Curso: TURMA REGULAR INTENSIVA Matria: DIREITO CONSTITUCIONAL Prof: BRUNO PINHEIRO Aula:

09 - Bloco: Digite



CURSO: TURMA REGULAR INTENSIVA
DISCIPLINA: DIREITO CONSTITUCIONAL
PROFESSOR: BRUNO PINHEIRO
AULA 09 BLOCO: 1-4
MATRIA: PODER CONSTITUINTE

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Leis e artigos importantes:
Constituio Federal

TEMA: Poder Constituinte

PROFESSOR: Bruno Pinheiro



Continuao da aula passada

1. Mtodos prprios de interpretao constitucional.

i. Cientfico- espiritual:
mais tratado como mtodo do que como sistema. (SMEND)

ii. Hermenutico-concretizador (Hesse):
A interpretao constitucional deve buscar a concretizao da Constituio. O processo de
interpretao parte do geral para o individual. Interpreta-se a CF com a finalidade de concretizar,
dar fora normativa, viabilizar a aplicao da CF pelo processo de interpretao. A predominncia,
portanto, no geral, visando a aplicao prtica individual das normas constitucionais.
O processo de interpretao no se encerra do geral para o individual, ele parte do individual
para o geral. Mudanas que ocorram em concreto afetam a norma geral. A interpretao se faz pelo
ciclo-hermenutico. O STF vem utilizando essa ferramenta pelo mandado de injuno. Ex: direito
de greve, aviso prvio. Ele busca a dar concretude s normas constitucionais.
O processo de interpretao passa da norma definida abstratamente visando a sua
concretizao.


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iii. Normativa-estruturante (Muller):
Parte-se da distino entre texto e norma, que no se confundem. O primeiro so smbolos
de linguagem, o ponto de partida da interpretao, j a norma, no se confunde com o texto, ela
o resultado da interpretao do texto. o contedo do texto.
A finalidade do intrprete atravs desse processo definir o contedo de um texto
interpretado. preencher o espao normativo. A estrutura de um texto se complementa a partir de
um processo de interpretao. A atividade aqui mais construtiva.

iv. Tpico-problemtico (VIEHWEG):
Defende que a interpretao deve ser tpica, pontual, problemtica. A finalidade do
intrprete, solucionar o problema apresentvel. A predominncia no individual em detrimento
do gera. a justia do caso concreto. As normas gerais servem para garantir segurana jurdica. A
finalidade do interprete apresentar a melhor soluo daquele caso sobre anlise.

v. Mtodo da interpretao aberta da Constituio (Haberle):
A interpretao deve ser aberta. Deve-se buscar atravs de instrumentos prprios garantir o
acesso mais amplo possvel a interpretao da Constituio. Garantir que a sociedade possa
tambm se manifestar. Dar maior interpretao constitucional. Quanto mais aberta a interpretao,
mais legtima as decises.

vi. Mtodo comparativo (Haberle):
o que chamamos de comrcio de constituies. Troca de experincias constitucionais entre
os pases. Isso no condiciona a interpretao, apenas a refora.

2. Princpios de interpretao constitucional
Eles orientam o interprete da CF. Servem de parmetro interpretativo. So utilizados no
processo de interpretao da constituio.

2.1. Supremacia da CF.
Parte da estrutura hierarquizada do ordenamento jurdico, que se estrutura em graus de
forma hierarquizada, sendo que a CF ocupa o pice da pirmide de Kelsen. Significa que o
interprete, no processo de interpretao jurdica, deve dar vaso a CF, que deve ser entendida
como norma superior se impondo a todas as demais, de cima para baixo.


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O ordenamento jurdico em um todo afetado pelas normas constitucionais. A CF como um
todo possui o chamado efeito irradiante, contamina todos os demais ramos do direito. Gera o que
chamamos de constitucionalizao do direito, que pode ser entendida de duas formas:
Constitucionalizao formal: a transposio de normas infraconstitucionais para o
plano constitucional. Gera o que chamamos de inflao constitucional, inchao da
constituio. inserir na CF normas que deveria ser reguladas por normas
infraconstitucionais. Ex: Colgio Pedro II.

Constitucionalizao material: chamada de constitucionalizao descendente (de
cima para baixo), a pretendida, porque com ela se pe uma releitura de todo o
ordenamento jurdico a partir dos princpios, valores constitucionais.


2.2. Unidade da Constituio
um documento nico. Logo, no podemos interpretar a CF em tiras, de forma isolada.
Temos aqui uma interpretao sistemtica da Constituio, pois se fosse isolada geraria conflitos
entre normas constitucionais.

2.3. Mxima efetividade
Decorre do mtodo hermenutico-concretizador.

2.4. Fora normativa
A CF no documento de contedo meramente poltico, ela norma jurdica, possui fora
normativa.
2.5. Efeito Integrador
Cabe ao intrprete buscar a integrao poltico, social, entre dispositivos/ ideais
aparentemente conflitantes. Ex: Art. 170, CF. Por ser a CF heterodoxa, ela comporta uma
pluralidade de ideias, ideais. Cabe ao intrprete, portanto, buscar compatibilizar essas ideias
polticas, sociais, filosficos conflitantes

2.6. Concordncia prtica/ Harmonizao
Significa que eventuais direitos podem conflitar em concreto. Devendo o interprete buscar
ponderar no caso concreto direitos conflitantes. o princpio e interpretao que buscar harmonizar
direitos aparentemente conflitantes. Ex: Liberdade de expresso e privacidade, honra,
manifestao do pensamento com intimidade.


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Concordncia prtica seria em concreto, harmonizao em abstrato (Art. 90, IX, CF), para
quem faz distino, que no ocaso do Brasil.

2.7. J usteza
Busca definir, delimitar o mbito de atuao s funes de poderes constitucionais, de
instituies constitucionais, de rgos constitucionais.

2.8. Interpretao conforme a CF
Essa tcnica de interpretao foi estudada por Leisner, defendendo que a CF deveria se
valer de normas de cunho genrico muito mais de princpios.
Isso s serve para normas de contedo vago, dotadas de alto grau de abstrao. No serve
para regras constitucionais ou normas constitucionais dotadas para baixo grau de abstrao. uma
forma de preencher o espao normativo da CF atravs da lei e no para excluir a aplicao
constitucional em favor de uma norma infra legal.

1.8. Princpio da proporcionalidade/ razoabilidade
A proporcionalidade tem origem no direito administrativo alemo, mais objetiva. A
proporcionalidade pode ser dividida em 3 subprincpios.
Adequao
Necessidade
Proporcionalidade em sentido estrito A doutrina insere aqui a razoabilidade. Se
aplica na relao que se tenha meio e fim. Tem bases utilitaristas (Benthan).
A proporcionalidade ns vemos, a razoabilidade ns sentimos, so valores a ns aplicados.
Para Gilberto vila Jos A. da Silva, a razoabilidade se aplica na anlise de congruncia
entre norma e fato como medida de justia.