Introduccin a la Cultura de Alienacin Universal

(CAU)

Jon E. Illescas Martnez (Jon Juanma)
Rebelin




Por todos es sabido que el capitalismo no slo es un determinado sistema
econmico, sino el conjunto de esa misma estructura econmica ms la
superestructura que de la misma se deriva. Esto es, no es solamente un sistema
que se caracteriza por el dominio de los individuos con ms capital y por la
propiedad privada de los medios de produccin, distribucin y acumulacin, sino el
conjunto de todo el enjambre judicial, social y cultural que subyace y
garantiza su reproduccin.

La clase obrera y el gnero humano se hallan no slo esclavos de este
sistema genocida de acumulacin y destruccin, sino tambin presos de su
dictadura jurdica, moral, social y cultural. En este artculo, esbozar la
situacin cultural de ultracapitalismo, globocolonizacin e imperialismo cultural que
padecemos y explicar los medios por los que esta cultura que llamo la CAU
(Cultura de Alienacin Universal) se introduce en las mentes de las clases
populares, paralizndolas y dominndolas para que se comporten parecido (que no
igual) a como la oligarqua mundial del capital desea que se comporte. Advertir al
amigo lector que el anlisis que efectuo de la CAU puede pecar de un cierto
eurocentrismo, no porque yo sea un partidario de esta doctrina chovinista sino
porque es la realidad que mejor conozco. Aun as mucho de lo que aqu se dice es
en ms de un 90% vlido para Latinoamrica, Amrica del Norte y Australia debido
a que en verdad siguen los mismos patrones genocidas de desarrollo capitalista.
En menor pero importante medida, la CAU es vlida para las naciones rabes,
asiticas (en especial desde que China se apunt al capitalismo y no hablemos de la
India con su Bollywood ) Al mismo tiempo, propugnar construir entre todos una
nueva cultura que nos permita cimentar sobre slidas bases, ese nuevo sistema
ms avanzado, democrtico, igualitario y humano que se llama socialismo.

Situacin actual

La concentracin inaudita en toda la historia de capital (y por tanto de poder) en
muy pocas manos que padecemos actualmente, hace que, a causa del vaciado de
contenido que han sufrido conceptos progresistas y humanistas como democracia,
libertad, paz, etc en manos de los tteres de la burguesa (los polticos liberales)
stos estn adulterados cuando no absolutamente invertidos respecto a su
significacin genuina. Es una tarea de los socialistas revolucionarios renovar el uso
de estas palabras para devolverles su significado radicalmente revolucionario. As
mismo, la citada concentracin de capital hace que no sean ms de 500 familias
de ultracapitalistas aproximadamente las que controlen el devenir de
nuestro mundo y por tanto tambin y en ltima instancia, de nuestras
vidas. Respecto al control cultural al que intentan que nos sometamos, no slo hay
que contar la censura informativa que nos inyectan mediante su control de los
canales de televisin, las agencias de noticias y las frecuencias de radiodifusin,
sino su avanzadilla en la construccin de la Cultura de la Alienacin Universal
(CAU). La vanguardia de esta cultura de alienacin y disociacin est actualmente
representada por los medios productores culturales que son consumidos por un
mayor nmero de personas como: la televisin, la publicidad, los videojuegos,
los videoclips, la revistas, la msica, el cine y los libros best-sellers entre
otros por citar slo algunos de los ms importantes. Aqu radica su autntica
dominacin cultural, en el arte ms popular consumido por el grueso de las masas.
Puesto que un anlisis detallado de cada una de estos medios propagadores de
cultura CAU me llevara a escribir un libro, esbozar slo algunos ejemplos de cada
medio para ilustrar someramente el proceder de la CAU en las clases trabajadoras.

Si en la Edad Media, la Iglesia y la Aristocracia potenciaban, por ejemplo, la idea de
un Dios castigador y riguroso por medio de la figura pictrico-icnica del
Pantocrator dentro de las rigurosas iglesias romnicas para mantener su poder
feudal, ahora son los ultracapitalistas (clase superior de la burguesa), los que
mediante un servicio de tcnicos mercenarios influyen a la ciudadana con sus
productos culturales de control. Mediante ellos y al igual que en otros perodos
histricos, las clases dominantes intentan controlar lo que las clases
dominadas piensan y ms importante an, desean. A travs de
entretenimientos aparentemente ajenos a cualquier ideologa, machacan y
deforman profundos sentimientos progresistas, humanistas y altruistas inherentes
al gnero humano. Utilizan la televisin como medio para hipnotizar, adulterar y
embrutecer a los trabajadores y hacerles creer que la nica sociedad posible es la
que tienen, y que en todo caso, la nica manera de mejorar sus difciles vidas es
por medio de la autopromocin individual (subir en la empresa, ser mi propio jefe
y montar un pequeo negocio) cuando no la suerte (la lotera, los tele-concursos,
etc...) La oligarqua capitalista tambin intenta destruir los lazos de cooperacin
entre las personas que conforman la clase trabajadora y substituir sentimientos
tales como justicia social, igualdad, fraternidad, amor, compaerismo,
empata, internacionalismo y substituirlos a su vez por los impulsos que le son
convenientes fomentar entre la clase obrera para la actual fase neoliberal de su
sistema capitalista: competitividad, egosmo, envidia, miedo, desconfianza
respecto a los de su propia clase, etc...

Sus principales adaptaciones

La dominacin cultural debe adaptarse al nivel de sofisticacin que el producto
CAU debe contener para influir/domesticar a los principales grupos a los que va
dirigidos dentro de la clase trabajadora. Los principales grupos son los tres
siguientes:

Clase trabajadora menos cualificada.
Clase trabajadora con mayor nivel formativo-cultural y econmico.
Los jvenes estudiantes y/o trabajadores dependientes de sus
padres.

Grupos marginales por su poder de actuacin a nivel estructural, son los pequeos
y medianos empresarios (ya que la mayora comulgan con facilidad con la cultura
CAU ) y la poblacin no activa, ya sea por edad (pensionistas) o por enfermedad
(discapacitados de mayor o menos grado). Entendiendo que cualquier esquema es
reduccionista y tiene un valor orientativo ya que como es evidente, pueden y de
hecho existen (afortunadamente) individuos que transcienden por convicciones sus
estrechos intereses de clase, y si no que se lo pregunten a Friedrich Engels,
empresario y posteriormente co-redactor del Manifiesto Comunista junto con su
amigo Karl Marx! Pasar a analizar los tres grupos principales anteriormente
citados:

Clase trabajadora menos cualificada.

Con menos estudios y menos herramientas de defensa intelectual, este grupo se
compone de obreros poco o medianamente cualificados pero bajo nivel cultural, y
de trabajadores autnomos.

En la televisin los agentes CAU fomentarn: programas de prensa rosa, reality
shows, concursos para enriquecerse, la hipertrofia de la programacin deportiva
(dividida en transmisiones de los deportes en s y prensa rosa de deportes
adscrita a los informativos generales) y sobre todo mucha programacin de sucesos
en donde se resalte: el asesinato, el robo, las drogas y en definitiva la
llamada inseguridad ciudadana . La cobertura de estos sucesos siempre ser
recalcando la maldad de los individuos y nunca, ni por asomo, indagando las causas
estructurales de ests desgracias (hay acaso mayor inseguridad ciudadana
que la inseguridad provocada por el Capitalismo con su paro estructural, la
precariedad laboral, el cambio climtico, la contaminacin del aire, los
mares y la Tierra y las bolsas de marginacin crnica que provoca, por
poner slo un par de jemplos?). Adems, se enfatizarn todas las noticias en
que un delicuente salga de la crcel por reduccin de condena y vuelva a delinquir
para fomentar una postura reaccionaria entre la poblacin a favor de futuras
legislaciones reaccionarias que endurezcan el Cdigo Civil y la reinsercin del preso.
Tambin se recalcar pertinazmente todas las desgracias naturales habidas y por
haber a lo largo y ancho de nuestro planeta. Todo ello, en definitiva para asustar al
ciudadano y potenciar en l una actitud favorable a los recortes de libertades por
parte del Estado para defenderle de futuribles peligros mayores tales como
terrorismo masivo, delincuentes sedientos de sangre, violadores de sus hijas,
etc.

En el cine por ejemplo, fomentaran la produccin de filmes de terror (ya que
una parte significativa de este grupo posee ciertas dosis de supersticin) para
atemorizarla y hacerla desconfiar de sus semejantes, de accin (para inmunizar a
los trabajadores ante las imagenes de destruccin de las guerras imperialistas,
fomentar la resolucin de conflictos mediante la violencia intraclase en lugar del uso
de la razn y el dilogo, construir una imgen heroica de la polica y en especial del
brazo armado imperialista de estos pases capitalistas: el ejrcito, etc) de
comedias romntico-ftiles (muy provechosas para los agentes de la CAU al
colar con la excusa de la narracin de una historia de amor una serie de lecciones
ideolgicas de conductas reprobables, conductas aceptables y conductas deseables
para el buen ciudadano/consumidor capitalista).

Clase trabajadora con mayor nivel formativo-cultural y econmico.
Pertenecientes en gran parte a la clase media, aunque no siempre, compuesta por
trabajadores cualificados y medianamente bien remunerados, el nivel de
sofisticacin del lenguaje y las formas aumentar. En el caso del cine, las
pelculas fomentarn la misma ideologa reaccionaria pero con unas formas ms
cuidadas, con un desarrollo no tan previsible del guin y del desenlace. Aqu nos
podremos encontrar finales infelices al gusto de las paranoias esquizoides de la
pequea burguesa llamada progresista que le gusta rebaarse en el vmito
inherente de su propia mediocridad vital y ajustar el final de las pelculas a la
justificacin de su pasividad poltico-social. Por ejemplo, los personajes que tienen
buenas intenciones en estos largometrajes, que son buenas personas y desean
ayudar a las dems, suelen acabar mal, humillados, traicionados, cuando no
tambin muertos y/o asesinados. El mensajeimplcito es el siguiente: si es
que no se puede ser bueno, no te puedes dejar llevar por
los sentimientos, porque si lo haces los dems te destruirn. De esta manera,
disfrutan de cualquier guin reaccionario e inmovilista aderezado por ingeniosos
fuegos de artificio y supuesta innovacin que les hacen sentir superiores a la masa
a la vez que encuentran la justa y madura justificacin a su inmovilismo poltco-
social crnico. Es una forma para solventar cualquier debate interno que pudieran
tener un individuo de este grupo sobre su papel en un mundo que conocen mejor
que el trabajador no cualificado debido a su mayor formacin intelectual, pero que
gracias a esta propaganda cultural le ayudar a decantarse hacia el no hacer.

Los jvenes.

Los jovenes estudiantes (de 16 a 25 aos aproximadamente) y/o trabajadores
dependientes econmicamente de sus padres conforman un grupo de mxima
importancia para los ultracapitalistas, para la oligarqua mundial. Ello ocurre
porque son un sector de la poblacin que muy bien podra ser uno de los motores
de una revolucin (como pas en Mayo del 68), debido a que por un lado tienen la
madurez intelectual para criticar la sociedad existente, y por el otro, estn
receptivos a imaginar y a instruirse con doctrinas que hablen de la construccin de
otra bien distinta. Adems tienen tiempo para hacerlo y no estn atados como los
ms mayores por el sistema mediante hipotecas para pagar pisos, un trabajo del
que no pueden marchar para mantener a la familia, etc.

En este sector de la poblacin son de una importancia clave los videoclips. Su
funcin de control de las conciencias de la juventud de la clase obrera y su
mantenimiento en los parmetros de correcto joven estudiante consumista y
alienado del primer mundo es crucial y ayuda a que miles de jvenes
permanezcan desactivados polticamente en la lucha de clases que se libra da a da
en cada rincn del mundo. Por ejemplo, los videos de rap comercial, reggeton,
etc...caracterizados por un fomento brutal del papel sexista de la mujer
(esclava sexual del chulo de turno), el culto al poder, el dinero (salga de
donde salga), los coches caros, etc se nos dibujan como la mxima
propaganda procapitalista que absorben los jvenes de la clase obrera. Es
ms, estos videos, dirigidos en los pases llamados desarrollados o del centro
capitalista, hacia los hijos de la poblacin trabajadora inmigrante y de los
trabajadores autctonos que comparten espacios y vidas con ellos, intentan incluso
fomentar la imagen atractiva del traficante de drogas (cosa que como explicar en
prximos captulos tambin potenciarn determinados videojuegos). Algo muy til,
que funciona muy bien como mtodo de promocin rpida para una juventud
obrera con una desesperada situacin de falta de oportunidades dignas
laborales, y por tanto vitales, y como mtodo para perpetuar el negocio ilegal de
la droga en los barrios populares y dividir a la clase trabajadora enfrentndola entre
ella. Por otra parte, los videos para la llamada clase media enaltecen sentimientos
(absolutamente normales pero repetidos de modo obsesivo y narcisista) de amor
adolescente para los ms jvenes, o de infidelidad y promiscuidad sexual para los
jovenes ms mayores.

En la actual fase capitalista neoliberal, la ofensiva cultural reaccionaria de la
burguesa ultracapitalista intenta difundir, machacar y fomentar las siguientes
mximas por medio de los videoclips:

Una imagen cosificada tanto de la mujer como del hombre
joven, como si slo fuesen cuerpos preparados para el disfrute/servicio
sexual en cualquier momento y lugar. Al sobredimensionar una dimensin
natural del ser humano como la sexualidad y fetichizarla hasta la cosificacin
del contingente (el fsico) se produce una anulacin/infravaloracin del
contenido (el ser).
El triunfo vital representado por la riqueza material.
El consumo de estupefacientes legales e ilegales para desactivar el
compromiso, la voluntad y la organizacin individual y colectiva.
La inestabilidad de las parejas, la amistad y/o cualquier tipo de
compromiso afectivo a largo plazo entre seres humanos. (Divide y
vencers)
Culto al dinero y afianzamiento pregntico de la idea que ste es igual a
mayor poder, libertad y triunfo social.
Vivir al da, al momento, sin pensar en el maana, en el futuro. Para que
de este modo a nadie se le ocurra hacer planes a largo plazo, ya que
actualmente los capitalistas necesitan de una predisposicin para la
migracin de las masas trabajadoras constante (algunas agencias de la UE
dentro de sus planes de movilidad laboral calculan que a lo largo de su vida
un trabajador comunitario deber cambiar una media de 7 veces de
residencia por motivos laborales) .


Cmo lo hacen?, otra teora de la conspiracin ms?

Ni s, ni no, sino todo lo contario. Me explico. No, en el sentido de las teoras de la
conspiracin que nos venden en los best sellers de la bibliografa liberal, que
podemos encontrar en cualquier gran almacn, en donde un grupo de malos
malosos intentan controlar a la gente con microchips detrs de las orejas porque
simplemente son eso, malos malosos que quieren dominar el mundo. No. Pero s en
el sentido en el que evidentemente, en un mundo polarizado, en el que unos pocos
individuos concentran la mayor parte de la riqueza mundial mientras que 2/3
partes del mundo lo pasa realmente mal (llegando incluso a niveles de
pesadilla), esta lite oligrquica se debe esforzar por mantener este Status Quo
que tanto la beneficia y por tanto conspira constantemente no sea que la masa
adormecida un da despierte y reclame lo que le pertenece.

Cmo lo hacen?, cmo toman estas decisiones? Existen dos niveles por los cuales
la cultura CAU se produce y se emite. Por una parte est el nivel sinrgico y por
otra el nivel consciente y/o conspirativo en la medida en que no sale a la luz y
slo son ellos (los idelogos y productores CAU) los que saben que existen tales o
cuales directrices para fomentar la CAU.

El nivel sinrgico ocurre cuando algn productor de CAU, por ejemplo un
guionista o director de cine, inconscientemente produce una pelcula con los valores
CAU porque sencillamente est en el sistema, estos valores le parecen
acrticamente naturales y entonces hacen la tpica pelcula en que no salen clases
desfavorecidas, los protagonistas son de clase media-alta y todos son guapos.
Lamentable, s, pero sinrgico. Se produce por la sinergia del sistema ya que
ningn magnate le dijo explcitamente al guionista o al director que hiciera tal o
cual producto CAU. Realmente ellos nunca tienen ni porqu saber que lo estn
realizando. De hecho, cuantos menos individuos que participen en el proceso
productivo tengan conciencia, mejor que mejor.

Entonces, llegados a este punto, quines s son conscientes de las directrices de
produccin de la CAU dentro de sus mismos productores? Pues realmente el nivel
consciente/conspirativo lo representan los magnates y el reducido grupo de
tcnicos de los think-tanks (organizaciones privadas compuestas por intelectuales
interdisciplinares que venden sus servicios de investigacin al mejor postor, en
especial a multinacionales, Estados Mayores, grupos de presin y gobiernos en la
sombra) que elaboraron las polticas a seguir conjuntamente con el reducido
tambin grupo de directivos (que no dueos) de las corporaciones que las
implementan por medio de sus decisiones referidas a la distribucin del
presupuesto en tal o cual cadena de televisin, en tal o cual distribuidora de cine o
prensa, en tal o cual empresa de videojuegos y as un largo etcetera. El capital
decide. Slo una minora tiene el capital para formar una cadena de televisin (y los
contactos polticos para que le den una frecuencia en el espectro radioelctrico
nacional) o para hacer una pelcula o para montar una discogrfica que llegue a
muchas personas. Dnde decide este capital las directrices CAU? En citas anuales
que en su mayora no conocemos la mayor parte de los mortales, pero s en otras
como el Club Bilderberg, el Foro Econmico Mundial de Davos, el Club de
Roma, lugares en que un grupo de magnates multimillonarios se juntan con
directores de las corporaciones de otros magnates multimillonarios y con directivos
de los medios de CAUmunicacin masivos (o desinformacin) y all, (adems de
hacer negocios entre ellos) trazan las directrices de lo que van a difundir para
manipular y adormecer a las masas en las prximas fechas. All encargan la
confeccin de informes a tcnicos expertos para la consecucin de determinados
objetivos que desean llevar a cabo (lase preparar una guerra meditica contra
algn pas rico en petrleo y no sumiso a los intereses imperiales, preparar
genocidios en el Cuerno de frica para reducir la poblacin y mejorar las ventas de
sus empresas de armas, eliminar a lderes revolucionarios como Hugo Chvez y
otras lincedes de este tipo) para el mantenimiento o ampliacin de sus intereses
en el mundo.

Resumiendo...

La Cultura de Alienacin Universal (CAU) es la superestructura cultural del
capitalismo en su actual fase neoliberal, fomentada por las lites del poder burgus
(oligarqua de facto o ultracapitalistas) conjuntamente con tcnicos mercenarios
que trabajan para ellas en diversos think tanks para dominar a las clases
populares y mantener as el yugo capitalista sobre la humanidad en su beneficio. La
CAU adopta diversas formas para adaptarse a los diferentes grupos culturales que
componen las clases populares. La CAU divide a la clase obrera y la siembra de
valores anti-socialistas y anti-humanistas que la enlodan en la infravida
capitalista y no le permiten ni tan siquiera soar con un mundo mejor. Por
tanto, es deber de todos los socialistas luchar contra esta cultura impuesta y
dirigida a acabar con nuestras esperanzas y nuestra lucha. Boicotearla al
mximo de nuestras posibilidades bajo los gobiernos burgueses y all donde
accedamos o estemos en el poder aunque sea compartindolo con sectores
reformistas y no plenamente revolucionarios (Repblica de Cuba, Repblica
Bolivariana de Venezuela, etc) acabando con ella desde el Estado para
substituirla por una autntica cultura socialista, humanista e
internacionalista que nos permita crecer como individuos, como sociedad y llevar
a la humanidad a merecer tal nombre en un futuro de fraternidad y libertad
para todos.



* Jon Juanma es el seudnimo artstico/revolucionario de Jon E. Illescas
Martnez, licenciado en Bellas Artes, artista plstico y terico del arte
socialista.

Para cualquier comentario con el autor sobre el artculo:
jonjuanma@gmail.com

Para ver una parte de la obra plstica del autor:
http://jon-juanma.artelista.com/