INTRODUCCION

En la sociedad hay normas : pueden ser formales o legales e informales o no escritas .

Las normas formales son las normas jurdicas y las normas informales son las normas morales o las
convencionalismos sociales.
DERECHO : en un principio la sociedad se rega por una mezcla de tres entidades: lo jurdico , la
religin y la moral.
Pero con el avance del desarrollo cientfico, fue necesario separar los linderos de cada aspecto, y
emerge el derecho como una disciplina autnoma capaz de regular la conducta.
El derecho entraa el deber ser. Es una aspiracin de la sociedad, un modelo a la conducta.
El derecho es la negacin a un sistema de auto defensa.
El derecho posibilita a los seres humanos, una convivencia racional, y deja en manos de terceros la
aplicacin de la justicia
El derecho es un conjunto de normas jurdicas establecidad por lso rganos del estado legalmente
facultados para ello.

LA MORAL
Al igual que el derecho, la moral tambin son normas.
La moral es un cdigo personal de lineamientos a seguir por cada individuo
No se trata de que existan normas escritas simplemente es lo que cada persona considera como
bueno o malo. Y ante las decisiones de cada persona, no hay censura, ni castigo.
La moral se refiere pues, a la forma en que cada individuo conduce sus actos. Ejemplo : una
persona considera inmoral llegar de madrugada a su casa, por salir a divertirse con lso amigos.
Este ejemplo es una norma que se autoimpone, es una norma moral.
La moral tiene que ver con actos voluntarios e individuales.
Es importante decir que en algunos casos la norma moral alimenta a la norma jurdica
Normas morales se han vuelto normas jurdicas y por lo tanto obligatorias.
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DERECHO Y MORAL
7. LAS NORMAS MORALES COMO NORMAS SOCIALES
As como existe una relacin entre moral y derecho, queda acentado la relacin entre moral y
justicia.
En esta comparacin encontramos el primer conflicto ya que aveces no es posible o es muy
difcil distinguir el derecho de la moral. Existen normas morales que son las que regulan el
comportamiento humano a travs de acciones que existen en la conciencia del miembro
comunitario. Estas normas nacen o se crean a partir de que el hombre que es un ser social
necesita regular sus comportamientos, estas careceran de sentido si el hombre viviera solo.
8. LA MORAL COMO LA REGULACION DEL COMPORTAMIENTO INTERNO
Hay una tesis que es incorrecta que dice que el derecho se encarga solamente de la conducta
externa y la moral de la conducta interna. Esto es sostenido a travs de que se dice que la
conducta para ser moral debe producirse contra un inters egosta, ya que segn esto el
hombre tiene ciertas inclinaciones que pueden ser egostas, pero deben de oponerse a ellas y
la nica que tiene un valor moral es la que es desinteresada esto corresponde a una norma
moral.
La norma moral hace hincapi al motivo de la conducta, a lo que lo llev a realizarla.
La limitacin del concepto s de a partir de que se cree que la moral es para regular el
comportamiento interno de los individuos, algo as como sus sentimientos o los motivos a los
que lo llevo a realizar cierta conducta.
Mientras tanto el derecho se limita a las cosas externas, que es la ejecucin del acto.
9. LA MORAL COMO ORDEN PRIMITIVO SIN CARCTER COACTIVO
Las normas morales tienen su base en la costumbre y por la repeticin de los hechos.
El derecho solo puede ser distinguido de la moral cuando es concebido como un orden
coactivo, que es un orden de norma que trata de producir cierto tipo de conducta en el ser
humano. En la moral no se emplea para nada la fuerza fsica, mas bien determina la
aprobacin o la desaprobacin de la conducta humana conforme y contraria a la norma segn
sea el caso. Se podra decir que no ejecuta una sancin sino ms bien reprueba o acepta a lo
que ella establece que esta bien o mal.
10. EL DERECHO COMO PARTE DE LA MORAL
Debido a su naturaleza se puede decir que el derecho tambin es moral ya que lo que exigen
o prohiben es lo mismo en las normas jurdicas o las normas de la mora, ya que si el orden
social establece o exige una conducta que la moral rechaza o viceversa se dice que no es
justo.
11. RELATIVIDAD DEL VALOR MORAL.
Las normas sociales deben de contener algo en comn a todos los sistemas morales para que
sean justos, como por ejemplo consevar la paz y no ejercer violencia contra nadie. Debe de
haber una relatividad para que sean aceptadas, algo en lo que se parezcan. Algo muy
importante que deben de tener segn el orden coactivo es el mismo significado de lo bueno o
justo, as como de lo malo o injusto, ya que la mayoria de los sistemas morales consisten en
imponer normas sociales.
12. SEPARACION DE DERECHO Y LA MORAL
El distinguir el derecho de la moral y de la justicia no quiere decir que deba de prescindir de
ellas y que no tenga nada que ver y mucho menos que se este subordinando el concepto del
bien
Lo que aqu se trata de decir es que no hay un valor absoluto y que pueden haber valores
contrapuestos. Nuestros actos productores de normas presentan una relatividad , auque
existan ciertos patrones que son comunes para crear un orden jurdico que se puede
denominar como justo.
13. JUSTIFICACION DEL DERECHO POR LA MORAL
De cierta forma es necesario que exista algo malo para que exista nada ms la justicia ya que
sino perdera su sentido coherente de lo bueno: justo, malo: injusto.
La ciencia jurdica no se encarga de establecer estos parmetros, ms bien trata de conocer y
describir su objeto, no se pone a ver si las cosas son malas o buenas.
Desde el punto de vista de la ciencia del derecho no debe e justificarse a travs de una moral
absoluta, o a travs de una moral relativa, el orden normativo slo debe de conocer describir.
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