1 DE JULIO Martes

Decimotercera semana del tiempo

ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 1 de julio 1981: Tulio Maruzzo, sacerdote italiano, y Luis Navarrete,
catequista, mrtires en Guatemala.
+ 1 de julio 1990: Mariano Delaunay, maestro, mrtir de la educacin liberadora
en Hait.
+ 1 de julio 2002: Entra en vigor el Tribunal Penal Internacional, aun con la
oposicin de EEUU.

Antfona

Oracin colecta
Oh Dios, que por la gracia de la adopcin, nos quisiste hacer hijos de la luz,
concdenos vernos libres de las tinieblas del error, y permanecer siempre vigilantes en
el esplendor de la verdad. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Da litrgico: martes de la decimotercera semana del tiempo ordinario. Ao par
Primera lectura
Ams 3, 1-8; 4, 11-12
Habla el Seor, quin no profetiza?

Escuchen esta palabra que dice el Seor, hijos de Israel, a todas las familias que
saqu de Egipto: A ustedes solos los escog, entre todas las familias de la tierra; por
eso les tomar cuentas por sus pecados. Caminan juntos dos que no se conocen?
Ruge el len en la espesura sin tener presa? Alza su voz el cachorro en la guarida sin
haber cazado?
Cae el pjaro por tierra si no hay una trampa? Salta la trampa del suelo sin
haber atrapado? Suena la trompeta en la ciudad sin que el pueblo se alarme? Sucede
una desgracia en la ciudad que no la mande el Seor?
Que no har cosa el Seor sin revelar su plan a sus siervos, los profetas. Ruge el
len, quin no teme? Habla el Seor, quin no profetiza? Les envi una catstrofe
como la de Sodoma y Gomorra, y fueron como tizn salvado del incendio, pero no se
convirtieron a m -orculo del Seor-. Por eso, as te voy a tratar, Israel, y, porque as te
voy a tratar, preprate a encararte con tu Dios.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 5

R/ Seor, guame con tu justicia

+ T no eres un Dios que ame la maldad, / ni el malvado es tu husped, / ni el
arrogante se mantiene en tu presencia. R/
+ Detestas a los malhechores, / destruyes a los mentirosos; / al hombre
sanguinario y traicionero / lo aborrece el Seor. R/
+ Pero yo, por tu gran bondad, / entrar en tu casa, / me postrar ante tu
templo santo / con toda reverencia. R/

Da litrgico: martes de la decimotercera semana del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Mateo 8, 23-27
Se puso en pie, increp a los vientos y al lago, y vino una gran calma

En aquel tiempo, subi Jess a la barca, y sus discpulos lo siguieron. De pronto,
se levant un temporal tan fuerte que la barca desapareca entre las olas; l dorma. Se
acercaron los discpulos y lo despertaron, gritndole: Seor, slvanos, que nos
hundimos! l les dijo: Cobardes! Qu poca fe! Se puso en pie, increp a los vientos
y al lago, y vino una gran calma.
Ellos se preguntaban admirados: Quin es ste? Hasta el viento y el agua le
obedecen!
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Una de las tareas del profeta es ayudar a ver los signos de los
tiempos. Los conflictos y las bondades, las amenazas y las oportunidades del medio en
el que vivimos. El profeta Ams emplea recursos propios de su tiempo y de su espacio
para invitar a ver lo que se puede venir si se sigue con ese ritmo de vida de explotacin,
de exclusin, de injusticia, de desprecio a los pobres. Es importante estar alerta. Es
importante medir muy bien las consecuencias de nuestros actos.
Ruge el len en la espesura sin tener presa? Alza su voz el cachorro en la
guarida sin haber cazado? Cae el pjaro por tierra si no hay una trampa? Salta la
trampa del suelo sin haber atrapado? Suena la trompeta en la ciudad sin que el pueblo
se alarme? Sucede una desgracia en la ciudad que no la mande el Seor?... (Ams 3,1-
8). Lo que hagamos o dejemos de hacer tiene sus consecuencias. Si ruge el len es por
algo: el peligro puede estar cerca. Si se escuchan pasos de animal grande, hay que estar
preparados. A la luz de esta palabra qu signos vemos a nuestro alrededor? Qu
peligros, qu oportunidades, qu posibilidades de desarrollo, qu nuevos aprendizajes?
Dios est en medio de nosotros y nos da su gracia. Nos corresponde hacer lo propio.
Evangelio: La cobarda y la poca fe de los discpulos constituyen la centralidad
del mensaje del evangelio. Las imgenes de la barca, la tempestad, el lago y el sueo
representan una simbologa muy importante en el seguimiento de Jess. La barca ha
simbolizado a la naciente Iglesia y el lago, el poder del Imperio romano. La tempestad
puede simbolizar la fuerza que golpea a la comunidad, mientras la imagen de Jess que
duerme, significa que est por encima de su poder, que tiene la capacidad de increpar a
los vientos y al lago y asegurar la calma y la tranquilidad para sus discpulos. Mientras
ellos, claman por salvarse y no hundirse, Jess les reclama lo faltos que estn de fe.
Los seguidores que haban manifestado seguir incondicionalmente a Jess estn
asustados ante las primeras dificultades. La turbulencia de las aguas y la furia de los
vientos contrastan con el descanso de Jess. Puede simbolizar la experiencia de los
primeros cristianos vctimas de sealamientos y persecuciones, turbulencias que los
obligaron a afianzar su fe en Cristo Resucitado. El texto evidencia el llamado de
atencin que Jess hace a sus jvenes seguidores, hombres de poca fe, por tener su
confianza puesta en las viejas ataduras de la ley y de la familia; esa es la otra orilla, la que
se qued atrs. Por eso, quienes optan por Jess no tienen otra alternativa que acudir a
l como Salvador y Maestro. Hoy, cuando la fe es vulnerable a tantas propuestas que
pueden estar desvirtuando el mensaje cristiano, se hace urgente volver al evangelio
como fuente innegociable de todo comportamiento humano; volver a Jess y su
Palabra, despertarlo para que nos ayude a afrontar las turbulencias del mal, de los
proyectos generadores de pobreza e injusticia. Acerqumonos, entonces, con humildad
a Jess y digmosle que nos d la fuerza suficiente para superar toda tormenta y que
acreciente nuestra fe, para no ceder ante propuestas que deshumanicen. (Evangelio:
www.servicoskoinonia.org)

Oracin sobre las ofrendas
Oh Dios, que bondadosamente realizas el fruto de tus misterios, concede que nuestro
servicio sea digno del sacrificio que celebramos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de comunin
Que la vctima divina que hemos ofrecido en sacrificio y recibido en comunin, nos d
la vida, Seor, para que, unidos a ti en caridad perpetua, demos frutos que siempre
permanezcan. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.