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FRANK MAYER

DEARION
FRANKMAYER

LAMAGIA
Arion on a sea horse © William Adolph Bouguereau
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LAMAGIADEARION
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© PORFRANKMAYER
E-Mail: frank.mayer@telefonica.net

Fuentes:
La Tabla de Flandes
www.tabladeflandes.com
Schach Magazin 64

ntre los años 1920/21, la vida de Alexander A.

Alekhine sufrió un cambio decisivo. Durante varias etapas
maduró su decisión de abandonar su patria, Rusia. Lo que dejó
atrás, lo describió Alekhine en un reducido cuaderno: La vida
de ajedrez en la Unión Soviética, Berlín 1921.

En el prólogo de esta publicación, el Dr. Savielly Tartakover

recurrió a la mitología antigua: “Como los animales salvajes
en la leyenda de Arion, los gobernantes bolcheviques se
sometieron a la magia del ajedrez.”

El posterior Campeón del Mundo de Ajedrez, Alexander A.

Alekhine (1892-1946), cuando Chigorin murió en 1908 y la
vida ajedrecista rusa había alcanzado su punto culminante,
“era al principio uno más entre los muchos tipos de los
maestros rusos” (Las nueva ideas en el juego de ajedrez, Reti
1922).

Los éxitos que consiguió Alekhine justo antes del estallido de

la primera guerra mundial, fueron considerados como golpes
de suerte o de sorpresa. Después desapareció del plano de la
imagen. Una vez finalizada la guerra y la revolución en Rusia,
circularon rumores en Occidente, de que Alekhine había
fallecido.

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 FRANK MAYER

En el año 1921, Alekhine volvió a aparecer en

público en el Café de Ajedrez Kaiserhof, de
Berlín. Muy poco dijo acerca de los años
anteriores y siempre llevaba consigo un jarrón de
Sèvres (manufactura de porcelana francesa),
fundada en 1738 en Vincennes, que le fue
regalado por el zar ruso con ocasión de su
victoria en el torneo de los maestros rusos del año
1914 (A. Münninghoff, Max Euwe, 2001).
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Lo que Alekhine estuvo dispuesto a contar de los
siete años anteriores, lo contenía la publicación,
declarada como libro, de Tartakover (1887-1959) El Café de Ajedrez Kaiserhof, en Berlín
con el título La vida ajedrecista en la Rusia
soviética (32 páginas), cuyo texto lleva fecha
“Berlín, junio de 1921”. Por cierto, el editor
berlinés Bernhard Kagan (1866-1932) apuntó
como autor a “Alexander de Alekhine”.

De forma paulatina se puso de moda escribir

libros sobre la nueva Rusia. También se encontró
la periodista y escritora de nacionalidad suiza
Anneliese Ruegg (1879-1934) en Rusia durante
los años 1920/21.

Como referencia subrayamos uno de sus más

famosos libros “Durante la guerra a través del
mundo: experiencias en los tiempos de guerra”,
que escribió en 1916. Savielly Tartakover

A nuestro entender, Alexander Alekhine y

Anneliese Ruegg se conocieron en Rusia en el
año 1920 y durante las Navidades del mismo año
ya pronunciaron su compromiso. Al principio de
1921, Alexander Alekhine acompañó a su novia y
varios delegados como interprete en Moscú y
otras ciudades rusas. ¿Se habría ya decidido
abandonar Rusia en aquellas fechas? Durante el
mes de febrero de 1921 renunció a su trabajo en
calidad de Juez Instructor y el día 15 de marzo se
casó con Anneliese Ruegg.

El 29 de abril 1921 le concedieron el permiso de

salida del país a Letonia. Allí debió de
permanecer durante unos dos meses, antes de
proseguir su viaje a Berlín. En La vida del ajedrez
en la Rusia soviética resumió Alekhine sus
impresiones como sigue:

“Todo depende de la influencia personal de

cualquier persona del gobierno – similar como el
ajedrez en Moscú vivió una época de prosperidad
gracias a Iljin-Genewsky. Sin embargo, parece Alexander besa efusivamente a Annelise
poco probable, que se pueda construir algo Foto: Roberto Pagura.
duradero sobre un fundamento tan poco sólido.”

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 LA MAGIA DE ARION
El Dr. Savielly Tartakover escribió en su
prólogo sobre el informe de Alekhine las
siguientes palabras: “Como los animales
salvajes en la leyenda de Arion, también los
gobernantes bolcheviques se sometieron a la
magia del ajedrez. Que lo haya conseguido un
editor berlinés al fichar justo al Gran Maestro
moscovita y catedrático de ajedrez Alexander
Alexandrovitch de Alekhine para el relato de
aquellos asombrosos destinos y aportando
tanto material valioso al redactar el libro en
alemán, se puede describir como una feliz
coincidencia, por lo cual todo el mundo
ajedrecista le dará su pleno reconocimiento.”
¿Qué quiso expresar Tartakover con los
animales en la leyenda de Arion? La mitología
griega conoce a un rey Arion de Milet, el
Trambelos, hijo de Telamon y Hesione.
Suponemos, que no se refiere a este Arion.
Tampoco debe referirse al caballo salvaje
Arion, un descendiente del Díos del Mar,
Poseidón. Es muy probable que se trate del
cantante y poeta Arion de Lesbos, una figura
histórica, que vivió alrededor del 600 a.C., al
cual se le atribuye la siguiente fabula:
“Un día, Arion de Lesbos fue invitado a
participar en una competición musical en
Sicilia. Allí ganó el primer premio y fue
obsequiado con muchos y ricos presentes. Los
marineros, que debieron trasladarlo
nuevamente a su patria, decidieron asesinarlo y
apropiarse de todos sus regalos.
“Tendrás que morir”, dijo el capitán del barco a
Arion. “¿Pero, qué crimen he cometido?” El
GM Alexander Alekhine
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Capitán le replicó: “¡Eres demasiado rico!”. “Por
favor, sed benévolos conmigo”, suplicó Arion.
“Podéis quedaros con todas mis recompensas.”
El capitán contestó: “Seguramente te olvidarías
de esta promesa, una vez llegado a Corinto. Yo lo
haría también en tu lugar. Un regalo forzado no
es un verdadero regalo.” Arion se sometió a su
destino, sin embargo expresó una última
suplica: “Dejadme cantar una última canción.”
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El capitán estuvo conforme. Arion se acercó a la
proa del barco, llamó a los Dioses, cantó y
después saltó por la borda. El velero continuó su
navegación. Pero, a raíz del canto de Arion, fue
atraída una manada de delfines. Uno de aquellos
permitió, que Arion se sentara sobre su lomo.
Pronto adelantaron al barco y alcanzaron el
puerto. Arion se salvó y los marineros ladrones
fueron condenados a muerte.”
Los animales salvajes, de los cuales habló
Tartakover, serían los delfines, que se dejaron
transformar por el arte de la magia y le salvaron
la vida.
La comparación con los gobernantes
bolcheviques contiene una alusión a que
Alekhine pudo emigrar de Rusia mediante un
permiso oficial, gracias a su talento
extraordinario. Si se impulsa la comparación, se
transforma Arion cantando por su vida, en el
jugador de ajedrez Alekhine.
No obstante, los biógrafos destierran al reino de
la leyenda, de que Alekhine hubiera jugado ni
por una sola vez una partida de Ajedrez por
defender su propia vida.