ASOCIACIN

LATINOAMERICANA
DE SOCIOLOGA
CONTENIDO
Brasil
Carta aberta do movimento passe livre so paulo presidenta Dilma
Brasil, Turquia... rumo ao convivialismo?
La gran oportunidad
Entrevista a Paulo Henrique Martns
Y de repente, llegaron los muchachos
Cambios radicales pide la juventud en Brasil
Brasil en Poltca
Imprevisio Brasil
Ainda o enigma das manifestaes no Brasil
A festa no pode faltar
Guatemala
Comunicado de las mujeres Mayas ante el fallo de la
Corte de Consttucionalidad en el caso de Rios Mont
Contna la bsqueda de justcia
Si quieres la paz, trabaja por la justcia
Declaratoria
Nuestra palabra
Santos no puede convertr a Colombia en un pas invasor.
Si a la Vida, No a la Minera!
Encuentro de Pueblos de Mesoamrica
Encuentro de Nuestra Amrica
Declaratoria y plan de Accin
Declaracin encuentro internacional por derecho a la terra
EVENTOS ACADMICOS
PARA LEER y CONSULTAR
boletn
Boletn bimestral No. 20
Latinoamrica, agosto 2013
ISBN: 0001-09-08-05
http://alasboletin.blogspot.mx/
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boletn
Editorial
BoletnALAS
http://www.alasboletin.net
Boletn Bimestral No. 20.
Latinoamrica, agosto 2013.
IBSN 0001-09-08-05.
Editores:
Eduardo Andrs Sandoval Forero (Mxico)
Alicia Itati Palermo (Argentina)
Presidente:
Paulo Henrique Novaes Martins de Albuquerque (Brasil).
Vicepresidente:
Marcelo Arnold-Chatalifaud (Chile)
Secretaras Adjuntas:
Cibele Rodrigues (Brasil), Ximena Sanches Segura (Chile).
Miembros del Comit Ejecutivo:
Ana Luca Paz (Colombia), Eduardo Andrs Sandoval Forero (Mxico), Julio Vctor Meja
Navarrete (Per), Mara Isabel Domnguez (Cuba), Nora Garita (Costa Rica), Rudis Yilmar
Flores Hernndez (El Salvador), Silvia Lago Martnez (Argentina).
Coordinadores Regionales:
Vernica Filardo (Uruguay), Roberto Briceo (Honduras).
Comit Editorial:
Beatriz Wehle (Argentina), Gustavo Guarachi y Andrs Uzeda (Bolivia), Maira Bargautem y
Evson Malaquias (Brasil), Fernando Cubides (Colombia), Roberto Pineda y, Sergio Villena
Fiengo (Costa Rica), Nelson de Jess Quintanilla y Francisco Arturo Alarcn (El Salvador),
Daro Salinas y Herminia Foo Kong (Mxico), Jos Martnez Llaque (Per), Pedro Ortega
(Repblica Dominicana) , Alberto Riella y Francisco Pucci (Uruguay) Milton Vidal (Chile),
Gabriela Gmez Rojas (Argentina), Milton Vidal y Jorge Rojas (Chile).
Directorio de ALAS 2011-2013
PRESENTACIN
La geografa de los indignados y de los inconformes con la totalidad o con algunos aspectos
del sistema capitalista en su dimensin neoliberal, irrumpe de manera imprevisible en
varios pases del orbe. Estas crecientes manifestaciones contra la injusticia, la represin,
el despojo de tierras a los campesinos e indgenas, por el derecho al trabajo, la salud, la
educacin, contra el poder autoritario, y en general contra todo aquello que deteriora e
impide condiciones de vida dignas para la gran mayora de la poblacin, son reacciones
de la sociedad civil contra el sistema poltico y socioeconmico de cada pas, pero tambin
en el fondo contra la globalizacin. Algunos movimientos y luchas callejeras lograrn sus
propsitos al constituirse en fuerzas de transformacin poltica y social, mientras que otros
tendrn escasa trascendencia nacional y se quedarn en su mbito local.
Es en este contexto en el que vemos ascensos y descensos de los movimientos sociales
en Amrica Latina, y en este 2013, irrumpe en el terreno nacional la voz, la consigna, el
volante, la protesta pacfca, la toma de las calles y de las plazas pblicas en Brasil. Por
ello, y por la importancia creciente de los inconformes, el presente BoletnALAS brinda
una primera exposicin sobre el acontecer sociolgico a travs de los textos de diversos
autores, conocedores y vividores del actual proceso en Brasil.
En una segunda seccin dedicada a Guatemala se incluyen 2 comunicados de las mujeres
mayas, el primero pronunciado ante el fallo de la Corte de Constitucionalidad en el caso de
Rios Montt, y el segundo en apoyo al pueblo IXIL ante el Estado del juicio por genocidio
en Guatemala. A continuacin un comunicado por parte de la Comisin Universitaria de
la Mujer -CUMUSAC-, haciendo expresa su indignacin ante el fallo dividido- de la Corte
de Constitucionalidad, que retrotrae el juicio y la sentencia condenatoria por el delito de
genocidio y delitos de lesa humanidad, dictada el 10 de mayo por el Tribunal A de Mayor
Riesgo, contra el expresidente de facto (1982-1983) seor Efran Ros Montt. Y por ltimo la
declaracin Si quieres la paz, trabaja por la justicia en relacin al mismo tema.
En la seccin DECLARATORIA, se incluyen los textos Nuestra palabra (como una res-
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Presidenta Dilma Roussef,
Ficamos surpresos com o convite para esta reunio. Imaginamos que tambm esteja
surpresa com o que vem acontecendo no pas nas ltmas semanas. Esse gesto de dilogo que
parte do governo federal destoa do tratamento aos movimentos sociais que tem marcado a
poltca desta gesto. Parece que as revoltas que se espalham pelas cidades do Brasil desde
o dia seis de junho tem quebrado velhas catracas e aberto novos caminhos.
O Movimento Passe Livre, desde o comeo, foi parte desse processo. Somos um movimento
social autnomo, horizontal e apartdrio, que jamais pretendeu representar o conjunto
de manifestantes que tomou as ruas do pas. Nossa palavra mais uma dentre aquelas
gritadas nas ruas, erguidas em cartazes, pixadas nos muros. Em So Paulo, convocamos as
manifestaes com uma reivindicao clara e concreta: revogar o aumento. Se antes isso
parecia impossvel, provamos que no era e avanamos na luta por aquela que e sempre
foi a nossa bandeira, um transporte verdadeiramente pblico. nesse sentdo que viemos
at Braslia.
O transporte s pode ser pblico de verdade se for acessvel a todas e todos, ou seja,
entendido como um direito universal. A injusta da tarifa fca mais evidente a cada aumento,
a cada vez que mais gente deixa de ter dinheiro para pagar a passagem. Questonar os
aumentos questonar a prpria lgica da poltca tarifria, que submete o transporte ao
lucro dos empresrios, e no s necessidades da populao. Pagar pela circulao na cidade
signifca tratar a mobilidade no como direito, mas como mercadoria. Isso coloca todos os
outros direitos em xeque: ir at a escola, at o hospital, at o parque passa a ter um preo
que nem todos podem pagar. O transporte fca limitado ao ir e vir do trabalho, fechando as
portas da cidade para seus moradores. para abri-las que defendemos a tarifa zero.
CARTA ABERTA DO MOVIMENTO PASSE LIVRE
SO PAULO PRESIDENTA

BRASIL
puesta en relacin con lo acontecido con el avin presidencial de Per en su paso por Eu-
ropa); Santos no puede convertir a Colombia en un pas invasor, en el que Adolfo Prez
Esquivel expresa su rechazo a las gestiones del presidente Santos para incorporar a Co-
lombia dentro de la OTAN; S a la Vida, No a la Minera!, Encuentro de Pueblos de Me-
soamrica; Encuentro de Nuestra Amrica; Declaratoria y plan de Accin del Encuentro
Internacional sobre Educacin Superior y Pueblos Indgenas; y, fnalmente, Declaracin
encuentro internacional por derecho a la tierra.
Se incluye adems la ya conocida seccin de EVENTOS ACADMICOS y fnalmente, a
manera de cierre, la secci PARA LEER y CONSULTAR, en la cual se presenta el primer
nmero de la nueva revista Horizontes Sociolgicos de la Asociacin Argentina de Socio-
loga (AAS), la revista Agricultura, Sociedad y Desarrollo (ASyD) editada por el Colegio de
Postgraduados y el libro Familia y Migracin.
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Nesse sentdo gostaramos de conhecer o posicionamento da presidenta sobre a tarifa
zero no transporte pblico e sobre a PEC 90/11, que inclui o transporte no rol dos direitos
sociais do artgo 6
o
da Consttuio Federal. por entender que o transporte deveria ser
tratado como um direito social, amplo e irrestrito, que acreditamos ser necessrio ir alm de
qualquer poltca limitada a um determinado segmento da sociedade, como os estudantes,
no caso do passe livre estudantl. Defendemos o passe livre para todas e todos!
Embora priorizar o transporte coletvo esteja no discurso de todos os governos, na prtca
o Brasil investe onze vezes mais no transporte individual, por meio de obras virias e poltcas
de crdito para o consumo de carros (IPEA, 2011). O dinheiro pblico deve ser investdo
em transporte pblico! Gostaramos de saber por que a presidenta vetou o inciso V do 16
artgo da Poltca Nacional de Mobilidade Urbana (lei n 12.587/12) que responsabilizava a
Unio por dar apoio fnanceiro aos municpios que adotassem poltcas de priorizao do
transporte pblico. Como deixa claro seu artgo 9, esta lei prioriza um modelo de gesto
privada baseado na tarifa, adotando o ponto de vista das empresas e no o dos usurios. O
governo federal precisa tomar a frente no processo de construo de um transporte pblico
de verdade. A municipalizao da CIDE, e sua destnao integral e exclusiva ao transporte
pblico, representaria um passo nesse caminho em direo tarifa zero.
A desonerao de impostos, medida historicamente defendida pelas empresas de
transporte, vai no sentdo oposto. Abrir mo de tributos signifca perder o poder sobre o
dinheiro pblico, liberando verbas s cegas para as mfas dos transportes, sem qualquer
transparncia e controle. Para atender as demandas populares pelo transporte, necessrio
construir instrumentos que coloquem no centro da deciso quem realmente deve ter suas
necessidades atendidas: os usurios e trabalhadores do sistema.
Essa reunio com a presidenta foi arrancada pela fora das ruas, que avanou sobre
bombas, balas e prises. Os movimentos sociais no Brasil sempre sofreram com a represso e
a criminalizao. At agora, 2013 no foi diferente: no Mato Grosso do Sul, vem ocorrendo um
massacre de indgenas e a Fora Nacional assassinou, no ms passado, uma liderana Terena
durante uma reintegrao de posse; no Distrito Federal, cinco militantes do Movimento dos
Trabalhadores Sem Teto (MTST) foram presos h poucas semanas em meio s mobilizaes
contra os impactos da Copa do Mundo da FIFA. A resposta da polcia aos protestos iniciados
em junho no destoa do conjunto: bombas de gs foram jogadas dentro de hospitais e
faculdades; manifestantes foram perseguidos e espancados pela Polcia Militar; outros foram
baleados; centenas de pessoas foram presas arbitrariamente; algumas esto sendo acusadas
de formao de quadrilha e incitao ao crime; um homem perdeu a viso; uma garota foi
violentada sexualmente por policiais; uma mulher morreu asfxiada pelo gs lacrimogneo.
A verdadeira violncia que assistmos neste junho veio do Estado em todas as suas esferas.
A desmilitarizao da polcia, defendida at pela ONU, e uma poltca nacional de
regulamentao do armamento menos letal, proibido em diversos pases e condenado por
organismos internacionais, so urgentes. Ao oferecer a Fora Nacional de Segurana para
conter as manifestaes, o Ministro da Justa mostrou que o governo federal insiste em
tratar os movimentos sociais como assunto de polcia. As notcias sobre o monitoramento
de militantes feito pela Polcia Federal e pela ABIN vo na mesma direo: criminalizao da
luta popular.
Esperamos que essa reunio marque uma mudana de postura do governo federal que se
estenda s outras lutas sociais: aos povos indgenas, que, a exemplo dos Kaiow-Guarani e
dos Munduruku, tem sofrido diversos ataques por parte de latfundirios e do poder pblico;
s comunidades atngidas por remoes; aos sem-teto; aos sem-terra e s mes que tveram
os flhos assassinados pela polcia nas periferias. Que a mesma postura se estenda tambm
a todas as cidades que lutam contra o aumento de tarifas e por outro modelo de transporte:
So Jos dos Campos, Florianpolis, Recife, Rio de Janeiro, Salvador, Goinia, entre muitas
outras.
Mais do que sentar mesa e conversar, o que importa atender s demandas claras que
j esto colocadas pelos movimentos sociais de todo o pas. Contra todos os aumentos do
transporte pblico, contra a tarifa, contnuaremos nas ruas! Tarifa zero j!
Toda fora aos que lutam por uma vida sem catracas!
Movimento Passe Livre So Paulo
24 de junho de 2013
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Brasil, Turquia... rumo ao convivialismo?
por Alain Caill, Christophe Fourel, Ahmet Insel, Paulo Henrique Martins,
Gus Massiah, Patrick Viveret
1


O mais surpreendente e tambm o mais revelador nas enormes manifestaes que
sacodem o Brasil e Turquia atualmente a perplexidade dos poderes vigentes, sejam
eles de direita ou de esquerda. Como admitu Gilberto Carvalho, ministro-chefe da
Secretaria-Geral da Presidenta do Brasil, Dilma Roussef, o governo no entende o
que est acontecendo. Similarmente, na Turquia, Recep Tayyip Erdoan no entende
ou no quer ver nas revoltas da juventude urbana, algo mais que o resultado de uma
conspirao oriunda do exterior. O que est acontecendo? Para qual direo apontam
esses movimentos? Para esboar uma resposta a esta questo, preciso conect-
los com movimentos similares que lhes precederam, explicar porque eles so pouco
compreensveis no contexto das categorias poltcas herdadas e comear a identfcar
a perspectva a partr da qual eles podem adquirir sentdo, no apenas dentro de uma
lgica de contestao e desespero, mas tambm como precursores de alternatvas
poltcas desejveis e plausveis.
Obviamente, ainda que o contexto poltco, econmico e cultural seja diferente
a cada momento, existe mais do que uma aparncia familiar entre os movimentos
dos Indignados ou Occupy Wall-Street, a primavera rabe e aqueles que se tornaram
notcia no Brasil e na Turquia. Em alguns casos, o foco mais ou menos voltado para a
misria e a degradao das condies materiais da existncia, ou sobre a questo das
liberdades. Mas em todos os casos, o que denunciado e estgmatzado a fssura cada
vez mais abismal que separa os governantes e os governados, os mais ricos dos mais
pobres. Esta lacuna concede imensa maioria o sentmento de no ser compreendido
1
Todos signatrios do Manifeste convivialiste. Dclaraton dinterdpendance (Manifesto convivialista. Declarao de
interdependncia), Le Bord de leau, juin 2013, 40 p., 5 . A. Caill diretor da Revue du MAUSS, Ch. Fourel presidente
da Associao Amigos Leitores de Altenatvas Econmicas, A. Insel professor emrito da Universidade Galatasaray
(Istambul), Gus Massiah, economista, P.H. Martns (Recife, Brasil) presidente da ALAS (Associao latno-americana
de sociologia)
e explica, reciprocamente, que aqueles que se encontram no pinculo do poder e
da riqueza no entendem quase nada sobre o que de fato est acontecendo. Mais
especifcamente, a paixo mobilizadora que conduz s ruas, algumas vezes colocando
suas vidas em risco, um profundo sentmento de injusta, uma clera contra a
arrogncia do poder e a indignao contra uma corrupo endmica.
Como tal, estes movimentos multformes no so nem de direita e nem de
esquerda. Eles no so partdrios do liberalismo, do socialismo, do comunismo e
nem do anarquismo. Mas um pouco de cada um de acordo com o momento, com
certos ingredientes, igualmente, do Cristanismo ou do Islamismo, por exemplo. Isso
o que determina a sua fora, mas tambm a sua fraqueza. Esta sua fora advm do
fato de que, desde o incio, tal politesmo doutrinal lhe permitu agregar amplamente.
J a sua fraqueza, advm do fato de que, a sua indeterminao poltca e ideolgica
parece que os tornam incapazes de se organizar de maneira coerente, de acessar o
poder e de se manter l. Por isso, torna-se tentador classifcar todas essas revoltas
sob o rtulo comodista e supostamente infame do populismo, e assim estmar que as
aspiraes que elas conduzem vo se dissolver como neve ao sol, uma vez que tero
que se confrontar realidade.
H, no entanto, uma outra forma de pensar. E de ter esperana. apostar que esses
mltplos movimentos de indignao e fria no apenas compartlham sentmentos
negatvos de frustrao, mas eles so, igualmente e potencialmente, portadores,
positvos, de um projeto de sociedade possvel. Isso porque cada vez mais urgente
defnir se realmente queremos construir uma alternatva s poltcas neoliberais (ou
neocomunistas como na China, por exemplo) que assolam o mundo. O que faz a fora
do neoliberalismo principalmente a disperso de seus oponentes. E no se trata de
projetos relatvos a um mundo que ainda no existe. Eles se apresentam sob nomes
e em formas ou escalas infnitamente variadas, mas que remetem ao mundo atual
em que vivemos: a defesa dos direitos humanos, do cidado, do trabalhador, dos
desempregados, das mulheres ou crianas, a economia social e solidria com todos
os seus componentes: as cooperatvas de produo ou de consumo, o mutualismo, o
comrcio justo, as moedas alternatvas ou complementares, os sistemas locais de troca,
as mltplas associaes comunitrias; a economia de contribuio digital (veja Linux,
Wikipdia, etc.); a decadncia e o ps-desenvolvimento, os movimentos slow food,
slow town, slow science; a reivindicao pelo viver bem, a afrmao dos direitos
da natureza e o louvor da Pachamama (deusa reverenciada pelos povos indgenas dos
Andes), a antglobalizao, a ecologia poltca e a democracia radical, os indignados,
Occupy Wall Street, a procura de indicadores de riqueza alternatvos, os movimentos
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de transformao pessoal, de sobriedade voluntria, de abundncia frugal, do dilogo
de civilizaes, das teorias do cuidado, os novos pensamentos compartlhados, etc.
O que falta em todos esses movimentos a percepo clara do que eles tm em
comum e sua possvel coerncia. a partr de uma tentatva de formular e tornar
visvel o seu maior denominador comum que sessenta intelectuais, franceses e
estrangeiros, representantes de diferentes correntes, tomaram a iniciatva de escrever
um Manifesto convivialista
2
. O simples fato de que eles foram capazes de chegar a
um acordo, apesar das diferenas ideolgicas signifcatvas, revela que a iniciatva, de
refetr acerca de uma doutrina de fundo comum que seria compartlhvel por alguns
daqueles que tomaram as ruas em Istambul, Rio, Tnis, Madrid, Cairo e em outros
lugares, no est necessariamente fadada ao fracasso.
No podem ser resumidos em poucas linhas os muitos pontos de concordncia,
signifcatvos, que foram encontrados. Talvez ecoando a atualidade turca e mais ainda
a brasileira, seguem trs idias, que consideramos importante destacar em termos
mais especfcos:
1 - Se as ideologias poltcas modernas herdadas - o liberalismo, o socialismo, o
comunismo ou o anarquismo se revelaram em grande parte incapazes de iluminar
o futuro, porque todas elas foram baseadas na ideia de que o principal problema
da humanidade reside na escassez material e, portanto, a condio sine qua non do
progresso poltco e da emancipao de todos o crescimento ilimitado da prosperidade
material. Mas o crescimento do PIB no est mais l nos pases desenvolvidos (e no
voltar mais). Alm disso, ele j est se desacelerando nos chamados pases emergentes
(incluindo o Brasil) e, em qualquer caso, o forte crescimento seria desastroso para a
sobrevivncia ecolgica do planeta. Por isso, precisamos, urgentemente, comear a
desenhar os contornos de uma democracia ps-croissantsta, ps-crescimentsta.
Almejando uma sociedade de prosperidade, mesmo que sem crescimento.
2 -. Como vimos, as revoltas contemporneas so, naturalmente, revoltas contra
a pobreza. Mas tambm, e talvez principalmente, revoltas contra a injusta e contra
a corrupo. Elas envolvem e condenam o que os antgos gregos chamavam de
insolncia, excesso, falta de limites, o desejo de onipotncia, esse desejo louco de
2
Manifeste convivialiste. Dclaraton dinterdpendance (Manifesto convivialista. Declarao de interdependncia), Le
Bord de leau, juin 2013, 40 p., 5 . Um resumo do manifesto est disponvel em francs, ingls, espanhol, portugus e
chins no website www.lesconvivialistes.fr.
superar os limites da cidade/humanidade, da sociabilidade comum e da decncia
comum. O desejo por riqueza ou poder infnito. Esta luta, potencialmente global,
contra a insolncia e a esta luta devem ser concedidos meios de expresso poltca.
3. A expresso mais visvel da insolncia a exploso desconcertante da desigualdade
ao longo dos ltmos quarenta anos. Dentro dos pases e entre os pases. De muitas
maneiras, a dramtca crise ecolgica iminente, uma resultante desse processo.
Muito em breve, no haver mais poltca econmica e social credvel e audvel, se ela
no atacar frontalmente a insolncia e no lutar resolutamente contra a injusta e a
corrupo atravs da implementao de uma poltca que seja, simultaneamente, de
renda mnima - contra a abjeo da pobreza - e de riqueza mxima - contra a abjeo de
extrema riqueza. Nesta luta, mesmo os ricos, aqueles que criam e se comprometem,
os no rentstas, podem partcipar (ver, por exemplo, o recente apelo inttulado Ns
somos o 1%).
Estes princpios poltcos so bastante simples de exprimir, como fcou evidenciado
na redao do Manifesto convivialista e na ateno internacional que ele recebeu
aps o seu lanamento. O desafo principal ser o de conduzir essas idias por homens
e mulheres que no se deixem cair na insolncia. Mas isso no necessariamente
impossvel.
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La historia ensea y la actualidad confrma que no es en los periodos de crisis
ms aguda o privacin cuando los ciudadanos se revuelven contra un estado injusto
obligando a las insttuciones y al poder poltco a realizar cambios decisivos en el
Gobierno. Siendo siempre complicadas las comparaciones, sera de esperar que los
jvenes griegos, portugueses y espaoles, gobernados por gobiernos conservadores
que les estn secuestrando el futuro, tanto en el empleo como en lo que a salud y
educacin se refere, se revolvieran en las calles ms intensamente que los jvenes
brasileos, gobernados por un gobierno progresista que ha promovido poltcas de
inclusin social, aunque minado por la corrupcin y, a veces, equivocado con respecto
a la prioridad relatva del poder econmico sobre los derechos de ciudadana. Siendo
sta la realidad, sera igualmente de esperar que las fuerzas de izquierda de Brasil
no se hubiesen dejado sorprender por la explosin de un malestar que se ha venido
acumulando, y que sus congneres del sur de Europa se estuviesen preparando para los
tempos de contestacin que pueden surgir en cualquier momento. Infelizmente, no
ha sido as antes, ni lo es ahora. Por un lado, hay una izquierda en el Gobierno fascinada
por la ostentacin internacional y por el boom de los recursos naturales; por otro,
una izquierda acfala en la oposicin, paralizada entre el centrismo maloliente de un
Partdo Socialista vido de poder a cualquier precio y el inmovilismo embalsamado del
Partdo Comunista. El Bloco de Esquerda (Bloque de Izquierda) es el nico interesado
en buscar soluciones integrales, pero sabe que solo no conseguir nada.
Pero, la semejanza entre las izquierdas de los dos lados del Atlntco termina aqu.
La de Brasil est en condiciones de transformar su fracaso en una gran oportunidad.
Si la aprovechar o no es una pregunta an sin respuesta, pero las seales son
esperanzadoras. He aqu, las principales:
La gran oportunidad

Boaventura de Sousa Santos
Doctor en Sociologa del Derecho por la Universidad de Yale
y catedrtico de Sociologa en la Universidad de Combra
Tomado de www.publico.es
Primero, la presidenta Dilma Roussef reconoci la energa democrtca proveniente
de calles y plazas, promet dar mxima atencin a los manifestantes y, fnalmente, se
mostr dispuesta a reunirse con representantes de los movimientos y organizaciones
sociales, algo que haba rehusado hacer desde el inicio de su mandato. Falta por saber si
en este reconocimiento se incluyen los movimientos indgenas que ms directamente
han salido perjudicados del modelo de desarrollo asentado en la extraccin de
recursos naturales a cualquier precio y han sido vctmas constantes de la violencia
estatal y para-estatal y de groseras violaciones del derecho internacional (consulta
previa, inviolabilidad de territorios, etc.).
Segundo, en muchas ciudades se anularon los aumentos de precio del transporte
pblico y, en algunos casos, incluso se promet la gratuidad de los mismos para los
estudiantes. Una seal de justcia para las reivindicaciones del Movimento Passe Livre
(MPL). Adems, para enfrentar los problemas estructurales en este sector, la Presidenta
promet un plan nacional de movilidad urbana. Tales problemas no sern resueltos
sin una reforma poltca profunda, ya que las concesionarias de transportes son
fuertes fnanciadoras de las campaas electorales. Aun as, la presidenta, consciente
de ello y de los hilos que mueve la corrupcin, se ha decidido a promover tal reforma,
garantzando mayor partcipacin y control ciudadano, y ms transparencia y control
a las insttuciones. Y aqu est la tercera seal. Creo, no obstante, que la presidenta
slo se meter en tal reforma bajo mucha presin. En vsperas de elecciones, y a lo
largo de su mandato, convivi mejor con la bancada parlamentaria ruralista (con un
poder poltco infnitamente superior al peso poblacional que representa) y con sus
agendas del latfundio y de la agro-industria de la que comen los sectores en lucha
contra los agrotxicos y en defensa de la economa familiar, la reforma agraria, los
territorios indgenas y quilombolas, etc. La reforma del sistema poltco tendr que
incluir un proceso consttuyente, y en eso se debern implicar a los sectores poltcos
de la izquierda insttucional y los movimientos y organizaciones sociales ms lcidas.
La cuarta seal reside en la vehemencia con que los movimientos sociales que han
estado luchando por la inclusin social y que han sido el ancla del Foro Social Mundial
en Brasil se han distanciado de los grupos fascistoides y violentos infltrados en las
protestas y tambin de las fuerzas poltcas conservadoras -que tenen a su servicio a
los grandes medios de comunicacin-, empeadas en dividir a la clase popular. Volver
a las clases populares contra el partdo y los gobiernos que, en el balance general, ms
han hecho por la promocin social de las mismas, era la gran maniobra de la derecha.
Pero parece que ha fracasado. A ello ayud tambin la promesa de la presidenta
de destnar el 100% de lo recaudado por los derechos de explotacin del petrleo
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a educacin (Angola y Mozambique, despierten mientras estn a tempo) y sanidad
(llevando a miles de mdicos extranjeros para el Servicio Unifcado de Sade -el SUS,
similar al Sistema Nacional de Salud portugus y espaol-).
En estas seales reside la gran oportunidad de las fuerzas progresistas en el
gobierno y en la oposicin para aprovechar el momento extrainsttucional que vive el
pas y hacer de l un motor de la profundizacin democrtca del nuevo ciclo poltco
que se aproxima. Si no lo hacen, la derecha har todo cuanto sea posible para que
el nuevo ciclo sea tan excluyente como los viejos ciclos que durante tantas dcadas
protagoniz. Y no olvidemos que tendr a su lado al big brother (gran hermano) del
Norte, a quien no le conviene un gobierno de izquierda estable en ninguna parte del
mundo, y mucho menos uno de los trozos de terra que an considera suyo.
O socilogo Paulo Henrique Martns, 61 anos, acompanhou de perto a manifestao
da ltma quinta-feira, que arrastou uma multdo nas ruas do Recife. Comparando as
manifestaes em todo o pas a uma onda que sobe e desce, o professor da UFPE e
presidente da Associao Latno-americana de Sociologia acredita que o momento atual
de instabilidade por causa da fragilidade do governo de Dilma Roussef em estancar
as feridas sociais do pas. Em entrevista ao Diario de Pernambuco, o pesquisador
mostrou-se contrariado com a diviso dos manifestantes entre pacfcos e vndalos.
Uma classifcao simplista que, segundo o socilogo, no ajuda a compreender o
Brasil que conhecemos. As depredaes e cenas de violncia, defende ele, partram
do mesmo grupo de jovens que nunca teve acesso aos itens mais bsicos do cardpio
consttucional. Martns tambm lembrou a presena de foras conservadoras nas
ruas. Algo que o socilogo identfcou como gestos fascistas vindos de grupos de
direita conservadora.
A luta contra o velho
DP: O senhor esteve quinta-feira na manifestao do Recife. O que achou dela?
PH: Foi pacfca e supertranquila. Mas a gente tem que entender que essas
manifestaes refetem a fratura social da sociedade brasileira. Foram iniciadas por
jovens universitrios, mas agregaram pessoas de reas de vulnerabilidade. Voc
tem universitrios e suas famlias que vo pacifcamente s ruas tentando fazer uma
reivindicao com respeito aos direitos da cidadania e paz social, o que tpico de
classe mdia. Mas a mobilizao de rua com objetvo de contestao, necessariamente,
Manifestaes refetem
fratura social do Brasil

(Entrevista concedida por Paulo Henrique Martins, presidente da ALAS,
ao Dirio de Pernambuco e publicada no dia 25/07/2013)
Andr Duarte (jornalista)
andreduarte.pe@dabr.com.br
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agrega a juventude que no est na universidade, que vulnervel.
A mesma juventude que j estava na rua, que est com raiva ou que est no campo
de futebol, brigando com outras torcidas. A mesma juventude que no tem chance
na vida. Por isso, ao se falar de cidadania organizada importante que eles tambm
possam partcipar desse sonho. O movimento juvenil um movimento movido pelo
sonho, pelo futuro. E a voc tem dois tpos de reaes: a juventude que tem o sonho
mais organizado porque tem escola, sade, trabalho e educao; e a juventude
sem acesso a sonho. Me incomoda muito quando dizem que existem manifestantes
pacfcos e os vndalos. Signifca que quando tem vndalo, tem um heri. E quem o
heri dessa histria? a polcia? o Batalho de Choque? Eu acho que esse tpo de
observao o que deturpa o problema social do Brasil, que a fratura social, que
a desigualdade. Esses jovens que esto a se manifestando de forma violenta so os
mesmos que no tm acesso escola, sade ou a uma famlia organizada. o Brasil
que ns conhecemos! Em conjunto, os dois grupos contestam algo complexo, que a
corrupo no sistema brasileiro.
DP: A falta de lideranas e a hostlidade a partdos poltcos so caracterstcas de
um novo tpo de manifestao ou algo que precisa ser corrigido?
Historicamente, todo movimento social tem uma fase de ascenso, de plenitude
e declnio. No existe movimento que fque em cima da onda. A onda sobe e desce.
Resta saber se o declnio dessa onda, que est acontecendo neste momento, se
transformar em uma ao poltca consistente de mudana social ou no. No meu
entender, no.
Dilma Roussef tem problemas para manter controle da governabilidade, tem pouca
capacidade de artcular um projeto poltco de esquerda e est prisioneira do Congresso
Nacional, que conservador. Esse movimento de rua surge entre os universitrios,
jornalistas como voc, professores como eu, e estudantes dessas universidades.
Todos ns estamos discutndo e conversando sobre o assunto. Surgiu de estudantes
de classe mdia ou de classes populares, mas que frequentam a universidade. Se
estendeu aos familiares, amigos, aos vizinhos, aos movimentos sociais, s mulheres,
aos gays, aos trabalhadores e tambm aos jovens que no tm cidadania, que esto
em vulnerabilidade. A eles desceram e entraram na histria. E a eles ajudaram a
reorganizar a fratura social. At no movimento de contestao da governabilidade
do Brasil voc vai reproduzir a fratura social, e do cidado que no cidado. At
o momento, tnham algumas lideranas: o Movimento Passe Livre, o Movimento da
Mobilizao e aqui no Recife h um movimento importante que o Direitos Urbanos
(que no consta como liderana dos protestos no Recife). Vrios movimentos,
organizados tambm pela internet, promovem uma contestao simultnea sobre o
problema da degradao das condies de vida nas grandes cidades. A luta contra
o velho. O velho signifca os antgos partdos poltcos, a poltca sindical tradicional, a
manipulao ideolgica. E tem o novo, que a juventude lutando por um novo mundo.
No existem lideranas especfcas, mas voc tem uma espcie de compartlhamento
contnental, que busca uma nova experincia cosmopolita.
DP: O Movimento Passe Livre suspendeu as manifestaes em So Paulo por
entender que grupos conservadores se infltraram nos protestos. Foi uma estratgia
acertada?
Foi uma estratgica correta. Com a causa do transporte, o Movimento Passe Livre
cresceu e agregou outros movimentos sociais e partdos poltcos como o PT, PCdoB
e legendas mais esquerda, e tambm vai agregando algumas pessoas da direita.
Por exemplo, vemos nas ruas manifestantes querendo a diminuio da maioridade
penal, que uma bandeira fascista de direita no Brasil, alm de outras que querem a
criminalidade dos pobres. De todo modo, o importante registrar que os protestos
so movimentos que vo crescendo fuindo e refuindo. Nasceram vinculados a
uma juventude que refeta sobre cidadania, e passaram a agregar os excludos,
que expressam sua violncia, sua animosidade, suas expresses mais contrariadas;
e direita um pessoal mais fascista, que se aproveita disso para defender famlia,
propriedade privada e bandeiras conservadora. Ento, o pessoal do Passe Livre, que
inicia o movimento com a temtca do transporte pblico, passa a se retrar para se
resguardar e proteger o movimento pois os protestos adquirem uma abrangncia
muito maior que o transporte pblico. A tendncia agora que esse movimento
passe a refuir, mas ele pode se renovar dependendo da capacidade dos governantes
responderem demanda social.
DP: Houve uma profuso de bandeiras e muitas causas defendidas durante a
manifestao, mas fcou a sensao de que faltou uma pauta comum. O senhor
concorda?
Claro, h uma variedade importante de bandeiras que refetem o descontentamento
geral. Vejamos o caso da maconha, um assunto que levou dois grupos para a rua
defendendo bandeiras opostas: sua proibio e sua permisso. Neste momento,
os protestos podem ser objeto de um grupo discutndo politcamente um assunto
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ou, no lado contrrio, de outro grupo que expressa sua emoo mas sem pensar
necessariamente o assunto como agenda poltca . Nesse momento, a manifestao
na rua est levando bandeiras de esquerda e de direita. Como j disse, a tendncia
refuir essa onda, mas a questo social j est posta na mesa da discusso poltca Ed
vai infuir sobre as eleies presidenciais. No d para resolver com estdio de futebol.
Saiba mais
Paulo Henrique Martns, 61 anos, professor ttular do Departamento de Sociologia
da UFPE e presidente da Associao Latno-americana de Sociologia
Formado em Direito, mestre e doutor em Sociologia pela Universidade de Paris
1- Sorbonne, com ps-doutorado na Universidade de Paris-X-Nanterre
vice-presidente da Associao Movimento Ant-Utlitarista nas Cincias Sociais
(Mauss); e coordenador do Ncleo de Cidadania e Processos de Mudana da UFPE
tambm membro dos conselhos editoriais de revistas cientfcas: Revue du
Mauss (Frana); Revista Estudos de Sociologia (Pernambuco); Revista Sociologias (Rio
Grande do Sul); Poltca & Sociedade: Revista de Sociologia Poltca (Santa Catarina);
Interseces: Revista de Estudos Interdisciplinares (Rio de Janeiro); Realis (Revista
de Estudos Ant-Utlitaristas e Ps-Coloniais) (Pernambuco); bem como da Editora
Massangana (Fundaj);
Las grandes mobilizaciones de las dos ltmas semanas en Brasil, llegaron como
rayos en un cielo azul? O eran previsibles e incluso tardaron en llegar?Cul es su
signifcado, sus signifcados? Qu puede alterar en la vida poltca brasilea?
Los gobiernos de Lula y Dilma promueven, desde hace ms de una dcada, un
inmenso proceso de democratzacin social en el pas ms desigual del contnente ms
desigual del mundo. Junto con las trasformaciones dirigidas por Getulio Vargas (entre
los aos 1930 hasta 1954, con un interregno entre 1945 y 1950) son los procesos ms
importantes de la historia brasilea, con varios aspectos comunes.
Por eso Lula logr reelegirse y elegir su sucesora, que se presenta como favorita para
seguir dirigiendo Brasil a lo largo de la segunda dcada de gobiernos posneoliberales
en el pas. (Ver 10 anos de governos posneoliberais no Brasil Lula y Dilma, org. Emir
Sader: www.facso.org, con acceso libre e integral, lo cual ha permitdo que ya lleguen
a 500 mil los downloads del libro)
De repente surgieron las manifestaciones, a partr de la resistencia al aumento
de tarifas del transporte urbano, para extenderse por todo el pas con una rapidez y
masividad impresionantes. Se consttuy un movimiento llamado Movimiento del
Pase Libre que coordin las manifestaciones, hacia el cual han convergido un gran
nmero de otras reivindicaciones, un movimiento protagonizado bsicamente por
estudiantes, con simpata generalizada de la mayora de la poblacin.
Esa difusin fue posible, porque se insert en dos espacios respecto de los cuales
el gobierno presenta debilidades partcularmente concentradas. Por una parte, la
ausencia prctcamente de poltcas hacia la juventud, segmento que busc, con las
Y DE REPENTE, LLEGARON LOS MUCHACHOS

Emir Sader (*)
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manifestaciones, ms all de sus reivindicaciones concretas, afrmar su existencia
como segmento especfco, con voz y con poder de mobilizacin.
En segundo lugar, el monopolio privado de los medios de comunicacin en
contraste con los procesos de democratzacin en tantas otras esferas de la sociedade
brasilea sigue intocado, derrotado sistemtcamente por el voto popular, pero
manteniendo su poder de infuencia, especialmente las cadenas televisivas.
En principio, como ocurre con todas las manifestaciones populares, la mdia privada
busc descalifcarlas, por la violencia que, desde su comienzo, estuvo presente al fnal
de las manifestaciones, con actos vandlicos que, a su vez, tuvieron respuestas an
ms violentas de las Policas Militares uno de los factores que favorecieron La rpida
difusin y expansin de las mobilizaciones. Pero enseguida los monopolios meditcos
se dieron cuenta que las mobilizaciones podran desgastar al gobierno y pasaron a
actuar de forma concentrada para magnifcar las manifestaciones, intentando, a la vez,
infuenciarlas, buscando imponer los lemas de la oposicin sobre las manifestaciones.
La combinacin de esos dos factores explican, en lo esencial - adems de otros,
como la dureza de las condiciones de vida urbana, que hicieron que, no por
casualidad, el movimiento se haya iniciado en So Paulo, la ciudad ms rica y con
mayores desigualdades del pas, que solo hace pocos meses dej de ser dirigida por
la oposicin, con la eleccin de un alcalde del PT la irrupcin brusca y poderosa del
movimiento.
Despus de vacilaciones de los governantes municipales, el movimiento logr
su primera gran victoria, con el cancelamiento del aumento de las tarifas urbanas.
Que es acompaada de los triunfos de poner en discusin nacional la precariedad
de los transportes, as como el tema crucial de su fnanciamiento, as como el rol
de los sectores pblicos y privado uno de los temas recogidos por la presidenta
Dilma Roussef para proponer un Plan Nacional del Transporte urbano, organizado
conjuntamente por el gobierno federal, autoridades provinciales y municipales, as
como por movimientos vinculados a las manifestaciones y otras fuerzas populares.
Asimismo, ms all de esos aspectos especfcos, el movimiento representa el ingreso
a la vida poltca de una nueva generacin de jvenes, con sus formas especfcas de
accin y sus reivindicaciones propias. Hasta aqu, a pesar del inmenso apoyo popular
y del amplio proceso de respaldo de las fuerzas populares de los gobiernos Lula y
Dilma, la vida poltca brasilea no contaba con la partcipacin de los emergentes
sectores de juventud. Se supone que, a partr de este momento, sern un factor nuevo
y con capacidad de mobilizaciones con que tendrn que contar el gobierno y la poltca
brasileas.
Pero, a la vez, las mobilizaciones han tenido, desde su comienzo, un aspecto ya
mencionado, que ha signifcado un factor de debilidad las acciones violentas al fnal
de las manifestaciones, con enfrentamientos con la polica y la destruccin de edifcios
pblicos y de tendas del comercio, de forma generalizada. Cuando el movimiento
logr su primer triunfo, su propia direccin suspendi nuevas mobilizaciones, por ese
elemento externo de violencia que se insertaba en las concentraciones, as como por
los intentos de la derecha especialmente a travs de la mdia de imponer lemas
conservadores al movimiento, especialmente la hostlidad hacia los partdos poltcos
y hacia los movimentos sociales, que han desembocado en agresiones a sus militantes
por hordas, algunas de ellas, explcitamente identfcadas con lemas y formas de accin
fascistas.
A partr de la reduccin de las tarifas, el movimiento afrm que seguir luchando
por la gratuidad del transporte pblico, pero suspendiendo nuevas manifestaciones,
por las razones de los intentos de infuencia externas al movimiento. Pero los sectores
que promueven la violencia han intentado dar contnuidad a las mobilizaciones, ahora
ya sin la masividad de las convocadas anteriores por la direccin del Movimiento,
donde ya priman las acciones violentas, sin las reivindicaciones originales, as como
sin la simpata de los otros sectores de la poblacin.
La presidenta Dilma Roussef, despus de una intervencin inicial, donde reconoca
la legitmidad del movimiento y deca que el gobierno estaba atento a las demandas de
las mobilizaciones, intervino de forma ms sistemtca el da 21, por cadena nacional.
A la par de alabar la capacidad de mobilizacin y las demandas del Movimiento, Dilma
mostr amplia receptvidade hacia ellas y propuso medidas y encuentros concretos
para su discusin e implementacin.
Mucho ya se ha escrito sobre las mobilizaciones, con apresurados intentos
sociolgicos y otros - de captar sus signifcados, mal disfrazando sus interesses y deseos
propios. Desde que se agotaron los gobiernos del PT, hasta que los partdos haban
desaparecido, pasando por los intereses de fuentes europeas de que el Campeonato
Mundial de Futbol no se realizar en Brasil. Los rencores en contra de Brasil y de su
gobierno se acumularon, como si se tratara de un fnal apocalptco de una quimera
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pasajera de avances en realidad extraordinarios de una dcada en que Brasil -
junto a la fgura de Lula se ha proyectado como referencia mundial.
La oposicin interna, asociada a sus aliados externos dirigida siempre por las pocas
familias que controlan los principales medios privados de comunicacin, buscan,
desesperadamente, impedir la victoria de Dilma Roussef en la primera vuelta de las
elecciones presidenciales. Todo su terrorismo econmico respecto a un supuesto
y nunca concretado caos energtco, as como sobre un supuesto descontrol
infacionario - que anda alrededor de los 5% anuales en condiciones de que la actual
oposicin convivi con ndices de ms del mil por ciento al ao estn en funcin de
las elecciones presidenciales, cuando la derecha puede coleccionar su cuarta derrota
consecutva, sumada al fantasma de que Lula podra volver a candidatearse en 2018,
prolongando en ms de una segunda dcada el posneoliberalismo en Brasil.
Mobilizaciones con la amplitud y lo indito de estas, de todas maneras, representan
desafos para todos ante todo para el gobierno, para el PT, para los movimientos
sociales y todo el campo politco de la izquierda, as como del pensamiento social.
Visiones economicistas de la izquierda tradicional tenen difcultades para comprender
a la juventud como categora especfca y todos los temas vinculados a ella.
El gobierno brasileo no ha puesto en debate el tema del derecho al aborto, el de
la descriminalizacin del consumo de drogas, tampoco avanza en la democratzacin
de los medios de comunicacin para mencionar apenas algunos de los tantos temas
que ataen ms directamente a la juventud. Arrastra as una gran fragilidad respecto
a esos sectores, fenmeno para el cual fue obligado a despertar de forma brusca
e inesperada y tene una posibilidad de ponerlos en la agenda, en la disputa por la
conquista de esos sectores entre la derecha y la izquierda.
Es todava temprano para saber cmo esas mobilizaciones afectarn el futuro poltco
de Brasil volcado, en lo esencial, hacia las presidenciales del 2014. La mdia tratar de
manipular, como siempre, las consecuencias, con sus encuestas amaadas y su nunca
disfrazado rol de partdo poltco de una oposicin debilitada. Con candidatos sin apelo
popular, buscan desgastar al gobierno, sin esperanzas que sus posibles candidatos
puedan conquistar a los sectores jvenes. Algunos sectores de estos podrn votar por
Marina Silva y su llamado ecologista ya desgastado, pero los otros posibles candidatos
de la oposicin, para empezar por el ms importante, Aecio Neves, no tenen ninguna
receptvidad entre esa juventud.
El gobierno y la izquierda, habiendo demostrando gran fragilidad e incapacidad
de reaccin frente a las mobilizaciones, podrn verse afectados negatvamente o ser
capazes de renovarse y no solo buscar soluciones a los problemas planteados por
el movimiento, sino incorporar temas que interesan directamente a los jvenes, as
como la juventud como tal, como agente poltco sin el cual difcilmente se puede
proyectar el futuro del pas.
Lo peor que podra pasarle a Brasil un pas con un contngente inmenso de jvenes
en su poblacin - sera contar con una juventud ausente, pasiva, volcada hacia otros
temas ajenos a los de la poltca, la sociedad y el Estado.
Esos jvenes no han golpeado a la puerta de la poltca, sino que la han tumbado,
con sus gritos y sus formas de ser. Han tomado de sorpresa a viejos poltcos que
todava ocupan los espacios centrales de la poltca brasilea, en contraste con la
juventud de su poblacin. Es hora de renovarse la poltca brasilea y sus cuadros,
para que la irrupcin de esos jvenes no se reduzca a un fenmeno meditco y de
aburridos estudios sociolgicos, que hablan ms de s que de la realidad.
Brasil, que supo colocar el tema central en el contnente de la desigualdad social
como prioritario, tene ahora el desafo de pasar de la democratzacin social a la
democratzacin poltca empezando por el fnanciamiento pblico de las campaas
electorales y por la democratzacin cultural empezando por el fn de los monopolios
meditcos y la discusin de los temas que interesan ms directamente a la juventud.
(*) Intelectual brasileo, autor de El Nuevo Topo Los caminos de la Izquierda
Latnoamericana (Siglo XXI), coordinador de Latnoamericana Enciclopedia
Contemporanea de America Latna y el Caribe (Akal) - , as como de 10 anos de
posneoliberalismo no Brasil Lula e Dilma. (Boitempo)
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El levantamiento de la juventud urbana brasilea sorprendi a los idelogos del
neoliberalismo y a los medios de comunicacin que responden a sus intereses. Lo
cierto es que nadie esperaba que en el Brasil actual ocurriera un movimiento social
tan abarcador que movilizara a un milln de personas en protesta por las poltcas
impopulares del gobierno.
Como consecuencia, la presidente Dilma Roussef se reuni con representantes de
los jvenes y acept la necesidad de efectuar un plebiscito para iniciar una reforma
poltca. La reforma poltca tendra como objetvo erradicar la corrupcin del sistema
poltco y promover la democracia partcipatva. Sin embargo, la presidente no
mencion medidas para atender los males heredados del neoliberalismo. La reaccin
ofcial en torno a la propuesta sobre la tarifa cero en el sector transporte y las
reformas en el sector salud fue considerada insufciente por los representantes de los
jvenes insurrectos.
Las movilizaciones demostraron que Amrica latna no es la regin donde puede
campear el neoliberalismo sin oposicin. Las poltcas neoliberales han causado enorme
dao y el despojo que empobrece a las comunidades del contnente ha creado un fuerte
resentmiento que no puede superarse con meras buenas intenciones. El descontento
popular en el pas suramericano tene sus races en las tasas de desigualdad ms altas
del mundo.
Los medios no esperaban el estallido del descontento en Brasil porque
durante diez aos las cifras presentaban un cuadro idlico del pas penta-
campen mundial de ftbol. Segn el Banco Mundial y la ONU, en los ltmos
diez aos la pobreza se ha reducido y 30 millones de brasileos han ingresado
a la clase media. Ms del 50 por ciento de los brasileos forman parte
de la clase media en comparacin al 38 por ciento de hace una dcada.
Cambios radicales pide la juventud en Brasil

Marco A. Gandsegui (hijo)
Los expertos agregaban que en los ltmos cinco aos el ingreso del 10 por ciento
del sector ms pobre ha subido. Simultneamente, fueron creados 18 millones de
puestos de trabajo. Aproximadamente, 11 millones de familias estn inscritos en el
programa estatal Bolsa familia El salario mnimo fue aumentado este ao a 330
dlares al mes.
Segn estos informes que distorsionan la realidad, los brasileos no deberan estar
protestando. Los neoliberales insisten en que deberan estar festejando. El problema
es que las cifras del Banco Mundial y de la ONU no refejan la realidad. Son meras
mscaras que fueron denunciadas precisamente por Luiz Incio Lula da Silva y el PT
durante las ltmas 2 dcadas del siglo XX. Son los mismos nmeros que manipulaba
el expresidente Fernando H. Cardoso, quien fue derrotado por Lula en las elecciones
de 2002.
Segn varios observadores, la protesta desencadenada por el alza del transporte
se combin con la psima situacin de los servicios de salud pblica, el sesgo clasista
y racista del acceso a la educacin, la corrupcin gubernamental (que oblig a Dilma
a desttuir a varios ministros) y la arrogancia tecnocrtca de los gobernantes que
ignoran las petciones del pueblo: Mejorar la previsin social, impulsar la reforma
agraria y atender los reclamos de los pueblos originarios ante la construccin de
grandes represas.
Dilma tene el poder para poner fn al descontento, pero dice que hay intereses
oligrquicos que no la dejan gobernar. Si no acta con energa puede poner en peligro
su presidencia y al PT: Tiene que dar un giro para alejarse de las poltcas neoliberales.
El PT y su direccin tene que cumplir con la promesa reiterada por Lula una y otra vez
antes de llegar a la Presidencia: Poner fn a la poltca neoliberal y de despojo.
Primero, introducir poltcas pblicas que generen empleos formales, multpliquen la
productvidad de los trabajadores y capture las enormes ganancias que son transferidas
al exterior por las empresas trasnacionales. Las subvenciones introducidas hace 10
aos respondan a una poltca de emergencia y Lula lo convirt en un programa
permanente.
En segundo lugar, movilizar al pas juventud, mujeres, obreros, campesinos y capas
medias para erradicar la corrupcin y consolidar los programas de salud, educacin
y vivienda, entre otros. El pueblo brasileo tene muchos recursos internos y un
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mundo para conquistar. Est exportando anualmente cerca de 100 mil millones de
dlares (minerales y productos agrcolas) sin mucho valor agregado que debe invertr
en desarrollo incluyente.
La alianza interclasista pregonada por Lula durante sus campaas presidenciales
no inclua a los rentstas y latfundistas campeones de las poltcas neoliberales. Sin
embargo, cogobernar con los neoliberales ha resultado ser desestabilizador y peligroso
para Brasil. Esta poltca tende a excluir a las mayoras que generan reacciones
populares.
Segn el socilogo brasileo Emir Sader, lo ms importante de la presente coyuntura
es la introduccin del signifcado poltco de la juventud y sus condiciones concretas de
vida y de expectatvas en el Brasil del siglo XXI. El planteamiento de Emir se proyecta
con igual fuerza hacia el resto de la regin latnoamericana.
Brasil tene que transformar el boom de las exportaciones agro-mineras -
reprimarizacin - en una tctca temporal y no en una estrategia para el desarrollo.
An no es tarde. Dilma tene que asumir su papel. Tiene todo en sus manos. A los
enemigos del pueblo brasileo, a los neoliberales, los puede derrotar en todos los
campos. Slo as puede iniciarse la construccin de la nueva sociedad que reivindica
el PT.
27 de junio de 2012.
Las masivas movilizaciones que empezaron a sacudir Brasil en Junio de 2013 pillaron
por sorpresa a casi todo el mundo, dentro y fuera del gigante sudamericano. Ms
all de la complejidad en hacer ejercicios prospectvos y de valorar tendencias en el
anlisis de coyunturas poltcas, dos son los motvos principales de la estupefaccin.
El primero de ellos es que en los ltmos aos Brasil se ha ido forjando como un pas
emergente que viene jugando un liderazgo fctco en el contexto regional y tambin
simblico en el contexto internacional, avalado por su crecimiento econmico unido
a poltcas sociales. De forma paralela, hay un segundo motvo importante para la
sorpresa por la emergencia de las protestas y movilizaciones recientes: aunque
Brasil tenga movimientos sociales ampliamente organizados y territorializados,
como el Movimiento de los Sin Tierra, no hay en el pas, sobre todo si comparado
con los vecinos latnoamericanos, una tradicin de accin colectva confictva y de
movilizacin popular masiva.
Pero no todo lo que brilla es oro y hay que buscar elementos de anlisis que
permitan reconsiderar las dos dimensiones mencionadas. En lo que se refere a
la primera cuestn, es cierto que el cambio de siglo marc un reposicionamiento
de Brasil en la geopoltca mundial. Con la llegada de Lula al gobierno hubo una
apuesta por la profundizacin de la integracin sudamericana, una aproximacin
con socios estratgicos y tctcos, un refuerzo de las negociaciones multlaterales y
una partcipacin mucho ms proactva en diversos temas y agendas en el escenario
internacional. Es as como Brasil se convierte, para muchos, en modelo a seguir al lograr
compaginar crecimiento econmico, incluso en el escenario post-crisis fnanciera
de 2008, con xitos sociales, frutos de sendas poltcas pblicas. Sin embargo, no se
Los indignados brasileos:
una mirada comparativa y global
Breno Bringel
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puede olvidar que la poltca del Partdo de los Trabajadores en el gobierno slo existe,
como recuerdan algunos anlisis del lulismo como los de Andr Singer, bajo el signo
de la contradiccin. Se ha avanzado en muchos aspectos y sectores, pero siempre de
forma ambigua. Esto se debe a una poltca esquizofrnica de conciliacin nacional
donde el gobierno, a travs de amplias coaliciones, busca agradar a fuerzas y actores
antagnicos en una sociedad marcadamente desigual. Esto tene sus limites, tal como
veremos ms adelante.
Por otro lado, la emergencia de las protestas en Brasil sorprende por que en las
ltmas dos dcadas en la mayor parte de la sociedad brasilea (con excepcin de
algunos movimientos sociales y sectores de izquierda) prim la cooperacin y no
el conficto. La partcipacin social exista pero era canalizada fundamentalmente a
travs de mecanismos y espacios insttucionales, llevando a que los actores sociales
se preocuparan mucho ms en incidir en la Poltca (con maysculas, efectvamente)
que en la sociedad. Esto gener grandes ausencias y dfcits de la izquierda brasilea
en las disputas por el tejido social y en el trabajo de formacin de base. Y eso tambin
explica, al menos parcialmente, que el sentmiento de indignacin emergente en el
pas no se artcule poltcamente de manera ms estructurada.
La emergencia de la indignacin a la brasilea
La indignacin no es un movimiento social. Es un estado de nimo. Y, como tal,
se puede expresar de maneras muy diversas. En el Sur de Europa, por ejemplo, el
sentmiento de indignacin social en los ltmos dos aos tuvo fuentes mltples,
pero uno de los principales hilos conductores fue el rechazo a pagar las consecuencias
directas de la crisis, que deberan ser asumidas por quienes la causaron. Banqueros
y especuladores se convirteron, de este modo, en los blancos centrales de las
movilizaciones sociales. En Estados Unidos, occupiers dirigieron en general sus
reivindicaciones a estos mismos actores, bajo el argumento indignado de que el 1%,
totalmente alejado de los anhelos de la poblacin, no puede decidir el futuro del 99%.
En el Brasil de hoy (y la coyuntura cambia con una rapidez asombrosa durante
los ltmos das) la indignacin todava es extremamente difusa y crecientemente
polarizada. Coexisten en las calles, actos y manifestaciones sentmientos, argumentos
y sentdos diversos y contradictorios. Algunos expresan su descontentamiento con el
funcionamiento del transporte pblico (lo que, de hecho, fue el punto de partda para
las protestas, al tratar de frenar, con xito, la subida de las tarifas de los autobuses); en
la lnea de la reivindicacin de derechos, otros exigen ms y mejor servicios pblicos de
forma ms general (principalmente educacin y sanidad); tambin hay aquellos que
apelan a los altsimos costes (no solo econmicos, sino tambin sociales, ambientales,
culturales y poltcos) de la realizacin del Mundial de Ftbol de 2014 y de otros mega-
eventos en el pas; jvenes de clase media-baja, que vieron como las poltcas sociales
del gobierno no les sacaron de su ciudadana de segunda categora, se indignaron
por la persistencia profunda de las desigualdades; fnalmente, tambin hay aquellos
que se movilizaron contra cuestones ms especifcas y/o sectoriales, aunque no
menos importantes, como, por ejemplo, la Propuesta de Enmienda Consttucional
37/2011 que, si aprobada dotara la polica de poder exclusivo para las investgaciones
criminales, quitando esta atribucin de rganos pblicos.
El mayor contngente de la poblacin, en su mayora jvenes, que ha partcipado
de estas movilizaciones sociales todava tene un sentdo de la indignacin poco
artculado poltcamente, dado que para la gran mayora este es su bautsmo poltco.
En otras palabras: la indignacin, la ira, la rabia y, en algunos casos, el odio no se han
cristalizado todava en una accin poltca estructurada. Estos jvenes, as como buena
parte de la ola de indignacin global que ha viajado por diversos pases del mundo
en los ltmos aos, asocian su insatsfaccin a un rechazo a los sistemas poltcos, los
partdos tradicionales y las formas convencionales de organizacin poltca. Quieren
partcipar de la vida poltca, pero no encuentran canales apropiados. Antes de critcar
a los jvenes por eso, algo que se ha hecho tanto en Brasil como en otros pases,
habra que preguntarse qu es lo que (y por qu) no funciona.
Las movilizaciones sociales son termmetros de la sociedad y no siempre revelan los
rumbos que uno desea. Suelen difundirse de los sectores ms movilizados y organizados
(en el caso brasileo, un movimiento social autnomo y antcapitalista, el Movimiento
Pase Libre, actu como propulsor) a sectores menos movilizados y organizados. En
Brasil, este grupo iniciador se vio totalmente desbordado por movilizaciones de masa
que escaparon al control de las organizaciones sociales y poltcas, difundindose
viralmente por toda la sociedad.
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Indignacin en perspectiva comparada
Si tenemos en cuenta la ola de indignacin global contempornea, el caso brasileo
asume especifcidades que deben ser llevadas en consideracin. Sugiero que, para
ello, es crucial entender las espacialidades de la contestacin social en, al menos,
tres dimensiones. En primer lugar, al contrario de algunos de los procesos vividos en
Europa, en frica o en Estados Unidos recientemente (y a pesar de las solidaridades
despertadas en algunos rincones del planea y del uso de herramientas comunes),
no hay una difusin directa, permanente y sistemtca de las protestas, marcos,
repertorios y formas de accin con otros lugares fuera de Brasil. Esto es importante,
ya que refeja un escaso aprendizaje compartdo de experiencias de luchas sociales
recientes que mucho podran contribuir para el actual momento en el pas.
En segundo lugar, a diferencia de las dems contestaciones de la indignacin
contempornea que artcularon dinmicas escalares complejas, vinculado lo local a
lo global (con centralidad de lo regional en el caso de Europa), en las movilizaciones
ocurridas en Brasil, la escala nacional sirvi como un dispositvo de bloqueo poltco
que permit, en algunos casos, avivar posiciones nacionalistas de derecha. En tercer
lugar, los lugares importan. Cada manifestacin, en cualquier capital o pequea
ciudad del pas, se revist de demandas partculares y de crtcas especfcas a las
poltcas locales y regionales, unidas y a veces condicionadas por las diversas culturas
poltcas. Esto es comn a la ola global de indignacin y a las protestas en general.
Sin embargo, estas especifcidades locales tambin revelan cambios en el perfl de
las reivindicaciones, bien como en la composicin social de los manifestantes. Esto
lleva a que, por ejemplo, ciertos grupos que no estaban presentes en So Paulo o en
Ribeiro Preto actuaran en Ro de Janeiro o en So Gonalo; pero tambin a que las
correlaciones de fuerzas sean distntas en estos lugares.
Cabe subrayar, asimismo, que los actos de violencia vividos en muchas ciudades
brasilea no siempre expresan un uso poltco de la violencia, tal como se haba
justfcado en el movimiento antglobalizacin por grupos como el Black Block. Revelan,
eso s, las fracturas, las desigualdades profundas, las segmentaciones y el clasismo de
la sociedad brasilea. Oportunistas e infltrados no faltaron (secuestradores, policas,
racistas, xenfobos y ultraderechistas), pero tambin es necesario entender que hay
en las movilizaciones recientes una indignacin de clase y de opresin que converge
con esta indignacin difusa y crtca. En estos casos, se lucha por derechos mucho ms
bsicos, como el derecho a la vida.
La cuestn clave enfrentada en Brasil no es novedad para muchos de los pases que
han vivido en los ltmos meses y aos los gritos de la indignacin: cmo canalizar
la indignacin en movimiento social? La respuesta no es sencilla, dada la profunda
disputa de signifcados por las movilizaciones recientes. El primer bloqueo viene de
los medios de comunicacin hegemnicos que, con la ausencia de un pluralismo
informatvo, ha dictaminado la interpretacin de los sucesos. Las redes sociales
son una herramienta importante, pero insufcientes ya que, en general, no generan
contra-informacin sistemtca, ni tampoco interpretaciones de amplio alcance. De
este modo, la creacin de plataformas ms abarcadoras de informacin alternatva
que puedan llegar a un espectro ms amplio dela poblacin se presenta como uno de
los grandes desafos para los movimientos sociales brasileos.
Otro desafo tene que ver con la inversin en actvidades pedaggicas de formacin
poltca dentro del proceso de movilizacin. Dotar de signifcado transformador la
indignacin exige formacin y concienciacin poltca. Este elemento es central para
frenar la capitalizacin de las protestas por la derecha, que viene utlizando ideas simples
y conservadoras, muchas de ellas enraizadas de forma casi naturalizada (reproducidas,
claro, por la educacin y por los medios de comunicacin convencionales) en la
sociedad brasilea.
Como consecuencia de lo anterior, vale la pena echar la mirada una vez ms a
la ola de indignacin global. En todas estas contestaciones se crearon espacios de
convergencias, macro-asambleas y foros de discusin donde las personas empezaron
a hacer poltca desde otras bases; discuteron, comparteron y maduraron sus
ideas. Tambin podramos (y deberamos) tener nuestra propia Puerta del Sol y
nuestras okupaciones permanentes en Brasil, algo que permitra profundizar el
proceso abierto en las calles. Debemos no slo disputar las plazas, sino tambin
amplias los espacios colectvos de construccin. Brasil ha sido en los ltmos aos
un importante laboratorio democrtco en todo el mundo, expresando una amplia
diversidad de mecanismos de partcipacin y deliberacin de la sociedad, en su
mayora insttucionales. Reinventemos y profundicemos esto tambin en los espacios
pblicos. Convertr nuestras ciudades en un gran gora puede ser el primer paso para
canalizar la indignacin dispersa y fragmentada en potencial transformador. Tambin
es una buena oportunidad para renovar nuestras formas y fuerzas de izquierda y las
sensibilidades comprometdas con la justcia social y la emancipacin.
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A surpreendente acelerao histrica que vive o Brasil nessas ltmas semanas
tem deixado atnitos poltcos, jornalistas, acadmicos e porque no dizer a prpria
populao que partcipa e ou assiste as mobilizaes de norte a sul do pas, em grandes
e pequenas cidades.
Afnal, protestos localizados contra o descaso do poder pblico no trato com o
cidado ocorriam e ocorrem diuturnamente. Porm, quem imaginava que o movimento
pelo passe livre em So Paulo, assim como contra os aumentos das passagens em
diversas capitais, seria capaz de se transformar numa mobilizao nacional agregando
uma incomensurvel indignao e porque no dizer revolta contra o status quo
poltco, social e econmico do pas??!!
Foi surpreendente acompanhar o deslocamento dos discursos dos meios de
comunicao, de governadores, de prefeitos e de parlamentares que condenaram,
atacaram, rotularam as primeiras manifestaes h trs semanas, para em seguida
recuarem, se desdizerem, se desculparem e gaguejarem outro discurso. Mais
surpreendente foi a rapidez como os aumentos das passagens, apresentados
atravs de interminveis justfcatvas como impossveis de serem cancelados, foram
rapidamente anulados. At futuros aumentos de pedgios j foram antecipadamente
cancelados e a PEC 37 votada e derrotada.
Mas toda essa experincia histrica vivida hoje no Brasil me faz relembrar um conto
infantl. Aquele em que o rei paga fbulas de dinheiro a alfaiates, e ao desflar pelas
ruas apresentando aos seus sditos suas novas indumentrias uma criana grita o rei
est nu. No seria essa voz que vem das ruas, o mesmo daquela criana, que disse o
que todos sabiam?
Que pas este, que povo este que em plena euforia futebolstca promovida
A Imprevisibilidade da Histria
Prof. Dr. Antonio Torres Montenegro.
Departamento de Histria da UFPE.

pelos meios de comunicao ironiza o padro Fifa e afrma quanto melhor no seria
todo esse investmento em estdios direcionado para a mobilidade urbana, sade e
educao dos brasileiros.
Mas essa caminhada apresenta riscos e como no corr-los? Tamanha multdo
nas ruas de todo Brasil trouxe tambm aqueles interessados em atacar e destruir o
patrimnio pblico e privado; assim como revelou uma polcia na maioria das vezes
despreparada para lidar com manifestaes pblicas, atacando e ameaando de forma
indiscriminada todo e qualquer cidado, at mesmo os profssionais da imprensa
plenamente identfcados.
O repdio aos partdos, tambm um risco. Pois se equilibra numa difcil fronteira
de crtca radical representao poltca, que avalio como inteiramente legtma, mas
que pode resvalar para a construo mtca de algum salvador da ptria. Algo que
historicamente tem se revelado como um incomensurvel retrocesso social, poltco,
cultural e mesmo econmico. No entanto, me parece importante que todos os partdos
tomem conhecimento de que suas prtcas esto na direo oposta aos interesses da
maioria da populao.
E se a corrupo uma bandeira que unifca a voz das ruas, me parece imprescindvel
pensar que esta tem duas dimenses bsicas: uma no nvel individual e outra no nvel
estrutural. O movimento da fcha limpa pode ser considerado um certo avano no
combate a corrupo no plano individual. Mas, no nvel estrutural, h que se alterar
leis, decretos, procedimentos que insttuem, propiciam ou facilitam a prtca da
corrupo. Por exemplo, um juiz ou outro agente do estado, condenado por corrupo
ser aposentado com salrios integrais, no estaria sendo premiado? Por outro lado,
quando se discute a reforma poltca, esta no deveria contemplar de maneira rigorosa
a questo do fnanciamento das campanhas? Ou seja, possvel um poltco se eleger
gastando dez, vinte, trinta vezes mais do que ir receber ao longo do seu mandato
e no se corromper, defendendo projetos de minorias corporatvas e econmicas
contrrios ao interesse pblico? Ou ainda, como o eleitor poder acompanhar, avaliar
e mesmo solicitar a justa eleitoral a cassao do mandato do seu representante que
no atende aos compromissos de campanha? Afnal, o mandato no propriedade
do poltco e no deveria permitr a este agir e decidir a revelia dos compromissos
assumidos.
Estamos no meio da caminhada, cercados de incertezas comuns ao acaso das lutas
histricas, mas convictos de que este movimento potencializou um Brasil melhor.
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A ser enviado Ser? Penso, logo duvido.
A resposta pergunta que todos se fazem hoje no Brasil sobre o futuro das
manifestaes, depende em grande parte do entendimento que se tem das mesmas.
Por que manifestaes desta magnitude explodiram em todo o pas, disseminando-se
primeiro horizontalmente, das metrpoles para as mdias e pequenas cidades, e em
seguinda, vertcalmente, das classe A/B para as C/D? Elas comearam em So Paulo
e foram bater em Santarm na Amaznia, comearam com estudantes universitrios
do Movimento Passe Livre, e se desdobraram entre os habitantes da maior favela do
Rio de Janeiro, a Rocinha.
Nenhum fennemo, sobretudo desta magnitude, tem uma causa nica. sempre o
resultado da confuncia de variveis diferentes.
As mais profundas esto relacionadas ao crescimento da classe mdia brasileira,
na dcada passada, e expanso da escolaridade, na ltma dcada do sculo
anterior. Pessoas com mais renda e mais escolaridade pagam mais impostos e so
mais exigentes. H tambm a varivel do desprestgio crescente da esfera da poltca
e dos poltcos junto opinio pblica, e em partcular do Congresso Nacional. Nas
ltmas eleies metade dos eleitores declararam que votavam apenas porque eram
obrigados (no Brasil o voto obrigatrio).
No meio termo h dois tpos de variveis: as de natureza poltca e as de natureza
econmica. Na dimenso politca encontra-se uma srie de medidas tomadas pelo
Congresso Nacional, desde o incio deste ano, consideradas um acinte por parte
dos eleitores. A eleio para a presidncia do Senado, do senador Renan Calheiros
(envolvido em escndalos), criou uma rejeio de tal ordem que, em tempo recorde,
foram recolhidas 1,3 milho de assinaturas pedindo sua sada. A eleio do deputado
tdo como racista e homofbico para a presidncia da Comisso de Direitos Humanos,
Marco Feliciano, provocou uma reao generalizada na sociedade. Finalmente,
duas iniciatvas no Congresso Nacional ganharam o desapreo da populao mais
informada: a de cercear o poder de investgao do Ministrio Pblico (Projeto de
Emenda Consttucional, PEC 37) e a de anular os efeitos da lei da fcha limpa, nascida no
seio da sociedade, que impede que pessoas julgadas por improbidade administratva
e similares seja candidato.
Na dimenso econmica surgem as percepes dos consumidores, que constantam
ou antecipam os dados do m comportamento da economia. A infao retornou e
na rea de alimentos, com fora (14% este ano); a inadiplncia e o endividamente
aumentaram no mbido, sobtetudo, da classe mdia e o medo de perder o emprego
cresceu extraordinariamente neste segmento social. Resultado em parte da perda
da dinmica econmica. A mdia dos registros de PIB no governo Dilma Roussef
menor do que a do governo Fernando Henrique Cardoso (1995-2002): 1,8% e 2,2%
respectvamente.
No curto prazo jogaram a favor trs variveis circunstanciais: o aumento das
passagens de nibus nas grandes cidades, previstas para janeiro e adiadas para junho
por solicitao da Presidenta da Repblica e a realizao da Copa das Federaes.
Este ltmo aspecto curioso, pois difcil imaginar uma reao contra os estdios
de futebol padro FIFA no pas do futebol. Mas aqui joga a comparao: enquanto
estdios suntosos se erguiam (com planos, metas, responsveis, recursos e resultados)
os servios de sade, mobilidade urbana e segurana pblica se deterioravam. Afnal,
os governos s tnham recursos para os teatros da Copa. E estes eram erguidos
basicamente com recursos pblicos, ao contrrio do que o governo havia propalado
anteriormente. E, fnalmente, a ltma varivel circunstancial: a reao violenta da
polcia paulista a mando do governador, causou uma reao contrria ao esperado,
pois aumentou o nmero de pessoas na rua.
H um ltmo aspecto essencial, que no diz respeito as causas, mas natureza das
manifestaes. A ausncia de lideranas tradicionais, partdrias e de organizaes
nacionalmente conhecidas as diferenciam dos outros grandes momentos de
mobiliao no Brasil: as diretas j em 1985 e Fora Collor (relatvo a Fernando Collor de
Mello, ento presidente da Repblica) em 1989. Deixando os analistas e as lideranas
politcas intrigadas, e mesmo perplexas. Elas tm caracterstcas similares das que
Ainda o enigma das manifestaes no Brasil
Elimar Pinheiro do Nascimento
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tm ocorrido em outras partes do mundo: apartdrias, mobilizadas por redes, com
lideranas pouco claras, pausas difusas ou genricas e predominnica de jovens.
Mas tambm especifcidades. Na mar das manifestaes h correntes claras, e no
tradicionais. As lideranas vo se forjando no curso das lutas. Novos segmentos so
incorporados. E o protagonismo das classes mdias crescente e visvel.
Os poderes consttudos responderam, mesmo com atraso, positvamente as
demandas da rua por melhorias dos servios pblicos, por parte do governo federal,
que resolveu acrescentar um plebiscito sobre a reforma politca. Sucedeu-se o
arquivamento da PEC 37, proposta de passse livre para os estudantes nos nibus,
declarao de crime hediondo para a malversao dos recursos pblicos, por parte
do Legislatvo. E, fnalmente, o Supremo Tribunal Federal decretou a priso de um
deputado condenado a 14 anos por corrupo. Processo que corria no tribunal h mais
de trs anos. o primeiro deputado preso desde a Assembleia Nacional Consttuinte
de 1988.
No de espantar que os analistas, a mdia, os governantes e os poltcos se
perguntem: as manifestaes vo parar ou sero necessrias mais medidas? E o mais
importante: que Brasil ir ressurgir destas mobilizaes que tomaram conta de todo
o Pas? Quais as suas repercusses sobre as eleies de 2014, que sem dvida sero
muito diferentes despois desse vulco que estourou no pas? Os jornais acabam de
anunciar que a popularidade da Presidente Dilma Roussef caiu de 57% para 30%.
Publicado em
Ser? Penso, logo duvido
Acessado em 29/06/2013
As manifestaes tm duas faces. Aquela que mostrada insistentemte pelas
TVs, com o intuito claro de intmidar as pessoas e de estgmatzar as manifestaes.
Interesse tambm dos governantes, em partcular do Governo Federal, temeroso das
suas repercusses sobre as eleies presidenciais do prximo ano, dadas como ganhas
pelo PT. Ou apoiadas pela TV porque j alcanaram um pblico considervel. Mas h
outras, como a que se passa no seio dos manifestantes, que j superaram a ordem
de um milho na quinta feira, 20. Alguns ja contabilizam mais de cinco milhes, todas
somadas.
H uma face de uma beleza extraordinria. preciso estar l, no meio de milhares
de pessoas para ver como elas reagem. Presentes todas as tribos sociais. H famlias
inteiras: avs, flhos e netos. H adolescentes em pequenos grupos, risonhos e de cara
pintada. H funcionrios de empresas estatais e privadas de camisa social e mesmo
de palet (mas com a gravata no bolso). H grupos de homosexuais. Pessoas com
bicicletas, patns, skates. H jovens namorados bisexuais e casais de cabelo branco.
H estudantes universitrios e secundrios. Jovens dos bairros ricos e pobres, uns
vindo de carro e outros de nibus da periferia. Vrios enrolados em bandeira nacional.
H grupos de indgenas vestdos carater, e aplaudidos. E muitas pessoas pintadas e
fantasiadas. Vrias com cartazes, de todos os tpos: Tratamos uma merda por vez.
Renan (presidente do Senado) agora tua vez; 1 estdio = 5 hospitais equipados;
Queremos hospitais padro FIFA; Abaixo a PEC 37 (que anula o poder investgatvo
do Ministrio Pblico). Muitas pedindo o fm da corrupo. E a mais linda de todas:
Desculpem o transtorno, estamos mudando o Brasil.
A festa no pode faltar
Elimar Pinheiro do Nascimento
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GUATEMALA
E como no carvanal, no se trata de um nica manifestao, mas do encontro de
muitas. Cada qual com o seu nome, como os blocos carnavalescos de Olinda. Alguns
blocos antgos como a Marcha das Vadias (movimento em defesa dos direitos das
mulheres e, sobretudo, do fm da violncia) e o Passe Livre(movimento pela tarifa
zero nos nibus). Outras mais recentes como a Marcha do Vinagre (nascida por
ocasio da priso de um jornalista com uma garrafa de vinagre na bolsa, produto
fundamental para diminuir o efeito das bombas de gs lacrimogneo) e Acorda
Braslia, de origem recentssima.
As pessoas querem manifestar, exprimir nas ruas, uns para os outros, e para as TVs,
que as evita, sua insatsfao com os demandos e as incompetncias dos governantes.
Indignados e irados, mas sorridentes e afetvos, solidrios uns com os outros. Porm,
mesmo na indignao a festa no pode faltar. Como me disseram alguns jovens em
manifestao recente: carrancudo e mal humorado no muda o mundo, no faz o
mundo que queremos.
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La Comisin Universitaria de la Mujer de la Universidad de San Carlos de
Guatemala-CUMUSAC expresa su indignacin ante el fallo dividido- de la Corte de
Consttucionalidad, que retrotrae el juicio y la sentencia condenatoria por el delito
de genocidio y delitos de lesa humanidad, dictada el 10 de mayo por el Tribunal A de
Mayor Riesgo, contra el expresidente de facto (1982-1983) seor Efran Ros Mont, a
lo actuado hasta el 19 de abril, 2013.
Si bien esto consttuye un revs basado en cuestones formales, cabe mencionar que
la realizacin de este juicio ha permitdo que las voces de ms de cien sobrevivientes,
mujeres y hombres ixiles, fueran escuchadas despus de muchos aos de paciente
espera y de gestones ante distntas instancias judiciales. Las declaraciones, los aportes
de diversos peritajes y las pruebas documentales siguen siendo parte del proceso. Las
atrocidades cometdas ya no pueden ser negadas.
Reconocemos el trabajo realizado por personas, organizaciones e insttuciones
comprometdas con la memoria, la verdad y la justcia como condiciones necesarias
para construir nuevas relaciones sociales basadas en el respeto, la dignidad y el
reconocimiento de los derechos de cada ciudadana y ciudadano en Guatemala.
Las instamos a contnuar en esta ardua lucha por alcanzar la justcia y reivindicar la
dignidad de ms de mil vctmas del pueblo ixil asesinadas durante el conficto armado
interno.
Es de especial relevancia que se reitere el reconocimiento de la violencia sexual
contra nias y mujeres ixiles, cuyas secuelas an hacen estragos en sus cuerpos y
en sus vidas. Las declaraciones de las sobrevivientes no pueden ser menospreciadas,
esto consttuira una nueva ofensa.
Convocamos a la comunidad universitaria, especialmente a las mujeres universitarias
COMUNICADO:
Contina la bsqueda de la justicia
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a reconocer la valenta y la resistencia de personas, organizaciones sociales y pueblos indgenas
que han mantenido una lucha incansable para que en Guatemala prevalezca la justcia social,
la libertad de expresin y la garanta de los derechos humanos.
Solidaridad con las mujeres y hombres ixiles y con quienes les acompaan en esta
reivindicacin histrica.
Justcia para todas y todos!
COM ISION UNIVERSITARIA DE LA MUJER CUMUSAC-
Guatemala, 20 de mayo 2013
Ante la evidente intencin de estmular acciones contrarias al desenlace jurdico del juicio
de Genocidio y Delitos contra los deberes de humanidad, que actualmente se dirime, las y los
abajo frmantes expresamos:
1. No es aceptable afrmar que un proceso judicial que busca que se conozca la verdad y se
haga justcia causar la violencia poltca. Hacer esta afrmacin sobre todo desde un poder
del Estado- es una violacin a la independencia judicial, que pretende interferir en otro poder
del Estado.
2. El juicio contra los supuestos responsables de delitos de genocidio y contra los deberes
de humanidad, ms que pretender personalizar responsabilidades individuales, debera
buscar poner en evidencia que durante ese conficto los autores intelectuales de esos delitos
tuvieron responsabilidad insttucional. Pretender ocultarlo es equivalente a generar las
condiciones que favorezcan su repetcin.
3. Es cnico afrmar que la acusacin de genocidio es una fabricacin jurdica. Las vctmas
sobrevivientes y testgos han hablado delante de un tribunal independiente en el juicio por
genocidio en el pas, y se han consttuido como querellantes adhesivos. Pretender que el
anhelo de las vctmas y deudos de dignifcar a sus seres queridos no pase por la justcia es
una interpretacin malintencionada y antojadiza de quienes desean negar la realidad del
genocidio.
4. La Ley de Reconciliacin Nacional (Decreto 145-1996) aprobada el 27 de diciembre de
1996, establece en su artculo 8 que: La extncin de la responsabilidad penal a que se refere
esta ley, no ser aplicable a los delitos de genocidio, tortura y desaparicin forzada, as como
aquellos delitos que sean imprescriptbles o que no admitan la extncin de responsabilidad
penal, de conformidad con el derecho interno o los tratados internacionales ratfcados
por Guatemala. Este artculo fue aprobado en funcin del principio de coherencia ya que
Guatemala en 1950 ratfc la Convencin contra el Genocidio y con el mismo se dej abierta
la puerta para la realizacin de investgaciones y procesos judiciales en este marco.
Si quieres la paz, trabaja por la justicia
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5. Hablar de conciliacin signifca aceptar las condiciones que permitan superar
la existencia de una pobreza estructural, es decir, de la existencia de millones de
guatemaltecos y guatemaltecas que a diario protagonizan situaciones de degradacin
humana; que no poseen nivel ciudadano ante la ley; que sobreviven precariamente
con lo que el sistema descarta, producto de un proceso de apropiacin histrica,
selectva y violenta de la riqueza nacional, responsable nico de la polarizacin social.
6. Lo que ahora est de por medio es un proceso penal, cuyos fnes son, segn la ley:
determinar la existencia de los hechos y establecer quines los cometeron. A estas
tareas est abocado, por mandato consttucional, el sistema de administracin de
justcia. Este juicio se ha desarrollado apegado a la ley, defendiendo la independencia y
dignidad judicial y respetando todas las garantas judiciales y eso debe ser reconocido.
Los derechos a la verdad y a la justcia no traicionan la paz. Los que dividen el pas
son quienes los niegan.
Autor: Oscar Olivera, Portavoz de la Coordinadora del Agua en el ao 2000 - Cochabamba-Bolivia
BASTA! AL DESPRECIO A NUESTROS PUEBLOS. El da 2 de julio del 2013 todos y
todas nos enteramos de la negatva de que el avin del Presidente Morales pase por
los cielos de varios pases de Europa, en concreto: Francia, Italia, Espaa y Portugal.
Pese a las distntas visiones y acttudes que tengamos entre bolivianos, con
relacin al gobierno en Bolivia, sta es una afrenta, un insulto y un atropello a nuestra
dignidad por parte de aquellos y aquellas que se creen dueos del mundo, es decir los
mandatarios de los pases imperialistas, el gran capital y sus operadores, en contra de
nuestros Pueblos.
Todas las personas que tuvimos y tenemos el privilegio, y la desgracia al mismo
tempo, de haber viajado al exterior del pas, hemos sufrido en nuestros cuerpos y
nuestras almas la alegra y la indignacin al mismo tempo.
NUESTRA PALABRA
A PROPSITO DEL AVIN PRESIDENCIAL
DECLARATORIA
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Alegra porque nos hemos encontrado con la generosidad y aprecio de los pueblos
de otras partes del mundo y hemos comprendido, en estos encuentros, que somos un
solo pueblo, porque la opresin, la resistencia y la lucha, contra el desprecio hacia los
de abajo, nos hermana, nos une.
Indignacin porque hemos y somos objeto de la discriminacin, racismo,
desprecio y de persecucin de funcionarios y gobiernos, de estas lites y sus aparatos
insttucionales que nos observan y sienten como si furamos inferiores, delincuentes
o terroristas.
Cuntos de nosotros y nosotras hemos apretado los dientes de rabia e indignacin
y cuantos de nosotros y nosotras hemos elevado nuestra voz de protesta tambin en
esos espacios migratorios o en trnsito en nuestros recorridos por el Mundo, al ser
interrogados, revisados y hasta desvestdos.
Lo ocurrido con el Presidente Morales es lo que pasa con los de abajo, con la gente
comn, sencilla y trabajadora de nuestros Pueblos.
Para los delincuentes poltcos, para los genocidas, los ladrones de Bancos, los
asesinos de nuestros Pueblos, los cielos y las aduanas estn abiertos y libres a su
paso, en mas de los casos protegidos por el Poder del dinero y los gobiernos de los
denominados pases del primer mundo.
No podemos olvidar de lo que cotdianamente pasan no solo a nuestros compatriotas,
como Evo Morales, sino tambin los hermanos y hermanas mexicanos y mexicanas,
en la frontera y en el propio territorio de EE.UU, o los bravos y bravas combatentes de
la Palestna querida, y los millones de cuerpos de hombres, mujeres, jvenes, nios,
nias, ancianos y ancianas, que deambulan por todo el mundo en busca de mejores
condiciones de vida.
Hoy debemos unir nuestras voces para visibilizar estas condiciones a las que nos
someten y nos quieren someter los nuevos colonizadores del mundo, nuestra respuesta
deber ser mantenernos de pie, con la mirada frme y serena en la seguridad de un
presente y un futuro dignos,.. nuestra voz fuerte en un:Ya Basta!
Santos no puede convertir a Colombia en un
pas invasor
Buenos Aires, 04 de Junio de 2013
El Premio Nobel de la Paz, Adolfo Prez Esquivel, expres su rechazo a las gestones
del presidente Santos para incorporar a Colombia dentro de la OTAN: Mientras la
Unin de Naciones del Sur (UNASUR) y la Comunidad de Estados de Latnoamerica y
el Caribe (CELAC) son iniciatvas de paz y de unin regional frente a las potencias. La
OTAN representa todo lo opuesto. Es un organismo que fomenta las armas nucleares,
el intervencionismo y la violacin de los derechos humanos y de los pueblos.

Prez Esquivel record que mientras en otra poca la desigual repartcin del
mundo entre los pases europeos desencadenaron las dos guerras mundiales,
hoy Europa y EEUU se han agrupado a travs de la Organizacin del Tratado
del Atlntco Norte (OTAN) e intervienen en la vida de otros pases de manera
coordinada y mancomunada, de forma tal que todos reciban benefcios por
su aporte a la intervencin y explotacin de recursos de nuestros pases.

El Presidente del Organismo de Derechos Humanos latnoamericano Servicio Paz y
Justcia record tambin que La presencia militar de Estados Unidos en Latnoamrica
es tambin presencia de la OTAN, porque el Tratado de Washington establece que todas
las bases militares pertenecientes a un Estado miembro de la OTAN pueden ser utlizadas en
el marco de sus misiones a pesar de que ofcialmente no exhiban su insignia. Esto tambin
incluye a nuestras Islas Malvinas, que tenen una base militar britnica.
Para fnalizar agreg que Santos no puede seguir diciendo que busca la paz en su pas si al
mismo tempo quiere convertr a Colombia en un potencial invasor de sus pueblos hermanos:
Santos debe dar marcha atrs con esta iniciatva y la UNASUR debe debatr seriamente el rol
de nuestros ejrcitos y posicionarse frmemente contra las armas nucleares. Amrica Latna
es un contnente de paz y esperanza, no puede ser presa de la guerra y el negocio de la
muerte. Esta Amrica, Nuestra Amrica, busca el equilibrio del mundo, no su desequilibrio y
autodestruccin.
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DECLARATORIA

ENCUENTRO DE PUEBLOS DE MESOAMERICA SI A LA VIDA
NO A LA MINERIA

Los pueblos, comunidades, organizaciones, colectivos y redes, desde la
diversidad que caracteriza la regin mesoamericana, nos hemos encontrado los
das 17 al 20 de enero de 2013 en la comunidad zapoteca de Capullpam de
Mndez para analizar las problemticas relacionadas con la minera en nuestros
territorios, asimismo hemos compartido experiencias de defensa y resistencia a los
megaproyectos mineros impulsados por el capital trasnacional. Las voces
participantes hacemos la siguiente Declaracin:
Actualmente vivimos bajo un modelo econmico y poltico basado en el
despojo y la extraccin acelerada de nuestros bienes comunes como los
minerales, agua, bosques, petrleo, aire, gas, carbn, conocimientos, a travs del
despojo y mercantilizacin de nuestros territorios ancestrales.

Bajo la imposicin de este modelo extractivista, los pueblos herederos de
Mesoamrica luchamos contra un proceso hegemnico trasnacional de
destruccin de nuestras propias estructuras sociales, econmicas, polticas y
culturales.

Para su implementacin los gobiernos han firmado una serie de convenios
multilaterales, tal es el caso del Plan Mrida, el Tratado Traspacfico, Proyecto
Mesoamericano, el Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte entre otros,
que se traducen en reformas estructurales, agrarias, energticas, laborales,
educativas, hacendarias, de seguridad e imparticin de justicia con el respaldo del
poder poltico, militar y financiero representado por las empresas, el estado y las
instituciones financieras multilaterales. En este sentido, los gobiernos al optar por
el capitalismo depredador, o asociarse con las empresas internacionales, se
convierten en enemigos de nuestros pueblos.

Frente a dicho modelo extractivista, hemos definido tejer nuestras
resistencias, mediante el fortalecimiento de nuestras estructuras comunitarias
como las asambleas, autoridades comunitarias, manteniendo el control del
territorio comunal y el fortalecimiento de nuestra memoria histrica.

El tiempo en que el gobierno representaba un poder absoluto es un asunto
del pasado, es necesaria una nueva relacin con el gobierno, en donde los
pueblos indgenas decidan el destino de sus territorios.

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Frente a la gran amenaza que representa la industria minera para nuestra
regin mesoamericana, hacemos un llamado a los pueblos y comunidades de
Honduras, Guatemala, El Salvador, Puerto Rico, Argentina, Canad y Mxico
para fortalecer nuestras redes de resistencia y generar alianzas amplias basadas
en nuestros saberes, donde la defensa del territorio constituye la base de nuestra
articulacin.

Por la defensa de la vida, nuestros espacios sagrados, nuestros bosques, ros,
montes, manantiales y nuestros hijos e hijas, EXIGIMOS:

Cambiar el modelo econmico y poltico actual que permite la depredacin
de los territorios. As como un cambio en la poltica autoritaria, colonial,
militar y patriarcal ejercida por los gobiernos. El respeto a las decisiones de
los pueblos deber ser parte fundamental en una nueva relacin con los
estados-gobiernos. Esto significa el ejercicio del derecho a la libre
determinacin de los pueblos indgenas, campesinos y rurales.
La cancelacin de todos aquellos proyectos mineros donde las
comunidades estn en desacuerdo con el modelo extractivista en la regin
mesoamericana.
Se respeten los procedimientos de consulta comunitaria, que constituyen
una prctica ancestral de los pueblos para la participacin y toma de
decisiones, asimismo que sus resultados sean considerados vinculantes;
estas consultas representan un derecho sustantivo de proteccin de los
derechos fundamentales de los pueblos indgenas.
Generar mecanismos para garantizar que los territorios fronterizos estn
libres de proyectos mineros y evitar conflictos binacionales que atenten
contra la armona y polticas de buena vecindad en la regin
mesoamericana.
Justicia para todas las defensoras y defensores de los territorios que han
sido criminalizados, amenazados, agredidos y asesinados en la regin
mesoamericana.
Ley en Honduras que prohba la explotacin minera a cielo abierto y la
minera subterrnea, asimismo la indemnizacin y reparacin de los daos
ocasionados al medio ambiente producidos por Gold Corp Corporation y
otras empresas.
Cese la provocacin, represin y persecucin legal contra la lucha pacfica
de Guatemala, solidaridad con los compaeros de la Puya, oriente de
Guatemala.
Que la corte de constitucionalidad resuelva a favor del recurso de
inconstitucionalidad contra la ley de minera que el Consejo de Pueblos
present en marzo de 2012.
Que el gobierno de Guatemala respete las decisiones manifestadas por los
pueblos en las consultas comunitarias realizadas.

Nuestra riqueza no se mide por la cantidad de minerales producidos, sino por
nuestras propuestas de organizacin, polticas, sociales y culturales, las
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agresiones en contra de nuestros pueblos nos producen una herida profunda, ante
lo cual DEMANDAMOS:

La cancelacin de las concesiones mineras y el reconocimiento a la
ratificacin del NO a la minera por parte de la asamblea general de
comuneros y ciudadanos/as de Capullpam de Mndez, Oaxaca, asimismo
el cierre definitivo de la compaa minera Natividad y Anexas.
La cancelacin del proyecto minero San Jos, en el municipio de San
Jos del Progreso, Oaxaca, la cancelacin de las concesiones mineras
otorgadas en la regin de los valles centrales, as como castigo a los
responsables de los crmenes cometidos contra la Coordinadora de
Pueblos Unidos del Valle de Ocotln desde 2006.
Alto a la violacin de derechos humanos por parte de la compaa minera
canadiense Excellon Resources Inc. a ejidatarios de La Sierrita y
trabajadores mineros de la Secc. 309 del Sindicato Minero en Durango.
Solucin al conflicto del ayuntamiento de Tlacolula. Castigo a las
agresiones de la presidenta municipal de Tlacolula en contra de las y los
integrantes de la Coordinadora para la Defensa de los Recursos Naturales
del Valle de Tlacolula.
La cancelacin del proyecto hidroelctrico Paso de la Reina en la costa de
Oaxaca, Mxico.
Solucin al problema municipal de San Mateo del Mar, en el Istmo de
Tehuantepec.
Justicia para el pueblo Triqui.
Justicia para Bety Cario y Jyri Jaakkola.
Denunciamos las amenazas de muerte contra Carlos Beas, Bettina Cruz
Velsquez, Rodrigo Flores Pealoza y Sal Celaya, y cese al hostigamiento
permanente contra las comunidades en resistencia al megaproyecto elico
del istmo de Tehuantepec por el gobierno estatal de Oaxaca y la empresa
Marea Renovables, empresa espaola.

Nos solidarizamos con el movimiento Idle No More / Basta de Pasividad en la
defensa de sus territorios y soberana.

Hacemos un reconocimiento a la comunidad de Capullpam de Mndez, por su
ejemplo de organizacin poltica-comunitaria y su defensa contra los proyectos
mineros en la Sierra Jurez.

Tenemos el derecho a decir NO al desarrollo impuesto y a definir nuestras formas
de produccin econmica, social, poltica y cultural.


Por la Defensa de Nuestros Territorios: Si a la Vida, No a la Minera en la
Regin Mesoamericana.


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Autoridades municipales, agrarias y comunitarias: Capullpam de Mndez,
Santa Catarina Lachatao, Santa Luca Mecaltepec-Yautepec, Santa Mara
Candelaria, San Jernimo, San Lucas Ixcotepec, Cosoltepec, San Pedro
Chayuco, Santa Cruz Mixtepec, Guadalupe Victoria-Yautepec, San Pedro Mrtir
Ocotln, Ocotln de Morelos, Ejido la Sierrita-Tlahuatilo-Durango, Huajuapam de
Len, Santa Marta Zoquiapam, San Miguel Nizaviguite-Yautepec, Santo Toms
Quier-Yautepec, Magdalena Teitipac, Santa Mara Yahuiche-Ixtln, Santiago
Lachiva-Yautepec, Santa Mara Yahuiche, yucuquimi de Ocampo, San Pedro
Nexicho, San Pedro Yolox.
Comunidades: El Porvenir-San Jos del Progreso, Zacapoaxtla-Puebla, Maguey
Largo-San Jos del Progreso, San Andrs Yutatio-Mixteca, San Simn Zahuatln,
San Mateo del Mar, Yucha nchaa-Mixtepec, Nuevo Mxico-Veracruz,
Coatzacoalcos-Veracruz, Santiago Xiacu, Acatlima-Huajuapam, Ayuquililla-
Mixteca, Zaachila, Oaxaca de Jurez, San Juan Nopala, San Juan Yagila, Santa
Mara Yavesa, Ixtln de Jurez, Guelatao de Jurez, Santa Luca Ocotln,
Miahuatln, San Juan Taba, San Cristbal de las Casas, San Nicols Yaxe, San
Francisco Tutla, Ayoquezco de Aldama, San Isidro de Morelos-Putla de Guerrero,
Santa Cruz Yagavila, Escuintla-Chiapas, Cuicatln, San Andrs Huajuapam, San
Juan Evangelista Analco, Tanetze de Zaragoza, Tlaxiaco, San Miguel Chimalapas,
Asuncin Lachixila, San Marcos Arteaga, San Miguel Copala, San Cristbal
Chichcaxtepec, Paso de la Reyna-Jamiltepec.
Organizaciones sociales-civiles y redes: Colectivo Oaxaqueo en Defensa de
los Territorios, Unin de Organizaciones de la Sierra Jurez de Oaxaca-UNOSJO
S.C. Servicios para una Educacin Alternativa-EDUCA A.C., Servicios del Pueblo
Mixe-Ser Mixe A.C. Centro de Derechos Indgenas Flor y Canto A.C., Tequio
Jurdico A.C., Centro de Derechos Humanos Miguel Agustn Pro Jurez-Centro
Prodh A.C., Coordinadora de Pueblos Unidos del Valle de Ocotln-CPUVO,
Servicios Universitarios y Redes de Conocimiento en Oaxaca SURCO A.C., Red
Mexicana de Afectados por la Minera-REMA, Movimiento Mesoamericano Contra
el Modelo Extractivo Minero-M4, COSIP-Chiapas, COMCAUSA A.C., Sipaz-San
Cristbal de las Casas, SWEFOR-San Cristbal de las Casas, Unidad de la
Fuerza Indgena y Campesina (UFIC)-Juchitn-Oaxaca, Red Mexicana de Accin
Frente al Libre Comercio-RMALC, Otros Mundos Chiapas A.C., Comit de
Derechos Humanos de Base de Chiapas Digna Ochoa, C.A.C.I.T.A.,
Coordinadora de Pueblos Unidos por la Defensa del Agua, Solidaridad Directa con
Chiapas-Suiza, Frente en Defensa del Territorio y la Autonoma-Sierra Norte de
Puebla, Ciudadanos Comprometidos con la Sierra Norte de Puebla, Accin
Permanente por la Paz, Veredas Autnomas, Procesos Integrales para la
Autogestin de los Pueblos-PIAP A.C., Fondo para los Derechos Humanos
5

Globales, Movimiento Agrario Indgena Zapatista-MAIZ, La Asamblea Veracruzana
de Iniciativas y Defensa Ambiental-LA VIDA, Frente Amplio Opositor a la Minera
San Javier-FAO, Alianza Mexicana por la Autodeterminacin de los Pueblos-
AMAP, Comit de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha-CODIGO DH
A.C., Colectivo de Organizaciones y Redes Oaxaqueas, Movimiento Madre
Tierra-Honduras, Comit Ambientalista del Valle de Siria-Honduras,
Kitchenahmay Koosib Inninuwug-Canad, Consejo de Pueblos de Occidente-
Guatemala, Asamblea de Pueblos de Huehuetenango por la Defensa del Territorio
ADH-Guatemala, Unin de Lucha Anticapitalista, Peace Brigades International-
PBI, Emprendedores Sociales, Centro de Investigacin sobre Investigacin y
Comercio-CEICOM-El Salvador, Mesa Nacional Frente a la Minera-El Salvador,
Centro de Derechos Humanos de la Montaa Tlachinollan A.C., ANAD,
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, COPEVI A.C., Asociacin de
Profesionistas A.C., Tianguis Indgena Multicultural A.C., UZACHI, Movimiento por
el Planeta, MPJD, Consejo de Derechos Indgenas de Oaxaca-CEDIO, OIDHO,
Ven y Mira Teatro, SEDELI A.C., Espaa Independiente, Gachij Nej Yumaan
A.C., Centro de Estudios para el Desarrollo Rural, Unitierra Oaxaca, Unitierra
Puebla, MIDEM A.C., Instituto de la Naturaleza y la Sociedad de Oaxaca, Centro
de Estudios de la Regin Cuicateca-CEREC, Movimiento Popular Revolucionario,
OCIO-CNPA MN, Unin de Comunidades Indgenas de la Zona Norte del Istmo
UCIZONI A.C., Asamblea de los Pueblos Indgenas del Istmo en Defensa de la
Tierra y el Territorio, Coordinadora para la Defensa de los Recursos Naturales del
Valle de Tlacolula, Kualli Komalli, Jvenes en Resistencia Alternativa, Cinema
Ambiente, Escuintla Nuestro A.C. tosepan titataniske-Puebla, Honorable Casa
Nacional del Estudiante-HCNE, Fundar Centro de Anlisis e Investigacin,
Serapaz A.C., Proceso de Articulacin de la Sierra de Santa Mara, Consejo de
Pueblos Unidos por la Defensa del Ro Verde-COPUDEVER, DESMI A.C., Centro
de Estudios Ecumnicos, GADES A.C.
Investigadores/Estudiantes: Unisur-Guerrero, Universidad Autnoma
Metropolitana, ENAH, UAM, Colmex, SCLC-Chiapas, CESHECA-UNICACH,
UNAM, COCYP-Chiapas, MASFICH Pueblo, MASHACH-Puebla, BIC 28, INAH-
Morelos, Universidad Atutnoma Benito Jurez de Oaxaca-UABJO, Universidad
de la Sierra Jurez, Universidad de Munich, UAEM, Latin American Studies,
Centro Nacional para la Educacin en Ciencias y Matemticas A.C., CIESAS,
UACH.
Medios de Comunicacin: CNT-AIT (estado espaol), Colectivo Barro Negro
Oaxaca, Biblioteca Maria Luisa, Peridico Lucirnaga, Radio Comunitaria Teotitln
del Valle, XEGLO-La Voz de la Sierra Guelatao, Estreo Comunal Guelatao,
Puerto Rico en la Lucha por su Independencia, Proyecto Ambulante, Guardian UK,
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Radio Yaxhil, Contralnea, La Jornada, CORTV, Hijos de la Tierra, Ojo de Agua
Comunicacin A.C., Radio Universidad de Oaxaca, Radio Victoria-El Salvador,
Desinformmonos.org, Organizacin Radio Aire Zapoteca, Revista en Marcha,
Palabra Radio.
Estados de Mxico: Estado de Mxico, Chiapas, Puebla, Guerrero, Zacatecas,
Guadalajara, Veracruz, Morelos, Oaxaca, San Luis Potos, Guanajuato, Durango,
Distrito Federal.
Pases: Honduras, Guatemala, El Salvador, Puerto Rico, Argentina, Mxico,
Estados Unidos, Canad, Alemania, Francia, Italia, Espaa.


Capullpam de Mndez, Oaxaca, Mxico. 19 de enero de 2013.

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Globales, Movimiento Agrario Indgena Zapatista-MAIZ, La Asamblea Veracruzana
de Iniciativas y Defensa Ambiental-LA VIDA, Frente Amplio Opositor a la Minera
San Javier-FAO, Alianza Mexicana por la Autodeterminacin de los Pueblos-
AMAP, Comit de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha-CODIGO DH
A.C., Colectivo de Organizaciones y Redes Oaxaqueas, Movimiento Madre
Tierra-Honduras, Comit Ambientalista del Valle de Siria-Honduras,
Kitchenahmay Koosib Inninuwug-Canad, Consejo de Pueblos de Occidente-
Guatemala, Asamblea de Pueblos de Huehuetenango por la Defensa del Territorio
ADH-Guatemala, Unin de Lucha Anticapitalista, Peace Brigades International-
PBI, Emprendedores Sociales, Centro de Investigacin sobre Investigacin y
Comercio-CEICOM-El Salvador, Mesa Nacional Frente a la Minera-El Salvador,
Centro de Derechos Humanos de la Montaa Tlachinollan A.C., ANAD,
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, COPEVI A.C., Asociacin de
Profesionistas A.C., Tianguis Indgena Multicultural A.C., UZACHI, Movimiento por
el Planeta, MPJD, Consejo de Derechos Indgenas de Oaxaca-CEDIO, OIDHO,
Ven y Mira Teatro, SEDELI A.C., Espaa Independiente, Gachij Nej Yumaan
A.C., Centro de Estudios para el Desarrollo Rural, Unitierra Oaxaca, Unitierra
Puebla, MIDEM A.C., Instituto de la Naturaleza y la Sociedad de Oaxaca, Centro
de Estudios de la Regin Cuicateca-CEREC, Movimiento Popular Revolucionario,
OCIO-CNPA MN, Unin de Comunidades Indgenas de la Zona Norte del Istmo
UCIZONI A.C., Asamblea de los Pueblos Indgenas del Istmo en Defensa de la
Tierra y el Territorio, Coordinadora para la Defensa de los Recursos Naturales del
Valle de Tlacolula, Kualli Komalli, Jvenes en Resistencia Alternativa, Cinema
Ambiente, Escuintla Nuestro A.C. tosepan titataniske-Puebla, Honorable Casa
Nacional del Estudiante-HCNE, Fundar Centro de Anlisis e Investigacin,
Serapaz A.C., Proceso de Articulacin de la Sierra de Santa Mara, Consejo de
Pueblos Unidos por la Defensa del Ro Verde-COPUDEVER, DESMI A.C., Centro
de Estudios Ecumnicos, GADES A.C.
Investigadores/Estudiantes: Unisur-Guerrero, Universidad Autnoma
Metropolitana, ENAH, UAM, Colmex, SCLC-Chiapas, CESHECA-UNICACH,
UNAM, COCYP-Chiapas, MASFICH Pueblo, MASHACH-Puebla, BIC 28, INAH-
Morelos, Universidad Atutnoma Benito Jurez de Oaxaca-UABJO, Universidad
de la Sierra Jurez, Universidad de Munich, UAEM, Latin American Studies,
Centro Nacional para la Educacin en Ciencias y Matemticas A.C., CIESAS,
UACH.
Medios de Comunicacin: CNT-AIT (estado espaol), Colectivo Barro Negro
Oaxaca, Biblioteca Maria Luisa, Peridico Lucirnaga, Radio Comunitaria Teotitln
del Valle, XEGLO-La Voz de la Sierra Guelatao, Estreo Comunal Guelatao,
Puerto Rico en la Lucha por su Independencia, Proyecto Ambulante, Guardian UK,
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Crditos
Abril 2013. Todos los derechos reservados.
Universidad de las Regiones Autnomas de la Costa Caribe Nicaragense (URACCAN).
Programa Universitario Mxico Nacional Multicultural (PUMC-UNAM).
Universidad Indgena Intercultural (UII).
Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas de Amrica Latina y el Caribe (fondo indgena).
Centro Superior para la Educacin Integral Intercultural de Oaxaca (CSEIIO).
Foro Permanente para las Cuestiones Indgenas de la ONU.
Compilacin
Francisco Perera Lumb
Fotografa portada
Faviola Avia
Traduccin declaratoria y plan de accin
Carla Bush
Revisin de traduccin declaratoria y plan de accin
Cyril Omeir
Edicin en espaol
Fredy Leonel Valiente Contreras
Diseo y diagramacin
Eysner Garca Hernndez
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I.- Introduccin

El Primer Encuentro Internacional sobre Educacin Superior y Pueblos Indgenas se llev a cabo en
la ciudad de Mxico- DF, del 21 al 23 de marzo, 2013 con la participacin de dirigentes, autoridades y
funcionarios de las universidades miembros de la Red de Universidades Indgenas Interculturales de
Abya Yala (RUIICAY).
Tambin asistieron al evento destacadas autoridades ministeriales e instancias de direccin de la Edu-
cacin Superior de Bolivia, Nicaragua y Panam, as como personalidades del mundo acadmico y de la
investigacin en contextos pluriculturales.
El evento se enfoc hacia el logro de dos objetivos:

(i) Compartir experiencias innovadoras para profundizar sobre el papel de la epistemologa y meto-
dologa indgena en la Educacin Superior en Amrica Latina y El Caribe.
(ii) Analizar los desafos y las medidas a impulsar para consolidar las iniciativas e instituciones de
Educacin Superior de los pueblos indgenas en la Regin.
El encuentro cont con las siguientes actividades:
i. Panel sobre los derechos y desafos de los pueblos indgenas en la Educacin Superior. En este
participaron Luis Enrique Lpez con el tema: Panorama de la Educacin Superior de los pueblos
indgenas en Amrica Latina y el Caribe; Daniel Mato, quien abord el tema, La IESALC UNESCO
y La Educacin Superior de los Pueblos Indgenas; y Benecio Quispe, Viceministro de Educacin
de Bolivia, quien expuso sobre: La Educacin Superior de los pueblos indgenas en el marco jur-
dico y de poltica nacional: caso Bolivia. La moderacin estuvo a cargo de Mirna Cunningham.
ii. Conversatorio sobre epistemologa indgena con sabias y sabios indgenas. En este tuvieron par-
ticipacin los siguientes: Pelagio Pati Paco de la UNIBOL Aymara, Ireneo Rojas de la Universidad
Intercultural Indgena de Michoacn. La moderacin estuvo a cargo de Marcela Tovar.
iii. Debate sobre como profundizar el trabajo en las universidades sobre el papel de la epistemologa
y metodologa indgena en la Educacin Superior. Participaron Francisco Rosado de la Universi-
dad Intercultural Maya de Quintana Roo (UIMQRoo) y Libio Palechor de la Universidad Autnoma
Indgena Intercultural del Consejo Regional Indgena del Cauca (UAIIN- CRIC).
iv. Conversatorio referido al Manual para la investigacin indgena intercultural sobre violencia
contra mujeres indgenas. En la presentacin participaron Guadalupe Martnez, Cecilia Ramrez,
Mirna Cunningham y Yuri Zapata. La moderacin estuvo a cargo de Martha Snchez.
v. Experiencias de Universidades Interculturales. Compartieron sus experiencias Francisco Rosado
May, por la Universidad Intercultural de Quintana Roo, Mxico; Luis Maldonado, en representacin
del Fondo Indgena y la Red UII; Sal Vicente por el Colegio Superior para la Educacin Integral
Intercultural de Oaxaca (CSEIIO); y Marcia Mandpora, Rectora de la Universidad Indgena Guaran
de Bolivia (UNIBOL Guaran). La moderacin estuvo a cargo de Guillermo McLean.
vi. Experiencias de Universidades Indgenas. Compartieron sus experiencias Luis Fernando Sarango,
Rector del la Universidad Amawtay Wasi del Ecuador; Abigail Sandoval de UNISUR; Libio Palechor
de la UAIIN; y Jaime Jaldin de la UNIBOL Quechua.
vii. Experiencias de Universidades Interculturales. Compartieron sus experiencias Natalia Sarapura,
Directora del Instituto de Educacin Superior Intercultural (COAJ) de Argentina; Gustavo Castro,
Rector de la Bluefelds Indian and Caribbean University (BICU) de Nicaragua; Hugo Csar Flores, de
la Universidad Intercultural de San Luis Potos (UICSLP); y Alta Hooker, Rectora de la Universidad
de las Regiones Autnomas de la Costa Caribe Nicaragense (URACCAN).
viii. Experiencias de Educacin Superior Indgena en universidades pblicas. Compartieron sus expe-
riencias Jos del Val, Director del Programa Mxico Nacin Multicultural de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico; Telmaco Talavera, Presidente del Consejo Nacional de Universidades de
Nicaragua; Jos Figueroa, Miembro del Consejo de Evaluacin, Acreditacin y Aseguramiento de
la Calidad de la Educacin Superior (CEAASES) del Ecuador; y Miguel ngel Candenedo, Secretario
General de la Universidad de Panam.
ix. Trabajo de grupos: estrategias para la interculturalizacin de la Educacin Superior. Se organizaron
cuatro (4) grupos de trabajo para refexionar y generar ideas alrededor de preguntas orientadoras.
x. Plenario de conclusiones. Todo lo refexionado y discutido en los grupos de trabajo fue comparti-
do en la sesin plenaria.
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II.- Declaratoria
Nosotros, mujeres y hombres, de Argentina, Bolivia, Chile, Ecuador, Colombia, Mxico, Guatemala,
Nicaragua y Panam, reunidos en Mxico, en el Encuentro Internacional sobre Educacin Superior y
Pueblos Indgenas con el objetivo de compartir experiencias innovadoras para profundizar en el anlisis
de los desafos y las medidas a impulsar para consolidar las iniciativas e instituciones de Educacin
Superior de los pueblos indgenas en Amrica Latina y El Caribe.
Hemos conocido los avances, lecciones aprendidas y desafos que enfrenta el sistema de Educacin
Superior de los pases de la regin para responder de forma efectiva a los derechos de los pueblos in-
dgenas y afrodescendientes reconocidos en instrumentos internacionales como el Convenio 169 de la
OIT, la Declaracin de la ONU sobre Derechos de los pueblos indgenas y los avances constitucionales y
legislativos en muchos pases de la regin. Igualmente refexionamos sobre los desafos para posicionar
las epistemologas y metodologas indgenas, afrodescendientes e interculturales en la Educacin Supe-
rior asegurando el pleno desarrollo de los conocimientos y las sabiduras indgenas y afrodescendientes.
En ese contexto consideramos que la investigacin intercultural tiene un papel relevante, el inter-
cambio sobre las experiencias para la Interculturalizacin de la Educacin Superior y, de forma especial,
las experiencias de las Universidades Interculturales, Indgenas y Comunitarias sirvieron de pauta para
continuar fortaleciendo y enriqueciendo este espacio de dilogo, intercambio y aprendizaje conjunto.
Reconocemos como un elemento central los avances jurdicos en cuanto a derechos individuales y co-
lectivos de nuestros pueblos y el creciente protagonismo de los pueblos indgenas y afrodescendientes
como componentes centrales de las estrategias de Educacin Superior. En ese contexto consideramos
que el marco de referencia para continuar profundizando una Educacin Superior para los pueblos in-
dgenas son la universalidad, inalienabilidad e indivisibilidad de los Derechos Humanos.
Nos hemos comprometido a:
1. Continuar trabajando de forma conjunta en la Interculturalizacin de la Educacin Superior como
un eje central para las trasformaciones estructurales que requieren nuestros pases. En ese sentido
hacemos un llamado a todas las universidades del continente a sumarse a esta iniciativa.
2. Apoyar la consolidacin poltica, acadmica, fnanciera de las Universidades Interculturales, ind-
genas y comunitarias como expresiones del ejercicio del derecho a la libre determinacin y a la
educacin, en todos los niveles, de las mujeres y hombres de nuestros pueblos.
3. Documentar, sistematizar y diseminar las prcticas positivas e innovadoras para el posicionamien-
to de las epistemologas y metodologas de nuestros pueblos en la Educacin Superior.
4. Crear, con la participacin de los pueblos indgenas y afrodescendientes, un sistema de evaluacin
y acreditacin internacional especfco para las Universidades Indgenas, comunitarias, intercultu-
rales y otras semejantes, a partir del reconocimiento de sus caractersticas particulares.
5. Disear indicadores e instrumentos para asegurar la atencin a la diversidad en las instituciones
de Educacin Superior. En ese sentido, hacemos un llamado a todas las instituciones de acredita-
cin a trabajar en conjunto con nosotros en la formulacin de dichos instrumentos.
6. Invitar a UNESCO- IESALC, a los Ministros de Educacin, Fondo Indgena, Foro Permanente para
las Cuestiones Indgenas de la ONU, el Foro Internacional de las Mujeres Indgenas (FIMI), a los
organismos del Sistema Interamericano, a todas las universidades de la regin y agencias de coo-
peracin internacional a unir esfuerzos y comprometerse en la puesta en prctica del plan de
accin.
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7. Invitamos a la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos (CELAC) a que en todas las
polticas, estrategias, programas y proyectos que se impulsen para avanzar en la integracin y
desarrollo humano de LAC se incorpore la visin intercultural y el trabajo prioritario con y para los
pueblos indgenas y afrodescendientes. En este sentido compartimos plenamente lo establecido
en la Declaracin de la I Reunin de Ministros de Educacin de la CELAC realizada en la Habana,
el 07 de febrero. En este sentido es recomendable facilitar el fortalecimiento y desarrollo de las
Universidades Interculturales, indgenas, afrodescendientes y comunitarias de la regin.
8. Adoptar un plan de accin que se adjunta y que responda a los desafos que continuamos en-
frentando en la regin para una Educacin Superior digna, culturalmente idnea y adecuada a las
necesidades que nuestros pueblos enfrentan.
9. Promover la continuidad de este espacio de refexin para dar seguimiento al plan de accin e
invitar a todas las instituciones de Educacin Superior comprometidas con los pueblos indgenas
a sumarse.
Agradecemos al Programa Universitario Mxico Nacin Multicultural de la Universidad Nacional Au-
tnoma de Mxico (PUMC-UNAM), a la Universidad de las Regiones Autnomas de la Costa Caribe Nica-
ragense (URACCAN), al Colegio Superior para la Educacin Integral Intercultural de Oaxaca (CSEIIO), al
Fondo Indgena, al Foro Permanente para las Cuestiones Indgenas de la Organizacin de las Naciones
Unidas (ONU) y a la Fundacin Ford por la organizacin de este encuentro.
Dado en la Ciudad de Mxico, Mxico a los 23 das de Marzo del ao 2013.
III.- Plan de accin
Las siguientes acciones se proponen para ser puestas en prctica por las Universidades Indgenas,
Interculturales y Comunitarias, Universidades Convencionales Pblicas y Privadas, Ministerios de
Educacin y otras Agencias Gubernamentales, Fondo Indgena, UNESCOIESALC y otros Organismos
Intergubernamentales y Agencias de Cooperacin Internacional, Foro Permanente para Cuestiones
Indgenas de la ONU, organismos regionales del sistema interamericano y la Comunidad de Estados
Latinoamericanos y Caribeos (CELAC).
Interculturalizacin de la Educacin Superior y Consolidacin de Universidades Intercultu-
rales, Indgenas y Comunitarias
Reclamar mayor coherencia entre proyecto de nacin expresado en las constituciones vigentes y
la visin y misin de las universidades.
Promover la discusin sobre la nocin de calidad en la educacin latinoamericana, con especial
nfasis en la Educacin Superior. Tomar referente del caso de Nicaragua.
Instar a los Estados a la interculturalizacin de la Educacin Superior.
Propiciar la modifcacin de los estatutos de las universidades latinoamericanas para tomar como
eje la interculturalidad y los derechos de los pueblos indgenas. En esto una referencia signifcati-
va es el Programa Universitario Mxico Nacin Multicultural de la UNAM.
Promover la sistematizacin de conocimientos indgenas.
Promover el aprendizaje de lenguas indgenas.
El Fondo Indgena debe hacer abogaca frente a los Estados y a los otros organismos del sistema
interamericano respecto de los derechos de los pueblos indgenas y de la interculturizacin de las
universidades.
Disear y/o extender el alcance y aplicacin efectiva de polticas orientadas a reconocer, promo-
ver y valorar la diversidad cultural y la interculturalidad con equidad en los planes de estudio de
todas las IES; con las modalidades que resulten apropiadas segn las carreras, IES y pases; incor-
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porando de manera pertinente lenguas, conocimientos, saberes, experiencias, historias, produc-
ciones artsticas, formas de aprender, aspiraciones, propuestas e individuos de pueblos indgenas
y afrodescendientes, con participacin activa, plena y efectiva de estos pueblos. Especial atencin
merecen los programas de formacin de educadoras (es) para todos los niveles formativos.
Demandar a los Estados el establecimiento de Universidades Indgenas y el fortalecimiento de las
existentes, en cumplimiento del Convenio 169 de la OIT y la Declaracin Universal de los Derechos
de los pueblos indgenas de la ONU, as como, otros instrumentos internacionales vigentes y las
respectivas constituciones nacionales. La sostenibilidad de estas instituciones deber asegurarse
mediante las sanciones legislativas correspondientes y la asignacin de recursos pblicos suf-
cientes.
Garantizar la pertinencia local de los Sistemas de Educacin Superior en general y de todas las IES
en particular.
Trabajar de manera conjunta gobiernos, pueblos indgenas y afrodescendientes e Instituciones de
Educacin Superior. Para garantizar stas recomendaciones buscar formas de articulacin entre
Gobiernos y pueblos indgenas y Afrodescendientes, Instituciones de Educacin Superior, Fondo
Indgena y el Foro Permanente para las Cuestiones Indgenas de la ONU.
Romper paradigmas sobre la base del recuerdo o recuperacin de cmo funciona la comunidad
ancestral, normas comunitarias y estrategias internas de gobernabilidad. Algo nuevo en base a lo
que ya exista.
Que el Fondo indgena promueva la discusin sobre procesos de acreditacin de Universidades
Indgenas. En coordinacin con IESALC.
Que el Fondo Indgena evale y relance la UII con la participacin de actores e instancias involu-
cradas en su organizacin y desarrollo. Tambin que fortalezca la red de Universidades Indgenas.
Establecer programas en colaboracin de formacin de posgrados, investigacin, pasantas e
intercambios de estudiantes y docentes.
Crear, fortalecer y/o estimular oportunidades efectivas de mejoramiento profesional y formacin
de postgrado para docentes e investigadores que se desempean en instituciones y programas
de Educacin Superior orientados a responder a necesidades, demandas y propuestas de pueblos
indgenas y afrodescendientes, con particular atencin a los casos de investigadores y docentes
provenientes de estos pueblos.
Asignar presupuestos sufcientes para asegurar la cobertura, calidad y efectividad de las polticas
pblicas, instituciones y programas de Educacin Superior orientados a responder a necesidades,
demandas y propuestas de pueblos indgenas y afrodescendientes. Esto debe ser parte de los
esfuerzos que se deben realizar para contribuir a alcanzar y superar la meta de dedicar al menos
6% del PIB a la inversin en educacin, establecida en el programa de la UNESCO Educacin para
Todos (EPT), vigente desde el ao 2000.
Asegurar la participacin de las organizaciones de los actores directamente involucrados, con
especial atencin a los estudiantes indgenas en estos procesos
Hacer propias todas las recomendaciones de la Iniciativa Latinoamrica por la Diversidad Cultural
y la Interculturalidad con Equidad en Educacin Superior aprobada en Panam en mayo de 2012,
a la cual adhiri el Parlamento Latinoamericano (Parlatino) e instar al Parlatino y a todos los Par-
lamentos Nacionales a asegurar el cumplimiento de todas las recomendaciones contenidas en el
documento.
Promover ante la reunin de ministros de Educacin Superior la CELAC un mayor reconocimiento
y fortalecimiento de las Universidades Indgenas, Interculturales y Comunitarias.
Epistemologas
Involucrar a otros actores o autoridades, a quienes estn convencidos del trabajo que realizan las
Universidad Indgenas, Interculturales y Comunitarias.
La UII como espacio regional, tiene que ir construyendo algunos elementos del pensamiento in-
dgena, critico. A travs de foros, seminarios, grupos de trabajo para revisar los avances cada dos
aos.
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La Ctedra indgena itinerante genere espacios de refexin sobre la epistemologa.
Generar una agenda de investigacin en la regin.
La UII tiene que ser repensada y por tanto acompaar los procesos de las Universidad Indgenas,
interculturales y Comunitarias de la regin.
Enfocarse al dilogo de saberes, realizar mayor refexin en los idiomas indgenas.
Organizar grupos de trabajo en cada una de las Universidades Indgenas, Interculturales y Comu-
nitarias que quieran participar en sistematizar sus y vincularlos con la ctedra.
Para las Universidades Indgenas, Interculturales y Comunitarias se requiere el establecimiento
de grupos de trabajo y/o investigacin, la formacin de estudiantes de las Universidades Ind-
genas en la investigacin con base en las epistemologas propias y la formulacin de proyectos
de investigacin y de sistematizacin de los conocimientos indgenas con el fn de contar con
los recursos necesarios para crear y hacer avanzar una agenda en la construccin del discurso
epistmico propio.
Llamado a los organismos internacionales para que destinen recursos fnancieros para el fortale-
cimiento de la Red de Universidades Indgenas.
Demandar a los Estados el apoyo para la creacin de programas de investigacin.
Solicitar que el UNPFII, en el proceso de fortalecimiento de los sistemas educativos indgenas se
privilegie el desarrollo investigaciones y propuestas pedaggicas que permitan que la formacin
en las epistemologas indgenas abarque todo los niveles.
Investigacin intercultural desde y con pueblos y comunidades indgenas y
afrodescendientes
Constitucin de un banco de buenas prcticas sobre investigacin intercultural.
Estmulo a la refexin metodolgica sobre las investigaciones interculturales que se llevan a cabo
en contexto especfco.
Formacin de formadores en investigacin intercultural.
Formacin de investigadores interculturales.
Creacin de un portal para la difusin de las investigaciones interculturales.
Creacin en cada institucin de una instancia que vincule la interaccin bidireccional con la
comunidad, sobre investigacin intercultural.
Durante seis das nos encontramos 150 delegados y delegadas, de los procesos de
La India, Bolivia, Honduras y Colombia junto con observadores internacionales de
Estados Unidos y Canad en este Encuentro por el derecho a la terra y a los territorios.
En una bella experiencia de acogida solidaria de las familias de los Consejos
Comunitarios de Curvarad, que desarrollan experiencias inditas con profundas
convicciones tcas en medio de la violencia poltca, ejerciendo el derecho a proteger
la existencia de las diversas fuentes de vida y una resttucin en derecho en los
territorios para un buen existr, observamos, interpretamos, departmos y concluimos
que:
1. Existen situaciones similares en nuestros pases respecto a la forma como se limita
el derecho a la terra con formas legales, con la violencia, con ausencia de poltcas
incluyentes o de reconocimiento de derechos tnicos y de gnero, del derecho sobre el
subsuelo y el aire, por parte del Estado y de actores privados nacionales y multnacionales.
Los intereses de mercantlizacin sobre los territorios, de acumulacin de los suelos,
son amparados por la mayora de los Estados, que posibilitan la defnicin del
uso para dar respuesta a demandas de consumo de unos pocos en nuestros pases y
en el mundo. As se ha incrementado la concentracin de la terra, la huella ecolgica
y las afecciones sociales con la profundizacin de la desigualdad y exclusin.
Declaracin encuentro internacional
por derecho a la tierra
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boletn
2. Los diseos de poltcas globales por parte del Banco Mundial y organismos
multlaterales fnancieros y de mercado, han defnido procesos de legalizacin de la
terra, de resttucin en algunos casos, para que dicha formalizacin posibilite, con
poltcas nacionales de fexibilizacin y favorabilidad, la inversin en la compra de
terras para la produccin agroindustrial de alimentos, agro combustbles, obras de
infraestructura y extraccin minera, entre otros. Algunos gobiernos, que se redefnen
el sentdo de la democracia, avanzando en la soberana nacional y los derechos de
los pueblos, construyen otras lgicas distntas y alternatvas a la exclusin y a la
destruccin intensiva de ecosistemas.
3. En la India de una poblacin de 1.200 millones de habitantes, 480 millones de
personas, no tenen terra y luchan por ella. Cerca de 2.500.000 de habitantes rurales han
sido desahuciados por endeudamientos. Desde 1947, la India logr la independencia
de los Britnicos, ms de 60 millones de personas han sido desplazados por el desarrollo
de represas y otras obras de infraestructura. Desde hace 25 aos, la organizacin Ekta
Parishad, inspirada en la flosofa Ghandiana con trabajo en 6.000 poblados ha movilizado
ms de 100.000 personas. Uno de las grandes demandas apoyada por Ekta Parishad fue
el movimiento por la justcia, del movimiento Jan Satyagraha, que en octubre pasado
logr concretar con el gobierno Hind un acuerdo de 10 puntos por la Reforma Agraria.

4. En Honduras, desde el golpe de Estado la represin se ha manifestado de diversas
maneras con asesinatos, desapariciones, capturas, torturas, judicializaciones, negacin
del derecho a la protesta y en relacin con la terra ha desconocido los derechos de las
comunidades para favorecer las operaciones empresariales mineras y de gestn del
agua. Los servicios de seguridad y agentes estatales estn al servicio de estos actores
privados entre ellos de la empresa DESA, SINOHYDRO, y del grupo FICOHSA, que
pretende construir la Hidroeltrica Zarca.
Una de las expresiones de oposicin es liderada por el Consejo Cvico de
Organizaciones Populares e Indgenas de Honduras, COPINH. Su lideresa, Bertha
Cceres ha sido detenida de manera ilegal y vinculada a un proceso judicial por liderar
propuestas por el derecho al Agua. Jos Martnez, tambin del COPINH, fue blanco
de abusos de autoridad en su pas al salir para Colombia, siendo despojado de unas
mantas con mensajes de solidaridad con las comunidades en Colombia.
5. En Bolivia, los pueblos Aymara y Quichua avanzan en la construccin del Suma
Qamaa con la Consttucin Plurinacional del Estado Boliviano. Enfrentando el
acaparamiento y concentracin del terra el movimiento social ha impulsado, con el
gobierno actual, la adjudicacin de terras y ha ido enfrentando con la nacionalizacin
y un enfoque novedoso de poltca agraria a transnacionales extractvas y a las de
productos agrcolas como la soja.
6. En Colombia diversas expresiones comunitarias y sociales coincidieron en indicar que
la concentracin de la terra en pocas manos y la inequidad rural es creciente. Las poltcas
de resttucin de terras, de ttulacin han sido inefcaces para lograr la justcia y la equidad.
Los proyectos del llamado desarrollo para el actual gobierno priorizan agronegocios,
operaciones extractvas generando nuevas formas de desarraigo, y de exclusin, de
desconocimiento del derecho a la Consulta Previa, de destruccin ambiental y social y
de fuentes de agua. Bajo tales objetvos estratgicos se favorece el ingreso de privados
para acceder a la terra, favorecer con fnanciacin y exencin de impuestos a las
empresas privadas de poder multnacional y de ricos en Colombia.
El ejercicio del derecho a la terra y su proteccin y uso en Colombia se desarrolla en
medio de mltples y sistemtcas violaciones de derechos humanos e infracciones al
derecho humanitario por parte de las fuerzas estatales y sus auxiliares paramilitares,
as como, por el desarrollo de hostlidades y operaciones armadas de las guerrillas de
las FARC y del ELN, que en desarrollo de su guerra de guerrillas han tambin afectado
derechos de los habitantes rurales.
La Asociacin Campesina de Buenos Aires, ASOCAB, Las Pavas, departamento de
Bolvar, se enfrenta a operaciones de despojo por empresas palmeras, que han tenido
vinculacin con narcotrafcantes y paramilitares, en transacciones comerciales, y han
desarrollado mecanismos fraudulentos para dar cara legal a su despojo. Recientemente
uno de los integrantes de ASOCAB fue gravemente herido por operarios de las
empresas palmeras.
En el departamento del Cauca, en medio de operaciones armadas, hostlidades y
confrontaciones entre las fuerzas estatales y la guerrilla de las FARC, las comunidades
indgenas Nasa son afectadas de manera directa por la concentracin de la terra en
terratenientes, proyectos de uso de la terra en Zonas Francas, la negacin o dilatacin
a la ttulacin de terras comunales, factores que estn posibilitando con la poltca
pblica del actual gobierno el ingreso de multnacionales.
En Antoquia, Corporacin Accin Humanitaria por la Convivencia y la Paz del Nordeste
Antoqueo, CAHUCOPANA, describi una situacin grave de desconocimiento de su
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boletn
derecho al reconocimiento legal como Zona de Reserva Campesina, igualmente, en sus
terras se desarrollan operaciones extractvas mineras desconociendo los derechos de
las comunidades campesinas.
Por su parte, la Asociacin Campesina del Valle del Cimitarra, ACVC, describi
su apuesta de Zona de Reserva Campesina, para enfrentar la concentracin de la
terra, desarrollar propuestas agroecolgicas y alimentarias. En respuesta, han sido
amenazados por paramilitares, vctmas de montajes judiciales con detenciones injustas
y sealamientos contra sus propuestas y labor por parte de sectores de poder, En bajo
Atrato, en Pedeguita, Mancilla, Bijao Onofre, no solo escuchamos si no que observamos, la
expansin ilegal del monocultvo de palma aceitera, el corozo de palma, la expansin
ganadera y de bfalos en reas ttuladas colectvamente a las comunidades, las que
han sido vctmas del desplazamiento y despojo por los paramilitares, benefciando a
varias empresas nacionales como Cultvos Recife S.A.S.
En esta misma regin, Playa Roja, se conocieron los mecanismos de compra ventas
ilegales, con coaccin y a bajo precios, luego de operaciones paramilitares y la
contnuidad de estas estructuras armadas protegiendo el uso de la terra por empresas
privadas.
En Llano Rico se observ la instalacin inconsulta de una base militar en rea
del ttulo colectvo de Curvarad, en predios, usurpados por el empresario, Daro
Montoya, luego de operaciones paramilitares.
En Brisas de Curvarad y Camelias, Andaluca Cao Claro se constat la presencia
de paramilitar y las operaciones empresariales de Banacol, Del Monte, Dole y la
reiterada contnuidad de operaciones empresariales de ocupantes de mala fe con
banano, con yuca, con palma, con ganado y coca.
En Apartadocito, se verifc la contnuidad de operaciones empresariales de
ganadera extensiva y banano. En este territorio comunal al que regres recientemente
la familia Ruz, luego de ms de un ao de desplazamiento forzado, contnan las
actuaciones de grupos armados que les amenazan.
Las dems comunidades y organizaciones de Colombia en mesas de trabajo dieron
cuenta de los mecanismos utlizados por cada una de ellas para afrontar el despojo,
la defnicin de uso de la terra y del subsuelo por actores externos y los mecanismos
para afrmar sus derechos a las vidas en sus territorios.
Los partcipantes en el Encuentro llamamos a las comunidades y pueblos hermanos
a:
1. A las partes de la confrontacin armada en Colombia un cese bilateral de
hostlidades, de modo que se garantcen condiciones reales de movilidad y de
proteccin de la vida, mientras avanzan los dilogos de Paz en la Habana Cuba y se
inician un proceso de conversaciones con ELN y EPL, en los que se debe asegurar la
partcipacin social y el enfrentamiento de factores estructurales de injustcia.
2. Al gobierno colombiano el reconocimiento a las iniciatvas humanitarias
y de proteccin ambiental y territorial, que construyen las organizaciones que
hacen parte de la Red de Comunidades Construyendo Paz en los Territorios; el
reconocimiento de las Zonas de Reserva Campesina y los derechos colectvos
de los campesinos; la ampliacin y ttulacin exigida por las comunidades
indgenas; la agilizacin de la resttucin de terras solicitadas por ASOCAB
para el restablecimiento de su vida campesina y su identdad socioeconmica.

3. Al gobierno de Honduras garantas para el legal y legtmo derecho a la vida, a la
protesta social, la solidaridad y para el debido proceso ante la persecucin judicial de
los dirigentes del COPHIN y otras organizaciones sociales de ese pas.
4. Al Gobierno de la India, el cumplimiento del total de los 10 puntos acordados
luego de las movilizaciones masivas no violentas del pueblo sin terra de su pas.
5. Al gobierno de Bolivia, avanzar en la nacionalizacin de la propiedad rural en
poder de las transnacionales, profundizando la distribucin de terras a manos de las
habitantes rurales del pas.
6. A la Va Campesina, el movimiento Ambientalista, a los movimientos de mujeres,
a reconocer estas iniciatvas construidas por las comunidades y organizaciones
partcipantes en este Encuentro y establecer relaciones de solidaridad.
7. A las propuestas construidas desde Amrica Latna como el ALBA, la CELAC
establecer mecanismos directos de relacin y de fortalecimiento de acuerdos socio
econmicos, poltco y de hermandad con las propuestas que desarrollas las iniciatvas
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boletn
por el derecho a la terra partcipantes en este Encuentro.

CURVARAD CHOC 16 21 JUNIO de 2013

Zona Humanitaria de Camelias, Curvarad, 21 de junio de 2013
Suscriben Internacionales
Accin Permanente por la Paz EU
Bartolina Sisa Bolivia
Consejo cvico de organizaciones Populares e Indgena de Honduras COPINH
Equipos Cristanos de Accin por la Paz- EU
Iniciatvas Internacionales Ekta parishad India
SICSAL , Luis Espinal Bolivia
Suscriben de Colombia
Asociacin Campesina del Valle del Ro Cimitarra ACVC
Asociacin de Campesinos de Buenos Aires, Las Pavas, ASOCAB
Corporacin Accin Humanitaria por la Convivencia y la Paz del Nordeste Antoqueo
CAHUCOPANA.
Centro de Investgacin y Educacin Popular- CINEP,
Comisin Intereclesial de Justcia y Paz
Tejido de comunicacin ACIN Cauca,
Por Comunidades Construyendo Paz en los territorios, de la Red de Alternatvas:
Asociacin Agroecolgica Esther Cayap, ASOAESCA, Trujillo Valle
Asociacin Agroecolgica de Vctmas de Playa Rica, ASAVIP - Trujillo Valle
Asociacin Agroecolgica Koinona, ASOKOINONIA Trujillo ValleComunidades de
Autodeterminacin, Vida y Dignidad del Cacarica CAVIDA
Comunidad de Vida y Trabajo La Balsita, Dabeiba, Antoquia,
Consejo Comunitario y Biodiverso El Porvenir - Bajo Calima, Valle
Consejo Comunitario del Bajo Naya Buenaventura, Valle -,
Pueblo Nasa de Putumayo,
Resguardo Humanitario Ambiental Sobia Drua, Alto Guayabal, Jiguamiand
Resguardo Humanitario y Biodiverso Santa Rosa de Guayacn, Bajo Calima Valle del
Cauca
Resguardo Humanitario y Biodiverso Santa Rosa de Guayacn Bajo Calima, Valle ,
Zona de Biodiversidad Bijao Onofre
Zona de Biodiversidad El Amparo, Trujillo Valle
Zona de Biodiversidad La Primavera, Trujillo Valle
Zona de Biodiversidad Koinonia, Trujillo Valle
Zona de Biodiversidad Santa Rosa de El Limn, Viga de Curvarad
Zona Humanitaria Argenito Daz, Llano Rico, Curvarad
Zona Humanitaria y de Biodiversidad Las Camelias, Curvarad
Zona Humanitaria Cao Manso, Curvarad
Zona Humanitaria Caracol, Curvarad
Zona Humanitaria Costa Azul, Apartadocito Curvarad
Zona Humanitaria El Paraso, Dabeiba, Antoquia,
Zona Humanitaria Nueva Esperanza, Jiguamiand,
EVENTOS ACADMICOS


Prezado colega,
informamos que j esto abertas as inscries de trabalhos para o XVI Congresso Brasileiro
de Sociologia, a ser realizado na cidade de Salvador-BA, entre os dias 10 e 13 de setembro de
2013.
Confira os prazos:
Etapa Perodo
Inscrio online de propostas para trabalhos em
GTs (mestres e doutores)
at
11/04/2013
Inscrio online de propostas para o "Socilogos do
Futuro" (graduandos, graduados e mestrandos)
at
18/04/2013
Inscrio online de propostas de Mesas-Redondas
(scios da SBS)
at
04/04/2013
Acesse o site do Congresso para obter maiores informaes e fazer sua inscrio!
www.sbs2013.sinteseeventos.com.br
Atenciosamente,
Organizao do XVI Cogresso.
A Sociologia como Artesanato Intelectual

O XVI Congresso Brasileiro de Sociologia tem como tema A Sociologia como
Artesanato Intelectual, expresso cunhada por Charles Wright Mills em fins dos anos
50, em seu famoso e clssico livro A Imaginao Sociolgica.
A reflexo de Mills continua atual, mantido integralmente seu forte apelo heurstico:
convida-nos a (re) pensar a Sociologia em muitas direes. Crtico de um certo
"empirismo abstrato" que permeava sobretudo a sociologia de matriz parsoniana e
tambm de um pragmatismo vulgar que parecia querer nivelar o pensamento
sociolgico a parmetros burocrticos da pesquisa, Wright Mills ops ao formalismo
instrumental, um ethos profissional pautado na prpria experincia do pesquisador
como um arteso do conhecimento. O Artesanato Intelectual implicaria, portanto, em
duas importantes caractersticas para pensarmos hoje, no Brasil, a formao e atuao
profissional do Socilogo: primeiro, o Artesanato Intelectual exige uma formao
curricular densa, plural, madura e contnua. Segundo, no pode prescindir das
referncias clssicas.

Embora a referncia para pensar o artesanato intelectual seja mais amplamente
difundida atravs de Wright Mills, podemos citar aqui no Brasil tanto a obra de Gilberto
Freyre quanto a do grupo de Florestan Fernandes como exemplos do trabalho cuidadoso
de investigao artesanal.

Em tempos de frenticas buscas por um currculo "competitivo" e de uma rpida
ascenso profissional - aspecto que parece ser uma caracterstica inescapvel da atual
expanso das universidades brasileiras - , nada mais saudvel do que refletir sobre o real
significado de ser "produtivo" na academia de hoje. Longe daquele acmulo
desenfreado de papers e ttulos, o intelectual-arteso busca lapidar ideias e conceitos
que venham a contribuir de fato com a produo renovada do conhecimento.

O arteso intelectual no se apressa, mas caminha ntegro e ininterrupto. Sabe que o
esmero e a originalidade do seu trabalho exigem maturidade e muito conhecimento.
Supe tempo! Mais do que isso: reclama uma criatividade que somente a imaginao
sociolgica, desvinculada do excesso de formalismos e imediatismos, pode prover o
intelectual das capacidades necessrias ao exerccio inovador da anlise sociolgica.
No se trata, pois, de acumular mais-valia intelectual (na forma inflacionada de papers e
congneres), mas de produzir algo substantivo que de fato contribua para a ampliao
renovada de um conhecimento por si dinmico e subjetivo.

Uma outra caracterstica do Artesanato Intelectual de Mills a referncia permanente
aos clssicos. Em outras palavras: o respeito melhor tradio do pensamento
acumulado e ao saber-fazer daqueles que, na prtica artesanal da vida acadmica,
souberam ser mestres do ofcio para os aprendizes do saber. Infelizmente, tanto na
sociologia quanto na prtica profissional, essas dimenses parecem estar francamente
em declnio. O Congresso pretende refletir sobre as possibilidades de praticar uma
sociologia verdadeiramente densa no sentido artesanal, em meio aos apelos imediatistas
de uma corrida profissional muitas vezes equivocada porque referenciada em
parmetros mais quantitativos do que podemos realmente oferecer.

Por tudo isso a reflexo de Wright Mills parece-nos oportuna e atual em dois sentidos:
pelo que ela pode nos fazer (reflexivamente) pensar sobre as condies do exerccio
profissional da sociologia; e sobre nosso prprio desempenho e contribuio que
estamos a dar para o fortalecimento tico e crtico do nosso campo de atuao no mundo
contemporneo.

O XVI Congresso Brasileiro de Sociologia coloca-se, assim, como um frum criativo e
critico dos processos contemporneos de produo do conhecimento, voltados
construo de uma sociedade mais justa, inovadora e inclusiva

Contato

Para contatar a organizao do XVI Congresso Brasileiro de Sociologia, escreva para
o endereo de e-mail congresso@sbsociologia.com.br ou ligue para +55 11 3721-5720 /
+55 11 9 9925-5503.

O horrio de atendimento de 2a 6a feira das 9h00 s 18h00, considerando o horrio
de Braslia.
Programao

GRUPOS DE TRABALHO

GT01 - A questo agrria no Brasil contemporneo: redefinies tericas e dilemas
polticos
Coordenao: Lus Antonio Barone (UNESP) e Marilda Aparecida de Menezes
(UFABC e UFCG)
As mudanas das ltimas dcadas no campo brasileiro, apesar da modernizao
econmica de parte considervel da agropecuria brasileira, no resolveram
definitivamente importantes aspectos sociais, polticos e econmicos que ainda
caracterizam as populaes definidas como rurais. A permanncia de ndices de pobreza
extrema em diferentes regies do pas, a retomada a partir da abertura democrtica
de uma significativa demanda pelo acesso terra por parte de diferentes segmentos de
trabalhadores rurais e o surgimento/empoderamento de distintas agncias de mediao
(polticas, tcnicas e econmicas) que gravitam em torno das polticas de assentamentos
rurais e fortalecimento da chamada agricultura familiar recolocam como desafio
concreto e interpretativo a pertinncia da questo agrria na compreenso da sociedade
brasileira. Esse GT pretende ser um espao para debater e pensar sobre caminhos
terico-metodolgicos bem como polticos. Propomos algumas questes: Qual o papel
desses novos ou renovados agentes sociais no desenvolvimento da sociedade brasileira?
E como as categorias derivadas da teoria clssica que discorre sobre a questo agrria
podem ser readequadas para abranger essa nova categoria de fenmenos? Quais so as
conquistas e limites dos assentamentos rurais? Como as mulheres, jovens e crianas se
constituem como atores sociais nas experincias de luta pela terra e de reforma agrria?


GT02 Cidades
Coordenao: Geisa Mattos (UFC) e Lucia Bogus (PUC-SP)
O grupo de trabalho se prope a discutir experincias sociais no contexto urbano, as
dinmicas entre grupos, redes sociais e indivduos, suas prticas e representaes, em
termos da complexidade de coeses e conflitos. Pretendemos congregar pesquisas que
abordem a cidade e os modos de vida urbanos, as representaes mltiplas sobre
fronteiras espaciais, culturais e zonas de contato. Queremos pensar a cidade a partir das
prticas urbanas, das narrativas diversas sobre lugares, das experincias dos que a
vivenciam sob diversas formas. Apresentar perspectivas que esto alm dos conceitos e
planejamentos arquitetnicos, administrativos e polticos, mas que refletem sobre os
usos criativos feitos do mundo urbanos pelos sujeitos/indivduos no seu cotidiano.


GT03 - Cincia, tecnologia e inovao social
Coordenao: Mara Baumgarten (FURG e UFRGS), Maria Lucia Maciel (UFRJ)
e Fernanda Antonia Fonseca Sobral (UnB)
Cincia e tecnologia so condio necessria (ainda que no suficiente) para a
sustentabilidade social e econmica das naes sendo, portanto, de grande importncia,
tanto o desenvolvimento, como a divulgao de estudos que possibilitem ampliar o
conhecimento sobre as atividades de produo e disseminao de cincia e tecnologia
por grupos de pesquisa em nvel internacional, nacional e local, bem como sobre
polticas regionais, nacionais e internacionais de C&T. O GT Cincia, tecnologia e
inovao social tem o objetivo de apoiar e viabilizar a troca de experincias e
informaes sobre as formas de produo, gesto e distribuio de conhecimento
cientfico e tecnolgico em diferentes contextos do Brasil e da Amrica Latina e sobre
os problemas e solues que vm se apresentando sobre a temtica nesses pases.


GT04 - Conflitos socioambientais
Coordenao: Horcio Antunes de Sant'Ana Jr., (UFMA) e Cleyton Henrique
Gerhardt (UFRGS)
O GT tem como foco central a discusso sobre a configurao contempornea de
conflitos socioambientais, reunindo estudos sobre as diferentes formas de percepo,
acesso, domnio e gesto da natureza, considerando as relaes de poder da
decorrentes; os processos de desterritorializao e de afirmao e construo de
territrios, tanto nos processos de instalao de projetos de desenvolvimento, de carter
governamental ou envolvendo a iniciativa privada, quanto na efetivao de unidades de
conservao que impliquem no deslocamento de populaes e/ou na interdio de uso
por parte de grupos sociais; a configurao de atores sociais que se consolidam como tal
ou emergem das experincias conflitivas; a relao entre a legislao ambiental e
territorial e polticas pblicas dela decorrentes com os conflitos socioambientais e com a
afirmao de novas territorialidades (terras de quilombos, Reservas Extrativistas,
Reservas de Desenvolvimento Sustentvel etc) e atores sociais.


GT05 - Consumo e Cidadania
Coordenao: Lvia Barbosa (ESPM) e Ftima Portilho (UFRRJ)
Embora o consumo esteja presente tanto em prticas mundanas e rotineiras (beber gua,
por exemplo), quanto em prticas de distino social e construo de identidade, nem
sempre nos pensamos como consumidores ao realizar tais atos. Nos anos recentes, no
entanto, o consumidor tem se tornado uma figura recorrente na esfera pblica e poltica.
Valores como solidariedade, tica, sustentabilidade e bem-estar animal surgem em
discursos e prticas cotidianas dentro de um contexto que estimula a participao via
consumo. Tais discursos afirmam que, ao escolher e comprar um determinado produto
e no outro, ao escolher consumir de uma determinada maneira e no de outra, o
consumidor estaria materializando valores e expressando agncia poltica. Com isso, os
estudos sobre o fenmeno do consumo, que dedicavam-se a anlises do consumo de
massa e do consumidor passivo e insacivel criado pela indstria cultural, passam agora
a considerar uma dramtica mudana em direo ao interesse pelo consumidor-cidado.
O GT se prope a refletir sobre a relao entre consumo e cidadania, categorias cujas
fronteiras encontram-se cada vez mais diludas. Tal relao pode ser pensada, de um
lado, atravs da crescente importncia do acesso ao consumo como forma de insero
social e, de outro, atravs da politizao do consumo. Nesse contexto, destaca-se o
papel do Estado, do mercado e dos movimentos sociais que disciplinam e estimulam
prticas de consumo consciente e politizado. No entanto, apesar do possvel crescimento
dessa forma de ativismo, tais prticas de participao via consumo ainda so
negligenciadas na maioria dos debates sobre participao e ao poltica. A relao
entre consumo e cidadania tem interessado a Socilogos, Antroplogos e Cientistas
Polticos, exigindo uma reviso nos conceitos de sociedades e culturas de consumo,
alm de indicar possveis mudanas na cultura poltica contempornea, levantando
questes como: que processos inibem ou encorajam a participao via consumo? Que
grupos e organizaes falam em nome do consumidor? Teriam, tais consumidores
politizados, capacidade de alterar agendas e pautar polticas pblicas e empresariais?
Conjugariam a participao via consumo com formas institucionalizadas e coletivas de
participao? Como medir aes informais, privadas e no-institucionalizadas que esto
nas bordas das arenas polticas clssicas?


GT06 - Desigualdade e Estratificao Social
Coordenao: Marcelo Medeiros (UnB) e Jos Alcides Figueiredo Santos (UFJF)
O GT discute a evoluo, os determinantes e as consequncias da estratificao social.
Tem foco na explicao das desigualdades do que se pode chamar de recompensas
sociais, das quais so exemplos a riqueza e o status em suas vrias formas. Entre os
fatores explicativos discutidos pelo GT esto polticas pblicas, a propriedade e o
comando de recursos, os bens posicionais, a reserva de oportunidades, as mudanas
macrossociais como as da estrutura ocupacional e demogrfica, atributos individuais
como capital social, origem familiar, educao, qualificao para o trabalho,
deficincia, gnero e raa, bem como caractersticas espaciais ou outros atributos
tratados pela sociologia da estratificao. Entre as consequncias enfocadas esto, por
exemplo, a estabilidade ocupacional, os nveis de renda ou patrimnio, oportunidades
ocupacionais, mobilidade social, o acesso proteo social e a bens e servios pblicos
e privados. So tambm objeto do GT teorias inovadoras para explicar a estratificao
social e mtodos para examin-la e acompanhar sua evoluo. Estudos comparativos e
experincias internacionais tambm se adequam bem ao perfil do GT. O GT recebe
trabalhos de enfoque quantitativo e qualitativo, rigorosos em teoria e mtodo,
preferencialmente tratando de estudos de caso inovadores, anlises institucionais e
pesquisas baseadas em inquritos domiciliares e registros administrativos.


GT07 - Economia social e solidria: alternativas de trabalho, participao e
mobilizao coletiva
Coordenao: Luiz Incio Germany Gaiger (UNISINOS) e Benilde Maria Lenzi
Motim (UFPR)
Desde que o sistema econmico atualmente dominante passou a ordenar os grupos
sociais segundo sua quota de capital e sua capacidade de trabalho, as lutas de resistncia
e contestao dos trabalhadores podem ser compreendidas como estratgias para
escapar subordinao imposta queles que se viram desprovidos de outro bem de
valia, seno sua fora fsica e intelectual, posta a servio do imperativo de reproduo
ampliada do capital. Nos ltimos tempos, as formas clssicas de resistncia dos
trabalhadores, pela via dos afrontamentos de classe ou pela recluso em modos de vida
tradicionais, tiveram a seu lado o ressurgimento de outras alternativas, j acionadas
desde os primrdios das lutas contra a submisso ao capital, com base na associao
produtiva e na autogesto. Seu sentido consiste em reverter em benefcio dos
trabalhadores a sua capacidade de produo de riquezas, bem como em direcionar seus
ativos de participao e mobilizao coletiva em favor de suas necessidades e
aspiraes. A Economia Social e Solidria corresponde renovao dessas prticas
sociais, ao Sul e ao Norte, e prope desafios relevantes para a Sociologia. As
experincias inovadoras que nela se apresentam, entre outras configuraes do trabalho
e novas formas de ao coletiva, assim como suas condies histricas de
desenvolvimento e seu impacto para os trabalhadores e a sociedade, compem a agenda
do GT, ao lado das discusses de natureza terico-conceitual e metodolgica.


GT08 - Educao e Sociedade
Coordenao: Marcio da Costa (UFRJ) e Maria Alice Nogueira (UFMG)
O GT Educao e Sociedade tem registrado grande e crescente oferta de trabalhos ao
longo das ltimas edies do Congresso Brasileiro de Sociologia. Pretende-se dar
continuidade ao debate que vem se desenrolando em nossos ltimos encontros. A
sociologia prossegue como disciplina de grande destaque no suporte terico produo
cientfica proveniente da pesquisa em educao. O GT d preferncia a trabalhos que
apresentem investigao emprica no tema educacional, sob enfoque sociolgico. So
tambm acolhidos ensaios que se dediquem a aprofundar a contribuio da teoria
sociolgica ao estudo da educao em suas diversas manifestaes, com destaque para a
educao escolar. Nesse sentido, se incentiva a apresentao de trabalhos versando
sobre diferentes aspectos dos sistemas e instituies educacionais, sua dinmica e
configurao, bem como sobre atores e experincias relevantes no campo educacional.
No so aceitos trabalhos de cunho estritamente poltico-ideolgico ou que no
dialoguem com as tradies presentes no campo da sociologia da educao.


GT09 - Educao Superior na Sociedade contempornea
Coordenao: Clarissa Eckert Baeta Neves (UFRGS) e Carlos Benedito Martins
(UnB)
Anlise da educao superior e dos sistemas de ensino superior, em diferentes contextos
societrios, sua posio estratgica na modernidade atual, em funo das complexas
relaes que mantm com o processo de desenvolvimento econmico; com a
valorizao do conhecimento tcnico e cientfico; com as crescentes exigncias scio-
polticas do processo de democratizao e de igualdade de oportunidades; e com a
modernizao de suas respectivas sociedades. O GT pretende ser um espao de debate
para os inmeros temas e focos de pesquisas, como: expanso em escala mundial;
expanso do ensino superior no Brasil e a participao das redes federal, estadual e
privada nesse processo; financiamento da educao superior e retrao do
financiamento pblico; globalizao e educao superior; polticas governamentais para
o ensino superior; heterogeneidade do sistema e diversificao institucional; ensino
distncia; processo de avaliao; acesso e permanncia no ensino superior;
desigualdades sociais e polticas de incluso; insero no mercado de trabalho;
articulao entre universidades e empresas etc. O GT, tambm, prope-se a constituir
um espao de reflexo sobre a constituio de uma sociologia da educao superior,
enquanto um sub-campo da sociologia e os seus contornos nacional e internacional.
Nesse sentido, procurar, atravs da apresentao de trabalhos, discutir criticamente as
contribuies tericas e empricas de autores nacionais e internacionais recentes, que
estejam contribuindo para o desenvolvimento e renovao da sociologia da educao
superior.


GT10 - Ensino de Sociologia
Coordenao: Anita Handfas (UFRJ), Ileizi Fiorelli (UEL)
A obrigatoriedade do ensino de sociologia na escola mdia brasileira tem trazido
comunidade acadmica algumas questes que antes no faziam parte das suas
preocupaes. Tentando qualificar o debate a respeito da obrigatoriedade e de suas
conseqncias, o GT - Ensino de Sociologia visa trazer contribuies da comunidade
para essa discusso, a partir de pesquisas que vm sendo feitas sobre questes relativas
ao ensino de sociologia, no s na escola bsica, mas tambm nos cursos de graduao -
licenciatura e bacharelado - e ps-graduao, quando se trata de discutir as questes
concernentes formao acadmica do cientista social, formao do pesquisador e do
professor de sociologia. O cotidiano escolar, as prticas de ensino, metodologias e
recursos didticos, o livro didtico de sociologia, alm da questo que tem assumido
uma posio central nos debates: proposta unificada nacional ou autonomia dos
professores na organizao dos contedos a serem ensinados so alguns dos temas que
dominam o debate sobre a sociologia no ensino mdio. Como ultrapassar a dicotomia
ensino e pesquisa? Esta questo j antiga no mbito da graduao, decorrente da
dicotomia licenciatura e bacharelado, vem sendo cada vez mais discutida tambm na
ps-graduao, que, se por um lado, tem cumprido sua funo de formar pesquisadores,
por outro, tem sido questionada quanto formao de docentes para o ensino superior.
Outros temas tm aparecido de modo recorrente ou emergente: a histria da disciplina e
sua participao no currculo, a juventude deixando de ser objeto para ser sujeito no
ensino de sociologia, e o uso de novas tecnologias como recurso didtico e como objeto
de ensino de sociologia.


GT11 Relaes raciais e tnicas: desigualdades e polticas pblicas
Coordenao: Profa. Paula Barreto (UFBA), Profa. Marcia Lima (USP)
Entre os objetivos deste Grupo de Trabalho esto: criar um frum de discusso sobre as
expresses contemporneas do racismo, entendido como um fenmeno
multidimensional e que se articula com outras formas de desigualdade e de
estigmatizao; encorajar pesquisas sobre as relaes baseadas em raa e etnicidade; e
ampliar a compreenso sobre as polticas pblicas criadas para promover a igualdade
racial e tnica no Brasil, considerando a interface com gnero e gerao.


GT12 Gnero



GT13 - Geraes e Contemporaneidade
Coordenao: Alda Britto da Motta (UFBA) e Isolda Belo da Fonte (FUNDAJ)
A abordagem das relaes sociais do ponto de vista das posies geracionais significa
uma anlise articulada das trajetrias sociais no tempo existencial dos indivduos e no
tempo social, coletivo e histrico; portanto, quanto a tendncias mudana como a
permanncias. Na sociedade contempornea destacam-se, nesse mbito de anlise, trs
questes bsicas: 1. A heterogeneidade das formaes identitrias, tanto de ordem
individual como grupal (identidades fluidas ou fragmentadas... Que lealdade pode
prevalecer?). 2. A complexidade e tambm heterogeneidade das composies
familiares. (crise da famlia, ou novos modelos familiares?). 3. O dficit, real ou
atribudo, dos sistemas de previdncia social, seu significado para a prpria reproduo
social, e seu mais recente penduricalho ideolgico, a equidade geracional. So dos
mais presentes desafios em discusso na sociedade atual e que tm amplo curso e
pertinncia no mbito das relaes entre as geraes.


GT14 - Memria e Sociedade
Coordenao: Myrian Seplveda dos Santos (UERJ) e Carlos A. Gadea
(UNISINOS)
A proposta deste Grupo de Trabalho analisar os usos mais recentes do conceito de
memria coletiva no contexto brasileiro. Nas ltimas dcadas, observamos a
fragmentao desse processo. A anlise da pluralizao do uso da noo de memria
coletiva faz parte de transformaes contemporneas em que o tempo se fragmenta cada
vez mais e se associa a demandas polticas. A noo de memria coletiva tem sido cada
vez mais utilizada na formao de identidades culturais, que, por sua vez, aparecem
tanto como estratgia de movimentos sociais, como sendo trunfo para a valorizao de
comunidades locais, cidades, estados nacionais e disporas. Como exemplo, destaca-se
a sua relao com as atuais afirmaes identitrias tnico-raciais, tornando o nexo
poltica e memria de crescente interesse analtico nos estudos sobre identidades
culturais. Por outro lado, a redefinio do conceito permitiu o notvel crescimento de
instituies de memria, como museus, arquivos, bibliotecas e jardins botnicos, entre
outras, as quais tm sido acompanhadas por uma reflexo crtica sobre os capitais
econmicos e polticos associados preservao de valores culturais. Por sua vez, o
processo j conhecido de revitalizao de reas urbanas degradadas e conseqente
valorizao imobiliria apresenta espaos de negociao em que esto presentes no s
polticos e detentores do capital, muitas vezes interessados no potencial turstico da
regio, mas tambm moradores tradicionais, que procuram em leis e relatrios
cientficos o apoio capaz de referendar o seu direito ao solo urbano. Em suma, so
vrios os usos e conflitos em torno do direito a um passado cada vez mais associado s
narrativas do presente.





GT15 - Mercados Ilcitos e Processos de Criminalizao: desafios metodolgicos
Coordenao: Srgio Adorno (USP) e Michel Misse (UFRJ)
Violncia e Sociedade no Brasil: poder, cultura e representaes. Mercados ilcitos e
organizao social do crime. Polcia e violncia. Resoluo extra-judicial de conflitos.
Instituies Penitencirias. Instituies de Justia Juvenil. Processos de acumulao
social da violncia.


GT16 - Movimentos Sociais na atualidade: reconfiguraes das prticas e novos
desafios tericos
Coordenao: Maria da Glria Gohn (UNICAMP) e Breno Bringel (IESP/UERJ)
O GT objetiva debater temas e problemas na sociedade contempornea relativos s
formas de participao da sociedade civil organizadas em movimentos, redes sociais e
outras organizaes ou associaes civis coletivas. O GT considera que as teorias e os
temas relacionados s discusses sobre os movimentos sociais foram deixados um tanto
de lado na ltima dcada e restritas a poucos investigadores no Brasil, assumindo o seu
lugar perspectivas e preocupaes muito mais relacionadas com a institucionalizao
das prticas coletivas civis. Da mesma maneira, no se tem considerado devidamente as
novas dinmicas associativas de coletivos cada vez mais heterogneos no cenrio
regional e global, assim como as novas estratgias de ao coletiva de movimentos
altermundialistas/globais e suas redes sociais transnacionais, impulsionadas pelas
transformaes prprias da era da comunicao e informao. As novas estratgias de
lutas e de agendas polticas dos movimentos, face s recentes e focalizadas crises do
capitalismo financeiro global, assim como a relao dos movimentos em contextos de
mudanas paradigmticas de governos, tambm no tem sido devidamente
contempladas. Por tudo isto, o presente GT convida propostas sobre estes temas que
articulam o retorno dos debates tericos sobre as prticas dos movimentos sociais, em
diferentes territrios, assim como as teorias e categorias analticas que tem sido criadas
ou recriadas para investig-los. Analisar essas transformaes tambm uma
necessidade para sintonizar a sociologia dos movimentos sociais no Brasil com a
produo de outros pases latino-americanos e de outras comunidades cientficas
internacionais.


GT17 - Movimentos sociais, organizaes de representao e lutas por direitos no
campo
Coordenao: Leonilde Servolo de Medeiros (UFRRJ) e Srgio Sauer (UnB)
O Grupo de Trabalho intitulado Movimentos sociais, organizaes de representao e
lutas por direitos no campo pretende ser um espao de reflexo sobre processos sociais e
produo de significados polticos, sociais, culturais dos conflitos que ocorrem no meio
rural e que vm gestando novos atores, identidades e oposies, ao mesmo tempo em
que so produto e produtores de representaes sociais e valores. O objetivo do GT
refletir, numa perspectiva histrica, sobre temas como:
- relaes entre lutas por terra e por territrio e diferentes instncias do Estado,
caracterizando conflitos e impasses e buscando aprofundar a reflexo sobre as relaes
Estado/sociedade no Brasil.
- formas de ao e organizao de agricultores que, j sendo proprietrios de terra,
organizam-se para buscar condies para sobrevivncia como agricultores de base
familiar.
- o trabalho assalariado num momento de expanso e consolidao da agricultura
altamente mecanizada e baseada no uso intensivo de insumos qumicos.
- dinmica das entidades de representao, inclusive as patronais, buscando analisar
suas propostas e relaes, quer com as instituies estatais quer com outras
organizaes (sindicatos, movimentos, organizaes no governamentais, associaes
etc).
A proposta que o grupo trace no s um amplo panorama dos conflitos no campo,
enfatizando as mltiplas relaes que neles esto envolvidas, mas, principalmente, em o
fazendo, que reflita sobre as ferramentas terico-metodolgicas utilizadas.


GT18 - Novas configuraes do trabalho nos espaos urbano e rural
Coordenao: Liliana Rolfsen Petrilli Segnini (UNICAMP) e Roberto Vras de
Oliveira (UFCG)
1. Analisar as relaes e organizao do trabalho na Amrica Latina e no Brasil em
particular, sobretudo aquelas que expressam as tendncias observadas mundialmente de
flexibilizao do trabalho, frequentemente traduzidas em precariedade e informalizao
do trabalho.
2. Analisar o significado sociolgico do crescimento recente do trabalho formal no
Brasil.
3. Analisar as polticas pblicas que informam as novas configuraes do trabalho,
submetidas s presses mundiais pela desregulamentao de direitos sociais e
trabalhistas, sobretudo na Amrica Latina e especialmente no Brasil.
4. Trazer a pblico os estudos voltados para a compreenso dos nexos entre as
tendncias mundiais flexibilizao das relaes de trabalho e os indicadores que
informam esse campo.
5. Suscitar interlocuo entre as pesquisas sobre as formas que assumem o trabalho nos
espaos urbano e rural, assim como quanto s suas conexes.
6. Suscitar a discusso de novos campos de pesquisa na rea de Sociologia do Trabalho,
tal como, por exemplo, no cinema, na televiso, no teatro, na msica e na dana, no
trabalho docente, entre outros ainda insuficientemente analisados.
7. Privilegiar as relaes de gnero, tnicas e geracionais nas pesquisas a serem
apresentadas.


GT19 - Novas Sociologias: pesquisas interseccionais feministas, ps-coloniais e
queer
Coordenao: Miriam Adelman (UFPR) e Richard Miskolci (UFSCar)
O GT Novas Sociologias pretende acolher trabalhos que buscam desenvolver
investigaes sobre os marcadores sociais das diferenas, incorporando a proposta de
estudos de interseccionalidade, inovao metodolgica desenvolvida pelos Saberes
Subalternos (Teoria Feminista, Teoria Queer e Estudos Ps-Coloniais) que tem se
revelado cada vez mais atraente para investigadores/as brasileiros, sobretudo nas reas
que lidam com temas das diferenas sexuais, tnico-raciais, de gnero, geracionais e
nacionalidade. A interseccionalidade impe o desafio de no apenas sobrepor opresses,
antes incorporar as categorias de articulao como constituintes de marcadores de
diferena social singulares. O GT pretende oferecer um espao para aglutinar iniciativas
nesta vertente de investigao, incitar o debate e a troca de referncias de forma a
contribuir para a expanso e o refinamento dos estudos sobre as marcas da diferena por
meio da interseccionalidade. Dentre exemplos de investigaes que gostaramos de
trazer para o dilogo no GT destacamos os estudos sobre trabalho sexual,
corpos/corporalidades diferentes, migraes, culturas sexuais no-hegemnicas, sobre
discursos culturais como o cinema e a literatura contemporneos, releituras subalternas
do cnone cultural, cientfico, da histria social e poltica brasileiras.


GT20 - Ocupaes e profisses
Coordenao: Maria da Gloria Bonelli (UFSCar) e Jordo Horta Nunes (UFG)
O grupo tem como objetivo lidar com as tenses entre, de um lado, a construo de
especializaes protegidas por jurisdies no mundo do trabalho e na produo de
conhecimento e, por outro, com o embaralhamento dessas fronteiras atravs de
discursos voltados para a transdisciplinariedade, as prticas multi e interdisciplinares, as
crticas aos monoplios profissionais, e o avano da lgica organizacional no exerccio
profissional. Os desafios competncia profissional surgem dos leigos, dos
empreendedores, da lgica administrativa, do controle do Estado, mas a centralidade da
expertise na sociedade do conhecimento o fundamento e a fora do profissionalismo.
As disputas entre esses iderios repercutem nas identidades profissionais, nas formas de
se lidar com a semelhana e a diferena nos grupos ocupacionais e nas carreiras. Neste
cenrio de mudanas e permanncias nos grupos profissionais, o debate do GT vai
contemplar os seguintes desafios sociolgicos em suas sesses: 1) Global e local no
conhecimento especializado e no mercado de trabalho; 2) Identidade, diferena e
desigualdade nos grupos ocupacionais e profissionais; 3) Conflitos e fronteiras nas
ocupaes e profisses.


GT21 - Pensamento Social no Brasil
Coordenao: Andr Pereira Botelho (UFRJ), Milton Lahuerta (UNESP-
Araraquara) e Alexandro Dantas Trindade (UFPR)
A rea de pesquisa Pensamento Social no Brasil vem conhecendo nos ltimos anos
desenvolvimentos mltiplos bastante expressivos. Caracteriza-se por pesquisas voltadas
para as grandes temticas de estudo da realidade brasileira, alm das diferentes
modalidades de produo cultural. Com a reapresentao do GT Pensamento Social no
Brasil, esperamos poder dar continuidade a discusso de pesquisas que vem
contribuindo, tanto do ponto de vista temtico, quanto terico e metodolgico, para o
aprofundamento do conhecimento da formao da sociedade brasileira, nas vrias
dimenses desse processo, bem como para o refinamento dos instrumentos de anlise
sociolgica das idias, da cultura, dos intelectuais, do pensamento poltico e da
institucionalizao das cincias sociais. Espera-se, particularmente, estimular a
explorao de perspectivas comparadas entre diferentes abordagens de anlise, autores,
obras, modalidades de produo intelectual ou artstica, tradies, movimentos e
projetos culturais e polticos, contextos regionais ou nacionais e perodos histricos;
bem como avaliar o potencial terico heurstico das formulaes do pensamento social
com ateno s diferentes matrizes de interpretao do Brasil delas derivadas.


GT22 Polticas Pblicas
Coordenao: Soraya Vargas Crtes (UFRGS), Washington Bonfim (UFPI)
O GT pretende discutir as polticas pblicas do ponto de vista da sociologia poltica, isto
, examinando principalmente as relaes entre Estado e Sociedade. O debate enfatizar
a possibilidade de estarem em curso mudanas tanto nos padres tradicionais de
estruturao dessas relaes, como no sistema de proteo social brasileiro, ao mesmo
tempo, procurar estimular a constituio de novas perspectivas terico-metodolgicas
para exame das polticas pblicas.


GT23 - Religio e Modernidade
Coordenao: Cristina Maria de Castro (UFMG) e Flvio Munhoz Sofiati (UFG)
Este GT pretende reunir trabalhos que discutam no apenas o impacto da religio nas
sociedades modernas como tambm a influncia da prpria modernidade sobre a
religio. A temtica religio e modernidade vem ocupando um importante espao
dentro da disciplina sociolgica desde o seu surgimento, a princpio promovendo o
desenvolvimento de teorias da secularizao e suas sub-teses da privatizao e declnio
da religio. A partir dos anos 70, porm, surgem as teses da revitalizao da religio,
alimentadas pelo incremento da presena religiosa na esfera pblica e pelos novos
movimentos religiosos. Alm da discusso secularizao versus revitalizao, podemos
apontar o surgimento dos estudos sobre o impacto da modernidade sobre a religio.
Assistimos a um processo de destradicionalizao da religio representado por trs
fenmenos fundamentais: o incremento radical da autonomia individual, o
enfraquecimento da capacidade regulatria das instituies e a transformao da religio
em bem de consumo. Outra conseqncia do impacto da modernidade seria a
universalizao do discurso religioso. A universalizao implica no surgimento de uma
tica da humanidade e um discurso comum a todas as religies. Temas como direitos
humanos, paz e ecologia tm se mostrado cada vez mais presentes nos discursos de
lderes religiosos em todo o mundo. Em contrapartida, a banalizao das fronteiras
religiosas no raro tem levado ao fortalecimento de correntes fundamentalistas presentes
em todas as religies tradicionais. Os coordenadores deste GT convidam enfaticamente
a submisso de estudos empricos e/ou tericos sobre a temtica, voltados tanto para o
mbito brasileiro quanto internacional.


GT24 - Sade e Sociedade
Coordenao: Luiz Antonio de Castro Santos (UERJ) e Mrcia Grisotti (UFSC)
A importncia dessa temtica para a Sociedade Brasileira de Sociologia sugerida pela
necessidade de refletir sobre a relao sade e sociedade na perspectiva de uma
sociologia como artesanato intelectual, tal como proposta por Wright Mills em seu
clssico livro A Imaginao Sociolgica, eleita como tema do prximo congresso da
SBS. A meno s reflexes de Wright Mills tem implicaes diretas para o Cuidar em
sade, em particular sua crtica ao fetichismo do mtodo e da tcnica; do mesmo
modo, em O artfice, Richard Sennett dedica um captulo sobre a mo que segura e
toca, sobre o ritmo da concentrao e a lio da fora mnima. Estes so
elementos estimuladores para o Grupo de Trabalho sobre Sade e sociedade, que
engloba os seguintes eixos temticos: a) Teoria e pesquisa nas cincias sociais e sade,
b) Polticas de sade: a contribuio das cincias sociais; c) Representaes sociais em
sade e doena; 4) Riscos e incertezas nos processos de sade e doena.


GT25 - Segregao social, polticas pblicas e direitos humanos
Coordenao: Luiz Antonio Machado da Silva (IUPERJ e UFRJ) e Pedro Rodolfo
Bod de Moraes (UFPR)
Determinados territrios e instituies tem suas fronteiras definidas por serem
constitudas por indivduos e grupos cujas vidas, segundo o entendimento institucional
dominante, precisam ser separadas do restante da sociedade. Isto pode ser observado,
em diferentes graus e modalidades, tanto em relao a favelas quanto a prises. A
populao favelada, por exemplo, acaba sendo clientela de um conjunto de polticas
pblicas que esto inseridas em instituies ou partem das aes definidas como de
segurana pblica, de tal maneira que a interveno social absorvida pelo problema da
segurana pblica. Nesta mesma linha, tal cenrio acaba redefinindo noes de direitos
e de humanos que recolocam e redefinem o tema dos direitos humanos, agora no mais
como uma abstrao generalizante e universalista, mas como prticas que reforam a
separao mencionada. O GT pretende abrigar reflexes e pesquisas empricas que
tratem destas formas de segregao assim como das polticas pblicas a elas destinadas.
Dar-se-, assim, prioridade a temas que discutam a) a sociabilidade nas favelas e/ou
outras localidades, entre populaes encarceradas, b) as diversas prticas do Estado e
Ongs que podem ser vistas como dispositivos de interveno que implementam o
processo de separao aludido, assim como c) os casos no qual o discurso sobre o crime
e a atuao das polcias tem um papel destacado nas dinmicas referidas.


GT26 - Sexualidades, corporalidades e transgresses
Coordenao: Berenice Bento (UFRN) e Antonio Cristian Paiva (UFC)
Este GT pretende reunir pesquisadores/as de diversas provenincias institucionais e
acadmicas, com o intuito de ampliar a visibilidade e aprofundar os debates terico-
metodolgicos sobre as dimenses social, cultural, poltica e histrica das sexualidades
e corporalidades, no mbito das investigaes em cincias sociais produzidas no Brasil.
Tambm objetiva promover o dilogo, a partir do tema central mudanas,
permanncias e desafios sociolgicos, entre investigadores/as que desenvolvem
estudos sobre gnero e novas construes identitrias; intervenes mdicas e
tecnolgicas sobre o corpo; sade sexual e reprodutiva; impactos do HIV-Aids e outras
DST sobre o imaginrio corporal e sexual; aborto; violncia sexual contra mulheres,
crianas, lsbicas, gays, transexuais e travestis; educao sexual; sexualidade de
crianas, jovens e velhos; prostituio e turismo sexual; pornografia; casamento entre
pessoas do mesmo sexo; cirurgias de transgenitalizao; direitos sexuais e reprodutivos;
injustia ertica e cidadania sexual; cidadania, direitos humanos e interseccionalidades.


GT27 - Sociologia da Arte
Coordenao: Maria Lucia Bueno (UFJF) e Sabrina Marques Parracho
SantAnna (UFRRJ)
Na sociedade contempornea, pautada pela dimenso simblica e pela estetizao do
cotidiano, a sociologia da arte adquire especial relevncia, assinalando problemas
fundamentais para o desenvolvimento do saber sociolgico. Diversos autores tem
apontado a importncia do papel que a cultura artstica vm desempenhando nas
prticas sociais, destacando a influncia da cultura de massas, os processos de
espetacularizao e musealizao das sociedades e o esgaramento das fronteiras entre o
mundo da arte e a indstria cultural em todas os seus domnios, da msica s artes
plsticas, da literatura ao cinema. Neste contexto o universo esttico sofreu uma
considervel ampliao, ultrapassando a esfera restrita da cultura erudita. A sociologia
da arte no sculo XXI abarca dos museus aos grafites nas ruas, das salas de concerto aos
shows de rap, das performances mais hermticas aos desfiles de moda, tornando muito
mais complexo o trabalho do pesquisador. Na literatura recente temos um aumento tanto
das interpretaes que passaram a olhar para os problemas estticos como questes
centrais da anlise sociolgica, quanto daquelas que refletem sobre os bens artsticos
como fenmenos de especial relevncia para o entendimento da realidade
contempornea. a partir destas perspectivas que o GT de Sociologia da Arte levanta
questes que hoje desafiam o desenvolvimento da Sociologia brasileira. Nosso objetivo
colocar em contato pesquisadores e pesquisas as mais diversas, contribuindo para o
surgimento de interlocues e para o fortalecimento das j existentes.


GT28 - Sociologia da Cultura
Coordenao: Edson Silva de Farias (UnB) e Maria Celeste Mira (PUC-SP)
O foco da proposta desse grupo de trabalho : as reconfiguraes contemporneas da
cultura nas suas diversas interfaces com as transformaes econmicas e polticas. As
atuais redefinies do Estado e a complexidade adquirida pelos mercados e pela diviso
das funes sociais, em meio intensificao dos trnsitos entre economia e cultura,
tm alterado as prticas culturais. As converses ocorrem ainda com ingerncia de
agncias (individuais e institucionais) enfatizando pautas de desenvolvimento social, de
afirmao identitria e resgate da cidadania calcado em atividades ldico-artsticas. Os
efeitos dessas transformaes se manifestam na crescente descentralizao da produo,
nos deslocamentos conceituais internos s polticas pblicas voltadas ao tema dos
patrimnios (materiais e imateriais), igualmente na montagem de circuitos de consumo
de bens simblicos e servios afins, mas em escalas diferenciadas. As alteraes esto
tambm na tendncia quebra das fronteiras entre campos e nveis em que se
subdividem a esfera cultural, como tambm na misturas de gneros e estilos artstico-
culturais e, ainda, na interligao com tecnologias de informao-comunicao
disposio de produtores e usurios conformando, assim, sistemas scio-tcnicos e
crculos hermenuticos cujas feies demarcam teores, classificaes, percepes e
disposies outras para os fazeres e usos da cultura. Emblemas a respeito so as
ressignificaes de memrias, alm das tensas e tantas vezes conflitantes entre si
modalidades de intervenes nos espaos urbanos que repem polticas de
pertencimento no escopo da globalidade. Pretende-se assegurar um frum de
interlocuo visando tanto aprofundar o atual debate sobre as transformaes nas
relaes, processos e formas culturais, alm da construo de novas perspectivas
terico-analticas na sociologia dedicada especificidade da questo cultural, mas
levando em conta suas implicaes na existncia mesma da teoria sociolgica.


GT29 - Sociologia do conhecimento e metodologias qualitativas
Coordenao: Wivian Weller (UnB) e Hermilio Santos (PUCRS)
No que diz respeito aos mtodos de pesquisa qualitativa na Sociologia, as ltimas
dcadas trouxeram diversos desenvolvimentos e novas perspectivas de anlise: a ampla
diferenciao de mtodos e tcnicas de investigao, bem como a elaborao de meta-
teorias no campo da pesquisa qualitativa e reflexes sobre a qualidade da pesquisa
qualitativa. Esse desenvolvimento comprovado no apenas pelo aumento de estudos
qualitativos, mas tambm por um nmero crescente de associaes e eventos cientficos,
grupos de trabalho, revistas especializadas e manuais sobre mtodos de pesquisa
qualitativa em todo o mundo. Esta ampla divulgao est contribuindo para a aceitao
de novos parmetros para a pesquisa emprica, para a superao do ceticismo outrora
existente em relao produo de conhecimento e de teorias fundamentadas em dados
oriundos de pesquisas qualitativas. Entretanto, com a disseminao da pesquisa
qualitativa tambm surgiu a necessidade de sistematizao dos diferentes procedimentos
e mtodos de pesquisa denominados como no-padronizados. Apesar da crescente
demanda da pesquisa social qualitativa no campo das Cincias Sociais, existe ainda uma
lacuna no que diz respeito ao estudo de referenciais terico-metodolgicos no campo da
pesquisa qualitativa e ao ensino de tcnicas de pesquisa e mtodos de interpretao de
dados. Nesse sentido, o GT pretende intensificar o debate em torno dos seguintes temas:
1) Bases terico-metodolgicas da pesquisa qualitativa (com nfase na Fenomenologia
Social e Sociologia do Conhecimento); 2) Mtodos de interpretao de dados; 3)
Narrativas orais e visuais na pesquisa sociolgica; 4) Anlise de texto, imagem e vdeo.


GT30 - Sociologia do esporte
Coordenao: Jos Jairo Vieira (UFRJ) e Francisco Xavier Freire (UFMT)
O esporte assume na contemporaneidade um significado diferenciado na sociedade.
Com isso, este um espao para o debate social deste fenmeno. No caso brasileiro,
vivemos um efervescente debate social estimulado pelos Mega Eventos esportivos
previstos para os prximo anos, a Copa do Mundo de 2014 e os Jogos Olmpicos de
2016, diversos estudos esto sendo desenvolvidos levando em conta este cenrio. Desta
forma, , objetivamos reunir as anlises relacionadas s temticas sociais e o fenmeno
esportivo como desigualdade, classes, raa, polticas sociais, educao,
profissionalismo, gnero, racionalismo, individualismo, identidade, sociabilidade,
globalizao, entre outras, que tenham o esporte como foco.


GT31 - Sociologia e Imagem
Coordenao: Angelo Jos da Silva (UFPR) e Mauro Luiz Rovai (UNIFESP)
O Grupo de Trabalho Sociologia e Imagem tem por objetivo constituir um espao para a
reflexo e o debate sobre os diferentes usos das imagens na produo de conhecimento
nas Cincias Sociais. Da perspectiva da nossa proposta, imagens fixas (fotografias,
pinturas, desenhos, etc.) e imagens em movimento (cinema, vdeo, tv, etc.) so tratadas
como uma linguagem especfica e com caractersticas prprias para a sua leitura,
demandando um tratamento particular. Em uma sociedade como a nossa cada vez
mais urgente que aprendamos a tratar as imagens como fontes, documentos, para a
pesquisa social, para evitarmos o risco de nos colocarmos margem daquilo que se
passa ao nosso redor. No interior desse espao, as questes de carter terico,
epistemolgico e metodolgico sero tratadas de maneira mais apropriada e, nesse
sentido, as diferentes propostas para o GT que contemplem esses aspectos sero bem
vindas.


GT32 - Sociologia e Juventude: questes e estudos contemporneos
Coordenao: Janice Tirelli Ponte de Sousa (UFSC) e Marlia Salles Falci
Medeiros (UFF)
A sociedade contempornea vem sendo marcada por grandes e profundas
transformaes em todas as suas esferas. Essas mudanas tm atingido e influenciado
significativamente o comportamento da populao juvenil tornando-a um dos setores
mais vulnerveis dentro desse processo. Os jovens, mais que outras geraes, tornam-se
no s os mais sensveis s mudanas, mas tambm reveladores e intrpretes das novas
evolues e situaes que atingem a sociedade e o tempo presente. O objetivo do GT
refletir sobre a juventude contempornea na medida em que este tema objeto de um
rico debate empreendido dentro da sociologia, nopas e no exterior. Assim, propem-se
acolher trabalhos que analisem como a juventude se inscreve no cenrio complexo e
contraditrio desse novo tempo, com seus novos componentes culturais e novas
determinaes polticas e econmicas. Privilegiamos a apresentao de pesquisas
empricas e as reflexes tericas e metodologicas produzidas nos domnios da
sociologia e disciplinas afins.


GT33 - Sociologia Econmica
Coordenao: Cristiano Fonseca Monteiro (UFF) e Marcelo Sampaio Carneiro
(UFMA)
O GT se prope a ser um espao para a recepo de trabalhos que tenham como
denominador comum a investigao sociolgica sobre alguma dimenso da vida
econmica. Aberto participao de pesquisadores nos mais diversos estgios da vida
acadmica, pretende-se incorporar temticas to diversas quanto aquelas relacionadas s
lgicas especficas dos diversos mercados, aos seus mecanismos de regulao poltico-
institucional e aos mapas cognitivos e morais que pressupem as transaes
econmicas. Igualmente bem recebidos sero os trabalhos identificados sob as rubricas
de sociologia da empresa, etnologia das trocas e investigaes interdisciplinares sobre
dinheiro e sistemas financeiros. Pretende-se proporcionar um dilogo entre as pesquisas
empricas e vrias perspectivas tericas da Sociologia Econmica, divulgar a produo
cientfica nacional e contribuir para a consolidao de uma rede de pesquisadores
brasileiros nesta rea temtica.


GT34 - Teoria sociolgica
Coordenao: Mrcio Srgio Batista Silveira de Oliveira (UFPR)
O Grupo de Teoria Sociolgica pretende, no XVI Congresso da Sociedade Brasileira de
Sociologia, seguir a trajetria iniciada nos anos anteriores. Continuar a dar vazo a
estudos e pesquisas que discutam aspectos da teoria em Sociologia nas suas mais
diversas dimenses. Neste congresso, pretendemos dar destaque a trabalhos sobre
discusses tericas que privilegiem, discusses sobre o campo e as histrias das sub-
disciplinas da sociologia tanto no Brasil quanto em outros pases, em anlises
comparadas ou em estudos de caso. Privilegiaremos tambm anlises comparadas de
autores e temas que tratem dos novos desdobramentos da teoria sociolgica, tanto
internamente como em conexes com outros saberes cientficos. Enfim, daremos
especial ateno a trabalhos que procurem expandir o universo da teoria sociolgica em
direo s novas questes que, cada vez mais, passam a constituir objetos sociolgicos
ou de interface com a sociologia, tais como aquelas relacionadas aos campos ambientais
e da gentica.


GT35 - Trabalho, Sindicalismo e Aes Coletivas
Coordenao: Marco Aurlio Santana (UFRJ) e Ruy Gomes Braga Neto (USP)
O processo de mundializao capitalista das ltimas trs dcadas promoveu uma intensa
transformao das relaes sociais de produo com importantes impactos sobre a
configurao das classes sociais em todo o mundo. A reestruturao produtiva das
empresas associada difuso de novas tecnologias e dominncia da frao financeira
do capital globalizado alterou a forma de ser da classe trabalhadora brasileira, assim
como suas modalidades de representao sindical e organizao poltica. As
tercerizaes e a multiplicao das formas de contratao da fora de trabalho
redefiniram as principais caractersticas das aes coletivas de trabalhadores apontando
para a crise do sindicalismo de base e do militantismo social. Tendo por base esse
conjunto articulado de transformaes, o Grupo de Trabalho Trabalho, Sindicalismo e
Aes Coletivas buscar apreender a nova forma de ser da classe trabalhadora
brasileira por meio de trs objetivos principais: 1. Promover a anlise terica e emprica
do atual regime de acumulao mundializado tendo em vista a reconfigurao
empresarial rumo emergncia hegemnica da empresa em rede com dominncia
financeira. 2. Estimular o estudo da nova condio proletria que emerge a partir dos
novos processos de reestruturao produtiva e de contratualizao da fora de trabalho
presentes nas ltimas trs dcadas. 3. Acolher as pesquisas que se disponham a
problematizar as respostas organizativas dos trabalhadores no intuito de fazer frente a
estas mudanas ocorridas no mundo do trabalho brasileiro, assim como incentivar
investigaes acerca da hegemonia poltica exercida pelo PT e pela CUT no mbito
federal.


GT36 - Violncia e Sociedade
Coordenadores: Maria Stela Grossi Porto (UnB) e Rodrigo Ghiringhelli de
Azevedo (PUCRS)
O GT Violncia e Sociedade se prope a acolher trabalhos que abordem temas
relacionados com conflitos, violncia, em sua dupla condio de objeto terico e
fenmeno emprico, assim como os mecanismos institucionalizados para a
administrao dos mesmos. Se, por um lado, as dcadas mais recentes tm apontado
para a multiplicao do conhecimento e da reflexo sobre fatos e fenmenos da
violncia, por outro novas dinmicas e novas manifestaes desses mesmos fatos
apontam a pertinncia de se insistir no debate, na anlise e na pesquisa de novos ( e
antigos) acontecimentos nos quais a violncia desponta como contedo de inmeros e
variados processos sociais e polticos. Partindo desse eixo condutor, sero bem vindas
contribuies de natureza mais conceitual, assim como aquelas centradas na anlise das
mltiplas manifestaes empricas do fenmeno. Nesse sentido, podero estar a
includas reflexes e anlises centradas tanto nas diferentes instncias institucionais
voltadas ao controle social e segurana, operao e administrao da justia, quanto
na abordagem da questo desenvolvida pelo foco das relaes interpessoais. Partindo do
reconhecimento de que as temticas atinentes segurana pblica e s instituies que
compem o campo do controle social da conflitualidade e da violncia tm tido uma
ampliao como pauta de interesse da investigao sociolgica nos ltimos anos no
Brasil, bem como de que necessrio aprofundar as reflexes sobre o papel do campo
acadmico e de suas produes no que se refere a esta temtica, nosso objetivo
tambm reunir contribuies e debater trabalhos relacionados com a rea da Sociologia
do Castigo, ou seja, um corpus que explora as relaes entre castigo e sociedade,
buscando entender o castigo como fenmeno social e, em conseqncia, seu papel e
dinmica na vida social.


GT37 - Raa e Etnicidade: Persistncia e Transformao
Livio Sansone (UFBA) e Osmundo Pinho (UFRB)

Porque ainda possvel, j passada mais de uma dcada do sculo XXI, falar de raa no
Brasil? Contras as diversas previses e vaticnios sobre sua dissoluo, o debate racial e
a prevalncia de categorias raciais no debate acadmico, na vida pblica e no plano das
representaes permanece. As diversas transformaes que presenciamos no sculo XX
(polticas, econmicas, culturais), no foram capazes de nos afastar em definitivo de
nosso passado escravista e colonial. De maneira anloga, o campo dos debates e lutas de
natureza tnica floresce com vigor, demonstrado pela amplitude e complexidade dos
novos atores nesse campo: povos indgenas, quilombolas, emergentes, remanescentes,
tradicionais. Assim tambm as novas polticas encampadas pelo Estado brasileiro,
produzem novas associaes, no campo do debate multicultural e da patrimonializao
das culturas subalternas. Como a sociologia atualmente feita no Brasil tem tratado
esses temas? O que permanece, o que tem se transformado? Essas questes esto
propostas como eixos para esse GT, aberto a contribuies de natureza emprica ou
terica, em torno das persistncias e transformaes no estudo da raa no brasil.


UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL ESTADO DE HIDALGO
rea Acadmica de Sociologa y Demografa
Centro de Estudios de Poblacin



La Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo, a travs del rea Acadmica de
Sociologa y Demografa, convoca al:


2 Congreso Internacional de Investigacin Social
A celebrarse durante los das 17 y 18 de octubre del 2013
en las instalaciones de la Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo








2 Congreso Internacional de Investigacin Social



DIRIGIDO A:

Investigadores, docentes y estudiantes que
hayan realizado o se encuentren realizando
investigacin social.
Servidores pblicos interesados en el anlisis
de la problemtica social y en el diseo de
polticas pblicas.
Personas interesadas en el estudio y
explicacin del cambio social contemporneo.
Tomadores de decisiones en los distintos
niveles de gobierno


OBJETIVO GENERAL:

Crear un espacio de discusin e intercambio para
el anlisis de la problemtica social, para generar
una visin integral desde distintas perspectivas y
desde diversos espacios de reflexin.


MESAS DE TRABAJO:

Las mesas de trabajo son diversas, con el cariz de
contener una temtica social, pueden condensar
ejes como son: la Poltica, los estudios
demogrficos, las poblaciones vulnerables, la
salud, el gnero y la sexualidad en sus diversas
aristas, as como la cultura y sociedad.


TIEMPOS DE ENTREGA:

Del 1 de febrero al 30 de mayo de 2013 se
recibirn los resmenes para participacin en las
diversas mesas de trabajo que se describen en la
presente convocatoria.

Los resmenes de ponencias debern contener
ttulo, objetivo del trabajo, descripcin de la
metodologa, principales resultados y
conclusiones. Deber ser enviada en formato de
texto WORD, con una extensin de hasta 500
palabras en tipo de letra Times New Roman, 12
puntos, interlineados de 1.5, indicando la mesa a
la que se postula. Los resmenes se enviarn a
las siguientes direcciones electrnicas:

congresoinvestigacionsocial@hotmail.com

lazcano@uaeh.edu.mx

kenne@hotmail.com.ar

assaellazcano@hotmail.it


Fechas de inters:

Junio 30 de 2013
Confirmacin de aceptacin de ponencias y envo
de cartas de aceptacin, previa dictaminacin de
las mismas por un comit cientfico.
Agosto 31
Fecha lmite de entrega de ponencias en extenso.
Es muy importante no olvidar esta fecha, en razn
de que se publicar un texto en papel, que
condensar el total de las ponencias aceptadas.

Las ponencias que no se entreguen en la fecha
antes mencionada, no podrn ser incluidas en
dicha publicacin, siendo responsabilidad
exclusiva del autor, entregarla en tiempo y forma.

Octubre 17 y 18
Celebracin del 2 Congreso Internacional de
Investigacin Social en las instalaciones del
Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades
(ICSHU) de la Universidad Autnoma del Estado
de Hidalgo.

Importante: publicacin de ponencias

En la edicin del 2 Congreso Internacional de
Investigacin Social 2013, se publicar en texto
impreso, las Memorias de las ponencias de todos
los participantes aceptados, as como se har
entrega de una constancia de asistencia con valor

curricular. Por ello se solicita que la ponencia para
impresin, una vez aceptada, tenga las siguientes
caractersticas: ttulo, objetivo del trabajo, la
descripcin de la metodologa, los principales
resultados y conclusiones; escrito en formato
WORD, con una extensin mxima de 12
cuartillas a espacio sencillo, mrgenes 2.5 inferior
y superior, 3.0 de lado derecho e izquierdo, en
letra Times New Roman, 12 puntos, interlineados
de 1.0. Todo trabajo que sea enviado despus de
sta fecha, no podr ser incluido para su
publicacin en las memorias del congreso.

Los trabajos se enviarn a las siguientes
direcciones electrnicas:

congresoinvestigacionsocial@hotmail.com

lazcano@uaeh.edu.mx

kenne@hotmail.com.ar

assaellazcano@hotmail.it

Costos:
Ponentes $1,000.00 (Mil pesos 00/100 M.N.)
Pblico asistente: entrada gratuita.


Mesa de participacin


Mesa Mesas de trabajo

Mesa I Estudios demogrficos
Mesa II Poblacin indgena
Mesa III Migracin y procesos urbanos
Mesa IV Actores, sujetos y geopoltica en torno a las migraciones internacionales.
Mesa V El Empleo en Mxico, situacin actual y perspectivas.
Mesa VI Identidad y estudios culturales
Mesa VII Gobiernos y procesos de autonoma local en Amrica Latina
Mesa VIII Identidades muldisciplinarias
Mesa IX Movilidad y migracin interna
Mesa X Sociologa de la cultura, organizacin social y poblacin
Mesa XI Democracia y sociedad civil
Mesa XII Globalizacin y desarrollo
Mesa XIII Investigacin en ciencias de la educacin
Mesa XIV Derecho contemporneo
Mesa XV Gnero y juventud



SEDE:
CEDICSO XXI, Carretera Pachuca-Actopan Km 4 s/n, Pachuca, Hidalgo, Mxico.
Informacin: rea Acadmica de Sociologa y Demografa, (01 771) 71 72000 extensin 5206,
Centro de Estudios de Opinin de la UAEH (01 771) 71 72000 extensiones 2764 y 2761



COMIT ORGANIZADOR
Cuerpo Acadmico Consolidado de Estudios Demogrficos de la UAEH
Responsable del evento: Dr. Assael Ortiz Lazcano
Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo, rea Acadmica de Sociologa y Demografa





1



II COLOQUIO LATINOAMERICANO

COLONIALIDAD/DECOLONIALIDAD DEL PODER/SABER/SER:
EDUCACIN, PEDAGOGA Y CULTURA

7 y 8 DE NOVIEMBRE DE 2013
DIVISIN DE EDUCACIN RURAL
CENTRO DE INVESTIGACIN Y DOCENCIA EN EDUCACIN
UNIVERSIDAD NACIONAL
COSTA RICA
CAMPUS HEREDIA


-PRIMERA CIRCULAR-


1.- PRESENTACIN
El II Coloquio Internacional Colonialidad/ Decolonialidad del Poder/Saber/Ser: Educacin,
Pedagoga y Cultura constituye un esfuerzo acadmico, ahora conjunto, entre diversas
universidades latinoamericanas -Universidad Nacional (Costa Rica), Universidad Austral (Chile),
Universidad de Sao Paulo (Brasil). Dicho evento se proyecta como un espacio de comunicacin
entre la academia y la realidad social.
Se invita a activistas sociales y acadmicos interesados en temticas relacionadas con la
educacin y la cultura en Amrica Latina a estrechar vnculos y fortalecer vasos comunicantes, que
asumen el paradojal desafo de comenzar a explorar un nuevo camino, una nueva epistemologa.
Esto es, una decolonialidad del poder/saber/ser que abra el horizonte hacia el re-encuentro con




2

los saberes antiguos y nuevos que suelen permanecer fuera de las academias como sujeto y que
consuetudinariamente las subsume como objeto de estudio. Esta paradoja de actuar desde la
academia para salir de ella y traer a ella otros mundos en un nuevo lenguajear es lo que
caracteriza a este coloquio.
Su objetivo es reunir experiencias educativas, pedaggicas y culturales procedentes de los
ms diversos mbitos del quehacer humano, que contribuyan al anlisis y la comprensin de los
procesos educativos y socio-culturales que tienen lugar en la regin en el marco de los procesos
de transnacionalizacin capitalista.
Como tal, la educacin constituye una de las principales actividades humanas por medio
de la cual se reproducen una serie de valores, conocimientos, ideas y tradiciones, que en trminos
generales representan los intereses de toda una sociedad, pero que en ltima instancia vienen a
representar intereses de clase -claramente definidos- que contribuyen a consolidar los procesos
de dominacin social. Este efecto colonizador de la educacin se replica desde los procesos de
mediacin cultural, siendo estos el germen de transformacin social y con efectos
decolonizadores. As, la relevancia de la cultura es representar la matriz desde dnde y hacia
dnde se puede producir un cambio social.
Amrica Latina ha experimentado el embate de una ideologa y una forma de organizacin
econmico-social afirmada en el gobierno de la mercanca y el control del mercado. Sin embargo,
los sujetos han tenido la capacidad resilente para enfrentar la adversidad neoliberal mediante
diversas estrategias de sobrevivencia dentro de las que destacan las actividades educativas y
culturales como algunos de los principales referentes.
La accin educativa y las ms diversas manifestaciones culturales con las que ella se
vincula han sido formas mediante las cuales se ha logrado enfrentar al neoliberalismo y a sus
representantes. En virtud de ello, la generacin de una teora y una praxis, que se distancia de la
visin educativa y cultural tradicional, han servido para reorganizar al movimiento social, acercar a
las comunidades y generar alternativas de lucha y resistencia cultural frente al nuevo proceso de
neocolonizacin que experimenta la regin.




3

En este entendido, este ll coloquio busca constituirse en uno de los espacios en los que es
posible poner en comn diferentes puntos de vista, propuestas, metodologas y en particular,
diferentes acciones, que permitan trascender los mbitos educacin/cultura. Se trata de crear
respuestas sociales solidarias como alternativa a un naturalizado mundo social que acepta la
pobreza, la desigualdad y la exclusin social como elementos inherentes de todo proceso de
organizacin econmico-social.
Este ll coloquio representa una manera estratgica de repensar la realidad
latinoamericana desde la decolonialidad a partir de sus expresiones educativas, pedaggicas y
culturales, desde formas de pensamiento y anlisis que se distancian de las verdades,
universalistas impuestas por la modernidad occidental.

2.- CONFERENCIAS PLENARIAS
El evento contar con la participacin de 4 pensadores latinoamericanos en 4 conferencias
plenarias, las cuales se darn a conocer en las prximas circulares.

3.- COMUNICACIONES
En el coloquio se esperan comunicaciones que se inscriban en las siguientes reas
temticas pertenecientes al mbito- de discusin de Colonialidad y decolonialidad del
Poder/Saber/Ser.








4

EJE TEMTICO 1: EDUCACIN
Sub ejes:
1.1 Transformacin social en Amrica Latina
1.2 Apuestas Educativas para la transformacin social en Amrica Latina
1.2 Educacin e innovacin curricular
1.3 Educacin y mentalidades reformativas
1.4 Otra educacin es posible
EJE TEMTICO 2: PEDAGOGA EN AMRICA LATINA
Sub ejes:
2.1 Pedagogas alternativas
2.2 Propuestas pedaggicas para la transformacin social en Amrica Latina
2.3 Educacin Popular y Pedagoga de la Autonoma
2.4 Pedagoga, Educacin y Ruralidad
EJE TEMTICO 3: EDUCACIN Y COOPERACIN PARA EL DESARROLLO
Sub ejes:
3.1 Criticas, ideas y praxis
3.2 Educacin para la sustentabilidad
3.3 Desarrollo rural
3.4 Buen vivir y sustentabilidad
EJE TEMTICO 4: CULTURA
Sub ejes:
4.1 Subjetividades emergentes en las humanidades
4.2 Los discursos artsticos ante la exclusin social
4.3 Culturas contrahegemnicas
4.4 Apuestas desde la comunicacin social
4.5 Nuevas Poticas ante la vida




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4.- ENVO DE COMUNICACIONES
Las personas interesadas en enviar y presentar una comunicacin (se aceptarn 2 como
mximo por autor/a o co-autor/a) en el ll coloquio debern enviar por correo electrnico un
resumen de la comunicacin que presentar, con su nombre, grado acadmico, profesin e
institucin donde estudia o labora y lnea o lneas de investigacin. Las propuestas de
comunicacin deben incluir ttulo de la misma y el eje donde se inscribir su trabajo, as como un
resumen mayor a 300 caracteres y menor 500 caracteres. La direccin electrnica del coloquio
donde se deben enviar las propuestas es: colonialidaddecolonialid@gmail.com
El plazo para enviar las propuestas inicia el 11 de marzo de y cierra el da 2 de agosto de
2013. El 30 de Septiembre ser la fecha en que el Comit Organizador comunicar a los
interesados -va correo electrnico del coloquio- la aceptacin de su propuesta.

5.- INSCRIPCIN

Una vez aceptada la comunicacin, se deber completar el impreso correspondiente que
se adjunta en esta circular y enviarlo junto con el comprobante de pago a
colonialidaddecolonialid@gmail.com, antes del 25 de octubre de 2013. Tambin se admitirn
inscripciones pagadas los das del evento. Las y los participantes inscritos recibirn un certificado
de participacin.


6.- CUOTAS DE INSCRIPCIN

-Participantes con comunicacin 75 dlares
-Participantes sin comunicacin 40 dlares
-Estudiantes con comunicacin* 25 dlares
-Estudiantes sin comunicacin 10 dlares




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*NOTA: El evento otorgar 5 becas de inscripcin y 10 becas del 50% de inscripcin para
estudiantes de pre y post grado con comunicacin y que las soliciten va carta de inters al correo
colonialidaddecolonialid@gmail.com. Las y los candidatos deben estar con resmenes aprobados
en el evento.


7.- ACTIVIDAD DE EXTENSIN

El evento tambin contemplar la realizacin de una Feria de Trueke de libros. En las
prximas circulares se entregarn mayores antecedentes al respecto.

















7

-FORMULARIO DE INSCRIPCIN-
II COLOQUIO LATINOAMERICANO
COLONIALIDAD/DECOLONIALIDAD DEL PODER/SABER/SER:
EDUCACIN, PEDAGOGA Y CULTURA

Nombre y apellidos:.
Run o Pasaporte:
Direccin: ..
Telfono: email:
Situacin acadmica o profesional:

Si es estudiante, indique curso, especialidad o programa de postgrado:

Presenta comunicacin? SI NO
En qu seccin temtica? ........
Ttulo de la comunicacin: .

Fecha de pago: ..............................................
(Adjuntar comprobante de depsito bancario)




CORRESPONDENCIA E INSCRIPCIONES

Maestra en Educacin Rural Centroamericana (MERC)
Divisin de Educacin Rural
Centro de Investigacin y Docencia en Educacin
Universidad Nacional, Costa Rica
Campus Heredia
Telfono: (506) 22773371
e-mail: colonialidaddecolonialid@gmail.com
Sitio web: www.colonialidadecolonialidad.wordpress.com
A todos los interesados de distinta procedencia, instituciones diversas de mltiples
disciplinas y enfoques, en dilogo con un amplio universo de prcticas empresariales,
comunitarias, profesionales, acadmicas, educativas, cientcas, tecnolgicas, artsticas
y estticas, participando en los siguientes ejes:
P R I M E R A C I R C U L A R
Antecedente:
Ciudad de Taxco de Alarcn
Sede: Universidad Autnoma de Guerrero
4
o Foro Internacional

de Multiculturalidad
1.- Globalizacin y economa
Guerrero - Mxico
22 al 26 de Octubre 2013
E J E S T E M T I C O S:
4.- Educacin, patrimonio cultural y tecnologa
2.- Derechos humanos, salud y gnero
3.- Sustentabilidad, hbitat y territorio
Las dos primeras ediciones del foro, se realizaron teniendo como sede la Universidad
de Guanajuato (2010 y 2011), siendo responsable de la tercera edicin el Instituto
Politcnico Nacional (2012); en esta ocasin, la Universidad Autnoma de Guerrero, tiene
el honor de invitar a participar en el 4o Foro Internacional de Multiculturalidad,
a travs de esta:
Informes: 4foromulticultural@gmail.com
arquitecturauagro@gmail.com
Objetivo General:
Realizar un anlisis crtico de los retos y los avances que representa el desarrollo regional en su situacin
multicultural ante la evolucin signicativa de la globalizacin, muchas veces contrarios estos ltimos a la equidad y
justicia, en mbitos de pobreza, inseguridad y exclusin.
Debido a ello, en esta cuarta edicin se considera prioritario reexionar sobre las relaciones regionales como
unidades cohesionadoras a nivel econmico, social, cultural y medio ambiental, con las implicaciones de su
variedad de anlisis desde diversos enfoques disciplinares; de esta manera se han estructurado cuatro ejes
temticos, dejando abierta la posibilidad de incluir todas las reas y disciplinas en alguno de estos ejes, cuyo tema
transversal comn sea la cultura en su acepcin ms amplia.
1. Globalizacin y Economa.
Se abordan los temas sobre procesos sociales, econmicos, culturales, histricos y/o polticos que tienen que ver
con las transformaciones en el sistema mundial y las resistencias de lo local, lo que es motivo de discusin desde
diferentes enfoques que van desde lo econmico hasta sus implicaciones sociales, trastocados por la cultura
regional, las tradiciones, migracin, comercio, litoral costero, franjas fronterizas, turismo y patrimonio natural, entre
muchos otros.
2. Derechos humanos, Salud y Gnero.
El derecho a la salud, al trato digno y equitativo son temas polmicos por su falta de cumplimiento en muchos
pases, regiones y contextos, por lo que se considera urgente reexionar sobre nuevos estudios que propongan
soluciones justas en materia de salud, comunicacin, alimentacin, vivienda, equidad de gnero, sexualidad,
pueblos vulnerables y exclusin social con sus respectivos argumentos legales.
3. Sustentabilidad, Hbitat y Territorio.
El medio ambiente como contenedor del hbitat es propicio para abordar temas como paisaje rural y ciudad,
vivienda, patrimonio natural, especies animales, cultivos agrcolas, ciencias de la tierra, tenencia de la tierra, tribus
urbanas, identidad y territorio, agua y cultura, entre otras.
4. Educacin, Patrimonio cultural y Tecnologa.
La cultura es una constante del desarrollo de la civilizacin y con ella el desarrollo de las ciencias, las artes y la
tecnologa, los temas a discutir entre otros, sern: el aprendizaje, la multi e interculturalidad, patrimonio cultural
edicado e intangible, artes, cooperacin e intercambio, avances tecnolgicos, artes y expresiones populares
vistas a travs de la sociologa, psicologa, antropologa, arqueologa, ingenieras y otros enfoques.
Objetivos Especcos de ejes temticos:
LA COHESIN REGIONAL DE CARA A LA GLOBALIZACIN.
EN BUSCA DE LA EQUIDAD Y JUSTICIA
TEMTICA GENERAL:
Informes: 4foromulticultural@gmail.com arquitecturauagro@gmail.com
LA COHESIN REGIONAL DE CARA A LA GLOBALIZACIN.
Fechas Importantes asociadas con el congreso:
Fecha lmite para la recepcin de resumenes: 26 de Julio 2013.
(Mximo 250 palabras en arial # 12) al correo electrnico: 4foromulticultural@gmail.com
Noticacin respecto a evaluacin de resumenes: 12 Agosto 2013.
Trabajos en extenso: 13 de septiembre 2013.
NOTAS:
En la segunda circular se anexarn los formatos para resumenes y extensos.
Mximo tres autores por ponencia y mximo dos trabajos por autor.
Antes del 06 de septiembre
Ponentes $ 1,300.00 MXN 110.00 USD.
Estudiantes Acreditados con credencial vigente $ 800 MXN 65.00USD.
Asistentes y Acompaantes $ 1,000.00 MXN 85.00 USD.
Despus del 06 de septiembre
Ponentes $ 1,600.00 MXN 135.00 USD.
Estudiantes Acreditados con credencial vigente $ 1000.00 MXN 80.00USD.
Asistentes y Acompaantes $ 1,300.00 MXN 110.00 USD.
Las cuotas de inscripcin incluyen: participacin en las sesiones del evento, libro electrnico con
registro ISBN, constancia de participacin, papelera del foro, actividades culturales y recorridos en la
ciudad, brindis de bienvenida y cena de clausura.

Cuotas de Inscripcin:
EN BUSCA DE LA EQUIDAD Y JUSTICIA
TEMTICA GENERAL:
Informes: 4foromulticultural@gmail.com arquitecturauagro@gmail.com
Asociacin
Latinoamericana
de Sociologa
Colegio de
Socilogos
del Per
Asociacin
Internacional
de Sociologa
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0
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6.00 - 7.30 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Dr. Marcelo Arnold (vicepresidente ALAS): ALAS para una
sociologa latinoamericana en el siglo XXI.
7.30 - 8.30 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Dr. Julio Cotler Dolberg: Sociedad y poltica en el Per hoy.
JUEVES 8
8.00 a.m. - 1.00 p.m.
SESIONES DE PONENCIAS DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
Ciudad Universitaria: Facultad de Ciencias Sociales
3.00 - 5.00 p.m.
MESAS CENTRALES
Auditorios de la Facultad
Mesa 11. Presente y futuro de la sociologa en el Per:
Manuel Castillo, Julio Meja, Tirso Molinari, Ernesto Yepes,
Carolina Ortiz, Carmela Vildoso.
Mesa 12. Sociologa poltica en Amrica Latina: Milton
Bivar (Ecuador), Ivonne Farah (Bolivia), Aldo Panfchi
(Per), Luis Tapia (Bolivia).
Mesa 13. Giro epistmico y nuevas sociologas: Javier
Daz Albertini (Per), Nelson Manrique (Per), Teresa
Quiroz (Per), Anglica de Sena (Argentina), Gabriel
Restrepo (Colombia).
Mesa 14. El impacto del modelo hegemnico de
desarrollo. Nueva inclusin o nueva desigualdad: trabajo,
exclusin, migracin y racismo en el Per: Ricardo
Antunes (Brasil), Bernardino Ramrez (Per), Ximena
Snchez (Chile), Denis Chvez (Per), Max Meneses (Per),
Luis Pacheco (Per), Eudosio Sifuentes (Per).
Mesa 15. Colonialidad del poder enfoque terico para
la refexin: Csar German (Per), Eduardo Restrepo
(Colombia), Carolina Fenndez (Per), Pablo Quintero
(Venezuela), Rita Segato (Argentina).
3.00 - 5.30 p.m.
ELECCIN DE LA NUEVA SEDE DEL X CONGRESO
NACIONAL DE SOCIOLOGA 2016
Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
6.00 - 7.00 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL DE CLAUSURA
Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Dr. Paulo Henrique Martins
Presidente de ALAS
Situacin y perspectiva de la sociologa latinoamericana en
el mundo de hoy.
7.00 - 7.30 p.m.
CONCLUSIONES DEL CONGRESO
Dr. Jaime Ros Burga
Presidente del IX Congreso Nacional de Sociologa
Encuentro Pre-ALAS Per 2013.
7.30 - 9.30 p.m.
CLAUSURA DEL EVENTO
Presentacin de danzas y msicas regionales de las
delegaciones asistentes
Premios Rectorado, Facultad y Escuela de Sociologa
UNMSM.
VIERNES 9
Turismo Lima ciudad.
Turismo Lima arqueolgica.
Turismo Lima gastronmica.
LNEAS TEMTICAS PRINCIPALES DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
GRUPO 1. Teora sociolgica clsica.
GRUPO 2. Teora sociolgica contempornea.
GRUPO 3. Epistemologa sociolgica y ciencias sociales.
GRUPO 4. Sociologa de los espacios: ciudades, territorios y
naciones.
GRUPO 5. Sociologa de la migracin interna e
internacional.
Grupo 6. Sociologa de la urbanizacin y polticas.
Grupo 7. Sociedad del cambio rural.
Grupo 8. Sociologa de la desigualdad y pobreza.
Grupo 9. Sociologa econmica.
Grupo 10. Sociologa de la juventud.
Grupo 11. Sociologa histrica.
Grupo 12. Sociologa del trabajo y el consumo.
Grupo 13. Sociologa audiovisual.
Grupo 14. Sociologa del medio ambiente.
Grupo 15. Sociologa de las modernidades alternativas/
procesos descoloniales alternativos.
Grupo 16. Sociologa de la comunicacin.
Grupo 17. Sociologa del desarrollo.
Grupo 18. Sociologa de las instituciones.
Grupo 19. Sociologa de la empresa.
Grupo 20. Sociologa de los movimientos sociales.
Grupo 21. Sociologa de las relaciones internacionales.
Grupo 22. Sociologa del pensamiento sociolgico
latinoamericano.
Grupo 23. Sociologa del cuerpo, emociones, gnero y
feminismos.
Grupo 24. Sociologa de las organizaciones.
Grupo 25. Sociologa poltica.
Grupo 26. Sociologa de las polticas pblicas.
Grupo 27. Sociologa de la cultura.
Grupo 28. Estudios sociales de ciencia y tecnologa.
Grupo 29. Sociologa de redes bibliogrfcas.
Grupo 30. Sociodemografa.
Grupo 31. Sociologa de la comida.
Grupo 32. Sociologa de la educacin.
Grupo 33. Sociotecnologa educativa.
Grupo 34. Sociologa militar.
Grupo 35. Sociologa de la vida cotidiana.
Grupo 36. Sociologa de los intelectuales.
Grupo 37. Sociologa de los discursos.
Grupo 38. Sociologa del envejecimiento.
Grupo 39. Sociologa de la corrupcin.
Grupo 40. Sociologa electoral.
Universidad
Nacional Mayor
de San Marcos
Universidad del Per, DECANA DE AMRICA
IX Congreso Nacional de Sociologa
MAYORES INFORMES
Enterarse del desarrollo del Congreso en nuestra pgina web:
http://sociales.unmsm.edu.pe/congresosociologia2013
Ciudad Universitaria - Facultad de Ciencias Sociales
Av. Venezuela s/n Edifcio Jos Carlos Maritegui 2 piso
Escuela Acadmico Profesional de Sociologa, Telf. 6197000 (4011)
SEDE
El Congreso se desarrollar en el Auditorio Central Dunbar Temple (Rectorado), auditorios y aulas de la Facultad de
Ciencias Sociales ubicados en la Ciudad Universitaria.
Asociacin
Latinoamericana
de Sociologa
Colegio de
Socilogos
del Per
Asociacin
Internacional
de Sociologa
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6.00 - 7.30 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Dr. Marcelo Arnold (vicepresidente ALAS): ALAS para una
sociologa latinoamericana en el siglo XXI.
7.30 - 8.30 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Dr. Julio Cotler Dolberg: Sociedad y poltica en el Per hoy.
JUEVES 8
8.00 a.m. - 1.00 p.m.
SESIONES DE PONENCIAS DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
Ciudad Universitaria: Facultad de Ciencias Sociales
3.00 - 5.00 p.m.
MESAS CENTRALES
Auditorios de la Facultad
Mesa 11. Presente y futuro de la sociologa en el Per:
Manuel Castillo, Julio Meja, Tirso Molinari, Ernesto Yepes,
Carolina Ortiz, Carmela Vildoso.
Mesa 12. Sociologa poltica en Amrica Latina: Milton
Bivar (Ecuador), Ivonne Farah (Bolivia), Aldo Panfchi
(Per), Luis Tapia (Bolivia).
Mesa 13. Giro epistmico y nuevas sociologas: Javier
Daz Albertini (Per), Nelson Manrique (Per), Teresa
Quiroz (Per), Anglica de Sena (Argentina), Gabriel
Restrepo (Colombia).
Mesa 14. El impacto del modelo hegemnico de
desarrollo. Nueva inclusin o nueva desigualdad: trabajo,
exclusin, migracin y racismo en el Per: Ricardo
Antunes (Brasil), Bernardino Ramrez (Per), Ximena
Snchez (Chile), Denis Chvez (Per), Max Meneses (Per),
Luis Pacheco (Per), Eudosio Sifuentes (Per).
Mesa 15. Colonialidad del poder enfoque terico para
la refexin: Csar German (Per), Eduardo Restrepo
(Colombia), Carolina Fenndez (Per), Pablo Quintero
(Venezuela), Rita Segato (Argentina).
3.00 - 5.30 p.m.
ELECCIN DE LA NUEVA SEDE DEL X CONGRESO
NACIONAL DE SOCIOLOGA 2016
Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
6.00 - 7.00 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL DE CLAUSURA
Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Dr. Paulo Henrique Martins
Presidente de ALAS
Situacin y perspectiva de la sociologa latinoamericana en
el mundo de hoy.
7.00 - 7.30 p.m.
CONCLUSIONES DEL CONGRESO
Dr. Jaime Ros Burga
Presidente del IX Congreso Nacional de Sociologa
Encuentro Pre-ALAS Per 2013.
7.30 - 9.30 p.m.
CLAUSURA DEL EVENTO
Presentacin de danzas y msicas regionales de las
delegaciones asistentes
Premios Rectorado, Facultad y Escuela de Sociologa
UNMSM.
VIERNES 9
Turismo Lima ciudad.
Turismo Lima arqueolgica.
Turismo Lima gastronmica.
LNEAS TEMTICAS PRINCIPALES DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
GRUPO 1. Teora sociolgica clsica.
GRUPO 2. Teora sociolgica contempornea.
GRUPO 3. Epistemologa sociolgica y ciencias sociales.
GRUPO 4. Sociologa de los espacios: ciudades, territorios y
naciones.
GRUPO 5. Sociologa de la migracin interna e
internacional.
Grupo 6. Sociologa de la urbanizacin y polticas.
Grupo 7. Sociedad del cambio rural.
Grupo 8. Sociologa de la desigualdad y pobreza.
Grupo 9. Sociologa econmica.
Grupo 10. Sociologa de la juventud.
Grupo 11. Sociologa histrica.
Grupo 12. Sociologa del trabajo y el consumo.
Grupo 13. Sociologa audiovisual.
Grupo 14. Sociologa del medio ambiente.
Grupo 15. Sociologa de las modernidades alternativas/
procesos descoloniales alternativos.
Grupo 16. Sociologa de la comunicacin.
Grupo 17. Sociologa del desarrollo.
Grupo 18. Sociologa de las instituciones.
Grupo 19. Sociologa de la empresa.
Grupo 20. Sociologa de los movimientos sociales.
Grupo 21. Sociologa de las relaciones internacionales.
Grupo 22. Sociologa del pensamiento sociolgico
latinoamericano.
Grupo 23. Sociologa del cuerpo, emociones, gnero y
feminismos.
Grupo 24. Sociologa de las organizaciones.
Grupo 25. Sociologa poltica.
Grupo 26. Sociologa de las polticas pblicas.
Grupo 27. Sociologa de la cultura.
Grupo 28. Estudios sociales de ciencia y tecnologa.
Grupo 29. Sociologa de redes bibliogrfcas.
Grupo 30. Sociodemografa.
Grupo 31. Sociologa de la comida.
Grupo 32. Sociologa de la educacin.
Grupo 33. Sociotecnologa educativa.
Grupo 34. Sociologa militar.
Grupo 35. Sociologa de la vida cotidiana.
Grupo 36. Sociologa de los intelectuales.
Grupo 37. Sociologa de los discursos.
Grupo 38. Sociologa del envejecimiento.
Grupo 39. Sociologa de la corrupcin.
Grupo 40. Sociologa electoral.
Universidad
Nacional Mayor
de San Marcos
Universidad del Per, DECANA DE AMRICA
IX Congreso Nacional de Sociologa
MAYORES INFORMES
Enterarse del desarrollo del Congreso en nuestra pgina web:
http://sociales.unmsm.edu.pe/congresosociologia2013
Ciudad Universitaria - Facultad de Ciencias Sociales
Av. Venezuela s/n Edifcio Jos Carlos Maritegui 2 piso
Escuela Acadmico Profesional de Sociologa, Telf. 6197000 (4011)
SEDE
El Congreso se desarrollar en el Auditorio Central Dunbar Temple (Rectorado), auditorios y aulas de la Facultad de
Ciencias Sociales ubicados en la Ciudad Universitaria.
Asociacin
Latinoamericana
de Sociologa
Colegio de
Socilogos
del Per
Asociacin
Internacional
de Sociologa
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3
6.00 - 7.30 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Dr. Marcelo Arnold (vicepresidente ALAS): ALAS para una
sociologa latinoamericana en el siglo XXI.
7.30 - 8.30 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Dr. Julio Cotler Dolberg: Sociedad y poltica en el Per hoy.
JUEVES 8
8.00 a.m. - 1.00 p.m.
SESIONES DE PONENCIAS DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
Ciudad Universitaria: Facultad de Ciencias Sociales
3.00 - 5.00 p.m.
MESAS CENTRALES
Auditorios de la Facultad
Mesa 11. Presente y futuro de la sociologa en el Per:
Manuel Castillo, Julio Meja, Tirso Molinari, Ernesto Yepes,
Carolina Ortiz, Carmela Vildoso.
Mesa 12. Sociologa poltica en Amrica Latina: Milton
Bivar (Ecuador), Ivonne Farah (Bolivia), Aldo Panfchi
(Per), Luis Tapia (Bolivia).
Mesa 13. Giro epistmico y nuevas sociologas: Javier
Daz Albertini (Per), Nelson Manrique (Per), Teresa
Quiroz (Per), Anglica de Sena (Argentina), Gabriel
Restrepo (Colombia).
Mesa 14. El impacto del modelo hegemnico de
desarrollo. Nueva inclusin o nueva desigualdad: trabajo,
exclusin, migracin y racismo en el Per: Ricardo
Antunes (Brasil), Bernardino Ramrez (Per), Ximena
Snchez (Chile), Denis Chvez (Per), Max Meneses (Per),
Luis Pacheco (Per), Eudosio Sifuentes (Per).
Mesa 15. Colonialidad del poder enfoque terico para
la refexin: Csar German (Per), Eduardo Restrepo
(Colombia), Carolina Fenndez (Per), Pablo Quintero
(Venezuela), Rita Segato (Argentina).
3.00 - 5.30 p.m.
ELECCIN DE LA NUEVA SEDE DEL X CONGRESO
NACIONAL DE SOCIOLOGA 2016
Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
6.00 - 7.00 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL DE CLAUSURA
Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Dr. Paulo Henrique Martins
Presidente de ALAS
Situacin y perspectiva de la sociologa latinoamericana en
el mundo de hoy.
7.00 - 7.30 p.m.
CONCLUSIONES DEL CONGRESO
Dr. Jaime Ros Burga
Presidente del IX Congreso Nacional de Sociologa
Encuentro Pre-ALAS Per 2013.
7.30 - 9.30 p.m.
CLAUSURA DEL EVENTO
Presentacin de danzas y msicas regionales de las
delegaciones asistentes
Premios Rectorado, Facultad y Escuela de Sociologa
UNMSM.
VIERNES 9
Turismo Lima ciudad.
Turismo Lima arqueolgica.
Turismo Lima gastronmica.
LNEAS TEMTICAS PRINCIPALES DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
GRUPO 1. Teora sociolgica clsica.
GRUPO 2. Teora sociolgica contempornea.
GRUPO 3. Epistemologa sociolgica y ciencias sociales.
GRUPO 4. Sociologa de los espacios: ciudades, territorios y
naciones.
GRUPO 5. Sociologa de la migracin interna e
internacional.
Grupo 6. Sociologa de la urbanizacin y polticas.
Grupo 7. Sociedad del cambio rural.
Grupo 8. Sociologa de la desigualdad y pobreza.
Grupo 9. Sociologa econmica.
Grupo 10. Sociologa de la juventud.
Grupo 11. Sociologa histrica.
Grupo 12. Sociologa del trabajo y el consumo.
Grupo 13. Sociologa audiovisual.
Grupo 14. Sociologa del medio ambiente.
Grupo 15. Sociologa de las modernidades alternativas/
procesos descoloniales alternativos.
Grupo 16. Sociologa de la comunicacin.
Grupo 17. Sociologa del desarrollo.
Grupo 18. Sociologa de las instituciones.
Grupo 19. Sociologa de la empresa.
Grupo 20. Sociologa de los movimientos sociales.
Grupo 21. Sociologa de las relaciones internacionales.
Grupo 22. Sociologa del pensamiento sociolgico
latinoamericano.
Grupo 23. Sociologa del cuerpo, emociones, gnero y
feminismos.
Grupo 24. Sociologa de las organizaciones.
Grupo 25. Sociologa poltica.
Grupo 26. Sociologa de las polticas pblicas.
Grupo 27. Sociologa de la cultura.
Grupo 28. Estudios sociales de ciencia y tecnologa.
Grupo 29. Sociologa de redes bibliogrfcas.
Grupo 30. Sociodemografa.
Grupo 31. Sociologa de la comida.
Grupo 32. Sociologa de la educacin.
Grupo 33. Sociotecnologa educativa.
Grupo 34. Sociologa militar.
Grupo 35. Sociologa de la vida cotidiana.
Grupo 36. Sociologa de los intelectuales.
Grupo 37. Sociologa de los discursos.
Grupo 38. Sociologa del envejecimiento.
Grupo 39. Sociologa de la corrupcin.
Grupo 40. Sociologa electoral.
Universidad
Nacional Mayor
de San Marcos
Universidad del Per, DECANA DE AMRICA
IX Congreso Nacional de Sociologa
MAYORES INFORMES
Enterarse del desarrollo del Congreso en nuestra pgina web:
http://sociales.unmsm.edu.pe/congresosociologia2013
Ciudad Universitaria - Facultad de Ciencias Sociales
Av. Venezuela s/n Edifcio Jos Carlos Maritegui 2 piso
Escuela Acadmico Profesional de Sociologa, Telf. 6197000 (4011)
SEDE
El Congreso se desarrollar en el Auditorio Central Dunbar Temple (Rectorado), auditorios y aulas de la Facultad de
Ciencias Sociales ubicados en la Ciudad Universitaria.
PRESENTACIN
LOS
profundos cambios presentes en las sociedades de Amrica Latina como
producto de la nueva revolucin industrial cientfico-tecnolgica, la sociedad
de la informacin y la comunicacin, la restructuracin del poder mundial y la
transculturalizacin de las sociedades, plantean a la sociologa como ciencia social transcultural
nuevas situaciones y problemticas.
Amrica Latina y el Per en sus diversidades se inscriben en el impacto de estos procesos de manera
peculiar como lo hacen tambin otras regiones del mundo. La consolidacin de capitalismos
regionales globales en el marco de la crisis del sistema mundo moderno colonial marca una de sus
tendencias saltantes en crecientes conflictos y tensiones.
La crisis civilizatoria del modelo de desarrollo hegemnico y su generalizacin extensiva e intensiva
afecta el conjunto de los recursos de los territorios, la dinmica sociodemogrfica, la nueva
urbanizacin, las migraciones, la calidad de vida de las poblaciones, lo local y global, las identidades
y las mentalidades. Vemos procesarse no solo una nueva estructuracin social y de poder sino nuevas
formas de desigualdad, exclusin, pobreza y reformas institucionales en el marco de las permanencias
y los cambios sociales. Situacin transicional que plantea a la sociologa una nueva agenda terica de
estudio e investigacin accin y a los gobiernos los desafos de aplicar polticas integrales de solucin
a los problemas presentes.
En este marco de radicales transformaciones de la racionalidad del mercado global, el papel del
ciberespacio y los medios de comunicacin, los movimientos sociales, ecolgicos y culturales, la crisis
del Estado-nacin, nos proponemos hacer un balance terico y temtico de estos cambios.
El IX Congreso Nacional de Sociologa Encuentro pre-ALAS 2013: Hacia una sociologa y
sociedad transcultural de vida, busca precisamente dar respuesta a estos interrogantes en sus
actores centrales. Promover y provocar una reflexin y debate fecundo desde una perspectiva global,
latinoamericana y nacional.
Para ello el Congreso organiza paneles, conferencias magistrales, mesas centrales, grupos de trabajo,
por lneas temticas especficas que nos conduzcan al dilogo, debate terico e intercambio de
experiencias profesionales y acadmicas construyendo espacios de encuentro cientfico profesional
entre la comunidad sociolgica reunida en torno al Colegio de Socilogos del Per y las Escuelas de
Sociologa existentes en el pas como inseparablemente de la comunidad acadmica internacional
presente en nuestro Congreso: la Asociacin Internacional de Sociologa (ISA) y la Asociacin
Latinoamericana de Sociologa (ALAS).
PROGRAMA GENERAL
LUNES 5
8.00 a.m. - 03.00 p.m.
Inscripciones presenciales
Ciudad Universitaria Facultad de Ciencias Sociales
Auditorio Ral Porras, segundo piso
10.00 a.m. - 01.00 p.m.
Inauguracin del Congreso
Centro Cultural de la Casona de San Marcos Parque
Universitario
10.00 - 10.15 a.m.
Himno Nacional del Per
Coro de San Marcos
10.15 - 10.30 a.m.
Palabras de bienvenida a las delegaciones nacionales
e internacionales: Presidente International Sociological
Association, Presidente de la Asociacin Latinoamericana de
Sociologa, delegaciones nacionales y extranjeras por parte
del Dr. Jaime Ros Burga, Presidente del Congreso.
10.30 - 10.45 a.m.
Palabras de inauguracin del Congreso por parte del
Presidente Honorario:
Rector de la UNMSM Dr. Pedro Cotillo Zegarra.
10.45 a.m. - 13.00 p.m.
Honoris Causa y Emrito:
Presidente de la ISA: Dr. Michael Burawoy
Presidente ALAS: Dr. Paulo Henrique Martins
Profesor Emrito: Dr. Julio Cotler Dolberg
5.00 - 7.00 p.m.
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
PANEL
Estado y desafos de la sociologa y las ciencias sociales en
Amrica Latina: Hacia un nuevo imaginario cientfco social.
Marcelo Arnold (Chile), Csar German (Per), Paulo Martins
(Brasil), Gonzalo Portocarrero (Per), Jaime Preciado (Mxico),
Lucas Rubinich (Argentina), Jos Vicente Tavares (Brasil).
7.30 - 8.30 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL DE INAUGURACIN
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Dr. Michael Burawoy. Presidente de la Asociacin Mundial
de Sociologa: Situacin y perspectiva de la sociologa en el
mundo de hoy.
MARTES 6
8.00 a.m. - 1.00 p.m.
SESIONES DE PONENCIAS DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
Ciudad Universitaria: Aulas de la Facultad de Ciencias Sociales
3.00 - 5.00 p.m.
MESAS CENTRALES
Auditorios de la Facultad
Mesa 1. La formacin profesional del socilogo en el
Per del siglo XXI. Decanos de Facultad y/o Directores de
Escuela Profesionales del Sociologa del Per: Dr. Jaime
Ros (UNMSM), Martn Santos (UPCP), Mg. Carlos Vergara
(UFV), Mg. Mario Aguilar Pari (UPV), Mg. Rafael Garca
(UPRG), Mg. Gonzalo Urtido (UCH), Jos Ramos (UNSA),
Vctor Delgado (UNC), Wilfredo Brito (Huacho).
Mesa 2. Sociedad y poltica hoy en el Per y Amrica
Latina. Hctor Bjar (Per), Marco Gandasegui (Panam),
Narda Henrquez (Per), Nicols Lynch (Per), Sinesio Lpez
(Per), Henry Pease (Per), Adran Sotelo (Mxico), Martn
Tanaka (Per), Carlos Fernndez (Per), Eduardo Toche (Per).
Mesa 3. El Per y Amrica Latina en el mundo de las
relaciones internacionales: Eduardo Arroyo (Per), Alberto
Adrianzn (Per), Manuel Dammert (Per), Farid Kahhat
(Per), Alberto Rocha (Mxico).
Mesa 4. Sociologa del cuerpo, gnero, juventud, salud
y emociones: Pedro Pablo Ccopa (Per), Vernica Filardo
(Uruguay), Nora Haimovici (Argentina), Luiba Kogan
(Per), Fanny Muoz (Per), Guillermo Nugent (Per),
Adran Scribano (Argentina), Javier Protzel (Per).
Mesa 5. El papel del Colegio de Socilogos en el desarrollo
de la institucionalizacin de la sociologa peruana
(Decanos Regionales del Colegio de Socilogos del Per).
4.00 - 5.30 p.m.
PRESENTACIN DE PUBLICACIONES
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Memoria sociohistrica del 50 Aniversario de la Escuela
Acadmico Profesional de Sociologa UNMSM.
Revista de la Escuela de Sociologa N 23, UNMSM.
Libros y otras publicaciones de las delegaciones asistentes.
6.00 - 7.30 p.m.
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Panel. ALAS y el desarrollo de la sociologa
latinoamericana: Marcelo Arnold (Chile, vicepresidente
ALAS), Alberto Bialakowsky (Argentina, expresidente
ALAS), Paulo Henrique Martins (Brasil, presidente ALAS),
Jaime Preciado (Mxico, expresidente ALAS), Jos Vicente
Tavares (Brasil, expresidente ALAS).
7.30 - 8.30 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple
Dr. Alberto Bialakowsky
Expresidente de la Asociacin Latinoamericana de
Sociologa
Crisis global y cambio civilizatorio. Teora y praxis intelectual.
MIRCOLES 7
8.00 a.m. - 1.00 p.m.
SESIONES DE PONENCIAS DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
Ciudad Universitaria: Aulas de la Facultad de Ciencias
Sociales
3.00 - 5.30 p.m.
MESAS CENTRALES
Auditorios de la Facultad
Mesa 6. Experiencias de sociologa aplicada en las
regiones del Per: Jos Prez Mundaca (Cajamarca),
Eliseo Zeballos (Arequipa), Carlos Soto (Junn), Federico
Arnillas (Lima), Ortzi Lovn (Hunuco), Rafael Garca
(Lambayeque), Mauro Justo Vilca (Puno), Alcides
Rodrguez (Lima), Julio Fuentes (Arequipa), Amrico Meza
(Junn), Csar Cardoso (Lambayeque), Juan Sarmiento
(Huacho).
Mesa 7. El nuevo dilogo de la sociologa y las ciencias
sociales en Amrica Latina: Orlando Plaza (Per), Alicia
Palermo (Argentina), Claudio Duarte (Chile), Jrgen Golte
(Per), Lucas Rubinich (Argentina), Wilfredo Kapsoli (Per),
Fernando Rosas (Per).
Mesa 8. Universidad y sociedad: Descolonialidad y praxis
intelectuales en Amrica Latina: Osmar Gonzales (Per),
Jorge Rojas (Chile), Carolina Mera (Argentina), Edmundo
Murrugarra (Per), Zenn Depaz (Per), Ral Zibechi
(Uruguay).
Mesa 9. Movimientos sociales y medio ambiente en el
Per: Roberto Espinoza (Per), Raphael Hoetmer (Per),
Mario Huamn (Per), Jaime Coronado (Per), Martn
Palacios (Per), Alberto Pizango (Per), Vctor Nomberto
Bazn (Per), Luis Manrique (Huancayo).
PRESENTACIN
LOS
profundos cambios presentes en las sociedades de Amrica Latina como
producto de la nueva revolucin industrial cientfico-tecnolgica, la sociedad
de la informacin y la comunicacin, la restructuracin del poder mundial y la
transculturalizacin de las sociedades, plantean a la sociologa como ciencia social transcultural
nuevas situaciones y problemticas.
Amrica Latina y el Per en sus diversidades se inscriben en el impacto de estos procesos de manera
peculiar como lo hacen tambin otras regiones del mundo. La consolidacin de capitalismos
regionales globales en el marco de la crisis del sistema mundo moderno colonial marca una de sus
tendencias saltantes en crecientes conflictos y tensiones.
La crisis civilizatoria del modelo de desarrollo hegemnico y su generalizacin extensiva e intensiva
afecta el conjunto de los recursos de los territorios, la dinmica sociodemogrfica, la nueva
urbanizacin, las migraciones, la calidad de vida de las poblaciones, lo local y global, las identidades
y las mentalidades. Vemos procesarse no solo una nueva estructuracin social y de poder sino nuevas
formas de desigualdad, exclusin, pobreza y reformas institucionales en el marco de las permanencias
y los cambios sociales. Situacin transicional que plantea a la sociologa una nueva agenda terica de
estudio e investigacin accin y a los gobiernos los desafos de aplicar polticas integrales de solucin
a los problemas presentes.
En este marco de radicales transformaciones de la racionalidad del mercado global, el papel del
ciberespacio y los medios de comunicacin, los movimientos sociales, ecolgicos y culturales, la crisis
del Estado-nacin, nos proponemos hacer un balance terico y temtico de estos cambios.
El IX Congreso Nacional de Sociologa Encuentro pre-ALAS 2013: Hacia una sociologa y
sociedad transcultural de vida, busca precisamente dar respuesta a estos interrogantes en sus
actores centrales. Promover y provocar una reflexin y debate fecundo desde una perspectiva global,
latinoamericana y nacional.
Para ello el Congreso organiza paneles, conferencias magistrales, mesas centrales, grupos de trabajo,
por lneas temticas especficas que nos conduzcan al dilogo, debate terico e intercambio de
experiencias profesionales y acadmicas construyendo espacios de encuentro cientfico profesional
entre la comunidad sociolgica reunida en torno al Colegio de Socilogos del Per y las Escuelas de
Sociologa existentes en el pas como inseparablemente de la comunidad acadmica internacional
presente en nuestro Congreso: la Asociacin Internacional de Sociologa (ISA) y la Asociacin
Latinoamericana de Sociologa (ALAS).
PROGRAMA GENERAL
LUNES 5
8.00 a.m. - 03.00 p.m.
Inscripciones presenciales
Ciudad Universitaria Facultad de Ciencias Sociales
Auditorio Ral Porras, segundo piso
10.00 a.m. - 01.00 p.m.
Inauguracin del Congreso
Centro Cultural de la Casona de San Marcos Parque
Universitario
10.00 - 10.15 a.m.
Himno Nacional del Per
Coro de San Marcos
10.15 - 10.30 a.m.
Palabras de bienvenida a las delegaciones nacionales
e internacionales: Presidente International Sociological
Association, Presidente de la Asociacin Latinoamericana de
Sociologa, delegaciones nacionales y extranjeras por parte
del Dr. Jaime Ros Burga, Presidente del Congreso.
10.30 - 10.45 a.m.
Palabras de inauguracin del Congreso por parte del
Presidente Honorario:
Rector de la UNMSM Dr. Pedro Cotillo Zegarra.
10.45 a.m. - 13.00 p.m.
Honoris Causa y Emrito:
Presidente de la ISA: Dr. Michael Burawoy
Presidente ALAS: Dr. Paulo Henrique Martins
Profesor Emrito: Dr. Julio Cotler Dolberg
5.00 - 7.00 p.m.
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
PANEL
Estado y desafos de la sociologa y las ciencias sociales en
Amrica Latina: Hacia un nuevo imaginario cientfco social.
Marcelo Arnold (Chile), Csar German (Per), Paulo Martins
(Brasil), Gonzalo Portocarrero (Per), Jaime Preciado (Mxico),
Lucas Rubinich (Argentina), Jos Vicente Tavares (Brasil).
7.30 - 8.30 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL DE INAUGURACIN
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Dr. Michael Burawoy. Presidente de la Asociacin Mundial
de Sociologa: Situacin y perspectiva de la sociologa en el
mundo de hoy.
MARTES 6
8.00 a.m. - 1.00 p.m.
SESIONES DE PONENCIAS DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
Ciudad Universitaria: Aulas de la Facultad de Ciencias Sociales
3.00 - 5.00 p.m.
MESAS CENTRALES
Auditorios de la Facultad
Mesa 1. La formacin profesional del socilogo en el
Per del siglo XXI. Decanos de Facultad y/o Directores de
Escuela Profesionales del Sociologa del Per: Dr. Jaime
Ros (UNMSM), Martn Santos (UPCP), Mg. Carlos Vergara
(UFV), Mg. Mario Aguilar Pari (UPV), Mg. Rafael Garca
(UPRG), Mg. Gonzalo Urtido (UCH), Jos Ramos (UNSA),
Vctor Delgado (UNC), Wilfredo Brito (Huacho).
Mesa 2. Sociedad y poltica hoy en el Per y Amrica
Latina. Hctor Bjar (Per), Marco Gandasegui (Panam),
Narda Henrquez (Per), Nicols Lynch (Per), Sinesio Lpez
(Per), Henry Pease (Per), Adran Sotelo (Mxico), Martn
Tanaka (Per), Carlos Fernndez (Per), Eduardo Toche (Per).
Mesa 3. El Per y Amrica Latina en el mundo de las
relaciones internacionales: Eduardo Arroyo (Per), Alberto
Adrianzn (Per), Manuel Dammert (Per), Farid Kahhat
(Per), Alberto Rocha (Mxico).
Mesa 4. Sociologa del cuerpo, gnero, juventud, salud
y emociones: Pedro Pablo Ccopa (Per), Vernica Filardo
(Uruguay), Nora Haimovici (Argentina), Luiba Kogan
(Per), Fanny Muoz (Per), Guillermo Nugent (Per),
Adran Scribano (Argentina), Javier Protzel (Per).
Mesa 5. El papel del Colegio de Socilogos en el desarrollo
de la institucionalizacin de la sociologa peruana
(Decanos Regionales del Colegio de Socilogos del Per).
4.00 - 5.30 p.m.
PRESENTACIN DE PUBLICACIONES
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Memoria sociohistrica del 50 Aniversario de la Escuela
Acadmico Profesional de Sociologa UNMSM.
Revista de la Escuela de Sociologa N 23, UNMSM.
Libros y otras publicaciones de las delegaciones asistentes.
6.00 - 7.30 p.m.
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Panel. ALAS y el desarrollo de la sociologa
latinoamericana: Marcelo Arnold (Chile, vicepresidente
ALAS), Alberto Bialakowsky (Argentina, expresidente
ALAS), Paulo Henrique Martins (Brasil, presidente ALAS),
Jaime Preciado (Mxico, expresidente ALAS), Jos Vicente
Tavares (Brasil, expresidente ALAS).
7.30 - 8.30 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple
Dr. Alberto Bialakowsky
Expresidente de la Asociacin Latinoamericana de
Sociologa
Crisis global y cambio civilizatorio. Teora y praxis intelectual.
MIRCOLES 7
8.00 a.m. - 1.00 p.m.
SESIONES DE PONENCIAS DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
Ciudad Universitaria: Aulas de la Facultad de Ciencias
Sociales
3.00 - 5.30 p.m.
MESAS CENTRALES
Auditorios de la Facultad
Mesa 6. Experiencias de sociologa aplicada en las
regiones del Per: Jos Prez Mundaca (Cajamarca),
Eliseo Zeballos (Arequipa), Carlos Soto (Junn), Federico
Arnillas (Lima), Ortzi Lovn (Hunuco), Rafael Garca
(Lambayeque), Mauro Justo Vilca (Puno), Alcides
Rodrguez (Lima), Julio Fuentes (Arequipa), Amrico Meza
(Junn), Csar Cardoso (Lambayeque), Juan Sarmiento
(Huacho).
Mesa 7. El nuevo dilogo de la sociologa y las ciencias
sociales en Amrica Latina: Orlando Plaza (Per), Alicia
Palermo (Argentina), Claudio Duarte (Chile), Jrgen Golte
(Per), Lucas Rubinich (Argentina), Wilfredo Kapsoli (Per),
Fernando Rosas (Per).
Mesa 8. Universidad y sociedad: Descolonialidad y praxis
intelectuales en Amrica Latina: Osmar Gonzales (Per),
Jorge Rojas (Chile), Carolina Mera (Argentina), Edmundo
Murrugarra (Per), Zenn Depaz (Per), Ral Zibechi
(Uruguay).
Mesa 9. Movimientos sociales y medio ambiente en el
Per: Roberto Espinoza (Per), Raphael Hoetmer (Per),
Mario Huamn (Per), Jaime Coronado (Per), Martn
Palacios (Per), Alberto Pizango (Per), Vctor Nomberto
Bazn (Per), Luis Manrique (Huancayo).
PRESENTACIN
LOS
profundos cambios presentes en las sociedades de Amrica Latina como
producto de la nueva revolucin industrial cientfico-tecnolgica, la sociedad
de la informacin y la comunicacin, la restructuracin del poder mundial y la
transculturalizacin de las sociedades, plantean a la sociologa como ciencia social transcultural
nuevas situaciones y problemticas.
Amrica Latina y el Per en sus diversidades se inscriben en el impacto de estos procesos de manera
peculiar como lo hacen tambin otras regiones del mundo. La consolidacin de capitalismos
regionales globales en el marco de la crisis del sistema mundo moderno colonial marca una de sus
tendencias saltantes en crecientes conflictos y tensiones.
La crisis civilizatoria del modelo de desarrollo hegemnico y su generalizacin extensiva e intensiva
afecta el conjunto de los recursos de los territorios, la dinmica sociodemogrfica, la nueva
urbanizacin, las migraciones, la calidad de vida de las poblaciones, lo local y global, las identidades
y las mentalidades. Vemos procesarse no solo una nueva estructuracin social y de poder sino nuevas
formas de desigualdad, exclusin, pobreza y reformas institucionales en el marco de las permanencias
y los cambios sociales. Situacin transicional que plantea a la sociologa una nueva agenda terica de
estudio e investigacin accin y a los gobiernos los desafos de aplicar polticas integrales de solucin
a los problemas presentes.
En este marco de radicales transformaciones de la racionalidad del mercado global, el papel del
ciberespacio y los medios de comunicacin, los movimientos sociales, ecolgicos y culturales, la crisis
del Estado-nacin, nos proponemos hacer un balance terico y temtico de estos cambios.
El IX Congreso Nacional de Sociologa Encuentro pre-ALAS 2013: Hacia una sociologa y
sociedad transcultural de vida, busca precisamente dar respuesta a estos interrogantes en sus
actores centrales. Promover y provocar una reflexin y debate fecundo desde una perspectiva global,
latinoamericana y nacional.
Para ello el Congreso organiza paneles, conferencias magistrales, mesas centrales, grupos de trabajo,
por lneas temticas especficas que nos conduzcan al dilogo, debate terico e intercambio de
experiencias profesionales y acadmicas construyendo espacios de encuentro cientfico profesional
entre la comunidad sociolgica reunida en torno al Colegio de Socilogos del Per y las Escuelas de
Sociologa existentes en el pas como inseparablemente de la comunidad acadmica internacional
presente en nuestro Congreso: la Asociacin Internacional de Sociologa (ISA) y la Asociacin
Latinoamericana de Sociologa (ALAS).
PROGRAMA GENERAL
LUNES 5
8.00 a.m. - 03.00 p.m.
Inscripciones presenciales
Ciudad Universitaria Facultad de Ciencias Sociales
Auditorio Ral Porras, segundo piso
10.00 a.m. - 01.00 p.m.
Inauguracin del Congreso
Centro Cultural de la Casona de San Marcos Parque
Universitario
10.00 - 10.15 a.m.
Himno Nacional del Per
Coro de San Marcos
10.15 - 10.30 a.m.
Palabras de bienvenida a las delegaciones nacionales
e internacionales: Presidente International Sociological
Association, Presidente de la Asociacin Latinoamericana de
Sociologa, delegaciones nacionales y extranjeras por parte
del Dr. Jaime Ros Burga, Presidente del Congreso.
10.30 - 10.45 a.m.
Palabras de inauguracin del Congreso por parte del
Presidente Honorario:
Rector de la UNMSM Dr. Pedro Cotillo Zegarra.
10.45 a.m. - 13.00 p.m.
Honoris Causa y Emrito:
Presidente de la ISA: Dr. Michael Burawoy
Presidente ALAS: Dr. Paulo Henrique Martins
Profesor Emrito: Dr. Julio Cotler Dolberg
5.00 - 7.00 p.m.
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
PANEL
Estado y desafos de la sociologa y las ciencias sociales en
Amrica Latina: Hacia un nuevo imaginario cientfco social.
Marcelo Arnold (Chile), Csar German (Per), Paulo Martins
(Brasil), Gonzalo Portocarrero (Per), Jaime Preciado (Mxico),
Lucas Rubinich (Argentina), Jos Vicente Tavares (Brasil).
7.30 - 8.30 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL DE INAUGURACIN
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Dr. Michael Burawoy. Presidente de la Asociacin Mundial
de Sociologa: Situacin y perspectiva de la sociologa en el
mundo de hoy.
MARTES 6
8.00 a.m. - 1.00 p.m.
SESIONES DE PONENCIAS DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
Ciudad Universitaria: Aulas de la Facultad de Ciencias Sociales
3.00 - 5.00 p.m.
MESAS CENTRALES
Auditorios de la Facultad
Mesa 1. La formacin profesional del socilogo en el
Per del siglo XXI. Decanos de Facultad y/o Directores de
Escuela Profesionales del Sociologa del Per: Dr. Jaime
Ros (UNMSM), Martn Santos (UPCP), Mg. Carlos Vergara
(UFV), Mg. Mario Aguilar Pari (UPV), Mg. Rafael Garca
(UPRG), Mg. Gonzalo Urtido (UCH), Jos Ramos (UNSA),
Vctor Delgado (UNC), Wilfredo Brito (Huacho).
Mesa 2. Sociedad y poltica hoy en el Per y Amrica
Latina. Hctor Bjar (Per), Marco Gandasegui (Panam),
Narda Henrquez (Per), Nicols Lynch (Per), Sinesio Lpez
(Per), Henry Pease (Per), Adran Sotelo (Mxico), Martn
Tanaka (Per), Carlos Fernndez (Per), Eduardo Toche (Per).
Mesa 3. El Per y Amrica Latina en el mundo de las
relaciones internacionales: Eduardo Arroyo (Per), Alberto
Adrianzn (Per), Manuel Dammert (Per), Farid Kahhat
(Per), Alberto Rocha (Mxico).
Mesa 4. Sociologa del cuerpo, gnero, juventud, salud
y emociones: Pedro Pablo Ccopa (Per), Vernica Filardo
(Uruguay), Nora Haimovici (Argentina), Luiba Kogan
(Per), Fanny Muoz (Per), Guillermo Nugent (Per),
Adran Scribano (Argentina), Javier Protzel (Per).
Mesa 5. El papel del Colegio de Socilogos en el desarrollo
de la institucionalizacin de la sociologa peruana
(Decanos Regionales del Colegio de Socilogos del Per).
4.00 - 5.30 p.m.
PRESENTACIN DE PUBLICACIONES
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Memoria sociohistrica del 50 Aniversario de la Escuela
Acadmico Profesional de Sociologa UNMSM.
Revista de la Escuela de Sociologa N 23, UNMSM.
Libros y otras publicaciones de las delegaciones asistentes.
6.00 - 7.30 p.m.
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple (Rectorado)
Panel. ALAS y el desarrollo de la sociologa
latinoamericana: Marcelo Arnold (Chile, vicepresidente
ALAS), Alberto Bialakowsky (Argentina, expresidente
ALAS), Paulo Henrique Martins (Brasil, presidente ALAS),
Jaime Preciado (Mxico, expresidente ALAS), Jos Vicente
Tavares (Brasil, expresidente ALAS).
7.30 - 8.30 p.m.
CONFERENCIA MAGISTRAL
Lugar: Auditorio Central Ella Dunbar Temple
Dr. Alberto Bialakowsky
Expresidente de la Asociacin Latinoamericana de
Sociologa
Crisis global y cambio civilizatorio. Teora y praxis intelectual.
MIRCOLES 7
8.00 a.m. - 1.00 p.m.
SESIONES DE PONENCIAS DE LOS GRUPOS DE TRABAJO
Ciudad Universitaria: Aulas de la Facultad de Ciencias
Sociales
3.00 - 5.30 p.m.
MESAS CENTRALES
Auditorios de la Facultad
Mesa 6. Experiencias de sociologa aplicada en las
regiones del Per: Jos Prez Mundaca (Cajamarca),
Eliseo Zeballos (Arequipa), Carlos Soto (Junn), Federico
Arnillas (Lima), Ortzi Lovn (Hunuco), Rafael Garca
(Lambayeque), Mauro Justo Vilca (Puno), Alcides
Rodrguez (Lima), Julio Fuentes (Arequipa), Amrico Meza
(Junn), Csar Cardoso (Lambayeque), Juan Sarmiento
(Huacho).
Mesa 7. El nuevo dilogo de la sociologa y las ciencias
sociales en Amrica Latina: Orlando Plaza (Per), Alicia
Palermo (Argentina), Claudio Duarte (Chile), Jrgen Golte
(Per), Lucas Rubinich (Argentina), Wilfredo Kapsoli (Per),
Fernando Rosas (Per).
Mesa 8. Universidad y sociedad: Descolonialidad y praxis
intelectuales en Amrica Latina: Osmar Gonzales (Per),
Jorge Rojas (Chile), Carolina Mera (Argentina), Edmundo
Murrugarra (Per), Zenn Depaz (Per), Ral Zibechi
(Uruguay).
Mesa 9. Movimientos sociales y medio ambiente en el
Per: Roberto Espinoza (Per), Raphael Hoetmer (Per),
Mario Huamn (Per), Jaime Coronado (Per), Martn
Palacios (Per), Alberto Pizango (Per), Vctor Nomberto
Bazn (Per), Luis Manrique (Huancayo).
Red de Revistas de la ALAS (RevistALAS)
http://alasrevistas.blogspot.com.es/
PARA LEER Y CONSULTAR



La revista Agricultura, Sociedad y Desarrollo (ASyD) es editada por el Colegio de
Postgraduados y se enfoca principalmente (aunque no de manera exclusiva) a los aspectos
sociolgicos, antropolgicos y culturales de la investigacin sobre la agricultura y sus
protagonistas. En ASyD se privilegiar la publicacin de contribuciones con temas sobre
nutricin, migracin, sustentabilidad, tenencia de la tierra, economa campesina, gnero,
educacin formal, capacitacin, relaciones intrafamiliares, desempleo, y otros afines
relacionados con el medio rural.
Desde 2012 la revista se encuentra indexada en el ndice de Revistas Mexicanas de
Investigacin, del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACYT)
La direccin donde se encuentra la revista es:
http://www.colpos.mx/asyd/asyd.htm

El ltimo nmero publicado es el Volumen 10, Nmero 1, correspondiente a Enero-Marzo
de 2013. El contenido es:
Volumen 10, Nmero 1. Ene-Mar 2013
LA CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA IDENTIDAD CAMPESINA EN DOS
LOCALIDADES DEL MUNICIPIO DE TLAXCO, TLAXCALA, MXICO *
SOCIAL CONSTRUCTION OF PEASANT IDENTITY IN TWO LOCALITIES OF
THE MUNICIPALITY OF TLAXCO, TLAXCALA, MXICO
Adriana Vzquez-Garca, Enrique Ortiz-Torres, Fernando Zrate-Temoltzi, Ignacio
Carranza-Cerda
CARACTERIZACIN CAMPESINA DEL MANEJO Y USO DE LA DIVERSIDAD
DE MACES EN SAN FELIPE DEL PROGRESO, ESTADO DE MXICO *
PEASANT CHARACTERIZATION OF MANAGEMENT AND USE OF MAIZE
DIVERSITY IN SAN FELIPE DEL PROGRESO, ESTADO DE MXICO
Jess Castillo-Nonato, Cristina Chvez-Meja

LAS COMUNIDADES EN LA ADMINISTRACIN DE SISTEMAS DE AGUA
POTABLE: REGIN DE LOS VOLCANES, ESTADO DE MXICO *
COMMUNITIES IN THE MANAGEMENT OF DRINKING WATER SYSTEMS :
VOLCANO REGION, ESTADO DE MXICO
Sara M. Lpez-Villamar, Toms Martnez-Saldaa, Jacinta Palerm-Viqueira
ASPECTOS LIBERTARIOS EN EL CONOCIMIENTO LOCAL: UN EJEMPLO
DEL MANEJO DE AGUA DE LOS CAMPESINOS MAM EN GUATEMALA *
LIBERTARIAN ASPECTS IN LOCAL KNOWLEDGE: AN EXAMPLE FROM
THE WATER MANAGEMENT OF MAM PEASANTS IN GUATEMALA
Konrad Berghube

SUJETOS SOCIALES EN LA DEFENSA DEL TERRITORIO EN PUEBLA,
MEXICO: LA UNIN CAMPESINA EMILIANO ZAPATA VIVE * SOCIAL
SUBJECTS IN THE DEFENSE OF TERRITORY IN PUEBLA, MXICO: THE
EMILIANO ZAPATA VIVE PEASANT UNION
Jos lvaro Hernndez-Flores, Beatriz Martnez-Corona, Javier Ramrez-Jurez

COMPETITIVIDAD DE LAS UNIDADES DE PRODUCCIN RURAL EN SANTO
DOMINGO TEOJOMULCO Y SAN JACINTO TLACOTEPEC, SIERRA SUR,
OAXACA, MXICO * COMPETITIVENESS OF RURAL PRODUCTION UNITS
IN SANTO DOMINGO TEOJOMULCO AND SAN JACINTO TLACOTEPEC,
SIERRA SUR, OAXACA, MXICO
Rafael Rodrguez-Hernndez, Pedro Cadena-Iiguez, Mariano Morales-Guerra,
Sergio Jcome-Maldonado, Sergio Gngora-Gonzlez, Ernesto Bravo-Mosqueda, J.
Rafael Contreras-Hinojosa

ALEJANDRO ORTEGA HERNNDEZ, RAMOS MONTALVO VARGAS, MARA
DE LOURDES CRCAMO SOLS Y GUSTAVO E. ROJO MARTNEZ (COORD).
2012. AGRICULTURA Y MIGRACIN EN EL OCC IDENTE DE MXICO.
EDITORIAL PANORAMA, *
Mara de Lourdes Crcamo-Sols

GERARDO TORRES SALCIDO Y ROSA MARA LARROA TORRES (COORD).
2012. SISTEMAS AGROALIMENTARIOS LOCALIZADOS: IDENTIDAD
TERRITORIAL, CONSTRUCCIN DEL CAPITAL SOCIAL E INSTITUCIONES.
MXICO: UNAM. *
Benito Ramrez-Valverde






Red de Revistas de la ALAS (RevistALAS)
http://alasrevistas.blogspot.com.es/

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b
o
l
e
t

n
Derechos reservados
Boletn ALAS
IBSN 0001-09-08-05.
http://alasboletin.blogspot.mx/
SANTIAGO DE CHILE 2013
30 DE SEPTIEMBRE AL 4 DE OCTUBRE
CRISIS Y EMERGENCIAS SOCIALES EN AMRICA LATINA
www.congresoalaschile.cl