Contestacin preguntas.

Antropologa Poltica
PREGUNTAS CORTAS. Segundo Parcial.
1.- Todas las sociedades tienen ley! seg"n G#UC$%AN&
Sept.-2012; 1smn-jun.2011; Sept.Res.-2011 ; 2smn-jun.2010 ;
Lectura 5. pg. 152-153
El debate sobre la posibilidad de ue todas las sociedades tu!ieran le"#
$ue en primer lugar la $alta de de$inici%n de esta# la multiplicidad de
signi$icados# en su relaci%n con los distintos tipos de relaciones
sociales.
&s' en una postura generalista donde la le" en su signi$icado (nico# es
un conjunto de normas obligatorias ue inclu"e tambi)n la costumbre#
se puede decir ue* todas las sociedades tienen un conjunto de normas
aceptadas# por lo ue todas ellas tienen le". &lgunas tienen tribunales
para aplicar esta le"# " otras no# pero poseen lo ue +adel llama ,penas
intr'nsecas-. La ma"or'a de las obligaciones se cumplen sin coacci%n#
siendo e$icaces distintos tipos de sanciones positi!as o negati!as.
'.- (u) entiende *OUCAU#T +or discurso! y en ,u) desarrollos
de la antro+olog-a +ol-tica +ode.os encontrar un uso del conce+to en
l-nea con este autor&
Sept.-2012; 1smn-jun.2011; .ema
10. pg. 25/
0oucault le a1ade signi$icados al concepto de discurso# con!irti)ndolo
en objeto de anlisis 2en !e3 de percibirlo como medio de e4presi%n5.
6sicamente es un sistema de conocimiento ue determina los l'mites
del pensamiento o de la acci%n; auello ue nos permite 7acer
declaraciones !erdaderas o $alsas. El discurso est compuesto de un
conjunto de reglas 2lo ue es posible conocer " concebir5. 8 es el
discurso el ue determina lo ue es o no !erdad.
Entre las reglas sub"acentes en disciplinas espec'$icas estan las de
e4clusi%n; de clasi$icaci%n; " de orden. Las reglas determinan uien
puede 7ablar " uien no. .odos los discursos son 7ist%ricamente
espec'$icos.
Segundo Parcial Pg.
1
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9na aplicaci%n directa de las teor'as de 0oucault se encuentra en el
anlisis discursi!o del desarrollo de &rturo Escobar ue busca
reconstruir el desarrollo# re!elndolo no como un proceso bene$icioso
de moderni3aci%n# sino como una pesadilla.
:gualmente ;ar4 <obart utili3a la metodolog'a de 0oucault en cuanto a
la coe4istencia de tres discursos di$erentes en el pro"ecto de
desarrollo. =at" >ardner como se crea el discurso del desarrollo a
tra!)s de muc7os agentes.
/.- (u) dos 0ariantes o 1or.as de nacionalis.o distingue
#E2E##EN& 3e1ine y +on un e4e.+lo etnogr51ico de cada una de
ellas.
Sept.-2012; Sept.Res.-2012; 1smn-jun.2011; Sept.Res.-2011;
.ema ?. pg. 233
- El nacionalismo de Estado.- El Estado territorialmente delimitado
asume una lealtad ue trasciende la $amilia# el parentesco " la
cultura de grupo o la etnicidad. @a principalmente con los procesos
de descoloni3aci%n.
- Etnonacionalismo* construcci%n mu" selecti!a de la 7istoria
2co7esi%n grupal# " un sentido general de unidad. Ser!iosAcroatas;
cat%licosAprotestantes en :rlanda.
Los dos coinciden en la reclamaci%n de un Estado propio 2o soberan'a
dentro de un estado5
6.- C7.o de1ine TERENCE TURNER en su lectura lo ,ue lla.a
+luralis.o sincr7nico co.o nue0a 1or.a de conciencia social
+ost.oderna&
Sept.-2012; 2smn-jun.2011; Sept.-2011;
Es la 7omogeini3aci%n de todas las di$erencias 2no 7a" mo!imiento de
las di$erencias5. .urner entiende el diacr%nico como asimilaci%n
temporal progresi!o " teleol%gico.
Segundo Parcial Pg.
2
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8.- En ,u) consiste el en1o,ue del dra.a o +sicodra.a social y
,u) autor lo desarroll7&
Sept.-2012; 2smn-jun.2011; Sept.-2011; 1smn-jun.2010;
.ema B. Cg. 13?
La sociedad se contempla como un campo de $uer3as en tensi%n
dinmica# con tendencia centr'$uga " centr'peta# actuando
constantemente en sentido contrario unas de otras. &s' el proceso ser'a
tensi%n entre escisi%n " co7esi%n; en$rentamiento; crisis 2como punto
de in$le4i%n5; mecanismos reparadores o de ajuste. .odo este proceso
dentro de un modelo diacr%nico de desarrollo pol'tico.
.urner anali3a esto estudiando a lo ndemba# pero centrndose en los
indi!iduos " sus pasos por una serie de crisis. Son indi!iduos de carne "
7ueso# manipulando reglas culturales# escogiendo " elaborando
estrategias 2" escoge al indi!iduo porue con!ergen en )l !arios
sistemas di$erentes# padre-7ijo-lider-seguidor-guerrero5
9.- Cu5l es la a+ortaci7n ,ue :ace #EACOC$ a la inter+retaci7n
de la e0oluci7n :ist7rica de la estrati1icaci7n de g)nero&
Sept.Res.-2012; 2smn-jun.2011;
.ema D. pg. 203 a 205
9.- 3e ,u) .odo desarroll7 E#EONOR #EACOC$ las ideas de
Engels so;re la e0oluci7n :ist7rico-cultural de la desigualdad de
g)nero&
1smn-jun.2012;
Eleonor LeacocE desarrollo ms a $ondo las ideas de 0. Engels donde el
control masculino de la propiedad pri!ada dio lugar a la subordinaci%n
$emenina.
&s' postula una etapa igualitaria donde nadie ten'a poder para controlar
los recursos. &7ora bien# cuando los bienes comen3aron a producirse
tanto para el intercambio como para el consumo# los nue!os !'nculos
econ%micos soca!aron los la3os de la $amilia colecti!a. El control de la
producci%n no la ten'an los productores# dando lugar a la e4plotaci%n. La
mujer perdi% el control de su propia producci%n a manos masculinas.
Segundo Parcial Pg.
3
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.eniendo limitaciones impuestas por la maternidad# " se desarrollo una
di!isi%n se4ual del trabajo. &s' ese modelo diacr%nico del desarrollo de
la desigualdad de g)nero nos 7ace !er ue la estrati$icaci%n se4ual
puede relacionarse con la estrati$icaci%n de case en general# " con el
importante papel colonial.
<.- Cita y de1ine tres conce+to 1unda.entales utili=ados +or los
antro+7logos +ol-ticos en.arcados en la teor-a de 4uegos.
Sept.Res.-2012; .ema B.
Cg. 1F1 a 1F5
0.>. 6aile".- es todo sistema pol'tico# el campo pol'tico !iene regulado
por un c%digo# con reglas pactadas " objeti!os con!enido.
Reglas normati!as.
Reglas pragmticas.
Euipos pol'ticos
Gon!enidos
;oral
Encapsulaci%n pol'tica.- donde un euipo puede !erse encapsulado
en una estructura pol'tica ma"or.
>.- 3ice *RANC?SCO *ERRAN3?@ ,ueA el cuer+o :a sido
:ist7rica.ente un lugar +ri0ilegiado +ara la i.+lantaci7n de
:ege.on-as! 1or.as de desigualdad y de control social y +ol-tico.
EB+li,ue a tra0)s de un e4e.+lo etnogr51ico esta conclusi7n.
Sept.-2012; .ema
15.pg. 33D
0rancisco 0errandi3 utili3ando los cuerpos lesionados de los rituales
espiritistas !ene3olanos de ;aria Lien3a " !inculada a una
intensi$icaci%n de la !iolencia estructural " cotidiana de los sectores
ms empobrecidos del pa's# entediendo ue estos cuerpos al igual ue
las sociedades se trans$orma# se renue!an# se modulan. 8 sobre ellos se
Segundo Parcial Pg.
4
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ejerce el poder " control al igual ue son espacios de conciencia cr'tica#
indisciplina " disidencia.
6asndose en S7eper-<ug7s " LocE nos 7abla de tres tipos de cuerpos*
el indi!idual# el cuerpo social " el cuerpo pol'tico. 8 es en este donde se
detecta esas relaciones de poder 2!igilancia# control# regulaci%n5. 8 no
solo controlan# sino ue las sociedades reproducen " sociali3an
regularmente los tipos de cuerpos ue necesitan.
C.- Cuando SPENCER anali=a las elecciones de Sri-#anDa en
t)r.inos de dra.as .orales! (u) ti+o de 1en7.enos a1ir.a ,ue
se est5n eB+resando a tra0)s del lengua4e ritual de la +ol-tica&
Sept.Res.-2012; 1smn-jun.2012;
Lectura 2. pg.
Spencer nos 7abla de la dimensi%n moral en la prctica pol'tica# " as'
presenta el ritual democrtico con sus acciones rituales# las elecciones#
el !oto# partidos pol'ticos# los m'tines.
Las elecciones con dramas morales# ser'an dramas de identidad "
di$erencia# donde e4istir'a un ,nosotros-# di$erencindonos de un
,ellos-. &s' nosotros nos podemos identi$icar con el representante pero
al mismo tiempo debe de ser lo su$icientemente di$erente de ,ellos-
para actuar como nuestra !o3.
&s' se 7a ido re$or3ando identidades polares 2cingales " lo tamil5. Los
7abitantes locales se 7an apropiado de las instituciones de la
democracia representati!a como espacios rituales en los ue elaborar
sus propios dramas morales 2separa la buena gente de la mala5
1E.- Por ,u) dice #E2E##EN ,ue el an5lisis so;re los :ausa de
Nigeria ,ue AFNER COGEN desarrolla en su li;ro Custo. and
Politics in Ur;an A1rica es un cl5sico del instru.entalis.o&
1smn-jun.2012; .ema
?.pg. 21?
Segundo Parcial Pg.
5
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El instrumentalismo es una teor'a de coste-bene$icio ue sostiene ue
la principal $uer3a moti!adora de la identidad )tnica es el
establecimiento " mantenimiento de nic7os econ%micos " pol'ticos
pri!ilegiados
&s' la identidad puede ser construida o re$or3ada cuando un grupo 7ace
7incapi) en la unidad de grupo con el $in de mantener el control de un
nic7o econ%mico.
11.- A ,u) alude el conce+to de +iel social y c7.o lo
relacionar-as con el an5lisis de los rituales es+iritistas 0ene=olanos
,ue reali=a *RANC?SCO *ERRAN3?@&
1smn-jun.2012; .ema
15. pg. 33B
.omando como re$erencia el estudio de Catricia ;rue3 sobre los
ni1os de la calle en Garacas# la importancia ue tienen las 7eridas "
cicatrices como marcadores de estilo " prestigio 2estilo de !ida5. Estas
marcas de la !iolencia son el eje $undamental de la identidad social. Cor
eso esas pueden llegar a ser autoin$ligidas. Esta piel social 2.urner
1?D05 nos da in$ormaci%n e incluso puede ser!ir como mecanismo de
protecci%n a corto pla3o " tambi)n puede tener consecuencias ne$astas#
"a ue llegan a certi$icar para las autoridades# la condici%n ineui!oca
de tipo de jo!en ue tienen delante.
1'.- A ,u) ti+o de estrategias de resistencia ca.+esina se
re1iere HA%ES SCOTT en su .uy in1luyente li;ro so;re el te.a&
Pon algunos e4e.+los.
1smn-jun.2012;
1'.- Seg"n eB+resa! entre otros! HA%ES SCOTT! en su conocido
li;ro 2ea+ons o1 t:e 2eaD! (u) ti+os de +r5cticas de resistencia
son .5s co.unes entre los ca.+esinos& Pon alg"n e4e.+lo
etnogr51ico.
Sept.2011; .ema /.
pg. 1B1
Segundo Parcial Pg.
6
Contestacin preguntas.
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En una de$inici%n del poder como capacidad de a$ectar a las decisiones
" las acciones de los otros# se deri!a las distintas $ormas de poder a
disposici%n de las personas# no solo la ejercida por la jeraru'a estatal.
La resistencia campesina# es un proceso constante " cotidiano# mediante
el ue los campesinos luc7an contra la e4plotaci%n a tra!)s del 7urto# la
mentira# la desgana# la di$amaci%n# peue1os sabotajes e incendios
pro!ocados. Esta resistencia o protesta se puede lle!ar d'a a d'a# a
tra!)s de una solidaridad mutuamente impuesta o sancionada.
1/.- Seg"n la teor-a de la acci7n. (u) es lo ,ue .aBi.i=a el
Go.;re Pol-tico&
2smn-jun.2012; .ema B.
pg. 13/
& di$erencia de su primo cercano el 7ombre econ%mico# el 7ombre
pol'tico no ma4imi3a la riue3a " el bene$icio# sino el CHIER.
16.- (u) 0ariantes de los e,ui+os +ol-ticos con0enidos seIala
#E2E##EN&
2smn-jun.2012;
16.- 3e ,u) ti+o es un e,ui+o +ol-tico transaccional y en ,u)
consiste&
2smn-jun.2011
16.- (u) caracter-sticas y ,u) 0enta4as tiene un e,ui+o +ol-tico
;urocr5tico.
1smn-jun.2010; .ema B.
Cg. 1FF.
El euipo transaccional.- basado $undamentalmente en intercambios de
tipo material. El !'nculo entre el lider " sus partidarios se basar'a
estrictamente en un bene$icio material percibido.
El euipo burocrtico.- el lidera3go se asigna a !arios $uncionarios# con
puestos especiali3ados dentro de la jeraru'a de poder. El l'der
principal pude e!itar desa$'os directos.
Segundo Parcial Pg.
7
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18.- (u) dicoto.-as se :an considerado "tiles +ara eB+licar la
do.inaci7n .asculino! seg"n #E2E##EN&
2smn-jun.2012; .ema
D. pg. 1??
La dominaci%n masculina# ni es uni!ersal# ni tampoco es una
caracter'stica singular. Siempre se 7a buscado los $actores
estructurales " culturales ue propiciar'an las di$erencias de g)nero.
&s' las dicotom'as*
Iom)stico A C(blico.- donde cada g)nero tiene su propia es$era de
poder
+aturale3a A cultura.- & lo $emenino se le !incula a un conjunto de
s'mbolos como la tierra# luna# la plantaci%n " la $ecundidad. Lo
masculino# con los s'mbolos de la cultura# el sol# el idioma# el derec7o# la
pol'tica# la aruitectura.
&unue estas 7an escondido la gran complejidad del ser 7umano# donde
la idea del g)nero como construcci%n cultural.
19.- (u) +resu+one una noci7n +ri.ordialista de la identidad&
2smn-jun.2012; .ema
?. pg. 223
El primordialismo 2al contrario ue el constructi!ismo5 es la idea de ue
la identidad se basa en la ra3a# o en una cultura o religi%n esenciales ue
se pierde en los reco!ecos de la 7istoria o incluso en la pre7istoria. 2uno
nace en la identidad5
1<.- (u) son las +enas intr-nsecas a las ,ue se re1iere %AJ
G#UC$%AN en su teBto so;re la ley&
2smn-jun.2012;
Lectura. pg. 153 a 15/
Las penas intr'nsecas !ienen a signi$icar el alto ni!el de cumplimiento de
las obligaciones# donde la ma"or'a de los indi!iduos se atienen al c%digo
de la le" " moralidad de su sociedad. &s' como dice ;alinoJsEi# el
Segundo Parcial Pg.
8
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indi!iduo tribal est completamente dominado por el grupo " obedece a
los mandatos " costumbres de la comunidad. Estas normas no solo
imponen sanciones por las in$racciones# sino ue dan premios. &s' la le"
es el resultado concreto de la con$iguraci%n de obligaciones ue 7ace
posible ue el nati!o eluda su responsabilidad sin su$rir por ello en el
$uturo. & esto debido a un complejo " determinado sistema de
relaciones.
1>.- (u) entienden CRUCES et alii +or sos+ec:a coo+erati0a&
1smn-jun.2011; Sept.Res.-2011;
1C.- (u) dos +ers+ecti0as te7ricas ;5sicas eBisten +ara
inter+retar las di1erencias de g)nero y en ,u) ti+o de 1actores
causales :acen :inca+i) cada una de ellas&
1smn-jun.2011; .ema
D. pg. 1DD-1D?
Las dos perspecti!as bsicas sobre los contrastes de g)nero ue son
indiscutibles son*
La escuela culturol%gica# ue basa por entero su e4plicaci%n en la
sociali3aci%n in$antil dentro de los roles de comportamiento propios de
cada cultura.
La escuela del aprendi3aje preparado ue supone una predisposici%n
biol%gica 7acia el aprendi3aje " 7acia la perpetuaci%n de
comportamientos peculiares en cada se4o.
Cro!ienen de cuatro $uentes* estudios de uni$ormidades transculturales
competiti!as# obser!aciones de la conducta in$antil# comparaciones con
primates superiores " descripciones de caracter'sticas $isiol%gicas.
&s' se dice* ue los c7icos j%!enes son sistemticamente ms agresi!os
" competiti!os ue las c7icas# ms integradoras. La $uer3a muscular# as'
como la di$erenciaci%n cerebral temprana# con patrones masculinos "
$emeninos di$erentes. Estas di$erencias biol%gicas siguen siendo
Segundo Parcial Pg.
9
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contro!ertidas# " se sigue otra linea donde los comportamientos de los
seres 7umanos pasan por el $iltro de la cultura.
'E.- A ,u) alude la crisis de re+resentaci7n de la antro+olog-a y
,u) consecuencias tra4o )sta +ara el desarrollo de la antro+olog-a!
incluyendo la antro+olog-a +ol-tica! en las "lti.as d)cadas del siglo
JJ&
2smn-jun.2011; .ema 10.
pg. 2FF
La crisis de la representaci%n durante las tres d)cadas $inales del SKK#
!iene a signi$icar una disputa entre cienti$icistas " anticienti$icistas#
modernistas " posmodernismo# donde se cuestiona la propia autoriadad
del antrop%logo# " 7a" un destronamiento de los grandes padres de la
antropolog'a 26oas# ;alinoJsEi5.
Se reinterpreta la 7istoria de la antropolog'a como pro"ecto
colonialista cuestionamiento de los m)todos de trabajo# incluso se duda
sobre la misma realidad.
'1.- (u) eB+lica y c7.o la teor-a de la de+endencia&
Sept.2011; .ema 11.pg.
2// a 2/?
Ientro de la teor'a sobre el desarrollo tenemos la teor'a de la
moderni3aci%n " de la dependencia# donde el desarrollo capitalista del
primer mundo $ue el ue caus% el subdesarrollo del tercer mundo. El
subdesarrollo lo tomaba en relaci%n con los pa'ses ,desarrollados-.
E4iste una interrelaci%n orgnica " $uncionalmente# as' L.R. Sta!rianos
dice ue los estados desarrollados " subdesarrollados son dos caras de
la misma moneda.
&7ora bien# Lu) se entiende por subdesarrolloM# "a ue como dice
LeJellen los pueblos ue mantienen intacta su cultura# ue son#
econ%micamente autosu$icientes# " ue estn bien adaptados a sus
entornos nati!os no son subdesarrollados.
Segundo Parcial Pg.
10
Contestacin preguntas.
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''.- Cu5les son las 0enta4as y los incon0enientes del en1o,ue de la
antro+olog-a +os.oderna! seg"n #E2E##EN&
Sept.2011; .ema 10.
pg. 2BB
'/.- (u) es el transnacionalis.o y ,u) inter)s tiene +ara los
antro+7logos +ol-ticos seg"n #E2E##EN&
Sept.Res.2011; .ema
?. pg. 235
Ser'a una $igura a aparecer en un periodo posnacionalista# "a ue se 7a
uedado obsoleto el estado naci%n. @endr'a a surgir Gomunidades
transnacionales con capacidad para mantener su cultura de disgregaci%n
" sus cone4iones con una patria real o imaginaria 2&ppadurai5.
.urner 2pag.F2?5 crit'ca esta perspecti!a transnacionalista 2!iene a
legitimar la !isi%n de mercado5
'6.- (u) eB+lica y c7.o la +ers+ecti0a del siste.a-.undo&
Sept.Res.-2011; .ema 11.
pg. 2D0-2D1
El sistema mundo con su m4imo representante :nmanuel Nallerstein
!iene a 7acer una 7istoria del capitalismo# llegado a poner en manos de
los propietarios de los medios de producci%n el poder econ%mico. El
estado-naci%n se ued% en segundo lugar sin poder competir con el
capitalismo# " no solo eso# sino ue acab% sir!iendo a los propietarios
capitalistas*
- controlando las e4igencias de los trabajadores
- protegiendo los derec7os de propiedad
- sal!aguardando los mercados " la circulaci%n internacional de
recursos.
- incorporando nue!as reas geogr$icas al sistema.
Segundo Parcial Pg.
11
Contestacin preguntas.
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'8.- (u) riesgos +ueden correr las ONGs ,ue de+enden
econ7.ica.ente de los go;iernos de los +a-ses donde se crearon.
Ponga un e4e.+lo
1smn-jun.2010;
Lectura 21. pg. F/?
'9.- Eli4a uno de estos tres .o0i.ientos sociales y seIale su
a+orte es+ec-1ico a la sociedad actual y su +unto de coincidenciaA
%o0i.iento +or los derec:os :u.anosK %o0i.iento :u.anista y
%o0i.iento +or los derec:os de la .u4er.
1smn-jun.2010; Lectura 21.
pg. F/? a FDF
'<.- SeIale las di1erencias entre euro-nacionalis.o y
etnonacionalis.o. ?l"strelo con un e4e.+lo.
1smn-jun.2010;
'<.- Caracter-sticas del etno-nacionalis.o. Ponga un e4e.+lo.
Sept.Res.-200B; 2smn-jun-2005;
.ema 10. pg. 233
'>.- EB+li,ue ;re0e.ente ,u) ,uiere signi1icar %ARTA ##A%AS al
ecir ,ueA el g)nero es la construcci7n si.;7lica de la di1erencia
seBual ,aue atri;uye caracter-sticas 1e.eninas y .asculinas a
cada seBo.
Segundo Parcial Pg.
12
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
2smn-jun.2010; .ema
D. pg. F5B
La cultura marca a los se4os con el g)nero# " el g)nero marca la
percepci%n de todo lo dems* lo social# lo pol'tico# lo religioso# lo
cotidiano.
El g)nero# como $undamento " entramado de la subordinaci%n $emenina#
se constru"e culturalmente di$erenciado en un conjunto de prcticas#
ideas " discursos.
'C.- 3esde el +unto de 0ista de la teor-a de los 4uegos! ,u)
di1erencia la con1rontaci7n +ol-tica de un .ero en1renta.iento o
+elea.
2smn-jun.2010; .ema
B. pg. 1F3
Entre los elementos bsicos de una estructura pol'tica 2considerada
como juego5 est la competici%n ue puede ser de dos tipos* la
con$rontaci%n# o jugada ue anuncia al oponente# dentro de una arena
pol'tica# el alcance de sus recursos " posibles intenciones; " el
en$rentamiento# en el ue ambos contendientes acuerdan p(blicamente
medir sus $uer3as.
/E.- En ,u) eB+eriencia etnogr51ica se a+oya TERENCE TURNER
+ara decir ,ueA los gru+os ind-genas! en +articular! tienden a
de1inir sus identidades sociales y culturales en t)r.inos de su
0-nculo con los territorios ,ue ocu+an.
2smn-jun.2010;
/1.- EB+li,ue ;re0e.ente la e0oluci7n del conce+to de ciudadano
en U.S.A.
2smn-jun.2010;
Segundo Parcial Pg.
13
Contestacin preguntas.
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/'.- EB+li,ue ;re0e.ente +or ,u) T. TURNER dice ,ue e1ectos de
la :ege.on-a +ol-tica neoli;eral y de las )lites ca+italistas en el
+roceso de glo;ali=aci7n :an sido de un lado el de;ilita.iento de la
so;eran-a +o+ular! y de otro una crisis de so;eran-a en el Estado
conte.+or5neo.
Sept.-2010; Sept.Res.-200?; 1smn-jun-200B;
//.- EB+li,ue a tra0)s de un e4e.+lo! lo ,ue ,uiere decir
#E2E##EN al enunciar ,ueA todo s-.;olo es ;-0oco.
Sept.-2010; Sept.Res.-200?; 2smn-jun-200?; 1smn-jun-200B;
.ema B. pg. 150
Oue sir!e a $ines tanto e4istenciales como pol'ticos. Es e4istencial en
el sentido en ue integra la personalidad indi!idual al tiempo ue la
relaciona con su grupo. 8 su componente pol'tico se mani$iesta ms
claramente en dramas comprimidos de ritual " ceremonia.
/6.- A ,u) alude el conce+to con1ian=a densa en el .arco de las
relaciones de los usuarios con los siste.as eB+ertos. Ponga un
e4e.+lo.
Sept.-2010;
/6.- (u) entiende +or con1ian=a densa&. ?l"strelo con un
e4e.+lo.
Sept.Res.-2010; Sept.-200D; Sept.-200/; Sept.-2005 ;
Segundo Parcial Pg.
14
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
/8.- RelacioneA de.ocracia .oderna! re+resentaci7n y elecciones!
+ara +oder de1inir la +ri.era.
Sept.-2010; Sept.Res.-200? ; 1smn-jun-200B;
/9.- 3i1erencias entre los o;4eti0os de la antro+olog-a +ol-tica
dentro de la teor-a de la acci7n y de la teor-a +rocesual.
.ema 5. pg.12F-125 2cuadro5
Sept.-2010; Sept.Res.-200?; 1smn-jun-200B; Sept.-200B; Sept.Res.-
200B ; 2smn-jun-2005 ; Sept.Res.-2005 ;
- Hbjeti!os
- 9nidades de anlisis
- En$oue anal'tico en el tiempo
- &ctitud 7acia el cambio
/<.- #a antro+olog-a se :a centrado en dos ele.entos .uy
a;andonados +or la ciencia +ol-tica al estudiar las instituciones
1or.ales en la sociedad .oderna. 3iga cu5les son y cite alg"n
e4e.+lo.
Sept.Res.-2010; Sept.-200D ; Sept.-200/; Sept.Res.-200/; Sept.-
2005 ;

/>.- Siguiendo a %AJ G#UC$%AN en su art-culo (u) es la ley&
Pro;le.as de ter.inolog-a! de1ina y seIale las di1erencias entre ley
y costu.;re.
Sept.Res.-2010; Sept.-200D ; Sept.-200/; Sept.Res.-200/; Sept.-
2005 ; Lectura5.pg. 1F? a 152
En un principio cuando se de$in'a la le" como auello ue los tribunales
uieren imponer# e4clu'a a sociedades ue carec'an de estos pero ue
ten'an alg(n mecanismo de imposici%n a aplicar a cualuier norma u
obligaci%n.
Segundo Parcial Pg.
15
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
Los tsJana usaban dos t)rminos ue describen sus normas de conducta*
una para uso " costumbre 2moEgJa5 " otra para la le" como un todo
2molao5.
>lucEman utili3a lo ue se llama ,$uer3a de le"-# " luego describe otro
problema de los jueces en dictaminar u) reglas 7abr'a ue cumplir. El
problema se agranda cuando se dice ue la costumbre se !uel!e le"
cuando los tribunales obligan a cumplirla.
Cero al $inal el anlisis !a por caminos $irmes al decir ue el
ra3onamiento de las acciones se basa en las costumbre. .anto la
costumbre como la le" son dos categor'as di$erentes de normas 2en
nuestro sistema jur'dico es $uente del derec7o5# siendo la di$erencia lo
ue est pactado " con!enido# " la costumbre auello ue surge de la
propia comunidad por tradici%n " consensuado por todos.
/C.- Considerada co.o un 4uego la estructura +ol-tica tiene cinco
ele.entos ;5sicos. EB+li,ue dos de ellos.
Sept.Res.-2010; 1smn-jun-200D; Sept.-200D ; Sept.-200/; Sept.Res.-
200/; Sept.-2005 ; .ema B. pg. 1F3
- Cremios u objeti!os.
- Las personas implicadas.
- El lireda3go.
- La competici%n 2con$rontaci%n " en$rentamiento5
- Los jueces.
6E.- 3entro del en1o,ue +rocesual! c7.o se de1inen los o;4eti0os
de la antro+olog-a +ol-tica.
Sept.Res.-2010; Sept.-200D ; Sept.-200/; Sept.Res.-200/ ; Sept.-
2005 ; .ema 5. pg. 123
El concepto de objeti!os 7a e4perimentado un notable cambio respecto
a la orientaci%n de los analistas sincr%nicos# interesados sobre todo en
las $unciones latentes ue permiten alcan3ar el euilibrio o la
super!i!encia.
Segundo Parcial Pg.
16
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
Estos estaban interesados en los objeti!os conscientemente asumidos
por el grupo 2mejores carreteras# menos impuestos# lidera3go en la
guerra5.
61.- El +oder +uede ser de+endiente o inde+endiente. 3e1ina el
segundo y +onga un e4e.+lo.
1smn-jun-200?; .ema
5. pg. 12D-12?
6'.- Seg"n E?SENSTAN3T ,ue ele.entos esenciales 1or.ar-an lo
,ue )l deno.ina n"cleo co."n de la .oderni=aci7n.
1smn-jun-200?;
6'.- El n"cleo co."n de la .oderni=aci7n seg"n E?SENSTA3T son!
la di1erenciaci7n social y la .o0ili=aci7n social. EB+li,ue ;re0e.ente
cada una de ellas.
2smn-jun-200B;
6'.- E?SENTAN3T dice ,ue el n"cleo co."n de la .oderni=aci7n
son la di1erenciaci7n social y la .o0ili=aci7n social. (u) entiende
)l +or .o0ili=aci7n social&
Sept.Res.-200B; 1smn-jun-2005;
Eisenstandt desarrolla un modelo alternati!o al de Rosto! "a ue
mantiene ue 7a" una !ariedad de modelos de desarrollo# siendo el
n(cleo de la moderni3aci%n# la di$erenciaci%n social " la mo!ili3aci%n
social.
Cara ue la propia sociedad pueda ajustarse a los cambios constantes
2en su con$iguraci%n de $le4ibilidad5# la es$era pol'tica debe de estar
di$erenciada de la es$era religiosa.
8 la mo!ili3aci%n soc!ial se re$iere al proceso por el cual las lealtades
tradicionales se descomponen para ue pueda ser posible nue!as
reorgani3aciones de la sociedad " la econom'a.
Segundo Parcial Pg.
17
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
6/.- (u) se entiende en antro+olog-a +ol-tica +or gru+os
in1or.ales. Ponga un e4e.+lo.
1smn-jun-200?;
66.- SeIale los +er0ersos! seg"n TOSCA GERNLN3E@! de los
o+erati0os +oliciales so;re la +o;laci7n! 1unda.ental.ente 470enes!
en algunos +a-ses de A.)rica del Sur. M*. *ERRLN3?@N.
1smn-jun-200?;
68.- Consecuencias ,ue se deri0an al :ec:o tradicional de :a;er
de1inido la ley co.o a,uello ,ue los tri;unales ,uieren i.+oner.
M%AJ G#UC$%ANN.
1smn-jun-200?;
Lectura 5. pg. 152
68.- A ,u) gra0es conclusiones :a lle0ado el considerar la ley co.o
costu.;re i.+uesta +or el tri;unal o a considerar la ley y la
costu.;re co.o categor-as di1erentes de nor.as. Ponga un
e4e.+lo. 2igual la preg.3D5
2smn-jun-200B;
Iecir ue la le" es auello ue aplican los tribunales# es crear un
problema sobre las sociedades ue no tienen tribunales 2es ue estas no
tendr'an le"M5. Sin embargo estas poseen mecanismos de imposici%n
para el cumplimiento. &s' no se puede decir ue ,los nuba- o ,los nuer-
estan sin le" 2porue no tengan tribunales5.
&s' todas las sociedades tienen conjunto de normas aceptadas 2le"#
costumbre5# tienen le" con tribunales# o sin tribunales donde su
cumplimiento se consigue por medio de retribuciones di!ersas " es
sancionada# por lo ue +adel llama ,penas intr'nsecas-.
Segundo Parcial Pg.
18
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
69.- SeIale ;re0e.ente las consecuencias ,ue se deri0an del
+eculiar conce+to de co.unidad ,ue eBiste en EE.UU Men FONN?
URC?O##?A una di1erencia ace+ta;leA la e0oluci7n cultural del
ciudadano )tnico .odelo en EE.UU.&
2smn-jun-200?;
6<.- (u) tres grandes +eligros +lantea la ;urocracia en una
sociedad cuyo ideal es la igualdad& Mrecuerde el +roceso en la
Re+";lica Po+ular C:inaN.
2smn-jun-200?; Sept.Res.-200?; 1smn-jun-200B;
6>.- 3e1ina los conce+tos de arena y terreno en antro+olog-a
+ol-tica.
2smn-jun-200?; .ema
5. pg. 12B
6C.- Poder consensual. 3e1inici7n.
2smn-jun-200?; .ema
5. pg. 130

8E.-3i1erencias entre reglas nor.ati0as y reglas +rag.5ticas!
seg"n la Teor-a de Huegos.
Sept.-200?; 1smn-jun-200/;
.ema B. pg. 1F2
Segundo Parcial Pg.
19
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
81.- Por,u) H.#. CO%ARO** dice ,ue! co.o 1or.aciones
ideol7gicas! el Euronacionalis.o y el etno-nacionalis.o son
antol7gica.ente o+uestos&
Sept.-200?; 1smn-jun-200/;
8'.- Cite algunas de las estrategias ado+tadas +or la Re+";lica
Po+ular C:ina +ara +aliar los e1ectos de una r-gida racionalidad
;urocr5tica.
Sept.-200?; 1smn-jun-200/;
8/.- El +aradig.a estructural-1uncionalista 1ue criticado y
rec:a=ado +or la .ayor-a de los antro+7logos +ol-ticos en la d)cada
de los 9E. EB+li,ue ;re0e.ente! las ra=ones de ese rec:a=o. 2.ema
5. pg. 120-1215
Sept.-200?; 1smn-jun-200/;
8/.- Seg"n #E2E##EN si tu0i)ra.os ,ue resu.ir los +ostulados del
estructural-1uncionalis.o estos +odr-an decirse en cuatro +ala;ras.
3iga cuales son y cual es la ra=7n +or los ,ue se les critic7
1uerte.ente! en los aIos 9E +or los antro+7logos +ol-ticos.
Sept.Res.-200D; 2smn-jun-200/;
.ema 5. pg. 11/
- Sincr%nico.
- .eleol%gico.
- P$rica.
- Sistema cerrado.
86.- A tra0)s de un e4e.+lo ilustre +or,ue #E2E##EN dice ,ue el
+oder consensual est5 sie.+re! +or de1inici7n! unido al control
centrali=ado del uso de la 1uer=a.
Segundo Parcial Pg.
20
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
Sept.-200?; 2smn-jun-200D;
.ema 5. pg. 130
88.- A3A%S M1C</N considera ,ue el +oder +uede ser de+endiente
o inde+endiente. EB+li,ue cuando y de ,ue .anera +uede surgir el
+oder de+endiente.
1smn-jun-200D;
89.- (u) ele.entos de an5lisis introduce la antro+olog-a +ol-tica en
los estudios de las ciencias +ol-ticas +ara lla.ar la atenci7n so;re
los seres :u.anos.
1smn-jun-200D;
8<.- EB+li,ue ;re0e.ente las ra=ones dadas +or NOA% CGO%S$O
+ara eB+licar la +ol-tica 0iolenta y de guerra de USA :acia Cu;a!
Nicaragua y C:ile.
1smn-jun-200D; Lectura
1.pg. 50-51
8>.- 3e1inici7n de la +ol-tica +ara AFNER COGEN.
1smn-jun-200D;
8C.- AFNER COGEN de.uestra ,ue la .oderni=aci7n +uede originar
una re1or.aci7n y un endureci.iento de la identidad )tnica.
EB+li,ue la a1ir.aci7n de Co:en to.ando co.o e4e.+lo los :ausas.
2smn-jun-200D;
Segundo Parcial Pg.
21
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
9E.- 37nde reside una de las grandes di1icultades a la :ora de
a+licar la +ala;ra ley al estudio de las sociedades tri;ales.
2smn-jun-200D;
91.- A di1erencia de los gru+os cor+orati0os con +ro+iedades
estructurales 1i4as! cuales ser-an las caracter-sticas de las
1acciones. 3e un e4e.+lo.
2smn-jun-200D;
9'.- Siguiendo a %ARTA #A%AS relacione ;re0e.enteA
+rostituci7n! .ercantili=aci7n y la seBualidad co.o no natural.
2smn-jun-200D;
Siguiendo a 6ourdieu sobre la asimetr'a de estatus adscrito a cada
g)nero en la econom'a de los intercambios simb%licos# las mujeres son
tratadas como objetos de dic7os intercambios# " ue deben de
preser!ar su !alor entre ellos el atributo de castidad " candor.
Es as' como la prostituci%n como instituci%n social ue re$leja el
ordenamiento social jerarui3ado de genero# 7ace !er a dos tipos de
mujeres# las castas o decentes " las putas# donde la se4ualidad se !e
distinto dentro del matrimonio " $uera de )l.
Es >ail C7eterson en su concepto contractualista# donde una
mercantili3aci%n de la relaci%n con una persona ue !ende " otra ue
compra# como un trabajo normal# " donde la se4ualidad es objeto de ese
contrato 2como no ,natural-5.
9/.- SeIale las di1erencias entre ciudadano naturali=ado y
ciudadano +or naci.iento y ,ue 0alores se eBige a cada uno de ellos
en EE.UU.
Segundo Parcial Pg.
22
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
Sept.Res.-200D; 2smn-jun-200/;
96.- To.ando co.o e4e.+lo etnogr51ico el deno.inado caso
2atergate! eB+li,ue +or,ue las deno.inadas reglas +rag.5ticas y
reglas nor.ati0as! en la teor-a del 4uego! entraron en con1licto.
Sept.Res.-200D; 2smn-jun-200/;
.ema B. pg. 1F3
98.- (u) +one de .ani1iesto H.#. CO%ARO** cuando dice ,ue el
Congreso Nacional A1ricano su+ra-)tnico liderado +or Nelson
%andela sie.+re :a +ro;ado una 0isi7n Euro-nacional de la
identidad.
Sept.Res.-200D; 2smn-jun-200/;
99.- En una sociedad! co.o la de la Re+";lica Po+ular C:ina! ,ue
:a ideali=ado la igualdad! (u) tres grandes +eligros +lantea una
;urocracia .uy racional y r-gida&
Sept.Res.-200D; 2smn-jun-200/;
9<.- SeIale algunos de los ele.entos cla0es ,ue con1iguran la
ciudadan-a USA y ,ue :acen ,ue un estadounidense sea considerado
co.o ciudadano o co.o no-ciudadano.
1smn-jun-200/;
Segundo Parcial Pg.
23
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
9>.- (u) .ecanis.os gener7 la Re0oluci7n Cultural C:ina! +ara
des.antelar una ;urocracia .uy controladora de los .ecanis.o de
+oder&
Sept.-200/;
9C.- (u) ,uiere ilustrar #E2E##EN con el caso :ausa cuando
:a;la en el ca+. > Ma:ora &N de +rocesos de .oderni=aci7n.
2smn-jun-200B;
<E.- (u) ,uiere decir HONATGAN SPENCER cuando dice ,ue las
de.ocracias .odernas se asientan en la idea de re+resentaci7n.
2smn-jun-200B;
Lectura 2. pg. 5?
<1.- Teniendo en cuenta el en1o,ue an5l-tico del tie.+o! cuales
ser-an las di1erencias entre la +ers+ecti0a del estructural-
1uncionalis.o y la de la teor-a de la acci7n.
2smn-jun-200B;
<'.- A di1erencia de los gru+os cor+orati0os con +ro+iedades
estructurales 1i4as! co.o +or e4e.+lo los +artidos +ol-ticos! los
lina4es! etc! las 1acciones tienden a ser in1or.ales! es+ont5neas.
C7.o de1inir-a a )stas&
Sept.-200B; 2smn-jun-2005;
Segundo Parcial Pg.
24
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
</.- EB+li,ue ;re0e.ente las di1erencias entre +oder consensual y
+oder indirecto. Ponga alg"n e4e.+lo.
Sept.-200B; 1smn-jun-2005; Sept.Res.-2005;
<6.- 3e donde +rocede la legiti.idad del +oder social seg"n
#E2E##EN. Ponga alg"n e4e.+lo etnogr51ico de legiti.idad del
+oder +ara 0er la 0ariedad de res+uestas culturales.
Sept.-200B; Sept.Res.-200B; 1smn-jun-2005;
<8.- Seg"n TERENCE TURNER! autor del art-culo Clases! cultura
y ca+italis.o. Pers+ecti0as :ist7ricas y antro+ol7gicas! de la
glo;ali=aci7n A ,u) se de;e el surgi.iento de los Nue0os
%o0i.ientos Sociales&
Sept.-200B; 1smn-jun-2005; Sept.Res.-2005 ;
<9.- El +oder consensual y el +oder coerciti0o est5n tan .e=clados
,ue se resulta di1-cil se+ararlos. EB+li,ue! a tra0)s de un e4e.+lo!
su res+uesta.
Sept.Res.-200B; 2smn-jun-2005; Sept.Res.-2005;
<<.- SeIale las di1erencias! en cuanto a la unidad de an5lisis!
entre la teor-a del estructural-1uncionalis.o y la teor-a +rocesual.
1smn-jun-2005;
Segundo Parcial Pg.
25
Contestacin preguntas.
Antropologa Poltica
<>.- F.*.G. FA?#EO ,ue desarrollo la teor-a de 4uegos no
.ate.5ticos! destaca tres ti+os de ca.;ios +ol-ticos. 3e1ina dos
de ellos y +onga un e4e.+lo.
2smn-jun-2005; Sept.Res.-2005;
Segundo Parcial Pg.
26