La Belleza Interior

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no estn vinculados con la prestacin de servicios mdicos ni de psicoanlisis. Esta publicacin no sustituye ninguna terapia ni consejo profesional.
La
Brahma Kumaris
BELLEZA INTERIOR
La
Brahma Kumaris
BELLEZA INTERIOR
La virtud es la belleza de una persona.
Es lo que la hace adorable y singular.
Anthea Church
La belleza est en los ojos de aquel que la ve.
Quien encuentra este tesoro interior y lo abre con determinacin,
comienza a tener otra experiencia de vida.
A veces, olvidamos que las cosas no tienen colores en s mismas,
sino slo la capacidad de reflejar luz.
Cuando trabajamos nuestras propias virtudes innatas,
su luz hace que nuestras vidas sean ms bonitas.
La belleza de las cosas fsicas est siempre sujeta a deteriorarse.
La belleza del Ser en forma de virtudes
puede permanecer siempre estable.
Ken O'Donnell

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BELLEZA INTERIOR
Manual sobre las virtudes
LA BELLEZA INTERIOR 3
ndice
Presentacin ..................................................................5
Introduccin ...................................................................8
Alegra .........................................................................10
Autoconfianza .............................................................12
Benevolencia ................................................................16
Contentamiento ...........................................................18
Cooperacin .................................................................20
Desapego ......................................................................23
Determinacin .............................................................27
Disciplina.....................................................................30
Dulzura ........................................................................33
Entrega ........................................................................36
Estabilidad ...................................................................38
Flexibilidad ..................................................................41
Humildad ....................................................................44
Infatigable ....................................................................47
Introversin ..................................................................50
LA BELLEZA INTERIOR
Autora: Anthea Church
Ttulo original: Inner Beauty.
Primera edicin en ingls (1988).
Copyright 1990, Brahma Kumaris World Spiritual University.
Impreso en: Om Shanti Press, Abu Road, Rajasthan, India.

Impreso por la Universidad Espiritual Mundial Brahma Kumaris
que ha producido y editado este libro con el objetivo de compartir
sabidura espiritual para el desarrollo de las personas.
Es una organizacin no lucrativa cuyo objetivo es compartir
informacin como un servicio a la comunidad para el crecimento
espiritual de las personas.
4 LA BELLEZA INTERIOR
PRESENTACIN
"La belleza est en los ojos de aquel que la ve."
As reza un proverbio que siempre me llam la atencin. Cuntas
veces estamos en bonitos lugares, pero con un malhumor, que no nos
permite sintonizar con lo que est a nuestro alrededor. Una montaa
majestuosa, una puesta de sol multicolor, una flor delicada o un
mar tranquilo, todos invocan un sentimiento de belleza que reside
dentro del ser.
Quien encuentra este tesoro interior y lo abre con la llave de la
determinacin, comienza a tener otra experiencia de vida. Aquello
que antes era una serie de tonalidades de gris y negro pasa a recibir
la luz del estado espiritual en crecimiento. La misma vida, la misma
familia, el mismo trabajo y las mismas situaciones comienzan a
reflejar ms colores y, por lo tanto, ms inters, ms belleza.
A veces, olvidamos que las cosas no tienen colores en s mismas,
sino, slo la capacidad de reflejar la luz. Cuando trabajamos
Levedaz (ligereza, liviandad) ........................................53
Limpieza ......................................................................55
Misericordia .................................................................57
Obediencia ...................................................................59
Paciencia ......................................................................62
Precisin .......................................................................65
Pureza ..........................................................................67
Respeto .........................................................................71
Sabidura .....................................................................74
Sencillez .......................................................................77
Serenidad .....................................................................80
Suavidad ......................................................................84
Tolerancia ....................................................................87
Valenta .......................................................................90
Veracidad .....................................................................92
Sobre Brahma Kumaris ................................................94
nuestras propias virtudes, su luz hace que nuestras vidas sean ms
bonitas. Los parmetros de belleza de un mundo sin mucha luz son
extremadamente superficiales. Las apariencias siempre engaan.
Nuestra belleza sale del interior y toca la belleza escondida detrs
de las cortinas de lo aparente y promueve su presentacin en el
palco de las relaciones.
Por eso, aunque nos encontremos en las situaciones ms
desagradables, siempre habr un destello de gracia que nos ayudar
a ir ms all de la fealdad.
La belleza de las cosas fsicas est siempre sujeta a deteriorarse.
La belleza del ser, en forma de virtudes, puede permanecer siempre
estable.
Un ejemplo que me gusta mucho es el siguiente:
La vida es como una carretera llena de pozos y desvos.
Imagnate que viajas en un auto sin amortiguadores. Las virtudes
son los amortiguadores de la vida. Con un poco ms de tolerancia,
paciencia, humildad, etctera, la misma vida que tenemos se hace
mucho ms confortable.
Anthea Church fue alumna y profesora de la Universidad
Espiritual Mundial Brahma Kumaris, ha logrado captar la esencia
de treinta virtudes bsicas que son el resultado de comprender el
conocimiento espiritual y la prctica de la meditacin.
Esta Universidad, ms que nada, ensea sobre virtudes. No se
otorgan diplomas, porque el objetivo es lograr que el ser humano sea
mejor. Quien puede otorgar tal diploma es el propio individuo y las
personas con quien l convive.
Ken O'Donnell
INTRODUCCION
Las virtudes son la belleza de una persona; son lo que la hacen
adorable y nica; son el color, la forma, el perfil de su personalidad.
Determinan la forma de hacer las cosas; su manera de moverse,
de hablar, de vestir. Puede no tener dinero, pero, si tiene virtudes,
siempre dar la impresin de riqueza porque todo lo que la rodea
ser de calidad.
Las virtudes brillan hacia el exterior y en todo: en el cuerpo, en el
entorno, y en la esencia del universo; llenan lo que est vaco, sanan
lo que est enfermo y calman lo que est intranquilo.
Pero, debajo de las virtudes, debe haber silencio, pues el silencio
es el oro que realza las joyas y las protege de la dispersin y del
desgaste. En el silencio, descubrimos cmo usar la riqueza, dnde
invertirla e incluso cmo incrementar su valor.
Hay una historia acerca de una tierra que, cierta vez, fue
habitada por hombres y mujeres que instintivamente saban cmo
convivir mejor unos con otros. Y la historia cuenta que su primer
habitante era una mujer llamada Lakshmi (que significa Diosa de
la Riqueza o de las Virtudes) y el segundo era un hombre, Narayan
(aquel que alcanz la perfeccin mediante el silencio del yoga).
Cuando el silencio y las virtudes caracterizan una relacin entre
dos personas, existe armona. Cuando el silencio y las virtudes
coexisten en una nica persona, hay perfeccin. La perfeccin es
posible, pues, de lo contrario, no existira una palabra para ella.
ALEGRA
Alegra es cuando la cumbre de la montaa parece estar cerca.
Cuando ests dando los ltimos pasos para llegar a ella. Es la
experiencia nica de la vspera de una ocasin especial, de los
ltimos momentos. Es cuando se ha pasado por tantas cosas, y lo
que queda para conseguirlo es poco, y ese poco es fcil; si entonces se
volvieses atrs, todo se perdera. La alegra es el esplendor de ser libre
hasta de tener que elegir, porque todo lo que uno ha hecho hasta ese
momento ha determinado el futuro. Entonces, cmo podemos ser
alegres cuando nos queda tanto por recorrer?
Es una cuestin de claridad y conviccin. Primero, es necesario
ser capaz de ver ms all del presente, tener tal visin, que se pueda
percibir un buen futuro, no tan slo para uno mismo, sino tambin
para todas las cosas. Necesitas sentir en tu intimidad que todo el
movimiento de la vida corre en direccin hacia el bien, que todas las
montaas tienen valles y las estaciones un verano. Entonces, necesitas
vivir eso, o la alegra ser slo un alarde ante la desesperacin.
La alegra en su forma verdadera, se conquista; hay trabajar para
conseguirla, eliminando toda la suciedad que puedas vislumbrar en
el interior. Para esto necesitas saber cmo aislar las debilidades y as
evitar entren hasta el resto de tu vida. Las personas hablan de ser
"ntegros", pero necesitamos ser expertos en superar sus grietas hasta
el final, para que los ojos siempre bailen, incluso, cuando nuestros
pies se estn arrastrando. Es una cuestin de amar la vida.
Alegra es no sentir nunca vergenza, no ms de la que sentiras al
ensuciar tus manos con pintura mientras das las ltimas pinceladas.
La alegra hace que todos te quieran, porque ellos perciben tu
victoria en el futuro. Pero no es una victoria fra o solitaria, porque
las huellas para que los otros sigan son el barro en tus botas.
AUTOCONFIANZA
Autoconfianza es conocerse muy bien, conocer los puntos fuertes
y dbiles de uno mismo y poder, as, tener fuerzas a las que poder
recurrir. En algn rincn en tu interior, desde la quietud, logras
encontrar algo positivo. Incluso, las zonas dbiles ya no perturban
tu mente, porque estn en demolicin; son casas vacas en las cuales
tus pensamientos ya ni se molestan en entrar. Y si en algn momento
surgiese un rasgo de debilidad que golpease alguna parte de tu ser,
la confianza te da el poder para que te alejes suavemente. Cuando
no existe la confianza, uno cree que debe intentar demostrar slo lo
que est mal y resaltar las debilidades.
La autoconfianza hace que te muevas ms lentamente, que
hables con ms tranquilidad, que te detengas para mirar a la
persona con quien te ests comunicando, en vez de abalanzarte
precipitadamente sobre todo. Te permite permanecer feliz y pacfico
durante un lapso de ignorancia y hace que todos esperen hasta
que ests listo. Entonces, en ese momento de calma, emplears tus
fuerzas antes de que se pronuncie palabra alguna. Y cuando los
nervios insisten en alterar tu equilibrio, la autoconfianza te permite
suministrar suavidad y silencio para que puedas calmar todo tu
organismo. La autoconfianza acta con ms profundidad que los
propios nervios.
La autoconfianza trabaja suavemente, pero tambin puede cortar
muy finamente la maraa de falsas conexiones que te hacen pensar
que las personas te estn criticando. En su forma ms poderosa, hace
posible desintegrar un pensamiento en la mente de alguien antes
incluso de que esa persona haya sea consciente de ese pensamiento.
La confianza es poder.
Cul es el mtodo para adquirir autoconfianza? Un mtodo
es hablar, no con los dems, sino contigo mismo. En momentos
de inseguridad, es reconfortante hablar con otra persona, pero lo
que da seguridad es hablar con uno mismo. Porque, en tu interior,
existe una reserva de amor que te protege ante cualquier situacin
difcil. La amistad con otras personas no es tan consistente ni
eterna. Despus de hablar contigo mismo, de darle al nerviosismo
un lugar en el cual poder serenarse, entonces, lo mejor es entrar en
accin. La accin, junto al amor silencioso, elimina el nerviosismo
y crea una reserva de valor que, acumulado, puede ser utilizado
ms tarde. Cuanto ms amas, ms debes actuar, ya que cuanto
mayor sea el almacenamiento de valor, menor ser la necesidad de
exigencia. Y, entonces, el amor que necesitabas puedes ofrecerlo a los
dems. Completo e intacto. Y no slo el amor: la paz, la serenidad,
la lealtad, todos pueden ser brindados sin necesidad de entrar en
contacto fsico con nadie.
Quizs la vida puede exigirte determinacin, pero an as
logras encontrar una gota de serenidad para ofrecerla a los dems.
Entonces, no ests dando slo en base a un estado de nimo, sino,
satisfaciendo una necesidad.
Donde la confianza es profunda, existe el cimiento para la
verdadera entrega. Verdadera significa: "yo" estoy silencioso; sin
nervios disonantes o pensamientos que causan ruido en nuestra
mente. Es cuando hay quietud en mi mente que consigo escuchar a
los dems.
BENEVOLENCIA
Benevolencia es la buena voluntad silenciosa. Es como el sol que
brilla sobre la tierra dura, ablandndola, derritiendo el hielo, pero
sin intencin alguna de hacer el bien. Es una accin natural hacerlo
y es por eso que funciona, porque la tierra no se siente en deuda con
el sol. Del mismo modo, recibir la benevolencia significa recibir algo
por lo cual no hay recompensa. Ni siquiera, una presin a la cual
responder, y esto hace que fcilmente se reciba benevolencia.
Benevolencia es un estado del ser que depende tan slo de s
mismo. No se relaciona con los sentimientos de misericordia o
predileccin, ni con impulsos repentinos de amor, simplemente es.
No ofrece nada especfico, pero todos se sienten atrados hacia
ella. No proporciona respuestas, pero nos hace pensar. No ensea
nada, pero su presencia permite aprender.
Ser benevolente significa haber forjado una unin tan fuerte
con una fuente de energa inquebrantable, que ni siquiera, las
interrupciones de la vida pueden obstruir ese abastecimiento
constante. No importa cun rida sea la vida, la marea sigue
cambiando su flujo una y otra vez, siempre. Y, en los momentos
inmediatamente anteriores al viraje, cuando la vida te lleva al
lmite, se tiene la certeza de que ests al borde de una gran afluencia
que tranquiliza al ser, reconociendo que ese vaco temporal es slo su
preludio. Slo, si hieres a alguien, la marea dejar de cambiar, y el
ser quedar varado teniendo que luchar.
Ser benevolente es la mejor forma de ayudar a cualquier persona,
ya que la benevolencia, igual que la luz del sol, no posee forma
alguna pero puede filtrarse en las zonas de pnico de la mente de
una persona y as aliviar su carga.
La benevolencia es la menos intrusa de las virtudes y, aun as, es
bienvenida en cualquier lugar.
CONTENTAMIENTO
El contentamiento es como un ro subterrneo cuyo cauce
sencillamente no se puede cambiar. En la superficie, las personas
pisotean, empujan, tiran, arrastran; la tierra se agrieta o queda
abandonada, pero, debajo, el ro contina fluyendo, aunque, en
algn punto, sea slo como un hilo de agua en la oscuridad.
El agua, en la superficie de la tierra, siempre corre el riesgo de
ser contaminada, de ser utilizada, bebida o extrada; pero el agua
subterrnea est lejos de ser alcanzada. Con el contentamiento
ocurre lo mismo. Es un movimiento de avance constante e invisible.
No es indiferente a los desafos; pero cuando el paisaje de la mente,
la superficie de la vida, sufre alguna perturbacin, el ro responde,
cambia, fluye e inunda, aunque contine invisible. Sencillamente,
nunca se seca.
Para estar contento se requiere una comprensin profunda, la
necesidad de conocer y de anticipar suavemente los movimientos de
la mente y tambin sentir la atraccin del destino que reside ms all
de todo. El contentamiento es un estudio de la vida, y no slo una
leve aceptacin de ella. Las personas dicen: "No pienses demasiado",
pero para estar contentos necesitamos disfrutar de pensar muy
profundamente, observar cuidadosamente, responder con mucha
calma, de avanzar con el momento. Y, sobre todo, el agua necesita
la fuerza de la corriente para avanzar por las extraas curvas y
saltos del subconsciente. Sin la corriente, puede haber inteligencia,
pero siempre existir depresin, una sensacin de que, simplemente,
puedes estancarte.
La corriente es la fuerza espiritual.
COOPERACIN
La cooperacin es una de las virtudes humanas ms valiosas,
pero tal vez de las menos reconocidas. No se reconoce, porque no
forma parte de un producto final. Tiene relacin con el proceso de
conseguir algo; as, su grandeza reside en el hecho de ser expresada a
travs de las acciones comunes de lo cotidiano.
La persona que posee esa virtud se asemeja al sol, brillando sobre
un acontecimiento al aire libre, en un lugar donde generalmente
llueve. El evento es elogiado, pero, luego, el sol es olvidado. La
analoga se da no porque exista alguna virtud en el tiempo, sino,
porque demuestra lo esencial, y aun as, qu poco reconocida es la
cooperacin! Sin ella el acontecimiento quedara muerto.
Entonces, ser una persona cooperativa significa tener un ojo capaz
de distinguir lo que es necesario para lograr el xito y facilitarlo en
el momento y lugar apropiados, y luego retirarse. Alguien que ofrece
sus servicios y, luego insiste en mostrar lo logrado con su nombre, no
es cooperativo. Al cooperar, son indispensables la transparencia, el
amor y la precisin, y, luego retirarse sin esperar los resultados. La
cooperacin tambin requiere un ojo capaz de discernir y percibir
exactamente lo que es necesario, y distanciarse de la actitud personal
ante una tarea contribuyendo con un ingrediente, que algunas veces,
ni siquiera es una idea. No importa cun capaz te consideres, es slo
dar una mano, un apoyo.
Hasta cierto punto, casi todos expresan esta virtud. Todos
cooperarn con algo que les interesa. Pero ciertamente, poseer esta
virtud, "virtud plena", significa constantemente tender tu mano
dondequiera que sea necesario. Y aunque no haya nada visible por
hacer, el mundo todava necesita el apoyo de mentes serenas.
Por debajo de esta virtud hay algo que hoy da no es muy comn:
un profundo optimismo sobre el futuro de la vida en general. Si la
cooperacin se da slo en las tareas individuales, no es nada; pero si
surge del entendimiento de que cada acto de generosidad contribuye
a toda una nueva creacin, entonces, se convierte en algo grandioso.
La cooperacin es el combustible para un mundo nuevo, tal como es
cada virtud humana cuando est basada conscientemente en una
visin del futuro. Tal vez, lo que significa la expresin "ser uno con
el mundo" es poner todo lo que haces en un fondo comn, en lugar
de hacer una jugada individual en un juego personal.
Entonces, qu es esa visin de la "nueva creacin"? Ciertamente,
no est relacionada con un Dios que crea cuerpos y una tierra
paradisaca. No. Es slo la creacin de virtudes en las mentes
humanas. Un proceso muy complicado, con gran oposicin; pero decir
una palabra, tener un pensamiento, hacer algo para elevar a otra
mente humana y se habr contribuido de una forma significativa a
dicho proceso.
DESAPEGO
Muchos caminos espirituales abogan por un estado mental
denominado desapego, en el cual la persona se aleja de las
preocupaciones del mundo y se convierte en un observador de la
vida. Esto es considerado como un medio para alcanzar una meta
interior, porque nos libera de distracciones y de conflictos. El Raja
Yoga nos ensea el "desapego", no como la imagen de un peregrino
con los pies polvorientos escalando una montaa, sino, como la de
una flor de loto que se alza radiante por encima del barro.
Lo destacable de una flor de loto es que tiene sus races en el lodo.
No puede crecer sin l, y, aun as, sus ptalos son inmaculados. As es
el desapego; es permanecer cerca de lo que ms deseas desprenderte y
valerte de l para crecer. No separndote de nada. En nuestra propia
personalidad, generalmente, hay aspectos que no percibimos o que no
nos gustan. Inconscientemente, los distorsionamos convirtindolos en
algo atractivo. Por eso, en una persona el trabajo arduo, a menudo,
indica temor a la desaprobacin. Esto es totalmente opuesto al
desapego: hacer algo no por el valor de eso en s, sino, para realzar
la propia posicin personal.
La flor de loto no transforma el lodo en nada. El barro es barro
y, sin embargo, contiene los nutrientes necesarios para ayudar en
el crecimiento de la flor. Sucede lo mismo con nosotros. Estamos
en una situacin que no nos gusta: "en el barro". Y, aun as,
probablemente, esa es la posicin ms segura que existe, si slo
pudiramos reconocerla sin distorsionarla, permitindole que nos
haga "crecer"!
O, tambin, podemos querer librarnos de alguien, estar solos,
pero, de alguna forma, nos encontramos atrapados en esa relacin.
La persona que est a nuestro lado podra ser, posiblemente, el mejor
profesor que pudiramos tener, si, al menos, fusemos capaces de
percibir lo "nutriente" de su presencia y reconocer que quizs estamos
poniendo atencin a un aspecto muy secundario de su personalidad
e ignorando completamente el resto.
Desapego es estar libres de puntos de vista parciales y preconceptos.
Significa ver el cuadro completo. Cuando nos equivocamos quedamos
desconcertados, nos exponemos a las crticas, que normalmente nos
perturban, a menos que tengamos la capacidad de desapegarnos de
la tarea en la hemos fracasado, hasta dejar de poseerla y limitarnos
a apreciar su valor inherente, reconociendo que, se realizar de todas
formas. Pintar por pintar, por la belleza de pintar, no por la belleza
de "mi" pintura. Y el pintar, ciertamente, continuar, para siempre,
independiente de m.
Desapego significa estar muy cerca de nuestros enemigos,
responderles con sinceridad y esfuerzo y ver cun rpidamente
desaparecen, como animales salvajes que se dispersan ante la
valenta y la paz. Por otro lado, desapego tambin significa no estar
pegado sino distanciarte por completo para poder ver las cosas de
la forma adecuada. Ser un meteorlogo emocional, ser capaz de
estimar, predecir y prepararse.
Desapego es estar libre de la presin del tiempo y, lo ms importante,
estar libre de la perspectiva distorsionada que coloca al "yo" en el
centro del universo. Tener conciencia de esto ayuda mucho aunque
sea en pequeas cosas. Comienzas a percibir que, cuando alguien
habla contigo, no eres, necesariamente, el foco de atencin, sino,
tambin ella tiene cientos de otros pensamientos y preocupaciones.
T eres slo un eslabn en el camino de esa persona.
El desapego es una virtud grandiosa. Trae seguridad emocional,
realismo y frescura. Hace que los dems se sientan a gusto contigo,
libres para ir y venir sin cumplidos. Pero en el momento en que
dejas de amar la vida, entonces el desapego se hace imposible porque
comienzas a aferrarte a las cosas que te ayudan.
La mejor enseanza del desapego viene de Dios, que ve todo, pero
nunca deja de amar. Su mejor demostracin est en la flor de loto
que toca el lodo, toca el fondo rocoso, pero nunca pierde su belleza.
Belleza significa mantenerse en crecimiento, siempre.
DETERMINACIN
La determinacin es una lnea ininterrumpida, una columna
vertebral. Es cuando cada situacin est anclada a un objetivo
invisible y, aun as, mantiene todo en equilibrio. Si no existe la
determinacin, la vida se hace dispersa. Las experiencias agradables
se conservan, las desagradables se abandonan. Todo queda al azar,
y permanecemos a merced de la vida.
La determinacin hace que te sientas seguro y ames todo, porque
ello forma parte de avanzar. Da y noche existe el deseo de buscar y
luego poder alcanzar la esencia eterna de la sabidura que reside en
cada instante. Puedes concentrarte en ello, dejar que tu tenacidad lo
busque, y, entonces, la accin sucede automticamente como debe
ser: naturalmente correcta.
Forcejear con la vida desde lo externo, tratando de cambiar lo
que es visible, es una determinacin equivocada. Endurece el rostro
y lo hace inflexible y, aunque pueda traer xito aparente, puede
crear una lucha interna. Por lo tanto, determinacin no es slo
una cuestin de accin, sino ms bien de quietud, de estabilidad.
Cuando una cualidad de la mente, paz, felicidad, profundidad,
pureza, puede permanecer firme e ininterrumpida a travs de los
vaivenes de la vida, la determinacin es verdadera. Esta estabilidad,
mantenida durante un buen tiempo, penetra, de algn modo, en la
superficie de la vida y la transforma. Las sacudidas desaparecen.
Es necesario alimentar la determinacin, nutrir las cualidades que
deseas conservar constantemente contigo. Cmo? Entendindolas,
examinndolas, usndolas. De cualquier modo, ellas forman parte
de tu naturaleza, pero el invierno ha durado tanto tiempo, que han
quedado enterradas. A veces, necesitas excavar para encontrarlas y
convencerlas para que vuelvan a la superficie. Por eso es necesario
el silencio.
El silencio trae consigo la fortaleza para continuar, la firmeza
para tener xito, la suavidad para deslizarnos sobre las dificultades
pasadas sin notarlas. Si la determinacin se rompe, es mejor detenerse
por unos momentos, permanecer en silencio y encontrar nuevamente
lo que es valioso; de lo contrario, lo que hagas ser frgil. Percibe el
pulso de la situacin y, entonces, apasinate por la tarea.
DISCIPLINA
La disciplina viene de adentro. Si es impuesta o adoptada para
demostrarla es como ponerse un abrigo. Te lo pones en la calle donde
se ve, pero cuando entras en un lugar caluroso, simplemente te lo
quitas. En la intimidad de tus propios problemas, sencillamente se
vuelve una carga; quieres librarte de ella. La verdadera disciplina
forma parte de ti. Es una expresin de respeto por la vida, el primer
motivo por el que te pones el abrigo, pero es tambin una expresin
de respeto por ti mismo y es por eso que la conservas, incluso, cuando
las cosas se ponen difciles.
De hecho, ser disciplinado y seguir un esquema de vida que tenga
orden es algo natural. En la naturaleza hay orden. La felicidad
y la tristeza aunque a veces incomprendidas, vienen en su propio
momento. Nada sucede simplemente al azar. Incluso la muerte
est a merced de un sistema, aunque no conseguimos verlo. Existe,
por lo tanto, una atraccin hacia la disciplina, y es por eso que la
verdadera libertad no es siempre lo que parece ser, y al final cuando
no adoptamos una rutina nos sentimos infelices.
La disciplina requiere una meta tangible, la adopcin de algo
superior a ti, algo que gue tu actitud personal. De otro modo, cmo
podras saber qu es lo que est equivocado y por qu luchar? A
menos que tengas el espejo de un sistema en el cual mirar, nada
parecer equivocado. Este puede ser el sistema de una profesin o la
canalizacin de un talento. Ni una bailarina ni un atleta llevaran
tacones de diez centmetros. Y un poltico tendra cuidado con sus
palabras. Sin embargo, la disciplina viene de algo ms all de esto:
de algo espiritual que trasciende el talento o la profesin.
Cuando la disciplina surge de un compromiso del espritu trae
consigo una seguridad inalterable. Enciende el fuego del amor con
una especie de serenidad. Te mantiene en medio del camino. Sin
paradas abruptas antes de que la jornada haya terminado. En la
enfermedad, hay seguridad, porque la disciplina te hace conservar
la precisin cuando sera ms fcil desistir; hay seguridad en la
felicidad, porque la disciplina te impide derramar demasiados
sentimientos, sobre los cuales, otros podran resbalar; hay seguridad
en la tristeza, porque la disciplina hace que contines caminando
a travs de las acciones que te devolvern la alegra. En todos los
estados de nimo, la disciplina te mantiene suavemente estable.
Disciplina es misericordia. La disciplina se convierte en una voz
interior que suaviza la resistencia de las debilidades y te conduce
hacia la libertad.
DULZURA
La verdadera dulzura es natural, es inherente al ser, surge cuando
existe la habilidad de dominar los sentidos.
Es ver con los ojos ms all de lo evidente, es escuchar con los
odos los sonidos del corazn, es hablar con los labios slo lo esencial.
La dulzura es el resultado de un largo viaje hacia la esencia de la
vida, observar y descansar en ese punto.
La dulzura es vivir en el camino de la verdad, desde donde se
puede ver que esta sucediendo autnticamente, ms all del show
de las palabras.
Cuando la dulzura no es natural, entonces no podemos calmar
del todo las aguas, y, tropezamos con la dificultad; raramente se
consigue un buen resultado. Se ha hallado un vado, pero lo profundo
es impenetrable. Cuando la dulzura es real, es como observarse y
saber que debe limpiarse cada rincn, cada grieta que lo superficial
ha manchado. La vida es muy amarga y seca cuando nada es
considerado en este sentido, y las situaciones generan slo resultados
superficiales.
Hay muchas personas que cultivan la dulzura, que pueden
evocarla para mostrarse a travs de ella. Siempre estn sonrientes
y saben salir del paso. Hay pocas personas que estn dispuestas
a profundizar y, sin embargo, tienen hermosos ojos. Solamente un
grupo reducido de gente necesita, para su integridad personal, ir ms
all de conclusiones falsas y contar, felizmente, con la habilidad de
responder al presente con comodidad y soltura.
La dulzura no tiene nada que ver con las situaciones en s y sin
embargo se alimenta de la realidad. No surge de una bsqueda
existencial o de una apariencia superficial, sino que proviene del
silencio, de la calma, de su esencia misma.
La dulzura siempre busca lo que es bueno, porque en el fondo
est la conviccin de que en todo hay algo bueno, solo es necesario
tener paciencia para descubrirlo. Decir que algo es bueno cuando
no se ha dedicado el tiempo para averiguar qu lo es y desde la
pereza consideramos nicamente lo superficial, eso no es dulzura
autntica. La dulzura es la virtud de los jvenes que no han perdido
el optimismo, e incluso la de ancianos cuyo pasado se ha convertido
en una lista de recuerdos delicadamente seleccionados que el tiempo
no les puede arrebatar.
Lo que es verdaderamente dulce no puede ser vctima del tiempo,
ya que la dulzura es la cualidad de una persona cuya vida ha
alcanzado la eternidad.
ENTREGA
Entrega es nunca mirar hacia atrs. Aunque aquello que qued
atrs sea conocido y atrayente y lo que est delante sea, en el mejor
de los casos, slo un sueo, entrega es andar hacia adelante. Y
cada paso no es precipitado y definitivo, sino, cuidadosamente
posicionado y feliz.
El primer paso en la entrega es colocar tus pies sobre un camino,
renunciar definitivamente a la comodidad de las encrucijadas y optar
por una direccin. Sea cual fuere, el espritu tom una decisin: que
un paso formar la huella de todo lo que viene a continuacin.
Luego, surgen todas las complicaciones y alegras de viajar, las
dificultades, el aspecto econmico, la paciencia, el humor y el
compaerismo. Entrega es permanecer siempre creativo. A cada
segundo, contribuir con virtudes para la jornada: no slo obtener
lo mejor de las cosas, sino, hacerlas hermosas. Hay enemigos,
evidentemente, pero t tienes que aceptarlos. Observar sus puntos
fuertes, observar sus virtudes, y ellos sucumbirn. Y, si no hay
virtudes, quedarse tranquilo y continuar es, tambin, entrega.
La etapa final en la entrega es un vuelo. Pensamientos
completamente elevados forman el soporte de las relaciones:
pensamientos llenos de verdad que te elevan de forma natural.
Cuando los pensamientos tienen tal claridad, el medio de transporte
cambia. Del movimiento suave en compaa de otros, adaptndose
a las dificultades, apoyando, siendo apoyado, deviene el despegue.
Esto es aceptar la novedad, a un medio de expresin totalmente
diferente, a un punto de aislamiento, pero desde donde la compaa
y la asistencia ms sutiles pueden ser brindadas. La entrega ms
elevada es convertirse en un ngel.
ESTABILIDAD
Estabilidad es amor por la ecuanimidad en medio de la aventura.
Es como una pista de aterrizaje recta y lisa que permite al avin
despegar hacia un nuevo modo de ver las cosas. Sin partidas
apresuradas o salidas dramticas, pero con un despegue suave y
determinado hacia la genialidad. Llevndolo todo bien empaquetado
y almacenado, sin dejar nada al descuido ni al abandono que pueda
ser sealado por dedos inquisitivos.
Es muy fcil y agradable izar banderas sobre la tierra, pero eso
hace que dejes de volar internamente. Agradecer el elogio y colgarse
condecoraciones en la solapa slo te acrecienta el peso. Tratas,
entonces, de ser libre y no lo logras. Eres demasiado conocido para
luego poder partir. La ecuanimidad habr desaparecido.
Ser estable requiere estar muy alerta para observar la alabanza,
poder tomarla y desviarla hacia Dios, a quien le es debida. Y si hay
alguna cosa que falta en tu interior, entonces, cuando te la ofrecen
y la aceptas, pensando que llenar tu vaco; comprobars que no es
as, sino que se convierte en un peso ms.
Un desafo ms importante a la estabilidad es hacer frente al
insulto. Cuando ests dando lo mejor de ti y alguien te hostiga,
ya no puedes dar ms de s, te derrumbas; y cuando no ests
dando lo mejor de ti, es an peor. Cuanto ms profunda sea la
estabilidad, ms sutiles y penetrantes sern los desafos que surjan.
Ellos son como granizo que arremete contra tu corazn. Estabilidad,
en su sentido ms profundo, es volar libre de cualquier atadura,
permaneciendo muy por encima del elogio; pero es tambin tener los
dos pies firmemente apoyados en el suelo, de modo que no puedas
ser acusado de negligente, porque ese es un blanco evidente.
La estabilidad proviene sobre todo del entendimiento de mantenerse
con una mente equilibrada en una vida llena de altibajos. Cuando
hay elogios en el aire, necesitas estar en el aire tambin, libre,
liviano, vaco, ms all, y luego descender para volver a comenzar,
con vigor, fresco, sin ningn tipo de prejuicio. Cuando el insulto est
en el aire, entonces, necesitas estar tan bien anclado en la sabidura
como para ser capaz de pensar profundamente y emerger con una
solucin que nutra tanto al enemigo como a ti mismo. Los enemigos
son aquellos que tienen hambre.
FLEXIBILIDAD
Flexibilidad es la belleza de un nio cuyos huesos todava no se
han endurecido, cuyo cuerpo todava no ha comenzado a acumular
los efectos y las tensiones de la vida. Al contrario, hay suavidad,
agilidad, alegra. Flexibilidad en un adulto no es la elasticidad del
cuerpo, sino la sutileza del pensamiento, es estar atento para no
acumular o retener el dolor. Es el dolor el que causa bloqueos, impide
la facilidad de responder y termina con la felicidad. Es extrao
encontrar un adulto flexible, alguien que no se haya convertido en
una "costumbre andante", sino que todava acte con novedad, sin
condicionamientos ni temores. Cmo es posible eso?
Uno de los secretos para lograrlo es la renovacin. Si fluyen
constantemente sentimientos nuevos, eso es como una ducha
que lava restos y fragmentos de reacciones no expresadas que, si
permanecen, se acumulan formando temores y prejuicios. Para
encontrar sentimientos nuevos, para recargarse de energa, no hay
que ir a ningn lugar excepto al interior de uno mismo, lejos de
lo que es obvio. Alejarse de lo obvio es tomarse unas vacaciones
espirituales, y una persona queda siempre ms tranquila y renovada
cuando ha viajado.
El problema al hacer vacaciones es que no puedes traer los rayos
del sol cuando regresas. Para ser flexible debes retraerte hacia el
interior, retirarte mentalmente; pero tambin regresar trayendo algo
profundo y original de tu interior, algo para utilizar o, de lo contrario
el impacto de regresar sbitamente a la vida hace que te sobresaltes
y comiences a endurecerte.
Debera mantenerse como sagrados el hbito de retraerse, el
levantarse temprano y el comer en paz. Estas son las puertas por
donde poder cruzar, para recobrar nuevamente la integridad cuando
ests en dificultades. As, mientras la ausencia de complicaciones
y la tranquilidad son la belleza de ser flexible, la disciplina es su
base. Pero puedes ser demasiado estricto. Cuando los hbitos fueron
adoptados como sistemas y no logras deshacerte de ellos, cuando
no han sido interiorizados y profundamente apreciados, entonces,
la vida se vuelve rgida y sombra. Donde hay flexibilidad puedes
descartar todo lo que es evidente, porque la disciplina forma parte
de tu ser de forma natural.
En un mundo perfecto, la flexibilidad sera simplemente una
expresin de alegra, una voltereta espontnea en el aire, sera tener
agilidad en la mente y en el cuerpo a la vez. Una danza. Mientras
tanto, se mueve al comps del tiempo, y se desliza por la vida con
tanta suavidad y determinacin como le es posible. Pero, sobre todo,
transforma cada problema en una enseanza.
HUMILDAD
La humildad no descarta nada sino que cuenta hasta con las
cosas ms insignificantes. Es reconocer que dentro de lo grande a
veces hay poco pero dentro de lo pequeo a menudo se encuentra
una enormidad.
La humildad proviene de hacer nuestra tarea con dedicacin, de
entregarnos a ella dcilmente, y de avanzar con calma. Humildad
es dedicacin hasta el punto de no pedir nada a cambio. Si no amas
la tarea, en algn momento, te resultar agobiante y, por lo tanto,
exigirs algn tipo de reconocimiento.
La humildad es la base para que ocurran las cosas: es tener
cuidado y ser sencillo para crear. Porque en ello no hay expectativas
de genialidad y por lo tanto los logros vienen de una forma natural,
sin verse amenazado por lo que pensarn o lo que dirn los dems.
La humildad no estira la mano para recibir nada extra sino que
toma lo que hay. A veces hay mucho y otras veces slo un poco. Pero
no importa. Confa en que todo llegar en el momento adecuado.
La humildad es una fuerza que atraviesa las fluctuaciones
mentales y nunca se apoya indebidamente en nadie ni impide a
otros hacer lo que quieren hacer. La humildad es especial y sin
embargo a veces su disfraz es tan sencillo.
Quien es humilde nunca cesa de aprender, pero nunca considera
a nadie, en particular, como su maestro. Una roca puede ensear
a alguien humildad, si justo se encuentran ambos en el lugar y en
el momento precisos. La vida es lo suficientemente rica. Una de las
condiciones ms importantes de la humildad es un fuerte sentido de
identidad: el sentido de quin eres realmente, de los altibajos de tu
personalidad, tus valores y tus partes no explotadas. Todo esto tiene
que conocerse y entenderse bien, y al mismo tiempo, debe haber una
disposicin a liberar todo eso y observar cmo la vida puede llegar a
utilizar los aspectos ms "embarazosos" de nuestra personalidad, si
fuera necesario enlazarlo todo. Si no existe un sentido de identidad,
es difcil aprender de alguien. En lugar de aprender, querrs ser esa
persona.
El valor de la humildad es la conciencia de que, aun existiendo
una fuerza personal, una gracia, posee su propia belleza. As, quien
es humilde expresar sus cualidades de forma abierta y natural.
Irradiando bondad y dulzura parecer no estar, pero, al mismo
tiempo, su presencia causar un gran impacto. Lo esencial en la
humildad es ser invisible.
La humildad es estar disponible para lo que sea necesario, sin
importar lo disonante que parezca, porque cuando hay humildad,
la individualidad se cambia por el conjunto de la tarea en que se
est participando.
La humildad es excepcional porque para tenerla no se ha de
desear nada. Si uno la tiene lo consigue todo.
INFATIGABLE
Ser infatigable significa nunca agotarse; jams permitir que nada
quite el color, la intensidad, la vivacidad, las variaciones y la belleza
de la vida. Y, sobre todo, ser infatigable significa nunca anular el
amor. Como tal, tiene que ver poco con el cuerpo. All donde los
ladrillos apilados pueden sencillamente caer o construir un lugar
donde las personas lloren, una sonrisa puede construir un nuevo
cimiento. Ser infatigable tiene que ver con el espritu.
Ser infatigable es cuando permaneces tranquilo en una posicin
mental definida y le das a lo que ests haciendo la fuerza total
de esa quietud, ya sea la alegra de una sonrisa o la calma de la
observacin. Cualquiera que sea el color, t lo acrecientas, le das
forma y limpias la escena. Luego avanzas de ese color al prximo sin
dudar, sin contornos borrosos, cambiando de acuerdo a la necesidad.
Para ser infatigable se necesita confianza. Tambin requiere
tanto amor por la vida, que ni siquiera el pasado nos haga dudar
o el futuro desesperar. El presente es hermoso, y vale la pena poner
toda nuestra energa en l. Todo es importante.
Alejarnos suavemente de la escena visible y concentrarnos ms
en la escena mental puede ayudarnos a ser infatigables. No vale
la pena concentrarse en una escena sin color ni profundidad ni
significado, pero, ms all de ella, alguien est llamando, hay un
trabajo que hacer en silencio. Cuando aprendes a or necesidades
ajenas, ya no sientes que la vida sea montona. Tu mente encuentra
siempre relevancia en algn lugar, en el silencio.
Llegan a ser infatigables quienes tienen conciencia del tiempo,
quienes reconocen cun crtica resulta la vida, cmo cada momento
ofrece algo mucho ms significativo que lo que es aparente y cmo,
tambin, el dolor impide que nos quedemos totalmente dormidos.
Desarrollar una conciencia de la vida que supere los lmites que nos
rodean trae una inquietud saludable que, utilizada de modo correcto
e inspirada en la paz, es un estmulo para la transformacin; algo
tan invisible como los ladrillos de un cimiento, pero igualmente
importante. Para ser infatigable y sentir la importancia de las cosas
no directamente relacionadas contigo, sino con asuntos superiores,
se requiere fuerza interior. Esta se obtiene desde otra perspectiva
ms elevada, cuando somos capaces de tener una visin ms amplia
de la vida. Descansar por encima de las escenas del presente; ms
all del ahora, sin barreras, libres de la influencia de los sentidos,
de las relaciones, incluso de tu propio cuerpo. Has dejado atrs la
confusin y la estrechez que te cansan y alcanzaste el aire limpio y
fresco. El aire limpio es el remedio principal.
INTROVERSIN
Introversin es el punto de encuentro entre la belleza y la sencillez.
Es cuando exteriormente slo existe amor y cordialidad, cualidades
esenciales en la vida de cualquier ser humano, e internamente,
hay sabidura y percepcin. Es cuando externamente hay relacin
con varias personas, e internamente existe lo suficiente como para
alimentar una relacin con el mundo. En el plano externo, hay un
inters por el presente, y, en el interno, hay conciencia del futuro.
Introversin es la puerta divisoria entre ambas cosas; no es restringida,
porque la puerta siempre se podr abrir, pero, s, protectora, porque
es de noche, y hay ladrones rondando.
Qu es la noche? La noche es cuando nadie sabe realmente lo
que quiere ni lo que est haciendo. La noche es cuando las personas
cuestionan las cosas, de modo que la puerta ha de cerrarse con
llave, porque cuando las personas no saben lo que quieren, roban
cualquier cosa. Los tesoros de una mente que se desarrollan en
silencio estn siempre en riesgo. Y es por ello, que deben tomarse
importantes precauciones.
La introversin tambin debera ser ejercida despus de una
reunin en la que se han compartido cosas valiosas. Aqu, es
necesario cerrar suavemente la puerta, incluso, a los amigos ms
ntimos, y, as, invocar a la soledad. Es la precaucin de asegurarse
a quin se invita, y no por miedo, sino por amor a lo que te fue
confiado cuidar.
Y, sin embargo, la introversin no es ms silenciosa que la
verdadera soledad. Ella es participacin, pero no es slo eso. Es
hablar en paz, caminar con humildad y trabajar con amor. Cuando
la accin es acompaada de una calidad plena, esto es una seal
de introversin. La introversin es cuando, en lugar de quedarse en
el interior de uno mismo, escoges aventurarte abriendo la puerta, y
salir llevando a todo el mundo algo valioso.
No siempre ser de noche. En algn momento, llegar el amanecer.
Qu suceder entonces? Se abrirn las cortinas, y por las ventanas
se ver lo que hay dentro. Los ojos reflejan claramente la vida de
la mente. Y, aunque ella no pueda ser tocada, puede ser vista y
apreciada.
Y cuando llegue el da, las ventanas y puertas se abrirn de par
en par. La mente se abrir, accesible, y la luz del sol revelar que lo
que est dentro es lo mismo que se ve por fuera. Ser un momento en
el que la privacidad y la "individualidad", la proteccin y el cuidado
se habrn terminado. Un perodo extraordinario de compartir, en el
cual las mentes sern tan sutiles, que podrn cruzarse sin herirse.
Un tiempo en el cual las virtudes que la introversin ha protegido
sern derramadas en una fuente de alegra comn. Ser el paraso.
LEVEDAD
Levedad es abrir un manantial de agua interna. Es un repentino
escape a la sequedad de las reacciones normales, es cuando empezamos
a expresarnos desde el interior, en lugar de limitarnos a reaccionar
por lo que vemos en el exterior. En general, aparece cuando tenemos
una cualidad que no fue destruida o desgastada por el tiempo, es
muy antigua e inherente a nosotros y que sobrevivi nacimiento
tras nacimiento. La mayora de las cualidades y los talentos se
desarrollan al usarlos, pero de algn modo tambin se diluyen y
cambian. Levedad es acceder a aquello que nos hace nicos, porque
jams ha cambiado.
Qu sucede entonces? Surge la sonrisa que brota burbujeando
en la vida. Puede ser que se haya alcanzado la suavidad eterna e
inalterable, pero el manantial parece siempre manifestarse en la
sonrisa. El encanto y la alegra de la sonrisa protegen la suavidad
hallada, porque quien sonre llega a todos, pero no puede ser tocado.
Cuando se afianza la sonrisa, suceden dos cosas. Primero, surge
la tendencia de percibir los valores de los dems, porque la inocencia
llega a esa parte de ellos que la sociedad ha enseado a ocultar. En
segundo lugar, las cualidades internas se desarrollan. El manantial
se convierte en ro y empieza a fluir por la vida de un modo ms
abierto, con ms fuerza. As es como partiendo de un descubrimiento
personal y profundo, pasa a ser parte de nuestra vida y un recurso
para los dems. Basta con sentarse a la orilla de un ro y, sin que
l haga nada, percibes cmo eres realmente y hacia dnde vas. Tal
vez, eso haya sido lo que quera decir la historia de Siddharta en las
escrituras de India.
LIMPIEZA
Limpieza de espritu significa acercarse sin temor; aceptar una
mirada penetrante sabiendo que no tienes nada que ocultar. Surge
con una conciencia feliz y una constante revisin interna.
La felicidad est basada en la serenidad, en no reaccionar
repentinamente ante actitudes ni circunstancias, en no acobardarse
ante la adversidad ni saltar de alegra. Una flexibilidad en la cual,
sencillamente, la limpieza slo se mueve de acuerdo al momento,
silenciosa, pero alerta. Tambin est basada en la satisfaccin de
los sentidos: cuando los ojos estn viendo lo invisible, y los odos
estn oyendo lo inaudible, penetrando las sutilezas de la vida, hay
felicidad. Cuando las reacciones no se asientan en la informacin
que nos llega, en aquello que es de segunda mano, sino, en el
conocimiento original y profundo que es de primera mano, entonces
hay felicidad. Hay felicidad cuando la mente encuentra la vida con
frescor, sin caer en patrones ni tener expectativas en exceso, sino,
reconociendo su propio valor. Cuando una mente est funcionando
en profundidad, est alerta; pero, a veces, en su silencio, se escapan
las amenazas superficiales, el flujo interminable de pensamientos
de otras mentes al cual est constantemente expuesta. Puede
imaginar que tales pensamientos son suyos y, en vez de eliminarlos
inmediatamente, trata de tranquilizarlos. Esto se llama trabajar
con la suciedad. Cualquier cosa externa que aterrice en la mente y
se deslice en ella afectando sus reacciones es una contaminacin del
espritu. Estar alerta a eso es un desafo llamado vida.
Entonces, qu es la limpieza? Es sustentar plenamente quin
eres t, en tu estado de pureza, reaccionando desde lo ms profundo
de ti, desenredando lo que es irrelevante, avanzando en lnea recta.
Y si alguien viene a inspeccionarte, slo ver un trabajo honesto al
cual no le importa ser observado, porque sabe que la perfeccin est
en el horizonte. Un poco distante, pero est all.
MISERICORDIA
Misericordia es la cualidad que, por detrs de la expresin, ve
su necesidad implcita. Detrs de la ira, ve la tristeza; detrs de
la frialdad, ve el miedo. La misericordia va a la profundidad y
encuentra las necesidades ocultas en la mente de las personas.
Tener misericordia es reconocer la vulnerabilidad que hay en ti y
alimentarla con lo que ests aprendiendo, para que ella se fortalezca y
se equilibre la condicin de adulto con la tranquilidad. Misericordia
es saber que, aunque a menudo la mente pida lo que es visible y
material, frecuentemente las necesidades son ms profundas y ms
exigentes y no pueden ser satisfechas con nada falso o de corto plazo.
Misericordia es la sabidura de ver que una mente fracasada
necesita un sistema en el cual satisfacer sus necesidades. La
misericordia verdadera no es, por lo tanto, meramente tolerancia
o compasin, sino tambin, un sistema espiritual cuyas huellas
claras retienen la presencia de Dios y, entonces, al ser seguidas, se
convierten en un punto de encuentro con l. Ese encuentro es, por
s solo, el regalo ms valioso que una mente humana puede recibir.
En l hay un entrenamiento para los sentidos; una formacin para
reconocerlos e interiorizarlos, para que, libre de influencias, la mente
pueda recuperar su fortaleza y en un instante de victoria silenciosa
pueda aprender a ver lo que es nico en ella.
Cuando una mente recupera nuevamente su fuerza, desarrolla
la confianza necesaria para reingresar en el mundo y mantenerse
llena de vida y experiencia. Misericordia es mantenerse firme hasta
el final y ayudar a que otros hagan lo mismo, de tal forma que no
traben sus vidas en atracciones momentneas, sino que avancen
hacia la belleza oculta que hay en ellos. Por eso, es errneo culpar a
alguien que te lastima, pues la recriminacin ve slo lo que hay por
fuera, y no lo que hay detrs de eso. Misericordia es pensar, hacer y
hablar slo lo que conduce al interior, donde residen las verdaderas
razones.
OBEDIENCIA
La obediencia trae consigo quietud. No la quietud de la ausencia
de movimiento, sino, la quietud donde todo se mueve en la direccin
correcta y de una forma natural. Es como la marea que, atrada
por la luna, cambia. Puede haber toda clase de movimientos y
turbulencias en el agua, pero la marea siempre cambiar por la
influencia de la luna.
Obediencia es cuando las rebeliones de la mente se vuelven sobre
s mismas como olas que retroceden por el poder de la espiritualidad
que las mueve. No es a la fuerza, sino que es la creacin de un ritmo
natural. Del ruido a la quietud, del cuestionamiento al silencio.
Si hay desobediencia en nuestro interior, existe un gran peligro. Es
el peligro de un ocano derrumbando una muralla y ahogando de
una sola vez la cuidadosa creacin de pensamientos; llevndose
consigo hogares y familias completas de ideas. Est el peligro de la
impulsividad y de los sueos. Hay tanto peligro.
La historia del cambio de la marea es totalmente precisa. Observa
una carta de navegacin y sabrs con exactitud cundo es seguro
zarpar. Del mismo modo, se puede confiar en una mente obediente.
No es molesto ser obediente con uno mismo: de hecho constituye la
pista de despegue para el ms desafiante de los vuelos. Ajstate a
las reglas y sers totalmente libre. Sers de confianza y hermoso. Es
muy inslito encontrar a alguien con una mente obediente.
Los pasos hacia la obediencia son los pasos de una danza. El
primer paso se practica solo. Se requiere poner atencin constante
en un movimiento repetido, una y otra vez. Esa es la obediencia de
la mente. El retroceso y avance rtmicos de pensamientos inciertos.
Comienzas a pensar, te expandes y, luego, con una precisin suave,
retraes el pensamiento antes de que hiera. El retraerse no es una
seal de que hay algo errneo. Forma parte del paso.
La segunda etapa es aprender a danzar, juntar los pasos. Esto
comienza aceptando al profesor, algo o alguien de quien aprender.
Obediencia es seguir la danza del profesor. Practicar solo y, luego,
observar con intensidad y atencin, a medida que los pasos se
convierten en una danza.
Las dos primeras etapas no requieren ms que atencin y
dedicacin. El ltimo paso precisa valor. Es obediencia a las
circunstancias y es aqu cuando la danza lenta e ntima del amor
se hace pblica. Tener paz internamente, ser obediente a tus propios
principios, es una cosa; seguir al profesor en armonioso silencio, es
tambin otra cosa, pero ser obediente a las circunstancias es otra.
Es cuando el mundo protesta, exige, obliga y se estrella, y aun as
mantienes tu ritmo, mantienes la precisin, continas danzando.
Contribuyes a la vida. Obediencia mxima es cuando has aprendido
los pasos, conoces la danza y no importa lo poco armoniosa que sea
una situacin; cualquiera que sea el peligro de conflictos y daos;
invitas a otros a danzar contigo. No slo les invitas sino que la
danza de la obediencia se convierte en tu forma de vivir.
PACIENCIA
Una de las principales metas de toda persona espiritual es erradicar
barreras. Y, sin embargo, la paciencia es la creacin de una barrera
suave, pero implacable, que separa el sentimiento de la expresin.
No es una barrera inanimada, un muro de ladrillos, sino algo vivo
construido sistemticamente durante un largo tiempo. Tambin es
una proteccin.
Por una parte, estn los sentimientos que son profundos y corren
rpidos. Los sentimientos inundaran la vida, a la ms mnima
oportunidad. Nada con ellos y vers que, aunque puedan ser
estimulantes, tambin puedes ahogarte. Sin barrera alguna, el
sentimiento encuentra expresin inmediata. La vida se convierte
simplemente en una serie de acciones espontneas, y lo mismo
sucede con las palabras.
Alguien con cierto sentido de la belleza y del control, necesita
paciencia. Esta acta como una muralla: hace que todo sea ms
lento. Desacelerar la expresin es el primer paso para acelerar el
progreso espiritual. A diferencia de una muralla, la paciencia
amplia tu visin, te concede tiempo para evaluar el futuro y pensar
con calma.
Uno de los estmulos ms desafiantes para la paciencia no son
los dems, sino, simplemente, nuestro propio cuerpo. Observa hasta
qu punto el estado del cuerpo determina la expresin verbal: si el
cuerpo se siente pesado, la mente se siente pesada, y las palabras
caen al aire como plomo; si el cuerpo est bien, la vida sigue su
curso normal.
La paciencia aleja la enfermedad. No hace nada, slo est
presente, como la muralla o como la imagen tradicional de la madre
protectora cuya mera presencia ofrece refugio. Y as como un nio
puede sentarse en el regazo de su madre, del mismo modo t puedes
sentarte sobre la "muralla" de la paciencia y simplemente observar.
A menudo es peligroso hacer cualquier otra cosa.
Algunas veces, la paciencia hace que persistas, que contines con
algo que preferiras haber concluido. La muralla, siempre inmvil,
le da la espalda al sentimiento y, sencillamente, encara al futuro.
Sigue adelante. Si las madres dejasen de alentar a sus hijos para
que caminen, todava estaramos gateando. Y, a veces, lo hacemos,
en nuestra mente. Por eso, la paciencia es una medida maravillosa
contra la imprudencia, pero tambin es un medio de infundir nimo.
Los medios y las medidas son temporales. Un da la muralla
ser derribada. Cuando los sentimientos hayan crecido lo suficiente
como para ser dignos de la expresin inmediata, ste ser el
momento de libertad. Para cualquier persona que est llevando una
vida espiritual, ser ntegro es una meta natural. Sin autocrtica, ni
siquiera paciencia, slo alegra.
PRECISIN
Precisin es estar en el lugar apropiado en el momento oportuno; es
moverse de una posicin de silencio, a otra de entrar en las palabras
en el momento adecuado; es moverse de participar a retraerse, del
trabajo a la diversin, de la risa al pensamiento silencioso, del color
a la neutralidad: todo en el momento justo. Precisin es aquel punto
ms delicado de transicin entre una cosa y otra.
La precisin da forma a todos los sentimientos profundos que
llenan la vida. Les permite expresarse como deben: con coherencia y
poder, asegurndose que nada vaya demasiado lejos, se exagere, o se
abuse hasta la extenuacin. La precisin es un control suave, no tan
obvio como la disciplina que generalmente inspira accin, sino que
siendo igualmente importante, la precisin la mantiene controlada.
La precisin surge de saber cmo vivir espiritualmente en un
mundo material, cmo hacer que el punto de convergencia entre
la mente y la materia sea de felicidad y exactitud. Una "persona
precisa" sabe cmo conservar la salud, ya que nunca se exige
demasiado y tambin cmo evitar la debilidad. Tal persona entiende
los efectos ms sutiles del pensamiento sobre la maquinaria del
cuerpo, entiende la relacin entre lo que se origina en la mente y
lo que dicen los labios, entre lo que tocan las manos y lo que son
las acciones. La precisin entiende que cada punto de convergencia
contiene un secreto.
La precisin no surge al forzar la materia hacia un estado de
orden, ni de forzarte hacia el silencio, cuando sabes que no deberas
hablar. No es como un pnico interior que de repente bloquea la
expresin y dice "no lo hagas!" La precisin es la fortaleza de
mantener profundidad y serenidad internas para as abordar cada
segundo con respeto, tranquilamente, de la manera correcta. Si vas
demasiado rpido, pierdes el punto de convergencia entre las cosas
y te pasar como a la liebre que corri muy rpida, pero perdi la
carrera. Es ms seguro ser como una tortuga!
PUREZA
La palabra pureza tal como la palabra virtud, en el mundo
occidental, se asocia con movimientos religiosos que promulgan
la abstinencia total del placer. A veces se ve con cierta jocosidad,
incluso, con desprecio, y, aun as, es de hecho la base del logro
humano ms grandioso. Es el fundamento de la virtud. Cmo?
Imagina una sala increblemente bella, amueblada a la
perfeccin, aunque con sencillez, inundada por la luz natural del
sol, con paredes pintadas con colores suaves, una buena alfombra, y
adornos dispuestos con precisin y naturalidad. Alguien entra en la
sala, se sienta, coge algn objeto, lo deja en otro lugar, se levanta y
deja los cojines torcidos y arrugados. Entra otra persona, pone una
msica y comienza a conversar. Entonces, entran otra, y otra, y otra.
Aumenta el volumen. Se inicia una discusin. Se supone que es una
fiesta. Sbitamente, algn objeto se rompe. Algo muy apreciado. Al
escuchar el ruido, entra la anfitriona inquieta y preocupada, pero
con un sentimiento de dignidad. Pero es demasiado tarde. Su falta
de atencin es irreparable.
Esta es la historia de la pureza. Todos los seres humanos tienen
un espacio interno lleno de virtud, posesiones y tesoros. Para algunos,
el espacio puede ser reducido, para otros hay un espacio descuidado
en algn lugar de sus almas. Cuando un alma empieza a vivir, ese
espacio est totalmente intacto, pleno de luz. Pero cuando la primera
persona entra, cuando permitimos que ese santuario sea invadido,
algo se pierde. Puede que sea slo un rastro de su integridad, pero
algo se fue. La persona extendi su manto, tal vez, como un gesto de
amistad, pero con ello entr la fuerza de la influencia externa y la
invasin al amor propio.
Una persona entr, y, despus otra, y otra, y otra. Una fiesta.
Cada visitante trae consigo su propia idea, y el ruido de la discordia
se inicia. La humanidad est ahora inquieta con turbulentas fiestas
internas. Y, entonces, la ruptura. Eso sucede con todos nosotros, y
aunque el ruido es bastante alto, ni siquiera percibimos cundo se
destroza el aspecto ms personal y valioso de nuestro ser. Y lo peor,
cundo nuestros talentos, sean cuales fueren, son destruidos.
En ese momento, necesitamos detenernos y meditar, ponerle fin a
la fiesta por completo.
Toda anfitriona sabe que parar y limpiar todo despus de una
fiesta requiere de una energa extraordinaria. Es mucho ms fcil
irse a dormir y dejarlo para ms tarde. Qu es necesario? Invitar
internamente a una Fuerza Suprema que venga y restaure la luz y
el orden: Dios.
Encuentra un alma verdaderamente pura, y ella podr pasar
por ti sin dejar marca alguna, slo una sensacin de claridad y
optimismo. Y cuando ella parte, sientes que ests nuevamente solo;
solo otra vez para apreciar la cualidad especial que su presencia, tan
delicadamente, destac en ti.
Cuando Dios entra en tu vida, es como un rayo lser que pasa
a travs de tu ser, de forma que mostrar el desorden terrible.
Sin embargo, a medida que entra la luz, su tendencia principal
es restaurar la belleza y el valor. La meditacin es una invitacin
a la luz. Entonces, qu dice Dios sobre la pureza? Dios no dice
qudate solo, escndete del mundo, comprtate como una ama
de casa irritable que pone mala cara cuando alguien le toca algo.
Dios aprecia la fiesta, pero ensea respeto, el respeto que disfruta
de la compaa, de la conversacin, de la risa, pero no permite que
ninguna impresin duradera se grabe en nuestro entorno mental.
RESPETO
Respeto es nunca engaar a nadie, nunca sealar sus debilidades
y convertirlo en objeto de risa. Significa cuidar y alimentar la
propia fuerza, y est basado en el reconocimiento del valor de cada
uno, porque cada uno es nico. El respeto tambin se apoya en la
humildad, pues la humildad sabe que las apariencias de un necio
son slo un captulo de toda su historia.
Entonces, respeto es mantenerse equidistante entre fuerza
y debilidad. No hacer alarde abiertamente de la fuerza, sino,
destacarla con delicadeza dndole una tarea. No decirle a un nio:
eres un pintor maravilloso, sino, darle papel y pinceles; no decirle:
eres un pintor sin futuro, sino darle papel y lpiz. Nunca ignorar la
debilidad, pues eso es falta de respeto, sino, enfocarla de otra forma.
Donde hay respeto verdadero existe el entendimiento de que los
talentos cambian constantemente y de que, a veces, solamente puede
verse algo cuando hay luz. Esto no quiere decir que haya un vaco
donde no alumbre el sol; sino, que hay algo, reposando en la sombra.
Sencillamente, nunca se sabe todo lo que hay, por tanto, es mejor no
hundir a nadie al enjuiciarlo.
El respeto es muy confortante y da mucha calma, porque valoriza
el espacio y sabe que, aunque el amor traiga equilibrio, todos
necesitan tiempo, hacer una pausa, una oportunidad de respirar
tranquilo, a solas. El respeto evita que te aproximes demasiado
deprisa y permite que las personas crezcan a su propio ritmo. El
respeto nunca se impone y slo golpea donde existe fortaleza para
resistir.
Respetar las cosas es tan provechoso como respetar a las personas.
El origen de respetar cosas est en el respeto por el cuerpo, con todas
sus fuerzas y debilidades. Se trata de un enfoque equilibrado, no
ostentar la belleza ni ridiculizar la fealdad, no hacer exhibicin
de salud ni ceder al dolor. El trmino medio es como pararse en el
umbral de una puerta, sin tocar nada. Significa que puedes salir
fcilmente.
Donde hubo falta de consideracin por algo o alguien, hay una
herida. Cuando una persona fue agraviada, las consecuencias son
graves, a menudo complicadas y peligrosas, difciles de identificar,
porque ella no logra decir: "Me has herido". Cuando se ha tenido
falta de consideracin y se abusa, no se respeta, entonces, se provocan
complicaciones. Se rompe, se causa confusin, y ello te atrasa. De
cualquier modo, la falta de respeto roba la libertad y bloquea el
camino.
Donde hay respeto es como avanzar por el camino recto de la vida
hasta alcanzar un punto de quietud y, luego, mirando hacia atrs,
ver slo luz. No ha quedado el respeto escondido en la oscuridad para
acortar el camino, y, gracias a eso, no hay un despertar repentino
de viejos sentimientos. Con el respeto caminas firme por la vida,
observando los altibajos con dignidad. El resultado es que el respeto
que has dado vuelve a ti en retorno.
SABIDURA
Sabidura es ser plenamente consciente. Es tener conocimiento del
peligro, pero sin temor. Es la habilidad de ver desde la distancia
una curva en el camino, un paso angosto, la posibilidad de una
colisin; detenerse y esperar tranquilamente hasta que pase. Falta
de sabidura es continuar, suponiendo que todo saldr bien sin
prepararse ante los retos que se acercan.
La sabidura es riqueza, no es ser desconfiado sino reservado. La
riqueza de la experiencia acumulada en tu interior. Experiencia no
slo del pasado, sino tambin del futuro, sabiendo lo que vendr.
Es un ingreso cuyo inters se utiliza diariamente para vivir con
facilidad y evitar cadas, pero almacenado internamente con
seguridad, emerge presto cuando aparece un "crter" en tu vida.
Aunque exista riqueza, la sabidura evita la ostentacin, entiende
de economa y sabe que nadie necesita tu juicio, sino, que expresa
el amor por la vida, su calidez y su percepcin. La sabidura,
sencillamente, ve la necesidad y provee lo que es necesario, se adapta
pero sigue siendo nica. Discretamente.
As, la sabidura ms que una cualidad creativa es una cualidad
enriquecedora de lo que ya fue creado, de lo que ya existe. Usar
lo que tienes hasta la ltima gota, escurrir hasta sangre de una
piedra, porque todo tiene su valor. Es ver la tristeza de la vida
y transformarla en algo hermoso, como un nio ensimismado con
un botn que alguien hubiera tirado, por no formar parte de un
conjunto.
Sabidura es extraer lo mejor de lo que tienes, trabajando
verticalmente, y no horizontalmente, no alargar tu mano para
pedir ms ni aceptar demasiadas cosas. Nunca decir que hars
algo, simplemente hacerlo; sin mostrar demasiado entusiasmo, pero
sonriendo con los ojos y volcndose en la tarea.
Es reconocer que cada gesto de entrega es un gesto correcto y
cada gesto de tomar algo es una invitacin a la influencia. Porque,
aunque tomes lo que ms quieres, puede haber barro pegado a eso:
el barro de "esto es mo". Provocara pesadez. Mediante la entrega
vuelve el sosiego. Y sientes que ests en lo correcto.
Esto es lo que hace la sabidura: reconocer la verdad de la vida.
Anula las protestas y las demostraciones, pero jams usa la fuerza.
Es una vida de victorias silenciosas y de derrotas sonrientes.
SENCILLEZ
Cierta vez existi un hombre llamado Kasper Hauser. Se cri
en una prisin alemana, en el siglo XVII, sin ninguna clase de
instruccin, y con las tcnicas ms bsicas de la comunicacin
humana. Fue liberado a la edad aproximada de treinta aos, y
entonces lo colocaron a modo de exhibicin en el centro de una
plaza de una pequea ciudad con una carta en su mano, escrita por
el guarda de la prisin, y all fue abandonado. La carta explicaba
los detalles de su crianza e invitaba a cualquier familia de buena
voluntad a adoptarlo.
Kasper Hauser pareca un animal, grua como un animal,
coma como un animal y fue recibido por los habitantes de la aldea
como un animal. Diez aos despus, fue aclamado como hroe
nacional. Por qu? Porque, debajo de esa capa desarticulada y de
la barbarie, emergi un ser con una profunda claridad mental que
puso en evidencia a muchos de los acadmicos y filsofos alemanes
de ese siglo. Poda responder a preguntas que ellos no lograban
contestar. Era un erudito de la vida, un sabio que posea la virtud
de la sencillez.
Sin defender o reprobar las condiciones infrahumanas en las que
se cri, parece haber una leccin aqu.
Kasper Hauser fue forzado por las circunstancias a limitar
totalmente sus necesidades fsicas y, porque haba estado aislado,
no le afectaba la opinin pblica. Razn por la cual, su sabidura
natural pudo aflorar a la superficie.
La meditacin ejerce este mismo efecto. Aprendiendo a librarte
de las cargas innecesarias, a desarrollar amor por la soledad interior,
dos cosas suceden. Primero, tu estilo de vida asume tal sencillez y
naturalidad, que puede ser una fuente curativa para aquellos que
viven a tu alrededor, y, en segundo lugar, tus poderes de percepcin
aumentan notablemente. Es como descubrir una nueva forma de ver
las cosas. Ocasionalmente, hay un desafo: por qu abandonaste
todo? Pero ms tarde, el sentimiento es slo de haber abandonado
la negatividad. Los beneficios acumulados de las experiencias del
pasado no han desaparecido, slo se elimina el dolor. Quien se
aferra al sufrimiento jams podr ser sencillo.
Sin embargo, es una gran paradoja que la sencillez surja despus
de muchas etapas de aprendizaje. Se pasa a travs de un complejo
paisaje antes de alcanzar un mar calmado, claro y sencillo. Es la
virtud de los que son espiritualmente maduros, pero tambin, la
posesin de los fsicamente jvenes.
Y, tal vez, lo ms conmovedor de todo es que la sencillez pertenece
a Dios, ya que l conoce las escenas que se van sucediendo en este
escenario de nuestro planeta. Escuchar las palabras de Dios es
como escuchar a un msico tocar una escala en el piano, cuando
podra estar tocando un concierto. Slo una escala, pero tocada a la
perfeccin. Eso es sencillez.
SERENIDAD
Serenidad es profundidad. Se alcanza cuando la energa del
pensamiento, tan frecuentemente disipada por la expresin a
travs de los sentidos, se dirige hacia lo ms profundo de la mente.
La serenidad se consigue cuando el mirar con los ojos se detiene
y comenzamos a mirar con el ojo de la mente; es cuando no se
escucha con los odos sino que se empieza a escuchar con el odo
interior; es cuando el hablar de los labios se detiene y comienza la
comunicacin mediante el pensamiento; es cuando se deja de tocar
con las manos y se empieza a tocar con los sentimientos. Serenidad
es vivir sumergido en la profundidad del agua, pero a la vez moverse
con alegra por la superficie. La serenidad no existe si nos quedamos
luchando en la agitacin de la superficie y nunca descendemos a las
profundidades.
Por qu es importante la serenidad? Porque la experiencia de vivir
a travs de los sentidos es de enorme inestabilidad. Los mensajes que
llegan de la vida que transcurre por la superficie del agua cambian
constantemente y a gran velocidad. Algunas veces, experimentamos
placer, pero, ms frecuentemente dolor. Y, a veces, los mensajes
que recibimos son conflictivos. No existe ningn sistema en todo el
mundo que pueda establecer una dosis fija de experiencias, ya sean
buenas o malas. Sencillamente, nunca sabr con certeza lo que me
va a deparar cada da.
La experiencia de vivir "bajo el agua" es muy diferente. Es
una experiencia que tiene su propia esencia y puede ser nica si
la comparamos con las ilusiones que nos ofrece la vida. Y, con el
profundo bienestar que se obtiene al vivirla, puede alentar mis
respuestas ante las situaciones que suceden sobre la superficie. No
suceder de un modo evidente. Si descubro un entendimiento del
amor, no lo desperdiciar en mi vida, sino que proporcionar una
profundidad y serenidad a mi jornada diaria.
Como en todas las virtudes, hay una forma superficial de
serenidad y una forma verdadera. Un rostro puede emanar una
sensacin de serenidad y suavidad, una expresin de calma y una
cierta belleza, y decimos: "Qu cara tan serena tiene!". Pero esto
puede indicar slo la ausencia de una visin profunda. La verdadera
seal de serenidad no es tan visible en la cara, sino en los ojos. La
suavidad de las caras est constantemente amenazada, pero los ojos
lo dicen todo. De hecho, una de las mejores pruebas de serenidad es
cuando la cara esta agitada por la emocin, pero los ojos conservan
profundidad y tranquilidad. Nadie puede evitar ser sacudido por la
vida, pero ser "sacudido" y, aun as, ser capaz de "sumergirse" y tocar
la propia fortaleza, eso se transparenta slo en los ojos. Cuando se
arroja una piedra en la vida de una persona en forma de crtica,
de problema, de desafo, slo se ondula la superficie. Nada ms.
Incluso, puedes lanzar un cuchillo, y el impacto ser absorbido
rpidamente, calmndose de nuevo las aguas.
Existe slo una amenaza para quien tiene esta virtud: la
contaminacin. Se produce cuando una atmsfera pesada penetra
en la superficie del agua y roba la profundidad de su claridad. Eso
puede suceder cuando alguien nos impresiona. No es que sea atrado
a travs de los sentidos, sino que son sus pensamientos e ideas las
que me influyen, y, con docilidad, voy aceptando su presencia en la
parte ms profunda de mi ser, que debera permanecer sagrada. No
es errneo disfrutar de las ideas de los dems. De hecho, es bueno.
Pero debe haber el suficiente autorespeto como para saber decir no
a las continuas interrupciones; de otro modo, junto con el placer
de divertirme con los pensamientos ajenos, tambin comenzar a
alimentar sus conflictos. Y de repente, se convertirn tambin en
mis conflictos.
Existe slo una atmsfera que invoco con gran alegra dentro de
mi ser, y sa es la que atrae la presencia de Dios, porque una de las
caractersticas principales de Dios es su constancia y luminosidad.
l no trata de cambiarme, sino de reforzarme y darle poder a mi
soledad. Es algo muy curioso que el ser ms poderoso del universo
sea el ms incognito y el menos entrometido. El no interfiere. En
realidad, l es el guardin de nuestra serenidad.
SUAVIDAD
Si los rboles tuviesen almas, tal vez, la cualidad que ms se les
podra atribuir sera la suavidad. Suavidad no es falta de fortaleza,
sino una cualidad que no molesta, no presiona y, aun as, conoce su
propio poder y proporciona amparo.
Los arboles son unas estructuras enormes con sistemas complejos
de crecimiento y decadencia, que pueden ser devastados en cuestin
de segundos. No es de extraar que la humanidad haya escogido
la imagen del rbol para ilustrar su propia historia: el rbol de la
vida. Y, aun as, tan sencillo, tan suave. Donde quiera que caiga
su semilla, independientemente de la atmsfera, all crece, sin nada
que la detenga, excepto por la violencia humana. Y el rbol nunca
intenta ser nada ms que lo que es, y sta tendencia es la que
ms molesta. Los robles no pierden repentinamente su condicin de
robles, a menos que se les cruce con otra especie o sometidos a algn
otro procedimiento igualmente artificial. El rbol tampoco lastima.
Aunque se destaque sobre un animal o unos insignificantes arbustos
enredados, un rbol no los toca. Por el contrario, les ofrece cobijo.
Por lo que sabemos, los rboles no tienen alma. Pero hay almas
que son como rboles, enormes en su pensamiento y, aun as,
totalmente suaves. No la suavidad de la inseguridad, que a veces
puede engaar. Recuerdo a una nia en mi escuela que era as:
muy inteligente y, sin embargo, sus escritos carecan de profundidad.
Sus poemas eran siempre perfectos, hasta llegar a la ltima lnea,
que no rimaba. Pareca que su suavidad le quitaba una pizca de
genialidad. Pero ahora creo que ella slo tena temor y no saba
cunto vala realmente.
La verdadera suavidad en una persona es un gran poder. El
poder que ve, que entiende, pero nunca interfiere. Como la rama
del rbol, que apenas toca la tierra, pero nunca echa races en ella.
Nunca echar races en la mente de alguien, sino prestarle ayuda, eso
es suavidad.
Cuesta no referirse a Dios al pensar en estas cosas. Imagina al
Ser en el universo que ve y entiende todo y, aun as, Aquel que
permanece completamente distanciado, actuando slo cuando es
invitado. Una relacin con Dios es ideal, porque influye mucho en
la vida y, aun as, es como estar cerca de alguien con mucha paz
que est slo ensendonos a mirar, no diciendo: Mrame a m, yo
te mostrar, sino: permanece aqu y vers cmo trabajar en tu vida.
Todos necesitamos ese rbol gentil y suave bajo el cual sentarnos.
TOLERANCIA
Tolerancia es rebotar, incluso, cuando eres arrojado contra una
pared muy dura. Un objeto cuadrado no puede rebotar, porque
est formado por lneas rectas, pero una pelota ser capaz, porque
es redonda y ligera. No importa cul sea su tamao, rebotar y
volver atrs. Trabajar con lneas rectas significa perder u olvidar
las implicaciones de las cosas, ser restrictivo y recibir dictmenes del
presente. Esta vida es todo lo que tenemos y, por lo tanto, es muy
importante mirar directamente a sus objetivos con precisin. Y las
aristas del cuadrado, los cambios repentinos de direccin, pueden
lastimar a las personas. No asociamos una pelota con lastimar,
sino, con jugar.
La tolerancia surge al sentir que todo es un enigma y que todas
las cosas trabajan cclicamente; lo que es incmodo ahora, pronto
cambiar. Hay un movimiento constante en la tolerancia, una
flexibilidad para disfrutar de los cambios. Un cuadrado se coloca
en una posicin determinada, y ah se queda. Si embargo, quien es
tolerante puede adaptarse a cualquier situacin, puede aportar un
elemento de diversin y humor. El humor viene de muchas cosas:
de una necesidad de superar la imperfeccin o la afliccin, o la
desesperacin; pero el humor de la tolerancia surge del optimismo
absoluto.
Cmo es posible tener tolerancia de forma natural, como una
virtud ms que como una necesidad? Primero, hace falta amar
con tranquilidad, observar cmo se desarrollan las diferentes
escenas, nacimiento tras nacimiento, jugar mentalmente con ese
ciclo de acontecimientos. Eso crea tal sensacin de belleza que,
aunque existan los problemas y la fealdad, se incorporan al diseo
adecuadamente. Ellos proveen el contraste.
Necesitamos amar a las personas, no de un modo superficial,
sino vindolas como seres que poseen un complejo entramado de
experiencias internas, como seres que poseen en sus corazones un
talento nico que, la mayora del tiempo se encuentra oculto.
Cuando empiezas a mirar a los ojos de los dems y a percibir sus
peculiaridades, haciendo que ellas tambin las vean, entonces la
tolerancia se vuelve fcil. Es una expresin de su respeto por mantener
una calidad de vida excepcional. Donde no hay tolerancia, todo
se vuelve corriente, lo cual es una lstima. Es como permanecer
enfurruado, al margen de las cosas. Tolerancia es decirle s al juego
y divertirse.
VALENTA
La valenta piensa slo en el destino y en nada ms. Es la fuerza de
una voluntad decidida detrs de cada movimiento, y por lo tanto, el
fracaso est lejos de esta virtud. Valenta es cuando, tal vez, todava
no lo ves, pero lo sabes en tu corazn, y este saber se convierte en una
luz con la cual logras percibir. Entonces no te detienes. La valenta
crece junto a la vida, pero es tambin la cualidad de un nio que no
conoce desafos y de un adulto que ignora el poder de ellos.
Valenta es dar un paso hacia un rea de difcil, sin tener una
solucin en mente, pero aun as, sintiendo que la victoria est
delante. Es ir con las manos vacas, pero con la seguridad de que la
mano de Dios est extendida para guiarte.
Valenta es decir lo que se piensa sin diluirlo, sin desear la
aprobacin de lo dems, sabiendo que un ideal profundamente
concebido es suficientemente fuerte como para resistir la oposicin.
Y si es derribado, la valenta no sabr culpar, sino reconstruirse an
ms firmemente.
La valenta no surge espontneamente en un simple momento de
peligro, sino que es el fruto del esfuerzo consistente de jugar la vida
de acuerdo a las reglas, y su expresin es la punta de algo enorme,
que se ha formado durante aos. Una roca bajo la superficie del
ocano que, apenas es visible, se convierte en una isla sobre la cual
los dems pueden descansar. T sabes cundo alguien tiene valenta.
Puedes percibirla, y eso hace que confes en esa persona.
Hay tambin algo conmovedor en una persona valiente, ya que
aunque todas las circunstancias parezcan estar contra ella, sabe que
saldr victoriosa, pues tiene consigo la fortaleza de la calidad contra
la debilidad de la cantidad. Las personas valientes hablan menos
y hacen ms y jams realizan promesas, pues la valenta sabe que
junto con una meta elevada debe haber una mente inteligente para
alcanzarla. Valenta es audacia, pero siempre cuidadosa.
VERACIDAD
Veracidad es ver todo tal como es, con objetividad; no desde
una perspectiva limitada, sino en su totalidad. Honestidad es ver
las cosas tal como suceden, enfrentando los desafos que surgen.
La veracidad es siempre una expresin de optimismo, porque las
pinceladas pueden ser bruscas, pero cuando no est la precisin
creada por la honestidad, no hay calidad en el cuadro. De hecho,
alguien que no est preparado para enfrentar las cosas pequeas,
nunca podr ver el cuadro completo.
En la vida, una persona veraz sabe que jams debera juzgar, a
menos que haya entendido el secreto del tiempo; a no ser que haya
visto cmo funciona la transformacin y cmo nada es seguro hasta
el final. Quien es veraz percibe la calma en la distancia, pero nunca
detiene la travesa hacia ese fin, nunca vive como si ya lo hubiese
alcanzado, sino que lo mantiene siempre consigo.
Una vida verdadera es una vida sin distracciones o retrasos. Ni
siquiera las cosas que brillan atraen su atencin. Hay firmeza,
agilidad, economa y tambin humor, pues el humor viene del
contraste entre cmo es el cuadro y cmo ser en el futuro.
Aunque pueda parecer que todo esta dicho, la veracidad en
s es un regalo dejado en tu regazo. Algo privado muy profundo.
Es conocer todo el recorrido de tu viaje a travs del tiempo. Y ese
conocimiento viene slo para aquellos que estn abiertos. Cuando
existe apertura, cordialidad, amor y confianza, entonces, es en
los silencios entre las palabras, que se completa el cuadro. Zonas
indefinidas repentinamente se hacen ntidas y brillantes. Si en una
relacin existe la ms mnima decepcin o deshonestidad, no se le
podr agregar nada al cuadro. Te quedas encallado en la superficie
de la vida. La honestidad es una puerta abierta para que Dios
pueda entrar en tu corazn.
SOBRE BRAHMA KUMARIS
El estudio del Raja Yoga consta de cuatro temas principales, uno
de los cuales se centra en el desarrollo de las virtudes. La serenidad,
la madurez, la sencillez, la tolerancia, son virtudes que cada uno de
nosotros puede desarrollar, para lo cual es necesario entender cada
una de ellas.
Estos pensamientos que surgen desde el silencio inspiran a
profundizar mediante nuestras propias experiencias, para as hacer
emerger la propia belleza interna y tambin reconocer la belleza que
hay en los dems.
La Universidad Espiritual Mundial Brahma Kumaris es una
organizacin educativa. A los estudiantes se les proporcionan las
herramientas esenciales que les permitan descubrir y liberar lo
que existe eternamente en la conciencia de cada ser humano. Los
estudiantes aprenden a usar el poder de los pensamientos para
eliminar la negatividad interna y la tensin, as como para aumentar
la seguridad en s mismos y despertar la energa positiva interior. Es
un proceso completamente natural que se podra describir como la
espiritualidad en la vida y es aplicable a todas las edades, culturas
y proveniencias tnicas y religiosas.
Los centros ofrecen cursos y conferencias de meditacin y valores
positivos capacitando a las personas a reconocer su verdaddero
potencial y realzando la dignidad de sus vidas.
BRAHMA KUMARIS WORLD SPIRITUAL UNIVERSITY
SEDE ESPIRITUAL
Pandav Bhawan, Post Box No 2, Mount Abu, Rajasthan 307501, India
Tel. (91) 2974 238261 to 68 - Fax (91) 2974 238952, abu@bkivv.org, www.bkwsu.org
OFICINA DE COORDINACIN EN EUROPA
Global Co-operation House, 65-69 Pound Lane, London NW10 2HH, UK
Tel. (44) 208 727 3350 - Fax (44) 208 727 3351, london@bkwsu.com, www.bkwsu.org/uk
NORTEAMRICA Y SUDAMRICA
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ARGENTINA
Echeverria 2972, Cd 1428 Buenos Aires, Tel (54) 114 784 4082 - Fax (54) 114 784 4082
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Tel. 963 51 81 81 - Fax 963 51 92 93, valencia@es.bkwsu.org
Brahma Kumaris cuenta con otras 12 delegaciones en Espaa,
ms informacin en: www.bkwsu.org/spain

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