Semana 71 Psicotidianidades Agosto 14, 2014

Juan Jos Ricrdez Lpez juanjose.ricardez@live.com.mx

Psiclogo clnico 044951-1009730

La Filosofa, el amor a la sabidura, no es un ejercicio apto para todos. Los filsofos, aquellos seres
que dedican su vida a la investigacin de las verdades ms profundas empleando como
herramientas el raciocinio y el estudio de los otros filsofos, de los cientficos y escritores, son muy
importantes hoy, y han sido necesarios en cada poca de la historia.
Ms all de la manera en que los filsofos han explicado el mundo, quiero hablar un poco, en esta
oportunidad, de la manera en que stos han intentado modificarlo (atendiendo el famoso reclamo
de Marx) desde el nico punto en que la modificacin del mundo es posible: desde el hombre; es
decir, desde la faceta psicoteraputica de la filosofa que, inicialmente apareci como insinuacin,
y hoy se muestra ya como una prctica consolidada.
Para Epicuro, la filosofa tiene por fin proporcionar la felicidad al hombre librndolo de las
preocupaciones. El que sirve a la filosofa alcanza la verdadera felicidad. Por ello, la
funcin de la filosofa es esencialmente curativa: as como no hay utilidad en la medicina
si no logra liberar al cuerpo de la enfermedad, tampoco lo hay en la filosofa si no arroja la
enfermedad del alma: vana es la palabra del filsofo que no sabe aliviar al hombre que
sufre. (Sanabria, 1994, p. 112)
Si atendemos con atencin la cita anterior, notamos que la filosofa, entonces, puede ser
psicologa y psicoterapia (o viceversa). Un exquisito ejemplo de esto es la novela de Yalom El da
que Nietzche llor (2010). En ella se relata el encuentro (ficticio) entre Joseph Breuer y Frederich
Nietzche a propsito del malestar del ltimo. La preocupacin de una amiga del filsofo (en
realidad la depositaria de todo el amor de Nietzche y la fuente de su sufrimiento) por la salud de
ste, le hace escribir al prestigiado doctor Breuer para que lo acepte como paciente; pero este
encuentro tendr que parecer todo menos una consulta para Nietzche ya que l, evidentemente,
no aceptara. El encuentro entre los dos genios es ttrico y apasionado; y para no contar la historia
y no despegarnos del tema de esta entrada, diremos que a travs de estas charlas, y de lo que
Breuer va entendiendo del malestar de Nietzche, el mdico termina poniendo en juego sus
propios conflictos, particularmente el que ms fama le dara: sus sentimientos hacia Bertha
Poppenheim (Anna O.).
El Breuer de Yalom escribira en su diario:
Pienso cada vez ms en mis charlas con Nietzche; en ocasiones, incluso interrumpen mis
fantasas con Bertha. Estas sesiones ahora son el centro de mi vida. Atesoro mi tiempo con
voracidad y a menudo estoy tan impaciente que apenas puedo esperar a que llegue el
prximo encuentro. (Yalom, 2010, p. 286)
Quien ha tenido oportunidad de hablar con un filsofo (no de ttulo sino un verdadero enamorado
e investigador del conocimiento) puede comprender lo que en la novela sucede con Breuer: la

Semana 71 Psicotidianidades Agosto 14, 2014

Juan Jos Ricrdez Lpez juanjose.ricardez@live.com.mx
Psiclogo clnico 044951-1009730

visin de estos sabios suele cuestionar las certezas y aliviar las angustias; curar pues. Cunto se
beneficiara el mundo si, de vez en cundo, se detuviera a escuchar a los filsofos; pero cun loco
tendra que estar alguien para, en un mundo que va a toda prisa a ningn lado, escaparse del
ritmo de la vida y pensar en lo importante Pues hay locos que lo estn haciendo; y no al margen
del mundo y sus ritmos, sino desde l.
La filosofa en consultora es una prctica que est llevndose a cabo en algunos lugares de
Europa. Quienes explican esta prctica la diferencian de las terapias como el psicoanlisis y la
terapia conductual, y del coaching. La principal diferencia entre coaching y la consultora filosfica
radicara en que, en el primero, el trabajo apuntara a alcanzar objetivos deseados: el consultante,
tras el trabajo con un coach, estra ms cerca a su yo ideal, mientras que el objetivo de la
segunda es
Que el consultante aprenda a pensar, hacindose explorar de su yo, su pensamiento y el
sentido que le mueve a vivir. El filsofo, como experto en el pensamiento, lo acompaa en
la bsqueda de su pensamiento propio, siguiendo la tcnica socrtica de la mayutica.
(Quesada, 2013, p. 38)
Segn se comenta en el artculo Aprender a pensar de la revista Filosofa Hoy, la consultora
filosfica est comenzando a ser una prctica implementada en las empresas. El filsofo puede
colaborar en el cuestionamiento de la organizacin y de cmo estn hacindose las cosas.
Es sta una gran noticia que por lo pronto, en Amrica, slo podemos mirar de lejos; pero en
cambio podemos celebrar el pensamiento, celebrar que an con todo, los filsofos siguen
estando, y sus textos jams dejarn de ser tiles. ste, en mi opinin, es un verdadero ejemplo de
vanguardia y revolucin; todo lo que implica soslayar los laberintos del pensamiento contribuye al
deterioro del mundo; pensar en todo, y sobre todo en la dinmica misma del pensamiento, es una
aspiracin verdaderamente honorable.
La filosofa y psicologa comparten un camino complicado que no puede soslayarse, y estar claro
el rumbo mientras no olvidemos que, invariablemente, nuestra labor es producto de la
responsabilidad que se desprende de la intimidante frase que Scrates tom del templo de Apolo
en Delfos: concete a ti mismo.






Semana 71 Psicotidianidades Agosto 14, 2014

Juan Jos Ricrdez Lpez juanjose.ricardez@live.com.mx
Psiclogo clnico 044951-1009730

Referencias
Quesada, M. A. (Octubre, 2013) Aprender a pensar. Filosofa Hoy. (23), p. 38.
Sanabria, J. R. (1994) Introduccin a la filosofa. Distrito Federal: Porra.
Yalom, I. (2010) El da que Nietzche llor. Buenos Aires: Emec.