16-Glatas (Galutyah) Captulo : 3

1 insensatos glatas! quem vos fascinou a vs, ante cujos olhos foi representado Yeshua HaMashiach
como executado?
2 S isto quero saber de vs: Foi pela observncia legalista da Tor que recebestes a Ruach, ou pelo ouvir
com f?
3 Sois vs to insensatos? Tendo comeado pela Ruach, pela carne que agora acabareis?
4 Ser que sofrestes tantas coisas em vo? Se que isso foi em vo.
5 Aquele pois que vos d a Ruach, e que opera milagres entre vs, acaso o faz pelo legalismo na
observncia da Tor, ou pelo ouvir com f?
6 Assim como Avraham confiou em Elohim, e isso lhe foi atribuido como justia.
7 Sabei, pois, que os que so da f, esses so filhos de Avraham.
8 Ora, o Tanach, prevendo que Elohim havia de justificar pela f os goyim, anunciou previamente a boa nova
a Avraham, dizendo: Em ti sero abenoadas todas as naes.
9 De modo que os que so da f so abenoados com o fiel Avraham.
10 Pois todos os que confiam no legalismo de sua observncia da Tor esto debaixo da maldio; porque
escrito est: Maldito todo aquele que no permanece em todas as coisas que esto escritas no livro da Tor,
para faz-las.
11 evidente que pelo legalismo ningum justificado diante de Elohim, porque: O justo viver da f;
12 ora, o legalismo no baseado em f, mas [no mau uso do texto]: O que fizer estas coisas, por elas
viver.
13 Mashiach nos resgatou da maldio descrita na Tor, fazendo-se maldio por ns; porque est escrito:
Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;
14 para que aos goyim viesse a bno de Avraham em Yeshua HaMashiach, a fim de que ns
recebssemos pela f a promessa da Ruach.
15 Irmos, como homem falo. Um testamento, embora de homem, uma vez confirmado, ningum o anula,
nem lhe acrescenta coisa alguma.
16 Ora, a Avraham e a seu descendente foram feitas as promessas; no diz: E a seus descendentes, como
falando de muitos, mas como de um s: E a teu descendente, que o Mashiach.
17 E digo isto: Ao testamento anteriormente confirmado por Elohim, a Tor, que veio quatrocentos e trinta
anos depois, no invalida, de forma a tornar inoperante a promessa.
18 Pois se da Tor provm a herana, j no provm mais da promessa; mas Elohim, pela promessa, a deu
gratuitamente a Avraham.
19 Logo, para que a Tor? Foi acrescentada para mostrar as transgresses, at que viesse o descendente
a quem a promessa tinha sido feita; e foi ordenada por meio de anjos, pela mo de um mediador.
20 Ora, o mediador no o de um s, mas Elohim um s.
21 a Tor, ento, contra as promessas de Elohim? De modo nenhum; porque, se fosse dada uma Tor que
pudesse vivificar, a justia, na verdade, teria sido pelo legalismo.
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22 Mas o Tanach tudo incluiu debaixo do pecado, para que a promessa pela f em Yeshua HaMashiach
fosse dada aos que crem.
23 Mas, antes que viesse a f, estvamos presos ao legalismo, encerrados at aquela f que se havia de
revelar.
24 De modo que a Tor se torna nosso tutor, para nos conduzir ao Mashiach, a fim de que pela f sejamos
justificados.
25 Mas, quando vem a confiana, j no estamos sob a autoridade de tutores [rabnicos].
26 Pois todos sois filhos de Elohim pela f no Mashiach Yeshua.
27 Porque todos quantos fostes imergidos no Mashiach vos revestistes do Mashiach.
28 No h judeu nem arameu; no h escravo nem livre; no h homem nem mulher; porque todos vs sois
um no Mashiach Yeshua.
29 E, se sois do Mashiach, ento sois descendncia de Avraham, e herdeiros conforme a promessa.
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