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nde estabas la noche del 20 de julio de
1969? Estabas fuera y elevaste la mirada al
cielo hacia la luna? Toda una generacin de seres hu-
manos se calcula que unos quinientos millones de
personas vio por televisin cmo Neil Armstrong
y Buzz Aldrin alunizaban su mdulo lunar, el Eagle,
en el Mar de la Tranquilidad de la luna, mientras su
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compaero, Michael Collins, permaneca al mando
del mdulo de mando y de servicio Columbia. Mien-
tras se desarrollaba aquel acontecimiento histrico en
el que la superficie de la luna fue pisada por vez pri-
mera por seres humanos, no caba duda de que su-
ceda algo tremendo e histricamente importante.
El plan de enviar hombres a la luna y devolver-
los sanos y salvos a la Tierra fue anunciado por John
F. Kennedy, presidente de EE. UU., en mayo de 1961.
Reiter el objetivo en un discurso pronunciado en
septiembre de 1962. Ese discurso recibi el nombre
del discurso de Escogimos la luna, que inspir a
millones a pensar en grande. Enviar gente a la luna
y traerla de vuelta era una idea grande e implicaba
grandes riesgos. No haba ninguna garanta de que
la cosa acabara bien. Para el alivio de todos, los as-
tronautas se dieron el chapuzn sin novedad en el
ocano Pacfico el 24 de julio y volvieron triunfantes
a casa. Se convirtieron instantneamente en celebri-
dades por haberlo arriesgado todo y tener xito en
hacer algo que nunca antes se haba hecho.
Como cabra esperar de profesionales tan bien
formados, los astronautas se apresuraron a atribuir
su xito al empeo combinado de miles de cientfi-
cos y de tcnicos. Su fructfero vuelo a la luna no
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4. La excepcionalidad de los seres humanos
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podra haber sido realizado por una persona o algu-
nos individuos. Requiri aos de trabajo de miles de
profesionales con gran formacin.
La e"cepcionalidad de los seres hmanos
El xito de la misin del Apolo 11 fue un logro
espectacular de los seres humanos. Los proyectos,
prolongados en el tiempo, de Pensar en grande,
como el de las misiones Apolo, no son infrecuentes
en las sociedades humanas, pero son exclusivos de
los seres humanos. Ninguna otra especie hace cosas
semejantes. Ninguna otra criatura realiza proyectos
que implican aos de trabajo coordinado de muchos
individuos.
Por qu no? Por qu no iban a poder? Muchas
otras criaturas tienen poblaciones mucho mayores,
y algunas tienen capacidades asombrosas que los
seres humanos no tenemos. Los seres humanos no
podemos volar como los pjaros, ni nadar como los
peces ni trepar como los monos. Pero los seres hu-
manos podemos viajar por el aire o por el agua y
alcanzar cualquier punto de los rboles gracias a
nuestras aptitudes especiales.
Los seres humanos podemos hacer cosas que nos
diferencian de los animales. Podemos lograr cosas
maravillosas que ninguna otra criatura podra hacer.
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Los seres humanos concebimos ideas nuevas, ha-
cemos planes, nos preparamos para los problemas
de antemano y llevamos a cabo nuestros planes hasta
completarlos. La capacidad de planificar, pensar y lo-
grar cosas nuevas cosas que no se han hecho nunca
antes es una caracterstica exclusivamente humana.
El habla es otra caracterstica exclusivamente hu-
mana que fue necesaria para el xito del vuelo a la
luna. Muchas especies de animales pueden comuni-
carse, algunas de formas sorprendentes. Pero nin-
guna tiene la capacidad de hablar como los seres
humanos. La comunicacin clara mediante el habla
es necesaria para coordinar y completar planes com-
plejos. El habla y el lenguaje permiten que las ideas
se compartan, se debatan y se evalen. Si los seres
humanos fusemos incapaces de hablar, el proyecto
Apolo jams se habra acometido, ni mucho menos
completado.
Otro rasgo nico de los seres humanos es la
combinacin de consciencia de uno mismo y libre
albedro. Como seres humanos, somos capaces de
reconocernos a nosotros mismos como individuos
y de tomar decisiones sobre cmo nos comporta-
remos. Esta combinacin nos hace responsables
de nuestras decisiones. Nos da un sentido de mora-
lidad.
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Este sentido moral motiva a muchas personas
a comportarse de manera responsable y fiable, per-
mitindonos cooperar a una escala que va mucho
ms all de lo que puedan hacer los simples ani-
males. Miles de tcnicos humanos pudieron tener
confianza mutua y cooperar para la realizacin del
proyecto Apolo, incluso cuando los incomodara
personalmente. Los animales no pueden lograr
tales metas, en parte porque carecen de la combi-
nacin de consciencia de s mismos y del libre al-
bedro necesarios para un sentido de moralidad y
de res ponsabilidad.
La religin es otra cualidad nica de los seres
humanos. Ninguna otra especie podra llegar a
tener hbitos religiosos, porque carecen de lo nece-
sario para la moralidad: libre albedro y consciencia
de s mismos. Por raro que resulte, podra defen-
derse que el cristianismo contribuy al xito de la
misin Apolo. Cmo? El cristianismo proporcion
los cimientos filosficos el pensamiento nece-
sarios para el desarrollo de la ciencia. La ciencia no
poda desarrollarse en una cultura que pensara que
la naturaleza estaba controlada por dioses distan-
tes, como los dioses griegos o romanos, que luchaban
constantemente entre s y con los seres humanos.
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Nadie podra predecir qu ocurrira en la naturaleza
con ms certeza de la que podan predecir el estado
de nimo de los dioses.
El cristianismo enseaba que Dios era fiable y co-
herente en el gobierno del universo. Por ello, tena
sentido intentar descubrir las leyes que usaba para
regirlo. El cristianismo contribuy al xito de la cien-
cia, incluyendo la misin Apolo, proporcionando
una cultura en la que la ciencia poda desarrollarse.
Naturalmente, los que rechazan la idea de un Dios
que est activo en el universo discrepan, pero es una
cuestin digna de mucho debate.
1
Por q& los seres hmanos
somos e"cepcionales
Est claro que los seres humanos somos excepcio-
nales entre todas las especies de la Tierra. Pero, por
qu esto habra de ser cierto? Los seres humanos pa-
recemos similares a otros mamferos: tenemos rga-
nos similares en nuestro interior, tenemos brazos y
piernas, nos reproducimos de forma similar. Hay,
ciertamente, similitudes en nuestros genes. Entonces,
por qu los seres humanos y los animales somos tan
diferentes? Suelen darse dos respuestas muy diferen-
tes a esta pregunta: evolucin y creacin.
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La teora evolutiva sugiere que los seres huma-
nos somos simplemente simios avanzados que han
desarrollado cerebros superiores. Se considera que
nuestro lenguaje y nuestra habla, nuestra conscien-
cia de nosotros mismos y nuestra capacidad mec-
nica son, simplemente, mejoras en destrezas que
poseen otras especies. Muchos evolucionistas defen-
deran que los seres humanos no tenemos realmente
libre albedro ni la moralidad que viene con l, aun-
que parezca que s los tenemos.
Hay varios problemas en este punto de vista.
Uno de los problemas ms preocupantes es que los
procesos evolutivos que deberan existir nica-
mente para garantizar la supervivencia no expli-
can por qu los seres humanos tenemos aptitudes
que van mucho ms all de lo necesario para so-
brevivir. Por qu habramos de apreciar los seres
humanos el arte, la msica y la belleza? Qu ven-
taja evolutiva se consigue por la capacidad de pin-
tar un cuadro, o de componer un poema o de que a
uno le gusten las flores? Podran presentarse mu-
chas objeciones similares. Para muchos, muestran
que la teora evolutiva no es una buena explica-
cin de las extraordinarias aptitudes de los seres
humanos.
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Qu pasara si los seres humanos hubiramos
sido crea dos por un Ser con poderes que estn ms
all de nuestra comprensin? Podra eso explicar
por qu tenemos ese tipo de aptitudes? Dediquemos
algo de tiempo a explorar el relato cristiano de la
creacin para verlo.
El libro bblico de Gnesis describe la creacin
de los seres humanos de esta manera:
1. Fuimos creados del polvo; o sea, de los mis-
mos bloques constitutivos a base de carbono
que todos los dems tipos de vida en la Tierra.
2. Fuimos creados en dos formas: varn y hem-
bra. Con partes y rganos complementarios,
fuimos creados con la capacidad de reprodu-
cirnos, de crear nuevos seres humanos en
forma de bebs.
3. Fuimos creados a imagen de Dios; es decir:
de algn modo, nuestras aptitudes eran un
reflejo de las aptitudes de Dios.
No cabe duda de que las primeras dos partes del
relato bblico de la creacin son exactas. Los seres
humanos somos formas vivas a base de carbono,
igual que toda la vida de la Tierra es a base de car-
bono. Y los seres humanos podemos reproducirnos,
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recreando bebs humanos en cada nueva genera-
cin. Pero, si la tercera parte del relato de la creacin
es exacta, qu significara?
La imagen de Dios
Si los seres humanos fuimos los nicos en ser
creados a imagen de Dios, tiene sentido que ten-
gamos aptitudes que los animales no tienen. Cmo
se comparan nuestras excepcionales aptitudes con
lo que la Biblia nos dice sobre Dios?
Qu decir sobre las relaciones? Si Dios cre a
los seres humanos tanto en la forma de varn como
en la de hembra, entonces la imagen de Dios debe
de verse de forma ptima en una relacin entre
ambos. La Biblia describe a Dios como un Ser de re-
laciones, Alguien que quiere estar en una relacin
con los seres humanos. Como Dios, somos seres de
relaciones. Vivimos en familias, en comunidades,
en naciones y todo lo que hacemos se centra en
cmo nos relacionamos con los dems.
La capacidad humana de tener relaciones con
otros puede ser un reflejo de una parte de la imagen
de Dios.
Segn descubrimos antes, la creatividad humana
va mucho ms all de cualquier destreza necesa-
ria para simplemente sobrevivir. Esta creatividad
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permite que los seres humanos resolvamos proble-
mas complejos, como el envo de un hombre a la
luna. Podran darse muchos otros ejemplos espec-
taculares de la creatividad humana en la resolucin
de problemas, pero la cosa va ms all. Podemos en-
contrar soluciones a problemas difciles, pero, con
nuestra creatividad, tambin exploramos cosas no
necesarias para la supervivencia, cosas como la
belleza.
Si Dios cre nuestro mundo, tambin debe ser
amante de la belleza. Los seres humanos hemos
crea do cuadros polcromos, esculturas espectacula-
res, edificios y puentes magnficos y muchos tipos
de msica. Pero todo ello solo imita levemente la
belleza en las puestas de sol y de las flores, en los
paisajes naturales y en los sonidos de los pjaros y
de otras criaturas. Puede ser que los seres huma-
nos amemos la belleza porque fuimos creados a
imagen de un Dios que ama la belleza?
Si los seres humanos fuimos creados por Dios,
ello puede explicar por qu tenemos la capacidad
de pensar de forma creativa, de trazar planes de an-
temano y de apreciar la belleza. Puede explicar por
qu los seres humanos tenemos consciencia de
nosotros mismos y libre albedro. Puede explicar
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por qu podemos hablar y entender el lenguaje.
Puede explicar por qu las relaciones son tan im-
portantes para nosotros.
Responsabilidades hmanas
En el relato de la creacin de Gnesis, Dios da a
los seres humanos una ocupacin. Se les asigna la
gestin de los recursos de la tierra. Dios crea la tie-
rra y los seres humanos han de ocuparse de ella (lee
sobre ello en Gnesis 1: 28).
En primer lugar, a los seres humanos se les da
la responsabilidad de multiplicarse: producir
hijos y aumentar la poblacin. Esto significa esta-
blecer familias y comunidades. La familia es el blo-
que constitutivo bsico de la sociedad. Si Dios es un
Ser de relaciones, reflejar su imagen significa desa -
rrollar familias slidas.
Despus, cuando llenan la Tierra con una pobla-
cin mayor, se pide a los seres humanos que gestio-
nen los recursos del planeta. Si la imagen de Dios se
refleja en ellos, tratarn a las criaturas de la Tierra
con bondad y salvaguardarn el entorno que todas
las criaturas comparten.
Nadie podra reivindicar que los seres humanos
hayamos gestionado los recursos de la Tierra debida-
mente. No con la forma en que hemos contaminado
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los cielos y el agua con el uso excesivo del carbn y
el petrleo. No con la forma en que hemos llevado
a algunos animales a la extincin por la caza y hemos
permitido que otros los barrieran destruyendo sus
hbitats. Demasiado a menudo, hemos escogido las
ganancias y la avaricia en vez de una planificacin
responsable para el futuro.
Pero podramos haberlo hecho, y an podramos
hacerlo. Tenemos las aptitudes para gestionar la
Tierra, y esas aptitudes razonar de causa a efecto,
planificar creativamente de antemano y trabajar en
cooperacin estn mucho ms all de lo que ne-
cesitaramos simplemente para sobrevivir. Cuidar
de la creacin requiere precisamente las aptitudes
que son nicas a los seres humanos, del tipo que ve-
ras si los seres humanos estuviramos creados a
imagen de Dios.
Conclsi)n
Los seres humanos somos excepcionales! Y el
relato bblico de la creacin podra explicar por qu.
Tiene respuesta a por qu los seres humanos tene-
mos aptitudes que van ms all de la necesidad de
la supervivencia. Y dice cul podra ser el propsito
de estas aptitudes especiales.
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Reflejan nuestras aptitudes la imagen de Dios?
Son nuestra capacidad de formar relaciones y nues-
tra creatividad solo el resultado de un accidente?
Nuestro amor por la belleza, nuestras complejas ap-
titudes lingsticas, nuestro pensamiento abstracto y
nuestro libre albedro, simplemente se produjeron
sin causa alguna? Parece inimaginable que las cosas
mismas que nos hacen humanos sean el resultado del
azar ciego.
Prosigamos este viaje de descubrimiento e in-
tentemos centrarnos en las preguntas para las que
la ciencia no tiene ninguna respuesta: Por qu es-
tamos aqu? Y adnde vamos?
1. Numerosos eruditos han afirmado la importancia de la creencia cristiana
en un Dios racional o coherente como una condicin previa necesaria para
el desarrollo de la ciencia. Ver, por ejemplo, S. L. Jaki, Science and Creation
[Ciencia y creacin] (Edimburgo: Scottish Academic Press, 1974); Loren
Eiseley, Darwins Century [El siglo de Darwin] (Garden City, Nueva York:
Anchor Doubleday, 1961), 62; Dan Graves, Scientists of Faith [Cientficos
de fe] (Grand Rapids, Mchigan: Kregel Resources, 1996).
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Un don
de equilibrio
L
as maravillas de este universo son demasiado
asombrosas para ser accidentales. Las criatu-
ras de nuestro planeta son demasiado notables para
haber aparecido por casualidad. Nuestras propias
aptitudes estn ms desarrolladas de lo que la evo-
lucin puede explicar.
Todo esto apunta a un Creador, que dio cualidades
especiales y responsabilidades especiales a los
seres humanos. El relato de la creacin de Gnesis
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sugiere que Dios dio a los seres humanos la respon-
sabilidad de cuidar la Tierra y la vida que esta con-
tiene. Nos puso como cuidadores del resto de su
creacin. Y, dado que precisaramos depender de l
y mutuamente de nuestros semejantes, cre seres
que deban vivir en relacin mutua.
Adems de las aptitudes especiales dadas a los
seres humanos, que fueron hechos a imagen de
Dios, en el relato de la creacin de Gnesis se da
otro don. Dice que el sptimo da concluy Dios la
obra que hizo, y repos el sptimo da de todo cuanto
haba hecho (Gnesis 2: 2).
Resulta difcil que el Dios que cre el vasto uni-
verso se hubiese agotado por crear nuestro pequeo
planeta. Aunque no podamos imaginarnos qu sig-
nifica crear, no parece el tipo de trabajo que hara
que alguien se pusiera a sudar o que necesitase to-
marse un respiro.
Reposo
Entonces, por qu iba Dios a reposar? Y por qu
fue importante incluir este anuncio del reposo en
el relato? Podra ser que este sptimo da de reposo
no est en el relato para Dios, sino para los seres hu-
manos? Puede ser que imitando el modelo de seis
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das de obra creadora y un sptimo da dedicado a
las relaciones estemos expresando un aspecto impor-
tante de la imagen de Dios. Es posible que cuando
sigamos este ejemplo divino escapemos de la trampa
de centrarnos solo en sobrevivir o de, segn lo vemos
hoy, de ganarnos la vida?
Pinsalo. Qu maravilloso don sera ese! Saba
Dios, por ejemplo, que
... nuestras aptitudes para la resolucin de pro-
blemas podran llevarnos a trabajar demasia-
das horas cuando no se da fcilmente con la
solucin?
... nuestra creatividad nos llevara a trasno-
char demasiado y a no descansar lo sufi-
ciente?
... nuestra consciencia de nosotros mismos
nos llevara a dudar de todas nuestras deci-
siones, creando mucha tensin psicolgica y
emocional?
Puede que Dios supiera que necesitaramos un
descanso cada semana para recuperarnos de la ten-
sin de la vida cotidiana. Saba que nuestras rela-
ciones se resentiran si no tenamos una razn para
detenernos y dedicarles tiempo.
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Si tenemos un da cada semana para centrarnos
en el descanso y las relaciones, mejoramos nuestra
vida de tres maneras distintas:
En primer lugar, tenemos tiempo para buscar
una relacin con nuestro Creador. Asombrosa-
mente, un Ser tan inimaginablemente poderoso
como l debe serlo, sigue centrado en las relacio-
nes, incluyendo las relaciones con seres humanos
como nosotros.
En segundo lugar, nuestro descanso semanal
sabtico es un tiempo para construir relaciones
sociales: nuestra conexin con los que nos rodean.
Jess dijo que el sbado fue hecho para los seres hu-
manos y la adoracin en sbado incluye el tiempo
con la familia y el tiempo en la iglesia.
Por ltimo, el sbado es un tiempo maravilloso
para una relacin con el resto de la creacin. Pasar
tiempo al aire libre nos da oportunidad de descan-
sar y recuperarnos lejos del ajetreo y el bullicio de
nuestra vida cotidiana.
.Q& m%s da-
El relato de la creacin dice que Dios descans
el sptimo da. Pero, qu ms da qu da repose-
mos? Qu ms da el da? Sin duda, lo que importa
es apartar tiempo para la relacin y el culto.
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Contestemos esta interrogante fijndonos en un
relato del libro bblico Segundo de Reyes, captulo 5.
Naamn era un comandante del ejrcito de la antigua
Siria (tambin llamada Aram) cuando contrajo una
de las enfermedades ms temidas de la poca: la
lepra. La lepra no solo era una sentencia de muerte,
sino que supona una muerte lenta y horrible. (La
lepra sigue presente en algunas partes del mundo
contemporneo, pero hay un tratamiento efectivo).
La enfermedad causa llagas en la piel y lesiones
en los nervios. En aquellos das, sin tratamiento dis-
ponible, llevaba a manos y pies deformados, as
como a horribles excrecencias. Y, por si era poco,
cualquiera que tuviera lepra era considerado in-
mundo o contagioso. Tenan que separarse de su
familia y de sus amigos y vivir solos o con otros le-
prosos. No era solo una sentencia de muerte fsica,
era una sentencia de muerte social y se la conside-
raba un castigo de los dioses.
Naamn, jefe de alto rango y persona importante
del ejrcito, estaba desesperado por encontrar alguna
cura antes de que los dems se percataran de su en-
fermedad y lo rehuyeran.
En aquella poca, Siria era una de las naciones do-
minantes de la zona y, aunque no se haba declarado
la guerra abierta con los israelitas (tambin llamados
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hebreos), haba ataques regulares contra las ciudades
hebreas. De hecho, en casa de Naamn haba una
joven esclava hebrea que haca de criada de su es-
posa. La esposa de Naamn debe de haberla tratado
muy bien, porque cuando oy lo de la enfermedad,
dijo: Si rogara mi seor al profeta que est en Sa-
maria, l lo sanara de su lepra (2 Reyes 5: 3).
Samaria era la capital de Israel, muy adentrada
en territorio enemigo. Pero Naamn estaba deses-
perado, de modo que acudi a su rey y solicit per-
miso para visitar Samaria. El rey no quera perder
un jefe militar tan valioso, de modo que envi una
carta y mucho oro y plata al rey Joram de Israel
en la que deca: Cuando recibas esta carta, sabrs
por ella que yo te envo a mi siervo Naamn para
que lo sanes de su lepra (2 Reyes 5: 6).
El rey Joram saba que la lepra era incurable.
Vea ante l nicamente una trama. El rey de Siria
solo quiere echarme la culpa cuando Naamn fallezca.
Entonces nos atacar con su ejrcito! Se puso de pie y
se rasg la toga. Grit: Acaso soy yo Dios, que da
vida y la quita, para que este me enve a un hom-
bre a que lo sane de su lepra? Considerad ahora y
ved cmo busca ocasin contra m (2 Reyes 5: 7).
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Naamn estaba dispuesto a desistir y volver a
casa, pero el profeta Eliseo oy lo que haba hecho el
rey. Envi un mensaje que deca: Por qu has ras-
gado tus vestidos? Que venga a m y sabr que hay
un profeta en Israel (2 Reyes 5: 8).
Cuando Naamn y su squito llegaron a casa de
Eliseo, el militar espera que el profeta realizase un
ritual de curacin o que hiciera un sacrificio a los
dioses. Pero por la puerta solo apareci Giezi, criado
de Eliseo. Transmiti las instrucciones de Eliseo: Ve
y lvate siete veces en el Jordn; tu carne se restau-
rar y sers limpio (2 Reyes 5: 10).
Qu!. Naamn ya estaba ofendido de que el
profeta ni se hubiese molestado en salir a su en-
cuentro. Encima, Eliseo le ordena que se lave en un
ro sucio! Si lavarse sirviera de algo, por qu no
iba a lavarme en los ros que tengo cerca de casa?.
Entonces, pisando el suelo con determinacin, se
dio media vuelta para dirigirse a su pas.
Naamn preguntaba: Qu ms da un ro que
otro?. El agua es agua; entonces, por qu iba a im-
portar? Si el Dios de Eliseo quiere que me zambu-
lla en el agua, lo que cuenta es la zambullida, no
el ro en el que me zambulla. Pero haba algo que
Naamn no saba.
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5. Un don de equilibrio
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Amo, dijo uno de los criados de Naamn, si el
profeta te hubiera pedido que hicieras algo difcil o
peligroso, lo habras hecho. Te va a hacer dao inten-
tar zambullirte en el ro Jordn?.
De modo que Naamn dio la vuelta y se dirigi
hacia el ro e hizo como Eliseo haba mandado. Siete
veces se zambull en el agua y, cuando se levant la
ltima vez, su lepra haba desaparecido!
Por qu import en qu ro se zambull Naa-
mn? En primer lugar, era una prueba para demostrar
si crea o no realmente en Eliseo y en el poder del Dios
de Eliseo. En segundo lugar, haba algo diferente en
el ro Jordn, algo que no haba en los ros de Siria.
Piedras de bendici)n
Varios siglos antes de la poca de Naamn,
cuando los hebreos que haban escapado de Egipto
llegaron por fin a la tierra de Canan, se detuvieron
ante el ro Jordn. El ro estaba desbordado y no haba
manera de cruzarlo. Segn el libro bblico de Josu,
Dios orden que los sacerdotes que transportaban la
sagrada arca del pacto entraran andando en el agua
y se quedaran de pie en medio del ro.
Cuando lo hicieron, el caudal de agua se de-
tuvo! Mientras los sacerdotes seguan en su sitio, el
extremo norte del ro se acumul detrs de ellos
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mientras el extremo sur sigui su curso y se sec.
Despus de que todo el pueblo hubo cruzado, Dios
orden que apilaran doce piedras del ro en el lugar
por el que haban cruzado. Se trataba de un recor-
datorio eterno de que su Dios su Dios creador
haba tocado las aguas del ro Jordn y les haba
abierto el camino. Esas piedras permanecieron all
durante mucho tiempo como seal.
El agua del ro Jordn s tena una bendicin espe-
cial que los ros de Siria no tenan. Dios haba tocado
aquella agua de una manera especial muchos aos
antes. El agua y las rocas no curaron a Naamn; lo
hizo la bendicin del Creador a quien Eliseo adoraba.
Un d'a especial
Volvamos ahora a nuestra pregunta: Si Dios nos
diera un don un da de siete para descansar por
los otros dones especiales que tenemos, importa qu
da descansemos, en qu da adoremos?
El sptimo da es especial por dos razones:
La primera es que el relato de la creacin dice el
sptimo da. Como en el relato de Naamn, que no
dice: Zambllete en un ro; cualquier ro vale, tam-
poco dice: Dios descans un da, uno cualquiera.
Dice el sptimo da.
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Los Diez Mandamientos de la Biblia, contenidos
en el libro de xodo, lo hacen an ms especfico.
Dice: Seis das trabajars y hars toda tu obra, pero
el sptimo da es de reposo para Jehov, tu Dios; []
porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra,
el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos
en el sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el sbado
y lo santific (xodo 20: 9-11).
Cuando Naamn se zambull en el ro Jordn,
demostr que crea en el Dios de Eliseo. Cuando los
seres humanos reposamos el sptimo da, demos-
tramos que creemos en el Dios de la creacin.
La segunda es que, igual que el ro Jordn fue
bendecido por el toque de Dios cuando los hebreos
lo atravesaron, el sptimo da fue bendecido por el
toque del Creador. Hay una bendicin especial para
los que lo observen, igual que hubo una bendicin
especial para Naamn en las aguas del ro Jordn.
En el relato de la creacin, el reposo en el sptimo
da forma parte de la crnica tanto como la creacin
de las aves el quinto da o de los animales terrestres
el sexto da. El reposo sabtico formaba parte de un
paquete de dones dados a los seres humanos. Los
seres humanos recibimos responsabilidades que
causaran tensin psicolgica y emocional y aptitu-
des para la resolucin de problemas que produci-
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ran presin. Pero en el mismo acto de la creacin
que nos trajo a la existencia recibimos un contra-
peso, un don que poda contrarrestar los problemas
que esos dones pudieran traer.
Conclsi)n
No cabe duda de que los seres humanos somos di-
ferentes de las dems especies de la Tierra. Si somos
ms que simples simios avanzados, ms que monos
inteligentes, puede que formemos parte de un plan
de llenar la Tierra de vida y cuidarla. Si fuimos crea-
dos a imagen del Dios que cre el universo, qu
significa?
Las maravillas del universo superan la imagina-
cin. Es posible que un Ser con ese tipo de poder se
interese por los seres humanos? Que un Dios Crea-
dor nos diera dones especiales como resultado de
nosotros mismos y de la creatividad que poseemos?
Y que nos diera un don de descanso para mantener
esos dones en equilibrio? Que este Dios se interese
por nosotros?
Pero siguen quedando preguntas que necesitan
respuesta. Si Dios cre nuestro mundo, y si se inte-
resa por los seres humanos, por qu no pasan tan-
tas cosas malas? Por qu hay dolor y sufrimiento
en el mundo?
67
5. Un don de equilibrio
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Por qu lo malo?
6
E
l 1 de noviembre de 1755 era una importante
fiesta religiosa en Portugal. Normalmente, el
rey Jos I y su reina, Mariana Victoria de Espaa, se
uniran a las grandes multitudes y asistiran a un ofi-
cio religioso a media maana en una de las grandes
iglesias. Pero una de sus hijas quera pasar la fiesta
en la costa. Era un da precioso, de modo que el
rey accedi. La familia acudi al oficio religioso al
amanecer y luego dejaron su palacio real de Ribeira
en la orilla del ro Tajo para disfrutar de un da en el
campo, sin saber que nunca volveran a ver su casa.
69
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MS ALL DE LA IMAGINACIN
70
Hacia las 9:40 de la maana, se fractur una sec-
cin del lecho marino de la costa de Portugal, pro-
duciendo uno de los mayores terremotos de la
historia de los que tenemos constancia. Se calcula
que su magnitud estuvo entre 8.5 y 9.0 de la es-
cala Richter. Los anales de la poca dan a entender
que hubo tres terremotos diferenciados en un lapso
de diez minutos, siendo el segundo el mayor. Aun-
que muchos de los detalles se han perdido con el
tiempo, no cabe duda de que el terremoto de Lisboa
de 1755 fue uno de los desastres naturales ms sig-
nificativos de la historia. Las anales demuestran que
el temblor se sinti de Finlandia a frica y que tsu-
namis de diversos tamaos alcanzaron el norte de
frica, Francia, Inglaterra, Irlanda, Blgica, Holanda
y las islas del Caribe.
El terremoto destruy gran parte de la ciudad de
Lisboa, incluyendo el palacio real con su biblioteca
de unos setenta mil volmenes, la catedral del rey y
una coleccin de arte de valor incalculable. Las igle-
sias, llenas de fieles, se vinieron abajo, matando a
muchos cientos de personas. Miles de hogares y de
otros edificios fueron destruidos o resultaron daa-
dos, y las multitudes de supervivientes salieron al
aire libre en busca de seguridad, reunindose en
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6. Por qu lo malo?
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torno a los muelles, donde no haba ningn edificio
que se les viniese encima. Desde los muelles pudie-
ron ver el agua de la baha retroceder mar adentro,
lo que dej al descubierto antiguos naufragios y ob-
jetos variados de cargamentos perdidos. Inconscien-
tes del peligro en el que se encontraban, muchos
salieron corriendo en busca de tesoros en los barcos
hundidos.
La multitud no saba que los terremotos iran se-
guidos por una serie de tres tsunamis. Primero el
agua se fue hacia el oeste, vaciando la baha. Unos
minutos despus, una ola de marea de 6 a 9 metros
de altura, subiendo por el ro Tajo, se estrell contra
la ciudad, destruyendo lo que quedaba de los edi-
ficios que estaban situados cerca del agua. Los mue-
lles y todos los barcos del puerto fueron demolidos,
y miles de personas que haban sobrevivido al te-
rremoto perdieron la vida en los tsunamis. Por ho-
rrible que resultase, quedaba an ms.
Muchas personas haban dejado sus casas con
tanta prisa que no apagaron el fuego en sus cocinas,
adems haba velas encendidas en todas las iglesias
por la fiesta. Pronto, el fuego empez a extenderse por
la ciudad, ayudado por los saqueadores que deseaban
ocultar las pruebas de sus robos. El fuego destruy
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gran parte de lo dejado por el terremoto y el tsunami.
Los incendios continuaron descontrolados cinco o
seis das. El Hospital Real de Todos los Santos, el
mayor de la ciudad, qued reducido a cenizas, ma-
tando a cientos de pacientes.
La familia real sobrevivi al desastre, pero el rey
Jos I jams volvi a estar dispuesto a vivir dentro de
un edificio cerrado. Toda la corte real se traslad a un
gran complejo de carpas fuera de Lisboa, en el que el
rey vivi hasta su muerte.
1
Un pnto de infle"i)n
Lisboa era la cuarta ciudad de Europa en tamao
en el momento del terremoto, con una poblacin que
se calcula entre aproximadamente 200,000 y 250,000
habitantes. Debido a la excelente destreza marinera
de los exploradores y los comerciantes portugueses,
era una de las ciudades ms ricas de su poca.
Pero el terremoto lo cambi todo. Entre el terre-
moto, los tsunamis y los incendios, perdieron la vida
entre 30,000 y 40,000 personas y el 75-85% de la ciu-
dad result destruido. Portugal perdi gran parte de
su poder poltico y econmico y nunca lo recuper.
Sin embargo, y eso es ms importante para nosotros,
el acontecimiento tambin marc un punto de in -
flexin en la manera en que la gente pensaba.
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6. Por qu lo malo?
73
Antes del terremoto, los europeos tenan una
forma muy idealista de considerar la religin y el
mundo. Algunos filsofos europeos pensaban que
el mundo era tal como Dios lo haba creado: el mejor
de todos los mundos posibles. Otros pensadores de
primera fila tenan sus dudas. El terremoto pareci
zanjar la cuestin: estaba claro que este no era el
mejor mundo posible.
Desde un punto de vista religioso, no pareca
haber ninguna razn para la terrible catstrofe de
Lisboa en 1755. Algunos dirigentes de la iglesia in-
sistieron en que el terremoto era una especie de cas-
tigo divino sobre la ciudad. Pero otros sealaron que
el barrio de Tolerancia la srdida zona en cuyos rin-
cones haba disponibles por doquier prostitutas, dro-
gas y licores apenas se vio afectado, mientras que
la mayor parte de las iglesias importantes y de las ca-
tedrales qued destruida. Eso no cuadraba con la
idea de que Dios hubiera enviado un castigo.
La gente empez a buscar otras formas de en-
tender el mundo. El terremoto de Lisboa llev a un
cambio fundamental en la cultura del pensamiento
europeo. Las catstrofes llegaron a ser vistas como
consecuencia de las fuerzas naturales, no juicios di-
vinos. Dios pareca estar distante y no se inmiscua,
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74
y los cientficos se interesaron ms en la bsqueda
de las causas naturales por las que sucedan los
terremotos, las tormentas, las sequas y otros de-
sastres.
El problema del mal
Puede que no experimentemos algo tan tremendo
ni catastrfico como el gran terremoto de Lisboa, pero
una cosa es igual en la vida de todos: suceden cosas
malas.
Algunos afrontamos enfermedades como el cn-
cer o la hepatitis. Algunos lidian con lesiones incapa-
citantes o malformaciones congnitas. Puede ocurrir
un accidente de trfico en un abrir y cerrar de ojos.
Vemos informes de tormentas, guerras y asesinatos
que arrebatan vidas todos los das. De dnde provie-
nen todo este sufrimiento y esta tristeza? Por qu
ocurren estas cosas?
Hemos hablado de las maravillas del universo
y del poder de un Dios que poda crear tales cosas.
Sin embargo, dnde est este Dios cuando la gente
sufre? Por qu permite Dios que nos pasen cosas
malas?
Si Dios cre un mundo tan maravilloso para
nosotros, dnde se ech todo a perder?
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6. Por qu lo malo?
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Maldice a Dios # m&rete
El libro bblico de Job presenta el relato de un
hombre muy rico y religioso llamado Job. Tiene una
esposa, siete hijos y tres hijas. Sus campos estn reple-
tos de bueyes, asnos, camellos y ovejas. Es un fiel se-
guidor de Dios y es bendecido con riqueza y felicidad.
Pero luego el relato cambia a un punto de vista
inusual: los atrios del mismsimo Dios. En ellos
tiene lugar un encuentro. Todos los hijos de Dios
han sido convocados y con ellos se encuentra el
Adversario o, segn solemos traducirlo Sata-
ns. Y Satans ha estado caminando entre los hijos
de Dios en la Tierra.
Dios pregunta: Te encontraste con mi siervo
Job? Es un buen hombre, un fiel seguidor.
Satans dio un bufido. Naturalmente que es
fiel! Le has dado cuanto podra querer y lo has pro-
tegido de cualquier mal. Qutale todo lo que ate-
sora y te maldecir!.
De acuerdo dice Dios. Veamos si tienes
razn. Haz lo que quieras a cualquier cosa que
tenga Job, pero no lo toques a l.
Y as ocurri: se sucedieron rpidamente desas-
tres de todo tipo. Los bueyes, los asnos y los came-
llos de Job fueron robados por invasores. Cay
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76
fuego del cielo y mat a todas sus ovejas. Despus
una tormenta derrib la casa cuando sus hijos co-
man, matndolos a todos. En un da, todo lo que
Job apreciaba desapareci.
Ech la culpa a Dios cuando sucedieron estas
cosas terribles? No. Job se afeit la cabeza, rasg sus
vestiduras y dijo: Jehov dio y Jehov quit: Ben-
dito sea el nombre de Jehov! (Job 1: 21).
Esta vez, cuando Dios pregunta a Satans por la
fidelidad de Job, Satans dice: Un hombre har
cuanto quieras mientras protejas su salud. Quta-
sela y te maldecir.
De nuevo, Dios accede a una prueba. Haz lo
que quieras a su cuerpo, pero no le quites la vida.
Ahora Satans asalt a Job con llagas terribles
desde la coronilla de su cabeza hasta las plantas de
los pies. Mientras Job estaba sentado en ceniza (esto
mostraba su dolor), rascndose las llagas con un
trozo de vasija de barro rota, su esposa dijo: Qu
ms puede pasarte? Maldice a Dios y murete de
una vez!.
No dijo Job. Aceptamos las cosas buenas
cuando Dios nos las da. No deberamos tambin
tomar las malas?.
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6. Por qu lo malo?
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Entonces Job es acompaado por amigos que,
al principio, intentan consolarlo y, luego, conven-
cerlo de que est claro que ha pecado y ofendido
a Dios. Por qu, si no, iba a ser castigado tan se-
veramente?
Pero Job se resiste a coincidir en ese punto de
vista. Insiste: No he hecho nada malo. Pero s
desea que nunca hubiese nacido y ruega a Dios que
explique por qu han sucedido esas cosas terribles.
Cuando, por fin, Dios habla con Job, lo hace en
medio de un gran torbellino. Dnde estabas, Job,
cuando yo creaba la Tierra? Eres ms fuerte que
una tormenta o que las poderosas criaturas de la
Tierra?.
Dios no responde las preguntas de Job. Parece
decir: No sabes lo bastante para entender estos asun-
tos. No puedes entender; tienes que confiar en m.
Y eso hace Job. Lamenta haber dudado alguna
vez de Dios y promete confiar en l.
El relato termina con la bendicin de Dios de
nuevo sobre Job, que recibe ms de lo que haba te-
nido anteriormente. Tiene una nueva familia re-
pleta de hijos y vive lo suficiente para ver cuatro
generaciones de descendientes.
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Entre bambalinas
Por qu ocurren cosas malas en un mundo que
Dios cre? Podemos aprender varias cosas del re-
lato de Job.
1. Las cosas malas que nos suceden no son cau-
sadas por Dios.
2. Ocurre algo entre bambalinas en el mundo
en que vivimos, algo que no podemos ver.
3. Algunas cosas que suceden no tienen una ex-
plicacin que los seres humanos podamos
entender.
Volvamos al relato de la creacin en la Biblia. El
primer captulo de Gnesis habla del mundo perfecto
que Dios crea. En el captulo 2, los seres humanos son
colocados en un bonito huerto paradisaco y se les da
la tarea de dar nombre a todas las criaturas. Se dice
a Adn y a Eva que pueden comer el fruto de cual-
quier rbol del huerto, salvo de uno. Este se deno-
mina rbol del conocimiento del bien y del mal.
Se les dice a los dos seres humanos que se aparten
de l.
Pero en el captulo 3 parece que Eva se extrava,
acercndose demasiado al rbol, y oye una voz se-
ductora. Les dijo Dios que no comieran de nin-
guna fruta?.
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6. Por qu lo malo?
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Le hablaba una serpiente desde el rbol. Dios
dijo que podemos comer la fruta de cualquier rbol
del huerto, salvo de este contest. Si la come-
mos, moriremos.
No van a morir! dijo la serpiente Dios,
sencillamente, sabe que si comen de esta fruta sern
como l, conociendo el bien y el mal.
Eva se enfrent a una decisin: confiar en Dios
y obedecerlo, o probar suerte con la serpiente. Eva
decidi comer el fruto y Adn se uni a ella en su
desobediencia a Dios. Ah cambi todo, porque,
entre bambalinas, pasaban otras cosas.
Ca'do del cielo
En el libro de Ezequiel, la Biblia habla de un ngel
que se rebel. T, querubn grande, protector, yo te
puse en el santo monte de Dios. All estuviste, y
en medio de las piedras de fuego te pa seabas. Perfecto
eras en todos tus caminos desde el da en que fuiste
creado hasta que se hall en ti maldad (Ezequiel 28:
14, 15). Este ngel es llamado Lucifer en algunos
lugares, pero en el libro bblico de Lucas, Jess dice:
Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo
(Lucas 10: 18).
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Este ngel cado es el Adversario del relato de
Job, el que acusa a los seres humanos de no ser fie-
les. Este ngel cado es el que habla con Eva a travs
de la serpiente del huerto.
Entre las bambalinas de la historia humana, se re-
presenta un drama totalmente diferente. Lucifer, un
ngel del cielo, se rebel contra Dios. Quera estar al
mando en lugar de Dios. La tpica respuesta humana
a la rebelin es destruir al rebelde. Entonces, por qu
no hizo eso Dios?
Una respuesta podra ser que Dios no poda, que
no tena el poder de destruir a Lucifer. Pero, segn
el relato, Dios cre a Lucifer as como al resto del
universo, de modo que, desde luego, parece que
destruirlo no habra representado dificultad alguna.
El precio de la libertad
La respuesta podra retrotraerse a lo que apren-
dimos sobre Dios y los dones especiales que dio a
los seres humanos. Si Dios dio a los seres humanos
el don del libre albedro, solo podra ser porque
quera que furamos libres para ejercer ese albedro.
Si Dios quisiera criaturas que siempre obedecieran
sin cuestionar nada, que siempre siguieran todas
las reglas con exactitud, podra haber creado ro-
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6. Por qu lo malo?
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bots. Si se quita la libertad de eleccin, se quita la
posibilidad de tomar decisiones equivocadas y do-
lorosas.
Pero sin libre albedro no se puede tener relacio-
nes. Con la debida amenaza o el debido soborno,
se puede lograr que alguien pase tiempo con uno.
Pero si no escogen ser tus amigos, no tienes nin-
guna relacin real con ellos.
Si suponemos que Dios tambin cre a los n-
geles con la libertad de escoger, que tambin quera
tener relaciones reales con ellos, podemos ver que
Lucifer era libre de rebelarse contra Dios. Y cul
sera el resultado si Dios destruyera sin ms a Lu-
cifer por rebelarse?
Todos los dems seres obedeceran a Dios por
temor: temor a lo que les hara si se saltaban las nor-
mas. Se perdera la libertad.
Por ello, Dios expuls a Lucifer del cielo. Ahora
se le conoce como el Adversario, Satans. Y en el
huerto, Satans tent a Eva para que dudara de
Dios. Tentaba a Eva para que participase en su re-
belin contra Dios, as la humanidad alberg a este
rebelde.
Cuando los seres humanos decidimos partici-
par en la rebelin contra Dios, todo cambi. Dios
nos haba advertido que comer el fruto causara
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la muerte, y as fue. A partir de aquel momento, la
muerte fue parte de la vida en nuestra Tierra. Desde
aquel momento, Adn y Eva empezaron a enveje-
cer y a morir.
En vez de solo rosas, los rosales ahora tienen es-
pinas. En vez de solo flores u hortalizas, ahora hay
maleza. En vez de una vida y una salud perennes,
ahora hay enfermedad, dolor y muerte.
Conclsi)n
Qu poda hacer Dios? No haba ninguna ma-
nera de preservar la libertad, pero deteniendo a
pesar de ello el incesante ciclo de dolor y muerte?
Haba un camino. Un plan. Lo exploraremos en
el captulo siguiente.
1. http://www.lisbonweekendguild.com/Lisbon-information/1755_lis-
bon_earthquake_2.html
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El plan
de Jess
7
83
I
magina que vas andando por la acera de la aje-
treada calle de una ciudad agarrando la mano
de un nio al que quieres. Dices: Ves esos auto-
mviles que pasan con tanta velocidad? No salgas
a donde estn. Qudate conmigo en la acera y esta-
rs a salvo.
Sigues caminando, esquivando carretillas de re-
parto, evitando a la gente con paquetes y saltando
sobre los charcos. Luego pasas por la entrada de un
callejn oscuro. Ves ese callejn?, dices mientras
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sealas con el dedo. No entres ah. Puede haber
gente peligrosa ah dentro, gente que te hara dao.
Qudate aqu en la acera conmigo.
Mientras caminas, el nio se suelta de tu mano
varias veces para saltar sobre cosas y mirar los es-
caparates o un bicho en el suelo. Luego un pjaro
se posa en el suelo, no muy lejos, y el nio se suelta
de tu mano para encaminarse hacia l. Tienes que
dar un paso atrs para evitar a un hombre que carga
con unas cajas y ves al pjaro dar saltitos hasta la
entrada de un callejn. El nio lo sigue. Le gritas:
Espera! No entres ah!.
Pero te ves obligado a dar otro paso atrs nue-
vamente para evitar a una mujer montada en bici-
cleta. Ves al pjaro desaparecer en el interior del
callejn con el nio pisndole los talones. Gritas:
No!. Corres hasta el callejn tan aprisa como dan
de s tus piernas, pero al nio no se le ve por nin-
guna parte. Te adentras corriendo por el oscuro
pasadizo, gritando el nombre del nio mientras
avanzas. Buscas detrs de cada contenedor de ba-
sura, das la vuelta a cada caja en que pudiera caber,
agitas todas las puertas cerradas.
A toda prisa, das la vuelta a otra esquina y tus
pies se deslizan hasta parar en seco. El nio est de
pie contra una valla de alambre. Entre l y t hay
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7. El plan de Jess
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una pandilla de maleantes. Uno blande un bate, con
el que va dndose golpecitos en la palma de la
mano. Otro va abriendo y cerrando sin cesar una
navaja a golpe de mueca. El que tiene una cadena
da un paso hacia el nio.
Qu haces? Podras
darte la vuelta y largarte. Despus de todo,
advertiste al nio que no entrara en el callejn.
pedir ayuda; luego, esperar a ver qu su-
cede.
gritar a los maleantes que dejen al nio en
paz y esperar que eso funcione.
correr a rescatar al nio. Aunque te cueste
la vida.
Qu haras?
Permteme que te cuente la historia de Jess.
Una misi)n de rescate
La mayora hemos odo la historia del nio Jess.
Cuando es Navidad, omos villancicos sobre un nio
recin nacido puesto en un pesebre, sobre ngeles
que cantaban y sobre sabios que acudieron a visi-
tarlo. Pero, en realidad, la historia de Jess empieza
mucho antes. Fjate, ya en el relato de la crea cin,
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MS ALL DE LA IMAGINACIN
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donde vimos que los seres humanos fuimos creados
a imagen de Dios, en lo que se dice realmente:
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza [] (G-
nesis 1: 26).
Con quin habla Dios? Quines son esos
nosotros? Por lo que se dice en otros lugares de
la Biblia, los cristianos creemos que Jess estaba
presente en la creacin, que estaba con Dios; que
era Dios. Cuando sus seguidores preguntaban
sobre Dios, Jess les ense sobre su Padre. As
que tanto Dios Padre como Jess estaban en la
creacin.
Segn vimos en el captulo anterior, hubo una re-
belin en el cielo. Cuando Satans fue expulsado,
vino a la Tierra. Dios saba que para que los seres hu-
manos tuviramos libre albedro, tendramos que es-
coger entre confiar en l o escuchar a Satans.
Cuando Adn y Eva escogieron participar de la re-
belin de Satans, tomaron una senda que condu-
cira al dolor, a la tristeza y a la muerte. Y no solo
ellos, sino sus hijos, sus nietos y todos sus descen-
dientes. Los seres humanos nos habamos apartado
de la acera y habamos entrado en el callejn y
ahora estbamos frente a frente con la tragedia y la
muerte.
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7. El plan de Jess
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Igual que t tenas opciones en el relato del prin-
cipio, Dios y Jess tenan opciones cuando los seres
humanos nos rebelamos. Igual que podran haber
hecho con Lucifer, podran haber liquidado a los
seres humanos y vuelto a empezar. Pero esa opcin
demostrara que no haba autntica libertad.
Podran haberse desentendido y haber dejado
que los seres humanos sufriramos y nos pelese-
mos y nos matsemos hasta llegar a la extincin.
Podran haber sealado a los seres humanos como
un ejemplo para el resto del universo: Se fijan en
lo que sucede cuando uno escoge rebelarse?. Pero
esa opcin habra demostrado qu poco importaba
su relacin con los seres humanos: no habra demos-
trado ningn tipo de amor real.
En vez de ello, escogieron una misin de rescate:
una misin de rescate en cinco partes. Esto no sera
rpido ni fcil, pero sera permanente cuando cul-
minase.
Parte uno: la promesa. Antes de que tan siquiera
abandonaran el huerto y de que empezaran su di-
fcil vida en un mundo de espinos y duro trabajo,
Adn y Eva oyeron a Dios maldecir a la serpiente
y prometer que uno de los descendientes de Eva
aplastara al reptil (Gnesis 3: 15). En toda la primera
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parte de la Biblia la historia del pueblo hebreo en
su lucha por ser fieles seguidores, Dios dio pro-
mesas de que alguien iba a venir a rescatarlos de
sus problemas, a salvarlos del pecado y de la muerte.
Cuando los hebreos se enfrentaban a otras tribus
y naciones por territorios y el control de su tierra
prometida, oraban que un guerrero poderoso los
salvase. Despus, cuando Israel, la tierra de los he-
breos (o de los judos, como se los llamaba enton-
ces), estaba controlada por los grandes ejrcitos de
Grecia y Roma, oraban por un gran rey de su seno
que los liberara.
Parte dos: la sorpresa. Pero el autntico plan de
rescate tom a todos por sorpresa. El propio Jess
vino a la Tierra! Por algn poder que supera nuestra
imaginacin, naci como un nio humano. Crecera
como humano, vivira como humano y demostrara
que un ser humano poda seguir a Dios fielmente.
Su vida empez como la de cualquier persona
de su poca. Viva en casa, iba a la escuela y traba-
jaba en el negocio de la familia. Y cuando lleg el
momento oportuno, se fue de casa y empez a en-
sear a la gente sobre Dios. Las cosas que dijo sobre
Dios eran muy diferentes de las que decan otros
maestros y dirigentes religiosos.
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7. El plan de Jess
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Los maestros de la poca decan que seguir
a Dios significa seguir un estilo de vida muy
estricto. Jess dijo que seguir a Dios significa
ocuparse de los pobres y de los que tienen
necesidades.
Los maestros decan que Dios quiere destruir
a nuestros enemigos. Jess deca que deber-
amos amar a nuestros enemigos.
Decan que Dios se ocupa de la gente buena
pero odia a la mala gente. Jess ense que
Dios ama a cada uno de nosotros y que de-
beramos amarnos los unos a los otros.
Mientras Jess viajaba por el campo, enseando
a quienquiera quisiera escucharlo, las multitudes
que lo seguan se hacan cada vez mayores. Hay mu-
chos relatos de l que cuentan sus curaciones de en-
fermos, curaciones de ciegos e incluso curaciones
de gente que tena lepra como Naamn!
El libro bblico de Marcos cuenta el relato de un
hombre de la ciudad de Capernam que estaba pa-
raltico. Haba ido a los mdicos y a los sacerdotes,
pero dijeron que era incurable y que estaba maldito
por Dios. Despus oy hablar de Jess. Como l-
timo rayo de esperanza, pidi a sus amigos que lo
trasladaran hasta donde Jess enseaba.
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Aquel da, Jess estaba enseando en una casa.
Sus discpulos estaban sentados alrededor de su
Maestro, escuchando, y cerca haba varios dirigen-
tes religiosos que haban acudido a espiar a Jess.
Fuera haba una enorme multitud que haba acu-
dido a escuchar por las ventanas abiertas y a ver si
Jess obraba algn nuevo milagro.
Los amigos del paraltico, que lo llevaban en
una camilla, intentaron abrirse paso por la multi-
tud, pero no pudieron. Cuando perdan la espe-
ranza de llegar hasta Jess, el hombre tuvo una
idea. Sbanme hasta el terrado sugiri. Po-
dremos abrirnos paso desde all.
Y eso hicieron. En aquellos das, la mayora de
los hogares de Capernam tena techos que consis-
tan en hierba u hojas de palmera entretejidas. Los
amigos del hombre lo subieron encima de la casa,
luego abrieron el techo y bajaron la camilla hasta
que qued tumbado a los pies de Jess.
Cuando Jess vio los ojos suplicantes del hom-
bre, supo exactamente qu decir. Hijo, tus pecados
te son perdonados (Marcos 2: 5).
Estas palabras eran msica para los odos del
paraltico. Su depresin y su dolor haban desapa-
recido. Ms que solo curado, estaba perdonado!
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Los dirigentes religiosos que haba all estaban se-
guros de que el paraltico estaba maldito por Dios y
que Jess estaba haciendo algo terrible. Quin se
cree este Jess que es? Dios? Este es un pecado
digno de muerte!, decan para s.
Pero Jess lea su rostro y su corazn. Les pre-
gunt: Por qu pensis as? Qu es ms fcil, decir
al paraltico: Tus pecados te son perdonados, o de-
cirle: Levntate, toma tu camilla y anda? Pues para
que sepis que el Hijo del hombre tiene potestad en la
tierra para perdonar pecados dijo al paraltico: A ti
te digo: Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa
(Marcos 2: 8-11).
Era la misma voz que se oy en la creacin. Ahora
volvi a crear el cuerpo de un hombre perdonado.
Salt del suelo tan retozn como un nio en pleno
desarrollo. Con msculos nuevos y fuertes, recogi la
camilla como si no pesase ms que una pluma y sali
abrindose paso entre la multitud.
La gente se apartaba para dejarle paso y susu-
rraba: Nunca habamos visto tal cosa (Marcos
2: 12).
Muchsimas de las cosas que Jess deca eran
inusitadas y maravillosas. Dijo que haba dos cosas
de la mxima importancia para cualquiera que si-
guiera seguir el camino que propona: Jess le
7. El plan de Jess
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dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn,
con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el pri-
mero y grande mandamiento. Y el segundo es seme-
jante: Amars a tu prjimo como a ti mismo
(Mateo 22: 37-39).
Tambin ense algo tan simple pero tan po-
deroso que puede resolver problemas en las rela-
ciones personales, en las familias e incluso en las
comunidades. Jess lo describi como una simple
expresin de cuanto ensea la Biblia. Dijo: As
que todas las cosas que queris que los hombres
hagan con vosotros, as tambin haced vosotros
con ellos (Mateo 7: 12).
Tratar a los dems como queramos que nos tra-
ten! Cmo sera el mundo si todos hicisemos eso!
Parte tres: el pago. El amor de Jess cuando
vivi entre los seres humanos les trajo gozo y paz,
pero haba un precio que pagar. Jess era el camino
de salida de la trampa en que los seres humanos ha-
bamos cado al participar en la rebelin de Satans.
Jess prometi que, creyendo en l y siguiendo su
camino, podamos escapar del pecado y vivir con l
para siempre, precisamente como se supona que
hubiera sido con Adn y Eva. Pero Jess no solo us
palabras para prometer. Arroj su cuerpo sobre
noso tros para salvarnos.
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7. El plan de Jess
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La vida de Jess en la Tierra finaliz cuando fue
arrestado por los dirigentes religiosos judos. Lo odia-
ban porque la gente lo segua a l en vez de escuchar-
los a ellos. Dijeron a los romanos que Jess pretenda
ser el rey de los judos y los romanos lo enviaron
a ser crucificado: colgado de una cruz de madera
hasta morir. Ahora bien, recuerda que Jess era Dios:
poda haberlos detenido en cualquier momento. Pero
no lo hizo. El relato bblico de la crucifixin de Jess
dice que los cielos se oscurecieron a media tarde. Era
como si Dios Padre no pudiera soportar mirar. Pero
tampoco l detuvo a los romanos.
Este era el pago del plan para salvar a los seres hu-
manos. En la creacin, cuando Dios dijo a Adn y Eva
que moriran si coman del fruto, quiso decir que
moriran para siempre, que quedaran separados de
Dios, el Creador de la vida. Cuando Adn y Eva co-
mieron el fruto, Dios Padre y Jess pusieron el plan
en marcha: los seres humanos no podran vivir para
siempre mientras mantuvieran su rebelin, de modo
que envejeceran y moriran. Pero si Jess vena y
mora por todos los seres humanos, los que decidie-
ran seguir su camino podran volver a vivir para
siempre con Dios.
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Parte cuatro: la resurreccin. Jess muri en la
cruz para pagar por los pecados de rebelda de los
seres humanos. Pero l nunca estuvo en rebelin con-
tra Dios. No cometi ningn pecado. Por eso, el ter-
cer da desde su entierro, se levant de la tumba! Y
dijo a sus seguidores: Yo soy la resurreccin y la
vida. El que cree en m, aunque est muerto, vivir
(Juan 11: 25).
Todos los que, desde la poca de Adn y Eva, cre-
yeran en Dios, que siguieran su senda, podran resu-
citar y volver a vivir con Jess en el cielo. Prometi:
En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as
no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar
lugar para vosotros (Juan 14: 2).
Ese era el plan de rescate. Adn y Eva precipitaron
a todos los seres humanos en el pecado y la rebelin
contra Dios. Jess dio a los seres humanos una salida.
Conclsi)n
Cuando sus hijos humanos se perdieron al rebe-
larse, el Creador no los abandon ni los extermin
para volver a empezar. Puso en marcha un plan para
rescatarlos. Jess vino para demostrar a los seres hu-
manos cmo era Dios realmente y a pagar el precio
para devolverlos a Dios.
Qu pasa con la parte cinco del plan de rescate?
Eso lo descubriremos en el captulo siguiente.
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8
Rescate
desde arriba
L
os mineros que trabajaban en la mina de cobre
y oro de San Jos, en Chile, pensaban en el peso
del terreno que haba sobre ellos todos los das mien-
tras descendan por la rampa de entrada, en espiral,
adentrndose en la oscuridad. La mina, que tena
ms de cien aos, a menudo cruja y desprenda
polvo sobre ellos cuando blandan sus picos y usaban
sus mquinas. Con varios accidentes anteriores, la
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instalacin haba pagado mltiples multas por vio-
laciones de seguridad. Pero el trabajo es el trabajo,
de modo que todos los das los hombres entraban
en la mina confiando en que las rocas que los rodea -
ban aguantaran en su sitio un turno ms.
El 5 de agosto de 2010 pareca un da como
cualquier otro para los treinta y tres hombres que
trabajaban en la profundidad de la mina. De re-
pente, con un agudo chasquido, se produjo un co-
rrimiento de unas 635,000 toneladas de roca que
cort las rampas y destruy el pozo de ventilacin.
Estaban atrapados a setecientos metros de profun-
didad bajo tierra y a aproximadamente cinco kil-
metros de la entrada de la mina.
A los mineros no les llev mucho tiempo darse
cuenta de que no tenan va de escape. Su nica espe-
ranza estribaba en ser rescatados desde arriba.
Muchos creyeron que no era posible que los hom-
bres hubieran sobrevivido, pero los chilenos se nega-
ron a perder la esperanza. Sometido a mucha presin
de la opinin pblica, el gobierno se hizo cargo de la
operacin de bsqueda y rescate y se practicaron r-
pidamente ocho perforaciones hacia el espacio en el
que se crea que los mineros podan estar. Diecisiete
das despus del accidente, se iz una broca de per-
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8. Rescate desde arriba
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foracin que se haba abierto camino hasta una c-
mara vaca. Llevaba adherida una nota: Estamos
bien en el refugio, los 33.
Sobrecogido de gozo, el pueblo de Chile exigi
que se encontrara la forma de rescatar a los obreros
atrapados.
Se hicieron descender hasta los hombres alimen-
tos, agua y suministros mdicos en recipientes es-
pecialmente diseados para pasar por los estrechos
agujeros de las perforaciones. Tendieron lneas de
vdeo y de telfono para que los hombres enterra-
dos pudieran comunicarse con sus familiares y con
el equipo de rescate.
Luego empez el trabajo de rescate propiamente
dicho. El gobierno chileno organiz los esfuerzos de
su propia gente, as como de expertos de ms de una
docena de empresas mineras del mundo entero. Tres
grandes equipos internacionales de plataformas de
perforacin se pusieron manos a la obra practicando
un agujero lo suficientemente grande como para que
cupiese un ser humano. Finalmente, tras sesenta y
nueve das bajo tierra, los treinta y tres hombres fue-
ron rescatados. Se calcula que ms de mil millones
de personas vieron el rescate en directo por televi-
sin o Internet.
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Parte cinco* el rescate
En el relato bblico de la creacin vimos lo rpido
que se echaron a perder la belleza y la paz de la Tierra.
Cuando los seres humanos nos unimos a la rebelin
contra Dios, quedamos atrapados en un mundo
lleno de pecado: lleno de ira, temor, peligro, enfer-
medad y muerte. Igual que los mineros chilenos,
nos vimos atrapados sin ninguna va para salvarnos
por nosotros mismos. Nuestra nica esperanza era
el rescate desde arriba.
La misin de rescate de Jess, en cinco partes,
comenz con promesas y profecas. Y la parte cinco
comienza igual. Cuando Jess estuvo en la Tierra
con sus seguidores, habl sobre el da en que ocurri-
ra el rescate, cuando pondra fin a la rebelin y
salvara a todos los que lo hubieran seguido.
Dijo: voy, pues, a preparar lugar para voso -
tros. Y si me voy y os preparo lugar, vendr otra vez
y os tomar a m mismo, para que donde yo est,
vosotros tambin estis (Juan 14: 2, 3).
La Biblia tiene muchas promesas y profecas
sobre el regreso de Jess. Tambin se llama el fin
del mundo o el fin del tiempo, dado que enton-
ces precisamente Jess pone fin a todo lo que se ha
estropeado desde la creacin. Cuando los seguido-
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8. Rescate desde arriba
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res de Jess le preguntaron cmo podran saber
cundo estara prximo el fin, les dio algunas sea-
les que haba que observar. Dijo que
otros pretenderan ser el que nos salvara.
ocurrirn guerras y hambrunas, y muchos
terremotos.
los creyentes sern odiados, arrestados y
asesinados.
los falsos profetas contarn mentiras y ha-
bra maldad, odio y pecado por doquier.
la buena nueva sobre el reino de Dios ser
compartida con el mundo entero.
Y entonces vendr el fin.
Has visto ocurrir alguna de estas cosas? El
mundo ha visto a muchos dirigentes espirituales,
como Sun Myung Moon Aumor, de la Iglesia de la
Unificacin, que han pretendido ser quien salvara
a sus seguidores. Otros, como David Koresh, de
los davidianos, han llevado a sus seguidores a la
muerte.
La guerra ha formado parte de la historia humana
desde el comienzo, pero solo en tiempos recientes
hemos tenido guerras que incluyen a la mayora de
las naciones de la Tierra, como en la Segunda Guerra
Mundial. En la actualidad, las guerras pueden estar
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limitadas a zonas menores, pero hemos desarro-
llado armas que pueden matar a millones de per-
sonas y destruir vastas reas del planeta.
A menudo empeorada por la guerra, que priva
de ayuda a la gente que ms la necesita, el hambre
sigue azotando nuestro mundo. Demasiados luga-
res afrontan la inanicin cuando podra haber sufi-
cientes alimentos para dar de comer a todo nio
que pase hambre.
El gran terremoto de Lisboa de 1755 fue solo el co-
mienzo. Parecen producirse ms a menudo y hacen
ms dao que nunca antes. El terremoto de 2004,
complicado por el maremoto en el ocano ndico,
puede que haya sido el ms mortfero de la historia
humana, al haber causado la muerte de ciento cin-
cuenta mil personas. Ms recientemente, el terremoto
de 2011 y su tsunami mataron a muchos miles de per-
sonas en Japn y devast una gran zona de ese pas.
En algunos lugares del mundo contemporneo,
la gente que cree en Jess es arrestada e incluso apa-
leada o asesinada. Muchas personas fieles tienen
que adorar en secreto y comparten su fe con gran
riesgo para su integridad personal. Pero no ocurre
as en la mayor parte del mundo. Jess parece decir
que esto ocurrir cada vez ms conforme vayamos
aproximndonos al fin.
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Hay en la actualidad falsos profetas que difun-
dan mentiras? Doquier nos volvamos hay gente que
pretende hablar en nombre de Dios, retorciendo las
palabras de la Biblia para que cuadren con sus men-
sajes odiosos y airados. La televisin, la radio e In-
ternet les han dado una forma de condenar a otras
personas en nombre de Dios. Nada podra estar ms
lejos del mensaje de Jess de amor al prjimo.
En la actualidad, con tanto acceso a las noticias
internacionales, omos de tanto mal! Homicidios,
atracos, torturas, violaciones, parecen ser el tema
de todo noticiero y de toda pgina electrnica de
noticias. Nos hemos vuelto los seres humanos ms
malvados y crueles que nunca antes, o simplemente
escuchamos ms sobre los horrores que vienen ocu-
rriendo?
La ltima seal del fin dada por Jess es una
seal feliz! La buena nueva sobre su mensaje y su
plan para salvar a los seres humanos ser compar-
tida con el mundo entero! Nunca antes ha sido
posible alcanzar tanto del mundo con la buena
nueva. Ahora que Internet est disponible en cada
telfono, la gente puede leer y or sobre Jess con
independencia de dnde viva o de qu idioma
hable.
8. Rescate desde arriba
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Entonces, es este el tiempo del fin? Cabe que
esperemos ver a Jess regresar pronto? S, pero
an no del todo.
Tres %ngeles qe gritan
El libro bblico del Apocalipsis est repleto de pro-
fecas sobre el futuro. Muchas hablan especficamente
del fin del tiempo y del regreso de Jess. El captulo
14 habla de tres ngeles que vuelan por el cielo con
mensajes de Dios (ver Apocalipsis 14: 6-11).
El primer ngel se presenta para compartir la
buena nueva sobre Jess a todos los habitantes de
la Tierra (como Jess dijo). Grita: Temed a Dios y
dadle gloria, porque la hora de su juicio ha lle-
gado. Y luego, por si quedaba alguna confusin
acerca de quin hablaba, dice: Adorad a aquel
que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de
las aguas. Da la impresin de que la cuestin de la
creacin y de dnde vinimos los seres humanos sea
lo bastante importante como para desempear un
papel en la forma en que termina el mundo, o al
menos un papel en decidir quin es fiel siguiendo
a Dios y quin no.
El segundo ngel grita que Ha cado Babilo-
nia!. Al comienzo de la historia bblica, Babilonia
es un lugar en el que nace la falsa religin. Esto
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8. Rescate desde arriba
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parece referirse a los falsos profetas y a las religio-
nes que retuercen las palabras de la Biblia convir-
tindolas en mentiras. A medida que nos vayamos
acercando al fin, muchas religiones que pretenden
hablar por Dios apartarn en realidad de Dios a la
gente.
Luego el tercer ngel grita: Cualquiera que adore
a la bestia y a su imagen y lleve su marca perci-
bir la ira de Dios. Otras partes del Apocalipsis dicen
que la bestia y su imagen son potencias que intentan
obligar a todo el mundo a unirse a ellos en una reli-
gin pervertida de odio. Los que efectivamente se
unan a ellos, reciben la marca, mientras que los que
son fieles a Dios reciben su marca o sello.
Cmo podremos saber qu religin es falsa
y cul sigue a Dios fielmente? Sabiendo la actitud
de Dios hacia la libertad, podemos estar seguros de
que la verdadera religin de Jess nunca se centrar
en la fuerza ni el odio. Integrar a personas que
creen que seguir a Jess y vivir como l mand es
la forma ms feliz de vivir, la mejor forma de vida.
Sern personas que se acuerden del Dios creador
del Gnesis. Pudiera ser que una de las marcas de
quienes sigan a Dios fielmente sea recordar la cele-
bracin de la semana de la creacin el sptimo da?
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Todos lo !er%n
El tiempo del fin es el momento, a la vez, ms
emocionante y ms aterrador que podamos imaginar.
Vendr el da en que casi todas las religiones se vol-
vern malas cuando se dicen cada vez ms menti-
ras en nombre de Dios y los autnticos seguidores
temern por sus vidas. Sin embargo, cuando eso su-
ceda, sabremos que el regreso de Jess est casi aqu.
Cmo sabremos cundo sucede? Cuando Jess
volvi al cielo despus del tiempo que pas en la
Tierra, se elev en las nubes, dejando a sus seguido-
res mirando hacia arriba, siguindolo con la mirada.
Se les aparecieron dos ngeles, que dijeron: por
qu estis mirando al cielo? Este mismo Jess, que
ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr
como lo habis visto ir al cielo (Hechos 1: 11).
As que podremos verlo venir, en el cielo. Otros
lugares de la Biblia describen a Jess viniendo en las
nubes. En Apocalipsis dice: He aqu que viene con
las nubes y todo ojo lo ver [] (Apocalipsis 1: 7).
As que no ser un secreto: todos podrn verlo. De
hecho, Jess dijo que su regreso ser como un rayo
que resplandece de este a oeste! (ver Mateo 24: 27).
Jess incluso nos advierte que no creamos a nadie
que diga que su regreso haya ocurrido en secreto.
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Una de las descripciones ms emocionantes del
regreso de Jess se encuentra en el libro de 1 Tesa-
lonicenses. Dice:
El Seor mismo, con voz de mando, con voz de ar-
cngel y con trompeta de Dios, descender del cielo.
Entonces, los muertos en Cristo resucitarn pri-
mero. Luego nosotros, los que vivimos, los que ha-
yamos quedado, seremos arrebatados juntamente
con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire,
y as estaremos siempre con el Seor. (1 Tesaloni-
censes 4: 16, 17).
Todos los fieles seguidores de Dios que murie-
ron desde los das de Adn y Eva resucitarn de su
tumba tal como lo hizo Jess. Entonces se librarn
por fin de todo el dolor y la enfermedad que tuvie-
ron en vida. Estarn con Dios para siempre, junto
con todos los fieles que hayan vivido para ver el
gran rescate.
Conclsi)n
La operacin de rescate se completar cuando
Jess haya regresado y haya puesto fin al pecado,
al dolor y a la muerte, cuando todos los que lo
hayan seguido con fidelidad todas las edades de la
Tierra estn con l para vivir como l prometi.
8. Rescate desde arriba
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Pero la historia no ha acabado an. Emprendi-
mos este viaje en la creacin del mundo. Ahora es
preciso que acudamos de nuevo al mismo sitio:
para la nueva creacin.
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Tierra 2.0
L
os seres humanos siempre hemos vivido con
la amenaza de epidemias de virus. Al propa-
garse por contacto, pueden pasar de una persona
a otra, infectando a ms gente con cada hora que
pase. Casi puedes ver cmo se propagan por una
oficina de trabajadores o por un aula de nios. Pri-
mero enferma uno, luego otro, luego otro, hasta que
parece que todo el mundo ha ido a la consulta del
mdico.
9
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Pero hoy se propaga un nuevo tipo de virus ms
rpido que nunca antes. Puede trasladarse a velo-
cidad fantstica desde un punto del globo a otro en
las antpodas sin tan siquiera darse una pausa para
respirar. Y cuando ataca puede abatir a su blanco
casi instantneamente.
No hay nada hoy que nos amenace ms a menudo
que un virus de computadora u ordenador. En un
mundo en el que tanto de lo que hacemos depende de
las computadoras, un destructivo virus puede sumir
en el caos a los sistemas de los que dependemos.
Uno de los primeros virus que se propag por s
mismo a otras computadoras fue el virus Melissa,
en 1999. Cada vez que infectaba un ordenador, se
enviaba automticamente a otros ordenadores por
correo electrnico. Se propagaba tan rpido que in-
cluso empresas como Microsoft e Intel tuvieron que
apagar temporalmente sus servidores.
En el ao 2000 el virus ILOVEYOU atac a los
ordenadores. Tambin se propagaba por correo elec-
trnico, borrando ficheros y abriendo las compu-
tadoras infectadas a un flujo interminable de correo
basura. Infect a ms de cincuenta millones de com-
putadoras en solo nueve das. Varios enclaves mili-
tares tuvieron que apagar sus redes completamente
hasta que el virus fue barrido.
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9. Tierra 2.0
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Aunque no siempre sucede as con los seres hu-
manos infectados, la salud de las computadoras
puede ser completamente restaurada. Cuando un
virus se va, todo es exactamente como era antes de
la infeccin.
Limpiado # restablecido
En cierto sentido, a la Tierra le pas eso. En su
estado original, la creacin era bonita y perfecta, sin
enfermedad, dolor ni muerte. Luego fue infectada
con el virus del pecado: la rebelin contra Dios. R-
pidamente, las consecuencias de esa infeccin se
propagaron hasta que las plantas se pudran, los in-
sectos picaban y la gente mora.
Pero el Dios de la creacin es un Dios de relacio-
nes. Cre a los seres humanos con dones especiales,
dones que nos hacan como l. No cre robots no pen-
santes; cre personas libres, curiosas e inteligentes
para que fueran compaeros y amigos suyos. Cuando
se propag el virus del pecado, se puso en marcha el
plan de Dios Padre y Jess, en cinco partes. Cuando
Jess vino a la Tierra para demostrar cmo era real-
mente su Padre, cuando muri para pagar el precio
de la rebelin humana, el virus del pecado fue derro-
tado. Cuando vuelva a la Tierra el da final, el virus
del pecado ser barrido sin dejar ni rastro.
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Hemos imaginado la escena de cuando Jess re-
grese. El cielo es iluminado con su glorioso aspecto,
mientras los difuntos que lo siguieron resucitan para
encontrarse con l en el aire. Y sus seguidores vivos
se elevan para unirse a ellos. Eso deja en la tierra ni-
camente a los que escogieron mantenerse en rebelin
contra Dios. Precisamente entonces Dios destruye el
pecado. Los que se aferraron a este tambin son des-
truidos.
La Biblia habla de un milenio: mil aos de paz en
el cielo para los seguidores de Jess mientras Satans
est atado a esta Tierra. Al final de ese perodo, Jess
traslada su hogar su ciudad, la nueva Jerusaln
a la Tierra y Satans es destruido para siempre.
Precisamente entonces, la nueva creacin es res-
tablecida y restaurada a lo que haba sido al co-
mienzo. En el libro bblico de Apocalipsis, el profeta
Juan describe lo que Dios le mostr:
Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva,
porque el primer cielo y la primera tierra haban
pasado y el mar ya no exista ms. Y yo, Juan, vi
la santa ciudad, la nueva Jerusaln, descender del
cielo, de parte de Dios, ataviada como una esposa
hermoseada para su esposo (Apocalipsis 21: 1, 2).
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Una nueva Tierra! La Tierra creada de nuevo,
y esta vez Dios vivir ah mismo, con su pueblo. Y
nada del mal de la vieja Tierra estar all. Dios en-
jugar toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no
habr ms muerte, ni habr ms llanto ni clamor ni
dolor, porque las primeras cosas ya pasaron (Apo-
calipsis 21: 4).
.Q& es el cielo-
Cierra los ojos. Imagina el punto ms plcido del
mundo. Es una playa, arrullada por la incesante
danza de las olas? O est junto a un torrente de
montaa, con una brisa que agita las hojas cercanas?
Puede que est en medio de una pradera cubierta
de nieve, sin nada sobre ti, salvo un centelleante
manto de estrellas.
Todos esos lugares parecen celestiales. Sin em-
bargo, cunto puedes descansar en ellos? Una
hora? Un da? Quizs una semana, con buena co-
mida y buenos amigos? Posiblemente ms tiempo,
pero, tarde o temprano, te aburres. Los seres huma-
nos no estbamos destinados a hacer la nada du-
rante mucho tiempo. Estbamos destinados a hacer
cosas, ir a lugares, lograr objetivos.
Muchas veces, cuando la gente habla sobre el
cielo, hablan de sentarse en las nubes, de tocar liras
o de cantar en coros. Es el cielo as? Cmo la Biblia
9. Tierra 2.0
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describe el cielo? Escribiendo en la poca en que el
pueblo judo haba sido sacado de su tierra y obli-
gado a vivir en un pas distante, el profeta Isaas
describe ese futuro distante en palabras que satis-
facan el anhelo de su corazn:
Edificarn casas y morarn en ellas; plantarn
vias y comern el fruto de ellas. No edificarn
para que otro habite ni plantarn para que otro
coma; porque segn los das de los rboles sern
los das de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarn
de la obra de sus manos. No trabajarn en vano
ni darn a luz para maldicin, porque son linaje
de los benditos de Jehov, ellos mismos y tambin
sus descendientes (Isaas 65: 21-23).
Para ellos, el cielo era un hogar al que considerar
propio, la capacidad de trabajar en sus propios
campos y de cosechar el fruto de su trabajo. Un
lugar en el que sus hijos estaran seguros. Isaas pro-
sigue describiendo un lugar en el que no se temera
a las fieras.
El lobo y el cordero sern apacentados juntos;
el len comer paja como el buey y el polvo ser el
alimento de la serpiente. No afligirn ni harn mal
en todo mi santo monte (Isaas 65: 25).
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9. Tierra 2.0
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Un lugar seguro. Un lugar al que llamar hogar. Sin
preocupaciones por ladrones ni asesinos ni ningn
peligro. Saber que tu familia siempre tendra sufi-
ciente alimento. Qu tal suena? Y qu tal lo de estar
sanos y fuertes? Isaas tambin escribi sobre eso:
Entonces los ojos de los ciegos sern abiertos y
destapados los odos de los sordos. Entonces el
cojo saltar como un ciervo y cantar la lengua
del mudo. (Isaas 35: 5-6).
Habr necesidad de descanso en el cielo? Quiz
lo haya si estamos labrando nuestros propios vie-
dos o recogiendo nuestro propio fruto. Pero, haya
o no necesidad de descanso, parece que el descanso
del sbado el sptimo da de la semana seguir es-
tando disponible.
Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra
que yo hago permanecern delante de m dice
Jehov, as permanecer vuestra descendencia
y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de sbado
en sbado, vendrn todos a adorar delante de m,
dice Jehov. (Isaas 66: 22, 23).
Seguiremos teniendo un tiempo especial apar-
tado para pasarlo en nuestra relacin con Dios. Pa-
rece que este recordatorio de la primera creacin nos
acompaar para siempre.
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El cielo para nosotros
Cmo sera el cielo para nosotros si pudiramos
describirlo hoy? Cul es el anhelo de nuestro cora-
zn? Adems de un lugar de paz y seguridad, sin le-
siones, ni dolor ni enfermedad, qu desearamos?
Piensa en las maravillas del universo que conside-
ramos antes. Cmo sera visitar Betelgeuse en Orin?
Estudiar una nebulosa desde cerca? Analizar el in-
terior de un agujero negro? Qu tal estara recorrer
el universo, viendo cosas que solo hemos imaginado,
y cosas que an superan nuestra imaginacin?
Puede que siempre hayas querido disponer de
tiempo para aprender astronoma y sobre las estrellas.
O quiz siempre te han interesado la geologa y
las rocas. Quiz te hayas quedado contemplando las
nubes, queriendo tan solo entender cmo adoptan
formas tan interesantes. El cielo sera un lugar en el
que tendras tiempo de estudiar, aprender y explorar
cualquier tema u objeto acerca del cual tuvieras cu-
riosidad.
Tu inters podra ser ms personal. Cunto
tiempo pasaras con tus seres queridos, los que la
muerte te arrebat demasiado pronto! Ahora pue-
den estar juntos de nuevo. O con los que vivan de-
masiado lejos o a los que rara vez veas. Ahora tienes
todo el tiempo del mundo!
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9. Tierra 2.0
115
Y llvalo un paso ms all: qu decir de esos
parientes a los que nunca conociste, tus bisabuelos
o sus bisabuelos? Cuntas preguntas tendras sobre
su vida y sobre la poca en la que vivieron! Podras
pasar tiempo con cada antepasado que est all, hasta
llegar a Adn y Eva!
Puede que quieras saber ms sobre momentos es-
peciales de la historia humana. Qu les preguntaras
a Galileo o a una de las primeras personas que elev
su mirada hacia las estrellas con los primeros telesco-
pios? Cmo describiran sus sensaciones cuando em-
pezaron a darse cuenta de lo grande que debe de ser
el universo? Qu decir sobre la primera persona que
vio una ballena o un dragn de Komodo?
O puede que tuvieras preguntas ms profundas.
Qu decir sobre la primera vez en que Mateo, se-
guidor de Jess, se dio cuenta de que su amigo y
Maestro era en realidad el Hijo de Dios? Tendras
preguntas para una persona que vio a Jess morir
en la cruz o que lo vio salir repentinamente de la
tumba, vivo de nuevo?
Te gustara or la historia de cmo una persona
comn y corriente se dio cuenta de que realmente
haba un Dios que la amaba? Tendras t una his-
toria que compartir con los dems?
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Pregntas para Dios
Recuerda la parte ms asombrosa de la escena
descrita en el Apocalipsis. Dios hace descender su
ciudad desde el cielo a la tierra para que pueda
vivir aqu con los seres humanos para siempre.
Dios vivir calle abajo desde tu casa!
Cuntas preguntas tendrs para Jess?
Qu le pas a Lucifer? Cmo se volvi tan ira-
cundo, tan rebelde? Jess podra tener que contes-
tar esas preguntas con lgrimas. Quiz estas tristes
preguntas puedan ser respondidas durante los mil
aos en el cielo, para que no haya ninguna lgrima
en la tierra nueva.
Pediras a Jess que te cuente ms sobre la crea-
cin de la Tierra? Quiz podra explicar cmo la equi-
libr de forma tan precisa: no demasiado cerca del sol,
pero tampoco demasiado alejada. Cmo dio a la Tie-
rra exactamente la atmsfera necesaria para proteger
la vida, pero no tanta que hiciera demasiado calor.
Cmo us el mismo patrn de ADN reiteradas veces
para la vida, cmo introducir nicamente una pe-
quea variacin en las cadenas poda llevar a la crea-
cin de animales muy diferentes.
Sin duda, tendras preguntas sobre tus criaturas
favoritas: los seres humanos. Plane Jess todas
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9. Tierra 2.0
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las variaciones de la piel, el pelo y el color de los
ojos? Sabas lo diferentes que podamos ser entre
nosotros?
Podras preguntar sobre nuestros dones espe-
ciales! Cmo podemos ser, a la vez, lgicos y crea -
tivos? Qu importancia tuvo para ti, Seor, que
tengamos libre albedro? O, quiz, cmo refleja-
mos de forma ptima tu imagen?
Su respuesta a esa pregunta podra ser fcil de
adivinar: En la capacidad de ustedes de amarse
mutuamente.
Y tarde o temprano deberemos preguntar: Por
qu nos amas tanto?.
Porque ustedes son mis hijos. Yo los cre para
poder estar con ustedes. Y har cuanto haga falta
para que as sea.
Conclsi)n
Los autores bblicos que intentaron describir los
ltimos das, el cielo y la tierra nueva a veces usan
descripciones que apenas tienen sentido para noso -
tros. Intentaban captar algo de lo que nicamente
reciban una vislumbre, algo que superaba su capa-
cidad de comprensin. Solo podan expresar lo que
el cielo significaba para ellos, o lo que significara
para su pueblo.
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nicamente podemos imaginar aquellas pocas
y aquellos lugares. A los seres humanos nos cuesta
muchsimo captar el significado de la eternidad o
una vida sin dolor ni muerte. Estamos tan limita-
dos por lo que conocemos, por lo que hemos expe-
rimentado!
Pero lo que tenemos por delante en el cielo de
Dios supera verdaderamente la imaginacin. Segn
lo expresa el libro bblico de 1 Corintios,
Cosas que ojo no vio ni odo oy ni han subido
al corazn del hombre, son las que Dios ha pre-
parado para los que lo aman (1 Corintios 2: 9).
1. http://www.technewsdaily.com/2909-10-worst-computer-viruses-his-
tory.html
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Una nueva manera
de pensar
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10
C
omenzamos este viaje elevando nuestros ojos
a las estrellas un buen rato. Vuelve a salir a la
calle, si puedes. Eleva de nuevo tu mirada. Inde-
pendientemente de cuntas estrellas veas, sabes
que hay muchas ms que no puedes ver. Muchas,
muchsimas ms!
De la misma manera, quiz este libro te haya
hecho pensar sobre qu ms podra haber ah fuera
que no ves cuando miras. El hecho de que no todas
las estrellas sean visibles cuando elevas la mira no
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significa que no estn ah. El hecho de que Dios no
sea visible cuando miras al cielo no significa que
no est ah cuando cierras los ojos y oras.
Est claro que nuestro mundo est lleno de cria-
turas asombrosas. Su capacidad de sobrevivir y
reproducirse es tan notable que cuesta creer que
pudieran evolucionar accidentalmente. Pero las
aptitudes de los seres humanos son mucho ms im-
presionantes. Nuestro libre albedro, nuestra crea -
tividad, nuestra capacidad de resolver problemas,
nuestra capacidad de hablar y entender son nicos en
este mundo. Estos dones han permitido que los
seres humanos construyamos civilizaciones, creemos
arte y compongamos msica y que viajemos en co-
hete a la luna!
Quiz la idea de que un Dios creador nos diera
estos dones te resulte nueva. S que cambia la ma-
nera en la que contemplas el mundo. Ahora puedes
ver que los seres humanos deberamos cuidar del
entorno. Ahora puedes ver que deberamos cuidar
los unos de otros.
Tener a Dios en nuestra imagen de conjunto del
mundo explica por qu ocurren cosas malas. Esta-
mos atrapados en una rebelin, una guerra contra
Dios. Tenemos dolor, tristeza y muerte. Pero tam-
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10. Una nueva manera de pensar
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bin explica que esta no es la vida que se supona
que habamos de tener. Dios no nos cre para ser
esto.
Saber que Dios tiene un plan para rescatarnos
de esta rebelin del pecado tambin cambia la ma-
nera en que pensamos. No impide que pasen cosas
malas, pero s que nos ayuda a vivir con el dolor.
Cuando perdemos un ser querido porque la muerte
lo arrebata, podemos aferrarnos a la promesa de
que volveremos a verlo un da en el cielo de Dios.
Esta nueva manera de pensar s responde a las
grandes preguntas sobre las que la evolucin guarda
silencio.
Por qu estamos aqu? Porque Dios cre un
tipo excepcional de ser: los seres humanos.
Adnde vamos? Al final, vamos a vivir con
Dios para siempre.
Qu ocurre cuando morimos? Aguardamos
la resurreccin prometida.
Por qu hay tanto sufrimiento en el mundo?
Porque estamos atrapados en una rebelin.
Pero pronto llegar a su fin.
No te alegra saber que hay respuestas a nues-
tras preguntas, que hay un plan entre las bambali-
nas del mundo? No te alegra saber que la Persona
que traz el plan se preocupa por ti?
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/Los llamo amigos0
Una de las cosas ms asombrosas que dijo Jess
est escrita en el libro bblico de Juan. En la noche que
precedi a su arresto y que condujo a su muerte, Jess
particip de una cena especial con sus ms estrechos
seguidores. Les habl sobre su reino, sobre el tipo de
personas que quera que fueran, y sobre el mundo
perfecto en el que quera que vivieran algn da.
Los amo les dijo, igual que el Padre me ama.
He obedecido los mandatos de mi Padre he se-
guido su plan para m, por lo que permanezco en
su amor. Si obedecen mis mandatos, siguiendo el ca-
mino que les he mostrado, entonces permanecern
en mi amor. Les digo esto para que puedan tener el
gozo que yo tengo, el mayor gozo posible (ver Juan
15: 9-11).
Y luego repite algo que haba dicho anteriormente
aquella noche. De hecho, es algo tan importante que
lo dijo tres veces aquella noche:
Este es mi mandamiento: que os amis unos a
otros como yo os he amado (Juan 15: 12).
Probablemente oigas a muchos cristianos hablar
sobre lo que otras personas hacen mal. Podras orlos
decir que la sociedad es malvada y pecaminosa y
que todo el mundo precisa cambiar. Podran tener
razn; quiz sea preciso, en efecto, que las cosas
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10. Una nueva manera de pensar
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cambien. Pero si esas personas no hablan de cuidar a
quienes las rodean, especialmente a los que necesitan
ayuda, no siguen a Jess realmente.
Volviendo a nuestro estudio sobre la creacin, ha-
blamos de cmo Dios dio a los seres humanos dones
especiales, dones como el libre albedro, la creativi-
dad y la capacidad de comunicarnos. Dijimos que
hizo esas cosas porque es un Dios de relaciones. Que-
ra tener una relacin con los seres humanos que cre.
Ahora veremos qu tipo de relacin quera tener.
Dios no buscaba siervos que aprendieran a hacer lo
que se les deca. Ni robots que obedecieran autom-
ticamente cada orden que diera. Escucha lo que dijo
Jess a sus seguidores aquella noche:
Vosotros sois mis amigos si hacis lo que yo os
mando. Ya no os llamar siervos, porque el siervo
no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado
amigos, porque todas las cosas que o de mi Padre
os las he dado a conocer (Juan 15: 14, 15).
Amigos! Jess quiere que sus seguidores sean
sus amigos. Cre a los seres humanos para contar
con ms seres que seran amigos felices, curiosos,
atentos y amantes! No estaba creando un mono ms
listo, ni un simio que poda hablar. Estaba crean do
algo especial, algo nico en todo el universo.
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M%s all% de la imaginaci)n
Vuelve a pensar en esa gira que dimos por el
universo. Puedes creer que el mismo Ser que cre
175,000 millones de galaxias en nuestro universo est
interesado en lo que ocurre en este trocito de roca
que gira en torno a una estrella comn y corriente?
Si realmente hay mil millones de planetas en la ga-
laxia de la Va Lctea, por qu este es especial?
Sera ms que asombroso que un Ser que pudiera
pensar tan a lo grande pensase en los humanos en
absoluto. Sera sorprendente que un Dios creador
con tanto poder trazara un plan para salvar a los
seres humanos si se rebelaban. Y encima, para hacer
ms inimaginable, Dios no solo contaba con un plan
para salvar a los seres humanos, sino que el propio
Dios (Jess) se convirti en un humilde humano
para conseguirlo.
Pero Jess no vino a la Tierra solamente para arre-
glar un desastre ni para que los seres humanos que
se portaban mal diferenciaran de nuevo entre el bien
y el mal. No vino nicamente para encontrar ms se-
guidores ni para hacer su iglesia de creyentes mayor
que nunca.
El Dios de un universo tan vasto que apenas po-
demos empezar a captarlo vino a encontrar amigos y
a mostrarles el camino de vuelta a la felicidad.
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10. Una nueva manera de pensar
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Jess no quera robots que lo obedecieran per-
fectamente. Quera seguidores que entendieran por
qu vino y por qu vivir a su manera era la nica
manera verdaderamente gozosa de vivir. Seguido-
res que entendieran esas cosas no seran seguidores;
seran amigos.
Hoy sigue queriendo lo mismo. Quiere ensear-
nos, abrir nuestro corazn y nuestra mente para que,
al final, pueda llamarnos amigos.
Entonces, qu piensas? Te ha dado este viaje
algo nuevo en lo que pensar? Si ha arraigado en ti
la nueva semilla de una idea, abre tu corazn y
aprende ms.
Si el universo que nos rodea es demasiado grande
para ser medido, si las maravillas de la vida son de-
masiado fantsticas para explicarlas, entonces el
amor del Dios creador por cada uno de nosotros
est, verdaderamente, ms all de la imaginacin.
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