15 252 Bajo el imperio del capital Claudio Katz 252 El imperialismo contemporneo difere signifcativamente de su ante- cedente clsico en el terreno blico, econmico y poltico. La ausencia de guerras imperialistas, la creciente mundializacin y la gestin geopoltica conjunta transforman por completo las caractersticas de la dominacin capitalista global. Nuestra caracterizacin resalta estos cambios, destacando la singula- ridad y las contradicciones que presenta la opresin imperial en el inicio del siglo XXI. Expusimos esta interpretacin en debate con las teoras que postulan la continuidad del esquema leninista y en polmica con las visiones que consideran obsoleto cualquier anlisis del imperialismo. Las miradas ortodoxas y globalistas refejan los errores de ambos enfoques. No registran, en el primer caso, y exageran, en el segundo, las mutaciones cualitativas del perodo en curso. Estos desaciertos impiden percibir las peculiaridades del imperialismo actual en tres campos de novedosa refexin terica: el perfl de las clases dominantes, el funciona- miento del Estado y las caractersticas de la ideologa. Clases integradas La asociacin mundial de capitales ha modifcado el escenario de clases dominantes estrictamente nacionales y competitivas, que predominaba en el imperialismo clsico. Las burguesas alemana, japonesa, norteame- ricana o francesa utilizaban en el pasado todo su arsenal para disputar predominio en el campo de batalla. En la actualidad, grandes segmentos de esos grupos desenvuelven negocios conjuntos y enfocan los caones hacia otros blancos. Pero el grado de integracin de estos sectores vara signifcativamente en cada regin e involucra fracciones y no totalidades de esas clases. Es un proceso en curso, que se desarrolla en el seno de los viejos Estados nacionales a travs de tensiones entre segmentos con distinto nivel de actividad globalizada. La reconfguracin mundialista es muy signifcativa, pero hasta ahora tiene un alcance limitado. Implica equilibrios entre clases nacionales y grupos internacionalizadas y se encuentra muy lejos de la transnacionali- zacin completa. Las transformaciones en los sectores de las burocracias no adoptan la misma tnica en el conjunto de los capitalistas. Esos cambios involucran un importante segmento de directivos y funcionarios, pero no el grueso de los propietarios de las grandes frmas. 253 253 IDEOLOGA, ESTADO Y CLASES El escenario actual diverge, por lo tanto, del contexto nacional- competitivo descrito por Lenin y no se identifca con el curso asociativo avizorado por Kautsky. Hay mayor integracin que la observada por el lder bolchevique, pero no rige el marco cooperativo que imagin el diri- gente socialdemcrata. El perfl ms cosmopolita que rodea a amplios sectores de la burguesa coexiste con el militarismo y la inestabilidad del sistema. Hay mayor asociacin del capital internacional, pero ningn atisbo de la paz perpetua, como la que conceba el terico del ultraimperialismo. Como la integracin se consuma a travs de los viejos Estados y no a travs de un basamento multinacional, el capitalismo contina corrodo por mltiples tensiones geopolticas. Es importante registrar el cambio en curso y sus limitaciones. La asociacin internacional de los capitalistas es un proceso contradictorio y tendencial. Ha transformado signifcativamente la estructura competitiva nacional del imperialismo clsico, pero no ha creado clases dominantes trasnacionales despegadas de sus viejos Estados. Hay un nuevo estatus de clases integradas que no se amalgaman por completo. Este perfl es coherente con la naturaleza de la burguesa como sector competitivo gobernado por mecanismos colectivos. Los capita- listas conforman una clase social que ha incluido histricamente una amplia variedad de continuidades y cambios para adaptarse al curso de la acumulacin. A diferencia de la nobleza, la burguesa segrega y agrega. Perpeta linajes y absorbe nuevos contingentes. Recurre a la separacin competi- tiva y a la absorcin inclusiva. Por un lado, recrea privilegios estables y limita la movilidad social a travs de la herencia. Por otra, coopta nuevos grupos a la administracin de los benefcios [229] . Las clases capitalistas necesitan estabilidad para asegurar su reproduccin y evitan las transformaciones abruptas, pero modifcan permanentemente su conformacin interna para reproducir los negocios e incorporan a su mbito a todos los sectores que se amoldan a las exigencias de rentabilidad. Este equilibrio entre continuidades y renovaciones desemboca en un sistema de dominacin ampliada. La clase capitalista no se reduce a un puado inmutable de propietarios de los medios de produccin. Se recon- fgura peridicamente, mediante la incorporacin de nuevos segmentos. 229. Este doble carcter de la burguesa en: Michel Pincon, Monique Pincon- Charlot, Sociologie de la bourgeoisie, La Decouverte, Paris, 2000, (cap. 1,2,3). 254 Bajo el imperio del capital Claudio Katz 254 Este proceso condujo en la posguerra, por ejemplo, a la inclusin de las nuevas capas gerenciales, surgidas del propio proceso de concentra- cin y centralizacin del capital. Esta incorporacin involucr a todos los funcionarios que realizan tareas esenciales para la continuidad del sistema (coercin, persuasin, control, vigilancia). Han quedado asimilados al polo dominante y participan como poseedores o expropiadores de la confsca- cin del trabajo ajeno. Los capitalistas amplan su composicin con este tipo de absorciones de los sectores necesarios para valorizar el capital. Estos segmentos cumplen funciones estratgicas en el control del proceso de trabajo y aseguran la reproduccin de la ganancia (altos directivos); cumplen un rol muy dife- rente a la actividad puramente tcnica, desarrollada por otro tipo de asala- riados (profesionales) [230] . Defniciones ampliadas Tomar nota de estas modifcaciones y utilizar un criterio ampliado para caracterizar a las clases capitalistas es decisivo. Slo esta ptica permite notar dos importantes rasgos de la asociacin internacional en curso: la propiedad de los paquetes accionarios ha comenzado a mundializarse y los directivos de grandes compaas adoptan ciertas modalidades cosmopo- litas. Estos cambios estn acotados por su desenvolvimiento en el marco de Estados nacionales diferenciados, pero ilustran un viraje hacia la mayor integracin global. Recurrir a un criterio ampliado de anlisis de las clases dominantes es vital para entender la actual situacin intermedia de los principales grupos capitalistas. Estos sectores ya no actan como bloques nacionales uniformes y tienden a la asociacin internacional, pero sin alcanzar un estatus transnacional. Existe una amplia variedad de altas burocracias mundializadas y un segmento ms restringido de propietarios internacionalizados. Esta combi- nacin contrasta con el escenario invariablemente nacional que presentaba el imperialismo clsico. Para analizar correctamente este cambio resulta 230. La clase dominante registra procesos constantes de mutacin. Un retrato de estos cambios en la crema del sistema es presentado anualmente por la revista Forbes, en su ranking de multimillonarios (ahora billonarios). En las ltimas dos dcadas, este cuadro registr la irrupcin de los nuevos popes de la informtica en el top de los adinerados y tambin la diversifcacin del origen nacional de todo el club. Ver: planetanegocios.com, mayo 6 de 2011. 255 255 IDEOLOGA, ESTADO Y CLASES necesario reconocer que la pertenencia a la clase capitalista se extiende a ambos sectores y est conformada por la suma de propietarios y funciona- rios del capital. Las clases burguesas no se defnen slo por la propiedad de los medios de produccin y por el lugar que ocupan en la estructura productiva. Ese sector social incluye toda una red de auxiliares que desarrollan las funciones de coercin, persuasin y administracin requeridas para la reproduccin del sistema [231] . Estos criterios son importantes para evitar dos unilateralidades. Las miradas que ponen el acento en la gestacin de una nueva clase dominante transnacional tienden a resaltar slo la globalizacin de las funciones, omitiendo la persistencia de propietarios nacionales diferenciados. Quienes, por el contrario, desechan desde una ptica ortodoxa la exis- tencia de transformaciones relevantes, remarcan esta segunda continuidad desconociendo el primer viraje. En ambos casos se ignora el curso inter- medio que prevalece en el escenario actual. Este proceso no se esclarece observando nicamente la dimensin econmica de la nueva confguracin clasista. La dominacin de los pode- rosos se ejercita tambin en el terreno poltico y social, y la propia defni- cin de esa sujecin incluye los tres campos: es una subordinacin econ- mica que los capitalistas imponen a los asalariados, es un sometimiento poltico que la burguesa ejerce sobre los trabajadores y es una supremaca ideolgica que mantienen los dominadores sobre los dominados [232] . Otro tipo de Estados A diferencia del imperialismo clsico, la organizacin militar ya no es un atributo exclusivo de cada Estado. Predomina una gestin mundial coordinada y jerarquizada, que ha transferido parte de las decisiones blicas a un mando conjunto liderado por Estados Unidos. Esta delegacin modifca una de las funciones tradicionales del Estado moderno. Muchas actividades de armamento y entrenamiento militar han quedado fuera de la rbita exclusiva del Estado-nacin. Esta transformacin altera las reglas de la guerra en funcin de la defensa nacional, que imper durante la vigencia del sistema westfaliano 231. Este enfoque lo plantea: Guglielmo Carchedi, Two models of class analysis, Capital and Class, No. 29, 1986. Guglielmo Carchedi, Frontiers of political economy, Verso, 1991, (cap. 2). 232. Ver: Isabelle Garo, La bourgeoisie de Marx: les hros du march, Bourgeoisie: tat dune classe dominante, Syllepse, Paris, 2001. 256 Bajo el imperio del capital Claudio Katz 256 (1648-1943). Esos principios surgieron con el fn del feudalismo y la susti- tucin del esquema de autoridades superpuestas (que rega a la nobleza) por el modelo de centralizacin militar, que adoptaron las monarquas absolutas y los regmenes republicanos. Al diluirse en las ltimas dcadas el horizonte de las guerras interimperiales, se han disuelto los viejos cimientos estatales de las confagraciones entre potencias. Esta transformacin explica el nuevo perfl internacionalizado del gendarme estadounidense. Al concentrar la mitad del gasto blico mundial para desenvolver operaciones a escala planetaria, el Estado norteameri- cano reemplaz la antigua estructura de la defensa nacional por un nuevo sistema de custodia imperial. Ese Estado articula el funcionamiento interno y la coordinacin exte- rior mediante dispositivos que no tuvieron las potencias precedentes. Defne guerras hegemnicas y agresiones globales a travs de una red de organismos presidenciales, parlamentarios y acadmicos, que seleccionan mediante disputas de poder las distintas opciones en juego. El aparato estatal norteamericano sirve a los intereses de la burguesa estadouni- dense, pero tambin sostiene el orden capitalista global. Este rol es ejercido en un escenario de convivencia de los viejos Estados nacionales con distintas instituciones regionales y globales que asumen funciones paraestatales. Estos organismos eran inexistentes en la era clsica, pero no tienen an el perfl estable de instituciones transnacio- nales sustitutas. Las nuevas estructuras multinacionales son militares (OTAN), diplo- mticas (ONU), econmicas (OMC), fnancieras (FMI) e informales (G-8, G-20) y estn rodeadas de numerosos equivalentes regionales (Unin Europea, MERCOSUR, NAFTA, etc.). Ambos tipos de instituciones absorben actividades que en el pasado eran patrimonio exclusivo de los Estados nacionales. La soberana absoluta sobre cierto territorio nacional se ha reducido signifcativamente con esta internacionalizacin del poder de decisin [233] . Este proceso de transferencia de facultades hacia los organismos extra- nacionales, ya no genera la simple contraposicin entre ganadores impe- riales y perdedores vasallos. Ahora rigen nuevas relaciones de proteccin militar y asociacin econmica entre las clases dominantes. 233. Una descripcin de esta transformacin presenta: David Held, La democracia y el orden global, Paids, Barcelona, 1995, (cap. 1, 2, 3, 4). 257 257 IDEOLOGA, ESTADO Y CLASES Esta mutacin redistribuye niveles de soberana y rompe la cohesin de Estados construidos al cabo de prolongados procesos de formacin nacional. Este cimiento es quebrantado por la mundializacin y ha sido profundamente socavado por el neoliberalismo. El cambio en curso se desenvuelve a travs de una creciente penetracin internacional en los viejos aparatos estatales. Estas estructuras amoldan la regulacin local de la acumulacin a los nuevos requisitos impuestos por la reproduccin global del capital. Se incrementan las garantas a la inversin externa, se refuerzan los incentivos a la movilidad fnanciera y se consolidan los reaseguros a la liberalizacin comercial. El mismo Estado nacional contina aportando los cimientos jurdicos y materiales que exige el capital, pero este sostn se implementa con mayor atadura a las prescripciones externas. El capitalismo global contina funcionando a travs de mltiples Estados nacionales, sin conformar un sustituto mundial de esos orga- nismos. Pero la estructura interior de las viejas instituciones ha cambiado. Ya no sostienen slo los intereses de clases capitalistas rivales, sino que apuntalan la asociacin internacional del capital. El imperialismo actual opera en un contexto intermedio de mayor mundializacin y sostenida perdurabilidad de Estados ms internacionalizados. Complejidad y autonoma Los Estados imperialistas del pasado y sus herederos actuales diferen en muchos aspectos, pero mantienen una continuidad bsica. Son dispo- sitivos al servicio de las clases dominantes, que operan como estructuras coercitivas para perpetuar un orden social opresivo. La polica, el ejrcito y las crceles persisten como mecanismos centrales del poder burgus para asegurar esa dominacin. Es importante recordar este principio bsico frente a numerosas mistifcaciones que presentan al Estado como un exponente del bien comn y del inters general. Esa vieja creencia ha sido reciclada por los neoliberales, que diabolizan la accin del Estado cuando observan obstrucciones al funcionamiento del mercado. Esta actitud cambia abruptamente cuando resulta necesario garantizar los negocios capitalistas. En esas circunstancias aplauden las intervenciones jurdicas y coercitivas de ese organismo. En la estabilidad promueven privatizaciones y recortes del gasto social y en la crisis elogian el rescate de los bancos y los socorros de las empresas. 258 Bajo el imperio del capital Claudio Katz 258 La omisin del fundamento clasista del Estado es muy comn tambin entre los crticos del intervencionismo estatal, que reivindican las cuali- dades de la sociedad civil como mbito de dilogo, tolerancia y realizacin humana. En esos elogios suelen olvidar que en el universo societalista impera la desigualdad generada por la explotacin capitalista. La rbita estatal convalida esa inequidad mediante la accin de policas, jueces y funcionarios que garantizan el orden vigente. La sociedad civil regula la dominacin econmica, y el Estado organiza la dominacin poltica. Todas las concepciones que divorcian el anlisis del Estado de sus races clasistas impiden comprender la dinmica actual de este orga- nismo a escala imperial. Esta institucin presenta un funcionamiento ms complejo y autnomo que su precedente clsico, pero responde a los mismos intereses de clases dominantes. El desconocimiento de ese funda- mento torna misteriosa cualquier indagacin sobre el tema. La gestin econmica ms colectiva del imperialismo contemporneo y la proteccin militar ms internacionalizadas se implementan al servicio de los poderosos, pero requieren del concurso de instituciones estatales con mayor grado de fexibilidad e independencia que sus equivalentes de principios del siglo XX. Estos rasgos son visibles por ejemplo en el gendarme norteamericano (como custodio global del capital) y en la Unin Europea (como entidad que adelant la convergencia de estamentos burocrticos a la fusin de las empresas de esa regin). Los funcionarios de ambas instituciones mantienen una relacin de mayor asociacin con los grandes grupos industriales y fnancieros. Por un lado, el accionar militar norteamericano genera frecuentes confictos de intereses con las frmas estadounidenses. Por otra parte, la unifcacin europea obliga a equilibrar intereses de compaas que no han constituido un capital continental integrado. En ambos casos, los Estados ya internacionalizados deben armonizar intereses que desbordan amplia- mente el radio nacional del imperialismo clsico. La autonoma relativa del Estado que impone esta administracin capi- talista contempornea introduce mayor distancia pero no divorcios de las clases dominantes. El manejo del Estado contina orientado a proveer las condiciones que requiere el capital para reproducirse. Esa entidad no se desliza hacia un autodesarrollo desconectado del poder burgus. La alta burocracia desenvuelve su propio sendero, pero mediante una relacin privilegiada con los dueos de las tierras, las empresas y los bancos. 259 259 IDEOLOGA, ESTADO Y CLASES Este tipo de conexiones entre los administradores directos del Estado y sus principales benefciarios rige la dinmica del imperialismo contem- porneo. Los vnculos en mencin se verifcan en los nuevos organismos globalizados (FMI, OMC, ONU) y en los viejos Estados ms internaciona- lizados. Por su parte, las nuevas burocracias suelen anticipar las conductas que an no madur el conjunto de la burguesa. Entre ambos grupos existe una complementariedad que le permite al aparato del Estado desenvol- verse con sus propias reglas, sin afectar la marcha de los negocios. Los cimientos tericos La comprensin de las caractersticas del Estado imperial exige superar las visiones instrumentalistas de ese organismo como una simple herramienta de la burguesa. Estos enfoques predominaron en los anlisis marxistas del imperialismo clsico y tuvieron el mrito de esclarecer el inters de clase subyacente en las confrontaciones interimperialistas a principio del siglo pasado; permitieron refutar las teoras convencio- nales, que atribuan las confagraciones al ansia de poder, al deseo de gloria o a los ideales patriticos. Tal desmitifcacin de la competencia interimperial permiti desnudar las causas de las tomentosas guerras que ensangrentaban a los pueblos para enriquecer a los poderosos. Pero estas caracterizaciones que iluminaron la funcin del Estado en las situaciones extremas de confagracin interimperial se tornaron insufcientes al concluir la Segunda Guerra Mundial. No sirvieron para comprender el papel de esa institucin en los perodos de estabilidad. La presentacin instrumental tan slo aporta un punto de partida para estu- diar el problema. Este sealamiento inicial debe complementarse, inda- gando las mltiples y cambiantes funciones que cumple el Estado en cada etapa de la acumulacin. Superar la herencia instrumentalista es indispensable para captar las caractersticas del estadio imperial contemporneo. Esta institucin opera a travs de procedimientos, mediaciones y mecanismos muy variados. Como ha internacionalizado su radio de accin sin generar estructuras transnacionales uniformes, se necesita indagar las modalidades de un sistema mltiple de Estados que se ha mundializado. El modelo asociativo que expusieron algunos pensadores marxistas en los aos 70 es muy til para encarar este anlisis, puesto que permite esclarecer los vnculos actuales entre las burguesas y las burocracias imperiales. Este esquema da cuenta de las relaciones de correspondencia y 260 Bajo el imperio del capital Claudio Katz 260 conficto que mantienen ambos sectores. Dos fuerzas separadas coexisten en tensin en la defensa de un mismo sistema. Esta comunidad se refeja en los propios mecanismos de seleccin del personal apto para dirigir el Estado burgus. Los administradores de ese organismo mantienen estrechas relaciones de parentesco y amistad con los capitalistas, defenden los mismos valores y exhiben los mismos comportamientos. Pero desarrollan una conciencia ms acabada de los intereses del sistema, refejando la acentuada separacin entre esferas polticas y sustratos econmicos del rgimen vigente. La burguesa es una clase competitiva que necesita delegar el gobierno sobre una capa especializada que asegure el equilibrio poltico y la seguridad jurdica requeridos por la acumulacin [234] . La tesis del marxismo estructuralista tambin aporta elementos impor- tantes para la comprensin del Estado imperial. Esta visin analiz de qu forma el Estado asegura la reproduccin objetiva del sistema. Ilustr el rol esencial que cumple este organismo en debilitar la resistencia de los dominados y facilitar la cohesin de los dominadores para recrear las condiciones econmicas y los cimientos legales que necesita el capitalismo para desenvolverse [235] . Estos sealamientos contribuyen a explicar, en la actualidad, el papel central que cumplen las instituciones ms internacionalizadas del Estado norteamericano. La Reserva Federal se ha tornado, por ejemplo, decisiva en la organizacin y continuidad de las fnanzas globalizadas. Aunque los debates del pasado opusieron el enfoque asociativo con la visin estructural, ambas miradas son compatibles y aportan los fundamentos para comprender la complejidad del funcionamiento estatal contemporneo. Subrayan cul es la relacin social capitalista que subyace a este organismo y evitan especialmente la presentacin weberiana de la burocracia como un poder en s mismo, divorciado de las prioridades de la burguesa. 234. Este enfoque fue desarrollado por: Ralph Miliband, Debates sobre el Estado capitalista (cap. 1, 3, 4 y 7), Imago Mundi, Buenos Aires, 1991. Ralph Miliband, El Estado en la sociedad capitalista, Siglo XXI, Mxico, 1980. 235. Esta visin fue expuesta por: Poulantzas Nicos. Las transformaciones actuales del estado, en La crisis del estado, Confrontacin, Barcelona, 1977. Nicos Poulantzas, Introduccin al estudio de la hegemona en el Estado, Las clases sociales en el capitalismo actual, Siglo XXI, Mxico, 1976. 261 261 IDEOLOGA, ESTADO Y CLASES Ideologa global La ideologa tiene en la actualidad mayor gravitacin en la poltica imperial que en el pasado. El mantenimiento del orden global requiere suscitar la adhesin de importantes sectores de la poblacin. Este apoyo no se consigue solamente con el temor o la resignacin que generan las agresiones del Pentgono. La ideologa imperial contempornea recurre a ejercicios de persua- sin para combinar la coercin con el consenso, en los trminos conce- bidos por Gramsci. El revolucionario italiano retrat cmo la domina- cin burguesa exige mixturar el uso de la fuerza con modalidades de consenso. Destac que la sujecin de los oprimidos requiere formas de consentimiento hacia los poderosos, las cuales se logran por intermedio de la cultura y el liderazgo moral. Gramsci subray que el uso exclusivo de la violencia slo permite una supremaca coercitiva, que no asegura la reproduccin de la opre- sin clasista. Seal que nicamente el predominio ideolgico permite consolidar formas de hegemona ms perdurables. Ese sostn se logra suscitando entre los oprimidos la aceptacin de los valores postulados por los opresores. Tal atadura se construye generalizando identifcaciones imaginarias y reforzando los mitos de pertenencia a una comunidad compartida, en un cuadro de mayor incorporacin poltica de sectores populares al sistema vigente [236] . Mientras estas formas de hegemona operaron tradicionalmente en marcos exclusivamente nacionales, la dominacin contempornea exige impactos de orden global. Funciona a travs del americanismo como una ideologa de todo el imperialismo colectivo y no solo como transmisin de las creencias de cada burguesa a su respectiva poblacin. Es propagada por una potencia dominante que ejerce la coaccin y difunde los valores que sostienen el orden vigente. Estados Unidos apuntala ambos pilares al manejar el mayor aparato blico de la historia propagando principios capitalistas compartidos por todas las clases dominantes. En este plano se verifca una diferencia importante con los liderazgos precedentes. La combinacin de primaca militar e ideolgica norteame- ricana no es equivalente a las preeminencias anteriores de las ciudades italianas, el reino de Holanda o el colonialismo britnico [237] . 236. Antonio Gramsci, Notas sobre Maquiavelo, el Estado y la poltica moderna, Nueva Visin, Buenos Aires, 1972. 237. La analoga es planteada por: Giovanni Arrighi, El largo siglo XX, Akal, 1999, (cap. 1 y 3). 262 Bajo el imperio del capital Claudio Katz 262 Aunque cada perodo histrico incluy la supremaca ideolgica de alguna potencia, el americanismo tiene un alcance global que no tuvieron sus antecesores. Genera imitaciones y complicidades que nunca logr el precedente ingls. La ideologa imperial de Estados Unidos contiene un componente indito. Es repetida en el exterior como una biblia del capital y es propagada en el interior como un himno a la igualdad de oportuni- dades. En el mundo, oculta su defensa de la explotacin y, en la metrpoli, mistifca una tradicin de ascenso social que se forj con la esclavitud de los negros y el genocidio de los indios. Esta doble funcin explica la gravitacin alcanzada por esa ideologa entre las clases dominantes. Pero cul es su grado de efectividad actual entre los pueblos? La exaltacin del benefcio y la competencia, que tanto entusiasma a las elites capitalistas, no es espontneamente compartida por el grueso de la poblacin. La credibilidad de estos principios est directa- mente afectada por la violencia que rodea a la accin imperial. El americanismo no se reduce a magnifcar las virtudes de la libre empresa. Tambin propaga la utilizacin de las armas para garantizar esas ventajas. Por esta razn, la extensin de su penetracin entre las capas populares depende de los xitos o fracasos de una poltica que se impone mediante chocantes brutalidades. Para contrarrestar la indignacin que generan los vandalismos imperiales hay que ocultar la informacin y se requiere manipular la opinin pblica. Pero la viabilidad de esas digita- ciones vara en cada circunstancia. Ciertamente las mayoras populares estn infuidas por las creencias dominantes, pero solo consienten esos mitos cuando parecen compatibles con mejoras sociales y econmicas. Para que esas ideas se extiendan al conjunto de la poblacin, el costo de las aventuras imperiales debe resultar imperceptible (o tolerable) para esas mayoras. El menor impacto que tienen hasta ahora entre la poblacin norteame- ricana las agresiones contra Irak o Afganistn (en comparacin con Vietnam), es un ejemplo de esta variedad de efectos. La ideologa que justifc ambas invasiones comparti las mismas incoherencias y se bas en los mismos argumentos pueriles de inminente peligro para la supervi- vencia de los estadounidenses. Pero las condiciones en que operaron esas creencias han sido distintas. En los aos 70, la crisis del sistema poltico, la rebelda social, las demandas democrticas y el impacto de las luchas antiimperialistas desnu- daban con mayor facilidad las inconsistencias de la propaganda imperia- 263 263 IDEOLOGA, ESTADO Y CLASES lista. Adems, el carcter profesionalizado del ejrcito permite en la actua- lidad guerrear sin la conscripcin obligatoria que sublevaba a la juventud. Por lo tanto, la ideologa solo condiciona en forma genrica un conjunto de actitudes, que cambian en funcin de las circunstancias polticas. En Estados Unidos estas condiciones infuyen directamente sobre una ciuda- dana dbil, que tiene escasa participacin en la vida pblica. Esa pobla- cin slo sostiene las aventuras en el exterior que no afectan su nivel de vida y sensacin de seguridad. Tensiones e inoperancias Las creencias imperiales dominantes transmitidas por los medios de comunicacin tienen un impacto enorme. Estos dispositivos de propa- gacin desbordan ampliamente la infuencia que ejerca en el pasado el mbito escolar, religioso o familiar. Moldea hasta niveles impensables el razonamiento de la poblacin. Pero esta penetracin no es ilimitada. La cohesin que aportan las ideo- logas a los grupos dominantes no se proyecta con la misma intensidad a los sectores populares. El carcter contradictorio de estas creencias dif- culta, adems, su interiorizacin como un sentido comn. Las creencias que los dominadores imponen al conjunto de la sociedad coexisten con otras culturas y estn socavadas por sus propias incoherencias. Los mitos imperialistas operan como cualquier otra modalidad del pensamiento dominante. Infuyen sobre toda la sociedad, pero tienen una penetracin diferenciada entre sus propulsores, aprobadores y simples receptores [238] . En las ltimas dcadas, el americanismo ha contado con las mismas ventajas y los mismos contratiempos que rodean al neoliberalismo. Ambas doctrinas han logrado un importante nivel de consentimiento en las coyun- turas de estabilidad y padecen fuertes dislocaciones en los momentos de crisis. Las dos variantes afrontan el descreimiento cuando sus incongruen- cias emergen a la superfcie. Un sistema de competencia que socorre a los bancos pierde tanta credibilidad como una intervencin humanitaria que perpetra masacres. Las dos modalidades del pensamiento dominante estn corrodas por las inconsistencias que impone el funcionamiento turbulento del capitalismo contemporneo. 238. Esta tesis la desarrolla Alex Callinicos, Making history, Polity Press. London, 1989, (cap. 4). El enfoque opuesto en: Nicholas Abercrombie, Hill Stephen, Turner Bryan S., La tesis de la ideologa dominante, Siglo XXI, Madrid, 1987. 264 Bajo el imperio del capital Claudio Katz 264 La ideologa imperial transmite creencias indispensables para la repro- duccin del rgimen vigente. Es un error suponer que la gravitacin de esas ideas ha decrecido por el impacto de otros procesos condicionantes de la vida social. La expansin de la tcnica, el reinado de la informacin, la declinacin de las pasiones polticas o el aumento del descreimiento cnico no reducen el peso de la ideologa. Sin las creencias neoliberales, el capital no podra introducir privatizaciones y, sin el americanismo, el imperialismo no podra sostener sus agresiones militares. Las ideologas cumplen un papel central. Operan como creencias, cosmovisiones y prcticas colectivas que las clases capitalistas necesitan desenvolver para ejercer su dominacin. Son pensamientos representa- tivos de los intereses dominantes que se transmiten a travs de creencias ilusorias y falsas conciencias de la realidad. Legitiman poderes, eternizan un propsito opresor y bloquean la aparicin de alternativas. Pero las ideologas estn sujetas tambin a mltiples contradicciones por la variedad de funciones que cumplen y por la multiplicidad de planos en que deben actuar. Interpelan a sujetos que comparten variados mbitos de pertenencia (familia, sindicato, nacin, religin), que estn regidos por creencias diferenciadas y se encuentran sometidos a los confictos entre las distintas subjetividades en juego [239] . Estas tensiones corroen directamente la ideologa imperial. La protec- cin de la familia choca con el alistamiento de los seres queridos, los principios religiosos de convivencia confrontan con la adhesin a la brutalidad de la guerra, la defensa de la patria contradice el apoyo a una aventura en el exterior. El americanismo est socavado por su propio desenvolvimiento, pero la comprensin de estas contradicciones requiere reconocer su gravita- cin. Esta singularidad slo es perceptible si se notan sus especifcidades en comparacin con el imperialismo clsico y si se capta que constituye una forma de pensamiento ligada al poder estadounidense. El registro de ambos aspectos exige tomar distancia de la ortodoxia y el globalismo. 239. Esta multiplicidad de tensiones es analizada por: Fredric Jameson, El posmodernismo como lgica cultural del capitalismo tardo, Ensayos sobre el posmodernismo, Imago Mundi, 1991. Terry Eagleton, Ideologa, Paids Barcelona, 1997. Goran Therborn, La ideologa del poder y el poder de la ideologa, Siglo XXI, Madrid, 1987. 265 265 IDEOLOGA, ESTADO Y CLASES Conceptos y terminologas El imperialismo del siglo XXI se transforma al comps de las muta- ciones que se registran en las clases dominantes, los Estados y las ideolo- gas contemporneas. El sistema de dominacin capitalista adopta a nivel global nuevas formas para renovar la explotacin econmica, la coercin poltica y el sometimiento cultural de los oprimidos. La asociacin internacional de los poderosos apunta, en primer lugar, a incrementar la extraccin de plusvala a los trabajadores. La concertacin geopoltica de la gestin imperial busca, en segundo trmino, estabilizar esos privilegios. Finalmente, la dominacin que imponen los poderosos pretende naturalizar esas injusticias como un dato inamovible de la realidad. El imperialismo contemporneo incluye estos tres dispositivos para perpetuar la dominacin. Es un concepto insustituible para explicar cmo esa opresin se ejercita en el plano mundial por medio de la violencia. Pero las modifcaciones consumadas en las ltimas dcadas son tan signifca- tivas, que existen dudas sobre la exactitud del viejo trmino de imperia- lismo para dar cuenta de la nueva realidad. Como esa nocin se encuentra muy asociada con disputas entre poten- cias por el reparto del mundo, se ha tornado corriente el uso de la denomi- nacin imperio para aludir la intervencin coordinada de las potencias en el sostenimiento del statu quo. Las referencias al imperialismo suelen indicar defensas de un inters especfco del capital estadounidense, japons o francs. En cambio, los sealamientos sobre el imperio aluden al sostenimiento del inters colec- tivo de los capitalistas. Lo importante es clarifcar el sentido que se asigna en cada caso a esta combinacin de acciones asociadas y rivales. El concepto de imperio del capital ofrece la mejor defnicin, puesto que realza el carcter capitalista pleno que alcanz la dominacin mundial jerarquizada del sistema vigente. Este trmino mejora la denominacin clsica de imperialismo (que puede sugerir continuidad de las confronta- ciones interimperiales) y evitar la simple alusin al imperio (en la interpre- tacin descentrada y desterritorializada de esa nocin). Pero estos ajustes del lenguaje son secundarios. En realidad, es vlido el uso de cualquiera de los trminos corrientes, especialmente en la denuncia de la opresin impe- rial y en la batalla prctica contra las agresiones y despojos que perpetran las grandes potencias. Pero la comprensin de estas resistencias exige ingresar en otro plano de la teora. Hay que avanzar ms all de la problemtica del imperialismo 266 Bajo el imperio del capital Claudio Katz 266 como articulacin global del capital. Se requiere estudiar el fenmeno en funcin de la desigualdad que generan las conexiones entre el centro y la periferia. Para encarar esta refexin, las viejas categoras son insuf- cientes. Hay que estudiar las semiperferias, indagar la emergencia de las nuevas potencias y comprender el rol de los BRICS. Estos temas incitan a desenvolver la segunda parte de nuestra investigacin.