Universidad pedaggica nacional

Seminario de investigacin II
Ensayo.
Johanna Salinas.
Jennifer Charari.
Es posible una epistemologa de la educacin?
Para poder responder a esta pregunta es necesario hacer un recorrido conceptual de los
trminos que componen la pregunta. En primer lugar nos encontramos con el concepto de
epistemologa, que es fundamental en los procesos de investigacin; y en segundo lugar
con el concepto de educacin, que se convierte en el objeto de investigacin en este caso de
una forma epistemolgica.
En primer lugar el termino epistemologa procede del griego, espteme que significa
conocimiento; y logos que significa "teora", por ende la 'Epistemologa' significa
literalmente: discurso sobre el conocimiento, sobre la ciencia (SIERRA-G., Francisco,
Transformaciones epistemolgicas. Bogot: CEJA, 2001, pp. 1-11) entonces de aqu se
puede decir que la epistemologa es la teora del conocimiento.
A lo largo de la historia la epistemologa ha tenido cambios evidenciados en los siglos
XVII y XVIII, cuando se incorporan a las instituciones acadmicas y se emplean como
autoimagen de la filosofa" (SIERRA-G., Francisco, Transformaciones epistemolgicas.
Bogot: CEJA, 2001, pp. 1-11), es decir que la epistemologa se convierte en el motor de
la filosofa y la base del pensamiento de los filsofos como Kant, quien propuso la filosofa
como disciplina autnoma de las ciencias y le atribuye que es fundamental para la ciencia;
es aqu en donde Kant inicio este proceso porque para l, la filosofa ya no era la reina de
las ciencias sino su base y fundamento, la filosofa tiene que encargarse de cmo conoce la
razn y cules son sus alcances y limites del conocimiento (SIERRA-G., Francisco,
Transformaciones epistemolgicas. Bogot: CEJA, 2001, pp. 1-11).
La epistemologa entonces, abarca en primer lugar al mtodo para abordar a un objeto, y en
segundo lugar a un objeto particular de intervencin no como ente, si no como un
fenmeno social, permitiendo preguntar por la esencia y la subjetividad comunicativa para
poder producir una esfera de mundo, teniendo en cuenta los cuatro modos de conocimientos
que son: la religin, el arte, la ciencia y la filosofa, integrales en los procesos
epistemolgicos en la investigacin de un objeto social que es construido histricamente en
la subjetividad de un colectivo.
Con lo anterior se puede abordar el segundo concepto que se presenta en la pregunta inicial
del texto que es educacin. Por educacin entendemos desde Kant, que es la que permite
que el hombre llegue a ser hombre, ya que antes se encuentra en un estado de animalidad,
es decir, que por medio de la educacin el hombre est en una constante bsqueda de la
perfeccin humana, procurando que una generacin sea mejor que la anterior.
La educacin toma la importancia que merece, reconocindola como fundamental en los
procesos de adaptacin de la especie y convirtindola en objeto de investigacin, es aqu en
donde la epistemologa y la educacin tienen una relacin en comn, ya que desde la
epistemologa podemos reflexionar y preguntarnos el porqu, y para que de la educacin
actual, de una forma general o demarcada para construir un conocimiento de un tema que
compete a la educacin, como por ejemplo: l para que de las prcticas educativas?, lo
que nos lleva a reflexionar sobre cmo y que estamos trabajando en las aulas de clase.
Por otra parte los mtodos de estudio de la epistemologa buscan dar soluciones a retos
educativos que tienen los docentes vinculndolos constantemente a la investigacin, el
anlisis y al mismo conocimiento, ya que este orienta el discurso pedaggico y le da sentido
a las practicas docentes. Es importante reconocer que las experiencias siempre deben ir
ligadas al conocimiento en todos sus aspectos, se debe tener en cuenta cuando se trabaja
con nios de hacer que las actividades sean significativas y experimentales para que tenga
una carga de conocimiento, con esto se pude decir que la mejor manera por as decirlo de
ensear es retomando temas y asumirlos con una postura epistemolgica frente a todos
los fenmenos que se nos presenten en el aula, lo cual permiten a los nios tener las
posibilidades de aprender y a cuestionarse sobre el mundo.
Hoy en da es muy difcil hacer preguntas que trasciendan mas all de lo natural y cotidiano
en la vida de las personas, ya que nos sumergimos en un mundo y una sociedad que ya est
establecida y estipulada mucho antes de que naciramos, reaccionando por inercia al
conocimiento.
Es necesario aun preguntarnos o entrar en la lgica de la crtica de eso que hoy en da el ser
humano llama conocimiento puro siendo la ciencia el objeto que mueve este conocimiento,
entonces ya no solo basta con tratar de entenderla si no tambin argumentar cada
conocimiento, esto requiere que sea sustentada en una o muchas preguntas.
El sentir que estamos en este mundo y que simplemente no sabemos ni cmo ni cuando
llegamos a l, nos hace cuestionarnos de cmo funcionan las cosas, preguntndonos cul es
el sentido de estar aqu, y por ende nos resulta atractivo lanzar teoras por el comienzo y el
final de un todo, un todo representado como el fin de la existencia del mundo que
conocemos real. aunque esto no sea suficiente para responder verdicamente a las preguntas
epistemologas, es el paso inicial desde la cosmovisin para preguntarnos por la ciencia en
general, por otra parte la ciencia y muchas ramas han querido darnos una visin ms clara
de lo que hoy conocemos como real.
Desde una perspectiva cientfica y filosfica, estas dividen el conocimiento, cada uno en
categoras propias y desde ah nacen las preguntas epistemolgicas de esa verdad
pretendiendo crear nuevos conocimientos para poder entenderlos hoy en da.
Para concluir, la curiosidad y el constante cambio del pensamiento se puede tomar como
una de las caractersticas que hace diferente al ser humano de los animales por esto es
necesario cuestionar el mundo para poder satisfacer esa insaciable curiosidad que siempre
nos ha caracterizado.
Por lo anterior podemos decir que la epistemologa es de gran importancia en la educacin
ya que estas dos se relacionan y posibilitan una experiencia de conocimiento a partir de las
practicas, y de la relacin con el saber, el poder y la verdad que se manejan en estos
contextos, ya que la epistemologa surge naturalmente como una herramienta til y
necesaria para el desarrollo de nuevas estrategias, que en este caso serian para mejorar la
calidad en el mbito educativo y el maestro haga una reconstruccin de su pensamiento
crtico y reflexivo.