Introduccin

En la interrogante acerca de la palabra ms utilizada a nivel mundial, sin duda se

generara un importante debate entre quienes postularan anglicismos
enmarcados en la cultura popular como un OK o poderosas empresas instituidas
en casi cualquier regin del planeta, como McDonalds o Coca-Cola. Entre un
trmino vital en todo videojuego como un Game Over o Brasil, por ser la sede
en el presente ao del evento deportivo y meditico- ms sobresaliente del ltimo
siglo: la Copa Mundial de Ftbol.
Antes de iniciado este conflicto, sera necesaria la comprensin de los trminos en
los que el clebre trmino suele ser utilizado. En procesos unidireccionales o
interpersonales, a travs de una interaccin presencial o mediada por cualquier
clase de tecnologa. Y en el hipottico caso de cubrir todos estos aspectos
resultara prcticamente imposible el determinarla con exactitud.
Aun sin saber cul es la palabra ms utilizada por el ser humano, los trminos en
los que se realiza la comunicacin resultarn relevantes en el presente ensayo,
con el fin de aclarar las constantes que caracterizan a los vocablos mencionados
al inicio y a una palabra en particular que fcilmente podra reemplazar a
cualquiera de ellos por la fugacidad con la que ha adquirido su popularidad en los
ltimos meses.
Esta palabra corresponde a un fenmeno que artistas de variadas generaciones
como Frida Kahlo, Vincent Van Gogh y Leonardo Da Vinci experimentaron. Aun
as no es hasta siglos posteriores que tiene resonancia en el imaginario social a
gran escala.
En aquellas pocas, mediante una expresin artstica fue conocido como
autorretrato. Hoy, siglos despus y tras una reconfiguracin o desfiguracin- de
dichas expresiones: Selfie, en espaol: Autofoto.
Preponderante en las relaciones adscritas al plano digital, este fenmeno ser
analizado como uno de los ms importantes referentes de la modernidad.

Definicin y Orgenes

A photograph that one has taken of oneself, typically one taken with a smartphone
or webcam and uploaded to a social media website (Oxford, 2013)
El selfie no slo adquiri una definicin en uno de los ms reconocidos
diccionarios del planeta, sino que el mismo la denomin como la palabra del ao
en 2013. Este hecho no deja dudas de que dicho concepto ha permeado
paulatinamente la cultura popular.
As como el Diccionario Oxford lo detalla, no es nicamente un autorretrato, ni es
ese el carcter trascendental del fenmeno en cuestin. McLuhan (1996) afirm
que nadie puede hacer una fotografa slo, y es hasta la etapa en que el
autorretrato se traslada a una esfera pblica en que cumple su funcin.
En este sentido, a pesar de que el origen del termino fue rastreado hasta inicios de
siglo, el auge de las redes sociales como principal espacio de interaccin digital y
la reconfiguracin de los telfonos celulares con la incorporacin de cmaras
fotogrficas de mayor calidad dotan de un significado distinto a ese selfie que hoy
traspasa la barrera de lo digital y se inscribe en las relaciones cotidianas.









El selfie como la expresin latente de la modernidad

Retomando la discusin del inicio sobre la palabra ms utilizada a nivel mundial
(en la que selfie obtendra un importante puesto), no es relevante para este
ensayo obtener la clasificacin, sino determinar los procesos de la modernidad
que logran insertar a dichos vocablos en las relaciones cotidianas del ser humano.
Sera una sorpresa si alguna de las palabras concursantes fuera un regionalismo
de alguna zona de Indonesia. Tambin sera un dato curioso que el idioma de uno
de los trminos fuera el hngaro. Es claro que cada una de las palabras tiene un
nexo fundamental con los centros de poder hegemnico y sus manifestaciones.
Un OK que se mezcla en una conversacin en espaol, un McDonalds de origen
estadounidense que abre cada seis horas en cualquier continente o una persona
que se entera de la existencia de Brasil por un 2014 escrito a su lado
demuestran la trascendencia de estas expresiones hegemnicas a travs de una
reconfiguracin del tiempo y el espacio, caracterstica elemental de la modernidad.
Sobre esto Giddens (1995) afirmara que estas nociones se ven envueltas en una
recombinacin segn mtodos que coordinan las actividades sociales sin la
obligada referencia a las particularidades de la localizacin. El selfie no se aparta
de dicha dinmica. Si en otrora ser capturado por un lente fuera del pas implicaba
un determinado estatus, hoy se podran conseguir los mismos resultados al lograr
un autorretrato en Starbucks, una cafetera transnacional proveniente de los
mismos centros hegemnicos.
El autor seala tres procesos claves presentes en la modernidad. El primero, la
separacin espacial-temporal, presentado en los dos prrafos anteriores conlleva
al desenclave de las instituciones sociales.
Este segundo proceso, mediante sus mecanismos conocidos como Sistemas
Abstractos rearticula las relaciones sociales. Con especial nfasis ser analizado
una divisin de estos mecanismos: Los Sistemas Expertos. Definidos por Giddens
(1995) como actores y objetos que dejan en suspenso el tiempo y el espacio al
emplear modos de conocimiento tcnico cuya validez no depende de quienes los
practican y de los clientes que los utilizan.
La configuracin de los telfonos conocidos como inteligentes se convierte en un
fiel ejemplo de los Sistemas Expertos propuestos por el autor. Iintegrando distintas
expresiones tecnolgicas, se vuelven fcilmente apropiables por el ser humano
gracias a una aplicabilidad que no requiere un entendimiento tcnico
especializado. Una sencillez que los muestra tan mgicos como fugaces,
volvindolos obsoletos una vez que un nuevo telfono reconfigurado -aun en el
ms mnimo detalle- ingresa al mercado.
Modificando las nociones espacio-temporales y pasando por alto las cuestiones tcnicas de los
medios se genera una situacin de confianza al apropiar en la cotidianidad al selfie. Intensificando
este proceso, podra ser sealado lo que Freud (1997) calific como una infeccin psquica. En el
que el ideal de yo busca las vas para colocarse en la misma situacin que el objeto del deseo.
Enmarcados una cultura del la imagen y el culto a la personalidad, Sibilia (2012)
acota que este proceso que Freud mencionara hace casi un siglo se manifiesta
hoy como un reciclaje de la propia personalidad alterdirigida. As diversas
figuras mundialmente reconocidas podran convertirse en ese objeto del deseo
sobre el cual modelar nuestra experiencia. La relacin entre estos lderes y el
fenmeno del selfie resulta sencillamente palpable:
La imagen ms retuiteada (compartida) en la red social Twitter consta de un selfie
realizado en la entrega de los premios Oscar del presente ao. Afamadas
personalidades de la industria de cine de Hollywood forman parte de la fotografa.
Hasta el da de hoy ha sido retuiteada en ms de tres millones de ocasiones.
Antes de esta imagen el rcord de retuits lo ostentaba el presidente de los Estados
Unidos, Barack Obama, cuya aficin por los selfies fue criticada cuando realiz
uno en el funeral de Nelson Mandela. Por otra parte, la mayor autoridad de la
Iglesia Catlica, el Papa Francisco se suma a quienes han hecho uso de las
autofotos, prctica que sin duda despierta la devocin de la juventud, sector que
precisamente ha buscado cautivar el lder religioso.
El tercer proceso que Giddens (1995) describe como reflexividad generalizada
pretende liberar la vida social de la dependencia de los preceptos y prcticas
establecidas. El autor afirma que esta independencia se logra a travs de someter
la actividad social a una continua revisin.
Aunque, en un marco de transformaciones espacio-temporales constantes,
factores como el desconocimiento tcnico del selfie como informacin codificada y
carente de semntica y las circunstancias psicolgicas que refuerzan dicha
prctica la introducen con un nivel de confianza que impide una evaluacin crtica
por parte del consumidor.
Ante ello, la reflexividad se relaciona principalmente a los crculos cientficos e
intelectuales, cuya responsabilidad, como seala el autor, no debe ser limitada
simplemente a acumular conocimiento (Giddens, 1995).













Reflexiones finales

Sibilia (2012) cita a Lemos en una interesante reflexin sobre las expresiones del
yo en el plano digital: No hay historias, aventuras, enredos complejos o
desenredos maravillosos; en realidad no pasa nada, salvo la vida banal, elevada al
estado de arte puro.
116, 369, 981 son esos relatos contabilizados hoy en la red social Instagram,
incrementando dramticamente por segundo. El lograr retratar al yo refleja esa
posibilidad que la modernidad ofrece, la misma modernidad que exalta
autorretratos publicados despus de la interaccin fsica ms intima del ser
humano: El aftersex selfie.
Esta configuracin de la realidad debe ser investigada cuidadosamente con el fin
de modificar o al menos visibilizar las consecuencias de dichas prcticas. Una por
observar detalladamente es la inversin de la realidad. Descrita por Giddens
(1995) como el hecho de que un objeto y suceso real parezca tener una
existencia menos concreta que sus representaciones en los medios de
comunicacin.
Girando en torno a los tres procesos que detall el autor, se evalu al selfie, un
fenmeno que da a da, de boca en boca -o de hashtag en hashtag- se inserta en
la cotidianidad del ser humano. Una prctica que slo se puede enmarcar, del
mismo modo que aquellas palabras postuladas al inicio, en un proceso de
globalizacin en el que relojes y fronteras se ven desdibujados contnuamente.
Finalmente concluyo con una resea que se encuentra en el mismo diccionario
Oxford (2013), que demuestra tintes de esa reflexividad que necesita el
consumidor en la paradjica poca de la modernidad:
occasional selfies are acceptable, but posting a new picture of yourself every day
isnt necessary

Bibliografa:

Freud, Sigmund (1997) Psicologa de las Masas y Anlisis del Yo. En Obras
Completas Vol. XVIII. (pp 67-136) Argentina: Amorrortu Editores. Sptima
reimpresin.
Giddens, Anthony (1995) Modernidad e identidad del yo. El yo y la sociedad en la
poca contempornea. Barcelona: Pennsula, pp. 21-92
McLuhan, Marshall (1996) Comprender los medios de comunicacin. Madrid.
Editorial Paids.
Selfie (2013). Oxford Dictionaries. Consultado el jueves 15 de mayo de 2014, de
http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/selfie
Sibilia, Paula (2012). La intimidad como espectculo. Buenos Aires: Fondo de
Cultura Econmica.