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La luz es la clave, la luz ilumina las figuras y las figuras poseen poder emocional.
Mediante el juego de proporciones, mediante el juego de relaciones inopinadas,
sorprendentes

Pero tambin mediante el juego intelectual de la intencionalidad: autntico origen,
durabilidad, estructura, osada, incluso temeridad, el juego de estas abstracciones
vitales y cualidades esenciales, componentes de la arquitectura.

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El reverendo Padre Coutourier, en 1952 y en nombre del Captulo Provincial de los
dominicos de Lyon, le pidi a Le Corbusier que construyera una iglesia y un lugar de
residencia para los miembros de su orden. El alojamiento incluira claustro, sala
capitular, aulas, biblioteca, refectorio, cocinas y un centenar de celdas.

Le Corbusier emprendi el trabajo de proyecto en 1953; los frailes tomaron posesin
del monasterio en el mes de julio de 1959. Esta orden, fundada por Santo Domingo en
el siglo XII, rompi con los hbitos religiosos de aquel tiempo, al situar sus
monasterios en el corazn de los pueblos y ciudades, para as poder mezclarse con el
pueblo. Los monjes de esta orden, esencialmente docente, se comprometan a llevar
una vida dedicada al estudio y a servir a la comunidad, tradicin que perdura en
nuestros das. Se trata de una orden democrtica, cuyos cargos se nombran por
eleccin y con un estilo desinteresado por los bienes materiales.

El P. Coutourier esbozaba en una carta a Le Corbusier algunos requisitos importantes:
El edificio ser de una severa desnudez, sin lujos superfluos, aunque sin dejar de
respetar necesidades vitales ordinarias: silencio, temperatura ambiental
suficientemente clida para permitir el trabajo intelectual ininterrumpido, recorridos
de circulacin mnimos Recuerde que lo nuestro es una vida comunitaria absoluta,
y por lo tanto, se exige que no haya diferenciaciones dentro de los grupos.
2


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SIGNIFICADO

Salvo elementos funcionales como el altar, la cruz y la imagen mariana que se enmarca
en el muro este, no ocurre significado especfico alguno, solo la combinacin de forma
y luz sugieren ciertos visos de su existencia.


1
Le Corbusier, The Chapel at Ronchamp, Architectural Press, Londres, 1957, pp. 89,
90 y 27.
2
Jean Petit, Un Counvent de Le Corbusier, Les Cahiers Forces Vives, Pars, 1961, pp 26
y 17
La situacin de la capilla en medio del paisaje la hace reaccionar ante el contexto
circundante de manera que afirma la creencia de Le Corbusier en la relacin mutua
del hombre, la naturaleza y el cosmos. Punto estipulado en el programa de
necesidades era la recogida de las aguas pluviales que cayeran en la cubierta desde
donde se verta en la pileta de hormign, hecho que sirvi de ejemplo de la
intervencin de los elementos en la arquitectura, adems del paisaje.

Factor fundamental es la preeminente localizacin e la capilla que contribuye a su
mayor realce, con las tres torres enfatizando la naturaleza receptora. Formas cncavas
y convexas contienen y hacen proclamacin del edificio; la cubierta defiende del
exterior y ejerce una presin hacia dentro cuando desciende segn el eje longitudinal.

La blancura de la capilla ayuda a clarificar la forma, mundo sagrado e ntimo cuya
tranquilizadora solidez invita a entrar. En el punto de acceso la ancha puerta gira en
redondo para tranquear el paso, dentro de la iluminacin interior, la pared sur
proyectando luces de colores, inspiran misterio y exultante alegra.

La capilla es un enunciado de contrastes, contrastes formales con alusin a un cmulo
de remisiones respecto a circunstancias vitales. Las figuras son vigorosas y serenas;
los muros encierran fragmentos de espacio interior, pero tambin permiten en otros
puntos que se extienda; coexisten la estabilidad y la tensin, la inquietud y el reposo;
la iluminacin es directa e indirecta, misteriosa y resplandeciente, en ocasiones
variable, en otras no.

Las formas son elementos continuos que se interrumpen en incisiones precisas; en
respuesta al programa de necesidades externas e internas, la capilla es extrovertida e
introvertida. Nada explicita la complejidad de una exposicin que se contempla en la
misma variedad de iluminacin y figuras que inducen los contornos de los huecos
repartidos en el muro sur. Este penetrable muro, en el interior, se convierte en un
sinfn de luminosas figuras centelleantes, contrapuestas a la presin del techo,
aparentemente suspendido en el aire por efecto de su separacin y elevacin respecto
al mismo. La pared interior inclinada se opone tambin a su cara exterior con aspecto
de castillo y apariencia maciza.

La capilla caracteriza en mucho sentidos la madurez de la obra de Le Corbusier. Ya no
vemos la incuestionabilidad de los aos veinte, en su lugar se advierten
contradicciones y ambigedades virtuales y deliberadas. Da la impresin de
desenvoltura, de planteamientos e interrogaciones menos escrupulosas, lejos de
responder y aportar elementos axiomticos, como en las Casas Jaoul y el monasterio
de la Tourette. El significado de todos estos edificios no es transcripcin explcita y
literal de la edad de la mquina, es una declaracin de interpretaciones alegricas de
la naturaleza que, por reduccin, interpreta, a su vez, la propia existencia.


LE CORBUSIER 1910 -1965 (TITULO LIBRO)
Ed Gustavo Gilli, Barcelona, 1971
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Lo esencial de la construccin consiste en una coscara de hormign, de dos
membranas separadas por un vacio de 2.26 m, que constituye el techo del edificio.
Este techo impermeable e isotrmico reposa sobre la cima de pilarejos que forman
parte de una superficie vertical de hormign revestido a la gunita o que arman los
muros de vieja capilla destruida por bombardeos. Estos muros sin contrafuertes se
unen, en planta, con formas curvilneas destinadas a dar estabilidad a esta albailera
rstica. Un intervalo de unos centmetros entre la cscara de la cubierta y la
envolvente vertical de los muros sirve para iluminacin. El suelo de la capilla
desciende con el terreno de la colina en direccin hacia el altar. Este suelo est
pavimentado y con hormign vertido in situ entre ripias y cuyo diseo est dictado
por el modulador.
Ciertas partes, en especial aquellas sobre las cuales reposan los alteres exterior e
interior, son de piedra blanca de Borgoa, de la cual son as mismo los altares. Las
torres son de albailera con remates de hormign . Las partes verticales de la
cAPILLA ESTPAN REVESTIAS DE MORTERO de hormign tratado a la gunita con cal,
tanto en el exterior como en el interior la cscara de la cubierta se dej con huellas de
encofrados a la vista.
La estanqueidad es garantizada por una aplicacin multicapa con paramento exterior
de aluminio. En el interior, los muros son blancos; el techo gris de hormign
desencofrado ; el suelo es de hormign y de piedras; los bancos son de madera
africana realizados pos Savin? El banco de comunin es de hierro fundido y se debe a
las Fonderues de Lure.
La iluminacin diurna es proporcionada por un distribucin caracterizada de las
aberturas cerradas con cristales claros y a veces de color. No se trata de vidrieras; Le
Corbusier considera que esta frmula de iluminacin se halla demasiado ligada a
formas antiguas de arquitectura, en especial del romnico y el gtico. No hay, por
tanto, vidrieras, pero s cristal a travs del que se pueden ver cmo pasan la nubes o el
movimiento del follaje arbreo, e incluso la circulacin de los paseantes.

El interior de una de las tres capillas est pintado de rojo vivo, mientras que, algo ms
lejos, el muro que lleva la sacrista est pintada de color violeta. La peurta principal de
procesin (9m2), con eje central, esta revestida en cada cara por ocho hojas de chapa
de acero esmaltado a 760!!##$!# (grados mios), de vivos colores. Es la primera vez
que se aplica esta tcnica a la arquteictura.
La puerta que da a la plataforma de ceremonias al aire libre es de hormign vertido
con l=manivela de brince

La capilla (Como, por lo dems, todas las contruccines de Le Corbusier ) est trazada
segn el modulor. As se puedieron reducri las dimensiones por est

DIEZ EDIFICIOS CANNICOS 1950 2000

Peter Eisenman
2011
ed. Gustavo Gilli, SL, Barcelona, 20011

Como dice Peter Eisenman en su libro diez edificio cannicos producto de un
seminario que imparti en la Escuela de Arquitectura de Princenton University.

En el Museo de Libeskind las aberturas se disocian de la funcin, registrando el
conflicto entre las escalas interior y exterior, as como entre la fuente de luz y la
posibilidad de exposiciones funcionales. Estos cortes recuerdan las lneas de los
Micromegas y transforman el papel de la ventana desde la funcin al marcador
indxico. Los cortes operan de un modo similar a las aberturas en el muro inclinado
de la capilla de Ronchamp de Le Corbusier, en el sentido en que se relacionan con un
datum vertical implcito. Ronchamp lo consigue en cuanto su muro inclinado y sus
recortes juegan contra un implcito, aunque inexistente plano vertical