Estructura Econmica

Caractersticas de Estructuras Econmicas.

a) Que capten las caractersticas principales de la realidad econmica
b) Que tengan validez universal
c) Que desde el punto de vista lgico los conceptos sean iguales a las definiciones (p/ej trabajo,
plusvala, utilidad etc.).

Estructuras.

Para que la estructura econmica pueda ser analizada tiene que tener en cuenta, se tienen que
tener en cuenta 5 dimensiones:
Material: Todas las variables de la estructura econmica de un pas o regin tienen que se
medibles o contablizables.
Espacial: Todas las variables tienen que estar referidas a un mismo espacio.
Temporal: Todas las variables deben estar referidas a un mismo perodo de tiempo.
Tecnolgica: Para que la estructura econmica sea estudiable y las conclusiones resulten
vlidas, debe posibilitar la representacin de economas en las que teniendo diferentes
niveles de inputs, se tengan distintos niveles de outputs.

Definicin de Estructuras
El concepto de estructura econmica comprende la relacin entre los diversos sectores de la
economa, especialmente entre los tres sectores principales, conocidos como primario,
secundario, terciario. En el sector primario se incluyen aquellas actividades cuyos productos se
obtienen directamente de la naturaleza: la agricultura, la pesca, la explotacin forestal. El
secundario agrupa las actividades que transforman o elaboran los productos de la naturaleza,
como la industria y la construccin. El terciario o sector servicios no se ocupa de productos o
bienes materiales, sino de servicios; stos cubren desde el servicio domstico y personal hasta los
servicios financieros y comerciales, profesionales y estatales.

Superestructura
Caractersticas de Superestructuras Econmicas.
Las tesis marxistas de la infraestructura (en alemn: Basis) son las siguientes:
Es el factor fundamental del proceso histrico y determina -en ltima instancia- el
desarrollo y cambio social; dicho de otro modo, cuando cambia la infraestructura, cambia
el conjunto de la sociedad (las relaciones sociales, el poder, las instituciones y el resto de
elementos de la superestructura). Por cierto, esto no es automtico, ni mecnico, ni
instantneo, sino que es un factor que tiende a establecer paulatinamente condiciones de
irreversibilidad en cada tiempo histrico.
La componen los medios de produccin (recursos naturales ms medios tcnicos) y la
fuerza del trabajo (los trabajadores). Juntos constituyen las fuerzas productivas, que
estarn controladas -a veces frenadas- por las relaciones de produccin (los vnculos
sociales que se establecen entre las personas a partir del modo en que stas se vinculan
con las fuerzas productivas, como por ejemplo las clases sociales).
Hay periodos histricos en los que la estructura social (las relaciones de produccin) frena
el desarrollo de las fuerzas productivas. La prolongacin de esos periodos no significa una
estabilizacin, ni siquiera un estancamiento, de las condiciones de existencia social; por el
contrario, se verifican retrocesos ms o menos severos, y tienden a reaparecer
contradicciones y limitaciones que al inicio de perodo se consideraban definitivamente
superadas (por ejemplo, en los inicios del siglo XXI se verifican crecientes casos de
esclavitud y trfico de seres humanos, males que a fines del s. XIX estaban superados en
casi todo el mundo).

Estructura

La componen los medios de produccin (recursos naturales ms medios tcnicos) y la fuerza del
trabajo (los trabajadores). Juntos constituyen las fuerzas productivas, que estarn controladas -a
veces frenadas- por las relaciones de produccin (los vnculos sociales que se establecen entre las
personas a partir del modo en que stas se vinculan con las fuerzas productivas, como por ejemplo
las clases sociales).

Definicin de Superestructuras
La tesis bsica del materialismo histrico es que la superestructura (en alemn: berbau) depende
de las condiciones econmicas en las que vive cada sociedad, de los medios y fuerzas productivas
(infraestructura). La superestructura no tiene una historia propia, independiente, sino que est en
funcin de los intereses de clase de los grupos (clase/s dominante/s) que la han creado. Los
cambios en la superestructura son consecuencia de los cambios en la infraestructura. Esta teora
tiene importantes consecuencias.

Ideologa:

Caractersticas:
Las ideologas suelen constar de dos componentes: una representacin del sistema, y un programa
de accin. La primera proporciona un punto de vista propio y particular sobre la realidad, vista
desde un determinado ngulo, preconceptos o bases intelectuales, a partir del cual se analiza y
enjuicia (crtica), habitualmente comparndolo con un sistema alternativo, real o ideal. El segundo
tiene como objetivo de acercar en lo posible el sistema real existente al sistema ideal prentendido.
Las ideologas caracterizan a diversos grupos, sean un grupo social, una institucin, o un
movimiento poltico, social, religioso o cultural.

Estructura
Toda ideologa est pensada de acuerdo a la estructura social. La ideologa se modifica en
parte para acomodarse a los vaivenes que ella misma produce en la sociedad pero sin que
esto afecte la base estructural ideolgica; si esta base es afectada de modo irreversible es
cuando la revolucin social se produce en sus aspectos filosfico-religiosos, polticos y
econmicos.
Toda ideologa tiene en primer lugar una base filosfica, dogma y doctrina, en segundo
lugar una interiorizacin por parte de los individuos que la conforman, en tercer lugar su
objetivacin, y en cuarto lugar la enseanza como un proceso natural para la educacin
de sus componentes.
La ideologa es en muchos casos una formacin natural de acuerdo a las seales
emitidas por la sociedad.

Definicin.
Una ideologa es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o sistemas existentes en la
prctica de la sociedad respecto a lo econmico, lo social, lo cientfico-tecnolgico, lo poltico, lo
cultural, lo moral, lo religioso, etc. y que pretenden la conservacin del sistema (ideologas
conservadoras), su transformacin (que puede ser radical y sbita, revolucionaria, o paulatina
ideologas reformistas), o la restauracin de un sistema previamente existente (ideologas
reaccionarias).

Cultura
Caractersticas
En primer lugar, tres elementos claramente distinguibles: el elemento conductual, el elemento
cognitivo y el elemento material. a. El primer elemento est conformado por la moral, la ley y la
costumbre y se materializa a travs de valores, normas y actitudes. Es as, como el ser humano
conoce las reglas del juego, es decir, sabe que conducta es considerada bueno o mala, que
acciones son deseables o rechazadas, que sern premiadas o castigadas. b. El segundo elemento lo
constituyen el conocimiento y las creencias. Los dos tan referenciados a las diversas maneras
como los diferentes grupos humanos se representan el mundo. El primero consiste en el conjunto
del saber sobre la naturaleza y sobre la sociedad, como ahora: la tierra es plana o redonda, la
inteligencia se hereda. Se trata, por una banda, de conocimientos imprecisos como el saber
comn, y por la otra, de conocimientos precisos como la ciencia. Las creencias no son
conocimientos objetivos sino actos de fe con relacin al mundo y a la vida; as podemos creer en
una determinada religin, en una ideologa concreta o en la ciencia. c. El tercer elemento (cultura
general), expresado por Taylor con el arte, hace referencia a todos aquellos objetos que las
sociedades humanas han producido, como ahora: casas, cabaas, cuadros, vestidos, alimentacin,
etc. Este elemento material incorpora elementos afectivos, en el sentido que nos propone eso que
es feo o bonito y eso que es agradable o desagradable.

Estructura
En primer lugar, tres elementos claramente distinguibles: el elemento conductual, el elemento
cognitivo y el elemento material. a. El primer elemento est conformado por la moral, la ley y la
costumbre y se materializa a travs de valores, normas y actitudes. Es as, como el ser humano
conoce las reglas del juego, es decir, sabe que conducta es considerada bueno o mala, que
acciones son deseables o rechazadas, que sern premiadas o castigadas. b. El segundo elemento lo
constituyen el conocimiento y las creencias. Los dos tan referenciados a las diversas maneras
como los diferentes grupos humanos se representan el mundo. El primero consiste en el conjunto
del saber sobre la naturaleza y sobre la sociedad, como ahora: la tierra es plana o redonda, la
inteligencia se hereda. Se trata, por una banda, de conocimientos imprecisos como el saber
comn, y por la otra, de conocimientos precisos como la ciencia. Las creencias no son
conocimientos objetivos sino actos de fe con relacin al mundo y a la vida; as podemos creer en
una determinada religin, en una ideologa concreta o en la ciencia. c. El tercer elemento (cultura
general), expresado por Taylor con el arte, hace referencia a todos aquellos objetos que las
sociedades humanas han producido, como ahora: casas, cabaas, cuadros, vestidos, alimentacin,
etc. Este elemento material incorpora elementos afectivos, en el sentido que nos propone eso que
es feo o bonito y eso que es agradable o desagradable.

Definicin
La cultura econmica se refiere a las creencias, actitudes y valores que determinan la manera de
llevar a cabo las actividades econmicas de los individuos, las empresas y otras instituciones.