Religion 091031184217 Phpapp01

Plan de estudios por competencias.
rea de Educacin Religiosa

PLAN DE ESTUDIOS POR COMPETENCIAS
REA:
EDUCACIN RELIGIOSA
INSTITUCIN EDUCATIVA
ASESOR
LUIS ENRIQUE PORTELA MORALES
2005
Plan de estudios por competencias. rea de Educacin Religiosa
INTRODUCCIN
El rea de educacin religiosa est constituida por los siguientes ejes temticos: La
verdad sobre el hombre, la verdad sobre Dios Trino y la verdad sobre la Iglesia. ada
uno de estos ejes est constituido por n!cleos temticos "ue se han secuenciado de
manera coherente desde el grado primero hasta once.
#e pretende con el rea "ue los estudiantes desarrollen las competencias en
$ensamiento religioso y trascendental. Los objetos de conocimiento del rea estn
constituidos por: la relacin con Dios y la e%periencia religiosa. El en&o"ue terico es
el cristiano. La metodolog'a para la ense(an)a y el aprendi)aje del rea se basa en la
teor'a del aprendi)aje signi&icativo de *usubel, el aprendi)aje cooperativo o en e"uipo,
la metodolog'a probl+mica de ,raves y la comprensiva de $er-ins. Los criterios de
evaluacin del rea estn construidos sobre la base de los procesos de las
competencias. on esta rea se pretende aportar a solucionar los problemas y
necesidades religiosas "ue &ueron establecidos en los lineamientos bsicos del
curr'culo en pos de &ormar a un ciudadano competente y trans&ormador de las
condiciones sociales en los "ue le toca desempe(arse.
.
1. APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS FINES DE LA EDUCACIN
$ara alcan)ar estos &ines el rea se propone:
Es &undamental mirar los aportes de la E/E para el logro de los &ines de la educacin,
desde una concepcin antropolgica y desde el supuesto "ue se percibe sobre el
pleno desarrollo de la personalidad.
El hombre como personal es un ser trascendente, corpreo y social0 en relacin con
los dems, con su medio y lo absoluto. Desde +sta concepcin podemos a&irmar "ue
el hombre como persona est en condiciones de desarrollar potencialidades desde lo
comunicativo, lo moral, lo +tico, lo espiritual y lo intelectual.
Desde este orden de idea la E/E al logro de los &ines de la educacin:
La E/E contribuye al cultivo de la dimensin espiritual del ser humano en el
conte%to del desarrollo integral, teniendo en cuenta el pluralismo religioso. Los
procesos "ue se promueven desde la E/E apuntan al desarrollo de competencias
bsicas del orden lgico, ling1'stico 2 comunicativo, interpretativo 2 hermen+utico,
+tico y prospectivo o est+tico y del orden espiritual y concebido como un buscador
y constructor de sentido "ue satis&ace el ansia de encontrar la verdad, la bondad y
la belle)a mediante la ciencia, el arte y la moral. 3usca alcan)ar el mas all en el
interior de las cosas, de los hechos y de las vivencias personales y colectivas. La
religiosidad del ser humano es una originalidad de su sentido, de su capacidad de
trascendencia, de su anhelo de acercarse a lo universal, a lo "ue intuye y puede
estar detrs de todos los seres y "ue puede ser la ra)n !ltima de los mismos.
La E/E contribuye a una slida &ormacin en valores por medio de la cual se
satis&ace la necesidad de todo ser humano como condicin de bienestar personal,
espiritual y social. La capacidad para convivir satis&actoriamente en la sociedad
depende mucho de esta educacin en valores para "ue sea posible una vida
ciudadana de calidad.
2. APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS COMUNES A TODOS
LOS NIVELES
*porte del rea al logro de los objetivos:
4
El rea contribuye al logro de los objetivos comunes a todos los niveles en el
desarrollo de las competencias lgico hermen+utica en cuanto al discernimiento
del sentido de reglas y normas, se busca "ue el estudiante aprenda a vivir los
valores morales, +ticos, religiosos, sociales y culturales dentro del respeto y la
autonom'a.
ontribuye a &omentar el dilogo interdisciplinario del evangelio y la cultura, a partir
del conocimiento de la &e cristiana, incorporado el saber de la &e en el conjunto de
los saberes culturales y la actitud cristiana en el interior de la actitud general.
Desde el campo de la doctrina social de la iglesia contribuye a &ormar entre los
estudiantes una conciencia solidaria, justa y e"uitativa buscando respuestas a los
grandes problemas del mundo moderno.
3. APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS GENERALES DE LA
EDUCACIN BSICA
El rea contribuye al logro de los objetivos comunes a todos los niveles en el
desarrollo de las competencias lgico hermen+utica en cuanto al discernimiento
del sentido de reglas y normas, se busca "ue el estudiante aprenda a vivir los
valores morales, +ticos, religiosos, sociales y culturales dentro del respeto y la
autonom'a.
ontribuye a &omentar el dilogo interdisciplinario del evangelio y la cultura, a partir
del conocimiento de la &e cristiana, incorporado el saber de la &e en el conjunto de
los saberes culturales y la actitud cristiana en el interior de la actitud general.
Desde el campo de la doctrina social de la iglesia contribuye a &ormar entre los
estudiantes una conciencia solidaria, justa y e"uitativa buscando respuestas a los
grandes problemas del mundo moderno.
Desde lo e%eg+tico 2 hermen+utico el rea Educacin /eligiosa conduce a la
b!s"ueda de la verdad y por lo tanto la trans&ormacin del ser humano.
5
Desde el plano cognitivo permite desarrollar competencias de pensamientos
religiosos, espirituales, trascendentales, comunicativos, anal'ticos e interpretativos
para "ue asuma la realidad local, nacional y mundial.
4. APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS POR CICLO
4.1. APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS ESPECFICOS DE LA
EDUCACIN BSICA EN EL CICLO DE PRIMARIA
6ortalecer el esp'ritu cristiano mediante la concienti)acin, la iluminacin doctrina y el
compromiso de la &e en la vida personal.
/e&or)ar el conocimiento y prctica de las normas de la vida cristiana descubriendo la
presencia de Dios en cada ser humano
Desarrollar habilidades comunicativas "ue permitan dar testimonio del compromiso del
cristiano.
*similar los conceptos bsicos de la Doctrina #ocial de la Iglesia, descubriendo en ella
las ense(an)as bsicas para la convivencia social.
Desarrollar la capacidad para apreciar el compromiso "ue como miembros de una
Iglesia tenemos para dar testimonio de la &e "ue se pro&esa.
*similar los conceptos bsicos de la E/E de acuerdo con el desarrollo intelectual y la
edad del educando.

Descubrir la vocacin cristiana en sus di&erentes e%presiones como camino de
reali)acin personal y de servicio a la comunidad.
Descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos vividos por el pueblo como
caminos de liberacin.
omprender la misin de 7es!s "ue da cumplimiento de la promesa divina de
8
salvacin.
Descubrir la vocacin de servicio de la Iglesia local.
4.2 APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS ESPECFICOS DE LA
EDUCACIN BSICA EN EL CICLO DE SECUNDARIA
*porte del rea al logro de los objetivos
on&rontar la e%periencia personal con la e%periencia de &e tomada a partir de sus
mani&estaciones histricas culturales.
*similar los conceptos bsicos de la Doctrina #ocial de la Iglesia, descubriendo en ella
las ense(an)as bsicas para la convivencia social.
Identi&icar las mani&estaciones de religiosidad popular de la Iglesia para descubrir en
ella a risto viviente.
Descubrir el &enmeno religioso inmerso en la cultura para ayudar a resolver los
interrogantes sobre la trascendencia.
/econocer las mani&estaciones del hecho religioso como presencia de Dios en la
cultura.
/edescubrir el sentido de la oracin personal y comunitaria como medio de
acercamiento a Dios.
5. APORTE DEL REA AL LOGRO DE LOS OBJETIVOS DE LA EDUCACIN
MEDIA ACAD!MICA
*porte del rea al logro de los objetivos
omprender la interpretacin, signi&icado e importancia de la E/E para los creyentes,
educando en la tolerancia y el respeto a la libertad de las mani&estaciones religiosas.
9
Ense(ar a aprender a pensar y re&le%ionar sobre la e%periencia religiosa como valor
de la cultura.
3rindar una E/E "ue permita iniciar a los estudiantes en el estudio e investigacin
sobre una e%periencia religiosa de&inida.
$ropiciar espacios para el ejercicio de los derechos religiosos en lo pertinente a las
actividades de asistencia religiosa.
$ropiciar un dilogo ecum+nico "ue permita el respeto y la sana convivencia.
Descubrir en las mani&estaciones de la religiosidad popular los valores espirituales
para enri"uecerlos con los elementos de la genuina doctrina catlica.
$ropiciar un compromiso sincero de conversin y una e%periencia concreta de
solidaridad.
*crecentar el sentido de pertenencia a la Iglesia o&reciendo una respuesta vlida a los
actuales desa&'os de la seculari)acin.
:alorar el aporte de la &e cristiana a la personali)acin y el desarrollo.
/econocer la propia cultura como e%presin de todo lo humano en relacin amorosa
con la naturale)a y en su dimensin comunitaria.
Identi&icar el conjunto de rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y
a&ectivos "ue caracteri)an el municipio para mejorar la relacin con los otros y con el
;T/;.
$ropiciar un dilogo ecum+nico "ue permita el respeto y la sana convivencia.
/econocer a todo ser humano como m%ima creatura de Dios asumiendo la
responsabilidad "ue +ste hecho conlleva.
/econocer el aporte de la Iglesia, espec'&icamente de las rdenes religiosas en el
desarrollo de la agricultura, las t+cnicas artesanales y la moderni)acin de la industria
como &orma de orientar el progreso social, econmico y cultural de los pueblos.
<
/econocer el valor religioso como aporte esencial y &undamental de la cultura.
". OBJETIVO GENERAL DEL REA
onstruir las competencias de pensamiento religioso y trascendental para mejorar la
&ormacin espiritual y resolver problemas de la e%periencia religiosa, en el marco de
una educacin para la diversidad y para aportar al desarrollo personal, &amiliar, social,
multicultural, pol'tico, econmico y tecnolgico de la ciudad.
#. REFERENTES TERICOS
#.1 OBJETO DE CONOCIMIENTO
El desarrollo humano y la &ormacin integral de las personas son procesos y
acciones en la cual inciden y con&luyen los diversos actores y ambientes sociales "ue
tienen una tarea &ormativa. *ll' se trata de aprender a conocer para aprender a ser y a
interactuar con los otros y con su entorno.
Es el propsito "ue tenemos de hacer "ue la /eligin se ajuste a los m+todos
escolares. onsideramos "ue se puede llevar la e%periencia religiosa a la institucin
educativa, convertida en lenguajes religiosos "ue permitan su estudio. onsideramos
"ue la educacin religiosa escolar trata de crear una distancia "ue &avore)ca el
anlisis y la interpretacin de esa realidad. El objeto de conocimiento de la religin es
la relacin con Dios, como hecho o e%periencia "ue se da en una cultura y "ue se
mani&iesta a trav+s de una creencia propia.
#.2 OBJETO DE APRENDI$AJE
$ara "ue el estudiante ad"uiera los elementos indispensables "ue le permitan
construir su e%periencia religiosa se tendrn en cuenta las siguientes competencias:
P%&'()*%&+, R%-*.*,',: El pensamiento religioso es una construccin mental "ue
elabora el ser humano gracias a la interaccin con la realidad religiosa. $ara "ue
la construccin del pensamiento religioso se de en condiciones ptimas es
necesario la educacin de la capacidad del sujeto y su relacin con el entono
religioso en &orma signi&icativa.
=
La estructura del pensamiento religioso tiene dos elementos constitutivos:
>n dato de la e%periencia: ?ue puede ser un hecho, un acontecimiento real, un dato
comprobable o una situacin vivida.
>na interpretacin subjetiva de ese dato: Es una con&esin de la intervencin divina
en la historia humana y a la cual da un sentido unitario y global.
Los procesos "ue involucra el pensamiento religiosos son: observacin,. Descripcin,
comparacin, clasi&icacin, relacin, conceptuali)acin, &ormulacin de hiptesis,
resolucin de problemas religiosos, anlisis, interpretacin, ra)onamiento deductivo,
ra)onamiento inductivo, argumentacin y contrastacin de teor'as.
T/('0%&1%&+(-: Todo ser humano de acuerdo con elementos y situaciones de su
cultura intuye la e%istencia de un ser superior, esta b!s"ueda de lo divino pasa por
estadios de acuerdo a las etapas del desarrollo psicolgico de los individuos as':
*utonom'a limitada: En +sta etapa el individuo basa su relacin con Dios en el
cumplimiento de su voluntad, si no lo hace, destruir su relacin con El.
@eteronom'a absoluta: El hombre, puede con su comportamiento in&luir en las
determinaciones divinas, o puede dejar de hacerlo. Ello depende de sus necesidades
o de su libre albedr'o.
*utonom'a absoluta: En +sta etapa la trascendencia se concibe como algo e%terior al
individuo, aun"ue al mismo tiempo comparece como representante del orden bsico
de la vida y del mundo. El individuo sostiene "ue el hombre es plenamente
responsable de su propia vida y de todo a"uello "ue sucede en e l mundo vividas y
reali)adas a trav+s del plan divino.
Intersubjetividad e iluminacin: En este estadio el ser superior ser considerado como
la condicin de la posibilidad de libertad, responsabilidad y esperan)a.
*utonom'a y compromiso comunitario: En este estadio trascendencia e inmanencia se
implican mutuamente y posibilitan la solidaridad universal con toda la humanidad,
vivi+ndose la otredad y la alteridad.
A
#.3 OBJETO DE ENSE2AN$A:
$artiendo de las vivencias y e%periencias religiosas del educando se brindar
asistencia religiosa dando un soporte para la con&iguracin de un hori)onte de
trascendencia y signi&icado de los valores de la cultura.
La E/E est estructurada en los siguientes n!cleos temticos:
La verdad sobre el hombre, la verdad sobre Dios Trino y la verdad sobre la Iglesia,
para la ad"uisicin de +stos conocimientos se tendr en cuenta la e%periencia
signi&icativa propia del desarrollo cognitivo del estudiante seg!n la edad.
$ara "ue el estudiante ad"uiera los elementos indispensables "ue le permitan
construir un pensamiento religioso se le brindarn conocimientos de carcter
antropolgico, +tico, psicolgico, pedaggicos, histrico culturales, sociales y legales,
enmarcados en unos lenguajes b'blico, doctrinal, moral y celebrativo.
#.4 ENFOQUE TERICO
El en&o"ue terico de la E/E est re&erido desde una visin cristiana, seg!n el hecho
religioso de la cultura, teniendo en cuenta los &undamentos educativos de la E/E, las
di&erentes disciplinas "ue contribuyen al estudio escolar de la religin como son:
iencias Teolgicas, ciencias humanas, ciencias sociales y ciencias de la educacin.
La E/E como todas las dems reas del pensum acad+mico brinda espacios en los
cuales los educandos puedan e%perimentar la realidad "ue se est manejando en
cada contenido, espacio "ue se da a trav+s de las actividades complementarias.
La E/E es un rea &undamental y de conocimiento "ue contribuye al desarrollo de las
dimensiones espiritual y trascendental del educando y como tal posee los
lineamientos curriculares propios seg!n las orientaciones y criterio emanados del
Binisterio de Educacin Cacional.
#.5 FUNDAMENTO EPISTEMOLGICO
La Educacin /eligiosa escolar es el rea de conocimiento y &ormacin "ue permite
un proceso continuo y permanente de ense(an)a aprendi)aje, con el cual el educando
pueda desarrollar la dimensin trascendental por medio del conocimiento y estudio del
DE
hecho religioso propio de la cultura, crecer en la construccin del pensamiento
religioso "ue lo capacita para hacer una opcin religiosa libre y madura y encontrar as'
una respuesta a los grandes interrogantes de su e%istencia.
La E/E se propone desde el conocimiento &ormar a los educando para "ue ad"uieran
competencias "ue les permitan identi&icar la incidencia y el valor de una e%periencia
religiosa particular en la vida personal, social y desde esa v'a se llegue a principios
universales sobre lo religioso, procurando promover el desarrollo y la maduracin de
la persona en la con&rontacin concreta de su situacin histrica y e%istencial,
promoviendo el anlisis de su entorno y de la e%periencia de su medio, apoyado en
las siguientes aspectos:
*ntropolgico: on una mirada cristiana sobre las realidades universales vividas por el
hombre.
Teolgico: #obre Dios $adre y su &iel intervencin en la historia de la salvacin.
ristolgico: on las esperan)as y actitudes de risto "ue le sirvan de base o modelo
de vida.
Eclesiolgico: #obre los pensamientos y ense(an)as de la Iglesia.
Fticos: Interpretacin adecuada del marco de valores y comportamientos +ticos
originados en el patrimonio religioso de nuestra cultura.
$sicolgicos: Integracin de su personalidad y apreciacin del aporte de lo religioso a
su crecimiento, en lo re&erente al deseo de identidad personal, el anhelo de una real
participacin dentro de las actividades de su ambiente y la b!s"ueda de un sentido de
pertenencia en una comunidad.

Epistemolgicos: *cercamiento, conocimiento y e%presin de la realidad desde la
E%periencia /eligiosa para distinguir y apreciar la correcta relacin entre el
pensamiento religioso, la ciencia y la cultura.
@istrico culturales: Interpretacin y valoracin adecuada del patrimonio cultural y
religiosos de nuestra patria.
DD
#ociales: Identi&icacin de la &uncin social de la religin, sus mani&estaciones
concretas, sus obras y su aporte a la promocin humana y al desarrollo social.
Legales: Derecho a una educacin integral, "ue no desconoce la dimensin religiosa
de la persona y de la cultura y por o tanto la cuali&icacin de la dimensin religiosa de
su pueblo.
#." IMPLICACIONES PEDAGGICAS
La escuela no debe asumir la tarea de &ormacin de creyentes, sino la &ormacin de
ciudadanos y personas "ue reconocen los elementos esenciales de la e%periencia
religiosa y los valores "ue +sta contiene y "ue saben apropirselos para la solucin de
los problemas de la vida.
La E/E ayuda a los estudiantes creyentes a omprender mejor el mensaje cristiano
en relacin con los problemas e%istenciales comunes a las religiones y caracter'sticos
de todo ser humano, con las concepciones de la vida ms presentes en la cultura y
con los problemas morales &undamentales en los "ue hoy la humanidad se ve
envuelta.
$or otra parte los educandos "ue se encuentren en una situacin de b!s"ueda o con
dudas religiosas podrn descubrir gracias a la E/E respuestas a sus interrogantes.
D.
3. CUADRO DE CONTENIDOS4 EJES TEMTICOS
GRADO EJE CULTURAL EJE BBLICO EJE DOCTRINAL EJE MORAL EJE LIT5RGICO
16
La vida y sus
manifestaciones.

Declarativo:
oncepto sobre la vida.
$rocedimental:
;bservacin sobre las
mani&estaciones de la
vida.
*ctitudinal:
:aloracin de la vida.
Creacin de la vida.
Declarativo: oncepto
b'blico sobre creacin de la
vida.
$rocedimental:
Interpretacin del relato
b'blico sobre la reacin.
*ctitudinal:
:aloracin de la creacin
de la vida
E- 7,)8/% --()(1, ( -(
9*1(.
Declarativo:
oncepto sobre el llamado
a la vida del hombre.
$rocedimental:
Descubrimiento del
llamado a la vida.
*ctitudinal:
:aloracin del llamado a la
vida del hombre
E- /%':%+, ( -( 9*1(.
Declarativo:
La vida como regalo de
Dios.
$rocedimental:
Descubre la vida como
oportunidad de reali)acin.
*ctitudinal:
:aloracin de la vida como
derecho inviolable.
E- 8(;+*'),< *&*0*(0*=&
1% -( 9*1( 0/*'+*(&(.
Declarativo:
oncepto sobre el
bautismo, iniciacin de la
vida cristiana.
$rocedimental:
Descubre los signos y
s'mbolos del bautismo.
*ctitudinal:
:aloracin de los signos
y s'mbolos del bautismo.
26
L( ()*'+(1.
Declarativo:
oncepto sobre la
amistad.
$rocedimental:
Descubrir la amistad
como valor de
convivencia.
*ctitudinal: :aloracin
de la amistad.
L( ()*'+(1 0,),
A-*(&>(.
b'blico sobre la amistad.
$rocedimental:
/e&le%in de la amistad
de Dios con el hombre.
*ctitudinal:
Espectativas sobre la
amistad de Dios con el
hombre
L( ()*'+(1 %& -( 9*1( 1%
J%'?'.
Declarativo:
oncepto sobre la
amistad en la vida de
7es!s.
$rocedimental:
Descripcin de la
7es!s de acuerdo al
te%to b'blico.
*ctitudinal:
Intereses sobre la
7es!s
L( /%0,&0*-*(0*=&
%'+/%07( -(>,' 1%
()*'+(1.
Declarativo:
oncepto sobre el
perdn.
$rocedimental:
Identi&icacin de la
reconciliacin como
medio de restablecer la
amistad con Dios.
*ctitudinal: :aloracin
del perdn
I):-*0(0*,&%' 1% -(
()*'+(1 %& -( 9*1( 1%-
7,)8/%.
Declarativo
oncepto sobre las
implicaciones de la
amistad en la vida del
hombre.
$rocedimental:
E%plica las
implicaciones de la
amistad en la vida del
hombre.
*ctitudinal: :alora la
amistad como medio
de relacin con el otro.
D5
36
C%-%8/(0*=& 1% -,'
(0,&+%0*)*%&+,' 1%
-( 9*1(.
Declarativo:
oncepto sobre
celebracin de los
acontecimientos de la
vida.
$rocedimental:
Descripcin sobre las
celebraciones.
*ctitudinal:
:aloracin de las
celebraciones
E- (&;&0*, 1% -(
--%.(1( 1%- R%*&, 1%
D*,'.
b'blico sobre el anuncio
de la llegada del /eino
$rocedimental:
Identi&icacin de los
acontecimientos
importantes de la
$ascua.
*ctitudinal:
E%pectativas sobre el
anuncio del /eino de
Dios.
L( P('0;(< @*%'+( 1%-
:;%8-, %-%.*1,.
Declarativo:
oncepto sobre la
$ascua.
$rocedimental:
Identi&icacin de los
acontecimientos
importantes de la
$ascua.
*ctitudinal:
reencias sobre la
$ascua del pueblo
elegido
L,' 0/*'+*(&,'
'%.;*1,/%' 1% ;&
&;%9, 0()*&,.
Declarativo:
oncepto sobre 7es!s
como camino, verdad y
vida.
$rocedimental:
omprende "ue para ir a
Dios padre hay "ue ir
por el camino de 7es!s.
*ctitudinal:
Intereses sobre 7es!s
como camino, verdad y
vida
L( E;0(/*'+A(
8(&B;%+% 1% (),/.
Declarativo:
oncepto sobre
Eucarist'a ban"uete de
amor.
$rocedimental
Identi&icacin de la
Eucarist'a como
testimonio de Dios
viviente.
*ctitudinal:
:aloracin de la
Eucarist'a en la vida
del cristiano.
D8
46
L( V,0(0*=& C -(
@*&(-*1(1 1% -( 9*1(.
Declarativo:
oncepto sobre
vocacin y &inalidad de
la vida.
$rocedimental:
Indagacin sobre el
sentido de la
e%istencia.
*ctitudinal:
reencias,
e%pectativas,
emociones e intereses
sobre el sentido de la
vida
C/%(0*=& 1%- 7,)8/%
0,), S%D,/ C :(/+% 1%-
;&*9%/',.
Declarativo:
oncepto sobre creacin
del hombre como se(or
del universo.
$rocedimental
Interpretacin sobre el
mensaje b'blico sobre la
creacin del hombre.
*ctitudinal: reencias,
e%pectativas, emociones
e intereses sobre el
mensaje b'blico de la
creacin del hombre
como se(or del universo
L( @% 1,& 1% D*,' :(/(
+,1( :%/',&(.
Declarativo:
oncepto sobre la &e
como don de Dios.
$rocedimental:
omprensin de la &e
como don de Dios.
*ctitudinal:
reencias, e%pectativas,
sobre la &e como don de
Dios
E- :%0(1, %&+% 1*9*',/
1% -( (/),&A( :%/',&(-
C ',0*(-.
Declarativo:
oncepto sobre el
pecado como divisor de
la armon'a personal y
social.
$rocedimental:
*nlisis de la incidencia
del pecado personal en
la vida de la iglesia
como comunidad de
hermanos.
*ctitudinal:
sobre el pecado
C(1( :%/',&( 9*9% ';
9,0(0*=& 0;(&1, '%
1( 0;%&+( 1% %--(.
Declarativo:
La vocacin como
eleccin para dar
sentido a la vida.
$rocedimental:
omprende y anali)a
las caracter'sticas de la
vocacin cristiana.
*ctitudinal:
reencias,
e%pectativas,
sobre la vocacin
D9
56
E- +%'+*),&*, %& -(
0;-+;/( 1% 7,C.
Declarativo:
oncepto sobre el
testimonio en la cultura
de hoy.
$rocedimental:
Identi&ica en su cultura
el testimonio de
personas "ue han
vivido la &e.
*ctitudinal:
reencias,
e%pectativas,
sobre el testimonio en
la cultura de hoy
E,)8/%' B;% ( +/(9F'
1% -( 7*'+,/*( 1%
'(-9(0*=& 7(& 1(1,
+%'+*),&*, 1% '; @% %&
D*,'.
Declarativo:
oncepto sobre
hombres "ue a trav+s de
la historia han dado
testimonio de su &e en
Dios.
$rocedimental:
/econoce la biogra&'as
narradas en la 3iblia de
personas "ue a lo largo
de la historia han dado
testimonio de su &e Dios.

*ctitudinal:
sobre el testimonio de &e
"ue han surgido a trav+s
de la historia
L( @% 0,&1*0*=& :(/(
'%/ +%'+*.,.
Declarativo:
La &e como valor de los
testigos de Dios.
$rocedimental:
Descubre el valor de la
&e como condicin para
ser testigo.
*ctitudinal:
sobre la &e como valor
del cristiano
E- 7,)8/% 1%'1% ';
-*8%/+(1 %'0,.% %- 8*%&
, %- )(-.
Declarativo:
oncepto sobre la
libertad de escoger el
bien o el mal.
$rocedimental:
Descubre dentro de si la
tendencia al bien y al
mal.
*ctitudinal:
sobre la libertad de
escoger el bien o el mal
F*%'+('< /*+,' C
+/(1*0*,&%' 1%-
:;%8-, 1% I'/(%- :(/(
(-(8(/ ( D*,'.
Declarativo:
oncepto sobre
&iestas, ritos y
tradiciones del pueblo
de Israel para alabar a
Dios.
$rocedimental:
ompara las &iesta y
tradiciones de Israel
para alabar a Dios con
las de su pueblo.
*ctitudinal:
reencias,
e%pectativas,
sobre las tradiciones
lit!rgicas de Israel
D<
"G.
E- 7,)8/% /%0,&,0% -(
%H*'+%&0*( 1% ;& S%/
';:%/*,/ C '% /%0,&,0%
0,), :%/',&(
7;)(&(.
Declarativo:
oncepto sobre la
e%istencia de un ser
superior y
reconocimiento de la
persona humana.
$rocedimental:
/econoce la e%istencia
de un ser superior "ue le
ayuda a su reali)acin
personal.
*ctitudinal:
intereses, necesidades
ante la e%istencia de un
ser superior
E,)8/% C );I%/< *)(.%&
C '%)%I(&>( 1% D*,'.
Declarativo:
oncepto sobre hombre y
mujer imagen y
semejan)a de Dios.
$rocedimental:
Descubre en algunos
te%tos b'blicos el concepto
de hombres y mujeres
imgenes y semejan)a de
Dios.
*ctitudinal:
sobre hombre y mujer
imagen y semejan)a de
Dios.
E,)8/%' C );I%/%'
&%0%'*+(1,' 1% -(
)*'%/*0,/1*( 1% D*,'
:(/( 1(/ '%&+*1, ( -(
0/%(0*=& 7;)(&(.
Declarativo:
oncepto sobre hombres
y mujeres necesitados de
la misericordia de Dios.
$rocedimental:
/econoce la necesidad
"ue tiene el hombre de la
misericordia de Dios.
*ctitudinal:
sobre la misericordia de
Dios
C,):/,)*', 1%- 7,)8/%
(&+% -( 0,&'+/;00*=& 1%
'; :/,:*( 7*'+,/*( 1%
'(-9(0*=&.
Declarativo:
oncepto sobre el
compromiso del hombre
en la construccin de su
propia historia de
salvacin.
$rocedimental:
6ormula problemas
morales sobre el
compromiso del hombre
en la construccin de su
propia historia de
salvacin.
*ctitudinal:
sobre el compromiso del
hombre de construir.
su propia historia de
salvacin
F,/)(' -*+?/.*0('
:(/( (0%/0(/&,' (
D*,' C %&0,&+/(/ %-
0()*&, 1% -( *.-%'*(.
Declarativo:
oncepto sobre
&ormas lit!rgicas para
acercarnos a Dios.
$rocedimental
/econoce las &ormas
lit!rgicas para
acercarse a Dios.
reencias y
necesidades hacia las
&ormas lit!rgicas de
acercamiento a Dios
D=
#6
L( @()*-*( 0F-;-(
@;&1()%&+(- 1% -(
',0*%1(1.
Declarativo:
oncepto sobre la
&amilia, c+lula
&undamental de la
sociedad.
$rocedimental:
$recisar los cambios
culturales en el proceso
histrico de la &amilia.
*ctitudinal:
reencias,
e%pectativas, intereses,
necesidades sobre la
&amilia, c+lula
&undamental de la
sociedad
L( @()*-*( *)(.%&
+/*&*+(/*( 1% D*,'
Declarativo:
oncepto sobre la &amilia
imagen trinitaria de Dios
narrada en los
Evangelios.
$rocedimental:
Descubrir la misin de la
&amilia en el plan de Dios.
*ctitudinal:
sobre la &amilia, imagen
trinitaria de Dios
L( @()*-*( C -( I.-%'*(<
&(0%& C '% 0,&'+/;C%&
%& C/*'+,.
Declarativo:
oncepto sobre &amilia e
Iglesia, nacen y se
construyen en risto.
$rocedimental:
Descubre la &amilia como
c+lula &undamental de la
Iglesia.
*ctitudinal:
sobre &amilia e Iglesia
nacen y se construyen en
risto
L( @()*-*( :(/+*0*:( %&
%- 1%'(//,--, 1% -(
',0*%1(1.
Declarativo:
La &amilia cristiana tiene
una misin en el mundo
de hoy.
$rocedimental:
:alora la &amilia como
promotora del desarrollo
humano integral.
*ctitudinal:
sobre la participacin de
la &amilia en el desarrollo
de la sociedad
L( @()*-*( :(/+*0*:( %&
-( )*'*=&
%9(&.%-*>(1,/( 1% -(
I.-%'*(.
Declarativo:
oncepto sobre la
participacin de la
&amilia en la misin
evangeli)adora de la
Iglesia.
$rocedimental:
Identi&ica la misin de
servicio de la &amilia
dentro de la comunidad
eclesial.
*ctitudinal:
reencias,
e%pectativas, intereses,
necesidades sobre la
participacin de la
&amilia en la misin
evangeli)adora de la
Iglesia.
DA
36
N(+;/(-%>( ',0*(- 1%-
7,)8/% :(/( 9*9*/ %&
0,);&*1(1.
Declarativo:
oncepto sobre
naturale)a social del
hombre.
$rocedimental:
*rgumenta cr'ticamente
acerca de la naturale)a
social del hombre.
*ctitudinal:
reencias,
e%pectativas,
sobre la naturale)a
social del hombre
D*,' @,/)( (- :;%8-, 1%
I'/(%- C B;*%/% B;% '%
'(-9% %& 0,);&*1(1.
Declarativo:
oncepto sobre la
&ormacin del pueblo de
Israel y la accin
salvadora de Dios en la
historia narrada en la
3iblia.
$rocedimental:
*nali)a los
acontecimientos de la
&ormacin del pueblo de
Israel y la accin
salvadora de Dios.
*ctitudinal:
sobre la &ormacin del
pueblo de Israel y la
accin salvadora de Dios
L( 0,);&*1(1 %0-%'*(-
'%/9*1,/( 1% -( ;&*1(1 C
1%'(//,--, 1% -,'
:;%8-,'.
Declarativo:
La comunidad de los
disc'pulos de 7esuscristo,
"ue es la Iglesia, se
construye en el amor y el
servicio.
$rocedimental:
ategori)acin sobre la
comunidad eclesial
servidora de la unidad y
desarrollo de los pueblos.
*ctitudinal:
&rente a la comunidad
eclesial servidora de la
unidad y desarrollo de los
pueblos
N,/)(' ),/(-%' 1% -(
0,);&*1(1 %0-%'*(-.
Declarativo:
La comunidad eclelsial
servidora de la unidad del
desarrollo integral de los
pueblos.
$rocedimental:
*rgumenta sobre las
normas morales de la
comunidad eclesial.
*ctitudinal:
sobre las normas morales
de la comunidad eclesial.
L( 0%-%8/(0*=&
-*+?/.*0( 0,),
0%&+/, C 0;)8/%
1% -( 9*1(
%0-%'*(-.
Declarativo: La
celebracin comunica a
la comunidad eclesial la
unidad alrededor de
valores y objetivos
&undamentales.
$rocedimental:
Descubre "ue los ritos
lit!rgicos dan vida y
cohesionan la
comunidad eclesial.
*ctitudinal:
reencias,
e%pectativas,
sobre las celebraciones.
.E
J6
E- 7%07, ),/(- %& -(
:%/',&( C %& -(
0;-+;/(.
Declarativo:
oncepto sobre el
hecho moral en la
persona y en la cultura.
$rocedimental:
ontrasta teor'as
acerca del hecho moral
en la persona y en la
cultura.
*ctitudinal:
reencias,
necesidades, intereses,
e%pectativas acerca del
hecho moral en la
persona y en la cultura
L( P(-(8/( 1% D*,' C %-
0,):/,)*', 1%-
7,)8/% 1% 7,C.
Declarativo:
oncepto sobre la
$alabra de Dios y el
compromiso del cristiano
de hoy.
$rocedimental:
*rgumenta cr'ticamente
sobre la $alabra de Dios
y el compromiso del
cristiano de hoy.
*ctitudinal:
reencias,, necesidades,
intereses, e%pectativas
acerca de la $alabra de
Dios y el compromiso
cristiano de hoy
C,):/,)*', ),/(- 1%
-( I.-%'*( 1% 7,C.
Declarativo:
oncepto sobre
compromiso moral en la
Iglesia de @oy.
$rocedimental:
*rgumenta sobre el
compromiso moral de la
Iglesia de hoy.
*ctitudinal:
sobre el compromiso
moral de la Iglesia de hoy
F;&1()%&+,'
T/*&*+(/*,' 1% -( ),/(-
0/*'+*(&(.
Declarativo:
oncepto sobre los
&undamentos trinitarios de
la moral cristiana.
$rocedimental:
on&ronta los
&undamentos trinitarios de
la moral cristiana.
*ctitudinal:
sobre los &undamentos
trinitarios de la moral
cristiana
L,' '(0/()%&+,'
0,), (00*=&
'(-9(1,/( 1% -,'
0/*'+*(&,'.
Declarativo:
oncepto sobre los
sacramentos como
accin salvadora de los
cristianos.
$rocedimental:
/e&le%iona acerca de
los sacramentos como
acciones salvadoras de
los cristianos.
*ctitudinal:
reencias,,
e%pectativas acerca de
los sacramentos como
acciones salvadoras de
los cristianos.
.D
106
E- '%/ 7;)(&, '%
*&+%//,.( ',8/% ';
)*'*=& %& -( 9*1(.
Declarativo:
oncepto sobre los
interrogantes del ser
humano a cerca del
sentido de su vida.
$rocedimental:
*rgumenta las ra)ones
"ue tiene el ser humano
sobre el sentido de su
vida.
*ctitudinal:
reencias,,
los interrogantes del ser
@umano sobre el
sentido de la vida
J%'?' 1% N(>(/%+7 C ';
:/,:;%'+( 1% 9*1(.
Declarativo:
oncepto sobre 7es!s de
Ca)areth, propuesta de
vida para los cristianos
de hoy.
$rocedimental:
ontrastacin sobre los
&undamentos de la
propuesta de 7es!s como
propuesta de vida.
*ctitudinal:
reencias, necesidades,
sobre el /eino de Dios,
desa&'o para las nuevas
generaciones
E- R%*&, 1% D*,'<
1%'(@A, :(/( -(' &;%9('
.%&%/(0*,&%'.

Declarativo:
oncepto sobre el /eino
de Dios, desa&'o para las
nuevas generaciones.
$rocedimental:
*rgumenta sobre el
/eino de Dios, desa&'o
para las nuevas
generaciones.
*ctitudinal:
sobre el reino de Dios
desa&'o para las nuevas
generaciones
E- :/,C%0+, 1% 9*1(<
@;&1()%&+, 1% -( 9*1(
%& C/*'+,.
Declarativo:
oncepto sobre el
proyecto de vida,
&undamento en la vida de
risto.
$rocedimental:
*rgumenta "ue el
proyecto de vida
&undamenta y le da
sentido a su e%istencia.
*ctitudinal:
acerca del proyecto de
vida &undamento en la
vida de risto
L( ,/(0*=&< ';'+%&+,
1% -( 9*1( %& C/*'+,.
Declarativo
oncepto sobre la
oracin como sustento
en la vida cristiana.
$rocedimental:
/e&le%iona sobre la
oracin &undamento de
la vida cristiana.
*ctitudinal:
reencias,
e%pectativas sobre la
oracin, sustento de la
vida cristiana.
..
11G
N;%'+/( /%(-*1(1
',0*(-.
Declarativo:
oncepto sobre nuestra
realidad social.
$rocedimental:
*rgumenta sobre la
realidad social.
*ctitudinal:
reencias,
nuestra realidad social
L( I.-%'*(< :/,-,&.(0*=&
1% -( 9*1( 1% C/*'+,.
Declarativo:
oncepto sobre la
Iglesia, prolongacin de
la vida de risto.
$rocedimental:
ontrastacin de te%tos
sobre la Iglesia,
prolongacin de la obra
de risto.
*ctitudinal:
sobre la Iglesia,
prolongacin de la obra
de risto
V(-,/%' C @;&1()%&+,'
1% -( D,0+/*&( S,0*(- 1%
-( I.-%'*(.
Declarativo:
oncepto sobre los
valores y &undamentos de
la doctrina social de la
Iglesia.
$rocedimental:
Identi&ica los valores y
&undamentos de la
Doctrina #ocial de la
Iglesia.
*ctitudinal:
sobre valores y
&undamentos de la
Iglesia
D,0+/*&( S,0*(- 1% -(
I.-%'*(< 0()*&, 7(0*( %-
0()8*,.
Declarativo:
oncepto sobre la
Iglesia, camino hacia el
cambio.
$rocedimental:
Describe el signi&icado
del proceso "ue ha tenido
la Doctrina #ocial de la
Iglesia, como camino
hacia el cambio.
*ctitudinal:
sobre el proceso histrico
de la Doctrina #ocial de
la Iglesia como camino
hacia el cambio
I.-%'*(< 0,);&*1(1 1%
@%.
Declarativo:
oncepto sobre la
Iglesia como comunidad
de &e.
$rocedimental:
Descubre a la Iglesia
como comunidad de &e.
*ctitudinal:
reencias,
e%pectativas sobre
Iglesia comunidad de &e
.4
J. CUADRO DE OBJETIVOS ESPECFICOS< METAS< LOGROS E INDICADORES DE LOGRO POR GRADO
GRADO OBJETIVOS ESPECFICOS LOGRO
INDICADORES
16
Describir "ue la vida tiene m!ltiples mani&estaciones "ue
e%ige a toda persona actitudes de amor, cuidado y
respeto
Descubrimiento de las m!ltiples
mani&estaciones de la vida.
Descubre las m!ltiples mani&estaciones de la vida.
:alora las mani&estaciones de la vida.
/econoce las e%igencias "ue conlleva la vida.
Identi&ica las mani&estaciones de amor y respeto como e%igencias de la
vida.
Descubre la accin creadora de Dios en su vida.
:alora su vida como creacin de Dios.
/espeta a sus compa(eros como criaturas de Dios.
Interpreta el concepto b'blico de la creacin
Descubre el llamado a la vida.
:alora el llamado a la vida.
/econoce el valor de su e%istencia.
*nali)a el sentido de su vida.
*nali)a los mandamientos de la Ley de Dios.
Descubre los mandamientos de la Ley de Dios como normas de
convivencia.
Descubre las implicaciones del no cumplimiento de los mandamientos.
/econoce los signos y s'mbolos del sacramento del bautismo.
BET*: EL DEEG DE L;# E#T>DI*CTE# *L*CH*C L;# ;37ETI:;# $/;$>E#T;#
.5
INDICADORES
26
Descubrir la amistad como valor indispensable
para la sana convivencia reconociendo la amistad
"ue Dios o&rece siempre al hombre
Descubrimiento de la amistad como valor
indispensable para la sana convivencia
re&le%ionando sobre la amistad de Dios
con el hombre
Descubrir en hechos concretos la amistad.
:alora la amistad como &undamento para la sana convivencia.
Bani&iesta actitudes de amistad.
E%plica el valor de la amistad.
Identi&ica la amistad como valor indispensable para la
convivencia.
Carra pasajes b'blicos donde Dios se muestra amigo del hombre.
omenta te%tos b'blicos sobre la amistad.
omprende "ue la 3iblia narra la relacin de Dios con el hombre.
/econoce a Dios como un $adre misericordioso.
Identi&ica como se mani&iesta la amistad de Dios con el hombre.
Descubre "ue Dios "uiere ser amigo del hombre.
:alora su amistad con Dios.
Identi&ica las actitudes "ue nos alejan de la amistad con Dios.
/econoce sus errores y se disculpa por ellos.
Identi&ica las caracter'sticas del verdadero amigo.
.8
INDICADORES
36
Identi&icar la pascua como el acontecimiento
ms importante en el plan salv'&ico de risto
para darnos a comprender la grande)a de su
amor

Identi&icacin de la $ascua como el
hecho ms importante en la historia
de salvacin

Descubre las celebraciones ms importantes de su vida.
Identi&ica las caracter'sticas de una celebracin.
Identi&ica la buena nueva del reino de Dios.
Bani&iesta inter+s por conocer la 3uena Cueva de 7es!s.
:alora el anuncio de la llegada de 7es!s.
omprende "ue 7es!s o&rece su vida para darnos la vida.
Identi&ica el anuncio de 7es!s en sus hechos y palabras.
/econoce la resurreccin de 7es!s como un
acontecimiento salv'&ico.
*nali)a por "u+ 7es!s es el camino para ir al $adre.
Descubre cmo reali)a 7es!s su misin de ser verdad y
vida.
Identi&ica cmo los cristianos celebran la pascua.
.9
INDICADORES
46
Descubrir "ue la vida tiene una &inalidad para
"ue su valoracin le permita una aut+ntica
reali)acin personal
Descubrimiento de la &inalidad de la
vida, desarrollando su dimensin
inmanente y trascendente
Indaga sobre el sentido de su e%istencia.
:alora el sentido de su vida.
Descubre la &inalidad de su vida.
Descubre "ue la vida de cada persona tiene una &inalidad.
Descubre "ue sus capacidades son para bene&icio
personal y comunitario.
Desarrolla su capacidad de relacin con los otros.
:alora sus capacidades personales.
Bani&iesta su deseo de colaborar para mejorar su entorno
escolar.
/econoce en el redo el conjunto de verdades reveladas.
Descubre la importancia del otro en su reali)acin
personal.
Identi&ica las caracter'sticas del pecado.
.<
INDICADORES
56
Identi&icar las personas "ue desde su propia
cultura dan testimonio de su &e en risto,
comparndolo con el de los pro&etas.
Identi&icacin de las personas "ue a
trav+s de la historia dan testimonio
de &e desde su propia cultura
Descubre la &e como condicin del verdadero testimonio.
*nali)a las implicaciones de la &e en la vida del cristiano.
Descubre valores asociados a la &e.
/econoce las caracter'sticas de la libertad humana.
Interpreta las mani&estaciones de la presencia de Dios en
su vida personal.
*sume una posicin cr'tica &rente a la libertad.
ompara las tradiciones lit!rgicas de Israel y las de su
Iglesia local.
*nali)a las &iestas de Israel y su adopcin por la
Iglesia catlica.
.=
INDICADORES
"6.
/econocer "ue e%iste un ser superior "ue le
ayuda a alcan)ar su plena reali)acin personal y
social.
/econocimiento de la e%istencia de un
ser superior
Descubre la necesidad de salvacin "ue Dios o&rece al hombre.
/econoce a Dios como creador, a 7es!s como salvador y al
Esp'ritu #anto como santi&icador.

*nali)a las implicaciones del desconocimiento del plan salv'&ico
de DI;#, por parte del hombre.
Descubre "ue hombres y mujeres son creados a imagen y
semejan)a de Dios.
*nali)a te%tos b'blicos sobre imagen y semejan)a del hombre con
Dios.
Describe la necesidad de salvacin "ue Dios o&rece al hombre y a
la mujer.
*nali)a el compromiso del hombre y la mujer en la construccin
de su propia historia de salvacin.
Indaga sobre el compromiso del hombre en la construccin de su
propia historia.
Describe las implicaciones del compromiso del hombre en su
historia de salvacin.
.A
INDICADORES
#6
$recisar los cambios culturales en el proceso
histrico de la &amilia, reconoci+ndola como
c+lula &undamental de la sociedad y
descubra en ella su &ormacin para la
convivencia social
$recisin de los cambios culturales
en el proceso histrico de la &amilia y
reconocimiento de su misin
&ormadora para la convivencia social.
De&ine la &amilia como n!cleo vital de la sociedad.
Describe el proceso histrico de la &amilia.
/econoce "ue la &ormacin para la convivencia social se
inicia en la &amilia.
Describe la relacin trinitaria "ue se da en la &amilia.
Identi&ica la misin de servicio a la vida "ue tiene la &amilia.
:alora la &amilia como promotora del desarrollo integral de
la sociedad.
Descubre la misin de la &amilia dentro de la Iglesia local.
Descubre "ue tanto la &amilia como la Iglesia tienen su
&undamento en risto.
*coge los valores &amiliares "ue le propone la &amilia de
Ca)areth.
4E
INDICADORES
36
Descubrir la accin salvadora de Dios en la historia de la
Iglesia para desarrollar la capacidad de b!s"ueda de la
trascendencia
Desarrollo de la capacidad de b!s"ueda de la
trascendencia
6omenta las buenas relaciones interpersonales.
*nali)a la naturale)a social del hombre.
:alora la naturale)a social del hombre.
Descubre las caracter'sticas de la naturale)a social del hombre y de su
cultura.
Desarrolla su dimensin trascendente.
*rgumenta sobre los acontecimientos "ue han marcado la historia de la
Iglesia.
Describe el &undamento b'blico de la Iglesia.
Lee y anali)a te%tos b'blicos sobre la dimensin inmanente del hombre.
6ormula problemas morales sobre las normas de la comunidad eclesial.
/e&le%iona sobre la accin salvadora de Dios a trav+s de la Iglesia.
Describe las semejan)as y di&erencias sobre la primera comunidad
eclesial y la Iglesia local hoy.
/e&le%iona sobre la Iglesia servidora del desarrollo de los pueblos.
Describe las caracter'sticas de la Iglesia primitiva.
*nali)a las caracter'sticas de la Iglesia local.
Descubre la Iglesia como sacramento de 7esucristo
4D
INDICADORES
J6
ontrastar teor'as acerca del hecho moral en la
persona y en la cultura para identi&icar los
componentes de la estructura y los retos morales
para el hombre de hoy
Identi&icacin de los componentes de la
estructura y los retos morales para el
hombre de hoy
.
Identi&icar los componentes de la estructura y los retos morales
para el hombre de hoy.
ontrastar teor'as acerca del hecho moral en la persona y en la
cultura.
Establece di&erencias y relaciones entre +tica y moral, entre
personalidad moral y &uentes morales.
/e&le%iona sobre el sentido de la conciencia y de la ley moral
natural en el actuar humano.
/econoce la misin de la Iglesia en el crecimiento y desarrollo
moral del hombre de hoy.
*rgumenta sobre la $alabra de Dios y el compromiso del hombre
de hoy en los te%tos b'blicos.
/econoce la $alabra de Dios como la lu) "ue orienta la vida del
cristiano.
7u)ga sus acciones a la lu) de la $alabra de Dios.
Identi&ica las caracter'sticas del amor de Dios hacia la humanidad.
on&ronta los elementos trinitarios de la moral cristiana.
Identi&ica la accin del Esp'ritu #anto en la conciencia y sigue su
inspiracin
4.
INDICADORES
106
Indagar sobre los &undamentos de la propuesta de
7es!s acerca del sentido de la vida para la
construccin de su propio proyecto de vida.
onstruccin del proyecto de vida basado
en la propuesta de 7es!s.
*sume una posicin cr'tica &rente a los di&erentes signi&icados "ue
dan a la vida las corrientes posmodernas.
$lantea las ra)ones "ue tienen los seres humanos para vivir.
onoce el pensamiento de algunos &ilso&os sobre el origen y
destino de la vida.
*rgumenta su posicin &rente a la vida.
Indaga sobre el proyecto de vida basado en la propuesta de
7es!s.
Interiori)a las 3ienaventuran)as para la construccin de su
proyecto de vida.
Descubre el ideal cristiano "ue invita al hombre a seguirle como
principio y norma de vida.
onstruye su propio proyecto de vida basado en la vida de 7es!s.
Describe pasajes evang+licos sobre la vida y obra de 7es!s.
rea espacios de re&le%in sobre la prctica de valores como la
justicia, la verdad y la solidaridad.
*rgumenta sobre el /eino de Dios, desa&'o para las nuevas
generaciones.
$articipa en comit+s de solidaridad y promocin.
44
INDICADORES
11G
/econocer la Iglesia como prolongacin de
la obra de risto para clari&icar su misin y
desde ella participar en la construccin de
una nueva sociedad.
/econocimiento de la misin de la
Iglesia para participar en la
construccin de una nueva sociedad
a la lu) del evangelio
$ropone alternativas de cambio para la realidad social de
olombia y el mundo.
*rgumenta sobre la realidad social de olombia.
Indaga sobre la situacin de violencia "ue vive olombia y
sus implicaciones para el desarrollo social.
Desarrolla propuestas para la construccin de una nueva
sociedad a la lu) del Evangelio.
E%plica te%tos b'blicos sobre la Iglesia como prolongacin
de la obra de risto.
*nali)a las propuestas de cambio "ue presenta la Iglesia.
Describe el proceso histrico de la doctrina social de la
Iglesia.
Descubre nuevas &ormas de anunciar el Evangelio.
Describe las caracter'sticas de la Iglesia, comunidad de &e.
Descubre a la Iglesia como signo de la presencia de Dios.
45
10. METODOLOGA
La metodolog'a de la E/E, tendr en cuenta:
El en&o"ue de la revelacin cristiana para generar un dilogo rec'proco y cr'tico entre
&e y vida, &e y la ciencia, y la &e y cultura.
La clase de religin es el mbito para la educacin y &ormacin religiosa a trav+s del
estudio de la e%periencia religiosa vivido en la cultura, pero no es el mbito para la
vivencia o e%periencia religiosa en s', como espacio generador de &e. $or eso es
necesario tener claridad sobre la di&erenciacin y complementariedad entre Educacin
/eligiosa Escolar y la cate"uesis.
Los lenguajes propios para la construccin de pensamiento religioso "ue son: el
lenguaje b'blico, el lenguaje lit!rgico, el lenguaje doctrinal y el lenguaje moral o
actitudinal.
El propsito de cada tema contiene la intencionalidad del programa con cada uno de
los componentes de su temtica y de sus contenidos, para la vida personal y cultural
de los estudiantes.
Los en&o"ues constituyen la acentuacin o +n&asis "ue hay "ue darle al mensaje
religioso cristiano mediante los temas, en los aspectos antropolgico, teolgico y
pedaggico.
El en&o"ue antropolgico abarca los aspectos "ue tienen "ue ver con la concepcin
cristiana del hombre I lo "ue es, lo "ue tiene, lo "ue necesita, lo "ue desea...J
El en&o"ue teolgico son los aportes de la /evelacin cristiana con las orientaciones
del Bagisterio de la Iglesia.
El en&o"ue $edaggico permite capacitar para dar respuesta con actitudes y valores
cristianos, seg!n la pedagog'a de Dios en la historia 7udeo cristiana, supone
entonces una pedagog'a de valores y actitudes cristianos.

La actitud a &omentar durante el desarrollo de la unidad temtica, como &ruto de la
re&le%in y la cr'tica.
La investigacin como proceso necesita de estar presente en el desarrollo de cada
temtica de manera "ue la realidad religiosa Iel hecho o &enmeno religioso propio de
la cultura, puede ser observado, anali)ado, criticado y estudiadoJ
La adecuacin de un proceso didctico "ue posibilite al estudiante la construccin de
pensamiento religioso cristiano, seg!n las etapas de su evolucin a&ectiva y
cognoscitiva y de nuevos avances pedaggicos con base en el aprendi)aje
signi&icativo
En el rea de la E/E la metodolog'a a seguir ser:
*prendi)aje en e"uipo:
$ropuesta "ue implica trabajo colectivo de discusin permanente, re"uiere de una
apropiacin seria de herramientas tericas "ue se discuten en un grupo determinado
de estudiantes "uienes desempe(arn di&erentes roles siguiendo el patrn indicado,
esto implica un proceso continuo de retroalimentacin entre teor'a y practica lo "ue
garanti)a "ue +stos dos aspectos tengan sentido
*prendi)aje signi&icativo:
$ermite ad"uirir nuevos signi&icados mediante:
E%ploracin de signi&icados previos es decir haciendo un diagnstico de saberes,
habilidades y necesidades de los estudiantes.
$ro&undi)acin o trans&ormacin de signi&icados: Es pasar de los acontecimientos
previos a los conocimientos nuevos mediante el anlisis, la re&le%in, la
comprensin, el uso de los procesos bsicos de pensamiento, aplicacin de los
procesos inductivosK deductivos y la aplicacin del pensamiento cr'tico.
:eri&icacin, evaluacin, ordenacin de nuevos signi&icados: omparacin de las
e%periencias previas con las nuevas teniendo en cuenta el desempe(o "ue medir
la calidad del aprendi)aje. De +sta manera el aprendi)aje ser signi&icativo para
49
los estudiantes con e%periencias concretas en su vida cotidiana.
$robl+mica:
$arte de una situacin problemtica como problemas morales, sociales, &amiliares,
culturales, personales y religiosos.
on base en ellos se &ormula el problema, se sacan los objetivos, el en&o"ue terico
del conocimiento, las hiptesis y el dise(o metodolgico.
4<
11. CRITERIOS DE EVALUACIN
COMPETENCIAS DIMENSIN DOMINIO NIVEL CRITERIO
$ensamiento religioso E%periencia religiosa
;bservacin
*d"uisicin
omprensin de la observacin directa e indirecta de di&erentes hechos
religiosos relacionados con la vida, la creacin del hombre y los
mandamientos.
Identi&icacin de caracter'sticas distintivas de los hechos religiosos
relacionados con la vida, la creacin del hombre y los mandamientos.
>so
/eali)acin de observaciones a di&erentes hechos religiosos relacionados
con la vida, la creacin del hombre y los mandamientos.
>so de di&erentes estrategias para observar hechos religiosos: de&inir el
propsito de la observacin, seleccionar las variables, identi&icar las
especi&icaciones de acuerdo con las variables.
7usti&icacin
/e&le%in acerca de las caracter'sticas observadas en los hechos
religiosos.
ontrol
:eri&icacin de la in&ormacin de la observacin de di&erentes hechos
religiosos relacionados con la vida, la creacin del hombre y los
mandamientos.
Descripcin
*d"uisicin
omprensin de la descripcin de di&erentes hechos religiosos
relacionados con la amistad, la reconciliacin y la alian)a.
relacionados con la amistad , la reconciliacin y la alian)a
>so
/eali)acin de descripciones de di&erentes hechos religiosos relacionados
con la amistad, la reconciliacin y la alian)a.
>so de di&erentes estrategias para describir hechos religiosos sobre la
amistad, la reconciliacin y la alian)a: de&inir el propsito de la descripcin,
&ormular preguntas, identi&icar caracter'sticas, organi)ar las caracter'sticas
de acuerdo con las preguntas, reali)ar la descripcin.
Descripcin
7usti&icacin
/e&le%in acerca de las caracter'sticas descritas en los hechos religiosos
sobre la amistad, la reconciliacin y la alian)a.
ontrol
:eri&icacin de la in&ormacin de la descripcin de di&erentes hechos
religiosos relacionados con la alian)a, la reconciliacin y la amistad.
omparacin
*d"uisicin
omprensin de la comparacin de di&erentes hechos religiosos sobre la
celebracin de acontecimientos de vida, el anuncio del /eino de Dios y la
Eucarist'a.
relacionados con la celebracin de acontecimientos de vida, el anuncio del
/eino de Dios y la Eucarist'a.
>so
/eali)acin de comparaciones de di&erentes hechos religiosos relacionados
con la celebracin de acontecimientos de vida, el anuncio del /eino de
Dios y la Eucarist'a.
>so de di&erentes estrategias para comparar hechos religiosos
relacionados con la celebracin de acontecimientos de vida, el anuncio del
/eino de Dios y la Eucarist'a: de&inir el propsito de la comparacin,
identi&icar las variables "ue de&inen la comparacin, especi&icar pares de
caracter'sticas semejantes y di&erentes correspondientes a cada variable.
7usti&icacin
/e&le%in acerca de las caracter'sticas comparadas en los hechos
religiosos relacionados con la celebracin de acontecimientos de vida, el
anuncio del /eino de Dios y la Eucarist'a.
ontrol
:eri&icacin de la in&ormacin de la comparacin de di&erentes hechos
religiosos relacionados con la celebracin de acontecimientos de vida, el
anuncio del /eino de Dios y la Eucarist'a.
4A
$ensamiento religioso E%periencia religiosa lasi&icacin
*d"uisicin
omprensin de la clasi&icacin de di&erentes hechos religiosos
relacionados con la &inalidad de la vida, la &e como don de Dios y la ruptura
de la alian)a.
Identi&icacin de caracter'sticas distintivas de los hechos religiosos.
de la alian)a.
>so
/eali)acin de clasi&icaciones de di&erentes hechos religiosos relacionados
con la &inalidad de la vida, la &e como don de Dios y la ruptura de la alian)a.
>so de di&erentes estrategias para clasi&icar hechos religiosos:
de la alian)a: de&inir el propsito, identi&icar las variables de clasi&icacin de
acuerdo con el propsito, observar los hechos religiosos e identi&icar las
caracter'sticas correspondientes a cada variable, identi&icar semejan)a
de la alian)a s y di&erencias, establecer relaciones entre semejan)as y
di&erencias, identi&icar los grupos de hechos religiosos "ue comparten las
mismas caracter'sticas, con respecto a las variables elegidas y asignar
cada uno a la clase correspondiente0 anotar o describir los conjuntos "ue
&orman las clases de hechos religiosos.
7usti&icacin
/e&le%in acerca de las caracter'sticas de clasi&icacin de di&erentes
hechos religiosos relacionados con la &inalidad de la vida, la &e como don
de Dios y la ruptura de la alian)a.
ontrol
:eri&icacin de la in&ormacin de la clasi&icacin de di&erentes hechos
religiosos relacionados con la &inalidad de la vida, la &e como don de Dios y
la ruptura de la alian)a
5E
$ensamiento religioso E%periencia religiosa /elacin
*d"uisicin
omprensin de la relacin de di&erentes hechos religiosos relacionados
con la &inalidad de la vida, la &e como don de Dios y la ruptura de la alian)a.
Identi&icacin de relacin de los hechos religiosos. relacionados con la
&inalidad de la vida, la &e como don de Dios y la ruptura de la alian)a.
>so
/eali)acin de relacin de di&erentes hechos religiosos relacionados con la
&inalidad de la vida, la &e como don de Dios y la ruptura de la alian)a.
>so de di&erentes estrategias para relacionar hechos religiosos:
de la alian)a: de&inir el propsito, identi&icar las variables de clasi&icacin de
acuerdo con el propsito, observar los hechos religiosos e identi&icar las
caracter'sticas correspondientes a cada variable, identi&icar semejan)a
de la alian)a s y di&erencias, establecer relaciones entre semejan)as y
di&erencias, identi&icar los grupos de hechos religiosos "ue comparten las
mismas caracter'sticas, con respecto a las variables elegidas y asignar
cada uno a la clase correspondiente0 anotar o describir los conjuntos "ue
&orman las clases de hechos religiosos.
7usti&icacin
/e&le%in acerca de la relacin de di&erentes hechos religiosos
de la alian)a.
ontrol
:eri&icacin de la in&ormacin de la relacin de di&erentes hechos religiosos
de la alian)a
5D
$ensamiento religioso E%periencia religiosa onceptuali)acin
*d"uisicin
omprensin de di&erentes conceptos religiosos sobre la e%istencia de un
ser superior.
>so
onstruccin de di&erentes conceptos religiosos sobre la e%istencia de un
ser superior .
>so de di&erentes estrategias para construir conceptos religiosos sobre la
e%istencia de un ser superior: ;bservar o imaginar ejemplos de sucesos
"ue pertenecen a la clase "ue de&ine el concepto, ;bservar o imaginar
ejemplos de sucesos "ue no pertenecen a la clase, identi&icar las
caracter'sticas esenciales de la clase, elaborar la de&inicin.
7usti&icacin
/e&le%in acerca de las de&iniciones de di&erentes hechos religiosos sobre
la e%istencia de un ser superior.
ontrol
:eri&icacin de la in&ormacin de la de&inicin de di&erentes hechos
religiosos sobre la e%istencia de un ser superior.
6ormulacin de
hiptesis
*d"uisicin
omprensin de los di&erentes tipos de hiptesis con relacin a los hechos
religiosos.
>so
6ormulacin de hiptesis acerca de los hechos religiosos relacionados con
el testimonio en la cultura de hoy, la responsabilidad como valor del testigo
y la libertad humana.
>tili)acin de estrategias para la &ormulacin de hiptesis: identi&icar las
caracter'sticas de los hechos religiosos0 eliminar las caracter'sticas "ue no
estn presentes en los hechos religiosos0 observar ejemplares y descartar
las caracter'sticas "ue no se repiten hasta agotar los casos0 plantear la
hiptesis correspondiente.
7usti&icacin
;bservacin de contraejemplos para veri&icar las hiptesis y &ormular
conclusiones.
ontrol
:eri&icacin de la prediccin o inclusin de nuevos elementos con la
in&ormacin disponible.
5.
$ensamiento religioso
E%periencia religiosa /esolucin de problemas
*d"uisicin 6ormulacin de di&erentes tipos de problemas religiosos
>so
>tili)acin de estrategias para la &ormulacin y resolucin de
problemas religiosos: identi&icar la situacin, describir la situacin,
enunciar las preguntas, identi&icar la in&ormacin dada, buscar
in&ormacin, dise(ar soluciones, seleccionar soluciones.
7usti&icacin E%plicacin de la &ormulacin y solucin de problemas religiosos
ontrol :eri&icacin de la solucin del problema religioso.

*nlisis
*d"uisicin omprensin del anlisis de la in&ormacin sobre problemas
religiosos
>so >tili)acin de estrategias para el anlisis de in&ormacin para
solucionar problemas religiosos
7usti&icacin /e&le%in sobre el anlisis para solucionar problemas religiosos
ontrol :eri&icacin del anlisis para solucionar problemas religiosos
Interpretacin
*d"uisicin omprensin de la interpretacin del anlisis de la in&ormacin para para
>so >tili)acin de diversas estrategias para la interpretacin del anlisis de la
in&ormacin para para solucionar problemas religiosos
7usti&icacin /e&le%in acerca de la interpretacin del anlisis de la in&ormacin para
para solucionar problemas religiosos
ontrol :eri&icacin de la interpretacin del anlisis de la in&ormacin para para
54
COMPETENCIAS DIMENSIN DOMINIO NIVEL CRITERIOS
Pensamiento
cientfico
Procesos
ecolgicos
Sintesis
*d"uisicin omprensin de la s'ntesis del anlisis de la in&ormacin para solucionar
problemas religiosos
>so >tili)acin de estrategias para la s'ntesis del anlisis de in&ormacin para
7usti&icacin /e&le%in sobre s'ntesis del anlisis para solucionar problemas religiosos
ontrol :eri&icacin de la s'ntesis sobre el anlisis para solucionar problemas
religiosos
Razonamiento deductivo
*d"uisicin omprensin del ra)onamiento deductivo sobre el anlisis para solucionar
>so >tili)acin de estrategias para desarrollar el ra)onamiento deductivo sobre
el anlisis y la solucin de problemas religiosos
7usti&icacin /e&le%in sobre las deducciones sobre el anlisis y la solucin de problemas
religiosos
ontrol :eri&icacin de las deducciones sobre el anlisis y la solucin de problemas
religiosos
Razonamiento inductivo
*d"uisicin omprensin del ra)onamiento inductivo sobre el anlisis y la solucin de
>so >tili)acin de estrategias para desarrollar el ra)onamiento inductivo sobre el
anlisis y la solucin de problemas religiosos
7usti&icacin /e&le%in sobre las inducciones sobre el anlisis y la solucin de problemas
religiosos
ontrol :eri&icacin de las inducciones sobre el anlisis y la solucin de problemas
religiosos
55
ategori)acin
*d"uisicin omprensin de los di&erentes tipos de categor'as religiosas
>so
onstruccin de categor'as religiosas.
>tili)acin de estrategias para la construccin de categor'as: identi&icar las
caracter'sticas esenciales de la categor'a mediante la observacin de
ejemplos y contraejemplos y aprender la palabra "ue identi&ica dicha
categor'a.
7usti&icacin E%plicacin de la agrupacin en categor'as.
ontrol :eri&icacin de la categori)acin.
*rgumentacin
*d"uisicin omprensin de la argumentacin de di&erentes caminos religiosos.
>so
onstruccin de argumentos de di&erentes caminos religiosos.
>so de di&erentes estrategias para argumentar: dibujar un diagrama
separado para cada una de las premisas y la conclusin, buscar todas las
maneras posibles de integrar, en diagramas !nicos, los diagramas de las
premisas "ue con&orman el argumento.
7usti&icacin /e&le%in acerca de los argumentos de di&erentes caminos religiosos.
ontrol
:eri&icacin de los diagramas resultantes de las premisas y su pertinencia
con la conclusin.
ontrastacin de
teor'as
*d"uisicin omprensin de teor'as religiosas.
>so
>tili)acin de di&erentes teor'as para la comprensin de las e%periencias
religiosas.
7usti&icacin E%plicacin de di&erentes teor'as religiosas.
ontrol :eri&icacin de las teor'as religiosas.
58
Trascendental E%periencia religiosa
*utonom'a limitada
*d"uisicin
omprensin de la relacin del hombre con Dios en +ste estadio del pensamiento
religioso.
Identi&icacin de las caracter'sticas de la autonom'a limitada.
>so Identi&icacin de las caracter'sticas de la autonom'a limitada.
7usti&icacin /e&le%in acerca de las caracter'sticas de la autonom'a limitada.
ontrol
:eri&icacin de la comprensin de la relacin del hombre con Dios es +ste estadio del
pensamiento religiosos.
*utonom'a absoluta
*d"uisicin
omprensin de la relacin del hombre con Dios en este estadio del pensamiento
religioso.
>so
/eali)acin de descripciones del concepto de trascendencia y su relacin con el
hombre y su historia.
7usti&icacin /e&le%in acerca del concepto de inmanencia y trascendencia.
ontrol :eri&icacin de la comprensin de las caracter'sticas de la autonom'a absoluta.
@eteronom'a absoluta
*d"uisicin
religioso.
>so Identi&icacin de las caracter'sticas de la heteronom'a absoluta.
7usti&icacin /e&le%in acerca de las caracter'sticas de la heteronom'a absoluta.
ontrol :eri&icacin de la comprensin.
*utonom'a
condicionada y
compromiso
comunitario
*d"uisicin
religioso.
>so /eali)acin de la comparacin entre inmanencia y trascendencia.
7usti&icacin /e&le%in acerca de los conceptos de inmanencia y trascendencia.
ontrol
:eri&icacin de la re&le%in y anlisis de la relacin del hombre con Dios en +ste
estadio del hombre con Dios.
Intersubjetividad e
iluminacin
*d"uisicin
ompresin de la relacin del hombre con Dios en +ste estadio del pensamiento
religioso.
>so
*rgumentacin sobre las caracter'sticas de la relacin del hombre con Dios en +ste
estadio del pensamiento religioso.
7usti&icacin
E%plicacin de los argumentos sobre las caracter'sticas de la relacin del hombre
con Dios.
ontrol
:eri&icacin del anlisis de la relacin del hombre con Dios en +ste estadio del
pensamiento religioso.
59
12. CRITERIOS DE ADMINISTRACIN
La religin es un elemento &undamental de la historia humana y de la e%istencia
humana.
La religin est asociada a las tentativas del hombre de sumergirse en las
pro&undidades del sentido de s' mismo y del universo. @a dado origen a los ms
diversos productos de su imaginacin. @istricamente ha servido para justi&icar las
ms grandes crueldades del hombre contra el hombre. $uede conjugar &ormas de la
e%altacin ms sublime y tambi+n imgenes de miedo y terror.
#e ha utili)ado para marcar nuevos senderos en el cora)n de lo desconocido y se
crearon utop'as en su nombre0 tambi+n sirvi para encadenar a los hombres con
gastados grillos de costumbres o creencias.
El e"uipo de docentes de la E/E tendr en cuenta la trayectoria histrica de la
vivencia religiosa y buscar "ue los estudiantes asuman una actitud cr'tica y
construyan un criterio claro y de&inido para la vivencia de su propia e%periencia
religiosa inmersa en su cultura.

Es por eso "ue desde el rea de Educacin /eligiosa Escolar se estable)can criterios
de administracin tales como:
T/(8(I, %& %B;*:,.
Los educadores del rea de Educacin /eligiosa Escolar re"uieren un trabajo
mancomunado para e%poner la didctica del rea, plantear re&le%iones de la moral
cristiana plantear soluciones y conclusiones "ue permitan la solucin de los problemas
planteados, proponer estrategias metodolgicas y al &in convertirse en un e"uipo de
alto desempe(o.
E9(-;(0*=& 0,):(/+*1(.
Detectar los progresos a las de&iciencias de los estudiantes: es necesario acordar con
cuales logros, indicadores y criterios se va a evaluar, de tal &orma "ue el estudiante
alcance los logros m'nimos del rea.
5<
P-(&%(0*=& 0,&I;&+(.
El e"uipo cooperativo de docentes planea el rea con base en el siguiente patrn:
- /e&le%in pedaggica y curricular p!blica.

- *d"uirir y compartir un sentido a cerca de la pedagog'a y curr'culo de ense(an)a.
- $lanea de manera conjunta los ejes temticos, las competencias, las dimensiones,
los dominio, los niveles y los criterios acordes a la metodolog'a del rea.
- *ct!a de manera coordinada seg!n los roles y responsabilidades establecidas en
el e"uipo cooperativo de trabajo.
O:+*)*>(0*=& 1% /%0;/','.
El e"uipo cooperativo de trabajo del Educacin /eligiosa Escolar aplica en la gestin
curricular el criterio de optimi)ar los recursos acad+micos, &'sicos, tecnolgicos,
&inancieros, didcticos y del talento humano de personas versadas en los temas de la
+tica y la re&le%in a%iolgica, as' como los talentos de cada uno de los integrantes del
e"uipo.
5=
13. PLANEACIN CURRICULAR
INSTITUCIN:
REA: EDUCACIN RELIGIOSA ESCOLAR.
GRADO: NOVENO PERIODO:
N5CLEO KSL TEMTICO KSL: El hecho moral en la persona y en la cultura, la $alabra
de Dios y el compromiso del hombre de hoy, &undamentos trinitarios de la moral
cristiana.
OBJETIVO: ontrastar teor'as sobre el hecho moral en la persona y en la cultura, la
palabra de Dios y el compromiso del hombre de hoy y los &undamentos trinitrios de la
moral cristiana a trav+s de la interpretacin de las e%periencias religiosas personales
y comunitarias.
LOGRO: Interpretacin de las mani&estaciones de la moral cristiana personal y
comunitaria.
CONOCIMIENTO CONCEPTUAL: Boral cristiana personal y comunitaria
CONOCIMENTO PROCEDIMENTAL: ontrastar teor'as sobre el hecho moral en la
persona y en la cultura iluminadas a la lu) de la $alabra de Dios
CONOCIMIENTO ACTITUDINAL:
- E%pectativas de los estudiantes acerca del hecho moral en la persona y en la
cultura.
- reencias de los estudiantes sobre la $alabra de Dios y el compromiso del hombre
de hoy.
- Botivacin, disposicin y responsabilidad &rente al aprendi)aje de las
mani&estaciones de la moral cristiana personal y comunitaria.
5A
ESTRATEGIAS DE APRENDI$AJE
ESTRATEGIAS COGNITIVAS:
- *cceder al conocimiento previo.
- rear imgenes mentales.
- #eleccionar ideas importantes.
- Elaborar escritos pensando ejemplos, contraejemplos, analog'as, comparaciones,
etc.
- lasi&icar in&ormacin sobre la base de datos.
- ;rgani)ar ideas claves.
- /econocer e identi&icar un problema
- De&inir y anali)ar un problema.
- Enunciar conclusiones.
- E%plorar material para &ormar ideas mentales.
- $redecir, &ormular hiptesis y planear objetivos.
- omparar nueva in&ormacin con conocimientos previos.
- ,enerar preguntas y elaborar cuadros para aclarar conceptos.
- Evaluar ideas pensando en las conocidas y en las presentadas mediante
e%posiciones y videos.
- Bonitorear el avance y el logro de los objetivos.
- Elaboracin de ensayos y mapas conceptuales.
8E
- $resentar argumentos en las e%posiciones y en la produccin de conocimientos.
- $oner en &uncionamiento el plan a seguir.
- *cceder al conocimiento de nuevos conceptos
ESTRATEGIAS METACOGNITIVAS:
- 3uscar estrategias "ue &aciliten el cumplimiento de la tarea como: hacer "ue los
procesos de conocimiento personal sean signi&icativos, sociali)ar el trabajo en
parejas y en e"uipo, hacer uso de la tecnolog'a y el anlisis cr'tico.
- #eleccionar estrategias adecuadas para ad"uirir sentido, recordarlo y
comprometerse a dominarlas.
- Evaluar el entorno &'sico para reali)ar la tarea con el &in de determinar la necesidad
de estrategias.
- @acer discusiones con otras personas sobre el m+todo utili)ado en el
conocimiento personal.
ESTRATEGIAS DE APOMO.
- 3uscar evidencias sobre el valor de la tarea.
- Determinar cmo hacer "ue la tarea sea !til para aprender algo ms despu+s.
- Encontrar algo bueno sobre la tarea para "ue sea ms agradable su cumplimiento.
- $lantear hiptesis, preguntas y hacer predicciones para centrar el inter+s.
- Identi&icar la tarea estableciendo metas y logros.
- 3uscar evidencias sobre el valor de las actividades.
- Evaluar &actores de +%ito como: motivacin, actitud, entusiasmo, curiosidad o
inter+s hacia las tareas.
8D
- De&inir el nivel de calidad de desempe(o satis&actorio.
- De&inir el tiempo re"uerido para la ejecucin de las tareas.
- E%presar la comprensin de la tarea.
- *ctivar o acceder a conocimientos previos
- Determinar criterios de alcance de logro.
- ;rgani)ar, categori)ar, delinear o gra&icar conocimientos previos.
- Dise(ar un programa para reali)ar la tarea
ESTRATEGIAS AMBIENTALES:
K Determinar si se tiene material necesario.
- Elaborar lista de materiales para hacer la tarea en el hogar.
- >sar tiempo de descanso para la tarea.
- In&ormar a los padres sobre las tareas.
- $edir a los padres espacios para los educandos y compartir con ellos su
aprendi)aje.
- Evaluar el entorno &'sico.
- Determinar su el material es su&iciente.
- Encontrar en el hogar el espacio apropiado y la disponibilidad de los padres para
acompa(ar el aprendi)aje.
8.
ACTIVIDADES DE ENPLORACIN PRODUCTOS TIEMPO
D. $resentacin del n!cleo temtico, objetivo y logro por
parte del pro&esor.
.. 3!s"ueda de creencias sobre el valor del n!cleo
temtico y su importancia para la solucin de
problemas.
4. E%ploracin de la motivacin de los estudiantes hacia
el aprendi)aje del n!cleo temtico.
5. /astreo de los conceptos previos de moral cristiana
personal y comunitaria.
8. ;rgani)acin gr&ica de las ideas del conocimiento
previo de los estudiantes.
9. E%posicin de las ideas previas por parte de los
estudiantes.
D. omprensin del objetivo y logro a
alcan)ar con el n!cleo temtico por
parte de los estudiantes.
.. reencias y valoracin personal del
n!cleo temtico.
4. *ctitudes personales hacia el
aprendi)aje del n!cleo temtico.
5. onceptos previos de la moral cristiana
8. ategori)acin de conceptos previos.
9. omprensin de ideas previas por
parte del pro&esor y los estudiantes.
.EL
.EL
.EL
.EL
.EL
.EL
84
ACTIVIDADES DE PROFUNDI$ACIN
TRANSFORMACIN
PRODUCTOS TIEMPO
D. /eali)acin de lecturas sobre los conceptos de moral
cristiana personal y comunitaria por parte de los
estudiantes en diversos te%tos.
.. E%plicacin de los conceptos por parte del pro&esor.
4. ontrastacin entre las ideas previas de los estudiantes
y los conceptos sobre moral cristiana.
5. /econstruccin de objetivos y justi&icacin para cada una
de las e%periencias.
8. onstruccin de objetivos y justi&icacin para cada una
de las e%periencias.
9. Elaboracin del dise(o metodolgico para la
reconstruccin de cada una de las e%periencias
D. omprensin de los signi&icados
de moral cristiana personal y
comunitaria
.. 6ormulacin de e%periencias
4. 6ormulacin de objetivos
5. Identi&icacin de la muestra,
variables y dems datos
pertinentes
D hora
D. hora
. horas
D. hora
. horas
85
ACTIVIDADES DE PROFUNDI$ACIN4 TRANSFORMACIN PRODUCTOS TIEMPO
<. Elaboracin de instrumentos para la recoleccin de in&ormacin. 8. Instrumentos pertinentes para recolectar
in&ormacin.
D hora
=. /ecoleccin de in&ormacin. 9. In&ormacin clasi&icada. . horas
A. *nlisis de la in&ormacin recogida. <. Interpretacin de la in&ormacin. 8 horas
DE. E%posicin de los trabajos reali)ados por cada uno de los e"uipos. =. omprensin de la moral cristiana

8 horas
DD. /evisin por parte del pro&esor de los trabajos presentados por
e"uipos pedaggicos.
A. *justes a los trabajos presentados.
. horas
ACTIVIDADES DE CULMINACIN4 EVALUACIN PRODUCTOS TIEMPO
D. onstruccin del concepto de moral cristiana personal y
comunitaria.
D. omprensin del trabajo por parte de los
estudiantes.
D hora
.. Elaboracin de dise(o metodolgico para describir los conceptos
en grupos de estudiantes.
.. Identi&icacin de muestra, variables,
&uentes y dems datos pertinentes.
. horas
4. Elaboracin del cronograma de actividades por los grupos de
estudiantes.
4. ronograma de actividades.
D hora
5. Elaboracin de instrumentos de recoleccin de in&ormacin. 5. Instrumentos pertinentes para recolectar
in&ormacin.
. horas
8. /ecoleccin de in&ormacin re"uerida para la construccin de los
conceptos.
8. In&ormacin clasi&icada.
8 d'as
9. *nlisis de la in&ormacin recogida. 9. Interpretacin de la in&ormacin. 8 d'as
<. $resentacin de los conceptos. <. onclusiones sobre el signi&icado de la
moral cristiana personal y comunitaria.
. d'as
=. /evisin por parte del pro&esor de los trabajos presentados por los
grupos de estudiantes.
=. *justes a los trabajos presentados.
4 d'as
88
BIBLIOGRAFA
;C6E/ECI* E$I#;$*L ;L;B3I*C*. Lineamientos de la educacin religiosa.
#anta &e de 3ogot. .EE5.
;C6E/ECI* E$I#;$*L ;L;B3I*C*. Escuela y /eligin. #anta &e de 3ogot.
.EEE.
;C6E/ECI* E$I#;$*L ;L;B3I*C*. ;rientaciones pastorales y contenidos
de los programas de ense(an)a religiosa escolar. #anta &e de 3ogot. DAA..

89

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