DREVNA SRPSKA KULTURA nastaje u okviru opte slovenske kulture
ANIMIZAM zajedniki oblik verovanja svih slovenskih naroda, zajedniki osnov svih slovenskih prehridanskih religija (verovanje u duhove, posebno duhove predaka : temelj slovenske religioznosti) - Neto o animizmu: Prema oblastima na koje se proteediferencira se na 3 vrste predstava: 1. Bida koja se zamiljaju u prirodi koja okruuje ljude (duhovi nastanjeni u biljkama, ivotinjama, nebeskim pojavama id.) 2. Predstave o pokojnicima (za koje ljudi veruju da i posle smrti utiu na ive, povoljno ili nepovoljno) 3. Duhovna bida (javlja se kasnije, zamiljaju se kao tvorci sveta) PAGANIZAM - pre nego to su prihvatili hridanstvo Srbi su bili pagani, i i nakon primanja hridanstva mnogi elementi paganizma (naroito kultni obiaji i verovanja) nisu iezli odjednom - Mnogi su se zadrali, samo su dobili novi oblik i hridansku interpretaciju (boanstva iz prehridanske religije nalaze analogiju u hridanskim svecima) DIFERENCIJACIJA POJMOVA MAGIJA, RELIGIJA, RITUALI MAGIJA (oznaava se i kao praznoverje stanje kolektivne svesti, primitivan stupanj etnolozi je nazivaju narodnim verovanjem zbog vred. konotacije prethodnog pojma) - egocentrina, subjektivna (orijentisana na subjekt) - usmerena na ostvarivanje egzistencijalno-biolokih ciljeva i potreba jednog oveka (ovek pomodu magije eli sam, da vlastitom snagom, upravlja svetom i prirodom i da utie na njih zatita od nevolje, eli da naudi nekome itd.) RELIGIJA (hridanska vera) - ovek se podvrgava nekoj boanskoj sili koja odreuje njegovu sudbinu - predstavlja kolektivan i moralni napor oveka da transcendira svoje egoistine potrebe i ostvari optu, duhovnu zajednicu ljudi - magija reava problem pojedinca, religija se brine za zajednike ciljeve
- U vedini religija se izvode magijske radnje ( ak i kada ih verske institucije zabranjuju ili interpretiraju kao nemagijske) - Tako se niz magijskih elemenata koji su se nalazili u verovanjima srpskog naroda sauvao u hridanstvu i pravoslavnim ritualima