ad Hesiod. Op. et D. 291

(fortasse Z-^vcov 6 UtcoLxbg svrjXXatts tovg 6tL%ovg Xsytav

25

xsLvog (isv navdQi6tog og sv slnovtL TtCd^rjtaL' i6d-Xbg d' av xdxslvog bg avtqt ndvta vorj^ri, svTCSLd-sCa td jtQcatsia dLdovg, tfi (pQovi^6SL dh td dsvtSQsia. tfi VII 25, 26. tovg xs 'H6L6dov 6xCxovg [istayQaipsLv Laert. Diogenes

ovtco (seq. versus). XQsCxxova yaQ stvai xbv dxov6aL xaX&g dvvdfisvov ' xb Xsy6iisvov xaX xQfi6d^aL adxa xov Sl avxov xb Jtav ^vvvoi^^avxog. Tw ^sv yaQ slvat (jl6vov t6 6vvsLvaL, tG) d' st) nsL6%^ivtL 7tQ06SLvaL xai
tijv nQcc^Lv.
30

Themistius Or. VIII 108 C.

i(iol

dh xal ZijVcjv 6 Ki-

tLsvg XCav dQs6tbg xrjv svnsC^siav dno(prjvd(isvog xfjg dy^LvoCag dQSxrjv slvaL ^a6LXLXcatiQav xal tijv td^LV trjv 'H6l68ov (istad-slg x.x.X.

id.

Or. XIII 171

Hard.

6Qd-&g yaQ vnsXd(i^avs Z^^vcov 6 KLXLSvg

^a6LXLXcotiQav slvaL tfjg dy%LVoCag xrjv svnsCd^SLav.

236 Maximus
35 p.

Floril.

c.

(Mai
'

scriptor.
cov

vet.

nov.

coll.

vol. II

XXVII
d-iXrj

adn.

1).

6 (isv yscoQybg dcp

Xa^slv.,
G)cpiXL(iov

dv Kspvtojvy noXvv xai xa-

Xbv

xKQnbv

savtbv ixsCvoLg naQi%staL xal

XQ.) B. tur. .3G

16 optativos requh*o: 28 t6 (ihv B'.

27 xe^up^ff-S-aj. (pro xal mox &iaXcifinoi. 35 (prrr&v addidi, quia arboribus homiues opponun&tXy scripsi, &iXoi. vulgo; ad sententiam aptius esset: iXni^Tg vel i^y.
opwTj et

C.
itttvxu

ETHICA.

57

TQoxov ^xi^iXtttui xal ^eQOXiVH' xolv dl n^Xlov Hv^Qtoxoi

(Jcv&Qbinoig} totg atpelC^oig xeq)vxa6t xccQilta^tti xal xsqI tovg toiovtovs (idXi6ta 6n:ovddinv. xal &avfia6rbv ovdiv. xal yap xal t&v

fiiQ&v Tov ad)fiatog ixtivcDV imfuXovfii^a ftuXXov^ uxbq dnpeXifidniQu

5&v bfmlag^ v<p* Hyv iavtoig XQog tijv bnr^Qi6luv vofiij^ofiiv elvcu. iv Xtt6xeiv d^tovfiev, cxpeXifiovg uvtotg iQyoig., dXXa firi totg X6yoig ilvut 6et. ovdh yuQ ri iXaCa t^ d-iQuxevovti avxi\v ixaydXXetcu,, &XX*
ix(piQov6u xoXXovg ts xul xaXovg xuQXovg ixit6iv
fiaXXov.
ittvti^g ixifieXet6^ui

237 Stobaeus
I 52.

Flor.

14,4 (Vol.

I p.
et^

469 Hense)

= Anton. MeUss.
Zijvtov

lo

^^^yx^ 6avt6v, o6ttg

pf^

XQbg xdQtv
di

&xov\ d<puiQov dh xoXdxav xuQQrj6iuv. 238 Stobaeus Floril. IV 10(> (Vol. I p. 245 Hense).

^W
iag

y^^otov exd6tov fihv totg xuQuyyiXfitt6iv iag det ^f^v fii] XQooixetv, ovx eld^tav, tbv 61 XttQu xdvtov exuivov ^ttVfid^etv, iag ix6fUvov

xQi6ecag.

239 Athenaeus VI 233B.

xuX&g
et6d-ai

C.

Zi^Vojv 6h 6

dxb

tf^g

Zto&g xdvttt

t&XXtt ^(pttivetuty xXrjv tov vofiifiag avtotg

x9V<f^^'' vofiCaag d6id(poQa, trjv fiev

(scil. auro et argento) xui aiQe6tv avtiov xul <pvy^ ao

dxetXGiv, \yiv xQ^l^tv 61

tav itrSv
oi

XQo6rd66(ov' oxtog d6erl

tfig

dxeQCttav XQOfjyovfiivcig xoixal dd^avfiu6tov XQbg tdXXu tr^v 6tdxttl

^e6tv

^vxfig

exovteg

dv^Qcoxot^

o6u

fiijte

al6xQd, totg fihv xutd (pv6iv ojg ixl

fitj6hv oX(og

xoXv

3j()wvTat,

xuXd i6tt firjte t&v 6' svttvtiGtv

6e6oLx6teg X6ya} xal fii] (po^a tovtcav dxixfovtat. 240 Stobaeus FlorQ. VI 20 (Vol. I p.'285 Hense). 6 Zrivav rittato tovg 7cXeC6tovg Xiycov i56v dxb tav novcov tdg ij^ovdg (piQetv, dxb
t(bv ^ttyetQeCcov Xafi^dvov6tv.^^

6 ZrjvGiv ixl
<(avy I6stv
rj

241 Clemens tav

Alex. Strom.
'Iv6g)v

H 20

125

P. p. 494, S. p. 178.

xaXag
i^iXetv
30

iXeyev eva 'Iv6bv

6

xuQoxtdifievov
fiaO^etv.

xd6ag tdg xeQt x6vov dxo6ei^etg

6h
6o(pbg
6 KaQv6tiog,

242 Athenaeus XUI 565 D.

(prj6tv

ixetvog

ZrjvGiv,

ag

^vtiyovog

XQOfiavtevofievog vfi&v,
ixtrr}6ev6eag,
e(pri

xeQt rov

fiCov xal r^g

XQ06xotr]rov
fiij

ag tb wg oi

elx6g,

XttQu-

xov6ttvteg uvrov

rav Xoyav xat

6vvivteg

e6ovtai

qvxuqoI xul

2 &vd'(fmnoie

addendnm

esse apparet.
||

18 tpaivsxai addidi, ixoniviov Wachsm. 20 nfQirxibv 19 aiQtaiv Kaibel, icQXV^' A. quia enuntiatum verbo carebat. 27 lafidv<tvaiv libri, corr. Casaubonus. TrgoriyoQtvfiivcig A, corr. Casaub. ad Antisthenis Herculem 30 uv add. Cobet. corr. A, lu^pdvovxag ceteri. maiorem vel Cyrum dubit. refert Pearsou p. 216.
,
||
||

14 kndatovg Gesner, unde vulg. 16 ixofisvov Md.: ix^^itvoi ATr.

^r^dy/utatv libri, corr.

11 fi^ Gesner, xal nt) libri. Wachsm. et Buecheler.

58
avelevd^sQOL'

ZENO
xad^dxBQ
oi

crriEus.

t^g

^AQi6tlmtov
si

naQevex^BvreS'
est

alQe^ecag

a6(OTOL xal d^Qaffets.

Cf. Cicero

de nat. deor. III 77.

verum

qmd

Aristo
dicta

Chim
male

dicere solebat,
5

nocere audienlihus philosophos

:

iis,

qui hene

irderpretarentwr posse enim

exire. (Aristonis fr. n.

asotos ex

Aristippi, acerhos e

Zenonis sdwla

348)
ap. Stob. Floril.

243 Musonius neQl xovQag

6,24 (Vol.

I p.

289

Hense). ev yocQ eTQrjTai, e(p% tb tov Zriviovog oti tovtov evexa xaQteov, ov xal xo^rjteov, tov xata g)v6iv, Xva fiij fiaQovfievdg tig 'bno
'

10 tYig

xdfifjg (17^6

244 Origenes
ol

ivox^oviievog ^ ycQbg [irjde^iiav iveQyeiav. c. Celsum VII 63 p. 739. exxXivov6i tb

.

fioixeveiv

ta tov Kitiecog Zyjvavog (piko6oq)ovvteg

dta

tb

xoivcjvixdv

xal <^yaQy TCaQa (pv6iv elvai

t^ XoyLxa

^coo)

vod-eveLV ti]v

vnb t&v

vofiav eteQ(p 3fQoxtttaXr]q)d-el6av yvvatxa xal (pd^eCQBLv tbv aXlov dv15

&QG)7tOV olxOV.

245 Diogenes
xo6}iL6trjtL xQV^^f'^''

Laert.

^v

delv te eXeye tovg veovg Jid6ri xal 6vvexeg te 7toQei(x 6xr]^cctL xal JceQL^oX^.
v.

VII 22.

3tQoe(peQeto tovg
otL ^iog [ihv
20

ijti

tov Kanavecog EvQiJtCdov 6tCxovg (Suppl.

'

861 sq.)

^v avTW,
i]XL6ta d
oA/3e)

yavQog ^v,
r)

(pQovrj^ia de

dv^Q. Alex. Paedag. III 11, 74 p. 296 P. vxoyQd(peLv 6 KLtLevg eoLxe Zr]VG)v eCxdva veavCov xal ovtcag avtbv dvdQiavtovQyet'
fiet^ov elx^v
Jtevrjg

ovdev tL

246 Clemens
(prj6Cy

e6tG},
2^

xad^aQbv ro

TtQd^coTCov,

ocpQvg

[irj

xad^eL^ievrj^
[lij

[ir}d' 6ii[ia

dva3te:jtta[ievov [irjdh

SLaxexXa6[ievov.)
[leXrj^

vTttiog
[ra]

6 tQdxrjXog, [irjd'

dvLBfieva td tov 6(0[iatog

dXXd

30

[letecoQtt ivtovoLg o/tota" oQd-bg vovg otQbg tbv Xoyov, 6|vtrjg xal xatoxoxil tav OQd^&g elQrj^ievcov., xal ^XTJiicctL^^iol xal xLvr]6eLg (irjdhv evdLSov6aL totg dxoXd6toLg eXnCdog. aiSiog [ihv exavd^eCtco xal dQQevcanCa' dne6tco de xal 6 dnb t&v [ivQonmXCav xal xQ^^oxoeCov xal iQLoncoXCcov dXvg xal b dnb t&v aXXcov BQya^trjQCcov, evd^tt xal itaLQLX&g xexo6[irj-

(levoL, c36JteQ inl

teyovg xttd^et,6[ievoL^ dLi^[iQevov6LV. 247 Athenaeus XIII 563 E (Stoicos Myrtilus adloquitur).

i^rjXca-

35

xoteg tbv dQxrjybv v^i&v T^g 6o(pCttg Zr]v(ova tbv OoCvLxa, bg ovde' X(ojtote yvvttLxl ixQT^6ttto, TtttidLXotg 8 deC, cog !dvtCyovog 6 KttQv6tLog

13 interpunxi ante xai et yccg addidi. 1 TtccQs^svsx&hrsg Kaibel. 25 dia21 orot B, o^ti. PLD. tc5 pio xccl BL. 17 xal (pro iv) BPLD. 27 6p*d26 seclusit Wachsm. TtsxXaOiisvov Cobet, ccvctTcsKXccaiiivov cod. 30. 32 nonne inl bis scribendum pro cctio? corr. Wachsm. vov cod. 33 "xfxooftTjfteVai xcc&s^onsvcct cod., corr. Cobet.
||

C.

ETHICA.
^QvkiltB yag

50

l6tOQ(l iv
66)fic(Tav

T0

jTcpl

tov

fiCov

at>ro{>'

on

,^df

iiyj

t&v

Mfvxiis ig&v^^ oXtivig tUxQi 6xt(o xl iixo6i itdv dslv Xeyovtsg avvBXfiv xovg igoi^vovg. 248 Diogenes Laert. VII 129. xal iQa6^rJ669ai dl tbv 6o(phv t&v vdav tov i(iq)aiv6vt(ov dia roO itdovg tijv ngbg aQif^ ivtpvtav^

ulla r^s

&g (ptjtii Zr^vmv iv tfi xoXireia. 249 SextuB Pyrrh. hypotyp. III 200.
ys xal ol v(ova xal
{Jtto

xal

tC

9av(uc6t6v,

oxov

xvvixilg <piXo6o<pCag xal ol xiqI tbv KitUa Zi^Kkedv^v xal Xqv6ixxov ddid^oQov rovro (i. e. iiQQivoti\g
lo

(ii^Cav) elvaC (pa^tv^

260 Seitus
ttvtcbv

Pyrrh. hypotyp. Zijvcav iv talg dtatQifitttg

III

245.
(pr)6i

oiov

yovv

ttlQ6uiQxr}g

xbqI xuCdov dyooyfjg dlXtt

te ofioia xal tdda' ^^dittfiriQC^eiv ^rjdhv (ittXXov

(ir^di ^66ov Xttidvxd ^ ov dXla ^ (irj Xttinatdixolg fti^ (irjdh d^^^Xett f} ixQQevtt' ydQ ovdi dkXd ta\)td te xaX nQenovxa dixotg d-rjXeCttig r) &qq6iv, nQenei itfrtv." id. adv. math. XI 190. xttl (lijv neQl [ihv naCdov dyayrig

ncudixd

ii

iv

xtttg ditttQifitttg

ttlQ6idQxr}g

Z^^vav toiavtd tiva

die^i6i,v

(se-

quuntur eadem verha, sed aXXa naidixotg pro naidtxotg dlXtt). 251 Sextus adv. math. XI 190. xttl ndkiv (6 Zi^voi/) dia(t,e(irjQtxag tbv iQa(ivov; ovx eyoye. n6rQov ovx in^v(irj6ttg ttinbv dta(irjQi^ai;
^'^9'rjg

to

xai (idXa.
(id

xXv6ai;

dkX^ ini%^v(irj6ag nttQtt6xtv 6oi ttxnbv [r\] itpo^C. dXX' ixeXv6ag; xal (idXa. lt' ovx "bnrjQiconviv. III 6, 1 p.
ifiovX6(irjv,
rj

tr)6e

601] ov

ydQ.'^

252 Plutarchus

quaest.

653 e.
(pri^

ag

iyoy^

vij

tbv xvvtt xal rovg Z^vavog dv

6v(ino6CG> tivl xcd naiditt (iccXXov
yQd(i(iati^ rf;

dia(ir]Qi6(iovg iv

^novdijg to6ttvtr]g ixo^iivqt 6vy-

253 Epiphanius
tuvg,
XQVvai
6 2Jr(ol'xbg
rj

TZoAtrfta, xatat^rdxd-aL. adv. Haeres. III 36

itprj

(DDG

p.

592).

Zrjvav 6 Kiso

.... rovg dl

rXvravrag ^aoig naQufidXX^iv

rd

254
vavog
rj

xai rotg naidtxotg ;fp^tf0^at dxaXvtag. Theophilus ad Autol. III 5 p. 119 C. rC 6oi idol^

nvQC.

Zrj-

avrav 8tdd6xov6ai dvd^Qano^OQiag , nariQug

'tl>6dat

rd /Jioyivovg xai KXfttv^ovg,^ 6n66a nQiixov6tv al fiCfiXoi (liv vnb Idtav tixvav

xai

^t^Qa6x6^at xat,

't

rtg

ov fiovXoiro

rj

(liQog rt rijg
S5

(iv6Q&g rQoq)fig dnoQQCtlftv, avrbv xar6^C6&at tbv (lij (paybvra; Cf. Diogenes Laert. VII 121. yv66^at re xai dv^Qantvav 6aQ-

xav xard nQt6ra6tv.

1

ib.

188 (Chrysippus). iv de
20

rc5

y' nQi dt-

dubit., ^Trf^vfifjffag cod. scriptum est iiis9viir}aas.

2 oi titxQi Meineke. 9'pviffTa A, corr. Mu8. 21 ^ seclusi, interpolatum,

^jri^vfiijffcfs

Bekker

23 vTtriQiT^aovai aoi

postquam pro int^vni^eag CHR. 26 xovg scripsi, to*

vulg.

II

iia^tQiayMvg

libri, corr.

Wyt.

,60
Xttiov
xarcc

ZENO

CITIEUS.

xBkevcov,

'

rovg xiXCovg dtixovg xal rovg

Sext. Pyrrh.
n.

ano^av6vrag xartG^Uiv

EI

207, 247 sq. adv. math.

III p. 186).
III 206.

XI 192194.

Chrys.

fr.

mor.

747 (Vol.

265 Sextus Pyrrh. hypotyp.

5

r6 re altSxQovQyetv^ knaQa-

rov ov JtaQ i^fttv, 6 Z^^vav ovx 256 Sextus Pyrrh. hypotyp.

6(fi6rr}rog 6

ajcodoxLfid^Ev. III 246.

7C6qI

rrjg eig rovg yovetg avrbg dviqQ (Z-^vmv) tprj^iv eig rd TteQl ri^v 'Ioxd6rrjv xal rbv OidCnoda^ ori ovx ^v deivbv rQi^eiv rriv iLrjreQa' xal el (lev

dl

10

diSd^evovdav ereQ6v rt fieQog rov da^arog rQi^ag ratg x^Q^^v aq^eXei, ovdlv ai^xQov ei de ereQa (iSQrj rQi^ag evcpQaivev, ddvvofievrjv

nav6ag^ xal natdag ex rfig firjrQbg yevvaiovg knoiri^ev^ al6xQ6v. Sextus adv. math. XI 191. xai ye b fiev Z^vav, rd neQL rrjg 'Ioxd6rrjg xal Oldinodog d^elg i6roQOVfi,eva, (pri6lv otL ovx r]v devvbv rQttpai r^v
(irjreQa.
li

xai^ ei (i^v d6d-evov6av rb 6G>[ia ratg xeQ6L rQiil>ag

Gnpikei^

ovdev al6xQ6v el 8e ireQ^ (leQeL rQiij^ag icp' a evQev dSvvcaiievrjv 7tav6ag xal naldag ex rfig (irjrQbg yevvaiovg noLri6ag ri ^v al6xQ6v; Pyrrh. hypotyp. III 205. dXkd xal 6 KLrLevg Zi^vciv q>rj6L (iri dro-

nov
80

etvat rb (i6qlov rfig (LrjrQbg rea

6cl)(iarog

eavrov
rfj

(lOQie)
;ut(t

rQttjjaL^

ovde alko tt (leQog rov

einoL r^g elvaL.

avrrjg

rQtipaL

xad-dxeQ cpavXov av
xsXevei

267 Diogenes

Laert.

VII 33.

xal

i^d^fjrL

dh

r^

air^

XQ^^d^aL HvdQag xal yvvaixag xal (irjdev (ioqlov dnoxexQvcpd-aL. 268 Seneca Epist. 104, 21. quod si convivere etiam Graecis juvat,

cum
25 alter,

Socrate,

cum Zenone
necesse

versare: alter

te

docebit mori, si necesse erit:

antequam

erit.

(levroL (inter quos Cassius tov Zfjvovog^ nQ&rov (ihv rrjv scepticus) iv noXXotg xarrjyoQovvreg hyxvxXLOv TCaLdeiav dxQr]6rov dnocpaiveLV Xiyovra iv dQXV '^'JS ^^-

269 Diogenes

Laert.

VII 32.

evLOL

XLreiag.
30

260 Plutarchus
X6yov iQGirfj6ag
(scil.

de Stoic. repugn. cp. 8

p.

1034f.

rovrov de rbv

Zeno), dvriyQaxlfe (ihv JtQbg rfjv IlXdrcovog

n. 78.

IIoXLreiav

etc.
fr.

Antecedit Zenonis

261 Plutarchus
3&xt

vita Lycurg. 31.

nXdrcov eXa^e ri]g Zfivav xal ndvreg o6ol

noXLreiag i)n6d-e6Lv
rt

ravtrjv (Lycurgi rem publicam) xal ziLoyivrjg xal

neQL rovrcov inLxeLQrj^avreg elnetv inat-

vovvtaL., yQ(':ii(ittra xai X6yovg dnoXLnovreg (lovov. 262 Plutarchus de Alex. virt. I 6 p. 329 a. xal
15 t^cpgaivsv scribendum esse (pro i(p' m svqsv) sed kiQm utQSi verum esse patet, non IrsQa fiiprj.

(lijv

fi

noXv ^av-

ostendit

III 246,

locus Pyrrh. 16 ri ^v corruptum;

fortasse rovt' ^v.

0.

ETRIOA.

61

xoXitsUc roH xijv I^xmx&v utQtSiv XttTafiaXofiivov Zi^tavog sls ^v xovto 6vvteCvei. xetpdXttiov^ iva /ti^ xaxa xdXeig iirjdh xaxu dy(lovg oix&(iev, idioig ixatfxoi dtcopttf/icvot dixttioig^ iXXa xdvxttg iv(uclofiivrj

d^gaxovg

ijy(0(ied-tt

dr](i6tag

xul

xoXCtttg,

elg dh ^Cog

&6JteQ ayiXrjg 6vtfv6(iov v6(iC3

xoi,v&

6vvxQeg>o(iivrjg.

^ xttl x66(iog, xovxo Zijvav

(ihv iyQarlfev a6xeQ 6vaQ ^ eCdmXov evvo(iCag ipiXo66<pov xal xoXixeCag ivaxvita)6tt(ievog: id. de Stoic. rep. cp. 2, 1 p. 1033 b. ixel xoCvxw xoXXoi

Zijvavi yeyQa(i,(iiva xvy%dvei, xeQl xoXixal xal dixd^eiv xal ^rjxoQeveiv. aQxe6^ai ScQxeiv Johannes Chrjsost. Hom. I in Matth. 4. ov yuQ xtt^dxeQ IlXdxcov 6
(ikv 6}g iv
. ,
.

X6yoig avxa

xelag xal xov

lo

xijv

xaxayiXa6xov

ixeCvrjv xoXixsCav

6vvd-elg xal Zif^von xal et xig

exeQog xoXneCav eyQa^ev ^ v6(t,ovg 6vvid^xev.

Ilovxiavbg dh Zrlvava itpri xbv Kixiia vxoXa(t^dveiv xbv "EQoxa d-ebv slvai <piXCag xal iXev^e^Cag^ ixi 8% 8ib xal iv r^ xal b(iovoCag xaQa6xeva6xix6v ^ aXXov 8^ oi6ev6g.
C.

263 Athenaeus XIII 561

is

xoXLxeCa
xi^v
xf^g

etpri

xbv "EQOxa
6G)trjQCav.^
'

d-ebv

x6Xeo}g

6vveQybv vxdQXOVxa XQbg Plutarchus vit. Lycurg. 31. ov (liiv

elvai,

xovt6 ye xa AvxovQya xetpdXaiov ^v t6te^ xXeC^tav iiyov(iivriv dxoXixetv ttjv xoXlv.^ dXX &6xeQ ivbg dvSQbg /Stra xal x6Xe(og oXrjg dx aQetrig iyyCve6^aL xal b(LovoCag trig XQog m vo(tCt^G)v ev8ai(iovCav
'

ojtG}^ iXevQ-iQiOL xal avixl xXel^tov xal jjpdvov 8LateXG)6L. 6G)q)QOvovvteg tdQxeig yev6(ievoL xal dLoyivrjg xal vx69-e6Lv tavtrjv xal UXdtav eXa^e tr^g UoXLteCag

avti^v^

XQbg tovto 6vvita^e xal 6vv^Q(io6ev^

Zr^vav x.t.X.

264 Clemens
(i-^e

Alex. Strom.

12,

76

p.

691

P.

XiyeL 81 xal Zr^-

vojv, 6 T^s IJtmxfig xtC6trjg alQi^emg.,

iv tC trig xoXLteCag ^L^XCa

dydX(iata' (irf8lv yuQ elvaL tcov d^eav (irfce xai a^LOv xata6xeva6(ia, yQdq^SLV ov 8i8LSV avtatg Xi^e6L td8e' leQd

vaovg 8elv xoLelv

te olxo8o(ieLv

al^iov xal (li} xoXXov xai xoXXov d^Lov ayLov ayLov ov8hv XQV vo^iC^eLV ov8hv 8h de Stoic. rep. Plutarchus xai avav6av. cQyov oixo86(iav

ov8lv

Serj^eL'

leQbv yaQ

io

cp. 6, 1

p.

1034b.

etL 86y(ia

Z/^vavog i6tLV' leQa ^eav

fi^

olxo8o-

d' (telv leQbv yaQ (lij xoXXov a|tov xai ayLOv ovx i6TLV olxo86(iav Gr. Theodoretus iotL xoXXov ov8iv cc^lov. eQyov xai ^avav6av AF. Cur. III 74 p. 89, 7 Ra. tavta 6vvoQav xai Zr^vav 6 KLtLSvg

ss

iv t&

xai vaovg olxo8o(Letv xai tf{g IIoXLteCag dxayoQeveL ^L^XCa elvai tovtav ov8hv textaCveLV <prj6iv &eav a^tov yuQ dydX(Luta

16 (fiXiag xal 6(tovoias, ixL dh xccl ilsv^eQlag optime coniecit Kaibel, quia statim Bequitur p. 661 d cpiXia re xal 6ii6voia yew&rai, Si' &v ^ xaU.latTi iltv^tfflu toig Tttvta (uriovocv ovvuv^taL.

,62

ZENO

CITIEUS.
III 36.

xaTa6xsvaa(ia.
6 rG)txbg
Siprj

fiij

Epiphanius adv. haeres.

dslv d^sotg olxoSofislv
c.

Zr]V(ov 6

Kirisifg

IsQci.

266 Origenes
:iQo6&TJ6ofisv dh xal
5

Celsum
xs

Vol. I

p.

59,

3 Ko.

(p.

324
rf]

Del.).

ijfistg

oxl xal 6 Zi^vtov 6

Kitisvg iv

TIooi)dhv

kixsia

<prj0iv'

^^Isqcc

olxodo^stv ovdsv

dsr]6si'

Csqov yaQ

XQr) vo^ii^siv

ovdh nokXov a^iov xal ayiov

Flaril. 43,

olxoddficov xs

SQyov xal

ftavav6a}v.''

266 Stobaeus
10

xo6iistv ovx ava^rj^a6LV

88 Mein. Zijvov scprj dstv xag noksig dXka xaig xav olxorjvxatv ccQsxatg. 267 Cassius scepticus ap. Diog. Laert. VII 33. xai xaxa xovg
Isqcc (irjxs
(scil.

8iaxo6iovg <^6xi%ovgy ^rjd^' xatg n6Xs6iv oixo8o(ist6%^aL

St,xa6xr]QLa

(i^xs

yv^va6t,a sv

8oy(iaxit,SLV xov Z-^vova).

'

268 Diogenes
' '

.i.,v6(LL6(ia
16

nsQi xs vo(ii6(iaxog ovxag yQacpsiv 8 ovx alXayflg svsxsv 0LS6%^aL 8slv xaxa6xsvd^siv ovx caioLaert.

Laert.

VII 33.

8r}(iiag svsxsv.'"''

269 Diogenes

VII 131.

ccqs^xsl 8s avxotg xai xoLvdg slvaL

xdg yvvatxag 8stv naQd xotg ffoqpotg, S)6xs xbv ivxv%6vxa xrj svxvib. 33. xolX0v6ri XQ^6%aL.f xad-d <pr]6L Zrjvav iv xfi TtoXLXsic^.

vdg xs xdg yvvatxag 8oy(iaxi^siv

20

b^ioicag

IIXdxovL, sv

xf]

TtokLxsia.
(pr]6iv

270
iv
xf]

Diogenes Laert.

VII 121.

xai

ya(ir]6SLv.,

mg

Zrlvav

jioXLXsia^ (xbv 6o(p6v) xai naL8onoLr]6s6%aL. 271 Seneca de Otio cp. 3,2 Gertz. Zenon ait: accedet ad rem(sapiens), nisi si quid impedierit.

pMicam
25

id.

de Tranq. An.

I 7.

Promptus compositus sequor Zenona, Cleanthem, Chrysippum; quorum tamen nemo ad retnpublicam accessit, at nemo non misit.
Cf.

Chrysipp.

fr.

697 Vol.

III p. 175, 3.

X. De Cratete.
272 Diogenes
30

VI

De Homero.
91.

De Hesiodo.

Laert.

XQsiaLg xal x(h8L0v avxbv

(scil.

Zrjvcov 8' av 6 KLXLSvg iv xatg Cratetem) qpijcft noxs 7tQ06Qdi()aL xa

XQi^aVL dvSJCL6XQS7CX0VVXa. 273 Stobaeus Floril. 95, 21 Mein. Zrjvcov s(prj KQdxrjxa dvayiov yv(x)6xsLv iv 6xvxsi(p xad-rj^isvov xbv 'AQL6xoxsXovg tiqoxqstcxlxov
.,

syQail>s TtQog &s(ii6G)va

dya%d

i)7cdQ%SL

xbv KvnQicov ^a6Llsa Xsyav, oxl ov8svi nksico xb XQbg (pLko6o(pf]6aLy nkovx6v xs ydQ JtXst6xov avxbv

5 patet ipsa Zenonis verba accuratissime a Clemente referri, breviari eun17 o? P, 11 arixovs add. Menag. inl BPLD. Origene. 25 at S(^ipsi, et A. 28 av scripBi, av&' vulgo. 30 &vinicorr. P^.

dem locum ab

||

r^sntovvTct libri, corr. Bossius.

31 referendum ad Kqccttitos &noiivriiiovvfi,aTu.

C.

ETHICA.

A8

^XHv^ &6t daitttvav dg rat)ra, iti dh ddlav {>x&qxh,v ccfyt&. &vuyiyvG)6xovtog dl avrov tbv 6xvtia etprj itQ06ix^iv ufiu Quxtovta. xul
tbv KQatrjta elyittv ,^iya
tQB7Ctt,x6v
iyQutlfSv
/*ot doxG),

xXsCo)

yuQ 6q& "

601

OiXC6xe, yQuitxw XQbg 6l nQOvnuQxovxa Qbg tb tpiXo6o<pi\6U &v

cS

274

l4Qi6totikrjg Dio Prus. LIII 4.

yiyQUfpe

di

xal

Zi^cnv

q>iX66o<pog

'Odv66Hav^ xal xsqI tov MuQyltov di' doxsl yuQ xai tovto ro xoirjfuc vnb 'OfiijQov ysyovivui, vsatiQov xul unonsLQafiivov tijg uvtov (pv6S(og XQog xotr]6iv. 6 dh Z^/jvav ovdhv
elg t t-^v

'Ihdda xal

tijv

[tov\ 'O^rJQOv il^iysi^ u^ia dirjyoiiiisvog xal 6tdu6xmv 5r( tu ^hv xut^ d6^av^ tu d^ xattt &Xr'i%^siav yiyQuqtsv, oxcag fti^ <pttlvrjtai avtbg uvta fittx^fisvog ev ti6i doxov6iv ivavtCag siQr}6&ai. 6 dl loyog ov-

t&v

lo

tog lAvt(,6^ivovg k6xl TCQOtSQOv, ort ta fihv ddS?A ^" ^h alri&sCa sIqi]' ' rt r^ xoirjty aXX 6 (ihv ovx i^stQya^uto urdv, 6 dh xad sxa6tov t&v ixi (liQOvg i6^la6sv.
'

275 Strabo
d'6

p. 41.

xsQi dh

t&v ^EQSfi^av xoXla

&'

(ihv

sCQrjtaij

xid-avatatOL d' sloiv ot vofiC^ovtsg xovg "AQa^ag Xiys6d-ui.

rifiixsQog xui yQatpst ovxag' ^^AWCojittg
ti^v (isv
lx6(irjv Xtti

Zyvav
SidovCovg

"j^Qa^dg r."

Versus est 6 84.

ovv yQatpriv ovx avdyxri xivstv XttXuittv ov6ttv etc. eadem Strabo refert VII p. 299. si ni} Zr\vavL
vs.

so

ro
p.

(pLXo66(pa %Q06sxxiov yQdtpovxL' (sequitur 784. ttXXd iiaXXov nsQi rwv 'EQS(i^av rj ^^r]6Lg,,

ut supra) et

XVI

stxs xovg "AQU^ag' 6 (ihv ovv yXodvxag vnovorjxiov Xiys6%^ttL 6 Z^^vav rj(iixsQog (isxttyQd(psL ovxag ^^xal ULdovCovg "AQU^dg rf." 276 Diogenes Laert. VIII 48. uXXu ^ijv xai xbv ovQuvbv XQa-

shs xovg TQa-

xui x^v yr\v 6XQoyyvXr]V ag (scil. Pythagoram) 6vo(id6uL x66(iov dh &s6(pQa6xog IIuQitsvCdriv ag dh Zi^vav 'H6Codov.

xov

3.

Zenonis apophtliegmata.
inim. utilitate 2 p. 87 a.

Zr^vav ds\ r^g vuvxXrjQLttg ttvxa 6vvtQL^sC6r}g, nvd^^^isvog slxsv^ sv ys, a rv^i?, id. de tranq. An. 6 xoLSlg stg tbv xQCfiavtt 6vvsXttvvov6tt ijti&g.

277 Plutarchus de capienda ex

spectare ifQo^Xrnuiroiv 'OfiriQix&v libros, in catalogo Lagrtiano 10 tov del. Wilam. afuit .laXiyn libri. tpiysi. Emper. 27 Cf. Theog. 126128. ruTa 14 & dh U, oUk PHBM. cobs, &XXa libri. ii TOi ng&TOv iihv iyslvaro laov iavtfj, oigavbv &arsQ6tv9\ iva ^iv nsQl nuvra naXvnroi^ 0(Pq' etV] lucxttQsaai 9sols Sdos iatpaXks alsi.
7 videtur
(n.

41) allatos.

|1

||

Stoicorum veternm

fragro. 1

tt

64
p.

ZENO
467 c.
Ztjvcovi r3

CITIEUS.
TceQiriv q)0Qtrjy6g' 7tv9^6(ivog di-

KlxuI

ftia

vavg

avt6(poQtov ajtoXmX^vai 6vyxXv6d'l6av, ev ys^ dnev^ a tvx% id. de Ttoutg, slg tbv tQificova xal tr}v 6toav 6vvsXavvov0a rjfiag. Exilio 11 p. 603 d. eadem narrat, sed in dicto Zenonis xal ^Cov <piX660(pov pro xal trjv 6toccv. Diogenes Laert. VII 5. aXXoL dl diarccvtrjv

tQl^ovta iv tatg
TtOLEl
fj

tvx^J
2.

An. 14,
10

triv vavayiav xai slnstv v ye Senec. de tranq. 7tQ06eXavvov6a 'fjiiag cfiXo6ocpC(f.'''' Nuntiato naufmgio Zeno noster, quum omnia sua audiret

l^&ilvaig axov6ai

suhmersa, Iuhet" inquit me fotiuna expeditius philosophari." 278 Diogenes Laert. VII 24. ^iytft d' l^noXXavLog 6 TvQLog eX-

xovtog avtbv KQcitrjtog tov CfiatCov dnb EtCXncavog elnetv w Kqixtrjg, Xa^ri (pLXo66<pcov ketXv inLde^Log rj dLcc ta)v atcov neC6ag ovv
eXxe tovtcov.
el

de

|tt

/3taS|?)

^o

^ev
xal

6G)iia

naQa

6ol

i6taL,

ri

de

ilfvxrj naQcc 2^tCXncovL.^^

15

279 Diogenes
dLaXextLxbv iv

Laert.

VII 25,

nQog tbv deCi^avta 8e avta

tc5 d^eQC^ovtL X6yco

entd dLaXextLxdg ideag nv9e6d^ai,

n66ag ei6nQdttetaL
dovvaL.

(iL6d^ov'

dxov6avta de exat6v, dcaxo^Cag uvt(p

virt.
c.

280 Plutarchus
20

de prof. in

p.

78 e.

6 de Zi^vcov

6q&v

6 sxeCvov ^hv X^Q^Sy ^9>V^ ^eCtav, ovfibg de 6v^(pcov6teQog.^^ idem neQl tov eavtbv enaLvetv dvenL(pd^6vcog c. 17. p. 545 f. ovtco ydQ 6 Zrjvcov nQbg tb nXfi^og tCov eo(pQd6tov (lad^rjtav 6 ixeCvov X^Q^^S^
fiad^rjtdg

tbv &e6(pQa6tov inl ta noXXovg exeLv

d^avfia^^^evov ,

eq)rj^

^eC^oov, 6 ifibg de 6v^(pcov6tQog.'^

25

281 Gnomologion Monac. 196 (Gnomol.

ZtivGov 6 (pLX66o(pog.^

Vatic. ed.

Stemb. 295).

Xey6vtcov ttvav otL naQado^a Xiyei, elnev aAA'

Cleanth. n. 619.
ap. Galen.

ov naQavofia.^^

Cf.

282 Chrysippus
p.
30

de Hipp. et Plat. plac.

m5 (V
'

p.

322 K.,
.,

288

lu. Mueller).

o te Zrjveov
eCg

ndvta td ^rjtov^eva
nCvetaL.'"''

n^bg tovg iniXa^fiavofiivovg otL tb 6t6^a (pBQei, e(pfj6v ,,,dXX ov ndvta xataVII 24.
eQcotri%^eLg ncog exei

283 Diogenes

Laert.

n^bg XoLdoQCav
6Ly^^

^xad-dneQ, elnev, i nQe6^evtrig dvanbxQLtog dno6tiXXoito.^' 284 Diogenes Laijrt. VII 24. iv 6v^no6Cco xataxeC^evog
35

trjv aitCav rjQcotrld-rj.

ecprj

ovv

tcp

iyxaXi^avtL dnayyelXaL nQog tbv

(ia6LXia, otL naQfjv tLg 6Lconav enL6tdfievog.

nuQd

rj6av 6e ot iQC3ti^6avteg IltoXefiaCov nQid^eLg dcpLxb^JLevoL xal ovX6fievoL fiad^eiv, tC et-

13 tovxtov BPL, xovtov D. 17 noeccg P (scil. dQaxyMS), 7c6aag B. 27 Praestaret longe hic quoque quod in fragmento Cleanthis legitur: jtocQaXoyce.
s

30 cptQtiv

libri, cpsQsi lu.

Mueller.

33 nQsa^vrig P, nQsa^vr B.

APOPHTEQMATA.
ttoiev
p. jtiQl

65
Stob. Floril. 33, 10 (Vol. I

adroO xgbg tbv fiagUia.

680 Hense). Zijvojv, y/vrtydvov jCQ^a^Hg '/il^va^e xinifavtog^ xkri^elg vit' avi&v 6vv Sikkoig <pil.o66tpoig ixl dtCxvov, xaxiCvov xaQi xotov 6xtv66vxo)v ixi,6eCxw6&ai ii}v avrAv e^iv^ avtbg i6Cya. t&v
dh xgi^^eav gijTOvvTan/ tC axayyeCk(06i xegl avtov XQOg 'AvtCyovoVy Tot)T avTO," <pi^, 8 ^Xixete.'^ 6v6XQati6tatov yuQ xdvtav 6 X6yog.
'

Plutarchus de

garrul.

fia6iXixovg

iqjiXotnnjd-rj

'J^vr}6i 6i tig i6ti&v xQi6fieig p. 504 a. 6xov6dtov6iv avtolg 6wayayetv tlg tavtb
lo

tovg <piXo66q)ov$' xQtoiiivav 6\ twv dXXav xoivoXoyCa xal tdg 6vfi' oXdg dxo6t66vta}v^ tov 61 Zi^vavog ii^vxCav dyovtog, (piXo<pQovr]6dlievot xal
dt

XQoxiovxeg oC ^ivoi

()l

6ov 61 tC XQ^ Xiyeiv^ e(pa6av,

Zilvav^ t^ /JatftA^r;" xdxelvog^ &XXo ^r^^iv., elxev^ ^ OTt XQeO^v6t(ox&v ^vvdfievog^^ (Theodor. Metrjg ietlv iv 'A^vatg xaQu xoxov
toch. p. 334, Eiessling.

adfert Pearson).

285 Athenaeus

II

55

F.

6tb xal Zr^voiv 6 Ktttevg, 6xXr)Qbg S)v

ii

tov otvov 6xd6ag xal d^v(Jitxbg XQog tovg yv(OQC(iovgy ixl xXelov ovv tov Tpdi^dvg iyCveto xal ^uCXtxog' XQbg tovg xvvd-avo^iivovg xov f^v 6ta(poQdv eXeye tb avtb tolg d^iQiiotg xdoxttv xal yuQ ixeC-

xdw

vovg xqIv 6ta^Qaxfivat xtXQOxdxovg elvat, xottOd-ivxag 61 yXvxetg xal Galenus de anim. mor. 3 (Vol. IV p. 777 K.), XQ06rive6tdtovg.

xal Zi^vcav^ ag (pa6tv, eXeyev OTt, xa^dxeQ ot xtxQol ^iQfiot ^Qex6' otvov 6tatC[levot ta vdaTi yXvxeig yCvovxat , ovtoj xal avxbv vx

^e6^at.
(pa6Cv,

Eustathius ad

Hom.

Od.

(p

293

p.

1910, 42.

Zr^vav ovv,
Tt 86

6 Ktttevg^

^xXrjQog

aXXag av XQog tovg

(leCXtxog,

6vvi^9etg, o(iag el

xXelov oXvov

6xd6ete^ ii6vg iyCveto xal

ot

Xiyav tavt6v

Toig ^iQfiotg ;raOxtv,

xtxQ6teQ0t ovteg

6d-ivteg yXvxalg yCvovtat xal XQo6rjvi6teQot.

iQaxrjd-elg
d-iQ^Lot

xqIv 6ta^Qaxrivaiy Diogenes Laert. VH 26.

6taxtlxat
i(prj

nott-

6td xC av6xrjQbg S)V iv

x(p

x6x(p

,^l

ol

xtxQol bvxeg Qex6(ievoi yXvxaCvovtat.^^ Laert. VII 17. iQaxtxag 6e 6taxeC(ievog XQefiavCdov, xaQaxa^t^ovxav avxov xe xal KXedvd-ovg, dvi6xrj. d-av(idl^ovxog

286 Diogenes

so

61 xov KXedvd^ovg e(pri xat xav iaxQav dxova xav dya&av^ xt6xov elvat (pdQfiaxov XQbg xd (pXeyfiaCvovxa i^tfvxtav."

XQd-

287 Musonius xeQt

xQo(pfig ap. Stob. Floril. 17,

'

42

(Vol. I p.

506

Hense). Zrjvav 6h 6 Ktxtevg ov6l vo6av aexo 6elv xQo^pijv xqo6(piQe6^at xQV(peQaxiQav^ dXX ixel 6 d^eQaxevav laxQbg ixiXevev av-

xbv (payelv veoxxbv xeQtateQag, ovx dva6x6^evog.^ 05 Mdvrjv,^^

ft ^eQdxeve.'"''

e(pr},

^$tov ydQ olfiat ftfjd^v fiaXaxateQov iv t ^eQoneCa:

yCve6^(u avT^? ^ t&i/ 6ovXav xtvX vo6ovvxu

89 oi 6vxe B.

30

i(funt%ite P*

66

ZENO
288 Diogenes
Laert.

CITIEU8.

0%okfig

amaiv
tfi

VII 28, 29. stslsvrcc d^ ovtos. ix trjg 7tQ06entcci6 xal tbv SdxtvXov neQiaQQT^^e. naCeag 8\
'

t^v y^v
i

3Jpt, (p^Gv t6 ix tfig Nid^Tjg,

SQXO^ai, ti
xal
xaQaxQfjiia
I p.

\i,

aveig;

itsXevtrjdsv ,

djtoTivi^ag

iavtdv.

Stobaeus
cov

Floril.

VII 44 (Vol.
xati7t6Vy

321 Hense).
sljca,

Zi^Vcjv,
(is

ag
. .

i^dr]

yayev.
elg
10

()3jo/u.at,"

T4

aveig;^^ xal
.

ysQtov el^eXd-av

ntaC6ag iavtbv i^^-

Lucianus Macrob. 19.

Zfjvav di

ov (pa6iv el^eQxo^evov
fi

f^v ixxkrj6Cav xal 7tQ067CtaC6avta dva<p&iy^a6d^ai, Tt

/3o^ff;"

xal v7to6tQiipavta olxade xal djto6x6fievov tQocpfjg teXevtfj^ai tbv ^Cov.

Zrjvova tbv Ktttia di aldovg ayav xal 67tovdfjg rjyev 'AvtCyovog 6 fia6ilevg. xaC note ovv vnsQnXrj6d-elg olvov inexafiaee ta Zfjvojvi,, xal cpiXav avtbv xal neQi^dkVar. Hist.
2Q.
15

289 Aelianus

IX

'

e^oivog av, fj^Cov tt avtbv nQo^td^at^ o^vvg xai veavuv6^6 de Xiyei avta ,,noQvOQxa), ^rj dtvxri6eiv tf^g altfj^ecag. ^elg ffif^ov" 6^vag a(ia xal (iyalo<pQ6vag trjv }ii&rjv iXiy^ag xal

Aov dte

vog 6vv

cpi6d(ivog avtov,

(ir]

not dia^Qayf} vnb Zrjvav

6vvit,ri
tcj

nXrj6(iovflg.

290 Athenaeus
xtC6tr]g,
20 cprj6iv

VIH 345 C.
to

d' 6
inl

Kvtuvg

tfjg

Utoag

nQog tbv
xatd

oiifocpdyov,

'AvtCyovog 6 KaQv6tLog iv
tvx^^v

nX^Cova xq6vov, xad^d Zfivcovog ^Ca (p. 119 Wil.), (i-

Ix^vog naQat^d^ivtog., aXXov 8' ovdvbg 6 Zf\vcov dnb tov nCvaxog oiog ^v oXov naQ6xva6(iivov , ka^cov tov d' iyi^Xi^avtog avta' tC ovv, icprj, rovg 6v^G)vrdg xat6%'ivv. 601 0LL nd^xBLV, i 6v (liav rifiiQav (irj ddvvr]6aL ivyxLV b^ocpa-

ydkov tivbg

26

yCav\ Diog. Laert. VII 19 eadem minus eleganter narrat. 291 Athenaeus 186 D. b Zfjvcov, ini rLg tcov naQ6vtcov oilfocpdycov dni6vQv afia ra naQat^&rlvaL t6 indvco tov ix^vog, 6tQi-

30

^ag xal avtbg tbv Ix^vv dni6vQv inLXiyav' (Eur. Bacch. 1129) 'IvG3 d\ tdnl ^drQ ii,LQyd^ro. De Bione eadem narrantur Athen. VIII p. 344 a.
'

xal Toi)

292 Diogenes Laert. VH 17. dvolv d' vnavaxL(iivoLV iv n6rcj, vn avrbv rbv vcp eavrbv 6XL(iaXi^ovrog ra nodi, avtbg ixl'
'

vov Tc

yovatL.

nd^x^LV vnb
35

inL6tQacpivtog di ,,ri ovv 6ov'^' Suidas s. v. 6xL(iaXi6a.

Laert.

oI'l

rbv

'bnoxdra 6ov

293 Diogenes
norl
icprj.

VH

16, 17.

oiov

inl

rov xaXXanL^o(iivov

yaQ Tt oxvrjQag avrov vnQ^aivovrog ,,8Lxaiag^ ov yaQ e6rLV iv avTco xatontQi6a6d-aL.^^ rbv nriX6v' lnV, ixpoQa
dx^tiov
17 verba ftij nors 2 TtXi^accg B, nX^^^ag D. nXr}a(iovr)g inepta sunt; nam 31 vnsQuvocea re parcit regi philosophus, quod ebrii promisso non abutitur. 32 vn' avtbv L, v<p' avtbv BP, vns^ avtbv D. Ksifiivoiv libri, corr. Menag.

67

294 Stobaeui
Toi>g

Floril. 16,

12 (Vol.

p.

479 Hene).

anoXoyov^ivovg vx^q x^g

a\)tibv iaayxCccg xal

Zijvav XQbg Xiyovxag ix xol-

Xov xov TtsQidvxog dvaXC6xeiv iXByev 1) nov xal xolg (layiCQoig 6vyyva6i6&Sy iav aXfivQa Xiya^i asnoirjxivai xa (i^a, Bxi xXfif^og aXAv
avxotg vn^Qxev;^^

295 Diogenes
dida6xdXovg
ixsCvovg.
<pr)

Qbg di xbv (ptXdxaiSOf o{hr xovg <pQivag ixHv, &e\ diaxQCfiovxag iv xatdaQCoig^ oikt
Laei-t.

Laert. VII 18.

296 Diogenes

VII

17.

&tg

6\ Kvvixdg xig, ov <pi^6ag iXaiov

ixsiv iv xf} Xrjxvd-a^ xqo6i^xt}6sv avx6vy ovx itprj da6siv. (livtoi ixiXsvs 6xi^a6^ai bx6xsQog slr} dvaidi6xsQog.

dxsX&dvxa

10

297 Origenes contra Cels. VIII 35 p. 768. Zr^vav dh XQbg xbv slx6vxa ^^dxoXoC^rjv, idv fii^ 6s Ttftcjprjtfofiat" ^iya d, slxsv, idv firj
6s (pCXov
xTijtfcaftat."

298 Diogenes

Laert.

VII 23

dovXov ixl xXoxfj,

tpa^Cvy sfia6xC-

yov

xov d' slxovxog

,^sifiaQx6
virt.

299 Plutarchus de

^ol xA^^at" itpi^ xal dap^vat". mor. 4 p. 443 a. xatTOt xcd Zr^vava

'AfLOL^iag XQog xovg \uioiav svxsQa xal vsvQa xal ^xdg ^,[afisv, slxslv, oxag xaxafidQ-a^sv xal 66xd xal ^vXa X6yov dQi9(iov (ixa6x6vta xal xd^sag i(ifiiXsiav

(pa6iv slg d-ittXQOv dvi6vxa xid^aQadovvxog

xal (paviiv

dq)Crj6iv.^'

Eadem

de an. procreat. in Timaeo

p.

1029

f.

FlorU. 36, 26 (Vol. I p. 696 Hense). Zrjvav xav xovg [uv (pLXoX6yovg ^lvaL, xovg de XoyocpCXovg. (lad^jxav 6<pa6Xv 301 Diogenes Laert. VII 37. KXsdv&rjg^ bv xal d(pa(ioCov xalg

300 Stobaeus

6xXrjQ0XTJQ0Lg diXxoLg^
(pivxa.

a'C

(i6XLg (isv yQdg)Ovxai, SLaxrjQov6L di

Cf.

Suid.

s.

v.

diXxog.
Laert.

302 Diogenes
dLttXyo(iivov

VII

18.

Cleanthis apophthegma n. 'AQC6xavog dh xov (lad-rjxov xoXXd

8\ xat XQOXxS)g xal

xd yQa464.

ovx v(pvag^

ivLtt

^Qa6iag advjo

vaxov, Cxiv (scil. Zenonem), l (i^ 6 b xaxrjQ (isd^vav kyivvri6v}'' Cf. Plut. de educ. Z9-v avxbv xal XdXov dxxdXL, ^QttxvX6yog av.

puer. 3 p. 2a, ubi simile dictum Diogeni tribuitur. 303 Diogenes Laert. VII 23. Jlow6Cov 8\ rov

Mxa&(iivov

ix6vxog
ttfTfVCO."

avx(p^

did xC ttvxbv (i6vov ov Sloq^oI,

Floril. 36,

(prj

ov yaQ 601

304 Stobaeus

23 (Vol.

I p.

696 Hense).

xav

rig

vavC6xav XQl ixLxr}dv(idxav dLXiyXO d(pQ6vag' 6 dh jixtt8ri(i,C(f Zi^vav idv (i'^ xi^v yXa66av, icprj, Cg vovv dxo^Qilttg dLaXiyr], xoXv
xXCa
XL xttl iv xolg X6yoLg xXri(jL(iXri6Lg.^^

Plutarchus

vita Phoc.

11 ixilsvas BL.
Arat.
tpv&g.
c.

18 Cf. Plut. 16 effuxpto P, ij(uc<fto B. /tot fyrj P. 28 malim: xul (pro oi) si17,2 &dovxog 'A^OL^ims iv t^ ^sdxfm. 36 dtpQSvag A' Meineke, &q)Q6vov ASM. 30 XdXov, Xa in ras. B.
||

68
c.

2EN0
5.

CITIEUS.

sXeyev ori dei xbv (piX6Goq>ov slg vovv ano^anxovxa Cf. Saidas s. v. '^QiOxoxsXrjs: xbv xdXafiov 3CQO(psQa0d-ai x^v Xs^LV. vovv. ocTCo^Qsxfov slg
Zijvc3V

306 Diogenes
6

Laert.

VII

19.

JtQbg ds xbv <pd6xovxa

'

ag xa 7toXX&

avxa

^Avxidd-svrig

i^Q(oxrj6sv si

ovx aQSGxoi, XQsiav l^otpoxXsovg nQosvsyxd^svog, xiva xal xaXd s%siv avxat doxsl. xov d ovx slSivav
'

ovx at(?;uw7j, sg)r]^ sl ^sv xl xaxbv rjv slQrj^svov vjc' ' xovx HvxiGd-svovg, ixXsyd^svog xal ^vrj^ovsvav, si di xt xaXdv^ ovd
<pr]6avxog ,^slx'

iTii^aXXdfisvog xaxixsiv^''
10

306 Diogenes
licavog,
03g

Laert.

VII

20.

Xiyovxog di xivog ax)x&

Xiysc^

tcsqI

UoXi-

dXXa

TCQod^ifisvog

dXXa

cxvQ^QOjnd^ag

scprj

,,n66ov

ydQ (jdvy rjydnag xd dtddftfva;" 307 Diogenes Laert. VII 21.

15

xal nQostpiQsto xd xov KatpiaCov'

'

og ini^aXo(iivov xivbg x&v ^ad^rixav (isydXa (pv6dv, naxd^ag slnsv^ hg oifx iv xa (isydXc) xb sv xslyisvov slr]^ dXX sv xa sv xb (liya. Cf. Athenaeus XIV 629 A. ov xaxag dh xal KacpiaCag 6 avX^xav xcvbg rijg, ini^aXXofiivov (lad^rjxav avXslv (liya xal xovxo (isXeslnsv ovx iv xa TWVTog, naxd^ag (isydXa xb sv xsCfisvov stvai., dXXd
iv xa

sv xb fiiya.

20

308 Diogenes Laert. VII 20. xolg sv Xsyofiivoig ovx scprj dstv xaxaXsCnsG&ai xbnov., coGnsQ xolg dyad^oig xsxvCxaig., slg xb d-sdGaG&ac
xovvavxCov ds xbv

dxovovxa ovx(o nQog xoig Xsyofiivocg yCvsed-ac,

slg xrjv snLGrjfisCcoGLV.
dicti

&6XS

11"^ Xafi^dvsLv iQovov priorem partem huius

corruptam

esse,

mihi persuasum

est;

S5

fortasse: Torff iXsyxopbivotg.

309 Diogenes
dnofivrjfiovsvsLv.)

Laert.

VII 22.
xijv

dXXd nsQi

xal xdg Xii,SLg dsiv firj xdg (pavdg dtddsGLV xfjg XQsCag xbv vovv doxo-

XsL6d-at,

fiij

G}6nsQ sTpri^Cv Ttva

Floril. 36,
r]

310 Stobaeus
30

Tov nXsC(o XaXsiv d-iXovxa

6xsva6Cav dvaXaft^dvovxag. r) 19 (Vol. I p. 694 Hense). Zj^vcjv n^bg dxovsLv vaW(?x," slnsv, i^ (pv6Lg r]fiiv

yXaxxav

fisv fiCav.,

dxovcofisv.''''

dvo ds axa naQi^xsv, Xva 8LnXa6Cova Sv Xiyofisv Diogenes Laert. VII 23. n^bg xb ^XvaQovv fistQdxtov

dtd TovTo,

sins.,

dvo d)xa sxofisv,

Xiyafisv.''''

dxovGjfisv, rjxxova ds
85 XG}tp6xr]g

6x6fia

8s

v,

iva

nXsCa
1, p.

fihv

cf Plutarchus de garrul.
i]

502c.
oifiaL,

yaQ avd^aCQSx^g s6xtv

(scil.

d6Lyr]6Ca)

dv&Qcancov,

12 av 7 nivtoi B. 8 ovx B. 11 Xiyttg B. 5 TtQoasvsyxd^ievos B. addidi; significat Zeno philosophi doctrinam non esse mercem, de qua litigare liceat ei qui pecuniam dederit, sed omnem pecuniam pretio superare. rjydna 21 rsxviratg 14 inLaXXoiiivov PD. 13 Kcc<pL6iov PL, Kacprjaiov B. BPL. 26 initio excidit: <:^ra>v de iiaQayyXii.droi}vy \el <^rcbv Sh itaQatviatcovy, add. B*.

quod propter
28
uijniaiv B.

viojv,

quod

33

^;ja)ftv

antecedit, facile potuit omitti. B.

1|

&hv om. BPL.

APOPHl'liUMATA.
fi,(i(ponip(ov ott fiiccv (ilv yXCtrtav^

69
'

dvo d ana bxowilv.

id.

de au-

diendo 3
itfyri

ftiyte

p. yccQ tov 'Enafieiiiavdttv 6 2jxiv^ccQog ixatvAv xXEiova yiv(o6xovti, fn^ iXdttova tpd^eyyofiiva) QadCcog iv-

39 b.

xul

xv%ilv itSQqj.

xal f^v (pv6iv i)(i&v ixix6t(p Xiyov6i dvo (jklv cata dovvat, (iCav 6\ yX&ttav^ iag iXdttova Xiyeiv ^ axoveiv 6(peCXovti.

311 Diogenes

Laert. VII 21.

veavi6xov xoXXa

XaXovvtog

i(pf}

Ta artd 6ov elg triv yXCittav <yvvf({^viyxv." 312 Stobaeus Floril. 57, 12. Zijvav 6 Ztayixbg (piX66o(pog 6p<3v tiva t&v yvciQLiiav vno tov dyQiov XQi6X(0(ivov lxv' ^^idv /ii) 6v xovtov
dxoXi^Tig.,

ovtog 6l

dnoXi6i.^''

lo

313 Plutarchus de vit. pud. 13 p. 534 a. ro xov Ziji/tovos, 8 dnavttj^ag xivl vavC6x<p t&v 6vvrld^c3v naQd t6 t^l^og 'fl^vxij fiadCtovti xal
3tvd^6(ivog oxL (psvyei tpiXov

d^iovvta (laQtvQElv avtci td ^fvd^* Tt 6h Xiyig., (pri6iv, d^iXtQ; (ilv ixtvog dyvafiovav xal ddix&v ov ' 6idiv ov6 al6xvvtai 6v 6* ixlvov vn^Q t&v dixaioov ov ^a^^Blg
'

i6

v^TotfT^vat;"

314 Diogenes
tr}v' ijXixiav

Laert.

VII
'

19.
Tt,

(iLQaxiov

dh

nQiQy6tQov naQa

iQat&vtog

ixiXv6v
oi(;L

i(i^Xii>aL.

nQ06r]yay nQog xdtontQOv xal inLt '^Q(otr}6v l Soxel avta dQ(i6ttovta ^lvaL
^i^trjfid
>o

toiavtri toiavta ^rjtrj^iata.

315 Diogenes
Xyo(iivov ovx av

Laert.

VII 21.
e^prj.,

inoL(iL.,

veavi^xov di tivog d-Qa6vtQov dta(iLQdxLOv, d iniQXtai (iol.^^

316 Diogenes
tav
xaA(5v."

Laert.

VII 21.

nQog tbv xaXbv ln6vta otL ov do>5

XL a^vta iQa6&T^66d^aL 6 6o(p6g ^ovdeV, %i;, v(ic)v d^XL<htQov 66d^aL

317 Diogenes

Laert.

VII 22.

ndvtav iXey^v dnQni6tQov

nQbg tbv xXQL6(iivov ta
cf.

elvaL

tbv tixpov, xal (idXL6ta inl t&v viav.

318 Diogenes
,,tig i6tLv,
irpr],

Laert.

VII 23.

(ifJQC),

6 yvvuLxbg S^ov;"
Ecl.
c.

Xen. Conv. II

3.

319 Stobaeus

31, 81 p. 215, 13

W.

= Exc.
.,

MS.
rtg

Flor.

so

lohan. Damasc. p. II
xai aitf%vvTat".

13, 81.

Zrlvav iQatrj&^ig

nag &v

viog
tL(ia

iXdxL6ta c((iaQtdvoL l nQb

6(p^aX(JLav XOl,

icpr),

ovg (idXL6ta
tivbg

320 Diogenes
td
Tx*'^."

Laert.

VII 23.

t&v

yv<aQi(iaiv

(i(ic3Xa)ni6(iivov d^a6d(ivog,

nQbg avt6v 6(>&

23.

tfov, (pr]y

naLdaQLOv tov frv/iov

ss

321 Diogenes Laertius VII

eXey^ di

(scil.

6 Z?jvcov)

(irjdhv

elvai tfig olrl6a)g dXXorQLd)tQOv nQbg xatdXrjil^LV

t&v

inL6Tr}(ia)v.

9 &YQiov scripsi, &yqov vulg.; cf. Schol. ad Ar. Nab. 848 &Y(fiovg ixdXovv 20 toiavTTi xoiavta scripai, rotavrr] 19 dg(i6tT0v BPF. fovg naiSiQaaxdg. 32 Ix^i L. 38 ol^aews D, non^oem BPL. PD, rotavra BF.

70

ZENO

CITIEUS.
198.
6

322 Gnomologion Monacense

(ihv

0Qa6Lv

ccjcb

avtbg (Zi^vav) stpr} rijv tov asQog Xa^^dvaiv t6 (pag, rrjv dh tl^vx^fjv anb t&v
Floril. 98,
x(><^vov.

fiad^Tj^tov.

323 Stobaeus
5

68 Mein.

Zi]vav eXsysv ovdevbg

i^fiag

ovtG) Jtev6d-at

Sg

^axQT]^ xal [laXXov ij Diogenes Laert. VII 23.

^qaxvg yaQ ovtcog 6 ^log^ ii ds tsxvr) tag t^g ^vxfig v66ovg Id6a6%-ai dvvayLSvri.
^rjdsvog 197.
iyd).'''

cbg

ts

rj^ag

ovtcag

slvai

hvdsslg

Xq6vov.

324 Gnomologion Monac.

10

s0tL (plkog aylAos,

trjd-sig tlg

(^stpri)^

olog

avtbg

{Zr^vcov)

iQotrjd^slg

tC

Diogenes Laert.

VII 23. iQafiLXQdv,

S6tt (piXog', dllog.^

S(pr},

lyd).

325 Diogenes
ov
firiv

Laert. VII 26.

tb sv yCvs^&aL fisv

naQa

(iLXQOv slvaL.

326 Maximus
li

Zr]V(ovog'

Zrid-L,

a>
si)

(Boissonade Anecd. Gr. Vol. I p. 450). avd-QOJts^ (irj (i6vov Xva (pdyrig xal xCr}g, dXl' tva
^rlv xataxQrj<3rj.

serm. 26

t6

5?jv

^Qbg t6

Idem Apostol. VIII 34n, Arsen. XXVII 327 Diogenes Laert. VII 20. dslv ds
20

53.
s(pr]

t6v(p

dittXsy6fisvov,

&(57CSQ tovg VTtoHQLtdg., tr^v (isv (pcavriv xal trjv dvva^iLV (isydlrjv sxslV t6 [isvtoL 6t6iia [ir] SlsXxslv o noLsiv tovg noXXd fisv XaXovvtag^

ddvvata
doxsi
Ttt

ds.

328 Diogenes

Laert.

VII
si

20.

sl7c6vtog ds tLvog ott

^,XsysLg, sItcs,
tdXrjd-fj.
slvaL.'"''

(iLXQa

avtS

XoydQLa tcbv (pLXo66(p(av

Laert.

dsi fisvtoc

xal tdg 6vXXa^dg avtcbv^

25

dvvat6v, ^QaxsCag

329 Diogenes
dXL0d^stv
r]

VII 2Q.

sXsys ts xQsittov slvaL toig jco6lv

tfi

yX(ottr].

Cetera huius dicti testimonia, quod etiam Socrati tribuitur, composuit Wachsrauthius in Sauppii Satura philologa p. 29 (Pearson). 330 Diogenes Laert. VII 23. t6 xdXXog slns trjg q^cavrjg avd^og
30 slvttL'

ol 81

tov xdXXovg

tr]v (pcavrjv.

esse constat. 6Gi(pQo0vvr]g pro (pc3vf]g scripserimt Cobetus et Wilamowitzius, collato Diog. Laert. VII 130 &Qa dv^og dQStf]g. Potest etiam, ni fallor, priore loco Q(bfLr]g scribi, altero
(pavr]v retineri.
3.5

Haec quoque corrupta

Ita origo corruptelae esset apertior.

331 Diogenes
7cXsC6tovg td
10
^cpri

Laert. VII 21. sXsys ds xai tav (pLXo66(pcov tovg ocoXXd [isv d66q)ovg stvac, td ds (iLXQa xai tvxrjQa dfia&sig.

addidi.

Arist. Eth. Nic. IX 4

.
. .

p.

1166 a 31

?<fri

yag 6

cpiXog

aXXog

est tamquam alter idem (Pearson). Cic. Laelius 80 verus amicus airos. 18 xova) B, post tov littera erasa in P, rbv vd> L. 11 ?9rj om. BPL. 21 TtoLsTv aSvvata Si vix sunt ipsius Zenonis, sed explicantis; dSvvata cor36 aocpovg L; 35 eocpcov B, cpiXo add. mg. ruptum; fortasse XAYNAAE.

scribendum videtur: xd

[ihv fiSYaXa aocpovg.

APPENDIX.

71

332 [Theodor. Metoch.

^Ad,
xcc(fijX^v^

p.

812

ovdlv JtQos

ifih

xal 6 ftlv Z^vav SXiytv xaddAov," xcqI t&v ivtttv^u XQccy^aKiessling.

xatv %aX

xov ^Cov

<pLXo6o<pS}v.^

Appendix.
Fragmenta Zenonis ad singulos
I.

libros relata.
(ind.).

IliQl 'Avd^Qanov Ov6C3g==n.

fr.

XIV

II.

yi3fo^vr}(iovev(ittTa KQttxrjxog 'Hd-ixd (ind.)

1

n.

273

p.

62, 32.

III.
fr.

/dlttTQL^al
1
n.

250

p.

59, 11.

i*

IV.

"EXbyXov 6vo

(ind.).
(ind.).

V. TIsqI xfis 'EXXrjvixflg Uttidsiag VI. Elg 'H61680V soyovLttv

fr.

,72

APPENDIX.

XV. nsQl 0i>6iag

fr.

n.

85

p.

24, 5.

XVI. nsQlVilfsag (ind.). XVII. nQl na^av (ind.) n. 211 fr. 1 p. 51, XIX. IIoXirsLa (ind.) fr. 1 n. 222
fr.

32.
(ind.).

XVIII. IIsqI JJoirjtixrlg 'JxQ0C(6SG)g

p. 54, p. 59, p. 59, p. 60,

p.

3 4

2 3

n.
n. n. n.

10

fr.
fr. fr. fr.

248 252 259

24

4
5 6
7

260
261

n.
n. n. n. n.
n. n.

p.
p.

fr. 18
fr. fr.

262 263 264 265 266

267

26 30 60, 60, 34 60, 38

13 3
8
61, 25

p. 61, p.

fr. fr.
fr.

10
11

p. 62, p. 62,
p.

12
13

62, 10

20

fr.

n. n.

268 269

p. 62,
p.

13

fr.
fr.

14
15

62, 16

n.

270

p. 62, 20.
s'

25

XX. nQO^Xrj^idtcov 'OnrjQLxav fr. 1 n. 274 p. 63, 6 fr. 2 n. 275 p. 63, 16. XXI. IIvd^ayoQixd (ind.).
XXII. IIsqI Z!rj(istc3v
(ind.).

(ind.)

XXm.
80
fr.

Tdxvri
n.

(ind.).

XXIV. nsQL Ovasag

1

176

p. 44, 35.

XXV.
fr.

IIsQL toi)
n.

xata 0v6lv Blov

p. 63, 29.

(ind.).

XXVI. XQslat
1

272

PARS

II

ZENONIS DISCIPULl

1.

Aristo Chius.
VII 160.

l^pttfrojv 6 Xtog 6 ^dlavd^og, inLxaXovfievog Eeiqi^v (secuntur placita). ovxag d% tpiXo6o(p&v xal iv Kvvo6dQyi Siaksy6fivog t6xv6Bv aiQBXL6xiig axov6ai. Mikxiddrig ovv
Laert.

333 Diogenes

xal

r^v di xig jcsi6xixbg xal zlCrpiXog 'j4Qi6xavLOL nQo6rjyoQsvovxo. 6x^0) xsnoLrjfiivog' 8^v 6 Tlilov (prj6l JtSQl avxov' (fr. 61 W.)

xaC xLg !4Ql6xc3vog ysvsi^v ano alfivXov eXxcov.

xuQa^aXav

dl IIoXi^cjvL,

<pr}6i

/iLoxXfig 6 Mdyvrjg, (uxid^sxOj Zrjvo)-

vog d^QC36xCa (laxQa 7tSQL7CS66vxog' (secuntur narratiunculae de Aristonis cum Persaeo et cum Arcesilao litibus n. 346. 347) BLXCa dl
a-dxov (piQSxaL xdds'

10

IjQOXQsnxLxav
dLdXoyoL'

/3'.

xsQi x&v Zilvavog doy(idxcjv'

6xoXc)v g'*

xsQi 6o(pCag dLuxQL^av

iQaxLxai SiaxQL^aC'
vnofivrjfjLaxa

'*

vxIq xsvodo^Cag'

vxofivrjfidxav xs''
d7CO(ivr](iovsv(Ldx(ov y''

XQSL&V

La''

XQog xovg QtjxoQag' jtQOg xdg ^Xs^Cvov dvxLyQatpdg'

TCQog xovg dLaXsxxLxovg y''

TCQog

KXsdv&rjV ixL^xoXav

d'.

(Distinxi epistulas a libro

icq.

KX.)

UavaCxLog ds xai G)6LXQdxr]g (i6vag avxov xdg ijCL6xoXdg (pa6L, xd dh dXXa xov UsQLJcaxrjXLXov *AQC6xcivog. xovxov X6yog (paXaxQOv <ivxa
iyxav&fivaL vno r}XCov xai ads xsXsvxr}6aL.
7 yfvf^v Meineke, yivvris libri. 5 Jsi(pilog B, JutpiXog P, corr. P' 27 verba: ai(ivXov P(aiexf P')L, anofiivXov (incertum v an v in fine) B. ra Sh &XXcc tov nsQiTtarritiKov 'AgiaTavog, si omnino a Panaetio vel Sosicrate

||

Qui cum profecta siut, certe non referenda sunt ad catalogum qui antecedit. Bcholas, diatribas, hjpomnemata, apomnemoneumata, chrias contineat, valde accommodatus est ei philosopho, qui scribendo fere absiineret. Nam baec omnia

76
Cf.

ARISTO CHIUS.
prooem, 16.
xal ol (hv avr&v
(scil.

rov

q)iXo06^(ov) xatiXi-

xov

VTCOfivi^fitttcc,

ol d' olcjg

ov GvvsyQatpav,

coOtcbq

XQcctrjg,

Utilncov, ^CXinnog^ Mevidrniog, IIv^Qav

xatd nvag Uaxatd ttvag

IIv&ayoQag^ l4Qt6t(ov 6 Xlog nXiiv ixi^toXatv hXCyav. 334 Themistius or. 21 p. 255 Hard. ixtpavivtog dh iv

(piXo6o(pC(f

xal ixXd^^avtog tov dXri^-ovg^ dvaiiicotl Ttdvtsg aTCoXavovGiv ol 6vXdid tovto ri6ndt,eto 'AQC6tc3v KXedv&rjv xal XaP6(ivoL Tov SQyov.

t&v
10

biiLXrjT&v ixoLV(hv6L.

336

Ind. Stoic. Herc. col.

.

XXXIH

4.

(n;s)QC ye

[liiv

'AQC6t(a-

etc. v{pg to)v XCov %aQa(i col. XXXIV. tflg tQay(p8{Cag r}) (lihv T5 vm dh aQ(io6(tb)v 'iv (i6v{p)v xa(l)
.

dv)\dQC!)VLtLg t-^g yQa((prig)'

To(t)ov|Td Tt

Xe(j%-)ev

oi)

'

(i{6vo)v

r^(o(g) vcp

(ri)iiG)V

etc.

Nolui omittere, quae ad Aristonem aliquo

15

modo

pertinere

certum

est; sed sententia

parum

perspidtur.

Temptavi: (%Qhg 8e t6 noXXa%Sig

(lerd) T-^g

^vva^&aL ilrjyeL6&ai xdv d6d(pLa

djjcj/^

tQayad^Cag

a)fi(a

6vv)-

tig Trjg yQa(q)f}g).

20

didione fucato. Supplementa in textu posita sunt Buecheleri. 336 Ind. Stoic. Herc, col, XXXV, 6vvevinveL iiet{a)
(livog
1 I

Agitwr fortasse de loco lihri ohscuro et tragica Qui liher aut Aristonis fuit aut de Aristone conscriptus.

tav X6yc3v
a6d-'
.

Tt xa(l d-v)(i6v, co67teQ

. .

(pr]6lv 6 (jt)oLr}tr}g trj(v) 'Ad-rjvav,

.
.
|

exa6 Tov xad-(d)jteQ (letejtL (lid^aLg (iv) Aristonis admirdbilem dicendi vim describi certum est.
.
\

etc.

2h

337 Aelianus Var. Hist, IH 33, ZdtvQog 6 avXi^trjg 'AQC^tcotov vog (pLXo66(pov otoXXdxLg riXQoato xal xrjXovfievog ix tav Xeyo[iivc3v iniXeyev'
el

(E 215)
iycj

fi-fj

td8

t6i,a (paeLva

iv nvQL
tijv

d^eCrjv,

tovg

avXovg aivLtt6(ievog xal tQ6nov tLvd

tfj

tixvrjv

ix(pavXC^c3v

naQa^oXri
30

nQog

(pLXo6o(pCav.
'

15 (de Eratosthene), ,.,iyivovto ydQ, q)rj6Lv, ag ov8inote, xatd tovtov tbv xaLQov v(p eva neQL^oXov xal (iCav jt^Xtv ol xat' 'AQC6tc3va xal 'AQxe6CXaov dvd-r]6avteg (pLXoOocpoL.^^
I p.

338 Strabo

6 8e

'AQxe6CXaov xal 'AQC6tc3va t&v xad-' avrbv dvd-r]6dvtc3v xoqviv avtalg yaQ talg dno(pd6e6L tavtaig Ixavi^v (paCovg tCd-r]6LV.
ab
aliis

probabile est

litteris

mandata

referri potest.

Scilicet colloquia fuerunt

Protreptici, de Zenonis placitis liber,

Quod fortasse ad dialogos quoque ab ipso Aristone cum discipulis habita. cum Alexino et dialecticis i./ugna Stoico
esse.
;

7 Stoicus Aristo certe intelligitur in sequentitantum Aristoni conveniunt. bus Themistius etiam Peripateticum commemorat: jiQiGxav 6 iv. Avxsiov. 8 xal ix.oivmvst scil. non prohibuit, ne iidem adulescentuli et se audirent et H pap, 21 t^v Mriv&v e, APMOC 12 TQNOC A pap. Cleanthem. gr. K 482 zm S' ^intvsvas ^ivog yiavxcojtij kd-r^vri.

||

VTTA.
&6^ivtittv ifKpaivei tijg iavrov yvd>(ir]gy
'

77
t;

xov Zrjvojvog xov Kixiiejg

yvejQtfiog ytvd^evog yi^tlvrjdi xciv (ilv ixdvov dtadtl^aiiivav ovdevbg 6 ixeCvo) duve%^ivxag xal &v dtadoxij ovde(Ua 6a^(lifivrjxai.^ xovg Tt, xovxovg av&ii6aC q>t)ai xaxa xov xaiQOv ixetvov.

330 Diogenes
{m6 xivog
ott ovxl

Laert.

VII 182.

ovxog (bcU. Chrysippus) dveidiad^elg

ff xolg

noXXolg, elne^

nuQa '^QCaxavi (lexa noXl&v ajoXa^oi' 7tQo6elxov.) ovx av i<ptXoa6(pr}aa.^

Laeii;. VII 18. jiQCaxuivog 61 xov (ladi^xov xoXXA evia di xal TCQonexcbg xal d^Qaffiog ,,(idvovx evtpvcbg, StaXeyo(iivov

340 Diogenes

vaxov^ elnelv (xbv Zrjvova)^ el (ir^ 6e 6 naxiiQ (led^av iyivvtjaev.^'' Sfrfv avxbv xal XdXov dnexdXet^ fiQaxvX6yog av. 341 Athenaeus VII 281 c. xal xav Uxolxav di rtves 6vve<prirl>avxo xavxr)g xijg
rjdovilg'

lo

'EQaxoad^ivrjg

yev6(ievog iv xa i7rtyQtt(po(iivc} 'AQCaxcavt JtttQeiKpttCvet xbv 6t8d6xttXov iag v6xeQov 6Q(i^6ttvxtt inl XQvcprjv, Xiycov ade' ,,i^6r] 6i noxe xai xovxov
necpaQttXtt

'AQCaxcovog xov Xtov,

yovv 6 KvQt^vatog (la^x-^g bg ^v slg xov dnb t^g Zxo&g^

is

xbv

xrig r]8ovi]g
xf]

xal dQexr]g (ie66xotxov diOQvxxovxa xal dva-

<ptttv6(ievov

TCttQtt

i^dovjj."

342 Athenaeus VI 251 b.

6tXXav
(fr.

TC(iav 6 OXtd6tog iv

xa xQCxa xav
o

64 W.)

'AQCaxavd
x6XttXtt

Kixiiag yvaQt(iov,

xbv Xtov, Ziqvavog 61 tov cpr]6t yevi6^at IleQ^aCov xov <piXo66<poVy ott ^v
^Qxe-

ixaiQog- 'Avxty6vov xov fitt6tXiag. 343 Diogenes Laert. IV 33. xal xi]g 6tttXexxtxrlg elx^xo (6
6CXttog) xttl

xav 'EQexQtxav iqnxexo X6yav' o^ev xttl iXiyexo in' ttvTov 'bn' 'AQC6xavog' nQ66^e nXdxav^ '6nt^ev IJvQQav, (ii66og ^t66aQog. 344 Sextus hypotyp. I 234. (de Arcesilao locutus) ev^ev xal xbv

'AQC6xava
6ttt

slnetv neQl avxov'

nQ66d-e nxdxav, '6ntd^ev IIvQQav, (ii66og ^t66aQog,

xb
nQo6XQii6d-ttt
xf]

6iaXexxtxi]

xf]

xaxa xbv /Jt66aQov^ elvat 6\

so

ttVxtxQvg nXttxavtx6v.

345 Diogenes
xttl

Laert.

IV

40.

(6

'AQxe6CXttog) <ptXo(ieiQdxi6g xe r]v

xaxa<peQ^g' od^sv ol nsQl 'AQt6xavtt xbv Xtov Uxatxol inexdXovv avxa, cp%-OQitt xav viav xai xtvttt6oX6yov xal' %Qa6vv dnoxaXovvxeg.
xttl

xal yttQ
69-i]vttt

^r](ir]XQCov

xov nXev6avxog

Xiyexat xal KXeoxdQovg xov

KvQ-^vrjv int nXiov iQaMvQXeavov' i<p' a xal nQbg xovg

elg

85

3 Scil.

Cleauthem nominare debuit, secundum Strabonem.

||

dtsvix^^vxas:

eodem vocabulo

U desidero: utitur Diog. LaSrt. de Aristoue, Herillo, Dionysio. 14 Yix opus est dicere men11 XdXov, Xa in ras. B. xal (pro oi>x) tvtpv&g. 26 II. Z 181 tionem Aristonis ab Eratosthene factam valde honorificam fuisse.

Ttqoa^s Xtav, 6in&v dh dQdxeav,

(lioari

dh ^{i^i^o.

78

ARISTO CHIUS.

xa^d^avrag elxsv^ avtbs ^v ^ikeiv avot|at, ixstvov dl SlccxoXvslv. Tovrov ds i]QC3V xal ^rjfioxaQrjg 6 Adxrixog xai Tlv&oxkrlg 6 rov BovysXov ovg xaraka^oov vn dvsi,i,xaxiag naQaicoQSlv s(prj. dta ravra d'^ ovv sdaxvdv rs avrbv ol jtQosiQrjfisvoL xai iicidxcanrov d)g <pl

'

Xo%Xov xai

ta

^dXieta ds snsti&svto avta xaQa 'IsQa>vv[ic) bnots 6vvdyoL tovg cpiXovg ig f^v 'AXxvoviag rov IIsQLTcatrjtLxa, 'AvrLydvov vlov rjfiiQav, slg jjv Ixavd XQW^^^ dxidrsLXsv 6 'Avriyo(fiX^doi^ov.

svd-a xal TiaQairov^svog sxddrors rdg iTCLXvXixsiovg i^ijy^asLg JtQbg AQidrjXov TCQorsivovtd rt d'scoQri^a xai d^Lovvru

vog jtQbg dn6Xav0LV.

10 slg

avtb XiysLv sItcsv ^,dXX' avtb tovto yLdXLGta cpLXo6o<piag ISlov^ tb xaLQOv sxd6t6)v izi6ta0d-aL.^^ 346 Diogenes Laert. VII 162. dvcstsivsto 8s (6 AQi6tav) TCQog
AQXSOiXaov, ots d-sa6d^svog tavQov tSQatadrj ^r]tQav s^ovta ol^oi, didotai 'AQxs6LXd(p iTCLXsiQrjfia xatd rfig ivaQysiag.^'

tqpij,
15

^Qbg ds rbv (pd(isvov 'Axadvj^alxbv ovSsv xaraXa^L^dvsLV ^^aQ* ovds rbv nXr]0iov 6ov xad^rjfisvov 6^)?;" sinsv dQvr]6a^ivov dl'
Ttff

347
llrc3LXGi
20

6' ixrvq)Xci}6sv, icprj, rig dcpsiXsro Xa(inddog avydg;^' Diogenes Laert. VII 162. fidXL6ra dh nQ06sLxs (scil. Aristo)

doyfiarL ra rbv 6ocpbv d86^a6tov slvaL. nQog o UsQ^alog ivavtLovfisvog dLdvfiov d8sX(pcbv tbv stSQOv inoirj6sv avtoi naQaxatad-T^xriv dovvaL, snsLta tbv stsQov dnoXa^slv xai ovtcig dnoQov(isvop
dLrjXsy^Ev.

348
dicere
25

Cicero de nat. deor. III 77.

nocere

si

verum

est,

quod Aristo Chius

solebat,

interpretarentwr ;
exire.

audientihus philosophos iis, qui hene dicta male posse enim asotos ex Aristippi, acerhos e Zenonis schola
Laert. II 79.

'AQi6tLnnog) toitg tav iyxvxXiav naLdsvfidtcav (ista6x6vtag^ (pLXo6o(piag 8\ dnoXsLcp&ivrag bfioiovg eXsysv slvaL rb d' ofioLov xai 'AQi^rov tbv yaQ '0dv66ia xata^dvta
(6
30 slg

349 Diogenes

q.8ov rovg fihv vsxQovg

ndvrag 6xs8bv ioQaxivaL xai 6vvrsrvxrj(iri

xfcVat, rrjv 61 ^a6iXL66av avrijv

ts&sded^aL.

350 Stobaeus
Mein.).

Florilegium

4,

109 Vol.

I p.

246 Hense

(4,

110

'Ex

tav lAQi^ravog
sIvul

'OfioiafuHraiv.

AQi6ra)v 6
o'C

Xlog rovg

nsQi rd iyxvxXLU (lad-^^ata novov(iivovg, d(isXovvtag ds cpLXo6ocpiag,

36

sXsysv bfioiovg

rolg

(ivrj^rrJQ^L rrjg nrjvsX^nrjg^

dnorvyxd-

vovtsg ixsivrjg nsQi tdg d^SQanaivag iyivovto. Cf. Diog. Laert. 11 79. Plut. de lib. educ. p. 7 d.

Gnomol. Vatic. 166.

Crameri Anecd. Paris. IV 411, 15 (Hense).

13 ots]
ivcc

BP.

II

\L7]8ev

6L, BPL.

23 esset Madvig.

in litora P^. 14 kQ-KiaiXai B. 16 k-Ka8rui,i%hv 17 xis 8i as B. 19 8o^aat6v BPL. itixpXcoas B. Cf. simile dictum Zeuonis n. 242.
oTi
||

PLAcrrA.

79
Aaigxxi^ 3tfrt; xibv 6Xi,yaQa}g elxev iuxnov' xut

idem
Xttxa xbv

4, 110.

6 avtbg rovg noXXoi)g elHuf^

r^

dygbv inifieXov^ivog ndvxav^ ydQ xovxovg x&v xxrjfidxav nXel6xriv inifiiXeiav noioviiivovg negiOQ&v na&ibv dyQCav ov6av. (Od. o> 249). tijv Vvx^v eavx&v nXi^Qtj

P 1 a c i t a.
351 Diogenea
elvai xb

Laert. VII 160.

^kgCaxav

6 Xlog

xiXog

i<pr)6ev

ddiaq)6Qag exovta ^^v n^bg xu [lexa^v dQexi^g xal xaxCagj kv avxolg naQaXXay^v dnoXeCnovxa^ dXX' inC^rjg inl firjdl fjvxivovv ndvxav exovxa' elvat, ydg ofioiov xbv 6oq)bv xa dya&a vnoxgix^^ bg

&v

xe

@eQ6Ctov &v te

'/4yafiinvovog

nQ66anov
'

i)noxQCvetai nQ06rjx6vtag.

t6v te

(pv6ixbv

dvaXd^rj, ixdteQov t6nov xal tbv Xoyixbv

lo

elvai vnlQ rKi&g^ tbv 6 ovSlv nQbg rjfjucg^ (i6dvtJQet, Xiyav tbv /i^v vov d\ tbv ri^Lxbv elvai nQbg 'fiticlg. iotxivai dh toifg ducXexttxovg X6yovg totg dQaxvCoig., a xaCtoi doxovvta texvix6v Ti ifKpaCvetv, &XQr}6td
i6tiv.

dQetdg te
6v6(ia6L

o{)te

noXXdg
.,

ei6riyev,
ot

ag

Z^vav^ ovte

(iCav

noX-

Xotg

xaXovfiivrjv

ag
13

MeyaQLxoC, dXXd xaxd xb Jtpdg xC

nag

ixeLv.

'AQC6tav eq)rj twv elvaL td (lev n^bg 'f}(idg^ td dh (irjf^rjtovfiivav nuQa tolg <piXo66<poLg dlv nQbg ^/tas, td 6 vn^Q rj(i&g. nQbg 'fj(iag (ilv td i)dtxa, (lij nQbg

352 Stobaeus

ecl. 11 8,

W. jiQC6tavog'

'

to

'fi(iag

dh td dLaXextLxd
'f)(JLdg

vn\Q

y&Q 6v(ifidXXe6d-ai n^bg inav6Q%a6Lv ^Cov)' dh td q)v6Lxd' ddvvata yuQ iyv&6^aL xal ovdh nuQixeLV
(/ti^

XQeCav.
62, 7 (p. 854 c). ravra (iXv ovv praep. evang. 6 ZaxQttxrig' (letd di avtbv ol neQl 'AQC6tLnnov tbv KvQrjvalov, ineLd'' v6teQOV ol neQl 'AQC6tava tbv Xlov inexeCQrj6av XiyeLv ag SioL

353 EuBebius

XV

(i6va td 'fi&Lxd q>LXo60(peLV' elvaL

XL(ia' to-vg (livtoL

ne^l
ei
'

tfjg

yaQ di^ ravra (t\v dvvatd xal a<piq)v6eag X6yovg nav tovvavtCov (i-^te xatatL.

Xrjnto-vg elvaL

(t^^t'.,

xal 6(p^elev., '6(peXog exeLV

'

(irjdlv

ydQ

^,utv

e6e6d-aL nXiov^ dXX

trag. adesp.

ovd

el

(ieteaQ6teQ0L tov
*

UeQ^iag

dQd^i^vteg (frg. so

131 N)
'vniQ te

n6vtov

x^^f'

^^^(> ^^ nXeLada

a^vtotg totg ii(L(ia6L xatCdoL(i,ev

<pv6LV ^tLg dr^noti i6tLV.

ov yuQ
t)

tbv ndvta x66(iov xal f^v tav 8vra)v drj (5ta ye tovto <pQOVL{iatiQox>g rj
6a<pQove6tiQovg
'fi(iag

dLxaLotiQovg
(lijv

tJ

dvdQCLOtiQOvg

Itffff^at,

xai

S6

ovdh l^xvQOvg ^ xaXovg

7 tt pro

rj

nXov6Covg,

av x^Q^S

o^vx ol6v te ev-

22 oHre

libri, corr.

10 ixaxiQmv B. 14 &x(fntra B\ corr. B cf. n. 391. ra BPLD. 32 ad Euripidis Andromedam rettulit Meineke. Meineke.
I.

Htoioorum vUruiii fragm.

80
daL^ovetv.

ARI8T0 CHIUS.
o&ev dg&ag elne UcaxQdrrjg ort tav
'6vxGiv

r&

(ilv

'bn^Q

etvai yaQ xa (pv0ixa ^lv vtcIq rili&g Blri^ xa ds ovdlv ngbg rjfi&g. xov d-dvatov ovSev ta dl iista TCQog ^^ag, ^ova dl nQog rifiag r}{ias, Sh xal td dvd-QG)JtLva. xavxrj xaiQSLV avtbv elndvta trj '/dva^ayoQov
6

xal

^AQxeXdov (pvGioXoyCa

tpritEtv
'

xax6v t dyad-ov te tetvxtai. Kal aXlcog dh elvai tovg (pvOixovg X6yovg ov xakenovg o^bdh ddvvdtovg (i6vov, dXXd xal dde^eig xal tolg v6(ioig 'bnevavxlovg. toitg fihv
oxti ol iv fieyaQoiGL

yaQ d^iovv
10

^rjd' elvai d^eovg tb

6v

?)

t6 v,

xal ndvta ^aXXov

r)

na^dnav^ tovg dh tb dnevQov ^ t6 tovg voiiL^o^evovg' fi^v T'av diaq)(o(ihv

vlav

na[in6Xlriv

ovGav tovg

(lev

tovg 8h neneQa0(ievov, xal tovg

de xad-dna^
(irjdev.

yaQ dneLQov dno(palveLV t6 n&v^ d^iovv dnavta XLveld^aL^ tovg

16

VI 103. dQe6xeL ovv avtolg (scil. tolg Kvxal tbv (pv(fLxbv tbnov neQiaiQeiv., e(iq)eQa>g AqlvLXoig) tbv XoyLxbv 6tG)VL ta Xtoj, (Lovcp 8e nQ06exeLv ta ri%-LXG). 364 Diogenes
Laert.

365

Cicero Acad. Pr. II 123.

Liber

igitur

tali

irrisione Soscnri

crates, liber

Aristo Chius, qui

nihil

istorum

(scil.

physiixyrum)

20

putat posse. 366 Sextus adv. math. VII 12.

(i6vov,

xal

'AqC6x(ov dh 6 Xiog ov

t^v te (pv6Lxriv xal koyixijv %^ec3QCav d^d t6 dv(0(peXeg xal nQbg xaxov tolg (pLXo6o(pov6LV vndQ^eLV^ dXXd xal tov rjd-LXOv t6novg tLvdg 6v(ineQLeyQa(pev, xa^dneQ t6v te naQaLvetLxbv xal tbv vno^etLxbv tbnov xovxovg yaQ elg xCt&ag dv xal nai-

ag

(pa6L, naQrixeixo

25

daycjyovg nCnxeLV^ aQxeiv dh n^bg t6 (laxaQCcog ^iavaL tbv olxHovvta

(isv

nQbg dQetr^v Xoyov, dnaXXotQLOvvta dh xaxCag^ xatatQe^^fovta bh

fiTa|v TovTOf, neQl d ol noXXol ntorj^evteg xaxodaL(iovov6LV.

tav

367 Seneca
30

epist. 89, 13.

et

Ariston Chius non tantum superva(scil.

cuas esse dixit naturalem

rationalem

partem philosophiae) sed

etiam contrarias.

moralem quoque, quam solam rdiquerat, drcumcidit.

nam eum
non

locum, qui monitiones continet, sustulit et paedagogi esse dixit, philosophi, tamquam quicquam aliud sit sapiens quam generis hu-

35

mani paedagogus. 367 a Lactant. div. instit. VII 7. Ad virtutem capessendam nasd homines, Ariston disseruit. 368 Seneca epist. 94, 1. Eam partem philosophiae, quae datpropria cuique personae praecepta nec in universum componit hominem, sed marito

suadet,

liberos,

quomodo se gerat adversus uxorem, patri quomodo educet domino qu^tnodo servos regat, quidam solam receperunt.
cc(fKtla9oci libri.

25

PLACrTA.

81

Sed Ariston Stoicus (e) corUrario hanc partem levem exisHmat et quae non descendat in pedus usque. ad illam habetUem praecepta plu-

rimum
boni,

ait proficere ipsa

quam

decreta philosophiae constUutianemque summi bene ac didicU, quid in quaque re faciendum inteUexit qui
i

aU, sibi ipse praecepU.

359 Seueca

epist.

94,5.

Qui hanc partem

(scU.

eam quae dat

propria cuique personae praecepta) videri volunt supervacuam, hoc aiunt: Si quid oculis oppositum moratur aciem, removendum est. illo quidem
obiecto
riges."

operam perdidit, qui praecipit:

sic ambiUabis, iUo

manum
ad

porlo

Eodem modo
cum
uxore."
est; si

uhi aliqua res chcaecat

agit,

animum

et

of/iciorum

dispiciendum ordinem impedit, nihU

paire, sic
nihil
ille

qui praecipit: sic vives

cum

enim

proficient praecepta,

quamdiu menti,

error

obfusus

officio; alioquin doces illum, quid sano

Pauperi ut agat divitem

fieri

quid cuique debeatur fadendum sit, non efficis sanum. monstras: hoc quomodo manente paupertate
discutitur,

adparebit,

potest? ostendis esurienti, quid

tamquam

satur faciat: fixam potius

vitiis dico:

medullis

famem

detrahe.

Idem

tibi

de omnibus
fieri iUis

ipsa remopotest.

venda sunt, non praecipiendum, quod

pecunia utendum sU,
temnat.
exaudiet,
vit

manentibus non

nisi opiniones falsas, quibus laboramus, expuleris, nec avarus,

quomodo
to

nec timidus,

efficias oportet,

sciat

quomodo periculosa conpecuniam nec bonum nec malum esse;

ut,

ostendas Uli miserrimos divites; efficias

sciat

quicquid publice expavimus,

non

esse

tam timendum quam fama

circumfert, nec dolere

[quem-

qu^mj nec

mori.

latium, quod ad nationem animi, qui levius

saepe in morte, quam pati lex est, magnum esse soneminem redit; in dolore pro remedio fuiuram obstisibi facitf

quicquid contumaciter passus est. non doloris esse naturam, quod potest nec qui extenditur magnus optimam extendi. omnia esse nec qui est m,agnus fortiter excipienda, quae nobis

mtmdi

necessitas imperat.

His

decretis

cum Ulum

in conspectum suae

condicionis adduxeris et cognoverit beatam esse vitam

non quae secunrdiqua omnia,

so

dum

voluptaiem

est,

sed secundum naturam,

cum virtutem unicum bonum

fugerit,

hominis adamaverit, tu/rpitudinem solum

divUicLS, honores,

malum

bonam vaietudinem, vires, imperia scierU esse mediam partem, nec bonis adnumerandam nec mMis: monitorem non desiderabU ad singula, qui dicat: sic incede, sic coena. hoc viro, hoc feminae, w
hoc marito, hoc cadibi convenit." ista enim qui diligerUissime monent, haec paedagogus puero, haec avia nepoti praeipsi facere non possunt.
cipU, et irascendum

non

esse

magister iracundissitnus disputat.

si lu-

dum

litterarium intraveris, scies ista, quae ingenti supercUio phUosophi

iactant in puerili esse praescripto.

23

quemquam

dtlevi.

28 Cf. Rpicuri

fr.

446 Us.

82
Utrum
deinde

ARI8T0 CHIU8.
manifesta

an dubia praecipies? non desiderant manifesta monitorem. praecipienti duhia non creditur. supervacuum est
ergo praecipere.

id adeo sic disce:

si

id mones, quod ohscurum est

si

et

ambiguum, prohationibus adiuvandum

socio."
tradit.

erit.

prohatarus

es,

Ula per quae

cive, sic

iprohas, plus valent satisque per se sunt.

Sic amico utere, sic

ista

Quare? quia iustum

Ulic

est."

Omnia

mihi de

iustitia

locus

aequitatem per se expetendam; nec metu nos ad illam cogi nec mCrcede conduci; non esse iustum, cui quicquam in hac hoc cum persuasi mihi et perbibi, quid virtute placet praeter ipsam.
invenio
10

ista praecepta proficiunt,

quMe eruditum docent? praecepta dare

scienti

supervacuum

est,

nescienti

parum.

sihi praecipiatur, sed

etiam quare. benti de honis malisque sunt necessaria an non habenti? qui non habet, nihil a te adiuvabitur. aures eius contraria monitionibus tuis fama
qui hahet exactum

audire enim debet non tantum, quid Utrum, inquam, veras opiniones ha-

15

possedit.
sihi

iudidum de fugiendis
tacente.

petendisque,

scit,

quid

faciendum sit, submoveri potest.

etiam

te

tota ergo

pars

ista philosophiae

Ihio sunt, propter quae ddinquimus: aut inest animo pravis opinionihus malitia contracta, aut etiamsi non est falsis occupatus, ad falsa
soproclivis est et cito specie qu^

non

oportet trahente corrumpitur.

et vitiis liberare,

itaque

dehemus aut percurare mentem aegram

aut vacantem

quidem, sed ad peiora pronam praeoccupare.

utrumque decreta philoest.

sophiae faciunt. ergo tale praecipiendi genus nil agit. Praeterea si praecepta singulis damus, incomprehensibUe &pus
26

alia alia

enim dare debemus

feneranti,

alia colenti agrum,

alia negotianti,

regum amidtias
quomodo cum

sequenti, olia pares, alia inferiores

amaturo.

In

matrimonio praecipias, quomodo vivat cum uxore

duxit,
ea,

aliquis, qu^m virginem quae alicuius ante matrimonium experta est,

quemadmodum cum
sQ

hcuplete,

quemadmodum cum
et

indotata.

an non

putas

fecundam, novercam? Omnes species complecti non possumus; atqui singulae propria exiguni. leges autem philosophiae Adice nunc, quod sapientiae praecepta breves sunt et omnia adligant.
ticyrem et

aliquid esse disoriminis inter sterilem et

inter provec-

puetlam, inter matrem

finita debent esse et certa;

35 sunt.

si qua finiri non possunt, extra sapientiam terminos novit. rerum ergo ista praeceptiva pars subsapientia movenda est, quia quod pauds promittit, praestare omnibus non potest,

sapientia autem omnes tenet.

Inter

interest, nisi
40

laborat, opinionibus falsis; causas furoris traxit ex valitudine, altera animi mala valitudo

insaniam publicam quod haec morbo

et

hanc,

quae medicis
illa

traditur,

nihil

altera
est.

si

quis furioso praecepta det,

quomodo hgui

debeat,

quomodo procedere,

PLACITA.

88

quomodo in puhlico
ndnt, insanior;

hilis

idem in hoc
cuntur.

alio

quomodo prinatc, erit ^mo, quem moest et curanda nigra ipsa furoris causa removenda. animi furore faciendum est. ipse discuti debet; aliose gerere,

quin abibunt in

vanum monentium
Alex. Stromat: 11

verha.

Haec ab Aristone
Sylb., Vol. I p.

diI

360 Clemena
iiprj'

p.

179

497

Pott.

xl dij 601 'AQiOxoiVtt

xaxaXiy 01(11
ocTtXS^g

xb di ttditttpoQov

xiXog ovxog slvai x-^v ttdia<poQCav ddidfpoQov dxolaCxei.

;

361 Sextus
Qov 6 Xtog.
Ti)v vyeCttv

adv. matli.

XI

63.

jiti^

slvtti

dl XQorjyfidvov ddidg>o-

xtti

xav xo

xttx' ttvxijv naQajiXriOiov (pr)6ev

'AqCoxcov

lo

l6ov ydQ i6xi xb nQorjyfiivov avxi]v Xsyeiv

ddid<poQov xa

dytt^bv d^iovv, xttl 6%s8bv dvdfittxi (i6vov dLtttpsQov. xtt^dXov yuQ xd (isxtt^v dQSxfig xttl xaxCag ddtd<poQa (lii sxsiv (ir}ds(iCav naQaXXttxvvd 6h dnojtQorjy^iivtt, yrjv, (irjdl xivd (i\v slvtti <pv6si, nQorjy^iivtt.,

dXXd naQtt xdg dLtttpdgovg x&v xttiQdv nsQi6xd6SLg

nQO^X^^'' ^dvxag
'

(ir^xs

xd Xsy6(isvtt

yCvse^ttL nQorjy^isva, (i^xs xd Xsy6(i,svtt dnonQofix^tti idv yovv diri xovg (ikv vyiaCxttx dvdyxrjv vnaQxsLV dnonQor)y(isva. xal dta tovto dvttLQslo&tti, xovg dh vovxttg inrjQSxSLV tc5 xvQdvvcj

vo6ovvxttg dnoXvo(iivovg T^g vnr]Qs6Cttg 6vvttnoXvs6&ttL xal T^g dvai' xbv xaLQbv Qi6s(og^ sXoLX ttv (jlccXXov 6 6o(pbg xb vo6slv xuxd xovxov

^ [oTt] t6 vyiMLvsLV. xttl xttvxri ovxs rj vysCa nQorjy(iivov i6xl ndvx(og ovzs tj v66og dnonQorjy(iivov. a6nsQ ovv iv xttlg 6vo(ittXoyQtt'

(pCttig

ttXXox

dXXa nQoxdxxo(isv 6xoLxsla, nQbg xdg 8Ltt(p6Qovg nsQL6xttss

6SLg dQXL^6(isvoL^ xal xb (ihv diXxa oxs xb xov ^Ccavog bvo(ia yQd(po(isv^

xb dh laxa oxs xb xov "Icavog, xb dh

ov xfi <a ot t6 tov '^QCavog, xttLxav 8h xd sxsQa yQd(L(iaxa nQOXQLVo^iivcov , tpvOSL ixiQcav nuQd xdv ovxa noLsiv xolg (JLSxa^i) dQSxr]g xal dvayxttt/6vxcav Qctyv TOVTO
.,

xtcxCag nQdy(itt6Lv

ov (pv6LX^ xig

'

yCvsxai, sxiQcov

naQ sxsqu nQ6xQL6ig,

so

xaxd nsQC6xa6LV 6h (laXXov. 362 Cicero Acad.Pr.11130.

auditor, re prohavit ea, quae

ille verhis,

Aristonem, qui cum Zenonis fuisset nihil esse honum nisi virtuiem,
contrarium;
mediis ea momevUa, huic summum honum est, in his
in

nec

malum

nisi

quod

virtuti esset

quae Zeno voluit, nuUa esse censuit. rebus neutram in partem moveri, quae ddia(poQCa ah ipso
TuBC. disp.

27.

Aristo Chius

qui

dicitur.
esset, S6

nisi

quod turpe

nihU malum

diceret.

363
diu
ibid.

Cicero de finibua II 35.

Nam

Pyrrho, Aristo, EriUus iam

abiecti.

23.

lam

explosae eiedaeque sententia^ Pyrrhonis, Aristo-

8 unX&g ddidepoifov]

cf.

Zenonis

tt.

n. 191.

21 Sti seclusi.

84

ARiSTO cmus.

nis, Erilli, quod in hunc orhem,

Cicero Tuscul. disput.
aliquid habeant;
f,

quem drcumscripsimus,

itwidere

non

possunt, adhibendae omnino non fuerunt

85.

Hae

sunt sententiae, quae stahilifatis

Erilli

nam Aristonis,

Pyrrhonis,

nonnullorumque

aliorum evanuerunt.
Cicero de

pridem
de

explosa sententia est;

officio, si

quoniam Aristonis, Pyrrhonis, Erilli iam qui tamen haherent ius suum disputandi rerum aliquem dilectum rdiquissent, ut ad officii invenofficiis I 6.
esset.
fin.

tionem aditus
10

364
stoni
et

Cicero de

II 43.

Quae

(sdl.

prima

natu/rae)

quod Ari-

et

Pyrrhoni otnnino visa sunt pro nihilo, ut inter optime valere

gravissime aegrotare nihil prorsus dicerent interesse, recte iam pridem contra eos desitum est disputari. Dum enim in una virtute sic omnia
esse voluerunt, ut
15

eam rerum

selectione exspoliarent nec ei

niteretur, virtutem ipsam,

quicquam aut

unde oreretur darent, aut

hantur, sustulerunt.
Cf.

uM

quam amplexa-

11 et 12.

IV 47. ut Aristonis esset explosa sententia dicentis nihil differre aliud ah alio, nec esse res ullas praeter virtutes et vitia, inter quas
20

quicquam omnino

V
turpe

23.

ii

interesset.

qui in rehus
esse

iis,

sit,

negant

ullam causam,

in quihus nihil aut honestum aui cur aliud alii anteponatur, nec
interesse.

inter eas res

quicquam omnino putant

365
23

Cicero de finibus III 15,50.

Ddnceps

explicatur differentia

rerum: quam si non ullam esse diceremus, confunderetur omnis vita, ut ah Aristone, neque ullum sapientiae munus aut opus inveniretur, cum inter res eas, quae ad vitam degendam pertinerent, nihil omnino interesset

366
80

neque ullum delectum adhiheri oporteret. Cicero de finibus V 73. Multa dida sunt ah

antiquis

de

contemnendis ac despidendis rehus humanis; hoc

praeter vitia atque virtutes negavit

unum Aristo

tenuit:

rem

esse

ullam aut fugiendam aut

expetendam. 367 Cicero de legibus I 38. sive etiam Aristonis diffidlem atque arduxim, sed iam tamen fractam et convictam sectam secuti sunt,
86

ut virtutihus exceptis atque vitiis cetera in

summa

aequalitate ponerent.
esse,

55.

si,

ut

Chius Aristo

dixit

solum honum

qu^d honestum

esset,

mum

malumque, quod turpe, ceteras res omnis plane paris ac ne miniquidem, utrum adessent an ahessent, interesse etc.

10 quod Madvig, cuiu

libri.

21 uihil quod non aut

lihri,

quod non

del.

Lamhin.

PLACITA.

86
ei

868

Cicero de finibuB

IV

79.

Bogea enim Aristonem, bonane

videantttr haec: vacuilas doloris, divitiae, valeiudo; neget.

contraria sunt his,

malane? Nihilo magis.

agere possimus, si

quonam modo vitam

valecrtnus

Qtiid? quae Admirantes quaeramus nihU interesse nostra putefrigus, i

mus,

aegrine

simus,

vacemus an cruciemur ddore,

possimus.
Vives,
ages,

famem
gere,

propulsare possimus

necne
erit

inquit

Aristo,

magnifice atque praedare, qitod

cumque visum,

numquam

an-

numquam cupies, numquam timebis." 369 Cicero de finibus IV 43. Itaque mihi
qui finem bonorum
esse

videntur omnes quidem

iUi errasse,
alio tnagis,

Pyrrho

scilicet

maxime

dixerunt honeste vivere,

sed alius

lo

deinde Aristo, qui nihU relin-

quere (scU. quod praeter virtutem appetendum esset) non est ausus, introduxit autem, quibus commotus sapiens appeteret aliquid, quodcumque in

mentem

incideret et

quodcumque

tamquam

occurreret.

Is hoc melior

Pyrrho, quod quod penitus a natura recessU. 370 Clemens Alex. Stromat.
Pott.
oO-fv, C3g

quam

aliquod genus appetendi dedU, deterior

quam

ceteri, is

20

p.

195

Sylb.,

Vol. I

p.

486

eXeyev !dQl6xGiv^ nQog okov tb reTQaxoQSov, r}Sovriv

exilio

Xvjtrjv (fofiov i7Ci^v[LCav^ nokXiig 8el xfig atfxiffffojff ocal (idxrjS-

371 Plutarchus de
ov6a
fiexdaxa^iq ix r^g

p.

600e.

olov iaxiv

ag 'AqC^xchv xal xakeldXld 6' dvo^id^exai yCyvexai, (i&XXov laxQetov xai xovxav exa6xov del XQog xbv oCxovvxa xa\ xQd)(iBvov.
jcaxQCg,

&0TceQ
'

vofii^ofievrjg naxQCSog. oid' olxog ovd' dyQog ov8h jaXiielov^

6oi naQovx ecxt q)v6ei yaQ

i^

vvv

iXeyev, oi)d

372 Seneca

epist.

115,

8.

Tunc

intellegere nobis licebit,--quam con-

temnenda miremur, simUlimi pueris, quibus omne ludicrum in pretio est; parentibus quippe nec minus fratribus praeferunt parvo aere empta monUia. quid ergo inter nos et iUos interest, ut Ariston aU, nisi quod
nos circa tabulas
ct

litore calculi leves et

insanimus, carius inepti? illos reperti in aliquid habentes varietatis delectant, nos ingentium
statuas
etc.

maculae columnarum
6X(ovi

373 Plutarchus de
(ihv

Stoic. repugn.

p.

1034d.

XQv6iJt7Cog 'AqC-

iyxaXav

oxi (iidg

dQexfig

6xe6eig ekeye xdg

dXXag
M.).

eivai.

374 Galenus de Hipp.

yovv 6 'AqC6x(ov
fihv
(irjv

et Plat. decr.

VII 2 (208. 591

rj

vo(i,C6ag
ss

(iCav elvai xfig

if^^xVS Svva(iiv^

Xoyt^6(ie9^a, xal

ri)v dQexiiv xrjg il^vxfjg ed-exo (iCav, ini6xr](iriv

dya^&v

xal xaxav. oxicv

xrjv ixi6xij(irj

ovv alQel6^aC

xe derj xdyad-d xal

tpevyetv xd xaxa,

xi^vde xaXel 6c3<pQ06vvi]v' oxav dh nQoxxeiv (lev xdya&d,

XQax-

13 quodcunque in Manutius, quod cuique in n. 973 (p. contra quas disputat Chrysippus Vol.

libri.

Cf.

ineXfvetig

illaa,

86

ARISTO

CfflUS.

TSLV dh ta xaxK^ (pq6v7j6lv' avSQStav Se orav ra iisv ^ag^^, ra dh oxav 8\ xh xaxa ai,iav iitd0xa) vs^r}, dixaio^vvrjv. ivl dl (pevyr}.

kdycj yiv(o6xov6a (ilv tj fpv%ri %GiQig xov xqccxxsiv tayad^d xs xal xaxa 60(pia xs s6xL xal ijtLdti^firj, ^tQog dh tag XQa^SLs d(pLxvov^svr] tdg
6

xatd xbv ^LOV 6v6(iata

xttl

tcXslco

Xa(ifidvsi

td TCQOSLQrj^isva, (pQ^vrjcCg ts
xalov(isvr].

6G)(pQ06vvr] xal 8Lxaio0vvrj xal dvdQsia

7}

toLavxrj (idv

tig

!4Qi6X(ovog

d6i,a nsQl

xav

xf^g lifvirig

dQSx&v.

376 Plutarchus de
10

virtute morali

p.

440 f.

iipt^Tcov d'6 XI og

xal vyiscav d)v6(La^s' xa xfj fjihv ov6i(f (liav xai avxbg dQSxijv snoCsL ds JiQog xi nag dLa(p6Q0vg xai xXsCovag, ag sl XLg id-sXoL xr}v bQa6iv
il(iSiv

Isvx&v

(ihv

dvxLXa(i^avo(isvriv

Xsvxod^sav xaXslv, (isXdv(ov 8h

ri

(iskavd^sav ^

xl xolovxov sxsqov.
(iri

xai yaQ

dQSxi}

uioLrjXsa (ihv ini-

6xojtov6a xai

jtoLrjxsa xsxXrjtaL (pQ6vrj6Lg.) ijtL^v^iCav

dh xo6(iov6a

15

xai t6 (istQLOv xai tb svxaLQOv iv ridovalg 6QC^ov6a 6G)(pQ06vvr]^ xolVG)vr](ia6L dh xai 6v(jL^oXaioLg 6(iLXov6a tolg XQbg stSQOvg dixaL06vvrj'
xad^aTCSQ t6 (La%aiQLov sv (isv i6tLv,

aXXots d' aXXo dLULQsl^

xai t6

nvQ ivsQysl TCSQL vXag 8La(p6Qovg (ilo, (pv6sL xqg)(isvov. 376 Clemens Al. Strom. I p. 376 Pott. El yovv 6xojtoL(isv^ (iCa xatd dvva(iiv i6XLV r} dQsxr]' xavxrjv 8h 6v(i^s^r]xsv xovxoig (isv xolg
0 iitQdy(ia6LV

iyysvo(isvr]v Xsys6d^aL (pQ6vri6LV' iv xovxoLg 8h 6(0(pQ06vsv 8h dv8Qsiav t) 8LxaL06vvr]v. toutov (pa(ihv xbv xovxoLg vrjV xai xdt T^g avxfig 8Qax(irlg (ihv vavxXriQG) Sod^si^rjg XsysXQ6otov (iL&g 6d^aL vavXov XGt 8h xsXcovrj xsXog' xai svoCxlov (ihv xa 6xa%-(Lov%(p'
(iL6d-bv 8h XG) 8L8a6xdXG)' xai

25

dQSxrj 6vv(ovv(i(og xaXov(isvrj (i6vov xov xad"

aixCa'
(li]

ta 7tLnQd6xovtL dQQa^ava.
'

'Exd6trj 8h

savxijv dnoxsXs6(ia-

x6g S6XLV
t/i]V

yttQ 8i]

xaxd 6vy%Qri6LV 8h xovx(ov yCyvsxaL xb sv8aL(i6vog sv8aL(iovG)(isv XQbg xd 6v6(iaxa, bxav xbv oQd-bv ^Cov
xai

sv8aL(iovCav
svaQSxcag.
30

XsyG)(isv

sv8aC(iova

xbv

xsxo6(Lr](isvov

xi]v

ipv%i]v

377 Porphyrius de animae

p.

facultatibus

apud Stobaeum

ecl. I

347,21

W.

xdg

xr]g ilfv%rig
xf]

xsq6v ys snsi,sXd-G)v

8vvd(iSLg vTCoyQa^aL 7tQ6xsixaL' xai 7tQ616xoql(x xf] xs naQd xolg naXaiolg xai xf] v6xs-

85

TtaQa xolg 8L8a6xdXoLg, 'AqC6xg)v dvxLXr]nxLxi]v 8vva(jLLV xfjg i>v%fig d-s(isvog xavxrjv ^LaLQsl slg 8vo, xb (isv xl (iSQog (pd6x(ov (isxd XLVog x&v al6^r]tr]QiG)v cag td xoXXd XLVSld&aL^ b ai6d^-

Qov

ijtLXQLd-sC6f]

Tixbv xaXsL, dQ%i]v xai nrjyijv vndQ%ov tav xatd (LSQog al^d-rj^sov, t6 8s dsi xad-' savtb xai %oQig 6Qydvov, 6 ini (ihv tov dX6yov ovx l}vo(id6d-aL (r) ydQ bXog ovx slvttL iv avtolg r] tsXsog d^d^svhg xai

33 nihil mutandtim Heeren, avofiaatai, FP.

est.

37 &X6ycov Heeren, &XXa)v FP.

38 mvondo^cci

PLACITA.
Scfivdgbv &yav),
fpalvixaiy

g7

iv dh tols Xoyixolgy iv olg tfi) (uiXusra <^> fuivotg vovv XQoaayoQBve^d^ai. 878 Cicero de nat deor. I 37. cuius (scil. Zenonis) discipuli Aristonis non minus magno in errore sentenfiast, qui neque formam
posse censeat neque in deis sensum esse diccU omnino, deus anitnans necne sit.
dei
intellegi

dubitetque

tfjs xoivoavCag t^g XQog Tovg ^eovg tj&v

iriytftff,

379 Jamblichus de anima apud Stobaenm ecl. II 382, 18 W. xegl iwx&v ydyove rig diapupits^i^xSiv fihv Xeydvxcov

ddvvaxov iilyw6^ai ^eovg xatg

xaxe%ofiivai,g

x^ 6d)^XLy xav 6% diaxeivoyiivtav ^Cav elvai xokixelav xav xa^aQ&v t{fvx&v JiQog xovg ^eovg xal
ifvxatg iv

xoiv^^v el Zxi

lo

lidXiOxa iv xolg OuiiaOi diaxQi^ovtfiV o' dh (idvoig daC(io6iv fj xai ^potfiv vxoxi^iaOiv avr-^v elg xoiviiv 6wov6Cav' (oovy &XX01, (ilv ol ^eXxCoveg^ XQiv6(ievoi xaxd nXdxcava xa^dQOei xal dvayayfj xal
xeXeiaOei t^g
6xeXX6(ievoL'

^XVS^ aXXoi dl ol x^CQoveg, xolg ivavxCoig xovxav diaxaxd dl xovg x(olxovg x^ xoivavCa xal xa xaXtp
i^r}Qxr](iiva'
xf]

is

tp

T^ff

q)v6eag

xaxd dh xovg JleQiJcaxijXLXovg

xijv

xfi

xaxd

<pv6iv xe

6v(i(iexQCg: xal

v%\q

dvd^QajtCvtjv (pv6LV voeQo. ^afi

3iQOXL(ia(ievoL'

xaxd dh "HqlXXov

ijtLOrrl^Lrj'

xaxd dh

^AQC6xava

ddLatpoQCa'
(liQeL

xaxd de ^ri(i6xQLxov ev6xij(io6vvri' xaxd dh xovg aXXovgfo XLvl rov xaXov' r} xfj doxXrjOLa xad-"IeQavv(iov' r) aXXoLg xloI
'

XQ^TtoLg dLayayrlg xb alQsrbv exovxeg, dtp

av

ol

xaxd

(liQog

<pvovxaL

^LOL dneLQOL neQl xrjv yiveOLV dLaLQov(ievoL 380 Plutarchus vita Demosthenis 30 (de morte Demosthenis). dl (pdQ(iaxov ^QCoxav (ilv ix xov xaXd(iov Xa^eiv (prjOLv avx6v,
eLQrjxaL.

etc.

t6

ag k

381 Plutarchus
67tol6g

vita

Demosthenis

10.

!4QC6xav

d' 6 Xlog xal

Qr]x6Qav. iQarrid-ivra yaQ, avr<p (paCveraL Qr]raQ 6 zdrj^ioo^ivrjg, elnelv a|t05 t^j 'O d' avtbg (pLX66o^rdAfcag", bnoiog de ^rj(iddrjg' v;r(> Tt}v ;rdAtv".
rLg
(pog FloXvevxxov ioxoQei xbv
IkprjTrLov.,

&eo(pQd6xov xLvd 86i,av loxoQrjxe xeQL

xav

eva rav r6re xoXLrevo(iivav

ji&r]vri6LV

.,

dTto(paCve6d-aL,

(liyLOrov

dvvareyrarov de eineiv OaxCava'

(uv elvaL QijroQa ^rj(io6d^ivrjVy xXeiorov yuQ iv ^Qaxvxdrri Xi^eL

ss

vovv

ixtpiQeLv.

382 Plutarchus
Xiye6&aL
1
p.

oTfc

776c.

xal

(idXL6ra roig r}ye(i66L dei rbv q)LX66o(pov dLu'AQC6rav (ihv 6 Xiog ixl tm tcu^l dia-

2 vovv cpaivstai (hoc. ord.) libri, transpos. Heeren. 1 7] add. Heeren. 13 airrjv FP, avrug Wachsm. 12 poBt SiarQiovaiv clausula in P. post tav ego evvovaiav clausula in F; novam binc eclogam constituit Wachsm. 22 Ix^^^S ^^ sanum 15 ivavrlae FP, corr. Wachsm. supplevi.
||

(Wachsm.).

88
X6y0&cci totg ^ovlofiEvocg
sItis,

ARISTO CHIUS.

vnb r&v

6o(pL(3tG>v xccx&g

axovcov

^^SxpsXBv^

xal

383
^Ex tav
6

&rjQCtt Xoyov 6vviivai javtjtLX&v JCQog a()rrjV." Stobaeus Florileg. 13,40 Vol. I p. 462 Hense (13, 22 Mein.). 'AQC6tc3vog 'O^oi&iidrcov. "OfioLov arlJivd-Cov t6 dQifiv xal
tcc

X6yov na^QrjOCav

iicx6i(faL.

384 Stobaeus
6xG)JttsLg^'

Florileg.

13,57 Vol.

I p.

465 Hense (13,39

Mein.).

'Ex tG)v !dQL6tG)vog 'O^oLcoiidtov.

(pr]

5,xai

Oriaavtog tLvog ^^XCav fioL ixLtolg yccQ dnXrjvLxolg td ^hv dQifida xal mxQa
audiendi 8
^rj

10

dxpsXnia, td ds yXvxia /3Aa/3()a." 385 Plutarcbus de recta ratione

p.

42 b.

ovxs yaQ
'6(psX6g

^aXavsCov^
h6tiV.

(prj6lv

^QC6tGxv, ovts X6yov

xa^aCQovtog

386 Stobaeus
fidtav.
16

Florileg.

01 aQtL ix
.)

79,44 Mein. 'Ex tav ^QL6tG)vog'0^oLG)(pLXodocpLag.^ ndvtag sXsyxovtsg xal dno tcbv yo-

vicov dQXOfisvoL
toi)g

nd6%ov6Lv otvsq xal ol vscovrjtoL xvvsg, ot ov ^6vov aXXovg vXaxtov6LV., dXXd xal tovg svdov. 387 Stobaeus ecl. H p. 215,20 W. 'Ex t&v 'AQL6tG)vog 'OfioLo-

fidtcov.

Tb xv^ivov,

cpa6C,

dsi 67CsCqslv ^Xa6(prj(iovvtag,

ovtgj

yaQ

xaXbv
20

cpvsed^aL' xal tovg viovg XQrj TtaLdsvsiv im^xcoTCtovtag, ovtG) ydQ ;|r()7j(ji/iot s6ovtaL. 388 Seneca epist. 36, 3. Ariston aiebat malle (sey adulescentem

tristem

quod recens
25

quam hilarem et amabilem turhae. vinum enim honum fieri, durum et asperum visum est; non pati aetatem, quod in
de

dolio placuit.

tuenda sanitate praecepta 20 p. 133 c. dXsLyctG)v ds (pavdg xal TtaidotQL^av X6yovg, sxd6tots Xsy6vtG)v cog tb xaQcc dslnvov cpiXoXoyslv trjv tQocprjv diacpd^sCQSi xal ^aQvvsi trjv xscpaXrjv.) tots q)o(irjtiov., otav tbv 'Ivdbv dvulvsLV tj diaXiys^d-aL xsqI

389 Plutarchus

tov KvQiSvovtog sv
30 ^rjtsiv
rj

dsCjcvG)
?)

piiXXafisv.
'

dv
'

d'

rifidg

fiij

aXXo

ti

(piXo6o(pslv
d^cpsXCfiG)

dvayiyv(b6xsiv TCaQd dslnvov

SG)6i

tmv iv ta

xaXa xal
xal tatg

tb STcayooybv vcp
^rj ivoxXslv.,

tG)v^ xsXsv6o}isv

avtovg

rjdovrlg xal yXvxv ^OQiov ^x^vdXX d%i6vtag iv tG) ^v6t& tavta

7caXaC6tQaig

dcaXiys^d-aL totg

dd^Xrjtatg,

ovg tG)v

^i^XCcov

i^sX6vxsg dsl SirnisQsvsiv iv 6x(x)ii^a6i xal ^cjfioXoxCatg id^C^ovtsg^ csg

35

6 xofii^bg 'AQC6tG)v sXsys,, totg iv yvfiva6i(p xCo6iv byiOLog XcxaQOvg nsnoLrixa6i xai Xid-Cvovg.

390 Plutarchus Amatorius 21

p.

766 f.

otwv

'^^og

dyvbv

xal

5 Ti}v Tta^QrjGiccv concinnius

coqjiag i. e. adulescentes tasse /ATjd*.

cum

14 ol uqxi Max. 31 p. 620 Combef. ex schola philosophi domum redieruut.

iv.

(piXo-

29 for-

PLACITA.
xdiJniov iv

89

&Qa xctl xdgiTi (ioQ(pi^g diatpavlg yivrjrai^ xa^axiQ 6q9iov deixvvoi nodbg exxpvtav, ijg *^QC6xav iktyiv. incddriiia 891 Stobaeus ecl. II p. 24,8 W. *AQC6x(ovog. 14qC6x(ov tovg 16yovg x&v diakexxixdv ftxa^tv xolg x&v aQaxvCav
fihv %Qri6C(ioig.,
v<pd6ii,u6t,v

oi)dlv
%

kCav 6h xexvixotg (fiv6iy. ecl. II p. 22,22 W. 'Ex x&v *AQC6x(ovog '0(ioi(oiv ot dtaXexxixf} fiadvvovxsg ioCxa6i xaQxCvovg fia6(Ofiivoig^ (tdxav

392 Stobaeus
*

01 di

dlCyov xQ6(piuov nsQl jcoXld 66xa d^xokovvxai. 393 Stobaeus ecl. II p. 23, 15 W. ^QC^xcovog. 'AqC6x(ov iUytv

ioixivai xriv diakexxix^v

xa

iv xalg bdolg xrjk&' XQbg ovdhv yuQ oi>d

lo

ixelvov

j;p^'(Jt/iov bvxa xaxafidXXeiv xovg ^adC^ovxag. 394 Stobaeus ecl. II 24,12 W. 'Ex xdv AQi^xovog 'Ofioiafid-

xtov.

b iXXi^oQog bXo6xeQi6xQog (ihv Xrj^pd-elg xad^aCQii., slg dh xdvtf

6fiiXQd xQLtpd-dg nvCyei'

ovxo xal

i}

xaxd (piXo6o(pCav XenxoXoyCa.

I p,

395 Stobaeus
d6xsCa.

Florileg.
r)

20,69 (Vol

554 Hense).
i}

AqC6x(o-u
(irfxrjQ

vog' r^v xaxoXoyCav

bQyrj (paCvsxai dnoysvva)6a' (o6xs

ovx

'Ex xCjv l4QC6x(ovog '0(ioi(o(idrov. Kv^SQvrlrrjg (ihv ovrs iv (isydXco nXoCco ovrs iv (iiXQa vavnatfft, ol dh ansiQoi iv d(icpolv' ovrcog b (ihv nsnat6sv(iivog xal iv
ecl. II

396 Stobaeus

p.

218,7

W.

20

nXovrcp xal iv nsvCcc ov raQdrrsrat^ b d' dnaCdsvrog iv d(i(potv. 397 Stobaeus Florileg. 94, 15 Mein. 'Ex rtbv 'AQC6r(ovog'0(Lot(o(idrcov.
cog

rbv avrbv olvov nCvovrsg ol

vita Catonis 18.

(ihv

naQOivov6tv, ol dh nQavoi

vovrai, ovrco xal nXovrov

398 Plutarchus
Xol vo(iC^ov6l riiv

nXovrov yuQ d(paCQS6tv

rrig
dri

noX-

X(oXv6iv

avrov

inidsC^scog.,

ini8sCxvv6^ai 6h

rolg nsQtrrotg, ov rotg dvayxaCoig.

xal (idXi6rd (pa6i

rbv (piX6-

6o(pov 'AQL^rcova d^avfid^stv^ ort rovg rd nsQLrrd xsxrr](iivovg (iSXXov ^yovvruL (laxaQiovg ^ rovg rav dvayxaCcov xal ;u()T^tft|Lia3V ^vnoQovvrag.
so

399 Stobaeus
(idrav.

Florileg. 119, 18Mein. 'Ex x&v 'AQC6xcovog'0(ioLconoXXol 6o(pol yrjQaLol (pLXo^a)ov6L. xal ydQ ot dxffh y^^iavrsg
btlfh

(PlXo^coov6lv, lv' ix^Qiipc}6L rd rixva, xal ovroL

dQsrrjg in^fioXoi

ysv6(isvoL icpCsvruL avrijv ixd^Qiipai.

400 Stobaeus
UnaQrLar&v
riQav
bilfi,ya(iCov,

Florileg. 67, 16
^i^/ita?

(Mein.).

*Ex

rcbv

'AQC6rcovog'

v6(iog rdrrsL

rijv (ihv nQ(orr}v dya(iCov^ ri)v dsv-

rijv rQLrrjv xai (isyC6ri^v xaxoya(iCov.

401 Plutarchus de
6
Cf.
jjpTjert/iotg

curiositate
libri.

4
||

p.

516 f.

xaCroi xal

x&v

dvi^iojv

Usener,

;|r()T]fftfiovp

vitam Aristonis La&rtianam

n. 361.

tsxvixols oiai scripsi, rixvtxovg libri. 17 &oxita 16 mg %i(%vay Buecheler.

Hbri.

90

APOLLOPHANES.
&vcc-

fidhdra Sv^xbquIvoijlsv^ 65 ^pttfrwv (prj^Cv, o0oi rccg JtSQi^oXag 6riXkov6Lv rjfiav. 6 dh xolvjCQccy^cav ox) rcc iftaTta rav nskag
vv6i
6

ox)dh

rovg xir&vag^ &kXa rovg roC^ovg dxafi(pLSvvv0i^ rag d^vQag avaxsrdvetc.

402 Plutarchus
ixXd^iln} xal raxscDg,

TtoXirLxa

JiaQayyiXiiara 10

p.

804 e.

o^rs

y&Q

3CVQ (prjdLV 6 '^QCtfrcov xaTCvbv noLSlv ovrs 86i,av cpd^dvov, rjv svd"vg

dXXd r&v xard (ilxqov av^avofisvav xal exoXaCcog

ignis utilior

dXXov dXXax^Q^sv
10

syCLXa(ipdvs6d-aL.

403 Plutarchus aqua an

yov xq6vov
xttl

12

p.

958 d.

Tcal

/tii^v

dXC-

pCov rotg dvd^QConoig dsdo(isvov 6 (isv l4QC0ro3v cprjGlv OTt 6 vjcvog oiov rsXthvrjg ro r](iL6v dtpaLQsl rovrov' iyco d' etc.

la.

ApoUophanes.
(pri^l

404 Diogenes
15

Laert.

VII 140.

d\ jcsqI

6L%7Cog (i\v sv rra tcsqX xsvov xai iv r^ XQG^rri

rov xsvov Xq^^r&v (pv6LXG)V rsxvStv

xal

'A^coXXocpdvrig iv rf} (pv6Lxf] (placitum vide Chrys. II n. 543). 405 TertuUianus de anima 14. Dividitur autem in partes (scH.
etiam in octo penes Chrysippum,
6

anima) nunc in duas a Platone

etiam in novem penes Apolloplianem.

406 Diogenes
20

Laert.

VII 92.

(isv

yaQ !4noXXo(pdvrig
p.

(iCav

XiysL

(scil.

aQsrrjv), rrjv cpQovrj^Lv.

ed. Scott

407 Fragmenta Herculanensia

Scriptor incertus xsqI al6d-r]6sc3g col. 15)

|

271

(Pap. 19
ri]V
\

698
d' at-

;u()dvotg,

l4:coXXotJ (ivrj^irjg (isd-i^sLV. (6 d') ^&ri^^LV rd xad^' sva x{ql)vsIv xal ro rov TCLd^avov vTcb (isv (ivr](ir]v av\ratg ditccrrjd^sCg, tpdvrjg,
\

2b

JCSQLdjcrsLV

xarrj^di^d^r],

ro

d' dvaXoyCag

(isrixsLV

JCQo6{s)di^a\rg,

OTcag xal rov (ir]xi\r' bvrog

dxoda

dLaC6\d-r]6LV avr(alg,
\

&)6xsq Xva\

30

dXXag diov ijCL^dXXsLV ivaQysCag. 408 Athenaeus VII 281 d. xal 'JicoXXocpdvrjg 81 {yv6QL(iog 8' r]v xal ovrog rov 'AQC^rcivog) iv ra l4QC6ravL, xal avrbg ovrag 8L8a6xdXov g}LXr]8ovCav. ijCLyQdtl^ag ro 6vyyQa(i(ia, i(i(pavC^SL rr]v rov
6a6G)(isv svdQysLav
\

quae de curioso dicuntur, Plutarchi sunt, non Aristonis.

27 fortasse: ixpdXXnv.

23 xal pro

7)

exspectaveris.

HRILLUti CAKTHAOIMIEN8I8.

91

2.

Herillus Carthaginiensis.
Laert. VII 165.

409 Diogenes
cuntur

"HQiXkog

dl 6 Kuqxv^^^^^^S (*-

placita). dvvd^iicag dl ^t6rtt xul niQisxovrcc ttVTt.^^ijaiig XQog Zijvavu. Xiyittti dh OTfc nttidbg bvtog avtov ^Qua^-qdttv Ixavot, ovg ixoi)j/ayxatf

Itftt

di

tcc

/3t/3Ata avrot) 6Xiy6anx<x /*^v,

TQifai fiovXdfiivog 6 Zilvav

XQttXOVtO.

Jvpatfdat "HqiXXov,

ol dk

dxi-

ta dh

fiifiXCa

i6tl tdds'

XiQl d6xil6i(og'
xiQl nad^&v
it

niQl vaoXtlilfsmg'
voiio&strjg'

(ittuvtix6g'

dvtKfiQOV
diddaxuXog'
ditt6xivd^oiV
it

svd-vvav
'EQ(irig-

M^diLtt'
didXoyoL'
d^i6iGiv Yi&ixav.
'

'

90

410
\

Ind. Stoic. Herc. col.

|

XXXVI. C^QiXXo{g) d\
.

a{g) (pri{6iv

!4) xoXX{civ)Log, {ini6rj)

ii6ta{t)o{g

411 Diogenes
ilxi tijv
'

Laert.

ixL6ti^(irjv^
^r}v

VII 165. "HQiXXog di 6 KttQxrid6viog tiXog oxiQ i6tl ^^v dii xdvttt dvatpiQovta XQog tb k
(irj

fut

i3iL6tr](irig

xal

tf}

dyvoia

dLaPifiXr](jLivov.

ilvai

dl

ti^v

ixL6ti}(irjv

i%LV

iv

(pavttt6La)v

XQo6di^iL

dwx6xtGJtov vnb X6yov.

l^Xi^dvdQov
so

xoth di iXiyi

(Lrjdhv slvttL tiXog^

dXXd xatd tdg nsQL6td6iLg xal td

r}

jCQdy(Latu dXXdtti6^aL ttvt6, cjg xal tbv avtbv jjaAxov

yLv6(iivov dvdQLdvta rj UcaxQdtovg. t7}g (ihv yttQ xal tovg (li} 6oq>ovg ttt 8h ^itai,v dQitY}g xal xaxlag 6o(p6v. dSLdtpOQu ilvuL. 412 Cicero de finibus IV 40. Introdim enim virtus nuUo
potest, nisi

dLtttpiQiLV dh tiXog xal vxotiXCda' tfTojra^fO^at, tov dh (i6vov tbv

omnia, quae
si

leget

quaeque

rei(net,

unam

referenfur

modo ad sum-

mam.
demus

Nam
et

omnino <ea> nos neglegemus, in Aristonea

virtuti ipsi privLcipia

vitia inc- s

peccata ohliviscemurque, qwie

dederimus;

2 xaX%riS6viOi PL. 8 4*0 xa i.piia (hoc ord.) PL. 19 iildtu B. 27 nQOe ds^tav vTt&Tttmtov BL. 80 %al pro ^ B, ^ in liiur^ Xoyav B'PL. P'. 36 ea add. baiter.
||

92
sin ea

HERILLUS CARTHAGINIEN8IS.

non neglegemus neque tamen ad finem summi boni referenius, ah Erilli levitate aherraJnmus. Duarum enim vitarum multum non
ndbis erunt
instituta

capienda.

Facit enim

ille

duo seiuncta ultima

honorwn, quae ut essent vera, coniungi dehuerunt; nunc ita separantur,

6

ut diiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. 4:13 Cicero Acad. Pr.

129.

Omitto

illa,

qum rdida iam

viden-

tur, Erillum, qui in cognitione et scientia summum honum ponit; qui cum Zenonis auditor esset, vides quantum ab eo dissenserit et quam

non multum a Platone.

10

414
revocans

Cicero de

fin.

II 43.

Erillus
vidit,

autem

ad sdentiam omnia
nec quo vita
reiectus; post

unum quoddam honum

est

sed nec (yptimum,

est

guhernari possit.

Itaque hic ipse

iam pridem

enim

Chrysippum non sane

15

disputatum.

Cicero de oratore III 62.

qui se

fuerunt etiam alia genera philosophorum,

omnes

fere Socraticos esse dicebant, Eretricorum,

Erilliorum,

Megaricorum, Pyrrhoneorum.

sed ea

horum

vi et

disputationihus sunt

iam diu fracta et exstinda. 415 Cicero de finibus III 9,31. Sed sunt tamen perabsurdi d ii qui cum scientia vivere ultimum honorum, et qui nullam rerum diffe20

ullo

rentiam esse dixerunt atque ita sapientem beatum fore, nihil aliud momento anteponentem (Herillus et Aristo).

dlii

416

Cicero de finibus

IV

36.

aut ipsius animi, ut

fecit

Erillus,

cognitionem amplexarentur, adionem rdinquerent. 23. et Erillus, si ita 417 Cicero de finibus

sensit, nihil esse

25

honum prader
que
ibid.

scientiam,

omnem

consilii capiendi

causam inventionem-

officii sustulit.

73.

esse defendit nec

hoc uno captus Erillus sdentiam summum rem ullam aliam per se expetendam.
officiis I 6.

honum

418
30

Cicero de

iam pridem explosa

tandi de
officio, si

sententia est; qui

quoniam Aristonis, Pyrrhonis, Erilli tamen haherent ius suum dispureliquissent

,

rerum aliquem diledum

esset.

ut

ad

officii

inventionem aditus

419 Clemens
^ xa 'HqCXXov
35

ls

Alex. Stromat. II p. 179 Sylb., Vol. I p. 497 Pott. ^e6ov naQdyoiiLi', xo xax' in:i6x7]^rjv ^fjv xsXog

eivai XL^r]0iv "HQilXog-

420 Jamblichus

de anima apud Stobaeum

ecl. II

382,18

W.

(xav

dai^ovav) aXkoi ^lv ol ^skxiovsg, XQivo^evoi xaxa HXdxcova xaQ-dQOei y.ai dvayayfi xal xsXsiaxSsi XTJg V^X''??? dXXoi 8b ot %ElQoveg., xolg ivavxiOig xovxcov dia6xeXX6^evoi'

xaxd de xovg ^Jxcolxovg

xfi

xoivavCcc

37 Cf. Aristo

n. 379.

DI0NYSIU8 HERACLBOTA.
xal rdi

08
xccxa dh

xaX^ x^

tfls

q>v6sa)g

iiriQxrjfidv^'

"HqiXXov

421 LactaniiuB instit. diy. III 7. Herilli aummum bonum est scientia, Zenonis cum natura congruerUer vivere, quorundam Stoico-

rum

viriutem sequi.

3.

Dionysias Heracleota
qui Yocatur 6 Mera^ifiBvoq,

MtraQ-diievog xiXog elxs xi^v iidovriv dia nQi6xa6iv 6q)d-aXfiCag' aXyil6ag yitQ imndvcag axvtjOtv tinelv xbv novov adid(poQov. ^v dh nalg (itv @to-

422 Diogenes

Laert.

VII 166.

Jiovv6iog

di

lo

^xov6t di^ xa^d (pyj6i ^ioxXijg, nQU)qxKVXOv, ndXtag 61 'HQaxXtiag. xov filv 'HQaxXtidov xov noXixov^ entixa ^AXt^ivov xal Mtvtdi^ftov, xtXtvxatov 6h Zrjvoivog. xal xax aQxdg filv q^iXoyQdfifiaxog S>v nav'

xodanotg intxtiQti noLijfiaOiv, intixa Sh xal "AQaxov dntSixtxo^ ^rjXav avxov. dno6xdg dh xov Zrjvovog nQog xovg KvQrjvalxovg dntXQdnrj xal tig xt xd xayiaixvntla ti6rjti, xal xdXXa dnaQaxaXvnxmg ijdvnd^ti.
fiiovg dh

nQbg xd dydo^^xovxa d6ixia xaxi6xQtpt.

434)"

Bi^Xia 6h avxov

<piQxai xd6t'

ntQl dna^tiag ntQl d^xrl^tag

/3'

(n.

/3'*

ntQl ntQi nXovxov xal

ri^ovfjg 6''

^(^t^^os

xi xt^ioQiag'

ntQl dvd-Qanaiv xQV^^fog'

nsQl tvxvxiag'
ntQl dQxaiav ^a^iXiav ntQl xav
inaivov(iivG)V'
S5

ntQl fiaQ^aQix&v id^av.

423 Diogenes
ydQ 601
ni6xtva.''^

Laert.

d^tfiivov tlndvxog avrco,

VII 23 (de Zenone). z/iowoiov 6h xov Mtxadta xi avxbv (idvov ov xaxoQd^ot, e<prj ov
<J0

424 Vita

Arati:

r^v

6h

inl

nxoXt(iaCov xov
etc.

OiXa6iX<pov

xal

i6x6Xa6t ^iovv6i(p xa 'HQaxXtdjxjj

exi xal diovvOiog 6 Mtxa&ifitvog xbv HaQ^evonatov hniyQa^e Eo<poivioC) yQd^ag {r\ Univd^ttQog, 6 6h (scil. Heraclides Ponticus) nL6xev6ag etg xl x&v I6iav xXiovg.

425 Diogenes
ag

Laert.

92.

35

22

Duo

D. 422, 14

libri videntur xtQl nXovxov et nsQi ^difitog *al xal "iifatov dntSixtxo ir^Xutv uvxov.

tifjuoQlag.

32

Cl.

94
^vyyQa^^dtav
ixQr]to

DIONYSIUS HERACLEOTA.
(iccQTVQtoig

Sg Zog^oxleovg.

ai6d-6(i8vog

d*6

/liovv6iog i^n^vvoev ccvta tb yeyovdg' tov d' aQvov^iEvov ral djtiCtovmog iTtstStsLXev idslv tifv TtaQa6tiii8a' xal sixs Tldyxalov. ov-

tog d
6

tjv

iQ(6(ievog

^lowgCov.

hg 8

'

stv

dnidtcbv

eksys

xatd

ti^v

tv%riv kv8i%sCd^aL ovtcag

ixsiv, ndkLv dvtsxs6tSLlsv 6 ^LOvvCLog 5rt

xai tavta sitQiJGsig'

A. riQcav

TtCd-rjxog

ovx dXiGxstaL %dyr\.

yQd(iyuita ovx iniatataL.^''

B. 'AkiexstaL (liv' (istd XQ^vov d' dXioxstaL.'''

Kal XQog tovTOLg ^^HQaxksCdrjg

10

6 8 'Tj6xvvd'r].
\

426
col.

Ind. Stoic. Herc. col.

.
.

XXIX.
t^

{A)Lo(v)y6{Log)
xal

toCv{vv 6
'

Mstad-ifisvog

XXX.

sig) (liaov usydXri

\

(fcovfj,

(idhad^

ots
\

6l(o-

navtag
(i^
16

Idot tovg
\

dXlovg xal SLoxvovv\tag.

Tbv avtbv ds tQ6\nov

et fortasse

xal taQax^ivov etc. navo(iivcav Videtur depingi Dionysius acerrimis dolorilMS crudatus
,

db amicns, ut se interficiant magna voce postulans vel alias voces cum Cf. etiam Persaei dictum de Diophilosophia Zenonis pugnantes edens.
nysio n. 446.

427
>o

Ind. Stoic. Herc. col.

I

XXXII.

(tbv)

n6vov (psvxtb(v

etv)aLy

6xo)nbv xai tiXog. 'Eyi\(v)sto 8'ovv xal nolv\{y)Qd'E86xsl te (pog, nQoayaycav 6xe8bv sig tdg hxtca ((iv)QLd{8a)g. ' sivaL ovr d6toxog (noX)XoLg {xatd t)rjv X(e')tv {ovt d8vv)atog

f^v d'

'fjdov^iv

'

xal
I

toLg 6VVL

etc.

428 Athenaeus
85

437 e.

'Avtiyovog 8' 6 KaQv6tLog iv tm nsQl

tov ALOvv6iov ^iov tov 'HQaxXsGitov tov inLxXrjd^ivtog Metad-s(iivov (pri6l (p. 126 Wil.) tbv Alovv6lov tolg oixitaLg 6vvsoQtd^ovta iv t^

tav Xoav
(pe6av

eoQtfj

xal

(irj

8vvd(isvov 8Ld

yrjQag

;u(>^<y^at

rj

naQStkrj{(p

staCQC(,

vno6tQi-^avta sinslv n^bg tovg 6vv8eLnvovvtag

152)

ov 8vva(iaL tavv6aL, Xafiita 8e xal dXXbg.

30

429

Ind. Stoic. Herc. col.

\

XXXEI.

{tovg) (pCXo{v)g d6n{a)6d(is\-

vog xa^l) xa^d^slg) iavtbv sig trjv (idx{t)Qav its\Xsvtrj6sv. Mors narratur Bionysii Metathemeni.

430 Athenaeus VII 281 d.

tC 8sL xal XiysLv; bg dvtLXQvg
35

nsQl 8\ Alovv6Cov tov 'HQaxXsatov

(utrj(icpLd6ato

dno8vg tbv r^g dQStfjg ;utTva dv^Lvd xal Mstad-i(ievog xaXov(ievog sxaLQS, xaitoL yrjQaLbg dxo6tdg tcav tfig Utodg Xbyov xal inl tbv 'EnixovQOv (letanrj^rj^ag'
nsQl ov ovx dxaQitcjg 6 TC^iav
'

rivCx
coQrj

ixQfjv

s(pr]' (fr. 59 W.) vvv 8vvsLV, aQxstaL ri8vvs6^aL

'

iQ&v, aQrj 8\ ya(iSLV, &Qrj 8h nsnav6d^aL.

20 Intelligitur sine dubio Dionysiua Heracleota.

9 ovS' '^axvv&r} vulgo. 39 Tfccvea&ai AC.

DIOKY8IU8 HERACLEOTA.
:

95

Lucianus Bis aocus. 20. 21 iiixQi ^ikp t9lg v66ov ffAvttcv (&^f Aij0ctv rt ttvxhv xovg xqI xfig xaQtiQiug Xdyovg, ixel dh fjX}nj6B xul iv66ri6B xttl 6 7c6vog uXri&ietBQOv avtov xadtx^ro, Idiov tb 6S>fuc tb iccvtov SivtKpiXo6o^ovv tfj toa tucl t&vttvtCtt doyfiaxC^ov, aiVr^ fi&X-

Xov

rj

tovxoig kxC6xBv6B
Cicero

etc.

431

de finibus

94.

Nc^
dolere,
esse,

Heradeotes

iUe

DionytmB
Quasi
et esae
i

flagitiose descivisse videiur

Stoicis propter

oculorum dolorem.
doleret!

vero hoc didicisset a Zenone,

non

cum

lUud audierat
esset,

nec tamen didicerat,

maium iUud non

quia turpe non

ferendum

viro.

432
Dionysius,

Cicero Tuscul. disput. II 60.

homo sane
didicisset,

levis,

Heradeotes

cum a Zenone

fortis

esse

dolore

dedodus

est.

ex renihus laboraret, ipso in eiulaiu damitabat falsa esse de dolore ipse sensisset. antea illa, quae Quem cum Cleanthes condisciratio eum de sentcntia pulus rogaret, quctenam deduxissd, respondit:

Nam

cum

Quia si, cum tantum operae philosophiae dedissem, dolorem tamen ferre non possem, satis essd argumenti malum esse dolorem. Plurimos autem
annos in phUosophia consumpsi nec ferre possum; malum ed igitur
dolor."

433

Cicero Acad. Pr. II 71.

Bionysius

iUe Heradeotes

utrum

quod multos annos tenuissd Zenoniqu^ magistro comprehendissd credidissd, honestum quod essd, id honum solum esse, an quod postea defensitavissd, honesti inane nomen esse, voluptatem esse summum bonum.
Cicero Tuscul. disp. III 18. Itaque non inscite Heracleoies Dionysius ad ea disputat, qum apud Homerum AchUles queritur hoc,
ut opinor

434

modo

J 646) (

Corque

meum

penitus

tu/rgescit tristihis iris,

Cum
19.

decore atque

omni me orba4ium laude

est,

recordor.

Num

m^nus

adfecta rede

cum

in tumore

est,

aut

num

cUiud
so

quodpiam membrum tumidum ac turgidum non vitiose se habd? Sic igitur infkttus d tumens animus in vitio ed. Sapientis autem animus
semper vacat vUio,

mus
tur,

numquam turgescit, numquam tumd; at ircUus aniNam si irasdest; numquam igitur sapiens irasdtur. diam concupiscit; proprium est enim irati cupere, a quo
eius

modi

quam maxumum dolorem inurere; qui autem id concupierit, eum necesse est, si id consecutus sit, magno opere laetari, ex quo fit, tU cUieno mcUo gaudeat; quod quoniam non cadU in sapilaesus videatur, ei
n.

30 aliud quodpiam Tumebus, aliquod quippiam libri. 35 Ira: cf. Vol. III 897 (p. 96, 37) 6^/1] iaztv ini&vfiia zinaffiag toi> ^dtxTjx^vai donovvros. 37 Vol. UI n. 401 (p. 98, 3) imxai^sxaKiu ih ijdovij iifi xotg x&v niXas irvx^
Stoicorum veterum fragm.
I.

(UCCIV.
10

96

PERSAEUS C1TIEU8.
Sin antem caderet in sapientem

entem, ne ut i/rascatur quidem cadit.

aegritudo, caderet etiam iracundia,
vacdbit.

vacat, aegritudine etiam sapiens in aegritudinem incidere posset, posset 21. etiam in misericordiam, posset in invidentiam. qui dolet re-

qua quoniam

20.

Etenim

si

Nam

hus

alicuius

adversis, idem alicuius etiam secundis

sodalis sui,

dolet,

ut

Theo-

phrastus interitum

deplorans Callisthenis, prosperis angitur, itaque dicit Callisthenem incidisse in hominem summa potentia summaquC fortuna, sed ignarum, quem ad modum rebus secundis uti conveniret.

rebus Alexandri

10

Atqui quem ad modum misericordia aegritudo rehus adversis, sic invidentia aegritudo est ex alterius rehus secundis. In quem igitur cadit misereri, in eundem etiam invidere; non cadit autem invidere in sapientem; ergo ne miseest ex alterius
reri quidem.

Quodsi aegre ferre sapiens Ahest ergo a sapiente aegritudo.

soleret,

misereri etiam soleret.

15

(Hoc fragmentum

e libris nEQi uTcad^Etag

sumptum

videtur)

4.

Persaeus Citieus.
VII
36.
Mccd-rjrai dh

435 Diogenes
evdo^oi 6 6

Laert.

Zrjvavog noXXol
ol

[idvj

nQ0aiog

zJrj^rjTQCov KiriEvg^ bv

^hv yvaQi^ov 0-

20

Tov, ol de olxsrrjv ava t&v eig ^i^XioyQatpLav jtsfino^Evav 'Avnyovov, ox) xal rQO(psvg rjv rov naidbg ^^Xxvovscag.
diccTCsiQav dr] Tcors ^ovXrj&slg Xa^slv

avra naQ^

avrc5

nXadrag

dyysXd^rjvai,

ag

stri

rct.

avrov 6 ^AvrCyovog ijtOirjGEv xoQiU avrov TCQog rav noXsEtprj,

^Cav
86

dcpriQrjnsva.

xal axvd^QCOTtaGavrog '0(>ag,

ort

ovk E6riv 6

TcXovrog ddidtpoQov.'''' ^i^XCa d' avrov (pEQsrai rdds'

nsQi ^adiXsCag' noXirsCa Aaxcovixr]

n.

454. 455.

nsQi yd(iov
nsQl das^sCag'
30

vs6rrjg'

nsQl iQthrcov
nQOtQsnrixoC'
10 misericordia cf. Vol. III n. 414 (p. 100,43) ohrog dh Xvnr] in' dXXoTQioig 11 invidentia: 416 (p. 101,21) Ueog Sh Xvitr] in aXXoxQloig v.aiiolg. cf. Yol. III n. 412 (p. 99,38) n. 413 (p. 100,3) n. 414 (p. 100,16) n. 416 (p. 101,21) 22 &yyXrjvai BPF. (f)&6vog 8h Xvrni in' ccXXotQioig &'yad'otg.
:

xa/tots n.

PEH8AEU8.
dlttTQlfi&V'
XQet.c!)v

97

d''
'

anofivri^oviviiccttt

XQOS Tovg Ilkttxtovog v6^ovq 5'. 436 SuidaH b. v. TleQSatog^' Kixuvgj <piX66oipos I/tatxds' inedh tnl xiv xqovov ^Avxiydvov xov Fo'fjv xXi^dij dl xal ^aQd^eog. vaxa vtov
*l6xoQCav.
^Jrjfir/XQCov, (jLa^rjti)s

xat d^Qenzbg Zi^vuvos tov (piXo66g>ov.

437 Ind. Stoic. Herc. col. XII 3. /iaA(t)tfta yi,\v ovv t&v luc^t&iv) vnb xov Zij(v)ojvo5 iQ\yaxa{t)o 6 neQ6{al)oSt dXku {d)ii (65 Xiyex)ai nQos x{al) 6vvefiiov' xal {xid)Qanxat, d v auTov,
\

lo

'

'

ivCcov
I

{dovXos

S)v) olxoytvrjs

^Loyivrjs
8.

438
servus

Gelliu8 Noct. Att. II 18,

et

sed

et

Theophrasti

Peripatetici
est
is

Pompylus

Zenonis Stoici servus, qui Persaeus vocatus

incelebres vixerunt.
6.

phHosophi non
tuu

aneSixexo (scil. Zi^vava) *AvxCyovos xal el noxe Ad-i^va^e ^xot, ^xovev avxov nokkd xe naQexdXet dtpixio^ai as avT6v. 6 dh xovxo fihv naQTjxtiOaxo, II eQ-

439 Diogenes Laert. VII

8 avxhv

'

6aiov

81 eva xiav yvcaQC^av dni^xeUeVy bs ^v ^i^firjxQLov ^ev vldg, Kixievs 8e xo yivog^ xal i^ixfia^e xaxd xi}v xQLaxo6tr}v xal exato6Ti]v

*OAvfi;nada, fjd?y ytQOVTOS ovxos Zijvavos. 6alov xal 0iXavL8rjv xbv Grjfiatov, av dfitpoxiQOv 'EnCxovQOs {ivrjHovevet wg ovvovxgjv Avxiy6vci iv xfi nQOs ^ql6t6^ovXov xbv d8eX<pbv iniOxoXij.

9.

dnioxeiXe 8h IleQ-

6vv xe IleQ^aCq) x^v avxr^v oCxCav &xeL' xal avxov avXiiXQC8Lov el6ayay6vxos n^bs avx6vy 6nd6as nQOS xbv IleQ13.

6aL0v avxb dnijyayev. Aelian. Var. Hist.

IleQOaCov^ el ye

IH

17.

iya 8h

noXLxeCav

(paCrjv

dv xal xb

440

^AvxCyovov inaC8ev6e. Vita Arati: 6xoXd6as 8h 6 "Aquxos IleQOaCci

xa

cpLXo66<pc)
'

^&r}VYj6L xal 6VV6X&03V avxG) els Maxe8ovCav ^eTane[i<pd^ivxL vn y6vov xai naQeXd^av els xbv 'Avxiy6vov xai OCXas ydfiov etc.

Avxl-

so

441

Ind.

Stoic.

Herc.

col.

XIH.

aL)xLo{v

iy)ivexo

xovxov
\

xal xal
\

xb xoJ^t^^^^vat Zr]\vG)vos ovxog exL

{a)fia
\

noX\Xo{v 6)vv i^A)vTLy6vG) neQ{L)nXavaa&aL, xb{v) avXLx6v, ov xbv (pLX6{6)o cpov yQijfiivov xai x&v) n6Xeav .. (iCov {i)^ ov xal {xav dv)d^Qa\nav av{xav
|

3&

Ad Persaeum
col.

haec spectant.
dno8{rj)firl\{6)avxos
\

XIV. 'Av^xCyovov

avxov
|

xaC{ne)Q

*AQL6x{o)(pav\xa naQaLxovfiivov

Ovyyvaiirjv

etc.

12 8 letoQlav PariB. A, igxo(fia edit. pr. :ioXiu. 33 iivra Buecheler. y' ?r>j uxdpccto Buppl.

ri9^(faitrai et

quae seciintur
10

,98

ZENONIS DISCIPULl.
referri certum
est,

Haec qnoque ad Persaeum aliqm modo tentia non intelligitur.

sed sen-

442 Pausanias
&

II

8,4 (de Arato Sicyonio).

K6Qt,vd-ov

dh

exov-

rog 'Avtiyovov xal g)Q0VQag

alcpvtdCfp
trig
xtti

Muxsdovav
xal

ivov6rjs^ tovg

Maxedovag %&

iTCLd^saeag

xateTtXrj^s,
stcX tfj

aXXovg ts XQatr^^ag ^d%ri

neQ6atov cpQOVQa tstay^evov, bg naQa Zilvova dietp^sLQS thv Mva6eov xata fid&ri0Lv 60(pCag i(poCtrj6ev. Idem VII 8, 3. '^Qcctog xal 2Jixvg)vlol (pQovQav ix tov ^AxqoxoqCv^ov ilriXa6av xal dnexteLvav IleQ^alov vnh ^Avtiyovov tai^evta
10

inl

tfj

g)Q0VQa.

vita Arati 18. 'JXXd yaQ 'AvtCyovog fiiv xtrjtbv 6d[iEvog 'AxQoxdQLvd^ov i(pvXatte fietd tStv aXXav, oig i7cC6teve ^dXL6t(tf xal neQ6aL0v inL6trl6ag ocQxovta tbv (pLX66o(pov.

443 Plutarchus

23.
li

t&v 8e 'AvtLy6vov

6tQatrjya)v 'AQ^eXaov

fisv

d<pfixev

nsQ6aLog

Qov df XsystttL 6xoXdt,(av nQog tbv slnovta fi6vov

trjybv elvttL tbv 6o(p6v

de r^g dxQag dXL6xofJLevrjg sig KsyxQsdg dLe^ene6ev. v6teaurw doxslv 6tQa-

aAXa

vrj

d^eovg, cpdvaL,

tovto fidXL^ta xdfioC

note t&v Zr^vcovog ^Qe6xe Soyfidtav' vvv dh (ista^dXXo(iaL vov^etrjd^elg vnb tov 2^lxv(ovCov veavC^xov.^''
to

xravTra fiev

neQl neQ6aCov nXsCoveg L6toQov6LV.

'

"AQatog ixQdtrj6ev AxqoxoqCv^^ov (pQovQav ^XOvtog, i)v iyxate6trj6ev 'AvtCyovog (pvXaxa td^ag in avtov HeQ6aLov tbv (piX66o(pov xal 'AQxiXaov tbv 6tQatr]y6v. IleQ^atog
8e 6 (pLX66o(pog
S5

444 Polyaenus VI

5.

tfjg

axQag dXL6xo(iivrig
col.

eCg

KeyxQsdg dLUCpvycav ixet^ev

nQog 'AvtCyovov

Grxexo.

446
&Qaxag
avxGi
I
\

Ind. Stoic. Herc.

{ii,i^)aXev.

XV.
d'
\

IIXeL^vcav
\

tav{t)a{L)g d\i,v\{y6^)evog tovg ineL6eX%^6vtcov xal navtax6%ev

\

30

e iavxbv qi^ neQL6{x)dvt(ov n{o)XXd XQavfiata Xa^hv di xal {xbv) ^Cov iis{X)eLnsv. {eXe)\lav x{i)v{eg 6t)L t(^s x^)\q^^ inl nX{oCov n{Q)bg iv
. .
.
.

narratur

Persaeum

in expugnatione Acrocorinthi ocddisse.

446
xCd-e^d^ttL.
d-ex'
6

Ind. Stoic. Herc. col.

z/to xaC
xi^v
\

XXXI.

vno)(iivc}v dxoTievv xal

fieta-

inl

noxe IleQ^aCov nQ6g xL\vag ein^vxog, djg inv\avtbv (scil. Dionysium) /tra/3(/3Aijx6) vat, ii8oviiv
\
|

dxov6a{L) nQ6xe{Qov v)\nb xax{d xb Xey6)\(ievo{v., xav ddvvciv dno^avelv

\

dtOTt ri^ov{Xexo

tr}g

dxQ6t{rjtog)

avt6v,

etc.

13 cf. Dio Chrysost. LXXIII 2 (V. II 189, 20) IleQaccios Sh tcccqcc 'Avxiyovov 28 Sii^ 9^(1)*' Comp. StsxQvaccro Buechetbv 'Atcqohoqlv&ov (scil. nocQiXapsv). 30 Fortasse: inl nXoiov ixTtsaav jtQbg 'Avziyovov ^i^e'. cf. u. 444. ler.
1

35

icyiovaoci scripsi,

ccTiovaas legit Comparetti.

PER8AEU8.

99

447 Epiphanius adv. haerea. III 38 (DG p. 592,34). ntgautog ta avta Z^vavt, idoyfidttae. 448 Philodemus de pietaie 9 (DG p. 544b 28). niQ6a{log dl)
d^k6g i<Sxi.v {(k<pavi)l(o{y) t6 (d)atf*dvto(v) ^ fnydi(v vjr)i( avxov yiVGXtxoyVy Btav iv rc3 IIeqI ^s&v fti^ {iaiC)^ava Xiy^ tpaCvec^ai xit. ntffl (roO) ta tffifpovta xal C3<pekovv{t)a &eovg vevofiC6{^a)i. xul xetei(iil6^{at) nQSn{o)v vnb {JlQo^dixov yeyQa(i(iiva, /*(<) di tavxa
xov{g e-OQ^dvxag ^ XQotpag
(irixQa {x)al
r\

{6)xixag ^ xag

dlXag xixvag

{iag Ayf^-

xal tov(s etc. Cicero de nat. deor. I 38. At Persaeus, eiusdem Zenonis audi-

^i{6w6ov)

lo

tor, eos (^dicity esse

tum

esset inventa,

deos, a quibus magna uHlitas ad vitae cuLres utiles et sakUares deorum esse vocdbulis ipsasque

hahHos

nuncupaias, ui ne hoc guidem diceret, iUa inventa esse deorum, sed ipsa divina. quo quid ahsurdius quam aut res sordidas atqtte deformis deo-

rum

honore

adficere aut

homines iam morte ddetos reponere in

luctu.

deos,

quorum omnis cultus esset fuiurus in Cf. Minuc. Fel. 21,3.

449 Themistius
ydvco

or.

32

p.

358 Hard.
^Avttydva)

yiXaxa
yccQ

cxpXi note

//vrt-

neQ6atog

6 Kitievg.

ta ^aOiXel

6vvdi,\itato
lo

dxovav dh avtov OvvexoiS ^ioyIleQOalog 6 tov Z^vavog italQOs. te xtd ^QvXXovvtog d^afid td xo^^d di) tavta tfig IloixiXrjg xovfiivov
6oq)bg vnb tfig tvxfjg drixxrix6g i6xi xal idovXoaxog xal dxiQaiog xal daad"tig^ x&6av ixexstQrj^ev eQytp oieltai dij tivag ^xeiv i(in6Q0vg iXiy^ai t^v tovtov dXa^oveiav.
Vaviev(iata, oti
6

dab KvxQov te xal OoivLxrjg,

exdLdd^ag.
vecbv
xttl

ct

XQ^ Xiyeiv inl tov IleQ^aCov xqo-

dvrjQata nvv^av6(ivog JCQ&tov (ilv steQl tov vavttxov xal t&v iv KvXQca 6tQati(otd)v xal o6a

xaneita

tav
d?)

fia6LXixd iQa)trl(iata., exeita dtQi(ia dij xatioDV tat X6yto xal oxag ex^L xai ta neQ6aL(xi td oCxol td iv KLtLCJ. a>s 61 xov IleQ^aCov dxov-

6avxeg ot e^noQoi ovxol 6xvd-QcaTcd6avxeg ev&vg xatifiaXov tdg xetpaXdg xal dfiXoL ^6av ov XQV^^^ dxoxQLVov(ievoL,, dni(^QeL te ij &Qa6vtrig axa6a xov avdpdg, xal ineLdii iyxeL(iivov te xal ixXLxaQovvtog

so

dnexQCvavxo

(i6XLg

oi

i(inoQOL

dfi&ev

i^riv8Qajio8C69aL

(liv

oi

tr^v

df^ tLvav Xri6t&v aijQULg yvvalxa elg d^ tbv dyajctjtbv veavCexov^ xal td XQW^''"^ AlyvxtCav, dne^tpdx^cct dl e^QeLV xal td dvdQajcoda' tovvtev^ev d\ (pQovdog (ikv t& IleQ^aCcp

"Agyog fiaSC^ovOav 6vv talg

vnb

Zi^vfijv,

cpQOvdog 61 6 KXedvdi^ig'

i^Xey^e

61

i^

(pv6Lg td

XoyaQLtty

11 dicit

om.

ABHV.
||

De Prodico

cf.

Diels

Fragm. der Voraokr.

p. 640.

Persaei ns(fl

&e&v

liber deest in librorom indice Lafirtiano n. 485.

av^aitf corniptum.

34 for-

tasse tig icyQOvi.

100
5x1 rco 6vtL

ZENONIS DISCIPULI.
XoyaQia ^v xevoc xal &6d'SV7j xal ov fiuQTVQOvfieva
Laert.
(prj0i
{)7cb

rav

eQycov.

450 Diogenes
5

VII 120.

uQeexei,

re

avrols

laa

riyelad^at

ra aiiaQri/j^aTa^ xad-d

461

JCQvGiTrnog AthenaeuB XIII 607 a. xaCroi

xal

IleQ^alog xa\
rov

ZTqvcov.

neQOaCov

Kirieag iv

rolg 2Jv(i7fOTLXoig 'T7io(iv'^iia6iv ^oibvrog xal Xeyovrog neQl atpQo6i6Ccov aQ(io6rbv elvai ev rco olVco (iveCav jtotet6&ai' xai yaQ JTQbg

ravra rniag orav vnokCco^ev int^QeTcetg

(lev
10

rjfieQcog

re

d-rjQicod&g
eig

xal

xal ivravd-a Toi>s elvat. avrotg xQ(*>(^ivovg iitatvetv 8et, ro-bg 8} xal i Stakexrtxol ^vveld^ovreg dnXifi^Tcog il^syetv.''^
xal
(leTQicog

norov

TCeQl 6vXXoyi6(t,cbv

Xd&ot

rtg Tcotetv

diaXeyotvro, dXXoTQicog av avrovg vnorov naQdvrog xat()ov" xal 6 xaXbg xdya^bg dviiQ
'

(ied^v6d^eCrj

15

&v' ot de ^ovXofievot 6co(pQovtxol elvat 6(p6dQa fiixQt rivbg dtaTrjQ0v6tv iv rotg Tcdrotg rb rotovrov' eid- orav naQaQV^ rb oivd8 xal XQG)r}v iyivero (>(.ov, riiV 7ca6av d^xfj^io^vvrjv entdeCxvvvrat.
ini rcbv i| 'AQxadCag d^ecoQ&v TCQbg 'AvrCyovov 7caQayevo(ievcov. ixelvot [rf] yaQ rjQC6TCov 6(p6dQa 6xv^QC07tG)g xai ev6xtifJt6voog, ojg Sovro, ' ovx OTt i}(icbv rtva nQO^^XtTCovreg^ dXX ovde dXXi^Xovg. ag de 6 n6-

Tog nQoi^atvev xai el6r}Xd^ev aXXa re dxQodfiaxa xai al 0TTaAal ai20 Tttt

avratg e&og i^rCv, iv raig dta^(o6rQatg ovx ert xareixov avxovg ol avdQeg,, dXXd ix rav yvfivai coqxovvto.) xXivav dvcoQficov xai i^6cov d)g d'avfia6T6v ti d^iafia ^e^hfievot' xai
OQXT^^TQCdeg^

xad^dneQ

25

fiaxdQtov rbv (ia6tXia dnexdXovv^ oti e^e6Ttv axtra rovrcov dnoXavetv^ xai ereQa rovrotg naQanXrj6ia ndvv noXXd r&v (poQTtx&v inoCovv. rcbv (ptXo66(pG)v ds rtg 6vfinCvcov rifitv^ ei6eXd^ov6r]g avXrjTQCdog xai
ov6r}g evQvxcoQCag

ovx

inirQetlfev,

naQ' avrm., ^ovXofiivrjg T^g natdC6xi^g naQaxad-C6at dXXd ^xXr^Qbv avrbv el6rjyev. el%' v6reQov ncoXov'

fiivrjg

T^g avXrjTQCdog^f xa^dneQ id-og i6riv iv rotg n^rotg yCyve^&at^ ev re ra dyoQd^etv ndvv veavtxbg ^v xai ra ncoXovvrt^ aXXo) rtvi
nQ06d^ivTt, r}fi(p t6^r]ret xai ovx i(prj avrbv nenQaxivaf xai riXog eig nvyfidg rjXd-ev 6 6xXriQbg ixetvog q)tX66o(pog xai iv dQX^
'

80

-d^aTTov

oitd

dv naQaxad-C6at intrQincov t^ avXijT()^dt." dtanvxfirjnore avT6g i6rtv 6 UeQ^aiog 6 neQi T^g avXrjTQCdog
cprj^iv

rev6ag'
ih (pcov

G)de'

yaQ 'AvrCyovog 6 KaQv6rtog iv ra ne^i Zrjvcovog yQa^Ztjvcov 6 Ktrtevg UeQeaCov naQa n6rov avXrjTQCdtov nQva-

fidvov xai dtoxvovvrog ei6ayayeiv n^bg avrbv dtd rb ri^v avrijv olxeiv oixCav, 6vvat6%6fi,evog el6eCXxv6e rijv natdC6xr}v xai 6vyxarsxXei6e r
neQ6aCco.''^

29 veariffxos ^ 17 re del. Mub. 14 naqccQvy scripsi, nuQaSvf AE. 37 slaBtXxvas Kaibel, avv30 nqoc^ivTog A, corr. Cas. A, corr. Coraes. tiXxvae A.

PER8AEU8.

101
cynicus

452 Athenaeus IV 162 b (Cynulcus

bare dicitur, tum:)

oum

alios libros pro-

uoi>g

IleQtfaiov ts rot) xalov <pilo66<pov aviixotidiaXdyovg^ 6vvtB^ivtag ix t&v tiXjc<ovog xal Ztjvoavog
iv olg
talg
t^rer,
^jtoag

ijtofivrKiovEvndtav,
6v(i3i6tai,

av ^^

[xal]

n&g

imxv6B6i XQV^"^^^^

xataxoiiiij&&6iv ol nrivCxa re si6axtiov

rovg aQalovg xai tag iiQaiag eCg tb 6v(i3i66i,ov xal 3f6te avtovg xqo6dixtiov cijQatt^ofiivovg xal n6tB naQttXB^ixtiov d}g vaeQOQ&vtagy xcd
xtQl
XQ06oilfr}fidT(ov
7(eqI

xal tcsqI
tpLkrjftdtav

&Qtoiv xal
elQrjxev 6

tcsqI

t&v uXXav^ Z6a

ag

re

7CSQUQy6tBQov
jtQl

6co<pQovix6g

(piX66o<pogy hg

raOra

ri^v

Sidvoiav

&d

6tQi(p(ov, xi6tv^eig^

qyq6iv "EQfiin-

xog., {)3t'

avtil\g

'Avtiy6vov tbv 'AxQoxdQiv&ov^ xcod^avi^^fievog i^ijte^ev xoX r^s KoQiv^ov^ xata6tQatr}yrj&elg vnb tov Sixvaviov 'A^dtov^

totg diaX6yoig XQog Zi^vava dLafiiXldofievog ag 6 60(pbg xdvtag av elrj xal 6tQatrjybg dya9-6g, (i6vov tovto did t&v SQyav diafiefiaia6d(ievog^ 6 xaXbg tov Zrfvaifog oixetievg. xaQiivtag yaQ e(pri Biav 6 BoQvo&evitrjg, 9ea6d(ievog ainov x^^^^^v *^xdvo,
'fjg ineyiyQanto neQ6alov Zrjvavog liCtnd" jtenXavfi^d^ai tbv imyQchpavta' detv yaQ ovtag exeiv ^^UeQ^atov Z^vavog oixetuc.'* ^v yccQ ovtag oixitrjg yeyovag tov Zr^vavog^ ag Nixiag 6 Nixaevg
'

6 nQ6teQov iv

15

ig>

C6tOQet iv tfj JteQi rwv (piXoOo^pav l6tOQia xal atiav 6 'AXe^avdQSvg iv tatg ^iadoxatg. dvo 8e 6vyyQd(i(ia6i tov TleQOaiov dnrjvf^xa^iev trjg 6o(pf,g tavtrjg 3tQay(iateiag, totovtov sxov6l tb iniyQa(i(ia ,^Zv(i3tOTLxav ^LaXoyavJ'''

20

453 Diogenes
8ib xai
(priOL

Laert.

VII

1.

xal

d^&ev^g

(scil.

^v 6

Zi^vov).

IleQ^atog iv

i)JC0(ivrj(ia6L

6v(iJtoTLXotg td xXet6ta

avtbv detjtva naQaLTtt6&aL. 454 Athenaeus IV 140e.

jteQL

6h

t&v ijcatxXav IleQ^atog iv

ovTa6l yQd(peL' xai ev^vg Toi)g (ihv evjt6Tfj AaxavLxfi JcoXLTeia tavTa Si i6TLV (leTa detnvov TQayrj(iaTa' ijtdixXa' Qovg ^rj(iLot elg
Totg 8
'

djc6Q0Lg ijCLTdTTSL xdXa(iov r} 6TL^d8a ^ (pvXXa 8d(pvrig (piQBLV^ ojcag exaOL Td ijcdixXa xdjCTSLv (letd Setavov yivetac yaQ ScX(pita t6 8' oXov a6JCQ jcoXitev(id rt rovro 8^ 6vvi6taiXaicj) i^Qa(iiva.

so

taL (iLXQOV.
ijci

Tov 6XL(iJto8iov

xai yuQ ZvtLva 8et JCQatov xataxt6&aL ^ 8vtQov ^ xaO-^tfO-at, JtdvTa TOLairta jt0L0v6LV ig ijtdLxXa.^^

ra ofiota l6T0Qt xai ^L06xovQi8rig.

u
(i^v ov8' dQ&ayoQi^xoL Xiyovtai,

455 Athenaeus IV 140 b. dXXd

5 xal dcl. Eaibel. vix

Banum, fortasse: ov

ji}v

14 ^i6vov 9 a<o(pQoviii6g scripsi, SatpQoviaxov libri. 16 6 xtrtevff A, corr. Kaibel. vel oi iikv oiv.

18 olxtTiaia A.

27 itfQasvg A, corr. Cas. Eaibel.

23 Deest hic liber in indice librorum LaSrtiano o. 435. 34 mutila haec dicit 32 to^ov A, corr. Mub.

102

ZENONIS DISCIPULI.
'

&g

(prj6tv 6

IIols^cov, ol yaXad-rjvol xolQOi , ccXX

XQbg xhv '6q^qov jtinQ(x6xovtai,

ag neQ6aiog
iv
/3'

6Qd-QayoQi6xoL, ijid t6toQEi iv t^ Aa-

xcavLX^
xXfig iv
6

TtoXitBCci,

xal

^to6xovQCdr}g
or.

noXitECag

xaX ^j4Qi6to-

tm

JCQOtsQa) xal ovrog ti]g

466 Dio Chrysostomus

LIII 4

Aaxavcav noXtteCag. (Vol. II p. 101

Arn.).

yi-

yQatpe dh xal Zrjvcov 6 cpiXd^ocpog sl'g ts t^v ^lXidda xal tijv 'O^iitf6BLav didd6x<ov oti td (lav xata dd|av, ta 61 xata, dXridsLav ysyQacpev (scil. "0^r}Qog\ OTtcog^firj (paCvi^taL avtbg avtci (iax6(ievog

etL

Sl xal

IleQOalog
Laert. II 61.

6 tov Z^^vavog xatd trjv avtrjv vn6-

10

d^e6LV yayQatpe xal dXXoL jcXeCovg.

457 Diogenes
cratici

xal

t&v entd de

(scil.

Aeschinis So-

dialogorum) tovg nXet6tovg IleQ^alog <pri6L IladLfp&vtog elvaL tov 'EQetQLXOv^ eCg tovg Al^xCvov 6s xatatd^aL. 458 Diogenes Laert. VII 28. UeQ^alog 6s (pr}6LV iv tatg rjd^L16

xalg 6xoXalg 6vo xal

Zriv(ova\ iXd-etv 6s

/3dofirj'xovTa

itav tsXsvtri6aL avt6v

itcbv.

(scil.

tbv

'Ad-ijva^e

6vo xal eLxo6L

Diog. Laert. IV 46. 47 (Antigono regi, apud quem et Persaeum sibi obtrectare comperit, narrato humili gePhilonidem

459 Bio apud

io

a6ts nav6d6d^C36av IleQnere suo scribit:) tavtd i6zL td xat i(is. 6aL6g ts xal OLXcavC^rjg L6toQovvtsg avtd' 6x67ieL 6s (is i^ i(iavtov. 460 Diogenes Laert. II 143. (de Menedemo) (i6v<p 6 IleQ^aCco
6La%Qv6LOV elxs
7c6Xe(iov' i66xeL

'

ydQ 'AvtLyovov ^ovXo(isvov

trjv 6rj(io-

xgatCav dnoxata6tfi6aL tolg 'EQetQLev6L x^()tv Meve6i^(iov^ xc3Xv6aL. dto xaC Ttote xaQa n6tov 6 Mevi6rj(iog sXsy<^ag avtbv toig X6yoLg td
25

te

aXXa

e(pri

xal 6^' OLX66o(pog (ihv [roi] toLovtog^ dvrjQ 6 xal

tav

ovtcov xal ta>v yevrj6o(iBVG)v xdxL6tog.''^ 461 Diogenes Laert. VII 162. (idXL6ta 6h jtQO^eixs
6tc3v) 6tcolXG) 66y(iatL

(scil.

6 'AqC-

30

t^ tbv 6o(pbv d66i,a6tov elvaL. itQbg o UeQ6aLog ivavtLov(ievog 6l6v(ic3V d^eX^p&v tbv etSQOv ijtoCrj^ev avta naQuxatad-rpcrjv 6ovvaL, eneLta tbv eteQov djtoXa^stv xal ovrcjg dnoQov(ievov ^irjXey^ev. 462 Suidas s. v. 'EQ(iay6Qag
trjg
'A(i,q}LJtoXCtr}g,

q)LX66o(pog, (lad^rj-

neQ6aCov.

^LaXoyoL

avtov'

Ml6oxvcov

r}

neQl

dtvxrj(idt<ov.

"Exxvtov

6tL 6h d)o6xonCa.

IleQL 6o(pL6teCag nQbg tovg Axadrj^iaVxovg.

ratur.

15 ^'9'ixal axoXai: ne hic 28 io^ccatbv BPL.

quidem

liber in

indice LaSrtiano n. 436

memo-

CLUANTUES.

lOS

5.

Cleanthis Assii fragmonta et apophtliegmata.

Yita et mores.

468 Diogenes Laert. VII 168. KJiedvf^rig ^avtov "Ao^iog. <A>xoq TtQ&xov fyf xvxxriSi &S ^rj^fiv *Avxi6^ivris iv dt,ado%ats. &<ptx6xad^a 91 eis <pa6C xives^ ^((^ H6V0S 'Ad^vas xi66aQas Bxav dQaxfidSi
Zijvovt xaQafiaXcav i(piXo66<pr}6 yivvai^xaxa xal inl x&v avx&v (ieive diefioildrj d^ ixl <piXoxov(^^ og ye, xivrjs cav &yav^ &Q(ir]6e Soyfidxmv. fii,6d-o(poQetv xal vvxxaQ (i^v iv xots x^^xois IjvxXet, (led'* rjfiiQav d^ iv xots X6yois
iyv(i,vd^exo'

Sd^ev

xal

OQedvxXi^s

ixki^di].

qpatfi

dh
lo

ccvxbv xcd els dt,xa6x^Qiov dx^^vai^ X6yovs dcS6ovxa

x6^ev

is

xo6ov-

xov evexxrjs cSv dta^^, exeixa dxocpvyetv x6v xe xrjXovQOV (idQxvQU xaQa^x^vxa^ xaQ* bv ^vrJlft, xal xi)v dl(pLx6xo}hv ^ ^o^Q^ ^ xd &l<pixa
dxode^a(iivovs Sh avxhv xovs 'AQeoxayixas ilfrj<pC6a6^ai dixa <pa6l dh xal l4vxCyovov (Lvds do^vai.^ Zilvojva dh x(oX.v6ai Xa^etv. avxa XQi^x^kCas dovvai. iiyov^iev^v xe xav itprjPojv inC rtva ^iav
exetxev.

is

vx* dvi(iov xaQayv(iva)dilvai xal ^^Jd^vat dxCxa>va' i<p' & xq6xg) d^i^vai vnb 'A^rjvaCov^ xad-d qpijtft .drj^i^^XQLOs 6 Mdyvrjg iv xots
vv{iois-

xi(ir]-

*0(ia)-

i9av[id6d-r]

ovv

di]

xal

did

x6de.

(pa6l d\ xal

'AvxCyovov

avxov xv^i6^aL bvxa dxQoaxrjv^ did xC dvxXet' xbv d' eCxetv ^^dvxlA yaQ (i,6vov; xC S' ovxl 6xdxx(0\ xC d' ovx aQdo} xal xdvxa xotG) cpiXo6o<pCas evexa;^ xal yccQ 6

Z^vmv aixbv 6vveyv(iva^ev

dxocpoQ&s^f^t

els tovxo xal

ixikevev

d^oXbv

tpeQeiv
'

xoxe
'

dd^Qoi^d-hv xb

xiQ(ia

xav yva)QC(iov xaC g)rj6L' ,^KXedvdir]s (ihv xal &XXov KXedvd-r]v dvvaix dv XQicpeLV, ei ^ovXolxo ol S\ l^fovrfff o^ev
ix6(ii6ev eis (ii6ov

TQa(pY]6ovxaL

xaQ' exiQcav ixL^r]xov6L xd

ixixijdeia^

xaCxeQ

dveL(i,iva)S

od^ev dr] xal devxeQos 'HQaxXrls 6 KXedvdif]s ixaXetxo. <pLXo60(povvxes.''^ ^v di] xovLxbs (liv, d(pv6Lxos Sh xal fiQadvg vxeQ^aXX6vxa)S' 6ib xal

TCfiav xeQl avxov

(pr]6iv ovxos' (fr. 24 W.) ' S xCs oxJxos xxCXos cos ixixoXetxaL 6xCxccs dvSQ&v^ (toXvxijs ixiov (pCXog "y^tftftog, oX(ios axoX(ios.

xal

6xoxx6(ievos vxb x&v

6v(i(i,a^r]xov

rjvi^xexo

xal 6vos dxovov

Svva6^aL ^a6xd^eLV rb Zt^vovos (pOQ174 xovx6v (pa6LV elg 66xQaxa xCov (secuntur apophthegmata). xal ^oov o(ioxXdxas yQd(peLV axeQ 9]xove xaQa xov Zi^vcovog, dxoQCa XQ(idxov o6xe ovTf]6a6^aL jja()T(,'a. xolovxos S\ ov i^C6xv6e^ xoXX&v
XQo6eSixexo, Xiyov avxbs
(i6vos

sb

26 xgi16 xqoxoxoj B, xpoxcardS L. 9 (pQeuvrrie P. 7 5g ys BPL. 27 ^i (pro d^) BL. tpavrai B, idem aut T(fi(povrai P ante corr., xqicpovzai L. 34 ^ovt 31 iivHisxo PL. 30 6'Afioc BPL. iniTfoXilxai BL. 29 3s P.
II

&n

ttiitov Z.

LD.

36

di)

BPD.

104
xal

CLEANTHES.

aXXav

6vt(ov d^Lokdycav Zi^vcjvog

^ad-rjTav^

avrbg

diaSii,a6d^ai

rrjv tfjjoA^v.

464 Plutarchus
5

de

audiendo 18
'

xal 6 SevoxQdtrjg ^QadvteQOL

p. 47 e. &6xeq 6 KXedvd-if}g doxovvtsg dvai t&v 6v6%oXa6tG)v ovx

djtsdidQa^xov ix tov fiavd-dvsiv ovd dnixa^vov^ dXXd tpd-dvovtsg alg iavTovg eTtaitfiv, dyyeCoig te ^Qaxv6t6(ioig xal 7Civaxi6i xaXxalg dnsLxdtflvteg^

ag ^6Xig ^lv naQadex6[ievoL xovg X6yovg^ d6(paXag d\ xal

aere alieno 7 p.
rijg

^e^aiGjg triQovvteg.

466 Plutarchus de vitando

io vrjfia

830 d.

o6ov tb (pQ6-

tdvdQ6g, dnb tov fivXov xal

dXov6ri yQacpeiv neQi

d-ecbv xai 6eXr}vrjg

fidxtQag jtettov6r} ^ffipt xal xal &6tQ(ov xal riXLov.

466 Seneca
locavit

manus.

epist.

44,3.

epist. 6,6.

Cleanthes aquam traxit et rigando horto Zenonem Cleanthes non expressisset, si

secreta perspeocit,

15

tantummodo audisset; vitae eius interfuit, illum, an ex formula sua viveret.

sit

observavit

467 Quintilianus Instit. orat. XII 7,9. cum et Socrati ad vidum et Zenon, Cleanthes, Chrysippus mercedes a

collatum
discipulis

acceptaverint.

468
so

Ind. Stoic. Herc, col.

|

XIX.

ovx

ix6fiL6ag,
\

ecprj,

tb nQc6-

tax^iv^^ xal 7CQ06(){(ioLa) dLe{X)ix^rj xal tfj xat6 itiv^ ecog naQi6{xev xaX tb dnodovg ixiXe(y6ev tolg) yovev6L avtbv) (piQeLv o(Aov, elt')
I
\ \

exjtifnrpai.

(^OI^ ^^^

tLvcg tovtov (ovx)

. .

bvta nXov6Lo{v)

dig {(pL\-

X)dQyvQov

i}iifi(p{ov)\to

Philosophus, qui mercedem a disdpulo exigit, Cleanthes est. 469 Stobaeus FlorU. XYII 28 (Vol. I p. 496 Hense). JiXiavov
ex trjg 6v(LfiLxtov l6tOQCag' XQv6LJt3tog 6 UoXei^g inoLelto tbv ^Cov ix Ttdvv dXCycDV^ KXedvd^rjg de xal dnb iXatt6vcov.

470 Plutarchus
^xoXrjv dnelnev
30

de adul. et amico 11 p. 55 c.
ot n^bg

xal

Bdtcovt

trjv

'AQxe^CXaog,

KXedvd^rjv 6tCxov inoCrj^ev

neC6avtog 8e tbv KXedvd-rjv xal fieta^ieXofiivov dLrjXXdyrj. 471 Ind. Stoic. Herc. col XXII. {avtbv naQaLtel6%-aL^ &6te tfj 6xoXf} ndXLv e)\nLtQineLv xQ'fi{^^)o^i'' {'^q){<SL)aXe%{a6d-)aL dl {n)Qbg
iv
xcon,(p8C(f.,
\ \

xe6CXav xal {(pdvaL .,.,nQS)\to)v (liQog evr][i{Q)Ca{g tov\t') elvaL, 6xonetv {tL)v(x {td xa)^ avtov.^' xal 6vv{r])xov (ra) de 'AQxe6CXa trj{v
'
\ \

35

nsQl tb{v) {(trjdl) etc. Eco6C^e{o)v no XvnQa{y(i)oveLv. ^Hv dh Agitur de Batone comico (Plut. de adul. et am. 11); qui cum Cleanthi in comoedia mdledixisset, Arcesilaus schola ei interdixit, ipso
. .
I

.)v

vnodet^aL.
\

Kal

(i{r)d

l)v

d(iq)OtiQovg
.
.
.

autem Cleanthe
misit.

intercedente,

cum contumeliam
at'

excusavisset, rursus ad-

Similis est causa Sosithei (Diog. Laert. VII 173).

scil.

10

Cleanthis.

34

pap.

||

fortaBse: <svvnt6vxL.

VITA.

106
xtd
*

472
X&v.

Ind. Stoic. Herc. col.

XXIV.

dicc

t{o^t)o ytXiCo6iv

6^t-

(<b)ff

di xi^ iiQrjxag avrjyyiXr)'

T0VT ^v
6

KXsdv^g^

(ug

xqI

Tccg

anovdag

ixtt6T(p ILIXQOV tt7ttt{Q)x6(lVOg^

jrAarOvat dl xbv X6yov * o^dixoT i^iXfov

ixel nttQttT{vy)xtt

^ ov {dv)vd(ievog''^ vovt eldev ttVT6vy {ei)7tav

'
\

ti

Jtgbg

t6

xq&t{o)v
lo

te
I

('6'/)v,

ovfi .... etc.

refero,

Haec quoqne ad ArcesUanum

facttitn

nialum carmen in Cleanthem

ulciscentem.
Stoic.
|

475J Ind.

Herc.

col.

XX.

qoit
Zi^\{v)<ovi

tov
TieQl

6(io\{ei)dij

(itt{xe6&tti T()d)jrov,

(et^QrjTaL iiQ)y x<f{l)

\

t&v

{tol\it
|

ov^rav

xttl

yi{yQajtTttL

(il)v Xttl Zi^v(ov{i^ tt6)\Tela d' ev(prjpi{ovvTog)

. .

3rp6ff Tovff

n{Qo)yev{e6\Ti)Qovg t3(v (piX)o66\{<p)G)V xal Tt

videtur opprobrio verti, quod in scholis

X<^(>(tf

{a)(iivc)v

Cleanthi

vd

lihris anti-

quis phUosophis maledixerit; neque enim Zenonis magistri exemplo hoc

defendi.

474 Diogenes Laert. VII 176. xal TeXexna (6 KXedvd^g) T6v6e tbv TQonov. dLodrj^ev ttVTct t6 ovXov djtttyoQevodvxGiv dh Tav iaTQ&v, Svo rjfisQag dniexexo tQocpfjg. xca Jtcog eOxe xaX&g., &6Te Tovg laTQOvg
tti)T)

xdvTtt

Ttt

6vv^^ri

6vyx(OQeiV

tov 8h

(lij

dvaOxi^d^ai,

dXX^

eC5

n6vTtt ^dt] ttVTK) jtQoadonoLfi^d^ttL xal Tag

T^tfat TavTa Zi^vovt, xa^a xttl dxov6avTa Z^^vcovog hri

Xomdg dno6x6(ievov
[6ydoijxovTa]
iTi^

TeXev-

(pa6L

xLveg^

i(o6ttVTtt

ivveaxttldextt.

xttl

476 Lucianus Macrob. 19. KXedv^r^g 81 6 Zi^vavog (la&rjTrig diddoxog iwia xal evevrjxovTa ovTog yeyovcog eTr] (pv(itt eOxev
io

inl Tov jjAovj, xal dnoxaQTeQ&v, ineX^ovTov a^Tc5 naQ^ exaCQGJV Tivav yQa(iiidxov nQo6eveyxd(i,evog XQOcprjv xal n^d^ag neQL ov ri^Covv ot (pCXoi, dno6x6{ievog avd-ig TQo^pfjg i^iXLne xbv fiCov.

476
XetXog,

Ind. Stoic. Herc. col.

XXVI,

(inel

)tfav,

hvxev
. .

d'

ttv\{T)o (i{LXQb)v
I

nQb xf}g xe\Xevx{fi)g i^dvd-r^^itt ye\v6(ievov ne^l xb Sl . xolg CaxQo{ig i86xeL xa)\x6ri^eg elv^aL) \fiovv x6
. .
.

4 mg ne(f\ scripBi, utansQsi pap. 10 hinc agnoscitur ArcesilauB qui contra theses auditonim disputare eolebat. 14 MNA fON pap. 21 tovtov BD. 23 Scn^axf P. 24 ndvrag BPD, ndvra L. 26 nQOodotnot&v B.
||

Qtla^ui PLD, nQooSo/noiela&ai B.

Ta-bru
ZriviaViij

||

ivaaxoiifvov BP.

26 TavTa

Zi^viovi.

BD,

P, corr. a P', Tavra Zi^vtov L.

numerum om. BP.

27 Zi^vavog om.

BD

106
X
'

CLEANTHES.
v7C0(pi) qslv,
\

atf;u(iy|!iOv

ixta)

Xsiv

X
d'
rj

^vvrj&e^ig
col.

^iovv^piG) sItce xat) qov d' ovv xal) yvcoQifiov^s

|

stvai
|

T7)(v

^oji^v

{^)qI

t&v
j

XX Vn.

^rjretv, (iijnot'

ovx a||iov axttov, q^iXo^aov

|

xai tavt' s\xgjv xal (leivag f vdat (fiwv) etc. De Cleanthis morbo extremo cf. Luc. Macrob. 19. Diog. Laert. VII 176. Ad col. XXVII adnotat Buecheler: mandat Cleanthes ut

tansiv6v.

successorem quaerant non vitae cupidum sectantemque humilia, sed suis tuorihus dignum." mihi videtur Cleanthes de se ipso loqui, e. gr. dsdoixivai 8 stpri to im^i&vai ^rjtetv etc.
'

10

477
tov ^Cov)
col,

Ind.
I

Stoic.

Herc
'

col.

XXVIII
'J)
|

8.

akyi]6ag)

6' ov
\

fiiXQ^bv

aTcqXXdyiyi

*'^

pzovtog
\

d6ovog.

XXIX. [ysyovivai KXe)

XXVIII.
quae posui,

dvd-rjv

i% dQxov(tog)
etrj

'

xa(l)

tfjv Gxokriv dia{xara)\6xelv in'

l4Qi0toq)dvovg {t)Qidx{ov)\ta xal {dvo).

\

Col.
15

recte

a Comparettio suppleta

esse

puto;

cetera huius columnae, quia incertiora sunt, exscrihere nolui.

Col.
esse,

XXIX.

Arist(yphanes archon fuit 331/0; dvo in fine scriptum

Gomperzius prohavit.

478 Galenus
ov
20

oti

al

jtoiotr^teg

dcf(o(iatoi

2 Vol.

XIX

p.

467 K.

rb s^ov ra ixofiiva' ovrs (pr]fiL delv ev xal ravrhv elvai vo^iC^eiv rovr avrc) xard rb voorjfia^ inel 6v[i^e^rjxi yccQ KXedv&rjg r^v q)V(ia,
'

ovT XQv6in7tog

sn d^EnCxovQog GrQayyovQia,

insidr] ex

tovtov tov

ndd-ovg

86

avtolg 6vvi^r) xata0tQiipai tbv ^Cov. ovxovv ov8s jtXrjyri tov diQog d^Q i6tiv etc. 479 Strabo XIII p. 610. ivrevd^sv (scil. ex Asso) ^v KXsdvrov Kinicog d-rjg., 6 ZrcoCxbg (piX66o(pog^ 6 diadeld^ievog rrjv Zr^vavog
^xoXrjv^

xaraXiXav 8s

XQv6C7C7t(p

ra UoXsl.
Quis hunc philosophum
reliquis
(scil.

480
qui mihi

Cicero Acad. Pr. II 73.

Demo-

critum) non anteponit Cleanthi, Chrysippo,

inferioris

aetatis?

cum

illo

collati

quintae classis videntur.

30

Scripta.

481 Diogenes
a iati td8e'
xsqI xq6vov

Laert.

VII 174.

Bi^XCa 8s xdXXidta xataXiXoiXsv,

JteQi rrjg [rov] Zrjvcovog

35

(pv6ioXoyCag 8vo

tav 'HQUxXsCtov
nsQi ai6d'Tq6sG)g
tisqI tixvrjg

i^rjyrl^sig

ti66aQa

20 xara rb scripsi, nav' avto ed. 19 ixov scripsi, ^xfiv ed. 34 rov om. BPLD. tant haec vocib defiuitionem Stoicam,

22 spec-

8CRIPTA.
itQbg ^rjfidxQirov
JtQog

107

'AQiOraQxov
dQfifjg diio

(n.

500)

XQog "HqiXXov
jibqI

iQXaioXoyitt

xsqI d^s&v (n. 543)

nQl yiydvroav

xsqI {)(ievttiov xfQl rov xoiTjrov

iciQl

(n. 52().

535. 549. 592)

i^

rov xtt&ilxovrog rQia

XqI evfiovkiag
jtsQl
;ua()tTOs?

(n.

578580)

jeQOTQSJtrixog (n. 567?)

eQl aQer&v
TteQl
jteQl

eixpvtag

roQyCnnov

ncQl (pd^oveQiag

neQL eQ(orog neQl iXevd-eQCag

iQtorixri rexvrj

neQL rifi^g
neQi do^rjg

noXirixdg
neQl ^ovXrjg

neQl vofioyv
neQl rov dixd^eiv

neQL dyayfjg neQl rov X6yov rQCa

neQl riXovg neQl xaX&v neQi nQdl^eoag

neQl ini6rrlfirjg

neQl ^a6iXeCag

neQl (fiXCag
neQl 6v(ino6Cov
..

neQl rov ori

rj

avrrj aQer^ [xal]

dvdQog xal yvvaixdg

neQl rov rbv 6o(pbv 6o<pi6reviv

neQl xQ^t&v

diarQL^av dvo
3 rifUiXov B. 8 vfitvaiov

BPLD.

81 rpafcwy

LD.

36 nal om. BPD.

108
jtsQl

CLEANTHES.
iidovfig (n.

558. 530. 552)

tibqI TCSQl

IdCav

t&V

C(3i6qGJV

7CqI SiccksxTixfig
5

tisqI

tQdnav
xati^yoQrjfitttiov

tcsqI

Tavta avta ta

^i^XCa.

Flacita.
10

482 Diogenes Laert. yO. 41. 6 8h KXsdvd-rjg f| tov xara (piXo6o(pCav Xdyov^ SLuXsxtixov, QtjtoQLxov^
xdv, (pv6ix6v^ d-soXoyix6v.

fisQr)

q)i]6C (sciL

rjii^ixov,

noXiti-

A. Fragmenta logica et rhetorica.

Utilitas Logicae.
15

Epict. Diss. I 17,11. ixsivo ajtaQxsl otc t&v aXXcDv s6tl diaxQvtLxa xal snL6xs7itixa xaC, ag av rtg sixoL, fistQrjtLxa

483 AiTianus

xal 6taTLxd

tCg XsysL tavta', }i6vog XQv6iJt3Cog xal (scil. td XoyLxa). xal KXsdvd^rjg; l^vtL^d-svrjg d' oi) Xsysc, Zrjvcov

De
80

Tisis.

484 Sextus
tvitG}6Lg iv ^vxfi-

adv. math.
tcsqI

VII 228.

cpavtaeia ovv i6tl xat avtovg

KXi^dj^d^rjg ^isv

'

^g sv&vg xal dLs6Trj6av'

si6oxr]v ts xal
i^oxi]v,
'

yaQ

ilxov6s tr^v tvnG)6LV

xatd

dvd t&v

SaxTvXCcov

yiyvoiisvriv
r]

tov xrjQov

ct6nsQ xal (trivy ib. 372. sl tv7Cca6Lv.

yaQ
86

tv7CC36Cg i6tLV iv ifvxri

g)avta6ia, ^toc xat

i^^oxrjv

xal si6oxriv

tV3ta)6ig

i6tLV,

a)g oi jcsqI
x. t. X.

stsQoio}6Lv

yivstaL

tbv KXsdvd^rjv vofii^ov^Lv,, rj xatd xlfLX^^v ib. VIII 400. KXsdvd^ovg ^sv xvQio^g
f'|o;i;ijg

dxovovtog

trjv ^istd sl6oxf]g xal

Pyrrh. hypotyp. 11 70. iTcsl ovv ri idtLV r] Xsnto^sQs6tSQ6v tL jtvsv^atog.,

'

id. voov^svrjv (tV7tG)6Lv). xpvxrj xal t6 rjys^ovLxbv Jtvsvfid

ag

(pa6Lv,

ov dvvr]6staC tLg

so tvi7tc36Lv

imvosLv iv avta ovts xat si6oxriv xal

i^oxr]v,

ag

inl

t&v

6g}Qayidav OQafisv^ ovts [xatd] trjv tsQatoXoyov^svi]v stSQOLcotLX^v.

5 xQOTt&v

10 sex partes philosophiae snbdiviBione ortae ex tribus,

qaas plerique Stoici statuerunt; neque igitur ab usitata partitione recedit. 22 TTjv addi oportet. 30 xara delevi. lTpoortxfv: Chrysippi doctrinam
||

spectat (Vol. II n. 56).

LOOICA.

109

(Vol. II p.

48 sq.)

485 Varro de
attigero,

lingua lat. V 9. quod si summum gradum non tamen sectmdum praeteribo, quod non solum ad Aristophanis

sed etiam

ad

(Jleanthis lucubravi.
7.

qtM, quae ostendit rit, dedinarit.

antiSecundus gradus explanatur qm grammatica quemadmodum quodque poeta finxerit verbum, confinxeescendit

486 Philodem.
KXcii/{d)i

de musica
(Tax)<^

col.

28,1

p.

79 Kemke:
og
q>r]6iv
\

^(i)

ro )aQ&
r
lo

U\yi,v
\

^kil6ov6{i)v^

{a\(ieivo{vd)

elvai xa Jtoirjnxtt
rfig
xtii
I

<piXo6o\(pCttg

xal (i{ov6)iXtt ttQadeiyfucTa xaC, rov {X6y)ov rov ixttva{g) (ilv i^tty{y)iX\Xt,v dvvttuivov ru ^*(f)a
\

a(v)^((>)<6(tva), ^i) ixov{r)og 6\

\

ilfeiXov tdiv d-eiav

xttl

(iy&&v
\

Xi^ig oixeiag^ ra (iirQ{a) xal

Xi6rtt jtQ06ixvt6Q^tti
I

ra

fiiXrj

rovg Qv&fiovg
\

i)g (uc-

Nomen
nuUa.

XQbg r^v aX^^d-eiav r^g rav d^eiav d'{)(OQittg. n Cleanthis etiam p. 57, 3 Kemke agnoscitur, sed sententia
Epist. 108, 10.

487 Seneca

Nam,
sonum

ut dicehat Cleanthes,
reddit,

quemadtvha,

modum

spiritus noster dariorem

cum iUum

per
sic 20

longi canaiis angustias tractum, patentiore novissimo exitu effudit;

setmis nostros dariores ca/rminis arta necessitas

efficit.

IIbqI JHruiaivoiiivoiv
(Vol. II p. 48.)

488 Clemens
xarrjyoQi^nttrtt

Alex.

Strom. VIII

9,

26

p.

930

P.

Xexra

yccQ

ra
ss

xaXov6i KXedvd-rjg xal 'AQxidrniog.

Epict. Diss. II 19, 1

489 Arrianus
Xrjg roig rQi6i

4.

xvQuvoiv

Xoyog

ano

roiovrcov nvcbv d(poQ\Libv rjQar^6d^at (paivertti' xoivfjg yaQ ov6rjg (id-

rovroig TtQog ccXXrjXa^ ra [toJ ;rdv JtttQaXrjXv&bg dXrjd-hg

'

dvayxalov elvai,^'' xai ra dvvaTc5 ddvvarov (l^ axoJlov'9'ffv," xai tc5 ' o^t 6riv dXrj&hg ovr 6rai " 6vvidav r^v dvvaTov elvai [j:ti^] rav xcQcorav dvotv Jtid-avorrjrt 6vvXQrl(ucxrjv ravrrjv 6 ^iddoQog r^
6aro nQbg 7taQd6ra6tv rov
'

80

^^(irjdev

^lvai

dvvarbv b ovr 6riv dXrj&lg

T(5v

'

oijr

<JTat."

XoLTTOv 6

(liv

rig

Tavra

rrjQr^^ei

dvotv ori

6ri

ri ri dvvttrdv^ 8 ovr' 6riv dXrj&ig ovT^ltfTat" xal

^dvvara ddvva-

rov ovx

dxoXovd-it''''

ov itav 6l naQ^X-qXvd^bg

dXrjd^hg dvayxtttdv ^tfTf" S6

xttd^djtQ ol 3tQl KXttvd^i^v (piQ6^tti 80XOV61V., otg knl itoXv 6vinjy6-

26

ite(fl

demi
xov

fr.

8 Vol.

Arche* xavriyoffTitidxav Bcripsit Cleanthes; cf. ind. Lagrt. n. 481. 28 tb del. Upt. 30 iii} del. Upt.; etiam in S a LII p. 262.
||

rec. corr.
(scil.

36 cf. deletum est. xov %V(fisvovxoe). ikqI

ibid. 9 xal KXsdvd-rig S' lila yiyQutpiv tpi xovCf. Vol. 11 u. 283 (ChryBippuB).

110
Qrj6sv
icfxiv

CLEANTHES.
^AvxCnaxQog.
aXrjd-hg

ot 8%

xaXXa dvo, ori ^dvvardv x i0xlv o ovx

'

ovx' soxai'''^ xal 3rar TtaQSkrjXv&bg alr]d^Eg avayxatov dvraTc5 8' ddvvaxov dxoXovd^et.''' xd xqCu 8' ixelva xr}Qri0aL avx&v ^dxrjv. diirixavov.) 8id xo xotvijv slvat
^tfTiv

"

Cic.

de Fato 7,14.

omnia

enitn

vera

in

praeteritis

necessaria

ut Chrysippo placet, immutahilia nec in falsum

sunt,

dissentienti

a magistro Cleanthe, quia sunt

possunt convertere.
(ed.

e vero praeterita

490 Olympiodorus
suppl.
10

in Plat. Gorg. p.

53

Jahn nov. ann.

philol.

XIV

p.

239, 240).

KXedvd^rjg xoCvvv

Xeyei, oxi xexvr} i<5xlv |ts

6do5 Tidvxa dvvov6a. Quintil. Inst; Or. II 17,41.

rham

sive,

potestas viam, id est ordinem efficiens.

ut Cleanthes voluit, ars est

Cf.

Zeno

n.

72 sq.

De
15

Bhetorica.

491 Quintilianus Inst. Or. II 15,34 35. huic maxime conveniet finitio rhetoricen esse hene dicendi
et

eius

suhstantiae

scientiam."

nam

orationis

oratoris,
finis ille

virtutes semeL compleditur , et protinus etiam mores idem valet Chrysippi hene dicere non possit nisi honus. ductus a Cleanthe scientia recte dicendi."

omnes

cum

492
20

Cicero de finibus

Cleanthes

sed

IV

7.

Quamqmm
ohmutescere

scripsit

artem rhetoricam
nihil

sic

ut siquis

concupierit,

aliud

legere deheat.

B.

Fragmenta physica
(Voi.

et theologica.

Fhysicae Fundanienta.

p. 111.)

85

493 Diogenes

Laert.

VII 134.

8oxet 8

'

avxotg aQxdg elvai xcbv

oXcav dvo, t6 noiovv xal xb ndexov. xb ii\v ovv nd6%ov elvat Ti)v anoLov ovtftav, rrjv vXrjv, xb 8e noiovv xbv iv avtf} Xdyov^ xbv d^edv.

rovtov yaQ dt^iov '6vra 8id nddrjg avT^g 8rj(itovQyetv exa6ra. rCd"ti6t 8e t6 86yiLa xovxo KXedvd^tjg ev tc5 neQt rav dr6}i(ov. 494 Syrianus ad Ar. Metaph. (Aristot. Berol. Vol. V) 892 b 1423.
.

d)g

aQa rd
rfig

ei8r]

naQa

rotg

d^eCoig

rovrotg dv8Qd6tv
naQrjyero,
d)g

ovre n^bg ri^v

%Q^6tv

rcbv

dvo^drcov

6vvr]^eCag

XQv6tnnog xal

12 viam ordinem A, via ordine B. 14 substantiae <^Cleanthis^ Kiderlin ann. philol. vol. 131 p. 123, ut Cleanthis fuerit definitio iTtiaf^iiri zoii ev Xiyeiv.^'^ 29 liber nsgl x&v &x6Chrysippi iTtiarij(iT] tov dg&wg i^yftv." (i(ov deest in indice Laertiano n. 481, nisi idem est, qui nQbs JrnidxQiTov voca31 Socratem dicit Platonem Parmeuidem Pythagoreos. De re cf. Vol. 11 tur.
.
. . . . .

p.

123

n.

300305.

PHY8ICA.
UQxidii^og xtd ovd' iwoi^fiaxtt
{iQrjxev.

111
^i/j&tj6av
. . .

ol

nXnovi
yiaff'

xG>v

Zxmx<bv ^xiQov
at
iddat,
ijg

ov

fii/v

liai

avxolg

KXidv^rjs

v6xiQov

496 Hermiae
d^tjg ajtb

Irris.

Gent. Phil. 14

(DDG

p.

654).

iXX' 6

KUavi

xov (pQiaxog indQug

ttvt,(ia

xi]v xitpaXiiv

xaxayeXa 6ov xov doyftaxul xijv fiiv

tog xal avxbg

xdg dXrjd^elg ap^aff, d^ebv xal vXtjv.

yijv nexttfidXXeiv eig vdtaQ^ xb 61 vd(OQ eig

diQu^ xbv d% dtQa (J&vfoy

x^v 6h tlrvx^v 6i' oXov xov x66(iov 6njxeiv^ ^g fiiQog fiexixovxttg tjfidg i(iilfvxov6&tti. 496 ProbuB ad Verg. Ecl. 6,31 p. 10 Keil. Omnetn igitur hanc
(piQe6&ai^ xb 61

nvQ

eig

xd

jceQiyeitt

^i^opfrv,

lo

rerum naturae formam tenui primum

(scU. VergUius) in

et

inani

mole dispersam refert

et

quattiior (^lta}

elementa

concretam

ex his
et

omnia

esse

postea
(leg.

effigiata.

Stoici
et

tradunt

Zenon Citiaeus

Speusippus

Chrysippus) Soleus 497 Stobaeus Ecl.

Cleanthes Thasitis (leg. Assius).

I 17,

p.

153, 7

W.

(Arii Did.

fr.

38

Diels).

,6

KXedvd^g 6^ ovxa ncag (pr]6iv' exq)Xoyi6&ivxog xov navxbg 6vvL^eiv t6 iii6ov ttoxov XQ&xov, elxtt (xttxdy xd ix6(ieva dno6^iwv6^tti, 6i.*
xov 6h Tcavxbg i^vyQuvd-ivxog^ xb e^xaxov xov TCVQog^ dvxixvxrl6ttvxog ttvxa xov (ii6ov^ xQine6^tti ndXiv (noielvy elg xovvavxiov,
5Xov.
el^' ovxG) XQe3CO(iivov ava&iv <pr]6iv ttv^e6d-ut xui c(Qxe6&ui 6Lttxo6(ielv t6 bXov xal xocuvxrjv xeqCo6ov ttUl xttl 6cttx66(ir]6i,v noiov(iivov xbv
to

iv

xd
Xttl

xav bXav ov6ia xovov (i^ 7Cttve6%^ui. &6neQ yuQ ivog xivog (liQr] ndvxu (pvexac ix 6neQ(idxGiv iv xolg xud^i]xov6L XQOvocg, ovxa
xf]

xov bXov xd

(iiQi]^

gjv xal xu
(pvexttL.

^au xal xd (pvxd bvxa xvyxdvei,

xal

iv xolg Xttd7]Xov6L XQ^voLg

elg

a6neQ xivhg XoyoL xav (leQav n

uv^ig 6LuxQivovxuL yivo(iivciv xav (leQav, ovxag 1 ev6g xe nuvxu yive6&uL xal ix ndvxcov [elg] ?v
6niQ(itt

6vvL6vxeg

(liywvxaL xal

6vyxQCve6d-ttL,

66a xul
I

6v(i(p(i)V(ag 6Le^iov6T^g xfjg

neQL66ov.

498
xdv

312b). KXedvr]g (i6vog xStv Zxcaixb nvQ dne^prjvttxo xavoeL^ig. 499 Eusebius praep. evang. XV 15, 7 (Ar. Did. fr. 29 Diels p. 465).

Aetius

14,5

(DDG

p.

so

Svoj add. Diels, di nvQ mavult 7 iuxttaXtlv vulgo, corr. Diels. Pearson, quod ad tpiQsad^ai non accommodatum est. Fortasse plura exciderunt: xov Sh diQU (sig n^Q' xal t6 ^ihv tcvq avcay (piQsad^ai, xov Sk &iQa slg xa itSQiytia xa17 xara addidi; subiectum esse t6 it&v probant 13 <^Ita^ add. Keil. Qtlv. 19 noislv addidi; ignis non ipse nunc convertitur in contrarium, V. Si' oXov. sed mediam partem globi, quae adhuc paulatim in aquam vertebatur, rursus 20 xQsnoyiivov FP, XQsnoitsvov Canter; contrariam mutationem subire cogit. illud praefrro, quia non ignem converti, sed aquosam globi partem constat. &V(a9sv scripsi, avo} vulgo; iguis in altiHsima tantum caeli parte rclictus nunc ad inferiores regiones paulatim descendens crescit et omnia format att^ue dis||

{|

ponit.

neke.

21 xoaavxriv FP, corr. Meineke, 21. 22 xov xovov FP, corr. Mei22 requiro: xivoi (Imovy. 26 ysvoyiiv(av Meiueke. 27 sli del. Dieli.
I.

Stoicoram veterom fragm.

11

112
fjy^iiovixbv dh rov

CLEANTHE8.
xod^ov Kksciv&ei
(isv iJQE6

rbv ijXlov elvai 8ia xh

(LByiOxov

x&v a6XQG)v
4

vjiaQXBiv xal nXetaxa

x(av oAcjv dLoCxrjdiv, iifiSQav xal svLavxbv noLOvvxa xal rdg

av^^dXXB^&aL JCQbg xijv akXag aQug.

quidem (mundus) quat-

Ps. Censorin. I
5

p. 75,

14 Jahn.
aere.

et

constat

cuius principalem solem quidam aqua igne VII 1S9. Aetius ut Cleanthes. Laert. putant, 4, 16 (DDG Diogenes KXBavd^rig 6 Uxaixbg iv riXCa) iq^rjGBv bIvul xb riyBfiovLxbv p. 332 b).
tuxyr

elementis terra

xov x66(iov.
est
10

Cicero Acad. pr. II 126.

Cleanthes, qui quasi

maiorum

gentium Stoicus, Zenonis auditor, solem dominari et rerum potiri putat. 600 Plutarchus de facie in orbe lunae c. 6, 3 p. 923 a. 'jQCaxaQ-

%ov Sbxo 8blv KXBdvd-rjg xbv Ud^iLOv ddB^BCag 7CQo6xaXBl0Q-aL xoifg "EXXrjvag, ag xivovvxa xov x66(iov xijv s6xCav, oxl (xa} (paLv6fiBva 0G)t,BLV avijQ insiQaxo^ (lbvelv xbv ovQavbv v:toxLd-B(iBvog, i^BXCxxB6d-aL
dh xaxd Xo^ov xvxXov xrjv yrjv^
16

afia xai

tcbql

xbv avxrjg diova dt-

vovfidvrjv.

601 Aetius

II

20,4

(DDG

p.

340 b).

KXsdvd^rjg

uva^fia

voBQbv

xb kx d-aXdxxrjg xbv rjXcov. Cicero de nat. deor. III 37.

Quid enim? non eisdem

vohis placet
ali-

omnem ignem
20

pastus indigere nec permanere ullo modo posse. nisi

autem solem, lunam, reliqua astra aquis, alia duldbus, alia marinis? eamque causam Cleanthes adfert cur se sol referat nec longius
tur:
ali

progrediatur

solstitiali orhi

Macrobius

Sat. I 23, 2.

itemque hrumali, ne longius discedat a cibo. ideo enim, sicut et Posidonius et Cleanthes
recedit,

affirmant, solis

ipsa currit Oceanus, qui terram

meatus a plaga, quae usta dicitur, non amhit et dividit.

quia sub

Aetius

23,5

(DDG

p.

353 a).

Ol Uxatxoi xaxd xb

dLd6xrj(uic
r)

xflg VTtoxBLfievrjg

xQO^prjg

dLBQXssd-aL xbv

^Xiov axeavbg ds iaxLV

so

674 P. ovx dviyv(o6av 8* ovxoL KXEdvd^Tjv xbv (pLX66oq>ov^ bg avxLXQvg TtXfjxxQOv xbv rjAtov xaXBl' iv yaQ xatg dvaxoXalg, bqbC8(>)v xdg avydg^ oiov 7tXr]66(ov xbv x66(iov
noQBiav \xb cp&g^ ayBt. c. 16 fin. v6xeqov (isvxol nXfjxxQov dvxa d^Ba d)g bolxe^ Uxvd-Cva Xiyovxt inL6xi^6avxBg^ xQv6oiJv, E%^xav
ELg xr^v EvaQ(i6vLov
Cf. Plut.

y^, ^g xi^v dva9^(iCa6LV EJtLVB(iBxaL. 602 Clemens Alex. Strom. 8,48 p.

de Pyth. orac.

35

nsQl

xfig XvQag., IJv

dQ(L6t,Bxav

Zrjvbg BVBL8ijg l47t6XX(ov, nd6av dQxijv xal xiXog 6vXXa^(ov' exet' 8h Xa(i3tQbv nXf^xxQOv i^XCov (pdog.
12
Tcc

tianuB n. 481.

add. Pearson; librum Cleanthis nqbg kQlexttQ%ov habet index LaSr32 t6 qpcoff seclusi; uam mundns est, qui agitur slg rrjv ivuQ-

(i6viov no^i-iav.

PHY8ICA.

118
i.

503 Coniutus
itbg

cp.

32 (de ApoUine

e.

de Sole locatiu).

^tov6i-

dh xal m^ttQiaxiig XttQsiailxtat, x^ xQoveiv ivttQ^LovCfoq n&v fiiQog rov xd^iiov xal 6vv^dbv avtbv ntt6i xolg \&kXoig\ fiiQB6i noielv, firjdefiiag

avx&v

ixfteXeiag iv xotg ov6i ^BfOQOVfLivrig^

*

&Xka xal

r^i/ tCtv
s

iixQov i}g iv ^v&iiotg trjQovvxog ttvtoif Xttl tug tS)v ^oMot^ (fovttg^ 6ig av rovg tCbv HXXcav 6b}(idtav i>6(povg, IdCa <[dta> ro irjQttCveo&ai xQV^^C^f^S vn' (^a^ov^ tbv iiQtt

XQ6vav nQog aXXrlXovs 6vfipstQCttv in

&nodid6vtog xal daifiovCojg

'^Qfio^&ai,

nQog tag axoag noiovvtog.

lo

atgue ea (sidera) quidem tota sensuum testimonio confirmari Cleanihes putat, tadus et oculorum. nam solis et candor illustrior est quam tdlius ignis, quippe qui immenso mundo tam longe lateque coUuceat, et is eius tactus est,
6886 igriea duot-um

604

Cicero de nat. deor. II 40.

non ut

tepefaciat solum,

sed etiatn saepe

comburat.
sol

quorum ncutrum

faceret, nisi esset

igrteus. ergo", inquit cum igneus sit Oceanique alatur humoribus, quia nuihis ignis sine pastu aliquo posset permanere, necesse est aut ei similis sit igni, quem adhihemus ad usum atque vic-

41. atqui hic qui corporibus animarUium continetur. noster ignis, quem usus vitae requirit, confector est et consumptor omnium idemque, quocumque invasit, curuia disturhat ac dissipat. contra

tum, aut

ei,

iUe corporeus vitalis

et

salutaris

omnia
omnia

conservat,

alit,

auget,

sustinet so
sitni-

sensuque adficit."
lis sii,

negat ergo esse duhium,

homm

ignium sd utri
et

cum

is

quoque efficiat, ut

floreant

in suo quaeque gesit,

nere pubescant. quare cum solis ignis simUis sunt in corporibus animantium, solem quoque
et

eorum ignium animantem esse

caelesti,

qui
s

oportet,

quidem rdiqua astra, guae oriantur in ardore caelum nominatur.

qui aether vel

]>e

(Vol.

mundo et de n p. 167 et
tav

meteoris.
p. 196.)

606 Geminus

elem. astron. Petav. Uranolog. p. 53.

vnb

ttjv diaso

aQXttCcav ccnefpilvavto^ xexavfiivrjv ^avrjv tivhg dv&r]g 6 tc)ixbg tpLX66oq)og, vnoxexv^d-tti fiettt^v tStv

av

i6zi xai KXe-

tQonixav tbv
fr.

dxettv6v.

506 Stobaeus

Ecl. I 26,1

p.

219,14 W.

(Arii Did.

34

Diels).

KXedvdTjg nvQoeidri trjv ceXrlvtjv, niXoeid^ dl ta ^xrjiittti. 607 Aetias II 16, 1 (DDG p. 345 a 16). ^^'vtt^ay^Qttg JijfioxQiTo^
8 evvmdbv Osann, cvvodov libri. 6 ws ai tovg scripsi, alkois secluai. 7 8ia addidi. vn' aitov scripsi, vnb libri. 11 Bolia et uitbs libii. 16 possit codd., corr. C. F. W. MueUer. candor Klotz, solis calor et candor libri. 26 atque item Orelliua. 17 atqui cod. Behdig., atque ceteri. 34 nriloHSfi
||

ss

o}v

||

libri, corr.

Hceren.
11*

114
KXedvdris djtb uvarokav
ijil

CLEANTHES.
dvdfiag q}eQs6&cci zdvxas tovs doTSQas. p. 625, 9). 14. xal J. xal KXedcv^tjs

Galen.

liist.

phil.

58

(DDG

fi

uvaxokibv eis dv6pids (piQ66&at rovff d^reQag vofii^ov6iv. 608 Aetius II 14,2 (DDG p.343). oi tihv aUoL <^Zt(oixol} fcpuiGaQixovs avxovs^ KXsdvd^rjs Sh xavoeidels (seil. xovg d6xbQus).
aTfb

lenus hist. phil. 56 a (DDG p. 624, 22). Kkedv&rjs xcnvoeidets (xovs Achilles Tat. p. 13Hc. Kkedvd-rjs uvxoi)s {sc.xovs d6xid^TEQus). Theodoretus Gr. aff. cur. IV 20. xavoeiSes e%eiv 6xwd <pr}6L. Qus)

10

105, 15 Ra.) xavoeLdeis 6} Kkedvd^rjs 6 UxaLxog. 609 Philo de provid. II 48 (p. 79 Aucher). Age interim ponafnus inter nos unive)'sutn ingenitum ac sempiternum, iuxta illud quod
(p.

suggerit sermo

celeberrimorum philosophantium ,

sicut conscribunt

Par-

menides, Empedocles,
vcTus

Zeno, Cleanthes
sacer coetus.

aliique divi

homines ac velut

ib

Atqui ex ingenita materia quid aut corrumpatur, partim per provigeneretur dentiam dei, partim 6b rerum ordinem? Namque et ceterorum artificum unus quisque materiem generare haud solet, sed quam sibi sumit, eam

quidam proprieque miramur si pars aliqua

figurat formatque et artis ordinem ei imponit.

Quare iu^ta

huius-

modi hypothesin deus materiam primam non generavit sempiterne, sed

20

materia ad usum sumpta, per eam

cadum

et
.

malium plantarumque

et

omnia

fecit

terram atque species aniQuod nihilominus nulla-

ienus impedit esse providentiam, etsi 49. Quomodo? Quia supponatur.

una cum materia mundus ingenitus non solum creare et edere materiam

proprium
i& est

est

providentiae,

verum etiam conservare moderariqus, quod

not.

factum.

510 Plutarchus

de

comm.

31

p.

1075 d.

exL

toivvv iTtaya-

vL^oiievog 6 KXedvd^rjs
'

xfi

ixjtvQcb6eL Xiyet xrjv ^eX^^vrjv xal xd XoLnd

ocdXQU xbv ViXlov e^o^oi(o6eiv

dXX oxL
30

^^xaiy ol d^xsQes^ d-eol ovxes, JCqos xi]v

XG)
ijXic),

ndvxu tavxa xul (lexu^uXetv eis eavxov. iavxav (p^OQuv 6vvxl

eQyov6L
<^ovvy

^vvsQyovvxig

jcqos

xijv

ixjtvQC36iv.

jioXvs

av

el'7j

Qus

dv^Qanav

yiXfog tj^us JteQL 6coxrjQiug uvxots JtQ06evxe6&UL xal ffOT'^vo^i^eiv, ols xaxd (pv6ip e6xl xb 6itsv8eiv ijtl x^v

uvx&v (p&oQdv xul dvaLQe6Lv. 611 Philo de Incorr. Mundi

35

cp.

18

(p.

28 Cumont,

p.

505 Maug.).
xbv x66[iov

fjLexa^dXXsLV 8h

r)

els (pXoyu

r/

eis avyrjv

dvayxaiov

(scil.
'

ixjtvQ(x)&ivru\ eis ^hv (pXoya^ (bg aexo KXedvd^r^St ^^? ^

XQV6LJtJC0S.

avy^v^
fr.

d>s

512 Stobaeus

Ecl. 1 20, le p.

171,2

W.

(Arii

Didymi

36

Diela).

30 avviQyuvvris podt 28 i^o(iot.uiCui libri, corr. Zeller. 2i> xal addidi. 31 ovv addidi; avvtQyovai offendit; fortasse i^X/a> nal ngue rrjv iKitvQaGtv. Bunt verba Plutarchi Cleanthis sententiam refellentis.

PHY8ICA.

115

Zi^vcavi xal KXeav^n xal XQvaixx^ &Qi6xn x^v o\>6Cav itttafiaXXHv olov iig 6xiQfia xb xvq^ xal xdXiv ix rotkov rotatkijv &xoxiXil6^at T^v diax($tf/ti}tf(v, oXa xq6xbqov ^v.

513 Cicero de

nat. deor. II 24.

argumentis docet, quanta esse ullum cibum tam gravem, quin is nocte et die concoquatur; cuius etiam in reliquiis inest calor iis, quas natura respuerit. (Fortassc etiani quae aiiteceduDt verba ibid. 23 ex Cleanthe expressa suut a Posidonio:) Sic enim res se hahet, ut omnia, qme alantur et quae crescant contineant in se vim caloris, sine qua neque ali possent ncc crescere.

vis insit caloris in

quod quidem Cleanthes his etiam omni corpore: negat enim

lo

omne, quod est calidum et igneum, cietur et agitur motu suo; alitur et crescit, motu quodam utitur certo et aeqiiabili; qui autem quod in nobis, tam diu sensus et vita remanet; refrigerato diu remanet quam autem et extincto calore occidimus ipsi et extir^guimur (secuntur verba

Nam

supra exscripta). 614 Cornutus cp. 31. 'HQaxXi\g d* ierlv 6 iv rotg ZXoig x6vog, xud'' bv ri tpvOig loxvga xul XQuraid i6riv^ dvixrjrog xal dxfQiyivrjros
l6xvog xal rotg xaxu ^iQog xul dXxiig vxuQxav. de Alcumenae et Amphitryonis filio disputat, cuius facta a (deinde
ov6a^
lisxaSorixbg

i&

recentioribus cuni dei

factis

permixta

sint,

a6r dvodidxQLru ysyo-

so

u^roQovfiivcov) rd^u 6* dv ^ AovT^ xul xb qoxuXov ix r^g xuXuiug ^eoXoyCug ixl rovxov Ov^^oXov d' dv ixdrsQov slrj Qto^r^g xul Htrevrjvsyfiivu str].

vivai ru rov ^tov idiu dxb

rav xsqI rov yjQaog

ytvvuuhi^xog' 6 ,uv yuQ Xiav rb dXxi^xurov xav &r]QCa)v i6xL\ xb xul xoi^6xrig S' uv 6 ^ebg dl q6xuXov xb xuQreQcorurov x&v ZxXav. xaQL6dyoixo xurd re to xuvxuxov 3il'xvt69aL xal xuru xb ivxov6v
Jtcct olxtCcog 8h xuQido6uv avx^v xav ^eX&v (poQdv. vbv KfpoL rfi "H^Yi 6vvoLXovvru^ hg bXo6x(Qi6xQov uv xb (6Cm,a ri} x^v SLdvoLuv bvra. 63g ydQ <^<prj6LV 6 EvQLxCdrjgy

si

XI ix^^v

Sq&v |WV VT0V(6Tf()at 7.iQ^gt 6 ilfvxuL d(iLvovg rav yQULriQcov xoXv. i)Xovoa 8h xul r^v xuQ"0^(pdXri XarQCav ixeCva xi9uvG)rQov elvui XQo6t}XLV., i^(puLv6vrG)v xdXLv Slu rovrov rav xuXaiav orL xal rovg
'

viav

Tt

loxvQordrovg vxordxrsLV

SeC

iavrovg xa X6ya xu\ xu

vxb xovxov
ss

XQo6xaxr6fi,va xoLtv^ l xai &r]XvxQ6v xl xuxu tj)v &(dqluv xul ti^v

Xoyix^v 6xi-^Lv XQ06xCxxi.,

xrig

diKpr^gy

rjv

ovx

dx6xag av S6^aLv

18 Mxrjvog oiaa verba a 16 T6vog scribitur necessario, Xdyos libri. 28 av rb (^aama t)^ scripsi, aitbv libri. 29 (priciv Langio iuiuria proscripta. 32 itid-avmTiffov V*, 6 EiQinidTis Bupplevi; frg. eat BellerophontiB Eur. 298 N.
7ct'&'ai<ci)r^(iai'

vulgo.

(scil. to%)

Xdyuv).

36 genit.

Tf]g

d^Kp^g rectc se habet; opponitur ad tovtov

Totum

fere caput adscripsi, quia

omnia ex Cleanthe sumpta

16
JiQOGi^yoQsvxsvai.

CLEANTHES.

'OfiifuXrjv

Toitg dh dadsxa ccd^Xovg ivSixtrcci (ihv ovx inl rbv &s6v, &g xal KXsdvd-tjg inoCri6ev dvayayetv dXXoTQLcog
oi)

det dh doxslv navxaxov xb svQS6Cloyov nQSG^fvsLV.

Be
5

animalibiis.

516 Plutarchus %6xsQa xav ^ciav (pQovL^cixsQu cp. 11 p. 967 e. 6 lihv ovv Klsdv&i^g sXsys^ xaCnsQ ov (pdGxmv ^sxixsiv X6yov xd ^(oa,
naQaxvxslv (ivQ^rixag iXdstv inl {ivQfiriXLdv sxiQav vsxQOv (piQovxag' dvL6vxag ovv ix xfig (ivQfirjXLag sxiQovg oiov ivxvyxdvsLv avxoig xal ndXLv xaxiQxsGd^aL' xal xovxo dlg ^ XQlg
xoLavxij d^scoQCgi
uvQfity/ca

10

y,sv xdx(od-sv dvsvsyxslv S>6nsQ XvxQa xov S ixstvov vsxQov 6x(aXi]xa, xovg dQafiivovg, djcodovrag dh rbv vsxqov Aelianus Nat. An. VI 50. KXsdv&i^v xbv '!d66Lov xaxrjoLxs0d-aL.

ysvi(3&aL'

xiXog 8s xovg

'

vdyxa6s xai
XoyL6(iov
/i?)

dxovxa

si^aL

xal

djco6X7]vaL

xotg

^(poig

xov xai

ixstva

15

dLa^iaQxdvsLV, l^xvQ&g ixvxsv 6 KXsdvd^rjg xad-Vj(isvog xal (livxoi i6xoQCa xoLccvxij., (fa6Cv. xal 6xoXrjv dycov (laxQOxiQuv dXXag' ovxovv (ivQ(ii]xsg TtaQa xotg no6iv rfiav avxa noXXoC' 6 dh uqu OQa s^ dxQanov XLvog sxiQug vsxQbv
(ivQ(ir]xag uXXovg xo(iLi,ovxug slg oixov sxiQcov xal savxotg 6vvxQ6(pc3v, xal inC ys xd> ;u^At xfjg (iVQ^ir^xLug s6XG)xag avxa vEXQa^ xal dvL6vxug xdxad^sv sxiQOvg xal 6vv6vrag rotg h,ivoLg dg inC xivL, sixa xuxL6vrug xovg uvrovg^ xul nXsovdxLg rovro' xul rsXsv(ivQ(irjxu

dvxLXiyovxa

xal

xaxd xQaxog,

ov

20

xcbvxug 6x(oXr]xu, olovsl Xvxqu^ xo(iC6ul' xovg 8h ixstvov (ihv Xu(istv, nQoi6%^UL dh ovnsQ ovv in^yovxo vsxq6v' xul ixsCvovg vnodi^a6d^aL
u6(vivcag.,
85

cag

vlbv xo(iL^o(iivovg

7]

ddsXq)6v.
p.

616 Clem. Alex. Strom. VII 6,33 (p)]6lv uvd- uX&v uvxovg (scil. xovg vg)
'

849 P.

dib

xui

KXsdv^r^g
(li]

sxslv xt)v ^vpjv, lvu

6unf]

xu XQiu.

Cf.

Vol. II p. 206.
Floril.
(i6vr]
xf]

617 Stobaeus
xovg dnuLdsvxovg
ao

4,90 Vol.
(lOQCpfi
p.'

p.

240 Hense.

KXsdv%r]g

s(pi]

xav

^r^QCcov dLU(piQSLv.

Idem Stob.

Ecl. 11

31,64

212,22 W.

De
618
ris lineamentis,

auinia honiinis.
c.

Tertullianus de An.

5.

vuU
et

et

Cleanthes non solum corpofilios

sed

et

animae
scilicet
et

notis

similitudinem parentibus in

respondere de speculo,

morum

ingeniorum

et

adfectuum:
et

corita-

i^poris autem similitudineni

dissimilitudinem capere:

animam

Nam

esse probabile est, cuius de tensione {tovos) doctrina Herculis fabula illustratur. iure me t6vos pro X6yos scripsisse in capitis initio, tota oratio clamat.

35 ante et" intei"punxit Pearson, sublata interpunctione post animam".

PHT8ICA.
que corpus, simHitudini
et

117
item eorporaUum

vd

dissimilitudini obnoxiam.

incorporalium passiones inter se non communicare.

cui laeso
idibus,

porro

animani
et

compati cor^wri,

vulneribus,*ulceribm

conddlescit,

corpus animae, cui adflictae cura,

mentnm
testetur.

socii

vif/oris,

angore, amore coaegrescit, per detricuius pudorem ct pavorem rubore atque paUorc

anima corpus ex corporalium passionum communicationc. Nemesius de nat. hom. p. 32. 6 KUdv^g xoidvde jtXixtL ovXkoigitur

yi6(i6v'

ov (idvov^
xi}v

(pvjOiv^

Ofiotot xotg

yovevOt yivofie^a xaxa tu

xolg
i^&BOi,

aibfiu

kXIu xul xaxa

6(0(ittxog dl
ij

il>vi^v

xolg ndd-eOi,

xatg

dia^iotai.
lo

xb o^toiov xal xb avd/toiov, o^x^ ^^ ttOoficcxov^ 6a}(ia &Qa KXtdv^rjg tprioCv ovd\v tt6u>iittxov 6v(ixd6xii M^vx^ ... ixi dk

6(0(1^X1,

ovd^

tt6a)(idxG) 6&(ia^
Xttl

dXXa

6&(itt 6d>(iaxi' 6v(ixd6xei dl

Xttl

i]

il>vxi)

Tc3 6<a(i(ixi

V060VVXI

X(ivo(iiv^'

xb 6a(itt x^

^lfvxf}'

ui6xvvo(iivrig

(bxQ6v 6&(ia <?pa ri ifvxrj. unde oro te similitudine animae quoque parentibtis dc ingeniis respondemus secundum Cleanthis testimonium, si non ex animae semine educimur? Cf. Panaetium ap. Cic. Tusc. I 79.
Tertullianus de An.

yovv iQv&gbv

yCvextti xttl <po^ov(iivrjg

25.

is

519 Eusebius
6\

praep. evang.
(i\v

XV 20,2

(Ar. Did.

fr.

39

Diels).

niQi

^x^S KXBdv^rig
xrjv

xu Z^^vtavog d6y(iata nuQttxi^i(uvog XQog

(pv/Oiv^

6vyxQi6iv

XQog xovg uXXovg (pvoixovg

oxl Zijvav xi^v ^vxr}V

XiyEL tti69rjxixrjv ttvtt^v(iitt6iv, xa^dneQ 'HQdxXnxog. ^ovX6(i,svog yccQ i(i(pttvi6ai^ OTL uC iln)xui uvttd^(LL(b(ievttL voeQul uel yivovxui, eixu6tv
ttvxug xolg xoxu^iotg

Xiyav oiixog
iidttxtt

jroTaaottft xol6iv
Xttl

uvxolOiv

i(ifittC-

V0V6LV

exeQtt xttl

eteQa

ijiL^Qel.^''

^^ipvxttl

de unb

xav vyQcbv
xrjv

uvud^(iLC)vxttL.^^
ilfvxriv

dvttd^v(iitt6LV

(ilv

ovv

6(ioCG)g

ra

'HQttxXeixe)

etc.

uxo(pttiveL
Cf.

Zi^vav
n.

ul^d^rjxixrjv de ttvxijv etvuL

diu xovto XiyeL

Zeno

141.
ap.

yccQ

620 Longinus xui KXedv^et

uvr^g

Euseb.

praep. evang.

XV

21,3.

Zi^vovt

(lev

vf(ie6il6eiE rig
lifvxrjg)

uv

dixuicag ovro) 6(p68Qa v(iQL6rL-

xibg JteQL

(scil.

dtttXex^el^L xul

ravrbv d^(pc) roD 6re(pr}6tt6L.

Qeov
gr.

6(t)(ucrog elvttL rrjv

ipvxrjv

ttvu9v(iiu6iv

ao

Theodoret.

aff. cur. V 27 p. 130,2 Ra. u^Kpa yuQ {Z^vav xttl KXedv^r^g) Tov OxeQeov 6(b(JLttxog elvttL rrjv 4>vxr}v uvud^v(iiu6LV. 521 Galenus de Hippocr. et Plat. plac. II 8 (V p. 283 K., p. 248 ed. lu. Mueller). ei 8i ye enoLro (scil. dLoyivr^g 6 Bu^vXd)viog) KXe-

85

1 lihri.

obnoxiam Hicls, obnoxium

21 ai'a9riaiv
i]

lihri.

5 Bocii libri, scilicet Ursinus.

libri.

4 coaegrescit Latiniua, cobaerescit 6 communicatione scripsi, commuta-

tione

ccvaQ^v^iiaaiv libri, corr.

Wellmann.

22

ixsffat

ati cxsi^ectat Diels, iure ni fallor.

ava9vni6i)VTat
I p.

Stoa

107,

cf. Zeno fr. 141 quod propter otfQtov probabile non

24 Heracliti Ir. 42 Byw.; dc verbis thvxal 31 atitaroi coni. Stcia Psychol. d. adn.
est.

118
dvd^ei
xccl

CLEANTHES.
XQv6Cnji^ xal Zijimvi xQi(p6^ai ii\v ' ov6iav 6 a^r^g vnccQXELv xh nvsvfia
Laert.
ii,

ai^atog (prJ6KVTi

fqv

tl>vxtlv,

etc.

622 Diogenes
fieveiv
5

VII 157.

Kledvd-rjg (lev ovv

nd6ag inidia-

xag tl^vxag) tiexQt t^S exTCVQcy^eag, XQv6iiticog dl ricg Tv 6o(p(ov aovov. 523 Aetius IV 5, 11 (DDG p. 392 b 1). Uv^ayoQag, MvalaydQag,
(scil.

nXdxcov^ SevoxQdxrjg^ KXedvd^tjg &vQa&6v ei6xQCve6%^ai xov vovv. qui hoc de Cleanthe dixit, philosophum mcde intdlexisse videtur.

524
10

Scholiasta

ad. Nic.

Ther. 447,

p. 36,

yovxat
01

ol

v6xeQov dva^aCvovxeg
de

ddovxeg

Keil, XQavtrjQeg Xixb xQaCveiv xa\ dnostaQcc

12

nktiQovv xijv i]kixCav.

veaxeQov yaQ

^dr] ri^Siv

yevo^ivcov

(pvovxai

ddovxeg ovxoi.

KXedvd^rjg

6(O(pQ0VL6xfiQag

djtXag tovg

ddovxag.

6(0(pQ0VL6xfiQeg de did xb
rjfi&g.

vvv d^a ta dviivac aiavxovg xalel.

et

tovg xal tb 6G)(pQov tov vov kafifidveiv

16

525 Seneca

Epist. 113,18.

inter

Cleanthem

discipulum

eius

Chnjsippum non convenit quid sit ambulatio: Cleanthes ait spiritum esse a prindpali usque in pedes permissum; Chrysippus ipsum principale.
soph. lex. Homer. p. 114 ed Bekk. s. v. (laXv (x 305) 6 de (piXo^ocpog dXXrjyoQixag (pr]6i drjXov6d^aL tbv Adyor, KXedv^rjg di 'ov (icoXvovtai al bQfial xal td Ttdd^rj.

526 Apollonius

20

De
(Cf.

Fato.
Vol.

n. 551.

p. 264.)

527

Epictet.

Man.
jii ',

c.

53.

ayov di
S5

Zev^ xal 6v y'

rj

jtexQcouivrj^

o;rot Ttod"' v^ilv ei^il diatexay^iivog,

jg

xttxbg yevofievog,

iponaC y' doxvog' rjv di ye (irj d^iXco ovdhv ^tiov ei{}0(iai.

Arrian.

30

Epict. diss. II 23, 42 IH 22, 95 IV 4, 34. 131. Seneca 1, Epist. 107, 10. et sic adloquamur lovem cuius gubernaculo moles ista dirigitur, quemadmodum Cleanthes noster
Vs.
1

affert

Vs.

1.

2 idem

IV

versibus disertissimis adloquitur;

quos mihi in nostrum sermonem mu-

tsliafiiQcov.

11 fortasse: 5 ftdvcov BP. ''^^S f^^JJP* (o^- '^^s) BL. 24 y' neque in Disser20 ^iailvovToci scripsi, ^coXvvovraL vulgo. tationum codice Saibantino neque in Enchiridii codicibus a prima manu scriptum est, sed aut ev i] aut av ttal 17; ys habent correctores et apogr. codicis S, habet Vettius Valens Anthol. astrol. VI 8 (in cod. Hamburg. Math. Gr. III 40" 27 xaxos ytv6\iBvos avtb tovto 26 ys om. Vettiue. saec. XVII f. 116v). nsigofiai Vettiua (De loco Vettii me certiorem fecit Usener, qui lectionem eiua 4 To-s n^XQ'- ^'5? P>
in vs
4

praeferendam putat).

PHY8I(?A.
tarc permittitur Cireronis (iiaertiMimi riri

110
exemph.
tii

plnmerini, honi

constdes;

si displiaterint, scies

me

in hoc secutum Ciceronis cxemplum.

duc, parens celsique dominator pdli, quocumque placuit; ntdla jMrendi mora

est.

fnc nolle, comitabor gemens, malusque paiiar, quod jmfi Hcuif hono. ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
imjriger.

ndsnm

Be Natnra Deornm.
(Vol. If
i.

299.)

628
notiones.

Cicero

de

nat.

deor. II

13

16.

Cleanthes

quidem

noster
esse

lo

quattuor de causis

dixit^ in

animis hominnm

informatas deortim
dixi,

primam

posuit eam, de qua

modo

quae orta

esset

ex

jtraesensione

rerum futuramm; alteram, quam ceperimus ex mngnitudine commodortim, quae percipiuntur caeli temjyeratione, fecunditate terrarum. aliarnwqne commoditatnm complurinm copia; 14. tertiam quae
animos fnlminihus, tempestatibus, nimhis, nivibus, grnr^dinibus,
et

i5

terreret

vastitate, pestilentia, terrae

hribus

saepe fremitihus, lajndeisque imguttis imhrium quasi cruentis, tum lahibus ant repentinis ter-

motihns

et

rarum hiatihus, tum praeter naturam Iwminnm pecudumque portentis, tum facilms visis caMestibus, tum steUis iis, qnas Graeci cometas, nostri cincinnatas vocant tum sole geminato quihus exterriti Jiomines
. .
.

jo

vim qnandam
caiisam
esse,

qnnrtam eamque vd niaximam, aequabilitatem motus conversionumlunae, siderumque

esse

caelestem

et

divinam snspicati

sunt.

15.

(^quey ^eli,

solis,

omnium

distindionetn, varietatem,
ipse
rntis

jmlchritudinem, ordinem, quarum rerum aspedus non esse ea fortuita. Cic. de nat. deor. III 16.

indicaret

nam

Cleanthes, ut

dicehas,
notiones.

quMtuor modis formatas in animis hominum putat deorum esse unus is modus est qui est susceptus ex prosensione rerum
.

futurarum. aUer ex perturbationibus tempestaium et rdiquis m<^ibus. tertius ex commoditate rerum qnas percipimus et copia. quartns ex as^o-

so

rum

ordine cadiqnc constantia.

529 Sextus
fl
tl>vxfjg

adv. math.

IX

88.

o-dh KUdvQ^rjg ovTcag 6xnni)pa)tK'

iiv rtg

(pv6ig tpvatcjg iati

XQHttGrv^
fit}

liri

agidtrj

qpvrftg*

fi

ilfvx^

i6ti

XQfCttav,

(iv tig

ccQCarri

tlfvxij'

xal

fl

^aov tolvvv
ss

XQflttov iati ^caov^ firj &v ti XQatiatov ^aov. ixxinteiv nifpvxe tic toucvta. a67tQ ovv o<5t

ov yaQ
i^

fig axfiQOV idvvato ix* tpv6ig

18 labibuB Gulielmius, lapidibus

libri.

28 conTersionninque Vahlen, eon-

yersionem

co<l.

86

oi^dh libri, corr.

Bekker.

120
a.XBiQOv

CLEANTHES.

av^t69aL xccxa t6 XQslttov ovd"' r) V^v^J?, ovdh tb t^ov. (89) aXla n^v laov ^aov xQsltxov iativ, dyg XTinos xBXavrig^ eC tvxoi^ xal tavQog bvov xal Xiav tavQov Ttdvtav dh (SxeSov tav ijiiysLcov
5

^aayv xai 6(OfiatLxf} xal ijfvxtxfi dLad^tesL TtQoixeL te xal XQati6tBvsL toivvv XQdti0xov av sir} ^(pov xal (Iql6xov. (90) xaC6 av%^Q(onog. (xoCy ov Tcdvv XL 6 avd^Qanog XQatiGtov elvat dvvatai ^tpov, olov
ev&icag oxl dLa xaxiag noQevexaL xbv ndvta xQ^vov^
'

ei

de

^^

ye^

tbv

nXetfStov (xal yccQ ei %oxe neQLyivoixo aQetrig., dilfh xal JCQbg xatg tov fiiov dvG^alg 7ceQLyLyvetaL\ (TCixrjQov t i^tl xal d6&evhg xal (ivqlcov
10

dedfievov ^oi]d^r}^dxo}v,
Xt^g

xa^dneQ

tQO(pfig xal 6xe7ca6iidtG)v xal r^g &Xi(pe<3xa^i}

xog

"fj^tv

tov 6cm,atog innieXeiag^ tilxqov tLvog tvQdvvov tQonov xal tbv TCQbg ri^iQav 8a0^bv dnatxovvxog xal el
.,

TiaQ-

ixoifiev cSdxe Xovecv ax)xb xal

15

dXeC(peLv xal neQL^dXXeLV xal xQi(piiv^ a6xe ov xiXecov ^aov 6 dv&QCjjtog^ xal d-dvaxov diceiXovvxog. v66ovg xal tcoXv dh dxeXhg xex(OQL0^ivov xov teXeCov. (91) tb dh tiXeLov

xal aQL6tov XQeittov ^ihv ccv vndQxoi dvd^Q(ozov xal 3cd6aig talg aQetalg 0vn7ce7cXrjQCi)fiivov xal jcavtbg xaxov dvenCSextov tovto 8h ov
8ioC0L d-eov.

530
20

36. cf. Cic. de ndt. deor. 11 33 0tLv aQu d-eog. Cicero de nat. deor. I 37. Cleanthes autem, qui Zenonem
eo,

audwit una cum

qiiem proxime nominavi

(scil.

Aristone),

tum

ip-

sum mundum deum dicit esse, tum totius naturae menti atque animo tribuit Iwc nomen, tum ultimum et altissimum atque undique circumfusum

et

extre-

mum
96

omnia cingentem atque complexum ardorem, qui certissimum deum iudicat;

idemque quasi delirans in iis lihris, quos

CLether

nominetur,

scripsit

contra vo-

luptatem,

tum tum tum

t&vy

fingit

divinitatem

formam quandam et speciem deorum, omnem trihuit astris,

tcbqI evds^. c.

nihil ratione censet divinius.

531 Philodemus
iv (tyo)

(DDG

p. 544).

Xoyov r)yovn<^vov

xd(?<(|itcj).

35

tum nihil ratione censet esse divinius. Philodemi frustulum ad Cleanthem probabiliter refertur, cum propter locum, quem inter fragmenta obtinet (p. 75 Gomp.) tum propter Ciceronis similitudinem; qui hunc locum libris xatd trlg ri8ovf}g tribuit. 532 Aetius I 7, 17 (DDG p. 302b 15). JLoyivrig xal KXedv^rjg
Cicero de nat. deor. I 37.
xal Olvo7tC8r}g (tbv d^sbv) trjv tov xo^nov
ilfvxr}v.

1 oiSh necesBario Bcribitur, oire dXXa Bk.

libri.

5 xai<^TOi)>

Wachsm.

xal libri;

PHYSICA.
Cicero de nat. deor. I 37.
tribuU hoc nomen.
et

121

tum
et

totius nahtrtte

inmH

aique

Minucius Octav.
eunt
ipsi

XIX

10.

Theopragttts

ammo d Zeno

Chrysippus

et

Cleanthes

muUiformes, sed ad uniiatem

providentiae omne-s revolvuntur.

Cleanthes enim mcntem,

modo animum,
5

modo

aethera,

plerumqne rationem
Apol. 21.

Deum

disseruU.
in

638 TertuUianus
quem permeatorem

haec Cleanthes

spirUum

congerit

universitatis affirmat.
I

534

Cicero de nat. deor.

et

37.

tum uUimum

ei

cUtissimum

afqtie

undique circumfusum

extremum omnia cingentem atque complcxum

Lactantius ardorem, qui aether nominetur, certissimum deum iudicat. Inst. I 5. Cleanthes et Anaximeties aethera dicunt esse sutnmum Deum.

10

636 Plutarchus de
fiarojv

aud. poet. 11 p. 31
ScXXa ri^v fihv

d.

del d^

(irjdh

r&v 6vo-

dfieX&g

axoveiv,

KXscivd-ovg xaidiav xaQai-

reto^ai.

xccreiQOivevtrui

yuQ e6riv ore XQoOJiotovfievog i^-^yel6^ai

t6

(r320)
Zev
JtdreQ "Idrfd-ev iieddav
(xva
'

u
Zev

xal t6 (77 233)

^adavaie
ev,

xeXevcav

avayiyvdxSxetv
rijv

v(p

ag rbv ix

rijg

yi^g

&Vtt^iiia)iievov

ueQa dia

avddo6iv avadadcavatov bvru.

/7

Schol.

BL Hom.

233

Zev ava ^adcivaie]

Ttvig 9% dvad<od(ovaie vcp ev xaQcc rrjv dvddo6iv ttjv dya^av. 636 Plutarchus de comm. not. 31 p. 1066 a. dXXd XQv^mxog
'

ag enog einelv, ra Xoyci ^ecbv rbv ovrbv Qttvdv, rijv yfjv, deQa^ rr}v 9dXarruv^ ovSiva xav ro6ovT(ov ucpd^uQrov ovd' dtdiov dnoXeXoC%u6i nXrjv ^6vov rov ziiog,, elg bv nuvrug
xal KXettv9r}g ifiJCejtXrjxdreg^
.,

XttruvuXC6xov6i xoiyg uXXovg

rttvrtt

dl ov

roig d6yfiu6iv ejie-

Tat, ttXX^ uvrol [liyu fioavreg iv roig neQl d^eav xul

fjtivrjg

nQovolag

elfiuQ30

re xul g)v6eci)g yQd(ifitt6t diu^Qijdrjv XiyovOi, rovg iiXXovg d^eovg

anttVTttg elvui

yeyov6rag xui (p9-uQri6o(iivovg

vnb nvQ6g, rrjxrovg xur^

ttirovg

aOneQ xrjQCvovg ^ 637 Stobaeus Ecl. I

'

XttrrireQCvovg bvrttg.
1,

12 p. 25,3. KXedvovg. Kv8i6x d&uvdrav., noXv<hw(ie, nuyxQureg uCeC, Zev., cpvoeag dQxrjyi^, v6fiov (lira ndvru xvfieQvav^

ss

XalQe' 6e yuQ ndvre66t d^ifitg ^vrjrotOL nQOOuvdav. ix 60V yuQ yivog eCo' ^xov (iCiir](ia Xux6vreg
verba in Zenonia frg. n. 160 posita. 36 Ztve F, corr. 36 n&oi F, corr. Scaliger. 37 tta' scripsi, ut metrum ganarem; itlliCv F, quod ex Arati versu: rov yap xal yivos ttfiiv facilu potuit irrepere. TJxov ititLriiut multis illud coniecturis temptatum recte dici puto de muiica vel
6 antecedunt

Brunck.

.J22

CLEANTHKS.
^ovvoi^ o0tt ^G)si te xal (qtcei d-vtjr^ ijil yaTttV Tc5 6s xad^v^vil6G) xal 6bv XQatog ailv SceCaa.
6ol
dii)

n&s ods
(]

x66(ios, iXt666fiBvog tcsqI yatav,

"bjtb

XQatsltai' totov sxsig vTCosQybv avixtjtoig "bnb %SQ6lv

xsCdstai,

xsv ay^g, xal ixcav

ttslo

xvQ6svta, asi^coovta xsQavv6v' tov yaQ v%b ytXtjyfjg <pv6S(og xdvt' SQya (tslsltaiy' ^ 6v xatsvd-vvsig xoivbv Idyov^ bg Sia ndvtav
KfKptlxr},

(poitS, fiLyvvfisvog [isydXoig fiixQotg ts fpds66i'

10

cp

6v t66og ysyaag vnatog ^a6iXsvg dia navi6g.

SQyov inl x^ovi 6ov 8C%a^ datfiov,
^

ox)8s tL yCyvstai

ovT xat aid-eQiov d^siov noXov ovt' ivl ;rdrTO), yrXfjv bn66a Qi^ov6i xaxol 6<pstiQai6iv dvoCaig'

dXXd 6v xal td nsQi66d inC6ta6ai

15

ccQtia &stvai^

xal xo6fistv tdxo6fia xa) ov cpCXa 60i (pCXa i6tCv.

G)8s

yuQ

sig 'iv

ndvta 6vviJQfioxag i6&Xd xaxot6iVy

i6vxa.,
si6i^

sva yCyv6d^ca ndvrajv X6yov aVev ov (psvyovtsg ia6iv 0601 d-vrjt&v xaxoC
raty^'

dyad^&v fisv dsl xzfi^iv no^iovtsg ovT i6oQ&6i d^sov xoivbv v6fiov, ovts xXvov6iv, xsv neid^^fisvoi 6vv vc) fiCov i6^Xbv exoiev. (p
'

Sv6fioQoi, oi t

'

(ivtoi

d avd^ bQiio)6iv

'

'

ccvoi

xaxbv dXXog in /UAo,

'

01 fihv
'

ol
26

vneQ d6i,rjg anovd^v dv6eQi6tov exovteg., d inl xeQdo6vvag tetQafifiivoi ovdevl x66fi(p, ' dXXoi d sig avs6iv xal 6G)fiMtog rjdia ^Qya.
'
'

<^dXXd xaxolg inixvQ6avy,, in

aXXots d dXXa (piQovtai ivavxCa ravde yevi6d-at. 6nsvdovteg fidXa ndfinav

dXXd Zev ndvSoQe, xeXaivecpig^ dQyixiQavve, dvd-Qconovg (j^ev^ qvov dneiQ06vvrjg dnb XvyQfjg^
80

r)v

6v, ndteQ^ 6xida6ov

tlfvxrjg

dno, dbg de xvQf}6ai

cantu,
vulgo.

qui

sonis

aliquid

imitatur;

eo refertur 4 Goto F,

v. 6.

3 Sh F,

corr. Scaliger.

corr. Ursinus.

2 cciSo) F, Kfiaa) 5 ivi xfQ<fiv

7 ^gya ^xhXHtaiy scripsi, '^Qr,ycc F, unde Ursinus scripsit iQQiYccaiv; sed Ttdvra substantivum desiderat. Cum de fulmine loquitur Cleanthes, de toto 8 X6yov xoivbv F, corr. Ursinus. 9 iisydXav fii.yiQotei F, igni divino cogitat. corr. Brunck. 10. m av t6eog scrips), wg roaeog F; damnat versum liPearson, 12 ivl Brunck, inl F. 14 nsQiead <(t'> ante eum lacunam statuit Wachsm.

Brunck.

15 TaxofffUK Sauppe, xa anoena F. Sauppe. iovxav F, corr. -Brunck. ycov F, corr. UrsinuB.
||

16 anavxa Brunck.
v. 25),

17 X6-

21 0? F, corr. Ursinus.

22 avoi
corr.

Wachsm.
||

(ut

oppositum
corr.
|{

sit

verbis evv
2(5

vm

dvsv F.

||

xaxov F,

Sauppe.

causa lacunam corr. Meineke.

<^&XXa xaxoiff inixvQCavy exempli 28 dQxiif.iQavvf F, tfiQovxsg F, corr. Meineke. supplevi. 29 ftv add. Scaliger, slQveeai maluit Petersen.

dlXa F,

Sauppe.

PHYSICA.
yvmfirjg^
*

123

t/

ni6vvog 6v

Aixijg fiiTec

nuvta xvPfQV&g^
ae
rififj^

6g>(f

ttv rtfitj^ivxeg

d(ieifi(Ofiia^fi

tA 6a igytt dirivtxig^ itg ixioixi i6vr \ ixtl o^r& (iQororg yigag IxkXo ti juf {{;ov, dt^Tov oHne ^eolg^ i\ xoivbv del vdfiov iv dixfi vfivetv.
{>fivoi>vtig
2, (III 37) p. 592, 3(>. KXedv^rjg rb iya^bv Xid xuXbv liyei elvai rug ridovdg, xal &v^qoi-

638 Epiphauins

adv.

Haeres.

lU

DDG

xov ixdlei

fidvrjv ti)v

^^v;|;tji/,

xal roitg d^eovg fivarixa ^x^ftara eXeyev

elvai xal xXi^6etg Cegdg,

xai

dadovx*>v etpaOxev flvai rbv f/Atov,

xal
lo

xbv x66fiov ftvtfr^^Qiov xal rovg xaroxovg rav ^eiav releardg ektye. 539 Philodemus neQl fv6f(i. cp. 13 (DDG p. 547 b). iv dh tw
dft>Ti(pcj)

XQv6inxog) t r{f) eig 'OQtpia (xal ' xal M)ov6atov dva<pe{Q6fi)f{v)a {r)d naQ (0)fiiJQ^ xai 'H6i6d(a)) xai EvQi(x)idij xal notrjralg dkloig, (<b)g xa(l) KXedvd^rjg, (n:)eiQdru(t
(scil.

jieQl

%ea)V

6vv)oixsiov(v) ratg d^^aig avra(v). 540 Macrobius Sat. I 17,8. Cleanthes (ApoUinem) ag dn* &llav xui &kXiov ronav rdg dvuroXdg notovfitvov, quod ab aliis atque aliis locorum declinaiionibus faciat ortus.

is

541 Macrobius
latum notat quod,
eripit radiis.

Sat. I 17,36.

Cleanthes

Lycium ApoUinem

appelio

veluii lupi

pecora rapiunt, ila ipse quoque humorem

Jo^iug cognominatur, ut ait OenoxvxXov rbv dnb SvOftav in' dvuroXitg >lo|6v pides, ixnoQtverat id est circulum ab occastt ad orietUem perxtvovfievog, quod oUiquum
Sat. I 17,31.

542 Macrobius
ort

git:

aui,

ut Cleanthes scribit,

inetdr} xad^' eXixag xivetrat, Xo^ui

yuQ

el6t xul uvrut,

Cf.

quod flectuosum iter pergit. Achilles Tat. Isag. 169 A. 6 ^adtaxbg xai Xo^iag vn6 rti/ov

xaXelrat, inetdi) ijXtog rdg bdovg iv ilXitp 6 'An6XXciv., og xaXelxut Ao^iug

uxna noQeverat Xol^6g. iv d\ ra vnb r&v notrjt&v, elvui nt6rsverut. Cornutus c. 32: Xo^ctv dh xai neQt6xeXav ^vrav rav XQri6fi.(bv 30 ovg didG)6t, Ao^iug (ov6fiu6rut' ^ dnb rfjg Xo^^rrjrog ri^g noQfiug tjv

noteirut dtd toO ^adtaxov xvxXov.

543 Photius

s. v.

Xi^xcct.

KXedv&rjg di

<pr]6tv dnovevffifj6d^ut

r^
ss

'An^XXavt rdg Xe^xug, il^idQatg dl bfioiug yiveo^ut, xui uvrbv dh rbv !An6XXG) nuQ^ iviotg AeoxrivoQtov intxaXet6&ut. Eadem Suidas 8. v.
Xi^xut.
testatur.

Harpocration Causam cognominis

s.

v.

in libro

ne^i ^e&v haec tradita esse accuratius explicat Comutus c. 32.

2 &n.tim^id-a F. 4 o^Tf Cudworth, ovrot F. uXlots F, corr. Brunck. 10 fivoTi^giov Diels in adn., fivaTug vulgo. TtXittTue A. Jahn, TfXttcce vulgo. Cf. Dio PruB. XII 34. Plut. de tranq. an. 20 p. 477 c d. 12 Cf. Vol. II p. 816
|| ||

n. 1078.

124
xal
X66xt]v6qiov

CLEANTHES.
d avrbv
*

lixoHava) nQoarjydQsv^av dta tb tag

tjfiBQag tatg
3roT'5,

Xe^xaig xal r&> 6(iiXetv aXXr^koig dvvixiO^ai tovg avd^QcaCf. Plut. de Ei tag ds vvxtag xad"' iavzovg avanaveo^ai.

apud Delphos
.5

cp. 2.

544
tLfiaOd^ai

Schol. in
;u()vtfijr

Hom.

II.

(34.

KXedv^rig
TcdQvrjg

dl

iv

Ai^^cp

ovta
i<tti

^A(pQo8Ltr]v.

645 [Athenaeus XIII 572 f.

naQa
10

dh

'J<pQo8Cnqg

lsqov
tr^g

li^vdrjvotg,

&g

(prj^i

IldiKpLXog'

xatexo^ivrig

yuQ

jrdXecjg

dovXeCa tovg <pQ0VQ0vg tovg iv avtfi TCots O^vtfavrag, ag L^toQst KXadv&tjg iv tolg Mvd^LXotg, xal fiE9v6d'ivtag itaiQag TcXsCovag nQoeXacav fiCav, xataxoLfirjd^ivtag avtovg IdovOav^ dvsXoiiivriv tdg xXslg xal t6 tsixog v7tsQfid6av, dndyyBtXav toig ^A^vSr^votg. tovg d avtCxa ' dvsXstv onXcov tovg (ilv (pvXaxag^ XQatri^avtag 8b (iB& dcpixofiivovg,

^siv

'

t&v

tSLXGiv xal

ysvofiivovg iyxQatsig
'AipQodLtrjg IIoQvrjg

tf}g

iXsvd^sQCag

jjo;(>ttfTj()ta

t^

15 itOQvrj

djcodLdovtag

vabv ldQv0a0&aL.^
Nsdvd-rjg scripsit pro KXsp. 5. 9. 11.

[A
dv&rjg^

Cleanthe Stoico haec aliena sunt.

Cyzicenurti
intellegens,

Eiim
20 scribit

secuti sunt Kaibelius in editione

Mueller Frg. Hist. Grr. II Athena^i et ZeUer.J

Sat. I 18, 14. unde Cleanthes ita cognominatum dnb tov dLavv6aL, quia cotidiano impetu ab orierUe (Dionysum) ad occasum diem noctemque faciendo caeli conficit cursum. 547 Plutarchus de Is. et Osir, 66 p. 377d. 0BQ6Bq)6vriv 8b (pr]6C

646 Macrobius

7C0V

KXsdvd-rjg tb dLa tav xaQTC&v

tpsQ^fisvov

xal

<povsv6fiBvov

Tcvsviia.

85

De Providentia
548

et Divinatione.

(Vol. II p. 322 ct 342.)

Philo de provid. II 74 p. 94 Aucher:

Numerus autem plane-

tarum prodest universo; verum hominum est otio praeditorum dinumcHaec autem nota sunt non solum ratione, rare singulorum utilitatem.
30

verum etiam
et

sensu, ita movente providentia, quae, ut dicU

nihil praetermisit pertinentium

Chrysippus
m\mdi,
eo

Cleanthes,

ad

certiorern utilioremque

dispensationem.

quod

si aliter

melius esset

dispiensari

res

modo sumpsisset

compositioneni,

qua tenus

nihil occurreret

ad impedien-

dum dmm.55

416). 6Xo6tpQOvog] KXsdv&rjg 8a6vvsL' tov tcsql tav oAov tpQOVovvtog. ol fihv dXXr^yoQOv^LV Eustath. in Hom. p. 1389,55. tbv "MXavra

549

Schol.

in

Hom. Od. a 52 (Cramer Anecd. Oxon. IH

.

Cornutum

fuisse

Cleanthis

inin-imis

Btudiosum tcstatur

Pcrs. Sat. 5, 03

(Pearson).

MORALIA.
uxdfiurov xttl axoxlurov XQ^votuv^ oXo6fp(fOva Tuv roiovrov "ArXuvxu vooOtftv,
eig ri)v
ri)t/

125
nuvxtov
ulrucv^
xal

iag
ft

rov vnhg oltov (pQo-

vovvra ijyovv r&v oX(ov

idtt6vvB t6
o*

<pQovri.6rix6v.

aQXov6r]g. {"ylrXuvrtt) (p^(T&a( duc t6 nt^l rf^g ndvxciv ttvrov rdv ntg&v 6art]QCttg.
ri\g

dib xai
c.

KXiuv^g^ as
6Xo6(p(fova d
*

fpcuiiv^

Comutas r&v SXcjv

2G.

ijtoi/
s

(pQovrtXeiv xul ii(fovoil6^at

650
dererU,
sisset et

Cicoro de divin.
et

I G.

Sed cum Stdci omnia

fecisset etc.

fern iUa

defen-

quod
ea

Zeno in
in

suis commentariis quasi semina

quaedam sparlu

Cleanthes patdo uheriora

Tim.
c.

551 ChalcidiuB

144.

cx quo

fcUum sunt, etiam ex providentia

sint,

fieri ut, quae secundum eodemque modo quae secundum

providentiam, ex fato, lU Chrysippus putat.

alii vero

quae quidem ex

providentiac auctoritate, fatalit^r quoque provenire, nec tamen quae fntalUer, ex providentia, ut Cleanthes.

C.

Fragmenta moralia
De Fine Bonoruin.
(Vol.

p. 3aq.)

552 Stobaeus
daxi' riXog
itfti

VII 87,
dh
xttl

KXeuvd-ijg ... ovrag init6 ofioXoyovnivag rtj <pv6u J^v. Cf. Diog. Laert. ilae t6 6 Zi^vav riXog onoXoyovfiivag rtj (pv6t J;^v ojii^
Ecl. II
7,

Ga, p. 70,1).

i6rl xur' ttQsrijv

{;^v

ieyei

KXeuv^tjg iv tcj

xeQt

yuQ yiQog ravri]v ijiiag i) q)v6ig' 6(ioiag Clemens Alex. Strom. II rjdovrlg.

21, 129 p.

497 P.
*

KXeKV&r^g 6h

(scil.

riXog
rT]

rjyelrui,)

t6 6iioXoyovfii-

vag

rij

ipv6ei ^ijv

iv ra evXoyiOrelv., o iv

rav

Xttra (pv6iv ixXoyfj

ss

xBl6&ut dteXd^^avBv. 553 Cicero de fiu. II 69.

pudebit
solehat.

te

Ulius tabulae,

quam

Cleanthes

sane commode verhis depingere

iubehat eos,

qui audiebant, sc-

cum ipsos cogitare pictam in tabula Voluptatem, pulcherrimo vestitu ct omatu regali in solio sedentem; praesto esse Virtutes ut ancillulas, quae nihU aliud agerent, nullum snum officium ducerent, nisi ut ] oluptati ministrarent et eam tantum ad aurem admonerent, si modo id picturn
intellegi posset,

si

ut caveret,

ne quid faceret imprudens, quod offenderet anie

mos hominum, aut quicquam,

Cf.

quo oreretur aliquis

dolor.

Virtutes sic natae sumu^, ut tibi serviremus; aliud negotii

nos quidem nihU habemus."

35

Aug. de
ipsa

civit.

dei

20.

soient phUosophi, qui finem boni hu-

mani

in

virtute

constUuunt,

ad ingerendum pudorem quibusdam

24 verba iv
fr.

Cleanthem pertinent.

7 illa] 8cil. divinationis geuera. Cf. Diog. Babjrl.

ro}

dttXdu^avtp

nibil

ad

4446

Vol. III p. 219.

120

CLEANTHES.

philosophis, qui virtutes quidetn prohant, sed eas vduptatis ayrporalis fine metiuntur et illam per se ipsam putant adpetendam, istas propter

ipsam,

tabulam quandam verbis pingere, ubi voluptas in

sella regali

quasi delicata
5

quaedam

regina considat, eique virtutes

famulae suMcianet

tur, ohse.nmntes eius nutum, ut faciant quod illa imperaverit; quae pru-

dentiae
sit;

itibeat,

ut vigilanter inquirat, quo

modo

voluptas regnet

salva

iustitiae iubeat, ut pra^estet beneficia,

quae potest, ad comparandas

<^ety nulli

amicitias corporalibus commodis necessarias,

faciat iniuriam,

10

ne o/fensis legibus voluptas vivere secura non possit; fortitudini iubeat, iit si dohr corpori acciderit, qui non compellat in mortem, teneat domi-

nam
leos;

suam, id

narum

voluptaiem, fortiter in animi cogitatione, ut per pristideliciarum suarum recordationem mitiget praesentis doloris acuest

15

temperantiae iuheat, ut tantum capiat alimentorum et si qua deledant, ne per immoderationem noxium aliquid valetudinem turbet et voluptas, quam etiam in corporis sanitate Epicuni maximam ponunf, ita virtutes cum tota suae gloria dignitatis tanquam graviter offendatur.
imperiosae

cuidam

et

inhonestae

mulierculae

servient

voluptati;

nihil ferre

hac pictura dicunt

20

esse ignominiosius et
et

deformius

quod minu>s

bonorum possit aspedus;

verum

dicunt.

W. svdaifiovca d' idviv 6vxal Kksdvd^rjg ttp oqg} tovtg} iv rolg iavxoi} Qoia ^LOv. xexQi^itaL ds 6vyyQdfifia0L xui 6 XQv0LJt:iog xai ol aTcb tovr<ov ndvtsg, tijv avdaL664 Stobaeus
Ecl. II 7, 6e, p. 77,21

\iovCav elvaL keyovtsg ov^ iteQav tov evdaC^ovog ^Cov, xaCtoL ye le' yovteg triv (lev evdaL^ovCav 6)cojc6v exxslo&aL^ teXog 8 etvaL t6 tvxetv
25 Tijff

evdaLfiovCagy

OTceQ

tavtbv elvai ta evdai^ovelv.

Sextus adv.

math. XI 30.
fiCov.

evdaniovCa de ietLV^ fog ol jieQi tbv KXedvd^riv^ s^qolu

La6rt.

666 Diogenes
[j

VII

89.

<pv0Lv de XQv0L7C7iog fi^v e^axovei,

dxoXov&og det

^ijv,

trjv te xoivtjv xai

WCag

trjv dvd^QOJtLvrjv' 6

8s

30

Kkedvd"i^g Tr/v xolvtiv ^ovtjv exde%etaL (pvCLv^ y dxoXovd-elv del^ ovxttL 8h xai ti^v iiti ^eQovg.

666 Stobaeus
dvd^rjg

Floril. 6,

66 Vol. I
rj

p.

304 Hense,
JCQog

6,

37 Mein.

Kke-

ekeyev,

el

telog i6tiv

rjSov^,

xaxov tolg

dvd^QcoTroLg

Ti)v ^QdvriffLV 8e860d'aL.

,j

De Bono
667 Clemens
'j^eeevg,

et Honesto.

Alex.

Protrept.

VI 72
bg

p.

djtb

trig

2^toag

(pLX60o(pog,

61 P. KXedv^rjg 8h 6 ov ^eoyovCav JCOLrjtLxi^Vy

8 et Uiserui.

31 ad ipsam definitiouem beatitudinid. Cleanthis nomen non pertinere certum est.

20 nihil in hoc loco ad Cleauthem referri potest praeter ea, quae porro secuntur ap. Diog. 34 diSoaO^ai libri, corr. Meineke.

MORALIA.
^toXoyiuv dh
ttXrjdivijv

t27
ar/pt

ivdeixwrui^ ovx ixsxQiiifaxo toC ^toif

olov Idt'; Uxovs

dn

Tceff

elx^v

(pQov&v
xScya^bv iQax&i
(i*

dij"

xtxuyfiivov^ dixaiov^ o6iov, tvatfiis,

XQUTovv
Ktpofiov^

ittvxov^ 2()r/(7i/iov, xaXdv^ diov^

av6xriQ6v^ uv^ixaaxov^

uUl avfupiQov^ &Xv3iov, Xv6ixeXigy dvadvvov^

<^evxdQi6xovy, 6(ioXoyov(ivov,
i

atpilttiov, evdQ6xoVy d6<pakig^ (plXov^

ivxi-iAov,

evxXeis^ &xvq)ov, imiisXig, jCQaoVj 6<podQuv<,

XQOvilofievov^ a}ie}ixxov, uiel diufiivov.
Idera Strom.

14,

110

p.

715

P.

KXedv&ovg

xe tov 2^xalxov ev

Xivt noitjfiaxt :teQl

xov d^eov xuvxa yeyQutporog axove' {secuniur ideni

vcrsus, so4 omiiiuntnr in codice verha d^fpaXig^ ^iXov^ evxi(Lov^ ut 6^o-

Hunc locum exscribit Euseb. Xoyovfievov sequatur illud evdQe6xov). praep. evang. XIII 13 p. C79, versus G, 7 eadem forma praebet, qua
locus Protreptici, unde colligitur ipsum Clementem Strom. V eandem versuum formam exhibuisse quam in Protreptico, verba d6<paXhg iv-

Tiuov omisisse librarium.

&r]g

668 Clemens Alex. Strom. II 22, 131 p. 499 P. dib xal KXedviv xa devxiQa xeQi rjdovijg xbv ^axQdxrjv <prj6l xaQ* exa6xa

to

didd^xeiv^ d)g 6 avxbg 6ixtti6g xe xal evdtti(iav dv^Q^ xul xa siQaxa SieX6vxL xb Sixaiov dnb xov 6v(i<piQovxos xaxttQa6&aL, ag d6e^ig xi nQtty(i.a 8edQax6xi' d6e^etg yaQ xa '6vxi ol tb 6v(i<piQov dnb xov 8i-

xov xttxd v6(iov x<*>Qitovxeg. Cicero de oif. III 11. itdgue accepimus Socratem exsecrari solitum eos, qui primum haec natura cohaei-entia opinione distraxissent.
XttCov
Cf.

cui

quidem

ita

sunt Stoici assensi,

nec utile

utile esse censerent,

leg. I 33.

quidquid honestum quicquam, quod non honestum.

ut et

esset,
id.

id

de

recte Socrates exsecrari

eum

solebat, qui
esse

iure seiunxisset : id

enim guerebatur caput

primus utUitatem a exitiorum omnium.

De
669 Clemens
dh tov

Indiiferentibus.
(Vol.

m
V

p. 28.)

Alex. Strom.

3,

17 p. 655 P.

xai
o(iOLtt

r)

KXedvovg
st

Hxaixov
(i-^

q)iXo66<pov noirixLxii

adi nag xd
cdilfa

yQd<pei

TfQbg 86^ttv OQtt,

i&iXav 6o<pbg
xttl

yevi6d-tti,

(irjdh

<po^ov TioXXCbv dxQLXOv

dvttLdia fidiiv

ItiQLaxov supplevi.

9 everrat Clemeua, cuni ad deum refert, quae de honeBto dicuntur. 37 d^v 31 a iure C. F. W. Mueller, naturae libri. Meineke, do^av cod., quod neque potuit mutata significatione repeti (vs. 1) ne1

Stoiconnn vetemm (ragm.

I.

1}

128
oi)

CLEANTHES.
yaQ
TcXiid-os ix^i

ovx

xakr^v,^

ovvsxiiv xqC6iv^ oijrs dixaiav dh nag dvdQaCi xovt6 xev evgoig. dkCyoig
'

660 Clemens
dvd^rig)
6

Alex. Strom.

14,

110

p.

715 P.

xatd ro

6i(07cd>iievov

tijv

t&v

JtokXiov

6 61 avxbg {KXsdta^dlXcav eC6a)loXa-

XQCav imtpSQei'
dveXevd-eQog nag o6tig elg dd^av ^Xsnei,
'

d>g di)

fr.
10

idem Protrept. p. 557, a quibus alieni sunt. 661 Mantiss. proverb. (in paroemiogr. Gr. vol. II p. 757) cent. xaxibg dxoveiv XQSiGQov 7] keyeiv xaxGig.

naQ VI 72

ixeCvrjg

tev^d^evog xalov tivog.

6 1 P. hos versus adiungit versibus de bono

I

85.

KXedv&ovg.

Inter

eeclesiasticorum
Meliss. I

scriptorum
et a II p. 8).

sententias hic
10, vid.

tri-

raeter laudatur

ab Antonio
p.

53

Maximo

Gregor.

Nazianz. carm.
15

157 d." (Wachsm. Comm.

Poet.
c.

662 Plutarehus de Aud.

12

p.

33c.

od^ev ovd' ul

nuQa-

dL0Qd^a6eig (pavXag ixoveiv., alg xul KXedvd^yjg exQ^6ato xal 'AvtiQd^e6 de KXedv&ijg nsQl tov nkovtov (Eur. EI. 428) vrjg' 6 ^iv x.t.L ...
(pCkoig te

dovvai 6afid t

'

elg

v66ovg Tce6hv

Sa7cdvai6i 6a6aL^
>o

^etayQdtpcov ovtco*
7t6Qvatg xe dovvai awfta x
'

elg

v66ovg 7ce6ov

dajcdvaig

ejcttQlipai..

?5

VII 103 (Vol. I p. 208, 9 Am.). iasl xal aitEI. 428) dvteCQtjxe tav ndw tptkoexe6iv tolg tovtotg totg (scil. Eur. 66(p(ov ttg, ov ovdstg, i^oi doxetv^ (paCri dv note (pikovtxovvta tovDio Chrysost.
or.

totg

te

dvxetQtixivat

xal
'

xolg

vnb 2Joq)oxkiovg

elg

xbv

nkovxov

elQTj^ivoig^ ixeCvotg (lev in

dkCyov, toig dh tov o(poxkiovg inl nkiov,

ov
ktiv

fii]v,

a6neQ vvv

f)[ietg,
'

dtd ^axQcav, dte ov naQaxQ^fia xatd nokfiCfikotg

i^ov6iav 6ts^t(ov,

dkk iv

yQdqxov.

30

I)e Virtute.
(Vol. III
p. 48.)

663 Plutarchus de

Sto. Rep. cp. 7 p.

1034 d.

6 dh

KXedvr}g

35

iv vnofivijfia6t (pv6txolg nvQbg 6 f6vog e6tC, xdv Ixavbg kv tfj ifvxf} yivrjtat n^bg tb intteketv rd int^dkkovta^ l6xvg xakeltat xal XQdtog^^'' int(piQet xaxd ki^tv, 17 d t6xvg avxrj
elncov ort ^^kijyii
'

xal xb XQdtog, otav ^ev iv totg tpavet6tv i[i(ievetiotg iyyivrjtai^ iyxQd-

que cum ScvaiSia coniungi, quia avaiSeia non

tur.

nisi in factis

dictisve conspicilibri.

36 iv
fr.

scripsi, iitl vulgo.

||

tpuvdaiv Hirzel, iTticpaviciv

Cf.

Ze-

nonis

n. 200.

MORALIA.
tsid

129
titg

iauv

Sxav S* iv totg vxofitvetioig,^ dvdQiCa' XqI

iiUcg il

dixaioavvT]' nsQl xag alQi6ii,g xal ixxXi^sig 6aj<pQo6vvr].'* Cf. StobaeuB Ecl. II 7, 5b4, p. 62,24 W. xal biioCag &6xbq Ul%vg
Tot> tfcofUKiro?

t6vog i6tlv txavbg iv VBVQoig,^ ovtm xaX ^ t^g ^Zflff i6tlv Ixavbg iv t<p xqCvbw xaX XQatteiv ^ f(ij. Usxog t6vog 27 G. ei dh av q>rJ6ti tig xoXaxtCav tlvai 664 ThemiBtius Or. t^ Ilv^Up jtaQafidXXew tbv fia6iXia, XQv6ixxog nhv vfitv xaX Kle-

^vyxoQ-^^ei, xaX ZXov e^og (piXo6otpCag [^] 6 ix tfig xoixtXrjg x^Q^Si oC (pd6xovxeg elvai xi^v avx-^v dQexiiv otaX dXi^d^etav dv-

dv&fjg ov

SQbg xaX ^eov.

Cf.
i&ri^v

Proclus in Plat. Tim. 11 106 f.

oC dh

dxb

xfig

I 25.

dQef^v elvai ^e&v xaX dvd^QonKov eiQifpta6tv. iam vero virtus eadem in homine ac deo est neque
Laert.

Zxo&g xaX t^v Cic. de leg.

alio

uUo

in-

genio praeterea.

ol

566 Diogenes xeQX KXedvd^v 666 Stobaeus

VII 92.
65, 7

xXetovag (elvat dQetkg ^ tittaQag)

xaX

ti

xaX

XQv6txxov

^AvxCxaxQov.

ecl. 11

W,

dQexf^g 81 xaX xaxtag

ovdlv etvai

xdvxag yaQ dvd^Qaxovg dtpoQfjtdg i^etv ix (pv^eag XQbg dQefiexa^v. xaX oloveX tbv tav fm,taiifieC(ov X6yov exetv, xatd KXedv^v tijv^
dd^ev dteXelg

^lv Qvxag elvat (pavXovg, xeXeiajd^ivxag 81 6xov8aCovg. 667 Diogenes Laert. VII 91. SiSaxxilv xe elvat avxi^v {Xiya 8h

to

Ti^v dQexijv) xai

XQv6txxog iv x& xqgjxg) xbqX xiXovg (pri^X xaX KXeiv xolg XQOXQexxtxolg. xaX no6et8aviog dvd^ijg, 665 Diogenes Laert. VII 127. xaX fti^i' ri^v dQexipf XQv6txxog
fihv dxoXr]tilv^

KXedvd^g 8h dvax^pXrjtov,

6 (i^v dxofiXrjtiiv 8td

fiid-rjv

xcd fieXayxoXtav, 6 8h dvax6^Xr]tov 8td ^e^aCovg xaxaXrlilfetg. 669 Diogenes Laert. VII 128. d^i^xet 8h avtotg xaX 8id xavtbg
dvccx6^Xritog ydQ XQf]6^at tfj dQet^, 6jg ol xe^X KXedvdfjv (pa6Cv. i6tf xaX xdvtote t^ XQV'^^'' o^^^fl teXeCif 6 6xov8atog.

^X^

De
670 Galenus
lu. Mueller.).

(Vol.

Affectibus. ni p. 92.)

30

de Hipp. et Plat. plac.

(ihv

f^v
tC

V 6 (Vol. V p.476 K., p.456 ovv xov KXedvd^ovg yvafiriv vxIq xov xadirjxtt&v ixav.
36
'

xov t^g

^vjjijg ix tcbv8e (paCve6^at (prj6t

Aoyt6(i6g.
0vyi,6g.

xox

'

i^d"

Kpyi y\

Xoyt6(ii^

6 fiovXet, d^vfii; tovx6 (lot (pQd6ov. xav o fiovXo(iat xotevv.

ijiiiaiipeiaitov libri, corr.
xaxaXi^ii\pi,s

19 tbv Zeller, xb libri. 8 ^ aeclusi. 26 (isXavxvXiav B. 22 Cf. ni n. 228. 36 atc y', w 36 3 L, S,xi AB, oxs M.
Ix^tv

||

Wachsm.

||

xaxaXij^eie B. scripsi, ^yw libri; ?;j(i> H. Stephanus,

B\

Wyttenb.

130
A.
&.

CLEANTHES.
^adihxbv
<^t}3C<^gy'

jiXriv
'

G)v otv inid^vfiG), tavd^

o^ag slnbv ndXiv. bnag yev^dETttL.

xavtl ta afioi^ala KXsdvd-ovg (pT^6lv alvai no6Ei8(oviog ivaQy&g kvdeixvv^Eva ttjv tceqI tov Jtad^rjtLXOv r^g V^vx^g yva^rjv avtov^ et ys
b di)

7C7COLrjX

671 Galenus de Hipp.

lu. Mueller).

tbv AoyLGfibv ta &v^dt dLaXEyo^iEvov ag tQov et Plat. plac. IX 1 (Vol. V p. 653 K.

.

itQG).
p.

653

tia

8lxvv6lv iv tfj xeqI naQ^av JiQay^ano6LdG)VLog SLOLXOv^ivovg rj^dg vnb xql&v dvvd^EcaVj inLd^vfirjtLxfig t xal
.
.

d-vfioLdovg xal XoyL6tLxfig' T^g 81 avtfig dd|7jg 6 no6L8(bvLog eSel^ev

10

lvaL xal tbv KXsdv&rjv.

572 Galenus de Hipp.

lu. Mueller).

et Plat. plac.

ov ^6vov

yccQ

XQv6Lnnog
(scil.

332 K. p. (Vol. dXXd xal KX^dvd-rjg xal

HI 5

299
2,r\'

v(ov itoL^ag avtb tLd^iadLv

tovg (p6ovg xal tdg Xvnag xal ndvd-

,5

o6a toiavta nd^rj xatd triv xaQ8Cav 6vvL6ta6d^aL). 573 Stobaeus Floril. 6,3 Vol. I p. 281 Hense
'

(6,

19 Mein.)

574
30 /3^cj,

ai^xQov nQdy^atog^ ovtog noLi}6L tovt\ idv xacQbv Xd^r^. Sextus adv. matli. XI 74. dXXd KXdv9r}g fihv fi^^s
'

o6tLg incd^vfi&v dvix^t

xatd

(pv6Lv avtrjv

(scil.

tijv

'f}8ovr]v)

LvaL

}ir]t

d^Cav xlv avTi)v iv ta

xa&dnQ Sh tb xdXXvvtQov xatd (pv6Lv iirj lvai. 575 Stobaeus Floril. 108,59 Mein. 6 8 KX^dvd^rjg

iXsyE

trjv

Xvnrjv liwxfig naQdXv6LV.

De
676
stjmtent

Consolatione.
sunt qui unum officium consolantis esse," ut CleantM placet.

Cicero Tusc. disp. III 76.

illud

malum 677 Cicero Tusc.

omnino non
non

disp. III 77.

eget.

nam
nihil
illi

Cleanthes quidem

sapientem

consolatur, qui consolatione

enim

esse

malum, quod turpe

satis

non
ris;

sit,

si lugenti persuaseris,

non

tu

luctum, sed stultitiam detraxe-

cdienum autem tempus docendi.

esse

et

tamen non

mihi videtur

30 vidisse hoc Cleanthes, susdpi

aliquando aegritudinem posse ex eo ipso,

quod

summum malum

[CleanthesJ ipse fatebatu/r.

De
(Vol.

Offlciis.
p.

134 et 172.)

676 Seneca de
35

Benef.

VI

12,2.

Ble,

qui

totus

ad
mihi

se

spectat et

nohis prodest, quia

aliter prodesse sibi

non

potest, eo

loco est,

quo
val

1 paoLXt-v.hv sljcsg scripsi, ccaiXix6v ys libri; ^<x0iXiii6v' sv

pcx6i,Xiyi6v

ys Scaliger,

13 ttvrb

ys Meineke. Mueller, aiyiu

mv av Comarius, mg av

libri.

libri; oa'

Cf. I n.

210 (Zeno).

&v Wyttenb. 25 putent <docere>

Lamhin.

31 Cleanthes seclnsit Bake.

MOKALIA.
qui captivos suos, tU commodius veneatU, pascU
ut

131

aU

CleatUhes, a

beneficio

distat

negotiaiio.

muUum,
31,2.

cf.

ib. II

nm
non

enim

in vicem aiiquid sibi reddi voluU (qui beneficium dai), aui

fuU

bene/icium, sed negotiaHo.

579 Seneca de
efficU: sed
tati

Benef.

VI

10,2.

beneficium

voluntas

nuda

nom

quod beneficium non esset, si fortuna defuisset, id aeque beneficium non

optimae ac plenissimae volunest,

nisi

fortunam volun-

tas antecessU;

non enim profuisse

te

mihi

oportet, ut ob hoc tibi obliger,

sed ex destinato profuisse.

rendum," inquU, et misi; aUer totam porticum perscrutaius

Cleanthes exemplo eiusmodi utUur: ad quaeaccersendum ex Academia Platonem duos pueros

est,

lo

aiia quoque loca, in quibus

et

ilium inveniri posse sperabat, percucurrU,

domum non minus

lassus

quam irrUus redU: aiter apud proximum circuiatorem resedU, et, dum va^gus atque erro vemaculis congregatur et ludU, transeuntem Platonem, quem non quaesierat, invenU. iHum, inquU, laudabimus puerum, qui,
quantum in
gaibimus."
se erat,

quod iussus

est

fecU: hunc fdicUer incrtem casti-

de Benef. V 14, 1. Cleanthes vehementius agU: licet,** non sU, quod accepU, ipse tamen ingratus est, quia ^benefi^um inquU, non fuit redditurus, etiam si accepisset. sic latro est, etiam antequam

680 Seneca

inquinet: aique interficiendi voluntatem.

incipU.

manus

quia ad occidendum iam armatus

est et

hahet spoliandi

exercetwr et aperUut opere nequUia,

non

sa^rUegi dant poenas,

quamvis nemo usque ad deos manus

porrigai."

Ex

libro tcsqI xocQirog.

Floril. 28, 17

681 Stobaeus

Vol. I p. 621 Hense (28, 14 Mein.).

'

KXedv^g etptj xhv dnvvovta ^xoi siogxetv rj ixioQxelv, xaQ- ov 6^w6i %q6vov. iav (ilv yuQ ovxag dfivvri &g intxekedav xa xaxa xbv oqxov^ evoQxetv, iav 8h nQ6d-e6tv l^jjov fi-^ inixeketv^ inioQxetv.
Cleanthes utUem quidem iudicat et hanc partem (scU. philosophiae, qrne dat propria cuique personas praecepta, nec in universum componit hominem, sed marito suadet quomodo se
Epist. 94, 4.

682 Seneca

gerat adversus uxorem, patri quomodo educet liberos, domino quomodo servos regat), sed imbecHiam nisi ah universo fluit, nisi decreta ipsa

phUosophiae

et

capita cognovU.

plerique

12 inTenire N*G, unde poBse^se) Gertz. 13 rediit R6P. 14 error 23 Post ,.incipit" in omnibuB libris codices, erroneus Guelferbyt. secuntur verba: ip8um quod accepit, beneficium non erat, sed Tocabatur*', 29 eioffnetv] Cf. Yol. II p. 68, 27 quae del. Feldmann, alio transpoBuit Gertz.
(ChryB.
fr.

log. n. 197).

132

CLEANTHES.

583 Stobaeus

Floril.

6,4 Vol.
'

1 p.

281 Hense (6,20 Mein.)

3c6d-ev

ccQa yivBtai iioixcov ysvog] ix xQL^iavtog dvdQog iv a(pQo8i6ioig.

not

584 Theophilus ad
5

Autol. III 5 p. 119c.

xC 6ol edo^s ta Zi^vra-

vog ri xa /lioyivovg xal KXsdv&ovg^ bn66a nsQiixov6iv al ^l^Xoi avxav didd6xov6ai dv^Qano^oQiag^ naxiQag fi^v vjcb l8Cav xixvav
ilj69-ai

xal ^i^QCi6XE6%^aL xaC^ st xig ov ^ovXoixo

III 199. 200.

t)

(liQog xl r^g fiv^rj

6aQag
10

xQOCprig djto^QLil/ELSv^

avxbv xaxs^d-Cs^Q^aL xbv

tpay6vta\
(liv

585 Sextus Pyrrh. hypot.

(lavotg di^ C3g
(pa6Cv,

naQ'

tj^tv

al^xQov^

(laXXov ds xal TtaQavo^iov vsv6(ii6tai xb

ovx ai6xQ6v

xfjg d^QSvo(ii^Cag,

xal xC

naQd Fsqd^avfia6x6v^ 8xov ys

xal ot dnb xal

xi]g

KXsdv&rjv 586 Stobaeus

xvvixfig <piXo6o(pCag xal oC tvsqI xbv KiXiia Zrjvava xal XQv6innov ddidcpoQOv xovxo sivai cpadCv;

15

Floril. 42,2 (Vol. I p. 760 Hense) xaxovQy6tsQov ovdsv dia^oXfig s6tL nca' Xdd^Qa yaQ dnax7]6a6a xbv nsnsL6(iivov

(ii6og

dvanXdxtSL nQog tbv ovdsv altLOV.

De
587 Stobaeus
20

Civitate.

Ecl. II 7,111, p.
xrjv

dv%^rig

nsQL tb 6nov8alov slvaL

(isv <(t^ s6xlv olxrjxrJQLOv

103,12 W. Ixavag Ss xai KXsn6XLv Xoyov riQcoxr}6s xolovxov.

n6XLg

xaxa6xsva6(jLa, sCg o xaxacpsvyovxag s6xL dCxr]v dovvaL xal Xa^stv, ovx d6tslov dfj n6Xig i6tCv; dXXd (ifjv toiovt6v s6tiv r} n6Xig olxrjtrlQiov d6xslov dQ' s6Xiv rj n6Xig.

85

promptus (X)mpositus sequor Zenona, Cleanthem, Chrysippum, quorum tamen nemo a4 rem puhlicam accessit, at nemo non misit.
I 7.

588 Seneca de Tranq. An.

Varia.

589 Diogenes

Laert.

VII

14.

ivCoxs

8s

xal

;|raAx6v
(i^

sl6inQatts
ivoxXslv,

to tovg nsQil6ta(iivovg (6 Zrjvov) ZQxad^d (pri6L KXsdvd^rjg iv tS) nsQl ^jjaAxov.

did6vaL

590 Philodemus
x{ai
xfi{g)

nsQi (piXo66(pciv
{t5i)i

Vol. Hercul. VIII

col. 13,

18.
ai>-

KX)sdvd-r}g
(ivr}((iovsv)si

iv
xai

nsQi

^t^^^Xrj^g

(&)g

Jioyivovg

inaiv{si)

xai

{(iLXQbv) v6xs(q)ov iv a-bxiai

add. Heeren.
corr.

Zeno 4 n. 584 2 fortasse: TtoQ^tv (^Si} Ttox' &qu. 26 at scripsi, et A. Cf. Zeno fr. n. 271.

Wachsm.
scil.

33 avtiie
ftTjff.

t/^j

21 sl 264. 28 iviovs vulgo, 29 lacunam significavi, <^mats dsSLdtagy suppl. Cobetus. noXLtsiag. Librum Cieanthis puto adhiberi tbv Ttsgl <^3ti><wjfr.

n.

Cf. ind. La6rt. n. 481.

MORALIA.

138
[1.

xov)t{m xada)3t(p
i{tt)cu.

it)iQ{<o)&' ivCmv

{i)x^e6t{v)

ix^e6iv]

{*oi)-

591 Athenaeus XI 467 d. KXedv^rjs dh

xegl (letaXrjiffsag &xb
tijv te

tStv

6 <ptX66o<pog iv tc3 xctta6xeva6<ivta)v <pri6lv 6vofia6^vat

SriQtxketov xvXixa xal t-^v detvtdda.

ib.

47 Ib.

KX(dv^g%

fteraAijVct? 6vyyQdii(iati <prj6i ,,td toCvw evQ^futta xal 66a totavta^ iti xatdXotnd i6tt, olov &r)QtxXetogj jJetvtdg, *J<pttavta ydff XQOteQov 6wt6t6Qet tovg evQ6vtag^ <paivetat S* xgattg:
6* iv
itt xal vvv.
vo(uc.

tm xsqI

xotet rothro, (letafiefiX-^bg &v etrj (itxQbv toi^dXXd^ xa^dneQ elQi^taL^ ovx e6tiv xt6tev6at tdi tv%6vti.'*
el

dl

(i^

lo

Spuria.

592 Certamen Homer.

societ. philol. Lips.

et

Hesiod. p. 4, 18

ed.

Nietzsch

(in act.

tom. I

fasc. 1).

'EXXdvtxog (ihv yaQ xal

KXedv-

%yig

Matova Xiyov6t {natiQa

Cf. Procl. vit.

'0(iriQov).
is

Hephaestion p. 516: ol (ihv ovv (ivQvalov avrov dxo<patv6(ievot Malovog (ihv natQbg Xiyov6tv elvai.
ap. Gaisford.

Hom.

ib.

p.

517.

MaCova yuQ
vit.

<pa6t (scil. 'EXXdvtxog

xal /4a^6xrjg xaX

0Qexvdi^g) zbv

'0(irlQov natiQa.

KXedvd^g iv rc ai(L7Ct<p tav (ivd-ixciv UvQov., ix TvQov tfjg UvQCag (scil. Mnesarchum, patrem Pythagorae). 6ttodeCag de xataXa^ov6rig xovg 2Ja(iCovg nQ06nXev6avxa

593 [Porphyrius

Pythag. 1,2.

jo

xbv MvT^6aQxov xax i(ixoQCav (lexd 6Cxov xfi vi^6g) dnod6(ievov xt(ir]^vai noXtxeCa. IIv&ay^QOv d ix naCdav eCg na6av (id^6tv 6vxog ev<pvovg^ xbv MvT^6aQ%ov dnayayelv avtbv eig Tvqov, ixet Ss xotg
'

'

^6vxa 8

XaXdaCotg 6v6xdvxa (Lexa6%etv xovxcov inl nXeiov notil^at, inaveX' elg xijv 'IcavCav ivxev^ev xbv IIv^ay^Qav nQ&xov (ihv OsQe-

xvdri rc5

EvQCa
i^drj

b^itXfj^at,

iv 2Jd(ia

yrjQd6xovxt.

devxsQOv d"EQ(iodd(Lavxi xa KQea<pvXeia Xiyet 6 6 KXedvd^rjg dXXovg elvat 6t xbv

'

naxiQa avxov TvQQrjvbv dxo<paivOvxat x&v xrjv Afi(Lvov inotxr^6dvrov, ivxevd-ev dh xaxd XQa^iv elg 2!d(Lov iX^6vxa xaxa(Lelvat xal d6xbv yevi6d-at. xXiovxog 8\ xov Mvrj6dQ%ov eig ri)v 'IxaXiav 6v(lxXev6avxa xbv IIv^ay^Qav viov
(Lova
'6vxa

so

xal

'

x6d-

v6xeQov

elg

xal dSeX<poi)g dvo, E^vo6xov

6 Hesych. Xouta icxt cod.
s.

aix-^v xal TvQQrjvbv nQe6fivxiQovg.

xojuid^ 6<p6dQa ov6av evdaidnonXev6ai. xaxaXiyet d avxov

'

Clemens

7 xocrdXoixd iart Bcripsi, xal r^ JstvuiSse affert Kaibel. 8 avvKSxdqei, Casaubon., avvLHxoQelv cod. 10 xm xv%6vxt 14 Biovtt libri, corr. Stoiz et Welcker. Num hoc quoque fragm. scil. 6v6yMxi. 19 KX$dv%r\i libri hic et v. 28, Ntdv9rii Menagiua Neanthi tribuendum est? 20 Tvqov Holstenius, nvp^ov libri. 24 Tv<(ov recte ez loco Clementis. 29 TvQ<ir\v6v Holsteniua, nvQqtvov libri. 84 {HolsteniuB, nvQQav libri.

vo^ov Diog. LaSrt.

VIH

2.

134
Alex. Strom. I
thagoras).
civd^rjg

CLEANTHES.

p.

129

S.

ag Ss

Nsciv^rjg Zvgiog
afiF.

fj

TvQtog

(fuit

Py-

Theodoret. Graec.

cur. I

24

p. 11,

13Ba.
3.

6 dl

Ned'

Tvqlov (IIvd-aydQav) 6vo[ik^i.^ 594 [Pseudo-Plut. de Fluviorum nominibus V.

'

jcaQccxsitai,

[^Tfo] t6

aitiav

toLavtrjv.

Kavxddiov ^Qog' ixaXslto dh tb utQdtSQOv BoQiov BoQsag Sl SQGttLx^^v inLd-viiiav Xtdvrjv ccQndeag^
xoCtri Sl'

ti^ 'AQXtox)Qov ^vyatSQa, xatr^vsyxsv

slg tLva

Ad^ov, Nnpdvtrfv xa-

Xoviisvov, xal sysvvrj6sv ix trig XQosLQi^fiivrig v[bv"TQnaxa, tbv 6Laiistavofided-rj 31 tb 8Qog xoCtri ds^dfisvov 'HvLOxov tiiv fia6iXsCav.
10

BoQsov. jCQoarjyoQSv^rj dh Kavxa6og Slcc nsQC6ta6LV toLavtrjv. fistd t^v yLyavtofiaxCav KQdvog^ sxxXCvcav tdg JLbg djcsLldg, scpvysv sig
dxQGjQSLav BoQiov xoCtrjg, xal sig xqox66slIov [istaiioQq^cad^slg (sXmQ-sv 6 ds IlQOfirjd-svgy sva tav iyxG>QCcav noLfiiva, Kavxa6ov,
triv

16

dvata^fbv, xal xaxavorj^ag avtov tijv didd^s^LV tav 6itXdyxvcov, sItcsv ov fiaxQccv slvaL tovg xoXsfiCovg. 6 dl Zsvg inLcpavslg tbv (ihv na-

tsQa d^6ag

jcXsxta

'

iQCa

xatstaQtdQ(o6s

tb d' '6Qog sig

tLfirjv

tov

(istovo(xd6ag, JCQ06idT^6sv avttp tbv IlQOfirjd-ia xal noifiivog avtbv vjtb 67cXayxvo(pdyov dstov ^a6avC^s6&aL, otL TcaQi^r}vdyxa6sv td 6JcXdyxva, cag i6toQSL KXsdv^rjg iv y' -O-fOftajr^ag.] v6(irj6sv sig
80

Kavxa6ov

695
caso)

[Pseudo-Plut.

de Fluv. V.

4.

ysvvdtaL
rjv

S iv

'

avt& (Caui6tOQsl

^otdvrj

IlQo^iijd-SLog

xaXov(iivrj,

M^dsia 6vXXiyov6a xal

XsiotQL^ov6a TCQbg dvtLTcad^sCag tov natQbg ixQ^i^ato, xa^cag

6 ai}t6g
(scil.

Cleanthes).]

596
25

[Pseudo-Plut. de Fluv.

XVII

4.

ysvvataL d' iv avtat (Tay-

geto)

^otdvrj xaXov(iivr} XaQL6Ca rjv <(al]> yvvatxsg suQog dQxo(iivov tolg xQaxTJXoLg nsQLdntov6L xal vnb t&v dvdQav 6v^na^i6tSQ0v dya-

navtaf xa&ag

l6toQSL KXsdvd^rjg iv a

nsQ\ 6()wv.]

Cleanthis apophthegmata.

597 Diogenes
80

Laert.

VII 169.

cfa6\

dh

xa\
'

'AvtCyovov

avtov

nv\ti6%^aL

8vTa dxQoatiqv,

dLa tC dvtXst;
d';

tbv d slnslv ,,dvtXG) yaQ

xa\ ndvta noLcb cpLXo-

(i6vov; tC d'; ovx\ 60(pCag svsxa.^'

6xdnto; tC

ovx

ccQdaj;

xal yaQ 6 Zr^voav avtbv 6vvsyv(iva^sv sig tovto, xal Plut. de vitand. aere alieno 7,5 ixiXsvsv d^oXbv (piQSLv dno(poQ&g. 6 c. ds 830 a6LXsvg 'AvtCyovog rjQcata, d^d XQ'^''^^'^ KXsdvd-rjv p.

86

d-sa6d(isvog iv tatg

'Ad-^vaLg dXstg stL, KXiavd^sg";

aAS,

(prj^Cv,

&

(ia6LXsv, o noLG) svsxa

tov Zrjvovog

(iri

dno6tfivaL

(irjdh

(pLXo6o(pCag.^^

598 Diogenes

Laert. VII 171.

nQoxQCvov 8s tbv

savtov

^Cov
libri.

14 (ivaTafiebv Wyt., &vccnavci)v 13 IXad^sv 'n.Q0^ri9evs suppl. Wyt. 36 Zijvtovos ft^ scripsi, tijv tiovog ih libri. 26 nal libri, fort. Tva.

MORAUA.
tov t6}V xXovaCav, iXiyiVy iv
xal

135
t^v oxXriQav

afpatQi^ovoiv ixitvoi

axoQXov avtbs i(fyd^i6^ai^ axaxtcav. 599 Diogenes Laert. VII 170. xal 6X(oxt6iuvos vxb t&v 6v^nafhfit&v ^vi^xitOy xal bvog dxovtov XQo6i8ixito^ kiyav avtbg ^dvog dvvao^ai fiaotd^iiv tb Zi^vavog (pOQtiov. 600 Diogenes Laert. VII 171. xai xoti dvndi^diiivog i}g ifiiXdg

dia TOVTO, ilxiv, dXiya diiaQtdva}^

VII 174. 6viidi6avtog avtd ttvog iig tb dxiivai fiovXofiaf otav di xavta%6^iv ifiavtbv y^Qag ^^xdya., itpr), xal vyiaivovta XiQivo& yQdtpovta xal dvayiVG)6xovta, xdXiv iiivco^^ 602 Diogenes Laert. VII 171. xoXXdxig 8h xal iavta ixixXrittiV

601 Diogenes

Laert.

lo

itv

dxov6ag
(pT^6C^

y/(>ttfTCJv T^vt, ifpri^

inixXrjttngi^'' xal
fti^."

bg yiXd6ag ypiQi-

tf/JvT^,

xoXidg ^iv ixovtt, vovv di

Laert. VII 173.

603 Diogenes

2J(o6t^iov tov xotrjrov iv d^idtQq)

i>

itxdvtog XQog avrbv xaQbvta^

ovg ri KXidv&ovg fKOQta fiorjXatil^ * ixl tavtov iliitviv ^x^inatog. i(p ^ dya6^ivtig ol dxQoataC^ tbv n^v fiitayLvc36xotna dl avtbv ixl ixQ6trj6aVy tbv dh Sa^i^iov il^ifiaXov.
Tf;

XotdoQi^c

XQoe^xato.)

eixcov

atoxov

ilvat^

tbv
(lij

,uv

^t6vv6ov xal

tbv 'HQaxXia (pXvaQovnivovg vxb t&v xotrjtav

8h ixl
tfi

6Qyi^69ttt^ ccvtbv

KXidv^rjg vxb ovx idvvato yXattrjg eXxovg avt^ yevofiivov f^v tQotprjv xaQaxifixitv ag 8h q&ov i6xi xal 6 iatQbg axyca tQotpriv XQ06ifiyayiv <Tv di fii^
i(prj,

604

tvxov6ri ^Xa6(pri^i(f 8v6xiQaivitv. Stobaeus FloriL 7,54 Vol. I p. 325 Hense.

fiovXit

ijdrj

t6 xXiov

trjg

xdXtv i^ vxttQxfig

tijv avtijv SQXi^&at"'; xal i^flXd^ev

6dov xatavv6avta dva6tQi(pitv ^ ilta tov ^iov.

xal

is

606 Diogenes
xotitv td

Laert.

VII 171.
(pr]^

diovta xav6at,
dvatQilj
toig

iix6vtog 8i ttvog l4QXi6iXaov |*ij il yaQ xal X6yqi t6 ipiyi. fii)

so

yovv (Qyotg avtb Ttdft." xai 6 ^AQXi6iXaog ov xoAaxfvouat", (pri6i. XQog bv 6 KXidv^g va^, i(pr], 6h xoXaxivco, (pdfiivog aXXa fihv Xiyitv^ hiQa dh xotitv.*^
xadfjxov

606 Diogenes
xdtov
ofiot6v T(

Laert.

VII 173.

eXiyi dh xal
a'

tovg ix

tov XiQt-

xd^xitv tatg XvQatg^

Tusc. disp. II 60.
e

xaXag (p^iyidfuvat avtav

(scU. philosophis)

ovx dxovov6t.

607 Cicero
sane
levis,

quibtis

Heradleotes Dionysius,

cum a Zenone

fortis esse didicisset,

homo a

ss

2 rrjv axaqnov B, xap7rov in litura a P'; airthg om. LD. 4 i\vtL%exo 10 &noyiyvmaxovxa B. PL. 16 a>ff 17 KUdv9ov B. 17 xbv^ x6 B, t* fortasBe 24 itQoai^P ante lituram, x& L. 472. Cf. similes narratiunculas n. 470 80 val 26 &Qxia^at libri, corr. Geaner. Cf n. 474 476. vty%iv Cobetus.

PL, xal BD; fortasse: <^)

xaJ.

|1

itfrqttt

P.

136
dolore dedodus
est.

CLEANTHES.

nam cum

ex renibus lahoraret, ipso in eitdatu da-

mitabat falsa esse

Cleanthes

illa, qua>e antea de dolore ipse sensisset. guem condiscipulus rogaret, quaenam ratio eum de sententia

mm
de-

duxisset, respondit:
6

operae phihsophiae dedissem, dolorem tamen ferre non possem, satis esset argumenti mal/um esse doloreni. plu/rimos awtem annos in philosophia consumpsi nec ferre possi,

quia

cum tantum

sum: malum

10

est igitur dolw." tum Cleanthem, cum pede terram perversum ex cussisset, Epigonis ferunt dixisse: Audisne haec, Amphiarae, std) terram ahdite? Zenonem significdbat a quo illum degenerare dolebat.

608 Stobaeus
jtXeCovg dLsXa(itlfav
Adyoff."
16

Ploril. 82,

9 Mein.

= Ecl.

II 2, 16.

KXedvr}g iQa-

ta^svog dia tC naqa toig icQxaioig

ox>

xoXX&v
[isv

(pLXo6o<pi]6dvt<ov o^cog

^ vvv 0Tt, stns, tdts

sQyov '^exslto^ vvv dh

-O^fiTO,

Laert. VII 172. fisLQaxLtp stots dLaXsydfisvog sniSal6%^dvstai' tov d' sjtLvsvdavtog dta rt ovv, slnsv, sya ovx ai^^dvofiaL otL ai^O^avft;"
si

609 Diogenes

610 Diogenes
20

Laert.

VII 172.
etprj^

iQo^svov tLv6g, tl vnotCd-sed-aL

6iya 6lya Xeyctbv
l';|rvog."

Sst t(p vla t6 r^ff ^HXdxtQag, Orest. 140.)

(Eurip.

611 Musonius
tOLOvtog
trjGsv,

ap. Stob. Ecl.

31,125

p.

243,1 Wachsm.

i)

o^

ixstvog 6 Adxcav^ SL dyad-bv 6 7t6vog ictCv,

xatg

ycecpvxcag
25

xaX&g xal
tbv Ttovov

og KXsdv&rjV tov g)Lk66o<pov rjQcoovtca yccQ ixetvog <paCvetaL <pv6eL ev ted-QUfiiievog :jtQbg aQst^v, co6ts syyiov etvaL

vofiC^eLV

trjg
firj

tdyad^ov (pv6sa)g

rj

tfjg

tov xaxov' og ys ag

b^oXoyovfievov tov
iTtvvd^dveto.
od^ev

dyad^bv tvy^dveL cov xal 6 KXedvd^rjg dya6d'elg tov jtaLdbg etjtsv aQa
ei

xaxbv vndQ%eLv avt6v,

stQbg

avtov atfiaTog

Od. 8 611)."
30

sig dyad^olo,

cpCXov tixog^

oV dyoQSvsLg (Hom.
etg

Diogenes Laert.

VH

172.

Adxcovog tLvog sin6vtog,

dyad-olo, cpCXov

OTt 6
TfJCOg."

n6vog dya%-6v^ dLaxvdsCg

q)r]6LV

,^ai(iatog

Ecl. II 31, 63 Wachsm. KXsdvd^rjg, itaCQov dxLsvaL xal ^iXXovtog iQcat&vtog, Jt&g av ^XL6ta ccfiaQtdvoL, stjtsv^ ? tcuq'

612 Stobaeus

sxa6ta
85

G)v TtQdtt^Lg doxoCrjg i^h JtaQslvaL.^'

p.

Cf.

Zeuo apoph. 42 Maxim.

Gnom. 5

189, 1 R.

8 Scil. Sophoclis (fr. adesp. 2 p. 661 Nanck). 13 nXsiovg (^ncaislay 18 iQoniivov B. inoTld-saai (om. Usener, jtXslovg <^&qst0 Meineke melius. 19 t6 in Tfjs BPLD. XEv%bv BD. Sst) BP, inoTl&sad-cci (om. Sst) L. 24 KaXbs L, corr. Pflugk. 26 ij Pflngk, wai L. kyyvov L, corr. Emperius. 26 sl Halm, ^ L. 32 iTigov L, corr. Boissonade. 8g ys Pflugk, mOTs L. 34 TtqdTTois Usener. Similia Epicurus discipulis fertur i^ik Cobetus, fis libri. dixisse Usen. fr. 211: sic fac omnia, tamquam spectet Epicurus.
|| ||

||

||

||

APPKNDIX.

137
dl 6'ExaT(ov iv talg xQHati^

613 Diogenes
xttl

Laiirt.

VII 172.

(priel

iVfidQfpov (liiQccxlov elndvrog / 6 lig trjv yaaTtQtt xvnxtov yaaxQC^et^ 6 elg xovg (irjQovg
e%s^
(iHQttxtov.

xvxxav
ttl

(iriQt^H^^''

itprj

tfv ft^v

xovg dtu^riQi6i

ftovg

d* uvaXoyoi fpoaval rd dvdXoya oi xdvxmg

6.

6riyMlvov6t nQaynttXtt^^ 614 PlutarchuB Alc.

'

'O (thv

ovv KXeavd^rjg iXeye xbv iQaxQttxel6^tti ,

xrjv

(levov v(p

ittvxov (tkv ix
nttQ4%eiv
Xai[i6v.
Floril.
etprj

x&v axav

xotg d

'

&vxeQa6xttlg

xokXdg
ttldottt

Xttfidg
xttl

d^Cxxovg ittvxa^

ytt^xiQtt

Xiyav xal xa
lo

xbv

616 Stobaeus
'

33,8 (Vol.
xo6c5de

p.

KXedv^ovg^ ineC rtg

,,i7dv,
Iqpij,

t^ 6tyag\ xtd

679 Hense). (lijv ^dv xotg

6t(oxcbvxog xov
q)CXotg 6(tiXetv^^ (pCXotg xaQtt-

dXX 060)

rjStov,

(laXXov
dh

avxov xotg
xbv

Xa}Qr)xiov.^^

616 Diogenes
XaXovvTtt ou

Laert. VII 174.

e^pi^^

JiQog

(lovrlQri

xal

iavx^
ii

(pavXca.)

dvd^Qcojiq) XuXetg.'*

617 Stobaeus
&v xtg
etri

FloriL 95, 28 Mein.

KXedvdrjg^
etri

iQoxa^ievog n&g
ytivrjg.^^

%Xov6tog^ elnev el
Laert.

x&v

ixtd^(itaiv

618 Diogenes

VII 173.

Xiyexat di, (pd6xovxog avxov xaxd

Zrjvcava xttxaXrjJtxbv elvat xb rjd^og J| eidovg, veavC6xovg xtvdg evxQtt-

xiXovg dyayetv ZQog ttvxbv xCvttiSov i^xXrjQayayrj^iivov kv dyQa, xal d^tovv dno(pttCve6d^at neQt xov ^^ovg' xbv 8\ dtanoQov(tevov xeXev6ttt dntivttt xbv av^Qanov. ag 8e d%tav ixetvog enxaQev ^^exa, elnev^
vtdv," 6 KXedv^rig
or.

,^(iaXttx6g ftfTtr."

Cf.

Zeno

n.

204

et

Dio Prus.

XXXIII

53, 54, qui de Chrysippo Tarsi (xav yuQ iv^dSe deivav

Cf. Vol. II n.
1,

xtvtt

Xiyov6t etc.) eadem narrat. 619 Arrianus Epict. diss. IV

10 a.
t6ag
(ptt6tv

25

173.

jcttQddo^a (lev
(ir^v

ol (ptX66o(poi,

xa^dxeQ
n.

xtti

6 KXedv%r^g eXeyev^ ov

xuQaXoya.

Cf.

Zeno

281.

Appendix.
Fragmenta Cleanthis ad singulos
1.

libros relata.

'AQ%atoXoyCtt

(ind.).
(ind.). (ind.).

2. 3. 4.

dtttXQt^&v 8vo
'EQaxtxri xi%vr}

Cf. n.

585.
(ind.).

'HQttxXeCxov i^rjyr^^etg xi66aQtt

Cf. n. 519.

6 verba al d'

7tQdy\Laxtt

secludit Cobetus.

*al ffpa/fiorra P, in

rasurs

ante

119.

138
5.
6.
7.

APPENDK.
IIsqI 'y^ycayfjg
(ind.).

nQl ^l6il6(os

(ind.).

Cf. n.

484.

mQl

'Aqbt&v

(ind.).

Cf. n.

564569.

8.
5

JIbqX ^z6(ic3V n. 493. JIsqI BaaiXstag

(ind.),

{ortsaae

= TtQog

JrjiidxQitov (ind.).

9.

10.

IIsQi Bovkfjg

(ind.).
(ind.).

11.
12. 13.
10

IIsqI riydvroov

nQl roQyCxnov
(ind.).

(ind.).
(ind.).

IliQl ^ialeztixijg

Cf. n.

488.

U. HsqI ^6^t}g
15. IIsQi
16. 17.

Cf. n.
(ind.).
(ind.).

559. 560.

'EXsvd-sQ^ag

IIsqI 'Eni6ti^(ir]g
IIsqI "EQG3tog

Cf. n.

590

adn.

(ind.). (ind.).

18. IIsqI
16

Ev^ovXlag

19.

20.

21.
22.

UsQi Evtpvtag (ind.). nsQl 'Hdovfig (ind.) n. 530. nsQi @SG)v (ind.) n. 543. HsqI 'IStG)v (ind.).

552. 558.

23. IIsQi

KaX&v

(ind.).

24. IIsqI Kati^yoQtjfidtcjv (ind.) n. 488. 25. IIsqI MstaXi]^sog n. 591. 26. IIsQi 27. 28.

N6(iGtv

(ind.).

nsQiVQfifig (ind.). nsQi HQdisGyg (ind.).

25

tum eoque mutilo Philodemi

30. IIsqI 31. nsQi
32.
80

Titulus dubiae fidei, qui uno tan29. IIsqI UtilXrjg n. 590. loco cum aliqua probabilitate suppletur.

v(i7Co6Cov

(ind.).

TsXovg

(ind.). (ind.).

Cf. n.

552556.
(ind.).

nsQi Tsxvfjg
nsQi

Cf. n. 490.

33. IIsQi

Tfjg ZrivG}Vog
TL(ifjg (ind.).

(pv6LoXoyCag Svo
(ind,).

34.

35. IIsQi 36. IIsQi

Tov ^Lxd^sLV

Tofj Ka%-T^xovtog

(ind.).

37. IIsQi
5

38. IIsQi 39.

(ind.).

Tov KvQLSvovtog (ind.) Tov A6yov tQCa (ind.).

n.

489.

nsQL
UsQi HsqI UsQi UsQi

To\) "OtL 'H Ax)tii 'AQStii 'AvSQog

Kai FvvaLX^g

40. 41. 42. 43.

Tov HoLTjtov (ind.). Cf, n. 526. Tov Tbv Zotpov ZotpL^tsiisLv

Tq67Cgiv
(ind.).
(ind.).

535, 549. 592.

(ind.).

Tav

'Ax6q(ov

8PHAERU8.
44. 77 (1 'TfisvttCov (ind.). 45. IJeQl 0ikiag (ind.).
46. 77pl
47.

139

O^ovsQCag
n.

(ind.).

48.

nQl XaXxov IUqI XdQtxog

589.

(ind.) n.

578580.

49. 77()l X()(t&v (ind.).

50. 77 pi

Xpdvov

(ind.).

51.
52.
53.

noXttixdg
77p6g

(ind.) n.

587588.
(ind.).

!^(>t<JTa(>jrov (ind.) n. 500.

TlQbg ^tjfioxQirov

Fortasse

= JJeQl }4x6(iav

n.

493.

le

54. 55.
56.

JlQog^HQiXXov (ind.). TJQoxQsnxLx^g (ind.).

Tiivii 'P^xoQixri
n.

Cf. n.

507.

491. 492.
n.

57. 'Txofivrjfiaxa

Ov6ixd

563.

5a. Sphaerus.

(scil.

620 Diogenes

Laert.

VII 177.

Tovxov

xov KXedv^ovg)

ilxovse (ixd Zrlvava xal

(palQog

6 Bo6noQiav6g, bg xqoxoic^v Ixavijv

aiQtxoLr]6d(ievog X6ya)v slg liXB^dvdQeiav dxi^eL JtQog JJxolefialov xbv OLXojtdxoQu (secuntur duo narratiunculae cf. n. 625). BtfikCa dh yiyQatps xdSs'

ntQl x66(iov Svo'

3tQl 6X0t%ECGiV'
<^TCSQiy 6jcsQ(iaxog n.

626.

TtSQl
tcsqI

xvxvs'

iXaxC6xav'

tt

XQbg xdg dx6iiovg xal xd stdaka' xsqI al6d7ixr]QC<ov n. 627. jtSQl 'JjQaxXsLxov xivxs'
6LaXQL^&V'
nsQl
xfig ii^txfig 8taxais<og'
a

nsQl xaOrpcovxog' xsqX

bQ(ifig'

nsQl jtaQ^av 8vo'

nsQl (ia6tXsCag'
18 iv I6ya

BD,

82 axoi%Hav BPLI).

Idyca iiv eras.) P, X6y<av L. (t^fypf B 2.> ntif\ inserui. 88 itttT(ftfiav add.
||

(j

B*)

BD.

140
tcsqI

SPHAERUS.
AaxQvtXYiq noXireCag
xal
n.

G20
TQia'

nQi Avxovgyov
TCSQi

UaxQntovs

v6[iov

nsQi }iavtixrig'
5

diakoyovg SQcotixovg'

mQi

tG)V 'EQStQiaxav (piXo66<p(av

nsQl ofioCav
:tsQi oQGjv (n. 628).

nsQi s^sag'
10

TCSQi

tav avtiXsyoiisvav
TtXovtov
86i,rig'

tQta'

:iSQi X6yov'
^jcsqI

nsQi
TCSQi
15

^avdtov
xatrjyoQrj^dtcoV

tsxvrjg diakaxtixilg 8vo'

TCSQi

TCSQi

dlKpi^oXiSiV
Laert. VII 185.
r)

STCiCtoXdg.

621 Diogenes
20

UtoXs^aiov
tivd^

ts

TCQog

KXsdvd^rjv
aTCriX&s,

i:ci6tSiXavtog

rj

avtbv sXd-slv

TCSfnl^ai

UcpalQog
xai

^isv

XQV6i7C7COg ds TCSQiSids.

622 Plutarchus
66(p(ov tbv KXso^svri

vita Cleomenis 2.

Xsystai ds

X6ycov

(piXo-

fistadxslv

sti

y,siQdxiov

ovra,

U(paCQOv tov

25

BoQv6d^svCtov 7caQa^aX6vtog slg tijv AaxsdaC^LOva xal tcsqI tovg viovg xal tovg sfpri^ovg ovx d^sXag diatQt^ovtog. 'O 8s 2Jq)alQog iv tolg
7CQG)toig iysy6vsi

t&v

Zy^vcovog tov Kttisag fiad^rjtCav, xal tov KXso-

(isvovg soLXS tfjg (pv6s(og tb dvdQadsg dyanri^aC ts xal 0tQo6sxxav6aL 6 ds Utcjfxbg Xoyog s%si ti XQbg tdg (isydXag (pvtijv cpiXotL^Cav.

6SLg xal o^sCag sm6(paXsg xal

30

naQd^oXov, ^ad^sl dh xal

TCQdo)

xsQav-

vv^isvog

ijd^si

(idXL6ta sig tb olxstov dyad^bv imdCdc36iv.

vita

623 Plutarchus

Cleomenis 11.

(6 KXsofisvrjg) ijcl trjv scaL-

dsCav tcbv vscav itQdjcrj xal t^v

Xsyo(iivrjv

dycjy^v,

'^g

td nXsl6ta

tav ts 7caQC3v 6 2J(paiQog avta 6vyxad^C6trj, tafv tbv 7CQ06r]xovta xal 6v6tsXXoxal tav 6v66itCc}v x66(iov dvaXa(i^av6vtcov yv(iva6Ca)v
si (iivG)v

vn' dvdyxrig, sxov6C(og dh xal ixsCvr^v dCaitav. AaxcDVixrjv svtsXfi

bXCycov (uv

tav

7cXsC6tcov

slg xiiv

624 Athenaeus VIII 354e. ovx

6v6xoXd6avta

dxaQttoig ds xal 2J<palQov, tbv ds ysvo(isv Xqv6Cjc7CG) TcaQa KXsdvdsi, (istd7CS(intov

3 v6(iovg B.
P.
*21

20 ccTtoatsiXavTog BLD,

ijciarBiXccvrog,

sed

et

in litura

vTti-Qttdi:

BPD.

37 ax<xQiaT(os A, corr. Caa.

SFHAEBUS.
fuvov
vtti,

141

ilg *AlidvdQSiav vxb rov ^diXdcag IltoXiiutCov, xrjQlvav xot\ iv t6 diCnvG} jittQttXi%n,6&v dgvi^ojv^ ixxiivavta tag xilgag ixi6xi^-

tbv d tv6t6x<og ov itxdvttt tovta ii6lv oti ixoxQCva6^tti 6vYXtttC^i6^tti. &QViig^ dlX'
fittdtXiag^ iig it>ivdi 6vyxtttttti^i(iivov.

vxb tov

'

OTt iiJXoydv i6xL xttvxag 'dQvng ilvui,

dttttpiQitv d\

t^v xaxaXijXXtxfjv
elvtti,

<pccvxa6Cav xov ivXdyov' tijv /tiv

yuQ ddidifiv6xov

tb d* iiiXo-

yov (xttvy axiag dxo^aivnv. 626 Diogenes Laert. VII 177.

iig 'Aki^dvdQnav dxtjn (6 Ztpttltbv Qog) XQbg UtoXi^ttlov OiXoxdtoQa. X6yov de xoti yivofiCvov Tov tbv do^d6iiv XiQl 60(pbv Xttl tov 2Jg)ttiQov ilx6vtog cbg ov do|atft,

lo

^ovX6(iivog 6 fitt6iXivg iXiy^ai

avxbv xrjQivag Qbag ixiXiv6i

XttQttxed^vat,'

dil 6vyxaxaxe^il6^aL ttvxbv (pttvxtt6ia,

xov di lApaiQov dxaxrj&ivxog dvep6ri6iv 6 tt6iXivg i>ivXQbg bv 6 ZkpalQog ev6x6x<og

is

dxexQLvaxo^ eixav ovxag 6vyxttxaxe&el6d^ai, ovx oxi ^6av el6iv,, dXX' oxL e^Xoy6v i6xL ^6ag ttvxdg elvaL' dLatpeQeiv dh x^v xataXrjXtixrjv
<pavta6ittv tov evX6yov.

XQbg Sh Mvr]6i6tQttxov xaxriyoQOvvxa avxov oxl

(pr]6L

'IlxoXefittlov

ov

fia6LXia

elvaL'

,,to(ovtoi/ 8e '6vxa xbv IlxoXefitttov xal fia6LXia

etvttL.^^

626 Diogenes
xdvxav yovv
Q^Xeiag

Laert.

VII 159.
(scil.

xal

atp'

avx6 <pa6L xaxa(piQe6^aL

xb 6xiQ(ia)

oXav 8\ xav 6a{idxav ol xeQl xbv 2J<patQov,

(leQav.

io

yevvrjXLxbv elvaL

xav xov 6a(iaxog

xb dh

xrjg

dyovov

dxo<paCvovxaL'
(prj^LV.

&xov6v xe yaQ elvaL xal dXiyov xai

Odax&Seg,, ojg 6 Z(pttlQ6g

627 Aetius VI 15,1 (DG

bQttxbv
elvttL

p.

405b
xr)g

t6

6x6tog.

ix

yaQ

^(palQog 6 2katxbg 26). bQd6eag XQoxel6^aC xlvu tlg

avxb avyrjv.

628
animi
legi

Cicero

summae
vel

Tusc. disp. IV 53. Fortitudo est igitur adfedio in perpetiendis rehus ohtemperans'^ vd conservatio
so

stabUis iudicii in eis rehus,

repeHendis"'
scientia

qua formidohsae videntur, subeundis et rerum formidolosarum contrariarumque aut omnino neghgendarum, conservans earum rerum staibile iudicium" vd
hrevius, ut

Chrysippus hominis in primis hene

nam

superiores

definitiones

erant

Sphaeri,

definientis, ut putant Stoici; sunt enim omnino

in

4 &no%(}Lvaa9'ai Kaibel, &notf)rivaa%'ai A. 7 %av add. Wilam. ^Qvif^tg hanc narratiunculam errore videntur irrepBisse &vxl x&v qo&v cf. n. 625. 8 &nfiQ6 B (tj B*) P. 18 ^rjffi ^aeiXia slvai L, qpTjfftv slvat 11 iXty^s BD. 21 q>aalv avr^ BP. aailCa tlvai BP, cpaai ^aaiXCa tlvai oi* elvat fqptj D. 22 ysvvrixix&v B. 23 yag erasum in P, om. L. librum Sphaeri itsQi aniQ26 Eandem doctrinam isdem (laxog habet LaSrtius in indice librorum n. 620.

verbis Afitius Stoicis universis tribuit.

ad librum

ns()l xibv

oqov referendum.

81 aut] et 0. Heine.

34 Fortaaae

Cf

Vol. III n. 286 (Chrys.).

142
omnis
alia
fere
similes,

SPHAERUS.
sed
declarant

communis

notiones

alia

magis

etc.

629 Plutarchus
5

vita Lycurgi 5.

xo6ovtovs 8i

tpri^t

xaxa6ta^ri(lEtci

vai toi^s ysQovras y^QiOtotEXrjs-, OTt tQiccxovva

'/.ovQyov

t&v XQatoav

Av-

ysvo^svcav
i^

dvo
^QXV?

trjv
9>V^''

jtQa^Lv

'O 8a

ScpatQos

eyxatsXinov unodsiXid^avtEstodovtovs ysva6d'aL tovs tfjs yvafirjs

S' iv tQCto)

^sta6%6vtas.

630 Athenaeus IV
10

141c.
'

EtpalQos

Aaxavixfis

TtoXitsCas yQacpSL' ^^q)SQ0V6i de xai snaLxXa avtols ol cpLdCtai' xal * tav fisv dyQSvo(iiv(ov vcp aiTv svCots ol noXXoC^ ov (lijv dXX ol ye
o6ov sls av<^/;> S)Qa ix tav dyQ&v, tav xal tb nXsCova Ixavav naQaOxsvtriv tTjV 6vvov6Lav, vofiC^ovtss
nXov6LOt xal aQtov xal
d^siv nsQLttbv slvaL^
(lij

av dv

(liXXovtd ys 7tQ06(piQS6&aL.''''

6.
16

Tlvbq

rwr

aQ)(^aiOTiq(ov SruiCxujv.
Laert.

631

Diocles

Magnes apud Diog.

VII 54.

dXXoL 8i tLvss

t&v dQxaLotiQOv UtcoCx&v

nov6LV, as 6 no6sLd(avLos iv ta
6

tbv dQ&bv X6yov XQLtrJQLOV dnoXsCtcsqI

xQLtrjQCov

q)r]6C.

10 nonne haec Bumpta sunt. 15 Ad 12 to CaB., tu A. quos philosophos haec verba referantur, nescimus. Disputavit de ea quaestione

Ex

Bcribendum:
Hirzelius.

libro ni-Ql rfjg Aayi(ovixi]g jcoXitdccg 11 jj add. Kaibel. ^jtaffrort?