El Papa condena el "escndalo de los obispos de aeropuerto"

Diario de Navarra
El papa Francisco inst este jueves a los prelados de todo el mundo a "evitar el escndalo de ser
obispos de aeropuerto", en una clara condena a los religiosos que viajan todo el tiempo y abandonan su
rebao. "ermanecer en la dicesis es un requisito indispensable no slo para la buena organi!acin
sino tambi"n para las ra#ces teolgicas. $stedes estn casados con la comunidad, estn pro%undamente
entrela!ados con ella", clam el apa al recibir en audiencia en el &aticano a los nuevos obispos
nombrados recientemente, quienes participaron en el congreso anual organi!ado por la 'ongregacin
de los (bispos y por la 'ongregacin de la )glesias (rientales.
"or %avor, les pido que se queden con el pueblo. Evitar el escndalo de ser obispos de aeropuerto",
subray. "*ay que permanecer en la dicesis, y permanecer en +esta+ dicesis, sin buscar cambios o
promociones. No se puede conocer, realmente, como pastores, el propio rebao, caminar delante, en
medio y detrs de "l, cuidarlo con la ensean!a, la administracin de los ,acramentos y el testimonio
de vida, si no permanecemos en la dicesis", advirti. "-.ue estas palabras sean esculpidas en su
cora!n/ Estamos llamados a ser pastores no de nosotros mismos, sino del ,eor y no para servirnos a
nosotros mismos, sino al rebao que se nos 0a con%iado", dijo.
Francisco 0abl tambi"n del "estilo de servicio" que deben tener los obispos con su grey marcado
por "la 0umildad, y la austeridad", subray. "Nosotros los pastores no somos 0ombres con +psicolog#a
de pr#ncipes+, tras advertirles que deben evitar caer en el "a%n de carrera". "No es slo con la palabra,
sino sobre todo con el testimonio concreto de nuestra vida que somos maestros y educadores de nuestro
pueblo", e1plic.
"*ay que acoger con magnanimidad. .ue su cora!n sea tan grande como para poder dar cabida a
todos los 0ombres y mujeres que encuentren a lo largo de los d#as y que encontrarn y buscarn a la
0ora que se pongan en camino en sus parroquias y en todas sus comunidades", precis en su discurso.
Desde que %ue elegido ont#%ice en mar!o, Francisco %ustiga a la jerarqu#a de la )glesia catlica por la
vida mundana que suelen conducir. ",ean pastores con olor a ovejas, presentes en medio de su gente
como 2es3s el 4uen astor", volvi a decirles. "-No se cierren/ 4ajen en medio de sus %ieles, incluso en
las peri%erias de sus dicesis y en todas las +peri%erias e1istenciales+, donde 0ay su%rimiento, soledad,
degradacin 0umana. 5a presencia pastoral signi%ica caminar con el pueblo de Dios6 delante, sealando
el camino7 en el medio, para %ortalecer en la unidad7 detrs, para que nadie quede atrs, pero, sobre
todo, para seguir el ol%ato que tiene el pueblo de Dios para encontrar nuevos caminos", asegur.
Un Papa no Papa
El a#s 8 2uan 9rias
'on su larga entrevista a 5a 'ivilt: 'attolica, el papa Francisco 0a 0ec0o en realidad una con%esin
p3blica. ; eso es algo nuevo en la )glesia. No solo a%irma que es <pecador=, algo que podr#a sonar a
retrica, sino que con%iesa sus pecados y los enumera sin pudor. >s a3n, como en toda verdadera
con%esin, promete no repetirlos, sobre todo despu"s de 0aber <aprendido de la vida=. Estamos, guste o
no, ante un papa no apa, si lo comparamos con los otros papas de la 0istoria.
;a alguien 0a dic0o en ?oma que espera que al pr1imo sucesor de edro <le dejen volver a ser
apa=. 9 Francisco no lo consideran como tal. ; "l, 0ace de todo para no parecerlo. *asta le cuesta
llamarse tal. or eso, 0abla y da entrevistas como si no lo %uera. 5os apas med#an sus palabras, dec#an
sin decir, jams con%esaban 0aberse equivocado.
@'undo se 0a visto a un apa de%inirse pol#ticamente6 <Nunca 0e sido de derec0as=A @( con%esar
que 0ab#a sido tac0ado de ultraconservador pero por culpa suya, porque reaccionaba sin <escuc0ar=,
actuando <autoritariamente=A 'on%iesa que le %altaba e1periencia y era precipitado en sus juicios y
acciones.
Francisco tra!a "l mismo su per%il 0umano, social y pol#tico, al mismo tiempo que pergea la )glesia
que desear#a vivieran sus seguidores. $na )glesia, sobre todo, capa! de <saber escuc0ar=, actuando con
<misericordia=, en ve! de ir siempre con la condena en la boca. ; sensible a los que no piensan como
"l. 5o que qui!s ms c0oca es el lenguaje que usa Francisco, duro solo cuando critica a los
eclesisticos como meros <%uncionarios=, como %r#os <analistas de laboratorios=, en ve! de ser m"dicos
en <un 0ospital de guerra=.
5e gusta la %igura del pastor y la de%ine sin ambigBedad6 tiene que estar dispuesto a <curar 0eridas=,
o%recer <cercan#a=, en ve! de alejar con su aspecto de burcrata de la %e, algo que debe 0aber sonado a
&iernes ,anto en la curia romana. ; siempre bajo el lema de la comprensin6 <@.ui"n soy yo para
ju!garA=. ; usa para 0ablar el lenguaje de la calle llegando a utili!ar la e1presin, en la pol"mica
%eminista, de <mac0ismo con %aldas=.
*e conocido, con Francisco, a siete apas, y es la primera ve! que advierto que es un apa que
parece es%or!arse en sus palabras y gestos para no serlo. Cl se siente ms cercano al pro%eta de Na!aret
que al apa ?ey. 'omo me dec#a un no catlico en ?#o, durante su 3ltimo viaje, Francisco parece
<aut"ntico=, sin posar. 5a impresin que da en esta misma entrevista es que es apa, que <cree= en lo
que dice y lo practica.
@5a a%irmacin ms %uerte de su entrevistaA .ui!s cuando dice6 <No se puede 0ablar de la pobre!a
sin e1perimentarla=. Doda una enc#clica que no dejar de escocer en ms de un c#rculo eclesistico.
Un Papa se desnuda
El >undo 8 ED?( >)E$E5 59>ED
5a primera impresin tras leer esta larga conversacinFentrevista es el go!o de trope!arse con un
0ombre. 5o que parecer#a obvio se convierte aqu# en noticia, pues todo periodista sabe por e1periencia
lo ominoso que es entrevistar a un eclesistico, encorsetado por lo general por el miedo a la
manipulacin de los medios, y parapetado en el personaje y la doctrina que representa. ues bien, aqu#
Francisco se desnuda como ser 0umano, con su 0istoria personal desde la in%ancia, sus sentimientos,
0asta sus errores y %rustraciones como superior.
$n ser 0umano consciente de sus limitaciones, que se percibe naturalmente GindisciplinadoH y que
elige 0acerse jesuita buscando precisamente disciplina, comunidad y misin. $n 0ombre sencillo y
culto a la ve!, que se siente pecador y llamado7 poroso al arte y la literatura. ; a la ve! una persona
%rgil que se siente tocada por Dios 0asta el e1tremo de alcan!ar una gran claridad interior, con una
sabidur#a ms de sabor que de saber.
arece espontneo y directo, pero sus palabras brotan medidas y %iltradas por una recmara muy de
jesuita apasionado por el discernimiento. ;a conocemos sus pasos y decisiones sobre la re%orma de la
curia, la revisin de las nulidades matrimoniales, su actitud misericordiosa con los 0omose1uales, su
pre%erencia por los pobres y por cambiar el actual orden internacional en el tema de la justicia y la
guerra. oco nuevo 0ay en esta entrevista respecto a cuestiones concretas. .ui! lo ms importante es
el mati! aadido al papel de la mujer que, sin entrar en el tema de su ordenacin, parece querer darle
roles de gobierno, pues llega a decir que Gen los lugares donde se toman las decisiones importantes es
necesario el genio %emeninoH. 5a %uer!a de esta con%esin radica en la actitud. Francisco quiere
cambiar el rostro de la )glesia, muy devaluado ante la opinin p3blica en los 3ltimos tiempos7 va
decididamente a lo positivo7 est en contra de estar vapuleando a la gente en los tres o cuatro temas
se1uales de siempre y quiere sembrar esperan!a, tomndose en serio el &aticano )), Guna relectura del
Evangelio a la lu! de la cultura contemporneaH.
En el proyecto de Francisco est revisar el o%icio de apa IpetrinoJ, as# como pre%erir al pueblo que a
los telogos, porque G>ar#a am a 2es3s con cora!n de puebloH. recisamente en el pueblo que su%re
descubre la santidad. ; est tanto en contra del cura rigorista como del la1o, porque la gente necesita
misericordia. 'oncibe al religioso como un pro%eta, lo que supone a veces G0acer ruidoH, pide al jesuita
trabajar en la %rontera y al sacerdote 0omil#as que anuncien ms que recriminen.
Francisco dice e1pl#citamente que no se reconoce en la derec0a que algunos le 0an situado. 9cepta,
eso s#, que 0a cambiado, que siendo provincial %ue autoritario, de lo que se arrepiente. ; alaba varias
veces a edro 9rrupe, el general que opt por justicia como inseparable de la %e, lo que constituye todo
un signo. ero lo ms emocionante de este autorretrato es que, para "l, Dios no es certe!a sino
b3squeda.
En una palabra, un apa que suena a 0ermano ms que a apa.