Los mayas representaban al cuerpo humano como el rbol de la vida, el cual estaba conectado con el gran

rbol del universo, tambin llamado Ceiba.

Los hijos del maz son el resultado de la unin geomtrica a nivel cristales de luz, de doce sacerdotes y su
sacerdotisa, que orman parte de una alianza. Los procesos alqumicos que se producen en el vientre de la
sacerdotisa, los llevarn al nacimiento segundo.
Los hijos del maz, son el resultado de una entidad compuesta de trece serpientes de viento !" #hecatl$, que
traen consigo la consciencia uniicada de luz que ormar una estrella. % sta entidad de &' cabezas de
serpientes se le llama (erpiente de uego !)ochiquetzatl$. Las alianzas son nuevas, porque necesitan reunirse
los cristales que ormarn la estrella de luz y son eternas porque como amilia espiritual siempre son los
mismos.
"l rbol de la vida de la sacerdotisa conecta con el utero csmico. "n el gran nido csmico se siembra la
simiente del maz !dragn de &' cabezas$ que llevar a toda la amilia espiritual directo a lo ms alto, en donde
la planta de maz !centeotl*dios diosa uno lor$ se transormar en Coatlicue !dos lor$, logrando el nacimiento
segundo a la maga.
Como todas las culturas de la humanidad, los mayas tenan una particular visin de su entorno, la cual comparta
rasgos con otras culturas mesoamericanas como la Olmeca, la Mexica o la Zapoteca. Y, al igual que ellos, pensaban
que el mundo estaba organizado en tres planos horizontales, donde habitan seres divinos, dominan uer!as
sagradas y acontecen hechos mticos y reales. "os tres planos de este universo son la #ierra, lugar destinado para los
seres vivos y la humanidad, este plano estaba separado del cielo y del inramundo, mediante $rboles sagrados
ubicados en los cuatro rumbos cardinales y uno m$s en el centro. %ste &ltimo era el $rbol sagrado, la Ceiba, el e'e del
mundo, cuyas races conectan los nueve niveles de la esera del (ibalb$, y sus ramas los trece estratos en los que se
divide el cielo.
#odos los das la deidad solar vence a las uer!as del inramundo y a los dioses de la muerte para emerger,
nuevamente, por el oriente y volver a recorrer los trece niveles o estratos del cielo para iluminar a la humanidad. )s
como hay nueve se*ores para cada nivel del inramundo, el cielo est$ regido por Oxlahantik, que son una y trece
deidades a la ve!. )simismo, los trece estratos, concebidos a manera de escalones, est$n regidos por Itzamn, la
deidad suprema que coincide con el +ol en el cenit. %l cielo es tambi,n el lugar donde habitan los dioses de la lluvia y
la diosa de la "una.
%l Ya-axche .Ceiba/ es el $rbol sagrado de los mayas. "as ramas superiores m$s rondosas de la Ceiba corresponden
a los trece espacios celestiales, a cuya sombra se go!a de rescura y descanso eterno. "as races gruesas y proundas
conducen a los nueve mundos ineriores, cada uno vigilado por su propio guardi$n protector.
#ambi,n es considerado el $rbol de la vida, pues cumple una uncin m$gico0religiosa al indicar el camino correcto
para subir al decimotercero cielo, por esta ra!n se siembra este $rbol en el centro de las poblaciones mayas para
tener proteccin de los yuum 1-u'.