UNIVERSIDAD RAFAEL LAN

FACULTAD DE CIENCIAS E
CAMPUS QUETZALTENANG
INTERCULTURALIDAD EDP
LIC. ARMANDO DAVID HE


MUN















Alumna: Gladys Lisbe
Carnet: 1546409
Carrera: Administraci
Quetzaltenango 28 de
ANDIVAR
S ECONOMICAS Y EMPRESARIALES
NGO

HERNANDEZ GAMBONI







UNICIPIO LA ESPERANZA
beth Garca Saj
cin de Empresas
de Mayo de 2011






INTRODUCCIN

El presente trabajo de investigacin se realiz, con el propsito de
recopilar la informacin de diferentes fuentes con relacin al municipio de
La Esperanza; hacerla ms accesible y fcil, incluyendo datos histricos y
actuales, analizados e interpretados sobre aspectos para uso educativo.
El municipio de la esperanza fue fundado en el ao 1910, siendo uno de los
municipios de ms reciente fundacin, pero con un gran desarrollo y
crecimiento, hoy en dia al tener cumplido 101 aos su importancia ha
crecido y tambin es reconocido por las tradiciones propias de la misma,
tradiciones que han ido de generaciones en generaciones hasta tener lo
que hoy dia se cuenta. Se ha destacado por varios personajes en su
historia, adems tambin en los deportes sobresale como el atletismo y el
ciclismo que es uno de los deputes mas practicado en esa regin.
La esperanza cuenta con una rica gastronoma, tiene una diversidad
de platillos que son el gusto de propios y extraos del municipio, entre sus
tradiciones esta el compartir comida en actividades sociales y familiares,
como pedimentos, bodas, quince aos, fiesta titular, etc.




MUNICIPIO DE LA ESPERANZA
HISTORIA
La esperanza constituye uno de los 24 municipios del departamento de
Quetzaltenango de mas reciente creacin, al tenor del acuerdo
gubernativo de fecha 7 de abril de 1910, tal como lo seala el licenciado
Juan Matta en su Recopilacin de Leyes, volumen 29 pgina 23, primera
columna. Antiguamente La Esperanza ya era conocida por los Quchs con
el nombre se Chilmop, Chilmob, que significa lugar o tierra de Los Alisos, sin
duda por el gran nmero de rboles de esta especie que se encontraban
en estos ejidos comunales de Quetzaltenango que llegaban hasta las
orillas del pueblo de San Mateo, lugar denominado Tzan Ixim Uleu que
significa nariz de la tierra del maz que comprenda todo el valle de
Quetzaltenango, tierra que en el ao de 1300 los Quiches conquistaron a
los Mames segn lo manifiesta el ttulo de la casa Ixquin Nejaib seora del
territorio de Otzoya, escrito en el ao de 1558, donde se relata cmo los
Quiches al mando de los casiques Kaveq nejaib conquistaron todo el
valles, segn la tradicin del pueblo mam indica que el cerro Siete Orejas
era territorio al cual denominaban Wuq Xincan abarcando todo el valle
hasta llegar al actual pueblo de San Francisco el Alto, esa ocupacin se
dio probablemente del ao 1300 antes de Cristo y termina en el ao 1300
despus de Cristo cuando fueron vencidos por los Quiches y ese territorio
termina en manos de estos ltimos tao como lo describe Adrian Recinos
1984, refirindose al siete orejas, y ah quedo la bandera a un principal de
estos llamados Nehaib izquin, y le puso en una piedra que se llamaba la
Kamabaj, el sitio donde coloco Nejaib la bandera luego fueron entrando
por VUQXIKIN siete orejas y de all paso a Pacanic. El ttulo de los seores
Coyoy que fue escrito probablemente en1570 indica los limites de los
Quiches de Quetzaltenango, los cuales se inician en el cerro Paraxkin
actualmente conocida como cumbre de Alaska hsata Pachun de
Cabricn. De aqu ade diriga a Tzam Abaj llegando hasta Tzan Ixim Ulew y
pasando a Palmet, llega hasta Chi jaya, luego se dirige hasta frente a las
montaas de Tzolojche pasando por Wuqxikinkan hasta llegar a Okus ( hoy
barrancas de ocos, de aqu se diriga a Palajunoj colindando con el
territorio de los costeos y hasta all llegan la colindancias de nuestros
abuelos y nuestro padres como quezaltecos verdaderos). Ttulo de los
seores Coyoy 1991, de maneras pues que la tierra de Quetzaltenango
colindaba con el pueblo
nariz de la tierra del maz
de 1680 por la familia d
desplazados por los quich
los terrenos llamados p
fortificacin para sosten
Mames, es probable qu
caballeras de tierra, nu
corresponda de ejidos
colonial las mediadas
aprobadas el 28 de may
seor licenciado Francisc
majestad de Espaa oi
privativo del real derech
Quetzaltenango, registra
propiedad inmueble finc
Quetzaltenango la cual c
de otra. Titulo de Quetza
ya se le menciona pero
encargada de velar p
departamental de Quetz
lo de San Mateo conocido como Tzan y I
az, que fue fundado probablemente en
de caciques tzunun de origen mam y
iches compraron y titularon 6 caballeras d
pagualmet chitzolojche y se formo
ener la lnea y evitar hostilidades entre
que debido a esa compra y titulaci
nunca les asignaron la legua cuadrad
s por ley al pueblo de San Mateo. En
as de estas tierras de Quetzaltenan
ayo de 1744 segn decreto que provey
cisco Orozco Manrrique de Lara del con
oidor, alcalde de corte de la real aud
echo de tierras de Guatemala. Folio 11
trada el 24 de agosto de 1897 en el reg
finca rustica nmero 13645 folio 154, to
l consista en 283 caballeras ms tres cua
tzaltenango, siendo as que el pueblo de
ro, simplemente fue tomado como una
por los intereses de los ejidos de la
etzaltenango.
y Ixirn Ulew o
en la dcada
y que al ser
s de tierra en
o como una
tre Quiches y
in de las 6
rada que les
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y y rubric el
onsejo de su
udiencia, juez
118 de ttulo
registro de la
torno 84 de
uartas partes
e San Mateo
a guardiana
la cabecera

Hay que hacer notar que cuando la Esperanza fue elevada a la
categora de Municipio y le fueron otorgados mucho se los ejidos
comunales de Quetzaltenango no hubieron tramites de desmembracin
de los terrenos de la Esperanza con los de Quetzaltenango, al consultarse
el nmero de finca, folio y libro descrito anteriormente solamente se
encuentran desmembradas 9200 cuerdas a favor de los milicianos que
conformaban en batalln de los Alisos. Tierras que le fueron obsequiadas
por el general Jos Mara Reyna Barrios como premio a sus servicios
prestados. En la batalla de Quetzaltenango y tierra blanca en 1897 donde
lucharon valientemente defendiendo Quetzaltenango junto al coronel
Felipe Pineda muerto heroicamente en combate frente a las fuerzas
revolucionarias de Daniel Fuentes Barrios que comprenden las tierras de las
barrancas lado oriente con una extensin de 17 caballeras. Las barrancas
de lado poniente pertenecen a concepcin Chiquirichapa con una
extensin de 8 caballeras.
Desde el ao de 1700 don Bernardo Chvez gobernador indgena
de Quetzaltenango posea gran parte de estas tierras por gracia real y que
comprendan los parajes de Punun o Punil) hoy Santa Rita en trminos
del pueblo de Quetzaltenango, nombre que en el ao de 1750 le dio don
Juan Gregorio Vsquez a un ojo de agua que exista en este lugar y que
segn se manifiesta fue seccionada mas tarde a Quetzaltenango por don
Manuel Antonio Lpez. Parajes Sigil y Los Alisos a orillas del ro Sigil. El
19 de Septiembre de 1811 doa Catalina Marroqun, Francisco Arreaga, y
varios indgenas de origen Quichs de Quetzaltenango, que ya vivan en
este lugar de Los Alisos denuncian al gobernador de Quetzaltenango don
Francisco Anleu y a don Francisco Rojas gobernador de indgenas de
Quetzaltenango, la compra de estas tierras y solicitan se les titulen en
obsequio de la plaza pblica, sin perjuicio de la real hacienda, y se les
declare como dueos sin contradiccin del publo, para ser utilizadas en el
cultivo de ser elevada la solicitud a la superioridad para estimar lo justo y al
recibir de nuevo el expediente respectivo, don Jos Joaqun Calvo
secretario general de la real hacienda, mediante pregn y bando
denuncia la adjudicacin de estas tierras en la forma siguiente. A los
indgenas Quichs de Quetzaltenango se les otorgan 12 caballeras del
paraje Los Alisos, a Francisco Arriaga y Catalina Marroqun los sitios de
Pulin o Punun ( hoy Santa Rita) a don Catarino Aguilar le otorgan las
Teneras y casa Blanca, y el Molino le fue otorgado a don Francisco Rojas, y
fueron entregadas por don Juan Antonio del Bosque a peticin de la
Jefatura Poltica y comandancia de Armas de Quetzaltenango. Los sitios
de Pulina era conocido como finca Los Arcos propiedad de Narciso T.
Escobar, en 1932 la comuna Quezalteca denomina al viejo barrio los Arcos
a las Teneras como barrio Garibaldi, Casa Blanca pasa posteriormente a
nombre de Ana Arreaga en 1874, hoy es conocida como la floresta que en
el portal de la casa deca LA PUERTA INUTIL POR PODRIDA refirindose al
paso del agua potable.
A estas tierras se van incorporando varias familias ladinas
provenientes de Salcaja, San Carlos Sija, Sibilia, y Quetzaltenango trayendo
los apellidos Lpez, Barrios, Escobar, Rodas, Snchez, Alvarado, Martnez,
Arango, Reyes, Rosal, Morales, Minera, Ordoez, Loarca, de Len,
Cifuentes, Aguilar, Castro, Cabrera, Soto, etc.
As como tambin se integran muchas familias de origen Quich de
Quetzaltenango trayendo los apellidos Cotom, Jocol, Beletzuy, Oroxm,
Gonn, Ixtabalan, Santos, Sarat, Ixcot. Etc.



El 23 de Abril de 1871 don Ambrosio Lpez originario de Salcaj
denuncia las Uerras realengas de los parajes LOS ALISOS Y CORRAL DE
PIEDRA. Notase que Los Alisos ya era mencionado en otra denuncia de
tierra por el gobernador indgena de Quetzaltenango don Francisco Rojas,
en 1811. Se funda un cantn con el nombre de Los Alisos, en el lugar que
actualmente se le denomina seis caminos, anteriormente conocido como
CHIRMOH, (ntese que Chirmoh tambin se le llamaba al punto del mojn
que divide San Juan de Olintepeque con La Esperanza situado a la orilla
del rio Sigil hacia el cerro San Sija en lnea recta. El nuevo cantn Los
Alisos ya contaba con dos alcaldes auxiliares uno ladino y otro indgena,
siendo ellos don CEFERINO GIRON y don SILVERIO COYOY.
En este cantn de Los Alisos se forma el contingente militar de
voluntarios denominado batalln de Los Alisos integrado por varios vecinos
provenientes de San Carlos Sija, Sibilia y Salcaja, y que se encontraban
viviendo en estos lugares, posteriormente muchos de ellos pelearon en la
gesta revolucionaria en las batallas de Tierra Blanca, y Quetzaltenango,
siendo su comandante local don Antoln Barrios, tan es as que el general
Barrios les obsequio una franja de tierra consistente en 17 caballeras
denominadas las Barrancas de Ocs pertenecientes a los ejidos comunales
de Quetzaltenango, tierras que fueron medidas por el ingeniero Luis San
Juan a pedido del mismo General Justo R. Barrios habindolo cedido en
lotes y pasan a formar parte de la tierra de Los Alisos, fueron 9,200 cuerdas
que pasan a formar parte de la tierra de Los Alisos. Y posteriormente pasan
a formar parte del municipio de La Esperanza dentro de algunos de estos
milicianos se encontraban Domingo Coyoy, Marcelino Oroxm, Jos Mara
Citaln, Isidro Quem, Reyes Monzn, Pedro Oroxm, Melesio Sac, Eugenio
Oroxm, Jos ngel Coyoy, Antonio Citalan, Ignacio Coyoy, Justo
Santiago, Guadalupe Estrada, Eugenio Macario, Macario Caxaj, Francisco
Ajanel, Celestino Rodas, Jos Mara Aguilar, Andrs Jocol, Santiago
Gonzles, Bernardino Sacor, Santos Garca, Guillermo Gonn, Flix Zrate,
Luis Ixtabaln, y otros en total se repartieron 2,000 las cuales se
desmiembran de la finca rustica NMERO 13,645 FOLIO 154 tomo 84 de
Quetzaltenango. Tambin, hubieron altercados con otros municipios por
estas tierras, especialmente con los vecinos del municipio de Concepcin
Chiquirichapa que tambin tiene parte de las barrancas (Las barrancas
fueron conocidas anteriormente con el nombre de BARRANCAS DE OKUS).

En el ao de 1891 mediante solicitud presentada al seor jefe poltico
de Quetzaltenango varios vecinos de concepcin Chiquirichapa,
manifiestan su inconformidad militar Los Alisos los expulsan de la tierra de
las barrancas, manifestando que si los volvan a encontrar usurpando las
tierra de Los Alisos los fusilaran, por lo que piden se les llame la atencin al
respecto. en gracia y justicia firma C Figueroa G Jefatura Poltica
Quetzaltenango, marzo 5 de 1891. Para proveer igase al comandante
local del contingente militar Los Alisos don Antoln Barrios ordenando su
comparendo ante este despacho, y para el da de maana. F Ariza,
Enrique Carranza Vase seccin de tierras departamento de
Quetzaltenango, paquete. Seor Jefe Poltico Militar Departamental. En el
cumplimiento del auto recado sobre la queja presenta por la
municipalidad de Concepcin Chiquirichapa contra los milicianos de Los
Alisos, me hago la honra de informar a usted que todo lo relacionado en
presente queja es sumamente falso pues ciertamente fueron citados
algunos vecinos del cantn Los Alisos, Por la municipalidad indgena de
esta cabecera; para que conocedores de los monjes que dividen los
terrenos comunales de esta ciudad con los de concepcin, fuesen a
acompaar una misin nombrada por la municipalidad al reconocimiento
indicado como al efecto y en cumplimiento de sus deberes y como
vecinos de la misma, concurrieron a tal comisin del cuatro de los
corrientes los individuos que figuran en la lista que me hago la honra de
adjuntar, y segn informe de estos mismos dicen que al llegar al punto
indicado solamente se concretaron a ensear aa comisin los verdaderos
monjes de los ejidos de la ciudad y que los de concepcin han puesto en
el terreno que pertenecen a Los Alisos de esta ciudad, de que aquellos ni
la expresada comisin hayan exigido ttulo alguno a la municipalidad,
porque ni aun los vieron en laida ni a los que por ese punto se encontraban
ni m mucho menos haberlos amenazados de hechos como en el escritorio
indican porque los citados vecinos de este cantn Los Alisos concurrieron
como particulares y no como milicianos, por consiguiente no portaban
arma de ninguna clase, igualmente es falso que los quisiramos fusilar, lo
que queremos los de cantn Loa Alisos es que respeten nuestro territorio de
las barrancas en cual de desmembr de la finca nmero 13,645 Folio 154,
tomo 84 de Quetzaltenango y que se respete el mojn de Siete Orejas
reconocido por los dos pueblos tomando para el sur, hasta el nacimiento
del rio Ocosito, de all el curso de dicho arroyo en una extensin
longitudinal como de ciento veinte cadenas hasta llegar al monjn que lo
constituye la cada del repetido rio Ocsito. Es cuanto me hago la honra
de informar al seor jefe poltico, suscribindome su ms atento y seguro
servidor. Quetzaltenango 1 de marzo de 1891. Comandante Local de los
milicianos de Los Alisos Capitn Antoln Barrios. Este documento nos indica
que la autoridad y vecinos de Los Alisos (Actualmente La Esperanza) fueron
los que pelearon el terreno de las Barrancas, juntamente con las
autoridades de la municipalidad indgena de Quetzaltenango de las
invasiones de Concepcin Chiquirichapa. El alcalde 1 de Quetzaltenango
y los alcaldes auxiliares del cantn Los Alisos, por si y en representacin de
los vecinos exponemos que claramente el terreno de las barrancas
pertenece una parte a Quetzaltenango y otra a Concepcin, pero que los
de Concepcin han traspasado el lmite del rio Ocsito y que las personas
que estn usufructuando este terreno paguen alquiler. Firma Benito Reyes,
Alcalde auxiliar de los Alisos (actualmente la Esperanza).


El 7 de noviembre de 1911 la municipalidad de la Esperanza realizo un
cabildo abierto para hablar con los vecinos respecto a que por no haber
un camino adecuado para el astillero Las Barrancas, el cual perteneca a
los vecinos de La Esperanza, segn el acuerdo del 14 de abril de 1894 del
presidente Jos Mara Reyna Barrios, cuyos lotes pertenecan anteriormente
a los ejidos de Quetzaltenango, de comn acuerdo todos los vecino
acordaron que los mismos se conviertan en astillero por carecer el
municipio de uno y ser necesario. Por lo tanto todos acuerdan la delineada
del camino desde el centro del pueblo hacia las Barrancas de Ocs, para
hacer este trabajo se dispuso ir por cuadrillas. As mismo acordaron enviar
certificacin al Jefe Poltico para que diera su aprobacin, firmando dicho
documento los seores Celestino Rodas, Manuel Beletzuy, Esteban
Ixtabaln, Teodoro Garca, Cipriano Garca, Crecencio Cotn, Juan Prez,
Nazario Sarat, Teodoro Yax, Sixto Cifuentes, Catalino Gonzles, Matas Say,
Juan Alvarado, Ramn Gonn, Feliciano Pacaj, Felipe Garca, Hilario
Orozco, Manuel Cifuentes, Victoriano Ordoez, Basilio Santos, Tiburcio
Beletzuy, Valerio Tzaj, Carlos Escobar, Transito Rodas, Valeriano Ajanel,
Celestino Cifuentes, Juan Gonzlez, Bacilio Garca, Juan Beletzuy, Dionisio
Meja, Simn Garca, Jess Mara Barrios, Antonio Escobar en total fueron 61
vecinos.

Las Barrancas aparecen en el Diccionario Geogrfico Nacional de
Guatemala elaborado por Francis Gail y editado en el ao de 1978. LAS
BARRANCAS paraje perteneciente al Municipio de La Esperanza,
Quetzaltenango.

El 19 de Septiembre de 1892, don Lorenzo M. Escobar quien funga como
alcalde auxiliar del cantn Los Alisos solicita ante la Jefatura poltica de
Quetzaltenango que de acuerdo al consenso de sus habitantes se les
eleve a la categora de aldea y se les cambie el nombre de Los Alisos por
el de La Esperanza, peticin que fue declarada con lugar en 1894, (ntese
que por costumbre los habitantes y autoridades de la nueva aldea La
Esperanza le seguan llamando cantn, siendo el da 22 de febrero de
1910, en que el seorsndico primero de la honorable corporacin
municipal de Quetzaltenango don Ricardo Castaeda en su dictamen al
seor jefe poltico le denomina ALDEA LA ESPERANZA. Se construye la
primera plaza pblica en un rea de 6 cuerdas de terreno compradas a
don Nazario Beletzuy y registrada con el No. 11,610, folio 142, tomo 72 de
Quetzaltenango, as tambin fueron donadas 100 cuerdas de terreno por
don Jos Mara Barrios para que se construyera el edificio para oficinas
municipales, iglesia y escuela pblica y una casa para oficinas militares,
documento que fue legalizado ante los oficios del juez tercero de paz de
la ciudad de Quetzaltenango el 12 de febrero de 1910, siendo alcalde
auxiliar de la aldea La Esperanza don Jacinto Escobar se rene un grupo
de vecinos con el objeto de solicitarle se dirija a las autoridades
correspondientes efecto se eleve a la categora de municipio a la aldea La
Esperanza.

Se levanto el acta con hoja nmero de quinquenio 65352 E que
deca (En la aldea La Esperanza a los doce das del mes de febrero de mil
novecientos diez, siendo las nueve a.m. constituidos en el juzgado auxiliar
de esta misma, todos los vecinos importantes de este lugar.
Con el objeto de solicitar la municipalidad completa, considerando que
segn la ley de municipales previene que pasen de dos mil habitantes y
siendo que los hay, se dispuso lo siguiente:
1. Presentar solicitud a la superioridad de lo relacionado.
2. Levantar el catastro respectivo para averiguar el nmero total de los
habitantes.
3. Se cerr el acta sindolas once a.m. firmando los que saben hacerlo
juntamente con la autoridad. F. Jacinto escobar. Por los dems de la
autoridad. Alejandro Ixtabalan, Valentn Barrios, Santiago Barrios,
Modesto B. Rodas, Froiln Barrios M., Ciriaco Barrios, Eleuterio
Beletzuy, Jos Mara Yax, Alfredo Barrios, Mariano Ixtabalan, Nazario
Gonn, Juan Alvarado, Nicols Alvarado, Juan Barrios, Manuel
Rodas, Pedro Cifuentes, Transito Rodas, Jess Vargas, Antonio
Escobar, Manuel Aguilar, Gregorio Gonzlez, Manuel Beletzuy,
Teodoro Garca, Juan Mndez por los dems vecinos del pueblo lo
hace Venancio Coyoy. Firma Jacinto Escobar, Certifica Carlos C.,
Rosal Secretario. A continuacin va la lista nominal de todos los
representantes del pueblo de La Esperanza.



Con fecha 14 de Febrero de 1910, don Jacinto escobar en representacin
del cantn La Esperanza del municipio de Quetzaltenango se dirige a la
Jefatura Poltica mediante hoja sellada con el nmero B827599 del
quinquenio 1908-1909 Seor jefe poltico Jacinto Escobar, casado, mayor
de edad y actualmente Alcalde Auxiliar del cantn La Esperanza
municipio de Quetzaltenango, ante usted con todo respeto paso a
exponer, que el sbado, doce del corriente se presentaron al despacho
de mi cargo los principales vecinos de dicho cantn, con el objeto de
presentarme la excitativa y solicitud, para que yo gestionara sobre
conseguir, que el supremo Gobierno erija en municipio a La Esperanza,
dndome la honra de presentar a usted, el acta que al efecto se levanto y
la nomina de los solicitantes. En tal concepto y de acuerdo con el decreto
242, manifiesto 1. Que el expresado cantn, arrojo en el catastro levantado
en 1908, el nmero de habitantes de 2,800, siendo por lo tanto ahora
mayor, despus de dos aos corridos. 2. Que tiene una extensin de
terreno propio de ms de diez caballeras y 3. Que todos sus habitantes
pueden pagar los gastos municipales obligatorios segn y conforme al
artculo 4 de tal decreto.
Adems La Esperanza, que dista de esta cabecera legua y media,
tiene sus edificios propios y necesarios, como escuelas de ambos sexos,
cementerio, crceles, agua abundante e iglesia, y sus habitantes todos
hablan el idioma castellano, siendo tambin aptos para desempear las
funciones del sufragio puestos concejiles. En atencin de los conceptos
que arriba dejo indicados, ocurro ante usted a nombre a nombre de aquel
vecindario a suplicar, que con arreglo al artculo 6 del mencionado
decreto, se sirva informar lo que corresponda y usted crea del caso al
seor Ministerio de Gobernacin, elevado aquel alto funcionario el
presente memorial, para que el supremo gobierno resuelva lo que crea
conveniente y de justicia enmendados. Honra. L .G. (f). Valen. Cantn La
Esperanza 14 de febrero de 1910. (f). Jacinto Escobar
La jefatura Poltica cursa la solicitud correspondiente con fecha 14
de febrero a la honorable corporacin municipal de Quetzaltenango para
lo que haya lugar. en sesin ordinaria la honorable corporacin municipal
de Quetzaltenango el da martes 22 de febrero de mil novecientos diez
expone al seor sindico 1 para que detenidamente y despus de
recabar todos los datos que crea conveniente dictamine al respecto. El
seor sindico primero Ricardo Castaeda se manifiesta al respecto,
informando. Que segn las diligencias que tengo a la vista la aldea La
Esperanza, rene todos los requisitos que la ley determina, para constituirse
en municipio. El seor Jefe Poltico e el informe emitir al Supremo
Gobierno har ver datos que obtenga, la convivencia de que se forme ese
nuevo municipio.
Las ventajas que el general trae consigo, es que cada localidad
maneje por si misma sus intereses, es incuestionables, pero como dejo
expuesto, la autoridad departamental es la que debe aprobar se a los
vecinos de La esperanza y al municipio de Quetzaltenango conviene que
se dicte esa medida de orden pblico. Desde luego la Municipalidad de
Quetzaltenango perder al separarse de su jurisdiccin dicha aldea,
porque las contribuciones locales que pagan sus habitantes ya no
entraran a sus fondos y faltara el valioso contribuyente que presentan las
aldeas de esta ciudad. Quetzaltenango 25 de Febrero 1910. (f) Ricardo
Castaeda sndico primero
El da 23 de febrero de 1910, el Jefe Poltico de Quetzaltenango se
dirige al supremo gobierno informndole lo siguiente: Seor MINISTRO, La
segregacin del cantn La Esperanza, al erigirlo como municipio
independiente, del de Quetzaltenango, causara una baja en las rentas
municipales de esta ciudad, porque los vecinos de aquel lugar tendran
que pagar los impuestos y contribuciones que hoy cubren en la tesorera
de la municipalidad de esta cabecera, a la de aquel nuevo municipio que
necesitara en tal caso, los fondos para hacer frente a los gastos que como
tal le correspondera, PERDIENDO EL MUNICIPIO DE QUETZALTENANGO PARTE
DE SU TERRITORIO. Pero en cambio, dadas la laboriosidad y actividad que
han demostrado en estos ltimos aos las autoridades auxiliares y vecinos
de La Esperanza, al constituirse en Municipio independiente.
Podran libremente trabajar por su engrandecimiento contando ya con
fondos suficientes para iniciar y llevar a cabo obras positivas se utilidad,
porque no solo cuenta con ms de 2,800 habitantes sino que el lugar en
que est situada dicha aldea no deja que desear respecto a su
topografa, la cual es propia para construir una poblacin con calles
amplias y edificios pblicos y particulares, presentando toda clase de
facilidades porque este comunicada con las dems poblaciones del
departamento por caminos pblicos y vecinales. Hasta para la buena
administracin de justicia, es provechosa la institucin de tal municipio, no
solo por la distancia que queda entre aquel lugar y esta ciudad, sino
porque el orden pblico ser celado con ms actividad. Evitndose as, los
hechos delictuosos y fallas que por la poca vigilancia se consume
quedando impunes algunas veces. Cuenta la referida aldea La Esperanza,
con edificios municipales, una iglesia, y en la actualidad trabajan sus
autoridades auxiliares y vecinos por reunir fondos para construir la casa que
servira para oficinas militares.
En virtud de lo que he tenido el honor de manifestar en este informe
al seor Ministro, creo justa la solicitud de las autoridades auxiliares y
vecinos de La Esperanza, respecto de la fundacin de ese nuevo
municipio, siempre que sea superior no se sirva disponer otra cosa ms
conveniente. En estos trminos me doy el honor de emitir el informe que
corresponde, protestando una vez ms al seor ministro, mi respetuosa
consideracin con que me suscribo muy atento y seguro servidor.
Quetzaltenango 3 de marzo de 1910. Pase al fiscal General de la
Repblica Seor Ministro, la aldea La Esperanza rene las condiciones que
la ley exige para poder erigirse en municipio, tal como solicitan sus vecinos
por su laboriosidad y mayor bienestar al constituirse en municipio y
aumentaran as los recursos necesarios para el sostenimiento de las cargas
y servicios pblicos. En tal virtud NO HAY INCONVENIENTE LEGAL EN QUE SE
ACCEDA A LA REFERIDA SOLICITUD, salvo lo que mejor resuelva el seor
ministro marza de 1910 (f). Estvez





ACUERDO PRESIDENCIAL

El 7 de abril de 1910, siendo las diez de la maana el seor presidente
constitucional de la Repblica Licenciado y Doctor don MANUEL ESTRADA
CABEREA, mediante acuerdo gubernativo accede a la peticin de las
autoridades auxiliares y vecinos de la aldea La Esperanza elevndola a la
categora de Municipio, ordenando su publicacin en el diario oficial de la
Repblica de Guatemala en Amrica Central.
Siendo publicado el da Jueves 14 de Abril de 1910, en EL GUATEMALTECO
Diario Oficial de la Repblica de Guatemala en Amrica Central con el
nmero 55 tomo LXIX el cual deca.
Guatemala, jueves 14 de Abril de 1910, sumario oficial, poder Ejecutivo,
Secretaria de Gobernacin y Justicia AUTORIZACIN MUNICIPIO DE LA
ESPERANZA QUETZALTENANGO. Oficial Poder Ejecutivo Secretara de
Gobernacin y Justicia. Se accede a una solicitud Palacio del Poder
Ejecutivo, Guatemala 7 de Abril de 1910. Con vista de las diligencias
seguidas por las autoridades y vecinos de la aldea La Esperanza, relativa a
que se erija en municipio independiente del de Quetzaltenango, y para lo
cual rene las condiciones que exige la ley. POR TANTO el Presidente
Constitucional de la Repblica ACUERDA: Acceder a la solicitud indicada.
Debiendo el Jefe Poltico de Aquel departamento dar las disposiciones
oportunas para establecer la nueva municipalidad. COMUNIQUESE. (f).
Estrada Cabrera. El secretario de estado y del Despacho de Gobernacin
y justicia J.M. Reina Andrade
Siendo notificada de tal determinacin la Jefatura Poltica y Comandancia
de Armas de Quetzaltenango, se le asigna al nuevo municipio de La
Esperanza, 32 kilmetros cuadrados de territorio, el cual comprende segn
el diccionario del Instituto Geogrfica Nacional de Guatemala, tomo II,
compilacin de Francis Gall.

Su nombre primitivo fue Culaj, que significa Garganta de agua. Durante
el reinado Mam, al ser conquistada por la tnia Kich, se llam XELAJU;
que significa Bajo los 10, conforme al Ttulo Real de Don Francisco Izquim
Nehaib en 1558, donde se menciona a Quetzaltenango como Xelahuh y
Xelahuh Quej, o sea el da 10 Quej, que significa 10 Venado de su
calendario, o al pie de los 10, en relacin a las 10 elevaciones montaosas
que rodean al valle principal. Los Nahoas que acompaaban a los
espaoles, le dieron el nombre de QUETZALTENANGO, que significa En la
muralla del Quetzal; la ciudad de Quetzaltenango fue fundada por Don
Pedro de Alvarado el 15 de mayo de 1524, el Noble Ayuntamiento de
Quetzaltenango fue creado por Real Cdula expedida el 24 de diciembre
de 1805, la primera municipalidad qued constituida formalmente el tres
de enero de 1806; Quetzaltenango fue elevada a la categora de ciudad
por Decreto del 29 de octubre de 1825, se constituy como Capital del
Estado de Los Altos en el ao de 1826. Por tal efecto queda incorporada al
Estado de Guatemala, segn Decreto de la Asamblea Constituyente el 13
de agosto de 1840.
La feria departamental La Independencia fue creada a peticin de la
municipalidad de Quetzaltenango, segn Acuerdo del 27 de mayo de
1884, aprobada por Decreto Gubernativo del Presidente General Justo
Rufino Barrios, el 17 de junio de 1884; el Departamento no slo es habitado
por indgenas de orgen Mam y Kich, especialmente en el altiplano, sino
tambin por poblacin concentrada bsicamente al sur. Su cabecera
departamental, la metrpoli altense, ha sido cuna de grandes
personalidades del acontecer nacional de todas las pocas y en todos los
campos, figuran entre ellas, dos de los presidentes ms famosos de
Guatemala: Manuel Estrada Cabrera y Jacobo Arbenz Guzmn.
Segn el XI Censo Nacional de Poblacin y VI de Habitacin, elaborado
por el INE que se llev a cabo en el ao 2002 la poblacin es de 624,716
habitantes, con una densidad poblacional de 322 habitantes por km2. A
nivel departamental el 60.57% de la poblacin es indgena.
Se ubica en el altiplano occidental de la repblica de Guatemala, a una
distancia de 200 kilmetros, considerada la segunda ciudad del pas, y uno
de los principales centros de distribucin de productos agrcolas. Las
principales manufacturas son los artculos textiles de lana y algodn,
calzado, cerveza y alimentos procesados. Forma parte de la regin VI sur-
occidente, tiene una superficie de 1,943 kilmetros cuadrados, equivalente
al 1.8% del territorio nacional, colinda al norte con Huehuetenango, al sur
con Rethaluleu, al este con Totonicapn, Solol y Mazatenango y al oeste
con San Marcos; est conformado por 24 municipios, listados as:
Almolonga, Cabricn, Cajol, Cantel, Coatepeque, Colomba,
Concepcin Chiquirichapa, El Palmar, Flores Costa Cuca, Gnova, Huitn,
La Esperanza, Olintepeque, Palestina de Los Altos, Salcaj, San Carlos Sija,
San Francisco La Unin, San Juan Ostuncalco, San Martn Sacatepquez,
San Mateo, San Miguel Sigila, Sibilia, Zunil y Quetzaltenango.
Tiene una altura que oscila entre 350 a 2,800 metros sobre el nivel del mar,
en relacin a la temperatura, y por la diferencia de altitudes, la misma se
mantiene en una media anual de 15 a 24 grados centgrados, los lugares
altos pueden llegar a siete y en los bajos a 35.
La fisiografa del terreno es quebrado, los suelos del Departamento se
clasifican as: suelos de montaas volcnicas, altiplanicie central, declive
del pacfico, y terrenos miscelneos.
En hidrografa, el ro Samal, es de mayor importancia, porque atraviesa los
municipios de Cantel, El Palmar, San Juan Ostuncalco, Quetzaltenango,
Zunil y San Carlos Sija, entre otros se encuentran: El Naranjo, Tumul,
Palomas y Xocal; por otra parte existen varias fuentes medicinales
sulfurosas y calientes, adems de los baos que circundan el volcn Cerro
Quemado, pueden mencionarse los baos de Almolonga, balneario Aguas
Amargas y Las Fuentes Georginas, este ltimo convertido en turicentro.
Segn encuesta nacional de condiciones de vida ENCOVI 2006 para una
poblacin total de 735,162 habitantes el nivel de pobreza es del 44%, del
cual el 10.10% de la poblacin vive en extrema pobreza, y el 33.90% en
pobreza no extrema, el 56% restante son no pobres.

En el siguiente mapa se ilustra la ubicacin geogrfica del departamento:


Mapa 1
Municipio de La Esperanza Quetzaltenango
Ubicacin geogrfica departamental
Ao: 2011
















El municipio de La Esperanza, era conocido anteriormente con el
nombre de aldea Los Alisos del departamento de Quetzaltenango. En el
ao de 1894 en el ejercicio de sus funciones como alcalde auxiliar Don
Francisco Escobar, compro a Don Nazario Beletzuy 6.5 cuerdas de terreno
para la Plaza Pblica, por la cantidad de 97 pesos con cuatro reales ante
los oficios del abogado y escritor pblico Juan B. Alvarado, en la ciudad
de Quetzaltenango, cuyo inmueble aparece registrado con el nmero
11,610, folio 142, tomo 72 de Quetzaltenango; el 25 de febrero de 1899, el
seor Jos Mara Barrios don 100 varas cuadradas de terreno, el
documento de propiedad qued legalizado ante los oficios del Juez
Tercero de Paz de la ciudad de Quetzaltenango.

Posteriormente se urbaniz la aldea, pero siempre exista en la mente de los
moradores la inquietud de solicitar sus buenos oficios al seor Presidente de
la Repblica, para elevarla a categora de Municipio, la peticin fue
atendida, el siete de abril de 1910 con el nombre La Esperanza.

El municipio de La Esperanza, con el terremoto que se registr el seis de
agosto de 1942 sufri graves daos, como consecuencia, el 95% de la
poblacin quedo sin vivienda; por iniciativa de algunos vecinos y por estar
la Cabecera municipal aislada de la carretera asfaltada dispusieron
trasladarla al cantn El Progreso (actualmente zona dos) o Pila de Los
Rodas; sin autorizacin alguna le dieron el nombre de La Victoria, por el
lapso de tres aos, pero por inconformidad de la mayora de vecinos
qued nuevamente con el nombre La Esperanza, segn Acuerdo
Municipal del 26 de septiembre de 1945.


En el siguiente mapa se ilustra la ubicacin geogrfica del Municipio:
















Mapa 2
Municipio de La Esperanza Quetzaltenango
Ubicacin geogrfica municipal



















Localizacin y extensin geogrfica

La Esperanza se ubica en el departamento de Quetzaltenango, se
encuentra localizada entre los 140 52 y 15 de latitud norte, y 910 33 y 42
de longitud oeste. Colinda al norte con Olintepeque, al este y sur con
Quetzaltenango, al oeste con San Mateo y San Miguel Sigila, municipios
de Quetzaltenango. La extensin territorial del Municipio es de 32
kilmetros cuadrados, cuenta con cuatro zonas y una aldea. Su nombre
geogrfico oficial: La Esperanza, del departamento de Quetzaltenango.
El acceso al Municipio cuenta con aproximadamente cuatro kilmetros de
asfalto pertenecientes a la carretera interamericana, que a su vez,
comunica con los municipios de Quetzaltenango, San Mateo y San Juan
Ostuncalco, adems con los municipios de Cajol y Olintepeque por
medio de una carretera de terracera.

CARRETERA DE TERRACERA

Se comunica con Olintepeque por carretera de tierra, transitable en toda
poca del ao, con Cajola se comunica por medio de un camino poco
transitable debido a las malas condiciones en que se encuentra.
Tambin se comunica con la Aldea Santa Rita por medio de una carretera
de Terraceria de 3 kilmetros, la cual es transitable y accesible en todas las
pocas del ao.


SERVICIOS
ORGANIZACIONES COMUNITARIAS DEL MUNICIPIO

COMADRONAS TRADICIONALES ADIESTRADAS.
ASOCIACIN CULTURAL MAYA QUICHP.
COMMIT PROMEJORAMIENTO DEL MUNICIPIO DE LA ESPERANZA.
COMIT DE PROMOTORES DE SALUD.
ASOCIACIN CULTURAL LOS ALISOS.
HBITAT PARA LA HUMANIDAD.
COOPERATIVA R.L LA ESPERANZA.
COMIT TEMPORALES.
COMIT MANTENIMIENTO AGUA POTABLE.
COMI PROMEJORAMIENTO ALDEA SANTA RITA.





Clima

Segn el sistema clasificatorio Holdridge el Municipio se ubica en la zona
ecolgica, bosque muy hmedo montano bajo subtropical. Est situado a
una altura de 8,086 pies, que equivale a 2,465 metros sobre el nivel del mar;
la temperatura media anual es de 15.56 grados centgrados, con una
mnima de 7.4 a una mxima de 21.4 grados centgrados; los vientos
predominan del noroeste con una velocidad media de 34 km/hora en el
mes de enero, una velocidad mnima de 23 km/hora en el mes de octubre,
se caracteriza por ser viento seco; la humedad relativa media anual
predominante es del 72%; el mes ms hmedo es septiembre, con una
humedad relativa del 80%.

Las condiciones climticas del Municipio son:

Altitud msnm: 2,400 - 2,700.
Precipitacin pluvial promedio mm/ao: 3,000 - 3,500.
Temperatura oC: 12 - 15.
Evapotranspiracin potencial mm/ao: 1,100 - 1,150.
Latitud norte: 15 52 15.
Latitud oeste: 91 33 44.
Clima: fro y semifro.
Humedad relativa: es muy humedo y humedo.
Das de lluvia: los das de lluvia son de 88 - 140 anuales.
Brillo solar: las horas/sol van de 125 - 215 horas/mes.

La velocidad del viento 1.66 3.30 m/seg., y de cuatro a siete millas/hr, con
un rgimen de viento de Nor-oeste, la mayor parte del ao para el
departamento de Quetzaltenango.

Orografa

Debido a la cercana con el municipio de Quetzaltenango y la urbanidad
que impera en la regin, La Esperanza est segmentado en cuatro zonas y
una aldea denominada Santa Rita ubicada a tres kilmetros del centro de
la Cabecera municipal. El 60% del terreno del Municipio es plano y el 40%
restante inclinado. Al momento de la investigacin ya no se registran
caseros y el rea boscosa ha disminuido considerablemente, debido a las
construcciones habitacionales y comerciales.
En el rea urbana predominan los suelos de relieve casi plano, con una
inclinacin del 3%; en el permetro del Municipio existen algunas
pendientes pronunciadas catalogadas de topografa quebrada. La
Esperanza carece de volcanes por ser de dimensiones pequeas (32 km2),
nicamente existen dos cerros denominados Siete Orejas y San Sij. El
76.77% de la superficie cuenta con pastos, que son aprovechados por
algunos habitantes para alimentar ganado.

FUNDACIN DEL MUNICIPIO.

El municipio de La Esperanza, del departamento de Quetzaltenango, fue
declarado como tal, el da 7 de abril de 1,910, por Acuerdo Gubernativo
Emitido por el entonces presidente de la Repblica Licenciado Manuel
Estrada Cabrera, pero el 12 de febrero de 1,943 se cambia el nombre por
el de La Victoria y por desacuerdo de los vecinos se dej sin efecto ese
nombre y un traslado que se deseaba hacer, quedando la cabecera
municipal en el mismo lugar y con el nombre original de La Esperanza,
segn Acuerdo Municipal del 26 de septiembre de 1,945.

El municipio de La Esperanza, conocido anteriormente con el nombre de
Aldea Los Alisos del departamento de Quetzaltenango, es as como en el
ao de 1,894 funga como alcalde auxiliar don Francisco Escobar, don
Nazario Beletzuy dio en venta 6 cuerdas y media de terreno para la Plaza
Pblica, por la cantidad de 97 pesos con 4 reales ante los oficios del
abogado y escritor pblico Juan B. Alvarado, en la ciudad de
Quetzaltenango, cuyo inmueble aparece registrado con el nmero 11.610
folio 142 tomo 72 de Quetzaltenango; el 25 de febrero de 1,899, funga
como alcalde auxiliar don Francisco Escobar y el seor Jos Mara Barrios
dono 100 varas cuadradas de terreno, el documento de propiedad quedo
legalizado ante los oficios del Juez Tercero de Paz de la ciudad de
Quetzaltenango.

Posteriormente se fue urbanizando la Aldea, pero siempre exista en la
mente de los moradores la inquietud de solicitar sus buenos oficios al seor
presidente de la Repblica, para que la Aldea Los Alisos se elevara a
categora de municipio, habiendo sido atendida la peticin, el 7 de abril
de 1,910 con el nombre de La Esperanza.

El municipio de La Esperanza, con el terremoto que se registr el 6 de
agosto de 1,942 surgi graves daos, habindose quedado sin su vivienda
un 95% de la poblacin, por este suceso y a iniciativa de algunos vecinos y
por estar la cabecera municipal un poco aislada de la carretera asfaltada
dispusieron trasladarla al cantn El Progreso (actualmente zona 2) o Pila de
Los Rodas y sin autorizacin alguna le dieron el nombre de La Victoria,
por el lapso de 3 aos, pero por inconformidad de la mayora de vecinos
qued nuevamente con el nombre de La Esperanza.


CULTURAS PREDOMINANT

Segn el Censo Urbano y
de 1,998 la poblacin de
la siguiente manera:

Cabe mencionar que e
informacin de 93 viviend
Como se observa en la p
se encuentra concentrad
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contraparte la menor ca
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Segn censo poblacion
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cantidad de poblacin se encuentra e
ional realizado en 1,998, Se tiene una
abitantes por kilmetro cuadrado.
Esperanza tanto en el rea urbana como
ia indgena, Maya Quich la cual progre
valores culturales, tales como el traje, co
cupan el 71.07% del total de la poblaci
na ocupa un 28.93%.
eranza es mayormente urbano, un poco
son indgenas, la otra parte no lo son; sin e
poblacin aprendi a hablar en esp
maya, lo cual puede deberse al sistema
evalecido en el territorio y a la utilizacin

Indigena 71.07%
No Indigena
28.93%
s Predominantes en el Municipio
La Esperanza, Quetzaltenango
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co ms de la
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spaol, otros
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io

SITUACIN ACTUAL DE LA CULTURA.

La cultura Maya-Kiche en el municipio de La Esperanza se ha ido
perdiendo, por influencia de la cultura occidental, y porque han sido los
antepasados objeto de discriminacin por hablar su idioma y usar el traje,
principalmente porque se vieron en la necesidad, al ir a la escuela a
aprender el espaol, ya que sus maestros no hablan el Kiche, y las personas
que han trabajado en lugares en los cuales solamente se habla el espaol.
Todo esto es originado por las debilidades siguientes:

1. No existe un presupuesto municipal destinado a la cultura.
2. Los grupos existentes no se interesan en fomentar la cultura por falta
de tiempo y poca motivacin.
3. No se cuenta con infraestructura, equipo y mobiliario para instalar
una casa de la cultura.
4. Escasez de personas interesadas en aprender.
5. Bajo ingreso econmico de las familias.

LAS FORTALEZAS QUE TIENE EL MUNICIPIO PARA APOYAR EL ASPECTO
CULTURAL.

1. Grupo Maya-Kiche.
2. Grupo cultural Los Alisos.
3. Comit de reinas.
4. Magisterio Nacional.
5. La comisin municipal de cultura.
6. Comits organizados.
7. Artistas del municipio.
8. Tcnico del ministerio de cultura y deportes.

TRADICIONES

FIESTA TITULAR

En el ao de 1871, al fundarse el cantn de Los Alisos por don
Ambrosio Lpez, tambin se inicia la actividad religiosa en dicho cantn,
declarndose el da 23 de Abril, la festividad en honor a San Jorge, pero
ms tarde por acuerdo de los vecinos se dispuso cambiar de fecha al 3 de
mayo en honor al Santo Nio de la Cruz, La fiesta titular al Nio de la Santa
Cruz, se celebra en los primeros das del mes de mayo especficamente 1,2
y el 3 que es el da principal en que la Iglesia Catlica, conmemora el
hallazgo de la Santa Cruz en Jerusaln por Santa Elena.

La Esperanza tambin cuenta con varias cofradas, existen alrededor
de sies hermandades, las que sealar: cofrada o hermandad del Nio de
la Cruz, fundada en 1928, de la virgen del Carmen, la sociedad de San
Jos, fundada en 1987, la de Mara Auxiliadora fundada
aproximadamente en 1955, y la del Seor de Esqu pulas. Anterior a ellas
aparece la asociacin del Seor Sepultado de La Esperanza, adscrita en
los albores del siglo XX, a la parroquia de San Nicols de Quetzaltenango.
Las antiguas sociedades llevaban un libro de registro de misas, en cuyos
folios los prrocos asentaban los pagos correspondientes. A los cofrades o
representantes, no se les llamaba como ahora presidentes, sino Alcaldes
de cofrada, a ellos o a personas importantes les era concedido costear las
misas e las fechas importantes, de uno de los libros de misas, copiaremos lo
que sigue:

BERNARDO GONZALEZ cofrade del Santo Entierro de La esperanza
Entero los derechos para una misa catada que se dar en jueves 29 del
corriente en San Nicols de Quetzaltenango, Marzo de 1906.
Francisco Cceres M.

Dos escudos de plata, simbolizan la autoridad de la sociedad, y los
mismos son portados el viernes Santo por el presidente y el ex presidente.
Los escudos tienen repujados en el centro los smbolos de la pasin, como
la corona de espinas, las escaleras, el gallo, el martillo, la paloma, y
alrededor de los escudos van dos campanitas, la parte de abajo se lee:

BASILIO GARCIA DIO ESTOS ESCUDOS PARA LA IMAGEN DEL Santo entierro
1,908.

Otro documento antiguo es el libro del que copiamos trozos de la
primera acta que aparece en el mismo.

La Esperanza, Abril 16 de 1917. Constituido en la Iglesia de este
pueblo y en socios extraordinarios y la junta general de la sociedad
denominada del Seor Sepultado, se procedi como sigue y siendo a las
doce y medio del da.
Se dio principio a la sesin con verdad, amor y devocin pro causa justa,
santa y sublime como la creencia en nuestro Seor Sepultado el redentor
del mundo omnipotente.
El presidente tom la palabra ante los concurrentes, el seor Simen
Santizo, Andrs santos, Ambrosio Garca.

La junta general la eligieron los componentes a la directiva de la sociedad
todo en comn acuerdo y conforme las personas que se expresen a
continuacin el presidente don Eusebio Oroxm.
Para cerrar la sesin pedimos la bendicin al padre celestial a todo
viviente de la Tierra.

Antiguamente acompaaba la procesin, aparte del ngel, que
aun sale, una imagen de Jess de la Paciencia, al que ahora por falta de
cargadores ya no se posesiona.

Dentro de las actividades cuaresmales que esta hermandad realiza
estn: rezo del Va Crucis, en la iglesia todos los viernes de cuaresma. La
tradicional llamada Entrega de enseres al nuevo cofrade o presidente,
se lleva a cabo cada domingo de ramos, para tal fin los miembros se
hacen presentes en la casa del ex presidente y en sesin se entregan
imgenes, enseres como escaparates, cortinas, andas etc.

El Viernes Santo sale la procesin del templo a las tres de la tarde y
retorna a las diez de la noche. La acompaan la llamada Sociedad de la
Tnica, que es un grupo de cucuruchos que usan tnica de pana negra y
un cucurucho en forma de estrella o corona con adornos en la orilla y una
borla que cae del mismo. Esta sociedad tiene su presidente y se maneja
independiente de la hermandad, as como los devotos del pueblo. El
Domingo de Resurreccin, luego de la misa de nueve, sale una procesin
que se conoce como Encaminar al presidente a su casa, los socios van
con su estandarte, siguindoles la Virgen de Dolores.

La hermandad de la Virgen de dolores, fue fundada
aproximadamente en 1960, siendo su primera presidenta Juana Recancoj.
Cada viernes de dolores se hace el cambio de presidenta. Los datos y
libros fueron proporcionados por los seores Andrs Lpez Casimiro,
Florencio Ajanel, Nicasio Santos y otros.

La imagen del Seor Sepultado de La Esperanza, tiene mucha
semejanza con la del templo de la Transfiguracin de la ciudad de
Quetzaltenango, creo que las mismas son obras de talladores muy
vernculos y que fueron realizadas en el transcurso del siglo XIX.


CULTURA E IDENTIDAD
Es interesante observar que un alto porcentaje de la poblacin de La
Esperanza es indgena, sin embargo el idioma predomina en el municipio
es el espaol y para gran parte de la poblacin es el idioma en que
aprendi a hablar (88%), en segundo lugar se encuentra el idioma maya
Kich y mam (12%) (INE, 2002).
COSTUMBRES Y TRADICIONES
La cultura es un aspecto de relevancia en el municipio, aun se conservan
costumbres y tradiciones propias de la cosmovisin maya, la poblacin
femenina maya viste gipil multicolor, corte plisado, faja, perraje y un listn
en el pelo; no ocurre lo mismo con la poblacin no indgena (Grupos
Gestores de la Esperanza 2008). En lo referente al credo, algunos
pobladores del municipio practican la religin catlica, otros protestantes,
mormona y maya; adems en el territorio se localiza una iglesia catlica,
dos mormonas y ms de 7 iglesias protestantes; las costumbres ancestrales
Maya Kich se practican principalmente en el rea rurla, los sacerdotes
mayas se rigen por el calendario sagrado y realizan las ceremonias en los
volcanes, montaas y espacios naturales, como el cerro San Sija
considerado lugar sagrados de La Esperanza. Entre las tradiciones y
costumbres de los habitantes de La Esperanza se mencionan las siguientes:
El protocolo Maya, durante las celebraciones como bautizos,
confirmaciones, cumpleaos y matrimonios, los alimentos son
llevados a la mesa en canastos cubiertos son servilletas de color
caf, las cuales son elaboradas en el municipio; el baile tradicional
de realiza en honor a los homenajeados y los eventos son dirigidos
por un maestro de ceremonias, tambin llamado Tertulero.
El jueves de la Asuncin o Semana Santa Chiquita, en el cerro San
Sija de la Aldea Santa Rita, se renen los guas espirituales mayas
para presentar a los nuevos guas; tambin decoran las especies
forestales con diversas frutas para que haya abundancia.
Los lugareos visitan el cementerio el da 31 de octubre, con l
finalidad de adornar los peatones de sus antepasados y amigos
para honrar su memoria; esta actividad se convierte en una gran
festividad de msica, baile y comida.
La Municipalidad de La Esperanza fomenta la promocin de los valores
culturales del municipio por medio del programa de Cultura en el Plan
Estratgico Municipal. Entre los proyectos culturales que plantea se
encuentran los siguientes:
1. Divulgacin del origen y desarrollo del municipio
2. Jvenes en accin
3. Instancia de apoyo a la mujer
4. Fortalecimiento de la identidad maya
5. Fomento a la cultura
6. Fortalecimiento del folklor
7. Fortalecimiento a la cultura de la identidad esperncense
El Centro Cultural de La Esperanza es un importante recurso para el
municipio, fue creado mediante un convenio de cooperacin entre la
Municipalidad de la Esperanza y la ONG Intervida. Este centro cultural
pretende rescatar los valores del municipio y apoya a diversos conjuntos
culturales organizados, entre ellos: grupo Maya Kich, Jun., Choren, Los
Alisos, Hombres de Maz, Comisin Municipal de Cultura, comit de Reinas,
Magisterio Municipal, Amigos de la Juventud, Grupos de Mujeres, Artistas
del Municipio, Grupos Organizados de Deportistas y otros
Al municipio de la Esperanza se le llama Tierra de la Cultura del Encanto y
del Deporte, algunas de las razones son las siguientes:

Caractersticas del Municipio de
La Esperanza Quetzaltenango

No. Aspectos
1 Los textiles mayas fabricados en el municipio con de alta calidad,
por lo que su precio es elevado
2 La poblacin posee principios morales bien fortalecidos y prevalece
el respeto hacia los adultos.
3 Respeto al maz como parte de la cosmovisin maya y
conservacin del protocolo ceremonial maya Kich
4 Grupos locales de foot ball y ciclistas que han obtenido varios
triunfos que enorgullecen al municipio, entre ellos: Fermn Mndez,
Francisco Santos, Manuel Rodas, Asbel Rodas, Benito Chaj Gmez,
segundo campen de ciclismo y Mariela Rodas, atleta.
Fuente: SEGEPLAN, 2010
Es relevante mencionar que el ciclismo se volvi una actividad importante
para el municipio al utilizar la bicicleta como medio de transporte hacia
otros lugares poblados por motivo de empleo, principalmente hacia la
cabecera departamental; segn refieren los habitantes del municipio de
La Esperanza.

En el municipio de La Esperanza, Quetzaltenango, esta celebracin toma
mayor auge ya que es su fiesta patronal en conmemoracin al Nio de la
Cruz, el cual es venerado en este municipio desde 1928.





Los catlicos colocan en el frente de su vivienda o en las terrazas de las
casas una cruz, hecha de flores y hojas.





Traje tpico tradicional

El Gipil

La mayora de gipiles no tienen mangas, pero algunos son muy anchos,
por lo que parte de la tela de los lados cubre los brazos como mangas.
Otros estn hechos de tres piezas con una abertura redonda en medio
para la cabeza. En Quetzaltenango, el gipil tiene el cuello bordado con
flores, aves, hojas, en s elementos que signifiquen la naturaleza. Existen
gipiles tejidos a palito y tejidos en telar.



Perraje, reboso o chal

Es una tela tejida y de suficiente tamao para cubrir las espaldas, puede
ser de diferentes colores y diseos. Tiene diversos usos: para cubrir la
cabeza, para colgar un nio de la espalda, para abrigo, etc. Es parte
indispensable de la indumentaria femenina dad la costumbre que tiene la
mujer de cubrirse la cabeza al estar dentro de los templos.
Los perrajes los tejen generalmente en telares de pi y casi siempre estn
hechos de algodn y seda; son lisos con borlas en las puntas.

Refajo falda

Se venden en piezas fijas llamadas cortes. El plegado tiene en la parte
superior un doblez, cosido por el que pasa un cordn, que se ata segn el
dimetro de la cintura. La tcnica de tejido vara tambin, se usan telas
lisas, listadas, jaspeadas; stas ltimas tienen efectos de variados colores,
que son conocidos por las tejedoras como conchas, rosas, cadena,
flecha, etc.

Faja

Existen varios tipos de fajas, entre ellas las fajas angostas de algodn, las
fajas de lana y las fajas confeccionadas con rasgos tpicos de los tejidos
propios de la localidad.
La faja de color rojo significa vida, por el color que representa la sangre.
La faja de fondo negro con blanco significa duelo, tristeza y dolor, por lo
que es usada en velorios y entierros.

Servilleta

Los indgenas no las usan en la mesa, pero si envuelven alimentos con ella,
forran con ella canastos, tapan sus mercaderas, etc., la usan como un tipo
de toalla.

Alhajas

Completan el atuendo tpico de la mujeres. Antiguamente se usaban
collares de jade. Se usan collares de coral. Se utilizan aretes, los cuales
algunos son de oro, filigrana de plata; otros macizos y engarzados con
piedras falsas; abundan las monedad pequeas, cuartillos, monedas
antiguas del siglo XIX y joyas extranjeras de fantasa barata.



Elaboracin de trajes tpicos

Son tejidos tpicos para mujer, identifican a las personas pertenecientes a
una comunidad. Se considera potencialidad por la relevancia en las
tradiciones y es el mismo traje del Municipio es utilizado en la Cabecera
departamental, por lo que su venta no slo puede ser local. El traje tpico
de gala a elaborar; no requiere de grandes procesos, su inversin no es
alta y los acabados son finos.















COMIDAS TIPICAS Y SUS RECETAS.

Recados

Pepian, Jocom y kichn, son los recados tradicionales de los lugareos.
Llegan a la mesa acompaados de tamalitos en hoja de doblador.
Restaurantes incluyen en su men estas recetas que son anheladas por los
nacionales y extranjeros. Se sirven en las fiestas de boda, 15 aos, y son
imprescindibles en la presentacin de reliquias entre los compadres.





PEPIAN
2 libras de marranito y costilla
2 cebollas
6 dientes de ajos
1/2 taza de ejote
2 gisquiles
5 papas
4 onzas de miltomate
4 tomates de regular tamao
1 chile guaque
1 chile zambo (rojo)
2 cucharadas de arroz remojado de antemano
1 rama de culantro
8 pimientas de castilla
6 pimientas de Chiapa
1 francs quemado sal al gusto.

Cocinar la carne con sal, cebolla y 2 ajos, agregarle los ejotes, gisquis, y
las papas.
Asar en un sartn el miltomate, tomate, cuatro dientes de ajos, 1 cebolla,
chile guaque, chile zambo. Quemar el francs y ponerlo a remojar, molerlo
junto con el arroz, la rama de culantro, la pimienta de castilla y la de
Chiapa, ya que
este molido, colarlo y frerlo con manteca, arralndolo con el caldo.

La carne se parte en trozos y las verduras en cuadros todo junto se hecha
al caldo para que hierva.

De esta recete se obtienen 8 porciones acompelo con arroz blanco, y
una, tamalitos en hoja de milpa o tortillas, buen provecho.




JOCN

Ingredientes

- 1 pollo de 2 1/2 libras
- 6 tallos verdes de cebolla
- 1 manojito de culantro
- 1/2 libra de tomate verde
- 1/2 libra de miltomate
- 6 chiles pimientos verdes medianos
- 1 pan francs previamente remojado
- aceite
- masa de maz
- agua
- sal al gusto
- pimienta, opcional

Preparacin:

Pon a cocer el pollo, cortado en piezas, en aproximadamente 1 1/2 litros
de agua con sal y, si lo deseas, algunas especias de tu agrado. Mientras
tanto, cocina en poca agua los tallos de cebolla, el culantro, el tomate
verde, el miltomate y los chiles pimientos. Cuando ya estn listos, agrgales
el pan francs y mulelos, licalos o psalos por el procesador de
alimentos.

Cuando el pollo est listo, no debes dejar que se cocine demasiado
porque luego tendrs que dejarlo hervir dentro del recado, retralo del
caldo y reserva 2 tazas para utilizarlo en la preparacin del jocn. El resto
puedes utilizarlo como base para sopa o destinarlo para otros platos. Pon a
frer la mezcla de vegetales verdes en 3 cucharadas de aceite.

Agrega las 2 tazas de caldo que tenas reservadas. El jocn no es un
recado que se caracterice por ser muy espeso.

Sin embargo, ajusta el espesor con masa de maz, de la que se usa para las
tortillas, disuelta en un poco de agua. Utiliza aproximadamente unas 4
cucharadas de masa. Aade una pizca de pimienta y sal, si lo consideras
necesario.

Agrega los pedazos de pollo. Djalos hervir unos 10 minutos y retira del
fuego. Srvelo caliente




CARNE ADOBADA

2 libras de costilla de marrano
20 tomates grandes
2 cebollas
sal, pimienta, vinagre y achiote al gusto.
1 cucharadita de organo en polvo
1/4 cucharadita de comino
20 miltomates
8 dientes de ajo.

Lave y seque bien la carne. Sbela con sal y pimienta y un poco de
vinagre, djela un rato, mientras tanto ponga a sancochar tomate,
cebollas, ajo y miltomates, en caso que suelte mucho jugo, quitele para
que quede seco. Licue este recado agregndole comino y organo y
achiote, con esta pasta unte bien la carne, en forma tal que quede
suficiente recado. Djelo hasta el da siguiente, tapada con un colador
para que le de el aire y seque.

Al DIA siguiente gusela, ponindola a dorar en un poco de manteca
caliente; al estar dorada y que ha soltado el recado tpela y djela
cocinar a fuego lento.
Si no la va a usar al da siguiente de prepararla puede guardarla en la
refrigeradora por unos dos o tres das (queda mas rica si la deja reposar tres
das para que agarre bien el recado la carne)

Umm que rico con tortillitas salidas del comal y frijoles volteados.




PACHES DE PAPA

INGREDIENTES:
5 libras de papa
10 franceses
libra de manteca
2 libras de carne de marrano
1/*2 libra de miltomate
6 tomates
2 chiles guaque
2 chiles zambo
2 chiles Coban
Pimienta de Chiapas, achiote y sal al gusto.

PREPARACION MASA.
Se cuecen y se machacan las papas se remojan los franceses en agua,
estos ingredientes se mezclan y se les agrega la manteca.

RECADO.
Se cuece la carne de marrano en pedacitos. Aparte se cuecen el
miltomate, los tomates, y los chiles guaques, y zambos, se muelen y se les
agrega un poquito de caldo en donde se coci la carne, se tuestan y se
muelen el chile de Coban y la pimienta de Chiapas y se les agrega a la
mezcla anterior, si es necesario se le da color con achiote.

PREPARACION.
Se mezcla el recado con la masa. Se coloca un poco de la mezcla con un
pedazo de carne en el centro y un chile verde, entero y crudo, sobre las
hojas de mascan bien lavadas. Se ponen a hervir los paches durante 30 a
45 minutos.
Hoy da el chocolate caliente de Guatemala es diferente que el chocolate
de los Mayas de hace miles de aos. En otro tiempo, los mayas lo beban
con casi todas las comidas, normalmente mezclndolo con otros
ingredientes, como agua, maz, chile, o miel. Ahora, es ms dulce y se
mezcla con agua o leche. El chocolate de hoy todava es una bebida
popular y rica que llama la atencin a los fanticos del chocolate. El
chocolate en Quetzaltenango se hace del cacao de la exportacin de la
costa Guatemalteca y algunos otros ingredientes. Ha quedado como una
bebida tradicional de todo Guatemala.
As tambin las shecas, las roscas y los dulces tpicos son parte de la
gastronoma de esta ciudad: como los chilacayotes, naranjas en mil, los
higos, jalea de manzana.

De la vasta produccin de papa de los municipios cercanos se ide la
receta original de los paches de papa. Actualmente estos son una comida
tradicional, hasta con da de la semana asignado. Se venden los sbados
y jueves, en las tiendas y casas identificadas con un farol rojo. Los hay
picantes y sin el tradicional chile, que tambin es produccin de
municipios cercanos.




PAN DE YEMAS

Ingredientes
25 libras de harina.
100 huevos.
6 libras de margarina o manteca.
7 libras de azcar.
libra de levadura.
4 onzas de royal.
1 libra de pasas.
1 copita de vainilla (si desea).

Preparacin

Se mezcla la harina y margarina, se agregan uno por uno los huevos,
azcar y dems hasta que en la mezcla estn adheridos los ingredientes
por completo.
Luego se coloca la mezcla en los moldes o le da forma a la masa para
luego colocarla dentro del horno para que se cocinen.
Es recomendado ir a hornear la masa con algn conocido o vecino que
tenga horno de lea o elctrico, pues all le orientaran para que no tenga
inconvenientes.





GARBANZO EN DULCE
Ingredientes
2 libras de garbanzo del grande, el pequeo por lo regular sale muy duro.
2 libras de azcar.
1 docena de higos.
5 duraznos (la fruta regularmente va en rajas).

Preparacin
Hierva los garbanzos en agua de ceniza, ni muy rala ni muy espesa.
Luego lave los garbanzos y le quita toda la cscara.
En una olla con agua hirviendo y una cucharada de royal, se deja caer
el azcar y los garbanzos lavados y la fruta en rajitas.
Se deja hervir por 10 minutos.

PRINCIPALES ACTIVIDADES ECONMICAS

Agricultura

Los principales cultivos de La Esperanza son el maz, trigo, frijol, haba y
frutas. Otras en menor escala como el ayote, verduras y papas. Los dos
ltimos cultivos, la verdura y la papa muchas personas los realizan con
carcter experimental, en virtud de que la tierra del lugar no es apropiada;
sin embargo, se considera que se llega a tener mejores ingresos que los
cultivos ya comunes. En algunas oportunidades la produccin de papa ha
llegado a rendir hasta 20 quintales por cuerda.

Actividad
Productiva
Unidad
de
Medida
Costos de
Produccin
Total
de
Produccin
Costo
de
Venta
Temporalidad

Rentabilidad
Maz
1
Cuerda
Q.195.00 4 qq Q.400.00 anual Q.205.00
Frijol
1
Cuerda
Q.150.00 2 qq Q.700.00 anual Q.550.00
Brculi
1
Cuerda
Q.300.00 10 qq Q.850.00 4 meses Q.550.00
Papa
1
Cuerda
Q.545.00 20 qq Q.1,200.00 Trimestre Q.655.00
Repollo
1
Cuerda
Q.300.00
200
Docenas
Q.500.00 4 meses Q.200.00


INDUSTRIA Y ARTESANA

En cuanto a industria en el municipio de La Esperanza la que existe es la
Textil y la fabricacin de alimentos, en la industria textil podemos apuntar
que son 152 hogares los que se dedican a esta actividad econmica y
para su aprendizaje han tenido que recurrir al municipio de Salcaj.
Mientras que en la fabricacin de alimentos 107 hogares se dedican a esta
clase de industria.
As tambin en el ramo de la artesana podemos mencionar que las
personas se dedican al bordado y cocida de cortes y Gipiles; al tejido en
telar y a palito de servilletas antiguas y a la elaboracin de utensilios
hechos de hojalata, as tambin se dedican a la fabricacin de joyera
fina. Fuente que permitir mejores ingresos econmicos. Como puede
observarse el sector industrial familiar es mnimo ya que solo el 17.70% de los
hogares se dedica a este rubro.

FOMENTO ECONOMICO

SITUACION ACTUAL DE LA ECONOMIA EN LA ESPERANZA.

El ingreso econmico familiar es bajo, porque un 56.80% obtiene de
Q.500.00 a Q.800.00 quetzales mensuales, el 25.92% de Q.200.00 a Q.400.00
y ms de Q.1,000.00 un 17.28%. el cual lo obtienen de las siguientes
actividades econmicas: en su mayora por jornaleros en la construccin,
herrera, blockeras, gasolineras, talleres de mecnica, enderezado y
pintura, carpinteras, tejedura, hojalatera, tapicera, panaderas, comercio
y agricultura. Otros obtienen sus ingresos como comerciantes,
profesionales, albailes, empleadas domesticas, artesanos, empresarios y
transportistas. Dicho ingreso econmico familiar, no les permite satisfacer
sus necesidades de alimentacin, vestido, vivienda, educacin, salud y
recreacin. Entre las causas del bajo ingreso econmico estn:

1. La baja rentabilidad que obtienen en la venta de sus productos
por falta de mercado, mucha oferta y competencia desleal
debido a que no estn organizados.
2. Escasez de capital.
3. Baja calidad del producto.
4. Tecnologa manual.
5. Bajos niveles de escolaridad.
6. Bajo nivel de capacitacin.

Algunas debilidades u obstculos que se encuentran para cambiar la
situacin actual son:

1. Los productores no estn organizados para mejorar la produccin.
Poca capacidad de competencia comercial.
2. La compra de materia prima y de insumos la hacen en forma
individual, lo que aumenta los costos de produccin.
3. Poca conciencia de la importancia de la organizacin y de la
planificacin de la produccin.
4. Falta de capital.
5. Falta de un mercado.
6. Baja calidad del producto comprado con la competencia.
7. Poco conocimiento empresarial.
8. Falta de conocimiento en publicidad.
9. Tecnologa manual.
10. Individualismo y egosmo, provocando competencia desleal.


Las fortalezas con las que se cuenta para lograr un cambio radical en el
fomento econmico, son:

1. Minas de poma, arena de ro.
2. Barro, selecto.
3. Fabricas de block, ladrillo y adoqun.
4. Talleres de enderezado y pintura, mecnica, panaderas, hojalateras
y estructuras metlicas.
5. Comedores y restaurantes.
6. Comercios (farmacias, tiendas, abarroteras, calzado, vidrieras,
libreras, clnicas mdicas).
7. Artesanos y artesanas individuales.
8. Grupos de artesanos.
9. Transportistas.
10. Recurso humano con conocimiento del oficio o arte.
11. Cercana a la cabecera departamental.
12. Energa trifsica, agua, carretera asfaltada, calles amplias, telfono.
13. Transporte.
14. La comisin de agricultura, ganadera y alimentacin (Fomento
Econmico) de la municipalidad funcionando.
15. Recurso humano con conocimientos en construccin.
16. Existencias de empresas constructoras.

SUMINISTROS
El municipio de La Esperanza actualmente cuenta con los servicios de
energa elctrica, agua potable, telfonos, televisin por cable, Internet,
radiodifusoras y otros servicios que la tecnologa moderna presta. Este
municipio fue uno de los primeros del departamento que tuvo energa
elctrica, segn acuerdo gubernativo del 7 de mayo de 1941, prestando
dicho servicio la hidroelctrica del estado. A la vez cont con una oficina
postal que funcion segn acuerdo del 17 de junio de 1922.













EDUCACIN
PORCENTAJE DE ANALFABETISMO
NIVELES DE ESCOLARIDAD
EDUCACIN
VISIN FUTURA DE LA EDUCACN

PORCENTAJE DE ANALFABETISMO

Segn el censo realizado en el ao de 1,998 por la Unidad Tcnica
Municipal y AECI-Muni-kat; conocemos que el porcentaje de analfabetos
es de 16.90%, As tambin cabe mencionar que el porcentaje de
analfabetismo existente en el municipio, est compuesto en su mayora por
personas de avanzada edad, por lo que ha quienes se debe atender
especialmente es a los nios y jvenes. El hecho de que el porcentaje de
analfabetismo sea bajo no quiere decir que la educacin sea buena,
debido a los niveles de escolaridad son demasiado bajos.

NIVELES DE ESCOLARIDAD

La escolaridad de la poblacin del municipio es baja debido a que el
71.46% de la poblacin solamente ha cursado el nivel primario, el 12.06% el
nivel bsico, el 10.04% el nivel diversificado y el 4% universitario.
Esto significa que muy pocos tienen acceso al nivel medio y a la
universidad debido al bajo recurso econmico con que cuentan las
familias y a que no existen en el municipio centros de educacin bsica
gratuitos, mucho menos de diversificado, teniendo que emigrar ha
Quetzaltenango para lograr accesar a este nivel de educacin, lo cual
representa un alto costo para los padres de familia.

EDUCACIN

SITUACION ACTUAL DE LA EDUCACIN

El nivel educativo de la poblacin es bajo, manifestndose en un 16.90%
de analfabetismo, el nivel primario es la meta final que la mayora de
personas aspiran, ya que hasta 1,998, 4,555 personas han cursado la
primaria, nicamente 795 el bsico, 669 el diversificado y 268 el nivel
universitario. Lo anterior es resultado del poco incentivo que los padres de
familia despierta en los hijos, por dos razones; bajo grado de escolaridad
de los padres y el bajo ingreso econmico de las familias. El poco inters
de los jvenes en seguir estudiando, por falta de orientacin y motivacin
de los maestros en la primaria, iglesias y al interior del hogar, trae como
consecuencia el ausentismo, desercin escolar y la proyeccin de maras
en el municipio.
Otra de las causas del bajo nivel educativo son los niveles que se atienden
en el municipio, ya que solo se cuenta con 3 institutos bsicos y uno de
diversificado, de los cuales 3 son privados; adems el nmero de maestros,
aulas y mobiliario no es suficiente para atender adecuadamente a los
alumnos, ya que hay maestros que atienden de 60 a 70 alumnos lo que
perjudica el nivel de enseanza y aprendizaje. A todo lo anterior se suma,
que los contenidos educativos no responden a las necesidades e intereses
de las familias, comunidad y municipio, porque no le ayudan a resolver
problemas de la vida real, adems hay maestros que en lugar de formar
correctamente al alumno le ensean cosas negativas para su formacin,
ejemplo: discordia entre maestros, alcoholismo, impuntualidad, mal trato,
otros no desarrollan el contenido de las guas curriculares y la enseanza es
menorista y no se le da seguimiento prctico.

ENTRE LAS DEBILIDADES EN EL ASPECTO EDUCATIVOS TENEMOS:

1. Poco recurso econmico de la municipalidad para atender todos los
problemas.
2. Bajo recurso econmico de las familias.
3. Baja asignacin presupuestaria de parte del ministerio de
educacin.
4. Escasez de terrenos para construir escuelas.
5. Tardanza de parte de DICABI en la emisin de dictmenes.
6. Influencia negativa de algunas iglesias en la superacin de sus
feligreses.
7. Poca consciencia de los padres de familia de su participacin activa
en la formacin de sus hijos.
8. Poca motivacin de parte de los maestros dentro de las aulas.
9. La mayora son maestros de camioneta.
10. Influencia negativa de la televisin y juegos electrnicos en los nios.
11. Influencia negativa de las maras.
12. Escuelas con problemas de infraestructura, mobiliario, personal
docente y material didctico.
13. Personas muy adultas que no les interesa la alfabetizacin.
14. Existencia de algunos maestros que les dan mal ejemplo y mal trato
a los nios.
15. Poca organizacin de la juventud para capacitarse.
16. Falta de tiempo para capacitarse.
17. Falta de una biblioteca municipal.




ENTRE LAS FORTALEZAS CON LAS QUE CUENTA LA EDUCACION SE
ENCUENTRAN:

1. Se cuenta con maestros que tienen voluntad de hacer bien las
cosas.
2. Patronatos de padres de familia.
3. Juntas Escolares.
4. Comisin de reforma educativa.
5. Iglesias evanglicas y catlicas.
6. 3 institutos bsicos y 1 diversificado.
7. 11 escuelas primarias y 5 escuelas de Pre-primaria.
8. Se cuenta con un anteproyecto de alfabetizacin.
9. FUNDAP.
10. Presupuesto municipal para educacin.
11. Coordinador Tcnico de educacin.
12. Comits pro mejoramiento y organizaciones locales.
13. Comisin de educacin de la municipalidad funcionando.

VISIN FUTURA DE LA EDUCACIN

El nivel educativo de la poblacin es alto en cantidad y calidad, porque
ayuda a resolver problemas de la vida real, econmicos, de salud, medio
ambiente y educativos. Ya que los maestros estn preparados tcnica y
pedaggicamente, los padres de familia cuentan con la capacidad
econmica para sostener a sus hijos en los estudios, para que estn
capacitados para el trabajo. Todo lo anterior se manifiesta en que el
analfabetismo se ha reducido de un 16.90% a 3%, ya no existe ausentismo y
desercin escolar porque los padres de familia se involucran directamente
en la educacin de sus hijos, ya que comprenden la importancia de su
educacin y formacin, los maestros y las iglesias motivan a los alumnos
para que se superen y les den un buen ejemplo de buenas relaciones
humanas, puntualidad, buenos hbitos y un buen trato. En el municipio se
atiende el nivel preprimario en condiciones de infraestructura, personal,
mobiliario y material didctico adecuado. El nivel bsico es atendido por 6
institutos de los cuales 3 son nacionales y el diversificado lo atienden 2
institutos nacionales y 2 privados con carreras tcnicas. La poblacin que
hasta el ao 1,998 solo curso la primaria, tiene capacidad tcnica para el
trabajo, producto de capacitaciones que les imparten instituciones como
FUNDAP, INTECAP, etc. Teniendo la municipalidad una participacin activa
en la educacin del municipio.




DEPORTES

La Esperanza es uno de los municipios que ms campeones nacionales y
departamentales ha dados a Quetzaltenango, tanto en ciclismo como en
atletismo. Tales como Benito Chaj Gmez, Fermn Mndez, Fernando
Escobar, en maratn como Nery Rodas, Mariela Rodas. La Esperanza
cuenta con capo de ftbol municipal, cancha de basquetbol, varias
chanchas de papi ftbol sintticas privadas, es conocida como la tierra del
encanto, la cultura y el deporte.





El municipio de La Esperanza Cuenta con:

CUATRO CASERIOS, SIENDO ESTOS El Adelanto, El Progreso, Santa
Brbara, y Villa Hermosa.

UNA ALDEA, SANTA RITA que formaba parte de los ejidos comunales
de Quetzaltenango (esta aldea fue conocida con el nombre de
PUNUNA O PULINA). Santa Rita se fund en una vereda conocida
como vereda de Santa rita que formaba parte del molino Santa Rita
conocido como Molino Viejo antigua propiedad de Francisco
Arreaga y Catalina Marroqun, pasando posteriormente a propiedad
de don Ignacio Rodas. Rica por los nacimientos de agua que all
existen y que desde 1891, abastecen de agua a la ciudad de
Quetzaltenango. Santa Rita fue elevada a la categora de aldea por
acuerdo gubernativo del 11 de julio de 1960, y pasa a formar parte
del nuevo municipio de La Esperanza el 7 de Abril de 1910.

VEINTIUN PARAJES. Siendo estos:

o PARAJE LA CUHCILLA: Conocida anteriormente con el nombre
de Labor las Delicias de Rosario, propiedad de don Jos
Socorro de Len superficie 4672 cuerdas actualmente zona9
de Quetzaltenango.
o PARAJE SAN ISIDRO: Conocida anteriormente como labor San
Isidro, propiedad de don Gustavo Ovalle, con una superficie
1,201 cuerdas actualmente zona 8 de Quetzaltenango.
o PARAJE CEREZO GRANDE: Conocida anteriormente como
Labor de Don Ramn Barrios, se desconoce su superficie
actualmente zona 9 de Quetzaltenango.
o PARAJE AGUA TIBIA: Actualmente parte de Santa Rita.
o PARAJE BARRANCO DE LA SIERPE: Actualmente zona 1 de La
Esperanza.
o PARAJE EL CALVARIO: Actualmente parte del cementerio
Municipal de La Esperanza.
o PARAJE COLOJUP: Actualmente zona 3 La Esperanza.
o PARAJE CHUCHANATIC: Actualmente parte de la zona 4 de La
Esperanza.
o PARAJE EL PLAN: Actualmente zona 3 de La Esperanza.
o PARAJE EL POTRERO: Antiguo campo de Aviacin.
Actualmente zona 1 de La Esperanza y zona 8 de
Quetzaltenango.
o PARAJE EL ROSARIO: Conocida anteriormente como Labor el
Rosario, propiedad de doa Francisca Sofa Anleu, superficie 1
caballera, 20 manzanas, 59 hectreas, 74 rea, 76 centireas,
actualmente colinda con el pueblo de San Mateo.
o PARAJE LA PRESA: Actualmente parte de la Aldea Santa Rita,
La Esperanza.
o PARAJE LAS BARRANCAS DE OCS: Conocido anteriormente
como OKUS actualmente 17 caballeras y colinda con el
pueblo de Concepcin Chiquirichapa.
o PARAJE LAS CANOAS: Actualmente es la parte de la zona 3 de
Quetzaltenango correspondiente al barrio Garibaldi.
o PARAJE LOS CHORROS: Actualmente es parte de la Aldea
Santa Rita.
o PARAJE LOS MENDEZ: Actualmente zona3 de La Esperanza.
o PARAJE SAN ANTONIO: Actualmente Labor de los Gamarra
parte de Aldea Santa Rita, La Esperanza.
o PARAJE SEGUNDO BARRANCO: Conocida anteriormente con el
nombre de Vista Alegre o Barranca Grande, propiedad de
don Jos Socorro de Len, superficie 2,070 cuerdas,
actualmente zona 9 Quetzaltenango.
o PARAJE SEGUNDO PUENTE: Actualmente parte de la zona 3 de
La Esperanza.
o PARAJE SIETE OREJAS: Volcn Siete Orejas.
o PARAJE LAS TRES CRUCES: Conocido Actualmente como
cantn Chitux.

SIERRAS

De Olintepeque.
Santa Rita.

VOLCAN

Siete Orejas.

CERROS

El Casado y el San Sija.

RIOS

Ro Seco, Ro Sigil, Ro Ocs.

CALLES DEL RIO SECO

Antiguamente llamada Pajicoj, nombre original del llamado Ro Seco, en el
ao 1936, a ese sitio se le conoca como Cantn Ro Seco. Tambin se le
llam Calle de la Lnea, porque por ella transitaba el recordado Ferrocarril
de los Altos.

LAS CANOAS

En 1943, se denomin as a los terrenos situados a un lado de La Estacin,
desde la calle de Minerva, hoy 4 calle zona 3, hasta la 9 calle zona 3,
entre 21, y 24avenidas. (Cortesa de Francisco Jos Cajas Ovando).

PILA DEL PARQUE CENTRAL

En poca del gobierno de Jorge Ubico, se construyeron seis pilas iguales,
en Salcaj, Olintepeque, San Juan Ostuncalco, Palestina de los Altos y La
Esperanza, de las cuales solo quedan la de Salcaj y la Esperanza. El agua
que surta estas era de las palomas de Concepcin Chiquirichapa.

RIACHUELOS

El Chorro, Santa Rita.






BIBLIOGRAFIA


a. Pagina oficial del Municipio de La Esperanza:
http://www.inforpressca.com/laesperanza/

b. Artculos del peridico El Quetzalteco, varias ediciones

c. Documento:
Plan de Desarrollo La Esperanza, Quetzaltenango 2011 2025
(Edicin 2010)

d. Monografa del Municipio de La Esperanza
Por: Horacio Barrios de Len (Edicin 2007)

e. Ministerio de Educacin
Indicadores de Cobertura en Educacin
http://www.mineduc.gob.gt

f. Documento:
Diagnostico Socioeconmico, potencialidades productivas y
propuestas de inversin
http://biblioteca.usac.edu.gt/EPS/03/03_0687_v1.pdf

g. David Rodrguez Blog
http://chiltepe54.blogspot.com/2011/04/trajes-tipicos-de-guatemala-
apuntes.html














CONCLUSIONES


Podemos decir que La Esperanza es uno de los Municipios
sobresalientes del Departamento de Quetzaltenango, ya que
cuenta con ciertas caractersticas nicas del municipio, es rica en
tradiciones como en costumbres. Donde la mayora de habitantes
participan de las mismas.

Es un municipio sobresaliente en el deporte ya que contribuye con
deportistas tanto en atletismo como en ciclismo, de manera local e
internacional. Obteniendo reconocimientos de talla internacional.

El Municipio de La Esperanza, con el pasar de los aos ha tenido un
notable desarrollo debido a la cercana que tiene con la ciudad de
Quetzaltenango, tanto en educacin como en economa.

Una de las fechas mas importantes del municipio de La Esperanza, es
la celebracin de su feria titular, el 3 de mayo, teniendo una gran
variedad de actividades.

Uno de sus atractivos es la naturaleza con que cuenta en sus
alrededores, es rica en flora y en los recursos naturales presentes en
las cercanas.

La mayora de sus habitantes son indgenas, y el espaol es su lengua
ms popular.

Las comidas tpicas tambin es una de las atracciones de los
visitantes, que disfrutan en una gran diversidad.











ANEXO












ESCUDO MUNICIPAL
MUNICIPIO DE LA ESPERANZA

IMPORTANCIA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIN ESCRITO
DEL MUNICIPIO DE
LA ESPERANZA

CICLISMO







SOCIALES













GALERIA DE FOTOGRAFIAS DEL
MUNICIPIO DE LA ESPERANZA


PARQUE CENTRAL




















IGLESIA CATOLICA




MUNICIPALIDAD






ESTACION DE BOMBEROS





CENTRO CULTURAL MUNICIPAL





CENTRO CULTURAL MUNICIPAL




CALLES DEL MUNICIPIO





CALLES DEL MUNICIPIO