Durante el curso 1985-1986 en la Universidad de París 8, Vincennes-Saint Denis, Deleuze imparte clases sobre Foucault, con quien había mantenido amistad. Tras la muerte de Foucault, Deleuze considera que no hay mayor homenaje que leer y releerle, y a lo largo de las tres lecciones que se hallan en el presente volumen explica sus lecturas, es decir, expone la manera en que ha de leerse a Foucault y cómo ha de entenderse la transición del saber al poder, tema central que aborda desde la obra de Foucault, sobre todo a partir de La arqueología del saber y Vigilar y castigar.
Original Title
DELEUZE, Gilles (2014), Michel Foucault y el poder, Viajes iniciáticos I, trad. Javier Palacio Tauste, Errata naturae, Madrid, 168 pp.
Durante el curso 1985-1986 en la Universidad de París 8, Vincennes-Saint Denis, Deleuze imparte clases sobre Foucault, con quien había mantenido amistad. Tras la muerte de Foucault, Deleuze considera que no hay mayor homenaje que leer y releerle, y a lo largo de las tres lecciones que se hallan en el presente volumen explica sus lecturas, es decir, expone la manera en que ha de leerse a Foucault y cómo ha de entenderse la transición del saber al poder, tema central que aborda desde la obra de Foucault, sobre todo a partir de La arqueología del saber y Vigilar y castigar.
Durante el curso 1985-1986 en la Universidad de París 8, Vincennes-Saint Denis, Deleuze imparte clases sobre Foucault, con quien había mantenido amistad. Tras la muerte de Foucault, Deleuze considera que no hay mayor homenaje que leer y releerle, y a lo largo de las tres lecciones que se hallan en el presente volumen explica sus lecturas, es decir, expone la manera en que ha de leerse a Foucault y cómo ha de entenderse la transición del saber al poder, tema central que aborda desde la obra de Foucault, sobre todo a partir de La arqueología del saber y Vigilar y castigar.
iniciticos I, trad5 Pa+ier 1alacio 2auste, *rrata naturae, -adrid, 7Q? pp5 (urante el curso 19LQ?19LP en la Universidad de )ar2s L/ Dincennes?0aint (enis/ (eleu'e imparte clases so=re %oucault/ con Nuien +a=2a mantenido amistad 8ras la muerte de %oucault/ (eleu'e considera Nue no +a* ma*or +omena<e Nue leer * releerle/ * a lo largo de las tres lecciones Nue se +allan en el presente volumen e,plica sus lecturas/ es decir/ e,pone la manera en Nue +a de leerse a %oucault * cmo +a de entenderse la transicin del sa=er al poder/ tema central Nue a=orda desde la o=ra de %oucault/ so=re todo a partir de La arqueologa del saber * 2igilar y castigar "a peculiaridad de la presente edicin/ in:dita en espa1ol/ radica en ser una trascripcin de gra=aciones Nue se +icieron en las clases de (eleu'e Esto permite al lector acceder a posteriori a un aula de los a1os LK/ en una universidad francesa * a cargo de un profesor al Nue resulta pertinente escuc+ar para +acerse una idea tanto del conte,to filosfico * franc:s de aNuella :poca como de las e,pectativas * medios educativos/ no respecto de una pedagog2a innovadora o e,igencias pol2ticas * materiales/ sino en relacin a la calidad intelectual de (eleu'e/ Nue muestra todas las posi=ilidades de aNuel TaNu2 * a+oraU mediante una e,plicacin so=re el an&lisis del poder reali'ado por %oucault/ e,plicacin Nue de<a en evidencia Nue para ense1ar no =asta con remitirse a un e<e +istoriogr&fico/ es necesario/ tal * como e<emplifica (eleu'e/ +a=erlo pensado +asta el punto de Nue el conocimiento sea/ m&s all& del compendio de lo enuncia=le/ la penetracin en cada enunciado )recisamente el enunciado es el punto de partida de estas clases/ Tuna enunciado no es una estructura/ es una funcinU (p OK) (e aNu2/ (eleu'e des+ilac+a las matem&ticas en lingE2stica * la lingE2stica en matem&ticas/ apo*&ndose en los matem&ticos "autman * )oincar: En la primera clase/ 17 de diciem=re del LQ/ di=u<a puntos en la pi'arra 1P1 Las Torres de Lucca 7006: JJQQ?OLJ7 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 HHHlastorresdeluccaorg 1PJ $"3$ R$MRREC !U7#$RR- para e,plicar cmo esa distri=ucin de singularidades se encuentra organi'ada en un campo de vectores definido por una ecuacin diferencial En torno a cada punto/ la curva integral ? Nue relaciona el c&lculo diferencial e integral ? determina/ seg4n la forma resultante alrededor de cada punto/ su singularidad ]ue el enunciado sea una funcin significa Nue sus singularidades est&n reguladas por la curva integral tra'ada en torno a ellas/ pero/ ^cmo deducir de a+2 el m:todo serial de %oucault influenciado por 3raudel_ (eleu'e e,pone las relaciones de frecuencia * atraccin en grupos de letras en distintos idiomas: U?6 en franc:s/ B?. en ingl:s El poder de atraccin de una letra con respecto a las dem&s permite comprender la colocacin de las letras en un teclado Nue se encuentra vectori'ado en dos mitades * Nue/ aunNue en la escuela )igier de taNuigraf2a * mecanograf2a no se lo e,plicasen/ muestra las relaciones de fuer'a entre las letras: con cada letra tecleada se emite una singularidad Nue +a de compenetrarse con otras cu*a situacin en el teclado +a de e,poner/ matem&tica * visualmente/ la pro=a=ilidad o no de Nue unas * otras letras se tecleen seguidas $+ora =ien/ si se entiende por Nu: el enunciado es una funcin */ sin salirse del e<emplo del teclado/ sus alumnos ? * +a=r2a Nue a1adir a+ora sus lectores ? comprenden Nue el enunciado $CER8 (serie de colocacin de letras en un teclado franc:s) es el do=le de $CER8 en el teclado/ es decir/ Nue para Nue e,ista enunciado +a de e,istir una copia Nue conforme una cadena significante * pueda escri=irse o decirse/ entonces es posi=le tam=i:n entender por Nu: %oucault dice Nue el enunciado es una regularidad * por Nu: (eleu,e e,plica esa regularidad plasmando las singularidades en una integral "as integrales de la filosof2a ser2an los conceptos/ no universales sino aNuellos Nue integran singularidades/ de manera Nue pensar es emitir esas singularidades/ el <uego de dados de Mallarm: * 6iet'sc+e en Nue no puede pensarse cualNuier cosa porNue es preciso Nue las singularidades emitidas conformen curvas integrales Nue las determinen (pp QQ?1JJ) F del mismo modo Nue una letra tiene poder so=re otra/ lo Nue conforma relaciones de atraccin entre unas * otras * de lo Nue se deduce Nue no +a* poder sin relacin/ as2 sucede tam=i:n en el &m=ito social/ concretamente pol2tico/ en el Nue el poder pastoral le pasa el testigo al poder estatal/ una convergencia ente am=as series/ 7glesia?Estado/ como m:todo anal2tico del campo social/ desarrollado por %ocuault mediante Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 ;#L#U<#, =illes %567>', Mic!el ?oucault y el poder, 1PO sucesiones de acontecimientos semidependientes/ recu:rdese la cadena de MarGov ^]u: es el poder_ Esta es la pregunta Nue (eleu'e reitera para e,plicar Nue/ tal * como anali'a %ocuault/ el poder es relacin/ * una relacin de poder es una relacin de fuer'a "as relaciones de fuer'a encarnan las relaciones entre lo visi=le * lo enuncia=le/ lo Nue conduce a una presuposicin rec2proca entre el poder * el sa=er */ a su ve'/ a tra'ar dos l2neas paralelas: >ant * %oucault 0in em=argo/ aunNue el paralelismo entre am=os se +alle en lo visi=le * lo enuncia=le ? por parte de %oucault ? * en la intuicin * el entendimiento Nue e,plicita=a >ant/ mientras >ant divid2a a las funciones de la ra'n en pr&ctica * terica/ %oucault parte de Nue las funciones de la ra'n son pr&cticas * Nue tanto el sa=er como el poder se encuentran en una funcin pr&ctica En este sentido/ (eleu'e opera a la inversa del ra'onamiento de %oucault/ e,plicando el poder mediante el an&lisis de %oucault pero desde otro enfoNue/ pues en su e,plicacin no e,amina el poder desde las relaciones sino desde la naturale'a de lo relacionado Es *a/ tanto en la segunda clase/ 7 de enero del LP/ como en la tercera * 4ltima de este volumen/ 14 de enero del LP/ cuando el enunciado va transform&ndose de aNuello Nue designa o significa a lo Nue actuali'a/ encarnando un +o* Nue unido a la pr&ctica conduce a la pol2tica F si la idea de %oucault al constituir el !7) durante la :poca de 2igiliar y castigar pretendi ser un e<emplo de cr2tica a la representacin * la centrali'acin/ pero so=re todo de un actuar acorde a la cr2tica como modelo pr&ctico Nue incita a la accin para movili'ar el cam=io/ no resulta/ sin em=argo * finalmente/ gratificante para %oucault/ Nue a pesar de su pasada posicin activa respecto a las c&rceles confiesa ante (eleu'e +a=er fracasado 6o o=stante/ esto no impide/ m&s all& o m&s ac& de las concepciones sociolgicas de (urG+eim * !a=riel 8arde/ en las Nue la e,plicacin de los fenmenos sociales radica en el flu<o de propagacin/ =ien de individuo a individuo o de creencia5deseo a creencia5deseo/ Nue %oucault termine por e,aminar las relaciones de fuer'a como relaciones moleculares/ microrelaciones no de minimi'acin en el tama1o sino en la naturale'a\ relaciones Nue/ al margen de las pol:micas 8arde?(urG+eim o "eac+? ":vi 0trauss/ no son relaciones de fuer'a violenta/ sino de fuer'a estrat:gica En conclusin/ el poder/ tal * como e,amina %oucault * finalmente e,plica (eleu'e/ no es propiedad de algo o alguien\ no est& locali'ado en el Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 1P4 $"3$ R$MRREC !U7#$RR- aparato del Estado\ no est& su=ordinado a un modo de produccin Nue parte de una infraestructura\ no es un atri=uto de los dominadores en oposicin a los dominados\ no act4a mediante violencia o ideolog2a\ no tiene principios\ * no se piensa * estructura a partir de una le* (pp 1JO? 1PL) "as contradicciones de %oucault ante los postulados de las teor2as =urguesas * mar,istas so=re el poder llevan a anali'ar el poder como una relacin de fuer'as Nue/ como necesita de una relacin para efectuarse/ no puede ser nunca una propiedad sino lo Nue se e<erce de unos a otros )or otra parte/ el poder no est& locali'ado en ning4n aparato/ estructura o su<eto/ es local en tanto Nue se +alla en una relacin temporal * f2sica Nue se locali'a aNu2 * a+ora/ pero no es local porNue se localice en un estado *5o en lo Nue se dice Nue pertenece a :l/ controlado o su=ordinado El poder/ %oucault lo e<emplifica con la T"ettre de cac+etU/ no es un acto o decisin violenta o in<usta por parte de los dominantes o poderosos/ pues tam=i:n son los dominados los Nue propician esos actos * decisiones */ por lo tanto/ Nuienes participan de relaciones de poder/ de fuer'as Nue e<ercen %inalmente/ el poder no funciona tanto por la restriccin o la presin/ * tampoco por la oposicin entre lo legal * lo ilegal como por la normali'acin espacio?temporal * la pertenencia social de las relaciones * actuaciones a los ilegalismos/ donde si se o=serva la le* permite algo * lo contrario/ * donde pro+2=e algo * lo contrario/ por supuesto ce1ido al <uego lingE2stico de la interpretacin/ * a una interpretacin ligada * relegada m&s a las intenciones Nue por parte de los su<etos se alegan Nue a la prue=a de esas intenciones o al resultado o=<etivo de los +ec+os o sucesos "a cuestin Nue aNu2 se plantea es Nu: posicin ocupa +o* el intelectual con respecto al poder/ es decir/ si el intelectual puede/ como intent %oucault/ optar por una funcin pr&ctica de la ra'n Nue no puede desligarse de la accin * Nue por lo tanto +a de +acer algo con respecto a la actualidad o si/ por el contrario/ el intelectual +a muerto/ pues *a no es ni puede ser como Doltaire/ Cola/ $ndr: !uide o 0artre/ Nue interven2an en pol2tica para +a=lar del =ien * del mal/ defender la vida o la <usticia/ la li=ertad o el .om=re 0e trata *a/ m&s =ien/ de una renovacin del intelectual donde este interviene/ como todos/ en relaciones de poder Nue giran conc:ntricas a lo Nue le afecta a :l: no defiende la vida/ defiende su vida\ no defiende la <usticia/ sino su <usticia\ no defiende el =ien/ sino su =ien $s2/ este intelectual/ tecnificado * especiali'ado/ como *a lo esta=an por e<emplo aNuellos cient2ficos Nue (eleu'e menciona * Nue se opon2an a Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9 ;#L#U<#, =illes %567>', Mic!el ?oucault y el poder, 1PQ la =om=a atmica/ no es m&s Nue el resultado del tropie'o con su propia ignorancia: la incomprensin * consecuente accin sin pensamiento )ero la cuestin no radicar2a solo en pol2tica/ sino tam=i:n en un cam=io +istrico no *a para el conte,to del su<eto sino para el propio su<eto/ es decir/ un cam=io metaf2sico donde el su<eto *a no se nom=ra como Fo/ sino como un Fo Nue no es el universal con el Nue pens (escartes/ sino el particular cu*a identificacin dice ser 4nica e irrepeti=le mientras/ parad<icamente/ se reproduce * multiplica como los productos ante los Nue gira en una posmodernidad donde es imposi=le comprender al su<eto sin comprender Nue +a de<ado de serlo/ donde *a no es posi=le entender nada sin pensarlo repetido o sin Nuerer duplicarlo El poder/ en fin/ en un af&n de pensar desde el aNu2 * a+ora Nue (eleu'e * %oucault propon2an/ tal ve' +a de ser/ en efecto/ pensado como esas relaciones de poder Nue no son m&s Nue relaciones de fuer'a pero/ eso s2/ donde la fuer'a Nue unos est&n e<erciendo so=re otros estri=a no *a en ideolog2a sino en filosof2a/ en el cam=io en la concepcin del su<eto con respeto a s2 * el -tro * lo otro\ en la transformacin de un poder Nue *a no e<erce el .om=re so=re el .om=re/ sino los +om=res so=re los +om=res )or $"3$ R$MRREC !U7#$RR- Universidad 6acional de Educacin a (istancia al=ramirMucmes Las Torres de Lucca 6I 4 (enero?<unio JK14): 1QO?1Q9