Ce este vrajitoria?

Prin vrajitorie se intelege invocarea puterii diavolesti in ajutorul oamenilor, cu scopul implinirii anumitor dorinte.


Diavolul devine deci stapanul persoanei care il invoca, dand impresia inselatoare ca ii este subordonat. Formele
aparitiei demonice sunt nenumarate, grupandu-se, insa dupa recunoasterea senzoriala ori ca obiect divers:
cuvinte, zgomote, mirosuri.
Sf. Nicodim Aghioritul spune ca vrajitoria este de mai multe feluri:
Vrajitoria propriu-zisa, prin care se intelege chemarea diavolilor pentru a descoperi oamenilor comori ascunse, lucruri
pierdute, etc.
Ghicirea, prin care unii oameni spun cele viitoare: in semnele din palma (chiromantia) si prin alte obiecte (bobi, carti de
joc, cafea, etc)
Spiritismul, adica chemarea ajutorului diavolilor in camere obscure sau morminte. Vrajitorii pretind a chema sufletele
din iad precum ghicitorii Proorocului Samuil (I Regi 28,3) pentru a afla cele viitoare sau pentru a se razbuna pe cineva.
Astazi se practica descantecul, precum stingerea carbunilor, rostirea anumitor cuvinte amestecate cu rugaciuni
pentru bolnavi, care pretind ca sunt vrajiti.
Ghitia, adica ghicirea sau vrajitoria prin lucruri sfinte, precum ghicirea cu Psaltirea sau Evanghelia numite si
deschiderea pravilei, ghicirea cu obiecte bisericesti, cum ar fi resturi de vesminte clericale, cheia bisericii, cenusa din
cadelnita, scrierea unor nume pe zidurile bisericii sau introducerea unor nume scrise pe hartie in candele, etc.
Fermecatoria (farmecele) adica vrajirea unor oameni pentru a se casatori sau desparti, pentru a se imbolanavi sau a
muri, pentru pierderea bunurilor.
SUNT 3 CATEGORII DE FARMECE:
1. Prima categorie prin care farmecul este raspandit direct, personal, ca o emanatie din privire, voce, atingere,
saliva, miros, etc.
2. A doua categorie in care farmecul este raspandit de la un obiect influentat de practicanti(lichid, scrisori, aliment)
3. A treia categorie si cea mai periculoasa este farmecul alcatuit din ingrediente disparute, amestecate cu
particularitati ce prevestesc confuzia si dezordinea.
Ghicirea prin maruntaiele animalelor, numita si iconoscopia. Aici intra si interpretarea viselor, zodiile, ceasurile bune
si cele rele, ghicirea prin membrele trupului, numite si prevestirea (tiuitul urechilor, zbatera ochiului, mancarimea
palmelor)
Baierele, prin care se intelege purtarea la mana sau la piept a unor ate sau obiecte (amulete) sau bucati de stofa colorate
pentru pazirea de boli, de primejdii si de pagube, dupa ce se invoca asupra lor puterea diavoleasca.
Chematorii de diavoli (clindonii), sunt cei ce ghicesc cele viitoare prin chemarea diavolilor. Aici se gasesc cei ce
ghicesc in maruntaiele animalelor, iau mana vitelor, vrajitorii care se practica in zilele noastre.
Astrologia, ghicirea celor viitoare dupa miscarea stelelor si a planetelor, vanturilor, norilor si a altotr fenomene ale
materiei. Iata aceste feluri de vraji, trebuie sa le combatem si trebuie sa fugim de ele fiind lucrari diavolesti, care
amagesc si inseala pe multi crestini spre a lor pierzanie.
CUM INSALA DIAVOLUL PE OAMENI ?
Diavolii nu au nici o putere de a face minuni adevarate, ci prin halucinatii. Sfantul Ioan Gura de Aur zice: Diavolii
nu au reusit sa vindece nici macar pe vrajitori si fermecatorii care le slujeau lor, de besicile si de bubele pe care
le-a dat Dumnezeu prin Moise in Egipt (Iesirea 9, 11). Si daca dracii nu se milostivesc de sufletul tau, cum se vor
intrista de durerea sufletului tau? Diavolii se silesc sa te scoata din Imparatia Cerului si deci te vor izbavi pe tine
de boli ? Deci, nu te amagi crestine, ca niciodata lupul nu se poate face oaie, nici diavolul nu se va face candva
doctor. Ca mai lesne este ca focul sa inghete si zapada sa incalzeasca, decat diavolul sa te vindece.
Deci noi cand ne imbolnavim sau avem necazuri, sau copii de casatorit sau alte greutati in viata, sa nu alergam la
ajutorul diavolilor si al slugilor lui care sunt vrajitori si ghicitori, ci sa mergem la Biserica sa alergam la preoti, la
rugaciune si la post si indata ne va ajuta Dumenzeu Tatal nostru care ne-a creat si care are mila de noi.
PEDEPSELE PACATULUI VRAJITORIEI
Cei ce fac vraji si cei ce merg la vrajitori fac mare pacat impotriva Duhului Sfant, caci parasesc pe Dumnezeu si
cer ajutor diavolilor. Renunta la Sfanta si Dumnezeiasca Biserica si intra in casele satanei. Se leapada de slujitorii
lui Hristos (preotii) si se duc la slujitorii satanei (vrajitorii). Adica parasesc Harul lui Dumenzeu din Biserica si
pentru interesele lor patimase, cer ajutorul vrajmasilor lui Hristos, adica diavolilor si a slujitorilor lor (vrajitorii). Se
leapada de adevar si primesc minciuna si amagirile diavolesti.
Acest pacat atat de mare impotriva Duhului Sfant nu se iarta celor vinovati: nici in veacul de acum, nici in cel ce
va sa vina dupa spusele Mantuitorului Iisus Hristos, de nu se vor pocai toata viata.
Pentru un astfel de pacat vin asupra celor vinovati care alearga la vraji tot felul de rautati si primejdii.
Mai intai mustrarea constiintei ca au lasat pe Dumnezeu si au cerut ajutorul vrajmasului lui Dumnezeu.
Apoi este oprirea de la Sfanta Impartasanie de la 7-15 si chiar 20 de ani. Cei ce cred si alearga la vraji scot din
inima lor Darul lui Dumnezeu si aduc in casa si in inima lor, duhul diavolului.
Cei ce fac vraji si cred in ele se leapada de Hristos si se unesc cu diavolul ei nu se mai numesc crestini (fii ai lui
Dumnezeu dupa har) ci fii ai diavolului sau apostati. Iar daca nu se spovedesc la preoti, nu-si plang pacatul
acesta cu lacrimi toata viata, nu se pot mantui.
Daca mor in acest pacat nici nu se ingroapa de preot ci asemenea celor pagani si lepadati de credinta, si vor fi
munciti in iad iin vecii vecilor.
CANONUL RANDUIT VRAJITORILOR
Cel mai aspru pedepseste pe vrajitori Sfantul Vasile cel Mare, in canonul 72: cel ce se da pe sine vrajitorilor, sau
unora ca acestia se va canonisi cu canonul ucigasilor. El pune pe vrajitori in randul ucigasilor de oameni si a
celor lepadati de Dumnezeu, adica ii opreste de la Sfanta Impartasanie de la 10 la 20 de ani. Iar cel ce descanta
se va canonisi 20 de ani.
Iar Pravila mica de la Govora zice: Femeia ce va fermeca straini si pe ai sai, se opreste de la cele sfinte 8 ani si
metanii 500 pe zi. Iar Canonul 61 al Sinodului la VI-lea Ecumenic, opreste de la Sfanta Impartasanie pe cei ce
merg la ghicitori, la carti de joc si la alte asemenea, spre a afla cele viitoare, timp de 6 ani .
Dar si Sfanta Scriptura arata cat de greu pedepseste Dumenzeu pe cei ce alearga la vrajitori: Pe fermecatori nu-i
lasati sa traiasca(Iesirea 22,18) si iarasi zice: si barbatul sau femeia, oricare dintre ei se vor face descantatori
sau vrajitori cu moartea sa se omoare; pe amandoi cu pietre sa ii ucideti ca vinovati sunt (Lev.29,27) Si iarasi
sufletul care se va duce la descantatori sau vrajitori ca sa curveasca in urma lor Eu voi intoarce fata Mea
impotriva sufletului aceluia si-l voi pierde din poporul lui. (Lev.20,6. Gal 5,20)
Vedem ca pe imparatul Manase, l-a pedepsit Dumnezeu cu robie amarasi grea in Babilon, ca el a trecut prin foc
pe fiii sai in Valea Ben-Hinon si a facut vrajitorie, farmece si magie; a adus oameni care chemau duhurile mortilor
si fermecatori; si a inmultit relele impotriva Domnului maniindu-L (II Paralipomena-33,6)
Pe imparatul Saul l-a pedepsit Dumnezeu cu pierderea imparatiei si cu moarte de ocara pentru ca a lasat pe
Dumnezeu si a mers la femeia ghicitoare, urmand ghiciturile ei (I Regi 28,7). Iar pe imparatul Ohozia s-a maniat
Dumnezeu ca a trimis sa intrebe pe vrajitoarea din Ecron.
PACATUL GHICIRII CU CARTI SFINTE
Vrajitorii cu carti sfinte amesteca vrajile lor cu rugaciuni, cu psalmi si alte cuvinte sfinte, adresate catre Maica
Domnului si catre sfinti ca sa poata insela mai usor pe cei slabi in credinta.
Acest fel de vraji il fac mai ales femeile cele rele, batranele si tigancile pentru a amagi pe cei slabi la minte. Cei
ce ghicesc prin deschiderea Psaltirii si a altor carti sfinte, se opresc de la Sfanta Impartasanie pana la 7 ani,
pentru ca Psaltirea este o carte sfanta cu multe prorociri in ea, insuflata de la Duhul Sfant, si este carte pentru
rugaciune, iar nu pentru castigat bani si osanda vesnica.
MOTIVELE PENTRU CARE CRESTINII CRED IN VRAJI
Crestinii cred in vraji pentru ca nu au credinta si frica de Dumnezeu, nu se roaga cu smerenie si credinta ca sa
implineasca Dumnezeu cererile lor, nu stiu ce sa ceara prin rugaciunile lor lui Dumnezeu si nu citesc Sfanta
Scriptura ca sa vada ce pedepse primesc vrajitorii si cei ce merg la vrajitori.
Crestinii cred in vraji pentru ca nu merg regulat la Sfanta Liturghie, nu postesc, nu se spovedesc si nu se
impartasesc in cele 4 posturi randuite de Biserica Ortodoxa si nu cer la nevoie sfatul si rugaciunea preotului. Mai
merg crestinii la vraji pentru ca uita fagaduinta data la Sfantul Botez cand au zis: Ma lepad de satana si de toate
lucrarile lui si de toata slujirea lui.. de asemenea, mai alearga crestinii la ajutorul diavolului cand Dumnezeu din
anumite motive nu le indeplineste cererea lor, pentru ca nu fac voia Lui, uita de moarte si de judecata lui Hristos.
De aceea Sfinti Parinti ne indeamna sa alergam la Dumenzeu, la Biserica, la preoti iar nu la diavoli si la slugile
lor.
Sfantul Ioan Gura de Aur ne sfatuieste zicand: Va rog, fiti curati de aceasta inselaciune si cand voiesti a pleca
din casa ta, sa zici aceste cuvinte: Ma lepad de tine satana si de cinstea ta si de slujirea ta si ma unesc cu Tine,
Hristoase Fara cugetarea aceasta, niciodata sa nu iesi din casa ta. Aceasta sa iti fie toiag , aceasta arma,
aceasta cetate de aparare si impreuna cu aceste cuvinte fa si Semnul Sfintei Cruci.
Ca asa te vei inarma pretutindenea, si nu numai om, ci chiar diavol de te va intalni, nu va putea sa te vateme pe
tine (Hristoitia p.316-317).
CUM SE POT IZBAVI CRESTINII DE VRAJITORII SI DE
FARMECELE DIAVOLESTI?
Cel ce crede cu tarie in Dumnezeu, cel ce se roaga neincetat lui Dumenzeu si merge regulat la Sfanta Biserica nu
va cere niciodata ajutor diavolilor si vrajile nu vor avea nici o putere asupra lor.
Cei ce au mers la vrajitori, la ghicitori si au cerut ajutorul lor, daca vor sa se mantuiasca, mai intai sa se
spovedeasca de acest pacat si sa ceara canon. Apoi sa nu mai apeleze niciodata la vrajitori ci numai la
Dumnezeu, sa participe la Sfanta Liturghie, sa se roage mult si cu lacrimi din inima. Si asa cu rabdare si credinta
se vor izbavi de vraji so vor primi Duhul Sfant. Despre aceastea gasim invatatura in Sfanta Scriptura in
urmatoarele locuri: Deuteronom.4.29; Psalmul 118,58; Ieremia 29,13
extras din : Rugciuni pentru izbvirea de vrji, farmece, blesteme i vrjmai Printele Daniel de la Raru
Editura Panaghia 2013
ntru Slava Sfintei i Celei de o Fiina de Viaa Fctoarei i Nedespritei Treimi