Jan Ams Comenius

Breve resea sobre la vida y

obra de quien es considerado
el Padre de la Educacin
Moderna
Jan Ams Comenius es uno de
los grandes cristianos de los
que poco se habla como tal. A
lo largo de su vida escribi
ms de 154 libros, la mayora
de los cuales !ueron quemados
durante la rebelin en
"olanda.
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"ablar de Comenius, es hablar de la Auropa
renacentista de los siglos 9,0 y 9,00. Be
aquella donde re!ormistas como +utero, de las
ideas planteadas de Juan "us, deban luchar
contra un sistema inquisidor creado por la iglesia
catlica para mantener la unidad y pure<a en la
!e, y recuperar la supremaca sobre los hombres
encabe<adas por el Capa.
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http#$$biogra!as.blogspot.com$%11@$14$las/35/tesis/de/martn/lutero.html Vida
Daci el %' de >ar<o de 153% en Divnice. Con apenas unos das de nacido, sus padres se
instalan en el poblado de ;nersEy Frod, donde recibe el bautismo de la "ermandad
>oravia Giglesia evangHlicaI. Jus padres deciden bauti<arlo con el nombre de Juan Ams
Comenius en honor a Juan de "us del cual deseaban !uera imitador, como de hecho lo
emul. Al nombre Ams, de origen 6udo, o!rece ra<ones para recibir testimonio de
bendicin de 2ahveh.
A muy corta edad, qued huHr!ano.
Ju destacada inteligencia y creatividad lo hicieron brillar como estudiante.
Bebido a su e7cepcional aplicacin, algunos nobles protectores de la hermandad morava
centraron su atencin en el 6oven Comenius envindolo a la escuela secundaria de Crevov
como becado.
Comenius asimil los clsicos latinos y griegos, pro!undi<o en el estudio de la historia de
los pueblos. Adquieri los rudimentos de diversas lenguas. +os su!rimientos que le
producan la memori<acin de reglas ininteligibles, le hacieron reaccionar despuHs,
redactando manuales para aprender lenguas de una !orma natural, como se aprende la
propia en la in!ancia, basndose en !rases y no de reglas, Klas reglas deben ser redactas
despuHs por el aprendi<, luego de dominar la lengua aprendidaK.
Como premio a su aprovechamiento, Comenius es seleccionado para estudiar en la
universidad de "erborn, sobresaliendo entre todo el alumnado. +uego entre 1411 y 1414
triun!a en la universidad de "eidelberg, gracias al apoyo dado por Carlos :erotin al
costear sus estudios. Duevamente la guerra llega, ahora a los claustros universitarios.
An su estada "eidelberg, Comenius absorbe conocimiento de las ciencias naturales, que
giraban alrededor de la teologa.
Bespert su interHs el Kmemorial K de *atEe, en el cual el pedagogo alemn e7pone un
nuevo mHtodo para enseLar que concordaba con los principios que Comenius utili<aba en
la sistemati<acin de la pedagoga que ya empe<aba a planear.
El creyente
Ju gran pasin por el estudio y la pedagoga era parte de lo mismo que motivaba otra de
sus pasiones# +a =bra de Cristo.
Comenius comen< a traba6ar como pastor y capelln de escuela en 141', 6ustamente
cuando comen< la (uerra de los Mreinta ALos.
BespuHs de la derrota del e6Hrcito protestante, in la Batalla de la Montaa Blanca N uno
de los eventos ms desastrosos en la historia checa N el escap salvando su vida mientras
los soldados enemigos murieron quemados deba6o de su casa.
Miempo despuHs, su 6oven esposa y sus dos pequeLos hi6os murieron por causa de la
plaga. Burante siete aLos permaneci como !ugitivo en su propio pas, ocultndose en
cho<as abandonadas, en cuevas e incluso en rboles huecos.
A principios de 14%' Hl Comenius organi< a un grupo pequeLo de protestantes que
huyeron de su natural >oravia para aguardar Hpocas me6ores en la vecina Colonia.
Comenius tena la idea de guardar la semilla que algOn da replantara en su patria. Jams
pudo regresar a ella.
Burante 4% aLos de su larga y dolorosa vida, Hl vag por distintos pases de Auropa como
re!ugiado sin hogar. Pl era siempre pobre.
Ju segunda esposa tambiHn muri, de6ndolo con cuatro niLos a su cuidado. +os aliados
polticos de la nacin checa haban muerto o !ueron asesinados en la guerra. Ju amado
pas haba quedado en la desolacin total.
+a iglesia, de la cual otrora se haba convertido en obispo se haba dispersado y,
empobrecida, al borde de la desintegracin desde sus primeros aLos de e7ilio.
+a ciudad polaca de +es<no, su hogar muchos aLos, !ue quemada hasta la tierra por el
enemigo. Ju atesorada biblioteca y los numerosos manuscritos, algunos de ellos,
resultado de dHcadas del traba6o, !ue destruido totalmente en el !uego, de6ando a
Comenius, un hombre ya vie6o, de 44 aLos, virtualmente con nada ms que sus ropas.
Jin hogar ni dinero, se dirigi a Amsterdam, "olanda, en donde algunos amigos
hospedaron, pas que pas a ser su hogar hasta su muerte en 14@1.
Comenius era ministro Gun anciano o un obispoI de una iglesia conocida como ;nitas
.ratrum Gla unidad de hermanosI, que se trans!orm en reservorio de grandes
conocimientos teolgicos, literatura y diversos logros culturales durante la (uerra de los
Mreinta ALos.
A pesar de que era una congregacin numHricamente pequeLa, estimul con gran vigor
promoviendo el adelanto cultural de la nacin checa. +os hermanos que !ueron e7iliados
se haban trans!ormado en los guardas de los tesoros espirituales checos. Asperando
poder algOn da volver a casa, intentaban prepararse para la gran tarea de reconstruir la
tierra y la sociedad devastadas por guerra, y saban que la educacin sera una parte vital
en ella.
+os hermanos no tenan el concepto de creerse la QOnica 0glesia verdaderaR sin la cual no
se podra ser salvado, sino solamente una parte de la iglesia universal en el mundo.
Do hay duda que su pensamiento !ue grandemente in!luenciado por la misin de John
8ycEli!!e en su pas, y luego ms adelante por Juan "usen Fohemia. Asta idea de unidad
entre los cristianos protestantes tuvo mucho peso por la re!orma empe<ada en la Hpoca de
"us G1)43/1415I.
Asta re!orma no muri en Fohemia cuando Hl !ue quemado en la estaca. ;n nOmero de
comunidades pequeLas hicieron reavivar las ceni<as del hussismo, cada uno rebelndose
contra *oma a sus propias maneras.
Bi6eron, Qas como creemos en las Jagradas Ascrituras y en una 0glesia santa, no
sostenemos que solo nosotros componemos la iglesia universal santa, o que la salvacin
ser dada solamente a nosotros G...IR
Comenius tampoco adhiri a la
teora de la QCredestinacinR y evit
entrar en las controversias que se
daban por ese entonces acerca de la
Jupremaca del JeLor, entre los
luteranos y el resto de los
protestantes.
Como ya se di6o, la esposa y los
niLos de Comenius haban muerto
debido a la plaga. Comenuis se cas
por tercera ve<.
Ju vida estuvo caracteri<ada por las !recuentes mudan<as, la desesperacin y la agitacin
constante.
Jin embargo, Comenius siempre se hi<o tiempo para el estudio.
Compuso numerosos traba6os sobre teora de la educacin y su !ama se e7tendi a travHs
de toda Auropa por el contenido de sus escritos.
Cublic algunos de los primeros libros en cuadros para niLos.
Al tiempo que reali<aba sus traba6os sobre los principios pans!icos, los hicieron de
Comenius una persona de renombre.
SA que se re!iere realmente el concepto de Qpanso!aT Comenius sostena que e7ista una
Onica verdad. R+a lu< de la ra<n debe someterse en obediencia a la voluntad BiosR. Pste
es principio pedaggico !undamental de Comenius y la panso!a .
An 0nglaterra, en inglHs, un idioma prcticamente desconocido para Hl, public sus notas
sobre el asunto. .ue por esa ra<n que !ue invitado para via6ar a 0nglaterra para traba6ar
all en abrir una escuela nueva. Besa!ortunadamente, a poco de llegar, e7plot la guerra
civil y detuvo esa posibilidad de una escuela.
,isita primero 0nglaterra, estando all recibe invitacin del Cardenal *ichellieu para que
lo oriente en la organi<acin de una escuela pans!ica que el cardenal proyectaba en
.ranciaU Comenius no acepta, ya que .rancia es catlica, y el catolicismo persegua al
re!ormador Comenius.
Burante su estada en 0nglaterra, ocup gran parte de sus es!uer<os en bregar a !avor de la
aceptacin de los 6udos que pretendan inmigrar desde distintas partes de Auropa. Jus
es!uer<os dieron resultado. Comenius tena en gran estima al pueblo 6udo y
!undamentaba teolgicamente su sentimiento.
Jan Comenius es considerado por el pueblo 6udo, especialmente en 0nglaterra,
como uno de los grandes prceres de la "istoria de 0srael.
,ia6 a Juecia invitado por el industrial +uis de (eer.
All, la *eina Cristina, su primera alumna, di !e de los adelantos en sus estudios
lingVsticos logrados con el mHtodo e7puesto por Comenius en sus manuales. Al
entusiasmo de la *eina contagi a toda la Corte.
Comenius inici all su re!orma educativa, revolucionando mHtodos, te7tos y escuelas, en
!orma paidocHntrica, bene!iciando la educacin popular.
An la ciudad Jueca de +eyden se entrevistan Comenius y Bescartes, dos
revolucionarios pero en di!erentes disciplinasU Comenius daba como centro de la
educacin al alumno, Bescartes estableca como punto de partida del
conocimiento a la ra<n. Astos dos revolucionarios aparecen en el inicio del ocaso
medieval de la Ascolstica. As surgen !ilso!os y posteriormente pedagogos que
guiaron a la ra<n y a la conducta de occidente por senderos de e7periencia en la
edad moderna.
Al via6e a Juecia tena otra motivacin, adems de la acadHmica. Albergaba la esperan<a
de que el canciller sueco =7enstierna, escuchase su ruego para ayudar al pueblo bohemio
una ve< que el tratado de pa< calmase los tormentosos asuntos del pas.
Al tratado de 8est!alia !ue la clave del cese de la (uerra de los Mreinta aLos. Jin
embargo, sus condiciones !ueron ampliamente !avorables para los luteranos y los
calvinistas, en desmedro de los grupos pequeLos. +os hermanos en Fohemia por los
cuales Hl haba bregado todava continuaban presos. =7enstierna se haba olvidado de Hl.
Su pensamiento y contribucin
Jus contribuciones a la escena educativa son inmensurables de muchas maneras, y, segOn
lo dicho antes, es considerado el Qpadre de la educacin moderna.R
Pl contest a la pregunta SA7iste un camino que permita enseLar a los niLos al mismo
tiempo de manera agradable, pero rpidaTR
+o hi<o de una manera ms bblica y provechosa.
+as variadas QescuelasR de su da pensaron que esto era imposible. Je inclinaban sobre la
disciplina corprea al e7tremo, y desestimaban la posibilidad de incluir en la enseLan<a
con6unta a las niLas.
Comenius deca que Kel aprendi<a6e debe comen<ar en el hogar Gsiguiendo las ideas
sustentadas a partir de la *e!ormaI siendo de esta manera que los padres seran los
primeros educadores. 2 esto signi!icaba la inclusin de la madre. Antonces si las madres
no !ueran educadas, despuHs no educaran a sus niLosK.
Ascribi el libro The Great Didactic Gpublicado en 145@ en "olandaI en el que trat el
tema de la Aducacin aportando desde una perspectiva cristiana ensamblando sus
principios con lo que Hl llam Kel segundo libro de BiosR# la naturale<a.
Clante mHtodos de ayuda a los padres a !in de que estos participen en la educacin de
sus hi6os y especialmente que les enseLen sobre Bios en todas las maneras posibles.
Ensearon a los nios a para repetir palabras y conjugaciones latinas memorizadas,
pero no les ensearon a pensar Si uno no puede pensar bien, cmo pueden aprender o
entender un asunto dado!"
Comenius de!ini la educacin como el arte de #acer germinar las semillas interiores
que se desarrollan no por incubacin sino cuando se estimulan con oportunas
e$periencias, su%icientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso
por qui&n la ensea'
Concibe la educacin como un sistema donde el niLo y el su6eto del acto educativo en
general es el centro de la atencin.
Con el desarrollo de sus obras literarias y los pensamientos pedaggicos, Comenius logra
un sitial importante en la educacin mundial.
As precursor de la educacin audiovisual y catalogado padre de la didctica.
Ju Hn!asis en el mHtodo y en las relaciones signi!icativas tales como las relaciones entre
el hombre y el mundo entre la educacin general y el conocimiento especiali<ado, entre
la ciencia y la sociedad, entre el individuo y la sociedad, etc., plantearon posteriores
problemas que necesitaron solucin.
Aunque limitado por sus estudios y utpico en su tiempo, su sistema de una educacin
comprensiva y como proceso para toda la vida, su meta de integrar las actividades
creativas humanas y sus principios para una amplia re!orma social basada en la
integracin de la teora, la prctica y la crisis, aOn dan estmulo al pensamiento
contemporneo.
Astructur el mundo armnicamente concebido como totalidad en tres estratos
!undamentales# la naturale<a el hombre y Bios.
Astaba convencido de que cualquier !enmeno del mundo tiene su base ob6etiva en la
unidad del cosmos creado por el Bios per!ecto
A partir de la armona del macrocosmos Comenius dedu6o que el hombre, igualmente,
debe convertirse en un todo armnico si han de desarrollarse plenamente todas sus
potencialidades y habilidades, y no simplemente la ra<n.
2a que Comenius consider al hombre como una imagen de Bios, estaba convencido de
que a cada uno se le ha dado una oportunidad para la per!ectibilidad continua e
interminable, para la creatividad, para la educacin permanente y para la autoeducacin.
Modo el mundo tiene el deber de aprovechar esta oportunidad, un deber tanto !ilos!ico,
como poltico y religioso.
Ju Canso!a no slo !ue una teora del conocimiento sino tambiHn un camino haca la
sabidura de la vida que incluye no Onicamente el conocimiento del mundo entero sino
tambiHn el conocimiento de parte del mundo, esto es, conocimiento del hombre total. Cor
lo tanto contena elementos morales, sociales, religiosos y principios para la re!orma del
mundo. +a educacin general que o!rece el camino haca el sentido de la vida en la
!iloso!a del hombre y de sus relaciones con el mundo, y el conocimiento especiali<ado
tienen que !ormar una cultura integrada.
Algunas de sus principales Obras:
Reglas gramaticales ms ciles# de 1414, es la primera que publica Comenius a sus %4
aLos de edad, son conceptos gramaticales que siguen un proceso inductivo, de casos
particulares se deduce la regla.
!a puerta abiertas de las lenguas# Ju primera obra !amosa, escrita en 14)1, es un
cuaderno de lectura bilingVe, basado en al latn con 111 ttulos compuestos con 11 !rases,
dando como resultado 1111 !rases.
!a escuela materna# An el mismo 14)1, esta obra trata la educacin durante los 4
primeros aLos del niLo, para prepararlo al ingreso a la escuela primaria. +a educacin
domHstica debe reali<arse en el hogar, lo cual trans!orma a la madre en educadora.
!a puerta de la sabidur"a# CropedHutica para quienes quieren alcan<ar el verdadero
saber. Ascrita en 14@). Al cient!ico es erudito, acumula conocimientos, el sabio es
contemplativo, rumia lo conocido.
El aprendi#a$e del lat"n# Be 14)@, es un manual dirigido a los niLos que inician el
estudio del latn por medio de conversaciones latinas, el mHtodo novedoso esta en
empe<ar hablando como el niLo aprende la lengua materna.
El estudio del lat"n# As un curso superior para los aprendices in!antiles, escrita en 14)',
con el estudio de las declinaciones y con6ugaciones, y pequeLas traducciones de tro<os.
%rdromo de la panso"a# Cublicada en 14)', es una introduccin a la sabidura
universal que dan al hombre los aLos, para que los adultos que la han adquirido !aciliten
su consecucin a los 6venes, pues Comenius no soportaba ver que se enseLaba, no por lo
6venes aprendices, sino por la petulancia de los vie6os que enseLaban.
El camino de la lu#: Ascrito en 0nglaterra en el aLo de 1441. As un tratado de poltica
trascendente en la cual con!a su idea de que ilustrando a la humanidad entera, se
elevaran los niveles de cultura y moralidad en el mundo, no e7istirn guerras y reinar la
pa< en todas las naciones. Con el libro Comenius pide crear un conse6o de la lu< o
academia mundial de sabios, que !ormaran una liga internacional.
Tratado sobre las oportunidades &ue hay para proseguir la in'estigacin didctica#
Be 144). Al maestro no solo debe impartir asignaturas, sino estudiar a cada alumno para
dar la respuesta adecuada a sus e7igencias personales, no solo instruir sino !ormar.
!a dilucidacin pansica# Ascrita en 144) en Juecia. Bescribe un itinerario que arranca
de la naturale<a, para llegar al hombre, a Bios y a la sabidura. +lama templo a la
enciclopedia del conocimiento universal.
(ompendio de "sica proyectada hac"a Dios# >anual de 144), en el cual Comenius
re!orma la !iloso!a natural, para proyectar la cosmologa espirituali<ada que eleva al
hombre haca su creador.
)oderno m*todo ling+"stico# Ascrito en 144', es una gramtica de treinta captulos, en
la cual se habla del concepto, variedades, prerrogativas de algunas lenguas, en especial la
latina, e7presando un mHtodo ms reciente para enseLarla.
!*,ico porttil# Cara uso de via6eros, aparece en 1451, e7plica en latn y alemn voces
derivadas.
El testamento# =bra pastoral, especie de sermn. Ascrita en 1451, son palabras de aliento
a compatriotas que vivieron el destierro con Hl.
)andamientos para e'itar el mal# Be 145), para que los hombres vivan con buenas
costumbres.
!a elicidad de la nacin# Bedicada en 1454 al Crncipe Jorge. Bescribe la personalidad
de un gobernante sabio y prudente, orienta los caminos que debe seguir el mandatario
para dar bienestar a su pueblo.
!a clase $uego# =bra teatral, con la cual quiere hacer de la escuela un lugar agradable.
Ascrita en 1455.
%aneg"rico de (arlos Gusta'o# Cie<a oratoria en honor del *ey Carlos (ustavo 9 en
1455.
,estbulo de la lengua latina# 0ntroduccin bilingVe, en latn y alemn, de la puerta de la
lengua latina, en 1454.
%uerta de la lengua latina# A7poner nociones de gramtica. Be!ine el arte de hablar
correctamente, dividida en# etimologa, sinta7is y ortogra!a.
Adnotaciones gramaticales# Complemento de la puerta de la lengua latina.
Opera didctica omna# =bras didcticas completas de 145@, contiene diversas obras de
Comenius.
Diccionario latino# >anual de sentencias, !rases con las letras del al!abetoU publicado en
145@.
Templo de la latinidad# Con e6ercicios graduales en latn, en el orden que Comenius
siempre utili<aba# Crtico, atrio, vestbulo y santuario.
Disertacin del lat"n# Ascrito para !acilitar el aprendi<a6e del latn.
El mundo ilustrado en imgenes -Orbis %ictus.# Crimer te7to escolar ilustrado de la
historia de la pedagogaU de 145', ha sido modelo para los posteriores te7tos escolares,
con este libro, se da a Comenius el ttulo de# precursor de la educacin audiovisual.
El laberinto del mundo y para"so del cora#n# Ascrito en Checo desde 14%)y despuHs
de la batalla de la >ontaLa Flanca G14%1I. Aste libro aparece en 14)), re!le6a una
sociedad trastornada, llena de in6usticias y de abusos. Al mundo es una ciudad donde por
cada calle pululan gente de diversas pro!esiones. Biagnostica males, siguiere soluciones
constructivas.
Tratado uni'ersal para la reorma de la humanidad# Comenius quiere ayudar a los
hombres a salir del gran desorden babilnico en que estn perdidos. Je divide en varas
partes como# 1I +a Campeda que trata la educacin universal de todo genero humano, el
plan de educacin que propone en este captulo es ms amplio que el de la didctica
magna. %I +a Canotorsia# Krenovacin universalK.
+o Onico necesario# Cro!undo y conmovedor testamento espiritual y con!esin pOblica
ante el mundo y con el cual pide a la humanidad reprimir la violencia y pro!esar amor
entre todos.
)uerte de (omenius
Cuando !inali< la guerra entre 0nglaterra y "olanda, en la 6unta de Freda,Comenius les
envi una ponencia que titul simblicamente "El (ngel de la )az" donde les propuso a
las dos partes reali<ar conversaciones abiertas y !rancas, ya que los acuerdos que se
lograran repercutiran en toda Auropa, y especialmente en Checoslovaquia.
As entonces que decidi escribir sus "*on%esiones", las Oltimas cartas con las que intent
proponer un camino para mantener en la humanidad la conciencia por la pa<.
+leno de aLos, muri el 15 de noviembre de 14@1 a la edad de @' aLos en "olanda.
%uente+ ,ntonio -apor Miguel, .r' *' Matt#e/ McMa#on, .r' E/an Metzler, 0ibrer1a
)edaggica