El documento describe el acoso moral o psicológico, una forma sutil de violencia que puede causar daños considerables a la salud de la víctima. La Dra. Marie France Hirigoyen explica que el acoso moral implica la destrucción insidiosa de una persona por parte de otra a través de procedimientos indirectos como palabras humillantes con el objetivo de mantener el poder sobre la víctima y rebajar su autoestima. Estos mecanismos son difíciles de detectar pero pueden conducir a trastornos psicológicos e incl
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Hirigoyen, Marie France-(Conferencia) - El Acoso Moral
El documento describe el acoso moral o psicológico, una forma sutil de violencia que puede causar daños considerables a la salud de la víctima. La Dra. Marie France Hirigoyen explica que el acoso moral implica la destrucción insidiosa de una persona por parte de otra a través de procedimientos indirectos como palabras humillantes con el objetivo de mantener el poder sobre la víctima y rebajar su autoestima. Estos mecanismos son difíciles de detectar pero pueden conducir a trastornos psicológicos e incl
El documento describe el acoso moral o psicológico, una forma sutil de violencia que puede causar daños considerables a la salud de la víctima. La Dra. Marie France Hirigoyen explica que el acoso moral implica la destrucción insidiosa de una persona por parte de otra a través de procedimientos indirectos como palabras humillantes con el objetivo de mantener el poder sobre la víctima y rebajar su autoestima. Estos mecanismos son difíciles de detectar pero pueden conducir a trastornos psicológicos e incl
Conferencia de Ia Doctora en Psiquiatra Marie France
Hirigoyen, en eI CoIegio de Abogados de CataIua. M.F. Hirigoyen El acoso moral, la destruccin sutil (I) La reconocida psiquiatra francesa Marie France Hirigoyen, autora de El acoso moral (Paids/62) viaj a Barcelona invitada por el Colegio de Abogados de la ciudad condal para profundizar sobre el acoso moral en la pareja, en el trabajo y contra los nios. Una sutil forma de violencia que puede causar en la vctima trastornos psicolgico, agravarle enfermedades fsicas o incluso conducirles al suicidio. En la primera parte de este documento pueden conocer las caractersticas del acoso moral, los mecanismos mediante los que se infringe dao a la vctima y las terribles consecuencias que puede tener en su salud. 7/12/2001 Una violencia sutil y difcil de detectar Dra. Marie France Hirigoyen N Qu es eI acoso moraI? N Por qu Ia vctima no se reveIa? N EI acoso moraI utiIiza mecanismos tipificados N Una vioIencia asimtrica (I) N Una vioIencia asimtrica (II) N La dependencia como riesgo N EI acoso moraI, Ia destruccin sutiI (II) 2 Una vioIencia sutiI y difciI de detectar Dra. Marie France Hirigoyen La violencia de la que hablamos hoy es una violencia indirecta, mucho ms sutil y mucho ms difcil de detectar. Se trata de una violencia que acta de un modo oculto, sin dejar huellas tangibles, sin dejar marcas, pero que provoca daos considerables. La gente queda herida y a veces de forma definitiva. En general cuando hablamos de violencia psicolgica, no siempre estamos seguros del momento en el que se llega a la violencia. Cuando somos observadores de este tipo de situaciones, uno no sabe quin es el agresor y quin el agredido. A menudo, incluso, los testigos prefieren no implicarse. Al ser difcil de detectar, a menudo decidimos ignorarla. Las vctimas se quedan en el sufrimiento y sin ninguna esperanza de solucin. Qu es eI acoso moraI? Cmo podramos definir la violencia perversa y el acoso moral? El acoso moral es un fenmeno de destruccin insidiosa de una persona, realizado por otra persona, mediante procedimientos indirectos, mediante ademanes, palabras de desprecio o de humillacin y descalificacin. Y para hablar de acoso, debe producirse en un periodo largo y de manera frecuente. En mi opinin, cuando hablamos de acoso, de violencia perversa, incluso si todo un grupo, toda una familia o todo un ambiente profesional est implicado, el punto de partida es un individuo que utiliza procedimientos perversos en el sentido de perversidad moral. Lo propio de la perversidad es no considerar al otro como una persona, como un interlocutor digno de respeto, sino configurarlo como un objeto utilizable, es decir que puede utilizar cuando quiere y que puede desechar, aplastar, sin escrpulos, cuando empieza a molestar y ya no es imprescindible. En estos procedimientos, se trata por parte del agresor de darse importancia rebajando a los dems y evitar as cualquier conflicto interno. La responsabilidad recae en la vctima. Un individuo perverso es alguien que no considera a los dems, lo nico que les interesa es alcanzar el poder o mantenerse en l ocultando sus incompetencias o debilidades. Es cierto que se trata de un fenmeno bastante normal en nuestra sociedad, ya que tenemos tendencia a utilizar las personas, no slo en el mundo laboral, tambin en la familia, mientras nos son tiles. Y luego los rechazamos, los desechamos, los destruimos cuando ya no les necesitamos. Tenemos un narcisismo social que incluso anima este tipo de situaciones. Los individuos perversos tienen mucho xito en nuestra sociedad. En general, consiguen llegar al poder, por eso tenemos algunos cuantos en altas esferas, pues estamos en una sociedad donde lo importante es el xito sin contar los medios utilizados para alcanzarlo. Y nos preocupamos poco de los perdedores y de los que no llegan. Por qu Ia vctima no se reveIa? Por qu las personas caen en la trampa? Las personas que son vctimas, que son el objetivo del agresor, no caen en la trampa porque sean masoquistas o porque les guste el sufrimiento. Sino que caen porque se les impide entender este tipo de situaciones. La condicin previa para que se instaure esta violencia, es la instauracin de una situacin de dominio, que paraliza a la vctima y le impide 3 defenderse. Se mantiene a la vctima en una relacin de dependencia e incluso de propiedad, para que el agresor compruebe su omnipotencia. Se busca mantener a la vctima bajo dominio para frustraba permanentemente. Y existe una especie de goce en mantener a esta persona en el sufrimiento. Pero al mismo tiempo, para que esta persona-objetivo no reaccione es necesario impedirle pensar, impedirle que entienda lo que sucede, situndole en una parte ambigua y en la incertidumbre. Porque si esta persona entendiera que es vctima de una violencia, reaccionara y el agresor no podra seguir con su juego destructor. Si consideramos el problema de las mujeres maltratadas, a menudo no entendemos por qu estas mujeres no se defienden, por qu no reaccionan antes. Tenemos que entender que se las mantienen bajo un dominio mediante palabras de seduccin y mediante palabras de amenaza simultneamente. EI acoso moraI utiIiza mecanismos tipificados Estos procedimientos de acoso estn estereotipados. Esto es lo que permite detectarlos y denunciarlos. Cuando escrib mi primer libro me qued bastante sorprendida. Part de la experiencia de mis pacientes para escribirlo, que es bastante limitada, porque como psicoterapeuta se ven pocos pacientes porque los vemos bastante a menudo. Y cuando se public el libro me sorprendi recibir centenares de cartas diciendo "usted est contando mi historia", "estas son exactamente las palabras que me dice" o "parece que me viera en mi despacho". Estos procedimientos estn tan estereotipados que cuando describes algunos, la gente se identifica. Sea cual sea la cultura. Cules son estos procedimientos de violencia perversa? En primer lugar existe un rechazo del otro, una negacin del otro como persona. No es como en un conflicto, no es un combate. Simplemente es una forma de deshacerse de una persona que molesta y hacerlo de forma oculta. No se hace directamente dicindole "no te soporto, no quiero verte ms". Se hace indirectamente para que la vctima lo entienda sin que se haya hecho directamente. El acoso empieza de forma insidiosa, anodina, poco grave. Y se va propagando. Los ataques se van multiplicando y la vctima es cada vez ms acosada, situada en un nivel de inferioridad, descalificada, hasta que revienta, no puede ms y enferma. En ese momento le podemos rechazar y decir que lo hemos hecho porque es una persona enferma o depresiva. Se trata de un procedimiento de depredacin con el objetivo de destruir a una persona. Una vioIencia asimtrica (I) Se trata de una violencia asimtrica en la que uno domina al otro que no tiene medio de defenderse. En un conflicto tenemos dos interlocutores que hablan de forma vehemente. Pero son dos interlocutores o grupos. En el acoso moral esto no se da. Tenemos uno que los sabe todo, que tiene siempre la razn y una .48, (la vctima) que no se escucha, pues es un objeto y lo que pudiera decir o hacer o no, poco importa. No se quiere que la vctima se exprese y si la vctima intenta decir algo, se hace que se calle mediante la violencia o mediante el chantaje o manipulacin. El que domina utiliza esta violencia para permanecer en esta posicin omnipotente. Y en el fondo el nico objetivo de esta agresin es conservar lo nico que le importa a este agresor, que es el poder. 4 Una vioIencia asimtrica (II) Las situaciones en las que se produce cierta asimetra, aunque parezca ms violento, en las que la vctima puede reaccionar, son menos preocupantes. Es mejor en una pareja tener una pelea en la que se puede reaccionar, gritar., que una violencia fra e insidiosa que no deja ninguna posibilidad de expresin para la vctima. Es una violencia fra, sin tregua. Las formas de hostilidad no aparecen en momentos de nervios, en crisis, sino que estn presente de forma latente, permanente, con pequeas apariciones durante das, meses, incluso aos. Al contrario de otras formas de violencia, nunca hay tregua que permita recuperarse, una especie de reconciliacin. Por lo visto, no hay ni siquiera enfrentamiento, por lo que la vctima ni siquiera est segura de que est sucediendo algo. Sin embargo, hay una persona rota cada da y no tiene ninguna esperanza de mejora, ya que no hay reconciliacin posible, no hay enfrentamiento posible, no hay ninguna discusin que permita encontrar una solucin. Si se le dice al agresor que su comportamiento plantea un problema, el agresor siempre niega su acto o la realidad de la violencia. Adems nunca suele alzar la voz, sino que provoca el otro de forma que ste se siente culpable. En este tipo de violencia lo que plantea un problema no es aparente. El agresor deja planear la duda sobre todo, pero nunca dice lo que plantea un problema. Y la negacin de la violencia es lo que impide encontrar una solucin. Todo lo que dice la vctima para defenderse queda deformado para que se sienta culpable, es despreciada, humillada. Pero de tal forma que los observadores no puedan detectar algo ms que una simple broma o pequeos ataques verbales totalmente anodinos. El acoso moral, la destruccin sutil (II) Frases ambiguas, dobles sentidos, cumplidos amenazantes o despecho. Los mecanismos mediante los que un acosador perverso ataca a su vctima (ya sea su pareja, un compaero de trabajo o un hijo), son sutiles y difciles de afrontar. La reconocida psiquiatra francesa Marie France Hirigoyen, autora de El acoso moral (Paids/62) viaj a Barcelona invitada por el Colegio de Abogados de la ciudad condal para profundizar sobre la forma de desenmascarar al acosador, sea hombre o mujer. Este problema es grave ya que esta forma de violencia psicolgica es la raz de muchos trastornos psicolgicos y fsicos. Las paIabras como arma Dra. Marie France Hirigoyen Las palabras no tienen ninguna importancia, lo que importa es lo que se transmite mediante estas palabras. Lo que importa es el mensaje que conllevan, los sobreentendidos. lncluso cuando la violencia es ms fuerte, el tono del agresor perverso no aumenta, no alza la voz. Existe un disfrute en provocar en el otro reacciones de nervios, por ejemplo. Y cuando la vctima reacciona, por ejemplo, alzando la voz, la vctima es la que queda como el origen del problema. Y si hay testigos, le dice a los testigos: "mira, esta persona es una histrica que monta unas historias, unos escndalos, es una persona agresiva que siempre est gritando". Es 5 decir, que todas las defensas de la vctima se vuelven en su contra. Los mensajes de los perversos son ambiguos e imprecisos deliberadamente. Mantienen expresamente la confusin, de forma de poder decir luego que ellos no hacen nada, si se les reprocha lo que les dicen. Como su discurso es impreciso, luego dicen "yo no he dicho esto" o "lo has entendido mal". Pero de hecho transmiten sus mensajes mediante alusiones, mediante sobreentendidos, sin comprometerse. Enfrentarse a un perverso se vueIve contra Ia vctima Para estar por encima de la media, un individuo perverso narcisista necesita hundir al otro. Para ello, va dando pequeos toques desestabilizadores preferentemente en pblico, cuando la persona no puede defenderse, utilizando algo ntimo por ejemplo que describe con exageracin. Y eventualmente puede elegir un aliado entre el pblico, entre las personas que le rodean. Lo que importa es molestar al otro, desastabilizarlo, humillarlo. La persona objetiva nota cierta hostilidad, pero nunca est segura de si se trata de una broma y si la vctima empieza a revelarse, se le dice "es que no tienes sentido del humor" o "que susceptible eres". Y as nos burlamos de ella una vez ms, intentando rechazar todas sus resistencias. La comunicacin paradjica: yo no he dicho eso Qu es la comunicacin paradjica? Se trata de tener lo que se llama un doble vnculo. Se trata de decir algo y transmitir al mismo tiempo otro mensaje. Es decir que transmitimos mensajes sutiles que no se perciben inmediatamente como agresivos o destructores. Y no se perciben como tal, porque simultneamente otro mensaje contradice el primer mensaje. Y cuando estamos bajo el dominio de alguien conseguimos descodificar esto. Por ejemplo, se expresa algo verbalmente pero se expresa todo lo contrario a nivel no verbal. Un ejemplo: se trata de decir algo muy, muy amable, un cumplido, pero con un tono amenazador. Los testigos slo oyen un cumplido, pero la vctima descodifica la amenaza. La vctima no puede reaccionar Pierde, al mismo tiempo que es consciente de la agresin, pierde todas sus ilusiones. Se impide que sus opiniones no sean respetadas por los dems. Y se da cuenta de que ha sido engaada, manipulada, maltratada. Hay que decir que todo el mundo puede ser vctima, tanto los hombres como las mujeres. Pero las mujeres se atreven ms a hablar de ello. Y generalmente los hombres se suicidan mucho ms en casos de acoso, de destruccin perversa, porque tienen ms dificultad de decir que son vctimas de este acoso y se atreven menos a hablar del hecho de haber sido manipulados. La vctima tambin puede reaccionar de manera agresiva, defendindose. Pero si la vctima intenta defenderse, esto se vuelve contra ella. Si la vctima reacciona, dir que es ella la causante de la agresin. Lo que le importa al agresor es que la vctima tenga una mala imagen de s misma. En sujetos un poco aprensivos, los agresivos saben muy bien como provocar una reaccin, es decir, hacer que pasen momentos violentos, que no son culpa de la vctima sino de la frustracin y la provocacin. Los agresores perversos saben muy bien tocar a sus vctimas para hacer que reaccin. Despus hacen lo posible para que haya testigos y decir "yo soy la vctima de esta persona tan nerviosa". En todos los casos, la vctima es arrinconada y se le hace sentir como intil. Si reacciona da la impresin 6 de que es la causante del problema y si no reacciona deja que crezca en ella la destruccin. Una vioIencia poco reconocida, pero comn Antes deca que se trata de una violencia poco reconocida, pero recientemente en una encuesta en Francia y no con mujeres que dicen haber sido vctimas, sino a 7.000 mujeres por telfono por encuestadores profesionales. Lo que se ha descubierto es que muchas mujeres cuando se le hacen preguntas muy precisas, se dieron cuenta durante la encuesta que han sido vctimas de esta violencia, que hasta ese momento no haban visto como tal. Muchas mujeres hablaban as por primera vez de agresiones que podan ser graves, porque entre otras haba un cierto nmero de mujeres que hablaban por primera vez de una violacin que haban sufrido. Segn la encuesta una de cada diez mujeres ha sido vctima de la violencia de su pareja. Qu ocurre cuando Ias vctimas son nios? (I) Obtuve cifras de 70 por ciento de mujeres vctimas, frente a un 30 por ciento de hombres y hablo del mundo. Aunque como he dicho antes, los hombres hablan de ello con menos frecuencia. Esta desigualdad en las violencias tambin se da en otros contextos como los lugares pblicos. En todos estos contextos de violencia, muchas mujeres describen haber sufrido agresiones verbales, amenazas, chantajes, etc. Este tipo de violencia tambin puede dirigirse contra nios. En los divorcios y las separaciones, vemos aparecer muchas acciones perversas alrededor de los hijos. La violencia ejercida contra los nios no siempre es fcil de detectar. Porque los nios siempre buscan excusas para defender a los padres violentos. Los nios estn dispuestos a perdonar, a culpabilizarse y estn dispuestos a justificar a su agresor. Esta violencia contra los nios puede tener lugar de dos formas. De modo directo, es el caso de un nio por ejemplo rechazado de forma consciente o inconsciente, situacin en la que el padre dice que es "por el bien del nio", o argumentando que "el nio es insoportable" y que cuesta educarlo. Es un nio que molesta y que se intenta destruir en su individual. Qu ocurre cuando Ias vctimas son nios? (II) Los nios son pues manipulables, disponibles, y se les puede hacer sufrir humillaciones sin que pueda defenderse. Hay nios a los que se les priva de las diversiones de su edad y se les hace pagar la desgracia y las dificultades de la vida, y se les acusa de ser nios problemticos. Muy a menudo se ataca a los nios que tienen armas, que son inteligentes, que tienen talento para hacer cosas determinadas, nios que pueden ser mejor que sus padres, superarlos, y a los que se tiene que parar. Los nios entonces sienten que no son lo que quieren sus padres y siente que decepcionan a sus padres y que son una vergenza para sus padres. Otro caso en el que los nios son especialmente atacados es cuando se quiere agredir al cnyuge. Es decir, como no se puede atacar directamente a la pareja, o a la ex pareja, se ataca al nio, porque est cerca del otro o porque est ms cerca de la otra persona. A veces estos nios son testigos de situaciones que no son agradables y reciben la maldad recibida por la otra pareja. Una de las formas de ms aparicin de este tipo de violencia tiene forma de chantaje ante el sufrimiento o 7 cuando un padre se queja de otro padre. En este caso, la otra parte de la pareja, el otro padre, tiene muchas dificultades para proteger al hijo. Y si no cambia la situacin estos vnculos se pueden repetir en los nios. Es decir, estos nios, pueden reproducir la violencia que han sufrido, por lo que me parece muy importante tomar conciencia de estos modos de violencia, muy sutiles, pero muy reales al mismo tiempo. Y no dejar va libre a estas personas para acabar con este ciclo de violencia.