Viata in perioada comunista

In Romania comunista a existat o adevarata revolutie a moravurilor, societatea modernizandu-se intr-un ritm alert, a schimbat complet viata cotidiana. Populatia consuma acum mai multe produse, au aparut obiectele electrocasnice, cum ar fi: radioul, frigiderul si aragazul - in anii 50, de care propanganda regimului Dej facea mare caz; automobilul proprietate personala( Aro in ani 50, Dacia in anii 70 si, mai tarziu, Oltcitul si Lastunul plus marci provenite, in special, din lagarul comunist cum ar fi Trabant, Skoda, Volga, Lada si altele), aparatele TV , concediile la mare si la munte, servicii telefonice pentru marea majoritate a populatiei, electrificarea satelor si constructia de numeroase sosele, revistele mondene, filmele autohtone si inflorirea cinematografelor, accesul la scolarizare mai liber ca oricand, Transfagarasanul, metroul bucurestean si, inspe sfarsitul regimului, primele computere personale romanesti replici ale celor occidentale (in afara celor de proiectie proprie, Coral, inca din anul 1972 dar destinate doar institutelor), compatibile Spectrum (HC-85, in anul 1985 si CIP-03, in anul 1987) si compatibile IBM-PC (Felix PC, in anul 1988) si destinate publicului larg. Totusi societatea comunista nu afost niciodata una de consum asemeni celor occidentale, nivelul celor enumerate mai sus situandu-se la cote modeste in comparatie cu tarile capitaliste. Ca o comaparatie edifcatoare, statisticile RAR arata ca in noiembrie 1989, in Bucuresti si Ilfov, existau 150.000 de automobile la o populatie de 3 milioane de locuitori, iar in luna august 2003 numai numarul automobilelor din Bucuresti situandu-se la cifra de 978.000

de unitati la o populatie (numai!) a Bucurestiului, ce a scazut cu 500.000 de persoane. i n Romnia colectivizarea s-a realizat, cel puin pe alocuri, cu ajutorul foametei. Cotele impuse ranilor independeni erau att de mari, nct nu permiteau pstrarea de produse pentru uzul familial i satisfacerea nevoilor de gospodrie proprii.Evident c folosirea foamei ca instrument de dominare n anii 80, cnd majoritatea populaiei acceptase regimul comunist, pare mai dificil de acceptat. Mai ales ca primafaz a regimului Ceaueascu adusese o anumit doz de relaxare i de confort material.Oricum arma foametei a fost folosit de o manier diferit ceea ce a funcionat a fostmai ales pericolul foamei. Absena victimelor este pozitiv, dar ea nu diminua dificultatea procurrii alimentelor, nici frica subiacent. Dincolo de atitudinile posibile fa de regimul comunist i de reprezentanii si,viaa cotidian nu era tocmai uoara in anii 80. Motivul principal, acceptat de cam toatlumea, era o penurie generalizat de bunuri de consum, inclusiv de hran. ncet-ncet,magazinele alimentare erau tot mai de goale, iar spre sfritul perioadei respective eraugoale mai tot timpul. Cu toate acestea, produsele alimentare se mai gseau, i nu numai pe piaa negar. Comerul de stat le punea n vnzare, periodic avea aceast obligaie,cci se reintroduseser cartelele alimentare. Dar cumprarea presupunea ore ntregi lacoada, acceptate cu resemnare pe fondul preocuprii obsedante de a avea ce pune nfarfurie. Evident c familiile cu copii mici, btrni sau persoane suferinde erau cu attmai marcate de aceast preocupare. Cci de obicei era mai simplu cnd te puteai mulumicu ceea ce gseai i nu aveai nevoi speciale sau restricii. Bolnavii ridicau problemedeosebite din acest punct de vedere, impunnd familiilor eforturi deosebite pentru a gsi alimentele necesare dietei care li se recomanda. Uneori lucrurile luau proporii dramatice,ns drama friza comicul, daca nu nebunia, cnd pacienii respectivi refuzau s mnnce produse obinute cu mari sacrificii de cei apropiai lor. Momentele de acest tip, imposibilde evitat, au un caracter revolttor al potenialului de stabilizant pentru echilibrul personal i familial al dificultilor de aprovizionare cu alimente. i acestea chiar dac,aa cum s-a spus imediat dup 89 , nimeni nu a murit de foame n Romnia n perioadaanilor 80.O alta dificultate a perioadei respective, la fel de greu de ters din memorie, a fostfrigul din apartamente, ncepnd mai ales cu iarna anilor 1984-1985. De fapt, a fost imomentul cel mai dificil al confruntrii cu frigul. Pe de o parte, a

fost o iarn grea, pe dealta parte, pn la momentul respectiv, nclzirea apartamentelor din blocurile de locuinefusese cel puin acceptabil. Daca penuria alimentar se instalase relativ treptat,confruntarea cu frigul din case a fost ca un oc. n pofida spiritului de descurcreal puin lume a gsit soluii cu adevrateficiente la aceast dificultate.Recursul la folosirea gazelor naturale,destiante doar buctriilor n unele blocuri, era foarte raspndit, aa nctnimeni nu mai avea presiunea necesar pentru folosirea acestui conbustibil.Consumul de curent electric era i elexcesiv in pofida costului ridicat. Dar ntreruperile n furnizarea sacomplicau i mai mult lucrurile.Secundar, apa cald, igiena personal,gatitul mancncarii erau afectate delipsa de caldur. Efectul asuprasntaii personale fragile a fostimportant. Se vorbea de creterea alarmant a mortalitaii persoanelor n varst pe durataiernii. Unele categorii de bolnavi somatici plteau, de asemenea, un greu tribut pentruacelai motiv. n anii ce au urmat, preocuparea pentru asigurarea nclzirii locuinelor agenerat soluii mai eficiente. Ele nu funcionau dect din punct de vedere individual, nu icolectiv. Astfel, nesigurana mai ocupase durabil un alt segment al vieii cotidiene.Hrana i cldura rspund unor trebuine umane fundamentale, de natur biologic.Este deci firesc s fie tratate cu cea mai mare importan. Dificultatea gsirii produselor necesare sau desfacerilor nu puteau sa aiba alt efect decat preocuparea permanenta,obsedant uneori, pentru a le procura. n pofida coeziunii care exista n familii, ntre prieteni i colegi de serviuciu pentru rezolvarea acestui tip de problem, nimeni nu aveasigurana zilei de mine. De fapt, toat lumea se confrunta cu o anumita doz de fric, din pricina pericolului care putea surveni : cel de a nu gsi cele necesare hranei i nclzirii.Ori, aceast fric nu este ntmpltoare, ea e caracteristic tipului de societate care aexistat in Romnia. Cum este vorba despre un fenomen colectiv, prezentarea ei cere ostrategie mai complicat. n general, frica presupune o situaie particular pentru a firesimit, care este facturat specific de unele dimensiuni sociale, ce o pot spori sau diminua. Din aceast perspectiv, confruntarea cu perspectiva foametei i a frigului aducecteva elemente diferite. Avem efectiv de a face cu pericole exterioare, dar situate lalimita registrului fricii. Cci, n acest caz, mai curnd absena a provocat frica, i nu prezena imediat a unui anumit pericol. n spe, e vorba despre absena produselor alimentare sau a combustibililor. Prin urmare, e discutabil ca frica e reductibil la pericolul extern, cci ameninarea poate fi anticipat. Cu alte cuvinte, trirea intern estela fel

de important i in absena unei cauze clare.n acest sens, n faa unui pericol nu toat lumea se teme sau nu toata lumea setem n aceeai manier. n concluzie, nu numai c frica de natur extern este supus refulrii sau, ngeneral, prelucrat n interiorul aparatului psihic, ci chiar socieratea poate influena oastfel de transformare. Riscurile evocrii i mai ales cele ale criticrii problemelor dealimentaie i nclzire erau mai mari dect cele ale foamei i frigului. Dar, pentru asusine acest punct de vedere, trebuie desigur, analizatraportul acestor dou probleme cutipul de societate care le genera.Deci, teroarea presupune prsirea confruntrii, cci persoana nu ncearca nici sse bat, nici s se ndeprteze de pericol, depunnd, practic, armele. Or, aceast atitudinenu pare s caracterizeze comportamentul tipic n faa pericolului foamei. Poate n maimare msur frigul impune o anumit pasivitate, dar mai ales n condiiile n care se poateobine o situaie care ofer un anumit confort termic. De exemplu statul n pat, nvelittinde spre aa ceva. n schimb, teama de foame impune mai ales mult activism,echivalnd cu confruntarea cu pericolul suntem mai curnd n registrul mniei dacrmne n cadrul schemei lui Diel. Dar aceast interpretare are valoare la nivel individual.La nivel social activismul de cutare a hranei nu deranjeaz puterea. Dimpotriv, o persoana preocupat s supravieuiasc, activ pentru a-i asigura existena aredisponibiliti reduse de implicare in viaa social, de apreciere critic a manierei n careeste guvernat-. Pasivitatea sau depunerea armelor se manifest n raporturile cu putereade stat. Prin urmare , din punct de vedere social, frica de zi cu zi este o form de teroare,generat n mod voluntar de puterea totalitar.n concluzie, fica de zi cu zi din ultima perioad a regimului comunist, deicumva limitat n proporii, era o form de teroare tipic pentru sistemul totalitar, putndavea consecine grave. Prezena sa este de regsit la nivelul individual, putnd aveaconsecine grave. Dar acceptarea capt mai mult sens prin luarea n considerare acontextului social deosebit al acestei perioade istorice. Cci fenomenele psihice colectivenu pot fi nelese fr o astfel de raportare la caracteristicile sociale.Toate aceste lucruri mi-au aratat ct de greu era n acea perioada facndu-ma s-mi para bine c nu am trit atunci. Cu ajutorul acestei cri am putut s intru n acea perioad i s o neleg mult mai bine tot ce se ntmpla. Mi-am dat seama c cei care zicc era mult mai bine atunci nu i dau seama de viaa de acum.Cred ca mi-ar fi fost foartegreu sa traiesc n acele vremuri grele. S tiu c orinde se poate afla un securist i ma poate aresta. Ca s nu fi luat n seama de securiti trebuia s ncerci s te abtii sa-i spui parerea n public despre rutaile de atunci.