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CENTRO DE INVESTIGACIONES
PSIQUITRICAS, PSICOLGICAS
SEXOLGICAS DE VENEZUELA
RECONOCIDA POR EL CONICIT (1981)
AUTORIZADO POR EL C.N.U. (1991)
GACETA OFICIAL N39.!8
PROGRA"A# ESPECIALIZACIN EN PLANIFICACIN $ EVALUACIN DE LA
EDUCACIN.
UNIDAD CURRICULAR# P%&'()(*&*(+' , E-&%.&*(+' /0 P1231&4&5 E/.*&6(-25
PROPUESTA DE ESTRATEGIAS DIDCTICAS QUE PER"ITAN I"PLE"ENTAR LA
"7SICA VENEZOLANA CO"O UNA EXPERIENCIA FOR"ATIVA PARA LA
ENSE8ANZA DE LAS "ANIFESTACIONES CULTURALES EN EL C.E.I 9ATALLA
PIC:INC:A PARROQUIA VALENTIN VALIENTE CU"AN ESTADO SUCRE
FACILITADOR#
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1.1 P%&'60&4(0'62 /0% P12?%04&
La msica es unas de las manifestaciones culturales que ha
acompaado al hombre desde su aparicin en la tierra. Su historia es tan
antigua como la del hombre. Segn Aguirre (200!" e#plica que$
%s por eso que e#iste una compenetracin de estos dos
elementos& cuando el hombre empe' a tener nociones de
algunos materiales que le proporcionaba la naturale'a& as( por
e)emplo& los caracoles& la caa * las pulsaciones sobre un
tronco seco al entrar en contacto con el aire libre en algunos de
sus e#tremos producen un sonido el cual ha sido utili'ado para
satisfacer sus necesidades de e#presin espiritual * cultural.
(p. +,!.
%n un primer momento la msica era utili'ada para rendir alaban'as a
los dioses .Su funcin era nicamente religiosa. Al pasar el tiempo& la msica
pas a ser parte primordial de la -ida cotidiana del ser humano hasta el
punto de con-ertirse en un arte -alioso que le facilita al ser humano
recrearse en el .mbito cultural& religioso& educati-o& deporti-o& entre otros.
/al como e#presan" 0lache& 1upe*& 2ousillas * otros (2003!.
%n el campo musical se mane)an di-ersas connotaciones
permiti4ndole a las personas que tienen -ocacin por este arte&
transmitir una serie de conocimientos de manera significati-a&
que a*uden a encontrar ra'ones de pensamiento con identidad
cultural" por otro lado& cabe destacar que& la identidad cultural
est. definida como" un con)unto de elementos donde se
presentan las tradiciones& costumbres * memorias del presente *
pasado& que abarca componentes de la -ida cotidiana. (p.56!.
2onsiderando este concepto se puede deducir que la cultura no son
m.s que las manifestaciones propias del lugar" las cuales modelan la