06/02/2014

Histria da Educao e da Pedagogia

Renascimento: Humanismo, reforma e contrarreforma. Prof Dr Camila Beltro Medina

Renascimento
O mundo est se transformando. O mundo esta renascendo. Retoma-se princpios, concepes e ideias antigas sob a tica de um novo mundo, de um novo homem. As transformaes refletem na arte, na educao e no cotidiano das pessoas.

Obra de Filippo Lippi - Madona e seu filho entre santos. Esta obra est no Museo Diocesano em Empoli.

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Leonardo da Vinte (1452 1519)

1. Monalisa. 2. Estudo sobre anatomia - 1515

Renascimento
Perodo compreendido entre os sc. XV e XVI. Retomada dos valores greco-romanos. O homem colocado no centro do mundo humanismo. Busca por uma imagem do ser humano e da cultura em contraposio ao teocentrismo presente na Idade Mdia. Reforma e contrarreforma.

Humanismo
Secularizao do saber desvesti-lo da parcialidade religiosa para torn-lo mais humano (ARRUDA, 2006, p 124). Busca pela formao de um homem-gentil (culto, mundano e que frequenta a corte). Desvia-se o olhar do cu para a terra. Observao direta dos fatos. Avano na medicina Dissecao de cadveres. Coprnico sistema heliocntrico. Crtica ao autoritarismo e exaltao da liberdade.

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Obra de Jan Matejko (1838 - 1893)

Retratou Nicolau Coprnico

Questes econmicas
Desenvolvimento das atividades artesanais e comerciais dos burgueses (final da I.M.). Decadncia do feudalismo (riqueza baseada na posse de terra). Florescimento do capitalismo (riqueza baseada no capital). Aliana = rei + burgus x nobres Estado nacional e fortalecimento da monarquia absolutista. Inovaes: plvora, imprensa (Gutenberg), bssola, grandes navegaes.

Reforma e Contrarreforma
Movimentos religiosos que sinalizaram alteraes sociais e econmicas. Reforma luteranismo (Martinho Lutero), calvinismo (Joo Calvino), anglicanismo = Protestantismo. Contrarreforma Conclio de Trento (15451563).

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Educao
Educar torna-se uma questo de moda e uma exigncia, conforme a nova concepo de ser humano. (ARANHA, 2006, p. 125) Nascimento do colgio. Ricos e alta nobreza = preceptores Pequena nobreza e burguesia = escolas.
(liderana, administrao da poltica e dos negcios)

Massa = aprendizagem de ofcio. Nova concepo sobre infncia e famlia.

Educao
Objetivos da escola: 1. transmisso de conhecimento. 2. formao moral Regime de estudo rgido. Continuidade do trivium e quadrivium. Ensino do latim detrimento da lngua materna. Ensino muito criticado pelos humanistas.

Renascimento: humanismo, reforma e contrarreforma

Parte 2

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Educao Humanista
Ensino laico. Secularizao do conhecimento. Aluno/homem no centro das preocupaes pedaggicas. Presena de atividades recreativas, educao fsica, msica, socializao, autodomnio, ensino de grego e latim, cultura humanista. Disciplina menos rude e intolerante.

Segundo Manacorda (2000, p. 179)

A pedagogia humanista, teve seus tratados e suas escolas: talvez nenhuma outra poca, nenhuma outra cultura tenha sido to sensvel aos problemas da formao do homem.

Manacorda (2000, p. 179)

Tema recorrente desta pedagogia humanista a necessidade de se ter em conta a natureza da criana em seu duplo sentido: de considerar sua tenra idade e de educar cada criana de acordo com sua prpria ndole

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Educao Protestante - Reforma

Educao = caminho para que o homem consultasse diretamente os textos bblicos. Princpios humanistas (sem castigos fsicos, sem o verbalismo da Escolstica, implantao de jogos, exerccios fsicos e msica, literatura, histria e matemticas). Escola dual = 1. Camada trabalhadora = escola primria elementar 2. Camada privilegiada = mdio e superior

Educao Catlica - contrarreforma

Proliferao de vrias ordens religiosas Companhia de Jesus = jesutas. Rgida disciplina militar, propagao missionria da f. Difuso de colgios. Rigorosa organizao.

Ratio Studiorium
Organizao e planos de estudos = obra cuidadosa, com regras prticas sobre a ao pedaggica, a organizao administrativa e outros assuntos, destinavase a toda a hierarquia, desde o provincial, o reitor e o prefeito dos estudos at o mais simples professor, sem se esquecer do aluno, do bedel e do corretor. (ARRUDA, 2006, p. 128)

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Ensino jesuta
Humanista com adequaes aos ideais cristos. Repetio dos exerccios para facilitar a memorizao. Decuries = uma aluno responsvel por tomar a lio de nove colegas. Sabatinas = repetio das lies ensinadas durante a semana, no sbado avaliao. Emulao = estimulavam a competio entre os alunos da classe.

Educao no Brasil
Chegada dos Portugueses ao Brasil. Educao no era considerada prioridade. Chegada dos jesutas Manuel da Nbrega (1549) = incio do processo de criao de escolas elementares, secundrias e misses. A educao assumia o papel de agente colonizados.

Educao jesuta no Brasil

Catequese dos ndios + educao dos filhos dos colonos + formao de novos sacerdotes + formao da elite intelectual. Seguiam o Ratio Studiorium.

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Educao jesuta no Brasil

Segundo Azevedo (1963), os principais representantes jesutas mostram em suas personalidades a influencia desta ordem religiosa: Manoel da Nbrega = o poltico Aspilcueta Navarro = o pioneiro Jos de Anchieta = o santo formam trindade esplndida

Educao jesuta no Brasil

Fase heroica. Fase missionria. Fase de consolidao: instruo da elite. Os Jesutas so expulsos de Portugal em 1759

Renascimento: humanismo, reforma e contrarreforma

Agora sua vez

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Questo 1
O que Maria Lucia Arruda Aranha pretendia demonstrar ao afirmar que o Renascimento foi um perodo de contradies tpico das pocas de transio (2006, p. 135)?

Questo 2
Analise a afirmao e explane sobre a relao entre o movimento renascentista e a educao do sculo XV e XVI: O pensamento educacional renascentista se caracteriza por uma renovao da cultura greco-romana. Essa nova mentalidade influenciou a educao: tornando-a mais prtica, inclundo a cultura do corpo e procurando substituir processos mecnicos por mtodos mais agradveis. (GADOTI, 2006, p. 61)

Questo 3
A afirmao a seguir de Michael de Montangne, um dos principais pensadores renascentistas. Relacione tal afirmao com os movimentos educacionais renovadores do perodo estudado: Tudo se submetera ao exame da criana e nada se lhe enfiar na cabea por simples autoridade e crdito. Que nenhum princpio de Aristteles, dos esticos ou dos epicuristas, seja seu princpio. Apresentem-se-lhe todos em sua diversidade e que ela escolha se puder. E se no puder fique na dvida, porque s os loucos tem certeza absoluta em sua opinio.

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Questo 4
O que foi a Reforma e a Contrarreforma?

Questo 5
O que foi o Ratio Studiorium?

Renascimento: humanismo, reforma e contrarreforma Finalizando

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Renascimento
Perodo marcado por contradies. Perodo de transio entre a Idade Mdia e o Iluminismo. Consolidao da classe burguesa. Expanso comercial. Crticas sobre o poder poltico da alta nobreza e do clero. Queda do feudalismo e florescimento do capitalismo.

Segundo Franco Cambi (1999, p.195)

Todos os interpretes, de modo prioritrio, sublinham

o aspecto de censura da modernidade, seu carter revolucionrio em relao a uma sociedade esttica quanto s estruturas econmicas, quanto organizao social e ao perfil cultural como aquela que a precede: Idade Mdia. Com a Modernidade prepara-se o declnio e depois o desaparecimento daquela sociedade de ordens (...) que negava o exerccio das liberdades individuais para valorizar, os grandes organismos coletivos (igreja, imprio).

Educao
Humanista: homem no centro, formar homem de negcios, conhecedor das letras greco-latinas. Escolas religiosas protestantes: escolarizao da camada trabalhadora, leitura de textos bblicos. Escolas religiosas catlicas: proliferao de colgios, Ratio Studiorium.

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Brasil
Influncia de ordens religiosas, em especial, a Companhia de Jesus (os jesutas). Proposta organizada de ensino, desde de nveis de dificuldades, divises de matrias e contedos, papel dos professores, modos de conduo das aulas (didtica), formas de organizar e administrar os colgios. Voltavam-se catequizao dos ndios, educao dos filhos dos colonos, formao de sacerdotes e filhos da elite.

Ratio Studiorium
Ordem nos ptios. Nos ptios e nas aulas, ainda superiores, no se toleram armas, ociosidade, correria e gritos, nem to pouco se permitam juramentos, agresses por palavras ou fatos; ou o que quer que seja de desonesto ou leviano. O professor de filosofia: no leia nem cite na aula os interpretes de Aristteles infensos ao Cristianismo. De Santo Toms de Aquino, pelo contrrio, fale sempre com respeito (...)

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