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Anlisis literario del poema de Mo Cid (pgina 2)
Enviado por Carolina Daher



Partes: 1, 2


Se llama < mester de juglaria > (trabajo de juglares) al conjunto de poemas picos que constituyen
la poesa primitiva espaola. Esta poesa se distingue por su carcter narrativo y popular, y es por
el valor de su obra ms representativa, el Poema de Mo Cid, el gnero ms importante de esta
primera poca de la literatura castellana.
Los juglares: Los juglares fueron los encargados de difundir los primitivos poemas de gesta, pues
no exista an la imprenta, y las obras de carcter popular se divulgaban mediante la recitacin de
las mismas.
La palabra juglar proviene del latn < iocularis, de iocus > juego, alegra. Los juglares eran, pues, los
que alegraban al pblico con sus recitaciones, msicas o juegos de entretenimiento, ingenuas y
pintorescas diversiones, muy frecuentes en aquellos tiempos. Haba juglares de toda condicin,
desde los que amenizaban las fiestas en los palacios de los reyes y grandes seores, hasta los que
entretenan al pueblo en las plazas
De los mercados o en los ms hu7mildes mesones.
Caractersticas de las primitivas gestas castellanas
Eran populares: Los cantares de gesta nacan en el pueblo con todos los elementos vivos del
mismo e iban dirigidos al pueblo, es decir a todas las clases sociales que formaban los reinos
cristianos.
Tenan fondo histrico: El tema de los primitivos poemas castellano es siempre histrico. En esta
poca no hay historia propiamente dicha, y solo se recogen los hechos de armas y de hazaas que
encienden el sentimiento nacional de los castellanos, en los poemas de gesta, verdaderos anales
de esos tiempos. Y ellos son tan valiosos como elemento histrico que cuando unos siglos ms
tarde se escriben, por mandato de los reyes, las primeras Crnicas que son el comienzo de la
Historia en la pennsula -, los cronistas toman los cantares de gesta en la parte que tienen que
referirse a los hroes en ello cantados, y los interpolan ntegramente, despus de prosificarlos.
Eran realistas: El poeta annimo canta lo que ha visto u odo y lo hace con tantas referencias y
pormenores, y tan documentadamente, que el lector, o el auditor que era a quien l se diriga
tiene la impresin de estar viendo con sus ojos lo que en el poema se cuenta. Por estos primeros
documentos de las letras espaolas, conocemos las costumbres, los vestidos, las formas de la
guerra, etc. de aquellos primeros siglos de la Edad Media espaola.
Se transmitan oralmente: Se singularizan estas canciones de gesta por su carcter evolutivo, pues
ellas han sufrido modificaciones y ampliaciones a medida que pasaban los aos y se difundan en
el pueblo. Los temas y el espritu mismo de estas gestas primitivas se prolongan en el tiempo y
llegan hasta los romances del siglo XV y la novela caballeresca del siglo XVI, en las cuales parecen
extinguirse para siempre.
Su carcter nacional: Antes de siglo XII, la pica castellana no se resiente de influencia alguna. A
partir de dicho siglo, se nota en ella la influencia de la pica francesa, explicable pues en los
primeros siglos de la Edad media eran frecuentes las peregrinaciones hasta Santiago de
Compostela, en honor del apstol Santiago, las que seguan el llamado camino francs (sur de
Francia, Burgos, Galicia).La inmigracin cluniacense y la participacin de aventureros franceses en
la guerra de la Reconquista favorecieron tambin la difusin de antiguos cantares franceses.
Captulo II
El Poema de Mio Cid
El Poema de Mio Cid es el primer monumento de la poesa pica espaola. Pertenece a la poca
ms primitiva de la literatura romance, de ah la rudeza y tosquedad de su idioma y las
imperfecciones de su versificacin. Sin embargo, su extraordinario valor no es slo histrico por
ser, como hemos dicho, la primera obra literaria que se conserva en las letras peninsulares- sino
tambin literario. Su < noble y seria poesa> , como la llama Menndez y Pelayo, < su sobriedad, su
constante realismo, la vida autntica que anima a sus personajes, el soplo de grandeza y de viril
energa que alienta en todo el poema, el arte del relato y los pormenores del estilo sencillo pero
lleno de belleza- hacen que esta obra merezca ser ubicada entre las mejores de la literatura
espaola>. Esta justa valoracin del Poema es relativamente moderna, pues antes slo se le
consideraba por su antigedad.
Lagunas
El Cdice: El manuscrito del Poema de Mio Cid es propiedad de los herederos de don Alejandro
Pidal. El erudito espaol Toms Antonio Snchez lo public por primera vez en 1779, en su
Coleccin de poesas castellanas anteriores al siglo XV. Dice Snchez, en la noticia que precede al
texto del Poema, que tuvo curiosidad por conocer la obra despus de leer algunas citas de la
misma en varios escritos antiguos. Constituye el manuscrito un volumen en 4, encuadernado en
tabla y aadiendo su primer editor que primitivamente, dicho volumen . Las hojas - 74 en total
son de pergamino. Faltan las del comienzo del poema, y una en el interior, la nmero 48, .
Cada hoja tiene aproximadamente, veinticinco versos, y el total de los versos del poema es de
3.730.
El Autor: No se sabe el nombre del autor que compuso el Poema de Mio Cid. Durante algn
tiempo se crey que l fue Per Abbat o Pedro Abad, por el consiguiente agregado que aparece en
el texto, a continuacin del ltimo verso:
Quien escrivi este libro del Dios parayso, amen,
Per abbat le escrivi en el mes de mayo
En era de mill e CC. XLV annos.
Pero Pedro Abad ( que bien podra ser el abad Pedro, un monje benedictino, como lo insina
Snchez) no fue sino un mero copista de la obra, pues escribir, en aquellos tiempos significaba
copiar, y fer o facer, componer, es decir, escribirla o crearla, segn se dice ahora. Menndez Pidal
cree que fue un juglar nacido tal vez en San Esteban de Gormaz, o quiz < atendiendo a alguna
particularidad del lenguaje >, un mozrabe de Medina. Sea quien fuere el verdadero autor del
poema, es forzoso convenir en que debi ser hombre culto y buen conocedor de las cosas y
hechos que cantaba.
Lugar en que se escribi la obra: Por la exactitud y minuciosidad con que se describen los lugares
geogrficos que sirven de escenario alos hechos que se narran en poema, se cree que ste fue
escrito en tierras de Medinaceli y Luzn. Menndez Pidal dice que tal vez el poema fue escrito en
el lugar donde viviera el poeta, < para ser recitado en la plaza de Medina, importante punto de
concurrencia y mercado>.
Fecha de la obra: El cdice copiado por Per Abbat est fechado, como hemos visto, en MCC. XLV
(el espacio raspado y en blanco entre la C y la X, hace suponer que habra otra C en el original), es
decir, en el ao 1345, o sea en 1307 de J.C. El manuscrito data, pues, del siglo XIV. En cuanto a la
fecha en que fue compuesto el Poema, Menndez Pidal dice que probablemente lo fue en el ao
1140, es decir, unos cuarenta aos despus de la muerte del hroe, acaecida en Valencia en 1099.
Lo Lrico
Un recurso estilstico: Del tema del poema que se concreta en la oposicin deshonra-honra, surge
el principal recurso estilstico utilizado a lo largo de toda la obra: el del contraste.
No slo lo advertimos en la estructura que se resuelve, en la alternativa de la prdida o
restauracin del honor del hroe, sino en cada parte del cantar, en cada escena y hasta en cada
verso. El juego de oposiciones es constante y en l se definen los personajes, la accin y el modo
potico. Por ejemplo:
Tristeza inicial del Cantar del destierro y gozo a su trmino por los primeros triunfos guerreros.
Pobreza del desterrado de Vivar y riqueza del seor de Valencia
Cualidades contrastantes de la oposicin vasallo-seor en la sntesis del verso:
" Dios, qu buen vasallo, si hobiese buen seore!"
El Alfonso VI mezquino del comienzo y el justiciero del final de la obra.
La humillacin que los infantes de Carrin pretenden ejercer sobre el Cid es causa del
engrandecimiento de ste y de la ignominia de aquellos.
Mtrica y versificacin
El Poema de Mio Cid, como todos los cantares de gesta espaoles, est escrito en tiradas de versos
monorrimos, de mtrica muy irregular, pues oscilan entre las 10 y las
20 slabas, con predominio de las de 14. Los versos siempre estn divididos en dos hemistiquios,
cuyo esquema silbico ms comn es el de 7-7 o el de 8-8, aynque, como se ha dicho, existen todo
tipo de combinaciones. < Su ruda libertad dice Menndez Pidal tiene carcter propio, en
acorde perfecto con los hechos que canta >.
Recursos retricos
Metfora: " Partironsele las telas de dentro del corazn."
( verso 131, Cantar tercero)
Comparacin: " Llorando con sus ojos como no visteis tal,
as se separan unos de otros, como la ua de la carne"
( verso 18 Cantar primero)
Paralelismo: " En su compaa, sesenta pendones;
salan a verlo mujeres y varones,
burgueses y burguesas en las ventanas estn,"
( verso 3, Cantar primero)
Anfora: " > T salvaste a Jons cuando cay en el mar
> salvaste a Daniel con sus leones, en la dura crcel,
> salvaste dentro de Roma, al seor San Sebastin,
> salvaste a Santa Susana del falso criminal; "
( verso 18, Cantar primero)
Hiprbaton: " Ya descansaba Mio Cid con todos sus compaeros:
al rey de Sevilla la noticia llegaba,
tomada ha sido Valencia, no se la defienden ms, "
( verso 75, Canto primero)
Anttesis: " Dios, qu buen vasallo, si tuviese buen seor! "
( verso 3, Canto primero)
El Cantar: La oralidad, recursos y frmulas
Es probable que la gran mayora de los poemas picos hayan sido compuestos en un principio para
ser recitados ante un auditorio y no para ser ledos por lectores singulares.
El canto y la recitacin obligan al uso de frmulas y convenciones. Ciertas asocia- ciones fijas de
sustantivos y adjetivos, ciertas repeticiones de frases o versos enteros, desempean el papel de
elemento aglutinante que permite mantener la tensin y continuidad de un extenso poema a lo
largo de toda su accin.
Naturalmente estas frmulas son usadas con ms frecuencia e ingenuidad por los improvisadores
y recitadores primitivos. Exponemos a continuacin un ejemplo de ello:
" Verais tantas lanzas, bajar y alzar,
tanta adarga horadar y traspasar,
tanta loriga romper y desmallar "
En este caso, el recitador apela a la atencin del pblico ( verso 36, Canto primero)
En cuanto al uso de fmulas, las que se destacan son:
" Habl Mio Cid, el que en buena hora ci espada;"
" Cuando lo supo Mio Cid el de Vivar,"
" todos preguntan por Mio Cid Campeador
" Mio Cid Ruy Daz, oiris lo que dijo: "
" Mio Cid Ruy Daz que en buena hora naci,"
" Martn Antolnez, el burgals cumplido"
Elementos descriptivos: Aparte de las escenas de batallas y de los hechos de armas en general,
que subrayan el carcter activo de y heroico de la pica, tambin se describen otras situaciones
tpicas, que reconstruyen ceremonias o rituales sociales: fiestas, coronaciones, casamiento,
funerales,etc.
" De sus ojos tan fuertemente llorando,
tornaba la cabeza y estbalos mirando.
vio puertas abiertas y puertas sin candados,
perchas vacas sin pieles y si mantos
y sin halcones y sin azores mudados."

En este fragmento se observa claramente una descripcin emocional del hroe, en el Cantar del
destierro.
Tambin abundan ,en esta obra, descripciones sobre la cortesa y las costumbres de la poca:
" El Cid a doa Jimena bala a abrazar;
doa Jimena al Cid la mano va a besar,"
"las rodillas y las manos en la tierra hinc,
las hierbas del campo, con los dientes cogi"
Si bien el primer fragmento es claro con respecto a las frmulas de cortesa, cabe aclarar en el
segundo, que el gesto que hace el Cid alude a una costumbre germana para indicar sumisin.
El ltimo fragmento corresponde a una de las tantas descripciones de las luchas por la conquista
de tierras:
" Sin retrasarse el que en buena hora naci,
tom doscientos caballeros, por s mismo escogidos,
hizo una correra durante toda la noche,
las tierras de Alcaiz, yermas las va dejando,
y por los alrededores todo lo va saqueando."
Elementos Ficticios
Una de las principales caractersticas del Cid es su historicidad. No se trata, por cierto de una
fidelidad absoluta a los datos de la historia:
El sitio de Valencia, en vez de tres aos, como lo indica la obra, slo dur veinte meses.
El conde de Barcelona fue prisionero del Cid dos veces y no una.
La toma de Murcia y la batalla de Jtiva son posteriores a la conquista de Valencia y no anteriores.
El casamiento de las hijas del Cid con los infantes de Carrin no nos consta en forma documental (
pero tampoco puede descartrselo, como observa Menndez Pidal)
Y, en fin, nada se puede afirmar de la afrenta de Corpes.
Puede decirse que el escenario general del poema es absolutamente histrico, as como lo son casi
todos sus personajes, escenarios y episodios principales y secundarios. Salvo algunas
intensificaciones y exageraciones debidas a la necesidad de exaltar al protagonista.
Lo dialogal

El juglar reproduce la voces de los personajes ( el Cid, Alvar Fnez, Pedro Bermdez, Martn
Antolnez, doa Jimena, el rey, etc.) a travs de estilo directo y emplea los siguientes tiempos
verbales: pretrito perfecto y presente.
" Habl el rey Don Alfonso, oiris lo que dice:.."
"Oid lo que dijo Minaya Alvar Fez:
" Dijo el Campeador:"
" Dijeron Raquel y Vidas"
Como puede observarse, en muchos de los casos el estilo directo supone un llamado de atencin
al auditor o al lector.
Captulo III; Realidad-Ficcin
Para comprender la importancia de esta obra es importante tener en cuenta la verdadera historia
del Cid, en parte porque es precisamente a partir de l que se escribe la misma:
Realidad: Historia del Cid
El verdadero nombre del Cid era Rodrigo Daz, llamado tambin de Vivar, por ser natural de Vivar,
lugar de Castilla.
El ttulo de Cid (de Cide, seor), se lo dieron los moros. Tambin se le conoce con el nombre de
Campeador, por haber vencido en combate campal a un famoso caballero navarro ( Gimeno
Garces, famoso por su valor. El Cid contaba slo veinte aos, y desde ese encuentro segn un
documento de la poca fue llamado por los hombres principales, Campidoctor, que significa <
vencedor de batallas>).
Naci, hacia 1043, en el citado lugar de Vivar, a nueve kilmetros al norte de Burgos y prximo a
Carrin, centro poltico de una extensa comarca de propiedad de la familia de Beni Gmez, rivales
del Cid y los suyos.
Era hijo de Diego Lanez, descendiente de Lan Calvo, uno de los dos primeros jueces que segn la
tradicin, fueron elegidos por los castellanos para gobernar Castilla despus de su alzamiento
contra el rey de Len. Por lnea paterna perteneca, pues, a la nobleza castellana, aunque de linaje
modesto. Por lnea materna su linaje era ms encumbrado. Se ignora el nombre de su madre. Era
hija de Rodrigo lvarez, gran personaje de la corte de Fernando I, y hermana, a su vez de Nuo
lvarez, que actu tambin como uno de los caballeros principales de dicha corte.
Rodrigo Daz actu junto a su padre en las luchas contra los navarros, y a la muerte del mismo, a
poco de su triunfo contra aquellos, y constitudo en su heredero, entr en la corte del infante don
Sancho, hijo primognito de Fernando I el primer rey de Castilla- y poco mayor que l. Al lado del
infante estudiara, adems del manejo de las armas, gramtica y derecho. El propio don Sancho lo
arm caballero en una sencilla y sobria ceremonia. Ms tarde, ayud al infante, ya rey de Castilla,
en una guerra contra Alfonso de Len, al que hacen prisionero. Asesinado Sancho, en el cerco de
Zamora, por Bellido Dolfos, entr a reinar, sobre Castilla y Len reunidos, el hermano del rey
Sancho, Alfonso VI, previo juramento impuesto por el Cid y otros caballeros en Santa Gadea -
que no haba hecho matar a su hermano. Como castigo, el rey dispone el primer destierro del Cid.
Desde entonces, no deja de guerrear contra moros y, a veces, tambin contra cristianos,
conquistando grandes triunfos, los que culminaron con la toma de Valencia. Muri en dicha ciudad
en 1099. Se haba casado cuando contaba treinta aos, con doa Jimena Daz, de la que tuvo dos
hijas.
Ficcin: "Poema de Mio Cid"
Argumento del poema
Cantar Primero: (Destierro del Cid) El Cid, luego de haber conseguido cobrarles las parias a los
reyes moros para el rey Alfonso VI, regresa a Castilla, pero sus enemigos lo indisponen con el rey y
ste le da nueve das para desterrarse de Castilla. El Cid se despide de su mujer y sus hijas
refugiadas en el monasterio de Cardea, y parte con 300 caballeros, quienes acceden a seguirlo; y
ya en territorio moro, el Cid entra en guerra con ellos y gana ciudades.
Cantar Segundo: (Bodas de las hijas del Cid) En el poema se expresa el jbilo y la ganancia de tan
grande conquista, son tantos los logros del Cid que sus enemigos sienten envidia y dos parientes
del conde Garca Ordoez, los infantes de Carrin, don Diego y don Fernando, desean casarse con
sus hijas, codiciosos de las riquezas del hroe. El Cid no ve con gusto estos casamientos, pero
requerido por el rey, accede.
Cantar tercero: (La afrenta de Corpes) Los infantes de Carrin han revelado su cobarda en varias
ocasiones: el miedo de los infantes ante un len del Cid, escapado de su jaula, y la huda del
infante don Fernando, al ser embestido por el moro Aladraf. stos deciden vengarse del Cid, a
quien envidian, entre otras cosas, por su valor, y maltratan brutalmente a sus esposas. El Cid pide
justicia al rey, solicita la devolucin de la dote de sus hijas, la restitucin de sus espadas y que sus
sobrinos se batan a duelo con los infantes. El poema concluye con las bodas de las hijas del Cid con
los hijos del rey de Navarra y los del de Aragn, y la reivindicacin del Cid que queda emparentado
con los reyes de Espaa.
Los Temas
La honra: Es el tema capital de la obra, la prdida la reconquista y su recuperacin son el alma
misma del poema:
" alzaba la mano, la barba se cogi:
< Por esta barba que nadie mes,
As iremos vengando a doa Elvira y doa Sol>"
( Verso 137, Canto tercero)
El amor familiar:
" Ay, doa Jimena, mi esposa tan excelente,
como a mi alma yo tanto os quera!
Ya lo ves que nos hemos de separar,"
( verso 16, Cantar primero)
" Y l a las nias vuelve a mirar:
A Dios os encomiendo y al Padre espiritual,
Ahora nos vamos, Dios sabe cundo nos reuniremos"
( verso 18, Cantar primero)
La religin:
" Echse doa Jimena en las gradas ante el altar,
Rogando al Creador, lo mejor que ella sabe,
Que a mo Cid Campeador, que Dios le guardase del mal;
< Oh, Seor glorioso, Padre que en el cielo estis, >"
( verso 18, Cantar primero)
" Los moros llaman a Mahoma y los cristianos a Santiago.
Caan por el campo en tan poco trecho,
de moros muertos, no menos de mil trescientos."
( verso 36, Cantar primero)
La fama del Cid:
" Las noticias han llegado a todas partes,
Llegan las nuevas al conde de Barcelona,
qu Mio Cid Ruy Daz saqueaba toda la tierra!"
( verso 55, Cantar primero)
" Venzo las lides, como place al Creador,
moros y cristianos de m tienen gran temor"
( verso 122, Cantar tercero)
Los Valores
Lealtad al rey:
" enviaros quiero a Castilla donde tenemos heredades,
al rey Alfonso mi seor natural;
de estas mis ganancias que hemos hecho aqu,
darle quiero cien caballos y vos dselos a llevar;"
( verso 77, Cantar segundo)
Generosidad:
" Yo ruego a Dios y al padre espiritual,
a vosotros que por m dejis casas y heredades,
antes que yo muera, algn bien os pueda hacer;
lo que perdis, doblado lo cobraris"
( verso 18, Cantar primero)
Valenta:
" La ensea sacan fuera, de Valencia salieron,
cuatro mil menos treinta a mo Cid acompaan,
a los cincuenta mil van a herir con denuedo;"
( verso 95, Cantar segundo)
Justicia:
" Ya vens, Alvar Fnez, valiente lanza!
Cuando os envi tena buena esperanza.
eso con esto sea unido, y de toda la ganancia,
os doy la quinta, si la quisirais, Minaya."
( verso 23, Cantar primero)
Los Personajes
(Se mencionan aqu slo los personajes considerados fundamentales para la comprensin de la
obra)
1. Mio Cid: Guerrero espaol, protagonista
2. Rey Alfonso VI: Rey de Castilla y de Len, ambos reinos cristianos.
3. Jimena: Esposa del Cid, no desempea un papel fundamental. Representa la mujer medieval:
religiosa, esposa fiel y buena madre, que es el papel poltico-social propio de la poca.
4. Elvira y Sol: Hijas del Cid, mujeres dependientes de su padre, encuentran en l la proteccin:
"Cuando nos casis bien ricas seremos" (verso 109, cantar segundo).
5. Infantes de Carrin: Yernos del Cid, quienes envidiosos de ste, maltratan y abandonan a sus
mujeres.
6. Los infantes de Navarra y Aragn: Posteriores esposos de las hijas del Cid.
7. Los Moros: Musulmanes que ocuparon el territorio espaol durante el siglo VIII hasta el XV,
contra los cuales combati el Cid.
De la actualidad al pasado, el valor nacional del Cid
El Cid no es un personaje creado por la fantasa; fue, por el contrario, un hroe de carne y hueso.
El Cid encierra todos los atributos de coraje, de virilidad y de orgullo, propios del carcter hispano;
es, por sobre todas las cosas, la encarnacin de la Espaa medieval y cristiana, y en su vida, como
lo seala Menndez Pidal, se reflejan las condiciones que caracterizan a la Espaa de aquella
poca.
Pedro Salinas, en su ensayo " El Cantar de Mio Cid, poema de la honra", hace una comparacin de
lo que significaba la honra en los tiempos del Cid y el valor que sta tiene hoy en da; toma como
ejemplo la sumisin del hroe ante el rey ( cuando el Campeador se arrodilla ante el monarca y
muerde las hierbas del campo) y lo asocia con las frmulas de cortesa que se usaban hasta hace
algunos aos ( en lugar de decir presente, se deca " servidor") y que si son tomadas " ad pedem
literae" al pie de la letra- pueden ser consideradas hoy por hoy, una humillacin.
Esto da cuenta de que la honra no slo es el tema fundamental del Poema de Mio Cid, sino que
tambin lo es en la sociedad actual.
Por otra parte, y ya para concluir con este anlisis, tomaremos unas palabras de Federico Schlegel:
"Un solo recuerdo como el del Cid es de ms valor para una nacin que toda una biblioteca llena
de obras literarias hijas nicamente del ingenio y sin un contenido nacional".
Apndice
Menndez y Pelayo, Marcelino: Naci y muri en Santander (1856-1912). Discpulo del maestro
Mil y Fontanals, fue un estudioso infatigable y un extraordinario lector, lo que ampli sus puntos
de mira. Acometi grandes empresas: el estudio de las ideas estticas en la literatura espaola, de
la novela, de la poesa lrica, etc. Fue uno de los escritores ms fecundos y laboriosos de Espaa, y
en esto y en su manera de sentir y de interpretar lo espaol, era un erudito, un conocedor
profundo de las letras espaolas y extranjeras y saba juzgar.
Ramn Menndez Pidal: Naci en La Corua (1869-1968). Es el continuador de la obra de
Menndez y Pelayo, y uno de los ms grandes eruditos y fillogos europeos contemporneos. Fue
catedrtico en la Universidad Central y miembro de la Institucin Libre de Enseanza y del Centro
de Estudios Histricos, en donde llev a cabo una investigacin sin precedentes en Espaa. Ya que
la bibliografa de Menndez Pidal es extenssima, nombraremos slo las relacionadas con esta
obra: " Cantar de Mio Cid, texto gramtica y vocabulario", (1908-1911); " Poesa juglaresca y
juglares", (1924); " La Espaa del Cid", (1929).
Toms Antonio Snchez: (1725-1802), autor de su clebre "Coleccin de Poesas Castellana
anteriores al siglo XV (1779-1790), en la que se public por primera vez, el texto del Poema de Mio
Cid.
Bibliografa
Cantar de Mio Cid, revista siete das, Coleccin de los mejores libros de la literatura espaola, Chile
(1987).
Historia de la literatura espaola, Fermn Estrella Gutirrez, Kapeluz, Bs.As. (1958).
La pica annima, apuntes de ctedra.
El Cantar de Mio Cid, Poema de la honra; ensayo de Pedro Salinas.
Enciclopedia Encarta.




Autor:
Carolina Daher
2009
Instituto Superior de Formaci?n Docente N 174: Rosario Vera Pe?aloza"

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