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Dra. Johanna Hamann - Pontfcia Universidad Catlica del Per
El espacio mismo, en la experiencia occidental, tene una historia,
y no es posible desconocer este entrecruzamiento fatal del tempo
con el espacio
1.
Resumen:
La estructura urbana de una ciudad es una realidad viva en constante transformacin
habitada, compartda y apropiada por ciudadanos y ciudadanas. En partcular, los
espacios pblicos, como espacios de todos, son escenarios sensibles en que la ciudadana
manifesta visiblemente esta apropiacin. La Marcha de los Cuatro Suyos del ao 2000
y los posteriores hechos violentos que desembocaron en la destruccin e incendio del
Banco de la Nacin fueron el escaln inicial en un proceso poltco en que la ciudadana
limea busc un cambio hacia la democracia, ante la intencionalidad del presidente
Alberto Fujimori de perpetuarse en el poder. A raz de estos hechos, se cre la Plaza
de la Democracia en el espacio vaco que qued despus del incendio. Sin embargo,
aunque esta plaza naci a la luz de una protesta social, la falta de voluntad poltca del
gobierno de Alejandro Toledo de relacionar y coordinar arte pblico, paisaje, ciudad
y patrimonio no tuvo eco en las primeras respuestas de reconstruccin del espacio.
Proponemos la realizacin del proyecto Urin Kancha
2
para visibilizar la viabilidad de
intervenir este espacio pblico, aludiendo a la memoria de la confguracin misma del
territorio donde se asienta Lima, la capital del Per, mediante una intervencin tpo
huaca, que a la vez de remitrnos a los ocupantes natvos de Lima, rememora tambin
al espacio como un sepulcro, rindiendo as homenaje a los seis guardianes del Banco
de la Nacin, que murieron trgicamente.
Palabras clave: espacios pblicos, ciudadana, Plaza de la Democracia, protesta social,
nueva propuesta: Urin Kancha.
1 FOUCAULT, Michel. Conferencia dictada en el Circle des tudes architecturals, 14 de marzo
de 1967, publicada en Architecture, Mouvement, Contnuit, n 5, octubre de 1984. Traducida por
Pablo Blitstein y Tadeo Lima.
2 Urin Kancha signifca Plaza Hundida o plaza baja,en lengua quechua.
lima: espacio pblico en transicin
la plaza de la democracia 2006
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Abstract:
The urban structure of a city is a living reality in constant transformaton inhabited,
shared and appropriated by citzens. In partcular, public spaces, considered as
spaces for all, are sensitve scenarios where the citzenship can express visibly this
appropriaton. The Marcha de los Cuatro Suyos, and the subsequent violence that led
to the destructon and burning of the Banco de la Nacin were the inital step of a
politcal process that permited the transiton towards democracy en general electon
the next year, stopping Presidents Alberto Fujimori intenton to maintain himself as
a dictator. A result of this transiton was the building of the Plaza de la Democracia in
the empty space lef by the fre. However, even if Plaza de la Democracia was built in
the light of social protest, the lack of politcal will of Alejandro Toledos government
Toledo to link and coordinate public art, landscape and heritage did not functon as a
valid response. Our proposal is an architectural structure Urin Kancha, to raise public
awareness of this public space with a monument that has a double purpose: to recall
the huacas, archeological buildings built in Peruvian coast, and to recall the space as a
tomb, in order to pay tribute to the six dead guards of the Banco de la Nacin.
Keywords: public spaces, citzenship, Plaza de la Democracia, politcal process, new
proposal: Urin Kancha.
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Siendo el espacio pblico el espacio de todos, es el escenario ms sensible
a la presencia ciudadana que logra poner de manifesto sus reacciones ante
el poder del Estado. En la va pblica se expresan sentmientos de rechazo o
aceptacin y se convoca a los movimientos de protesta, tomando las calles
con el fn de denunciar irregularidades, haciendo or su voz y conquistando la
esfera pblica para poder manifestar sus reclamos poltcos.
Una de las formas de la transformacin del espacio pblico proviene de la
protesta poltca, entendiendo este concepto a partr de trminos como
conficto, cambio y transicin poltca. Cambio que est impreso en la historia
urbana de la ciudad de Lima, como veremos a contnuacin.
La estructura urbana de una ciudad no
es una realidad esttca en el tempo,
tampoco es defnida exclusivamente
por los protagonistas del poder; por
el contrario, es una realidad viva
en constante transformacin. Los
ciudadanos cumplen una funcin
determinante en la confguracin urbana,
la viven y comparten, recorrindola y
dotndola de sentdo al transformarla
contnuamente.
La trama urbana es infuyente, pero
mayor peso tene el grupo humano que
la habita, puesto que un sito se convierte
en lugar a partr de la apropiacin que la
gente hace de l. No queda duda del rol
de los individuos en el espacio pblico y
del papel de este en la sociedad, ya que
es una herramienta de orden poltco,
a la que siempre se la ha considerado
el dispositvo ms poderoso para la
construccin de la conciencia cvica.
El espacio pblico vincula a la poblacin
por ser un lugar compartdo. En la
fjacin de hitos de memoria, ampla
la conciencia ciudadana recordando el
sentmiento de ser parte de una realidad
que implica a todos los que habitan
el territorio. Es a travs de sus ritos y
ceremonias colectvas que la comunidad
se integra y moviliza. Y estos espacios,
creados para ser compartdos, son el
lugar donde se va reconfgurando la
colectvidad.
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I. El origen de la Plaza de la Democracia
La Plaza de la Democracia surge por iniciatva del Banco de la Nacin, sobre el
mismo terreno de 3,414.78 m2 que ocupara esta entdad fnanciera, incendiada
a raz de la Marcha de los Cuatro Suyos en el ao 2000. Este banco se hallaba
sobre uno de los ejes urbanos ms signifcatvos del trazado urbano de Lima,
ubicado en la parte ms central y simblica del casco antguo de la capital.
Esta plaza fue inaugurada en el ao 20063, por el presidente Alejandro Toledo
(2001-2006), y marca el trnsito del autoritarismo de Alberto Fujimori (1990-
2000) hacia la restauracin de la democracia.
Sus caracterstcas principales son:
1. Es un espacio pblico situado en el Centro Histrico de Lima y nos
permite observar el concepto de espacio urbano monumental vigente
hoy en da, en agudo contraste con el de dcadas pasadas, cuando el
arte pblico tena mayor peso entre quienes tomaban decisiones y
ocupaban el poder.
2. Es un lugar vinculado a una protesta poltca promovida a favor de la
resttucin de la democracia en el ao 2000, conocida con el nombre
de Marcha de los Cuatros Suyos.
3. Es una nueva plaza creada en el vaco, resultante de la demolicin
3 Gestn del Alcalde de Lima Luis Castaeda Lossio (2003-2006 y 2006-2011). Realizador del
proyecto del Metropolitano.
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del banco, incendiado por una bomba puesta por el Servicio
de Inteligencia Nacional del entonces presidente Fujimori para
contrarrestar la movilizacin popular por la democracia.
4. Como espacio, nace de un vaco urbano generado por un acto
terrorista, en este caso provocado por el poder poltco contra la
movilizacin ciudadana. En tanto ello, guarda semejanza y tambin
marcada diferencia con el espacio vaco donde estuvieron las Torres
Gemelas de Nueva York.
La Marcha de los Cuatro Suyos fue el caso ms emblemtco de protesta poltca
en aos recientes, donde el paso de la multtud dej literalmente materializado
un nuevo espacio urbano en el Centro Histrico de Lima, llamado primero Plaza
de la Nacin y luego Plaza de la Democracia. Este evento tuvo su da central el
28 de julio de 2000, da de la celebracin de la independencia del Per.
De acuerdo al destacado urbanista contemporneo, Wiley Ludea, la Marcha
de los Cuatro Suyos tena antecedentes: el primer gran gesto popular de
ocupacin contestataria de los espacios pblicos tuvo lugar la noche del 9 de
abril del 2000, a propsito del desconocimiento de los resultados electorales,
tras la tercera reeleccin de Fujimori. Esa histrica noche terminaron ocupados
por diversas manifestaciones, el histrico eje cvico con los espacios ms
representatvos de la centralidad urbana limea: El Paseo de la Repblica, el
Centro Cvico, la Plaza San Martn y la Plaza de Armas, inclusive las puertas
mismas del Palacio de Gobierno.4
El recorrido de la Marcha de los Cuatro Suyos deba culminar estratgicamente
en la Plaza Mayor, donde est ubicado el Palacio de Gobierno. Esta imponente
manifestacin ciudadana part desde el acceso al centro de Lima por la gran
avenida llamada Paseo de La Repblica. Esta contnu por los jirones Lampa,
Nicols de Pirola, Parque Universitario, hasta llegar al Congreso de la Repblica,
donde el cuestonado mandatario estaba haciendo su juramento. La protesta
se convirt en un estado de nimo colectvo y, en este punto, los congresistas
de la oposicin abandonaron el hemiciclo y se unieron a la marcha.
A lo largo del recorrido hubo muchos enfrentamientos, incendios y actos
vandlicos. El servicio de inteligencia del gobierno de Fujimori mont una
conspiracin que provoc actos de violencia (conspiracin confrmada una
vez que se hicieron las investgaciones del caso). La Defensora del Pueblo
informara luego el saldo fatdico: una gran cantdad de recursos en prdidas
materiales, 192 detenidos y el punto de quiebre de este acontecimiento, seis
vigilantes muertos a consecuencia del voraz incendio originado en el Banco de
la Nacin. El inmueble qued inhabitable, puesto que sus estructuras fueron
daadas. Originalmente ocupaba un rea de 3,414.78 m2 y registraba 22,000
m2 construidos. Su uso era para servicios fnancieros.
4 LUDEA URQUIZO, Wiley. LIMA: Transformacin econmica y trnasformaciones urbanas,
perodo 1990-2005. Cuadernos No. 13, Departamento Acadmico de Arquitectura, Pontfcia Univer-
sidad Catlica del Per, 2011, p. 52.
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La sede del Banco de la Nacin haba sido diseada por el destacado arquitecto
Enrique Seoane Ros en el ao 19625. Sus grandes dimensiones sobresalan
del perfl arquitectnico de entonces, en una esquina predominante del
Centro Histrico, con una intensa actvidad econmica y rodeada de mucho
movimiento. El 27 de abril de 2005, la Municipalidad Metropolitana de Lima
declar el edifcio en ruinas y orden su demolicin. Posteriormente, en ese
mismo lugar, el espacio que qued vaco alberg a la Plaza de la Democracia (o
Plaza de la Nacin). Naci literalmente sobre las cenizas de los sucesos poltcos
ligados a la resttucin de la democracia.
La avenida Nicols de Pirola, donde estaba situado el banco y actualmente
la Plaza de la Democracia, es una va trascendente para la ciudad de Lima,
puesto que consttuye un eje desde el monumento de Dos de Mayo hasta la
avenida Grau. Este eje abri una nueva perspectva en el centro de la ciudad
que adquiri un carcter monumental. Sobre esta avenida se ubicaron los
espacios pblicos ms importantes de la ciudad, como la Plaza Dos de Mayo, la
Plaza San Martn y el Parque Universitario.
Este eje monumental termin de ser construido en la poca del centenario de
la independencia, lo que fue motvo para que el enrgico gobierno de Augusto
B. Legua construyera plazas y edifcios conmemoratvos. En la poca de Legua,
el rea urbana se ampli otorgndole valor a los espacios pblicos. En cambio,
durante el gobierno de Alberto Fujimori, el espacio pblico fue perdiendo
presencia; se degrad y banaliz, creci el desorden y la prepotencia de las
autoridades. Los nuevos centros implantados por el poder del Estado fueron
los grifos, los casinos y la construccin de grandes centros comerciales. Se
5 BENTN DIEZ CANSECO, Jos. Enrique Seoane Ros. Una bsqueda de races peruanas. Ar-
quitectos peruanos Volumen 1, Insttuto de Investgacin de la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y
Arte, Universidad Nacional de Ingeniera, Lima, Per, 1989. pp. 301-305.
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enrejaron los parques y jardines, quizs como consecuencia del terrorismo y
la delincuencia, la falta de educacin y cultura y el poco apego al patrimonio
urbano.
Aunque la ciudad ha cambiado, la Plaza de la Democracia se encuentra en el
Centro Histrico de la capital y su impacto se debe a su condicin de espacio-
vaco que permite mostrar el concepto de espacio pblico hoy. Esto le permite
ofrecer una mirada a los espacios pblicos ubicados sobre el mismo eje, creados
en los primeros veinte aos de la Repblica, y reconocer su incoherencia con la
planifcacin urbana dentro del trazado de la ciudad. Por otro lado, el anlisis
muestra la permeabilidad de la calle como escenario transmutado por sus
gentes, en este caso, debido a una marcha de protesta poltca.
El impacto urbano de la Plaza de la Democracia, por su condicin de vaco
y en contraposicin al edifcio de 13 pisos que ocupaba toda la cuadra,
produce una extraa sensacin de desasosiego. La naturaleza misma de la
elaboracin paisajstca es totalmente ajena al entorno arquitectnico que
la cobija. El panorama ha sido transformado a la fuerza y sin mayor criterio,
desaprovechndose su estratgica y central ubicacin. Actualmente el
ruido visual y la aglomeracin de elementos llenan la zona de un confuso y
perturbador desorden que caracteriza al centro de Lima.
En esta plaza se confrma la insignifcancia de un proyecto que termina siendo
un jardn cualquiera, vaco de sentdo, con bancas, reas verdes y veredas,
sin ningn elemento arquitectnico ni artstco que distnga su razn de ser.
Solamente hay un monolito de piedra negra enchapada con inscripciones
realizadas por el artsta Vctor Delfn, con diseos de iconografa precolombina,
que llevaba la inscripcin: Nunca ms!. Actualmente, esta inscripcin no se
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puede leer porque las letras de bronce han sido robadas, a pesar de las rejas
que encierran la plaza, evidenciando de raz una contradiccin con la funcin
de un espacio pblico, como un lugar de encuentro y el concepto mismo de
democracia.
La premura por realizar el proyecto podra explicar la extrema simplicidad de la
plaza y la baja calidad de su planteamiento, lo que desmerece la intencin para lo
que fue creado. Sin embargo, la decisin de utlizar esta rea para este fn puede
ser aprovechada para convertrla, ms adelante, en un verdadero espacio pblico
de trascendencia para el Centro Histrico de la capital.
En este espacio, ubicado a solo cien metros de la Plaza San Martn, se pudo haber
realizado un proyecto consistente y planifcado con el entorno, reivindicando
en su diseo y concepcin un proyecto urbanstco y artstco signifcatvo y
contemporneo. De esta manera, se hubieran marcado nuevas pautas de
desarrollo para la construccin de espacios pblicos, otorgando posibilidades
para crear las bases de cmo tratar el espacio pblico artstcamente, dejando
una marca visible de memoria colectva, visualizando en la ciudad guas de
sentdo para nuestra historia, revelndonos ciertas pautas para la creacin de
conciencia ciudadana.
Se constata entonces que no existe actualmente una voluntad poltca para
relacionar y coordinar arte pblico, paisaje, ciudad y patrimonio con los
procesos de planifcacin urbana, ni existe un reconocimiento de la funcin de
los elementos artstcos en el espacio pblico. Este espacio que nace a la luz
de un acontecimiento de protesta social, que implica una posicin ciudadana y
que logra ser real y simblicamente un hito de transicin hacia la recuperacin
de la democracia, no ha sido captado en su nivel simblico para transformarlo
creatvamente en un hito de memoria dentro de la ciudad. Queda claro que el
poder de la multtud logr transformar el espacio dejndolo vaco, su efcacia
estuvo en la fuerza para destruir el autoritarismo de Fujimori.
II. La democracia en la vida peruana y la plaza que la simboliza
El Per, pas que prximamente celebrar los doscientos aos de su
independencia poltca, ha sido regido mayoritariamente por gobernantes
militares, de los cuales muy pocos fueron elegidos en las urnas. En 1980,
el ltmo dictador militar entreg el poder a un representante elegido
democrtcamente. Si bien a partr de entonces se pens que la democracia
podra fortalecerse con la eleccin sucesiva de tres regmenes democrtcos,
esta fue interrumpida bruscamente en 1992 con el autogolpe de Alberto
Fujimori, quien goz de gran popularidad a principios de su gobierno porque
resolvi drstcamente los dos males que asolaban al Per de entonces: la
violencia terrorista y la crisis econmica. Sin embargo, sus mtodos autoritarios,
la corrupcin que se acrecent y su decisin de atornillarse en el poder llevaron
a su prdida de legitmidad y a la crisis poltca en la que se inscribe la Marcha
de los Cuatro Suyos y el incendio del Banco de la Nacin. Recin en el ao 2000,
tras la renuncia del presidente Fujimori, se logr nuevamente la realizacin de
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elecciones democrtcas.
La Plaza de la Democracia cuyo nombre se genera a partr de su resttucin,
tene un nombre y una confguracin que no refeja en realidad este concepto.
En el Per no tenemos mayoritariamente una historia ni tradicin poltca
democrtca. El terreno donde se asienta la actual plaza, es propiedad del banco
y su uso es temporal. Adems, su sentdo simblico es transitorio, puesto que
ya su nombre ha tratado de ser cambiado sin mayor repercusin pblica.
En el 2008, la Fundacin Cultural del Banco de la Nacin convoc el concurso
arquitectnico Plaza de las Artes que tena el objeto de crear, en el espacio
ocupado por la Plaza de la Democracia, la Plaza de las Artes. Las bases
especifcaban que esta nueva plaza debera ser concebida como un sito de
cultura que, contribuyendo a la afrmacin de la ciudadana y a la identfcacin
de los usuarios de la plaza con la ciudad, ofrezca a los vecinos de la ciudad
de Lima y a sus visitantes, espacios de descanso, recreacin y partcipacin
cultural, convirtndola en un punto referencial de la ciudad. Finalmente, el
jurado declar desierto el concurso porque las propuestas presentadas no
cumplan con los requisitos delineados en las bases, ni con las diversas normas
municipales.
6
En la actualidad, la Plaza de la Democracia es un lugar enrejado. Su elemento
principal consiste en un paraleleppedo enchapado en granito negro sumamente
sencillo. Este no encarna ni en su forma ni en su relacin con el entorno una
mayor complejidad ni artstca ni urbanstca, que confera sentdo artstco al
espacio pblico, transmutando su materialidad para acceder al nivel simblico.
En los aos veinte del siglo pasado, un gobernante autoritario y civil como el
6 Vase las bases de las convocatoria en htp://amarengo.org/node/1631. Sobre el criterio
del jurado, vase: htp://www.fundaciondelanacion.com/web/?cat=CONCURSOS&art=plazadeartes.
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entonces presidente Augusto B. Legua pudo crear en la ciudad nuevos espacios
pblicos y embellecer otros antguos, con obras de nivel artstco creadas por
expertos. Sin embargo, con el transcurso del tempo, vemos la degradacin
asfxiante que se ha implantado en nuestras vidas a todo nivel. Si nos ceimos
al arte de estos espacios que debieran aspirar a ser realmente pblicos, nos
hallamos frente a obras bastante pobres realizadas con materiales deleznables
y sin sentdo artstco ni dilogo con el entorno urbano.
En el Per, es necesario consolidar la democracia que histricamente es tan
precaria como su instalacin en esta plaza. Este es un espacio ganado para la
ciudadana y depende ahora de sus habitantes, que eventualmente podran
apropiarse de l y convertrlo en un espacio pblico, de forma tal que fnalmente
sea una parte consttutva y recuperada del centro de Lima. El espacio
estudiado tene posibilidad de convertrse en un espacio pblico signifcatvo.
Actualmente, como dice Pablo Vega Centeno: Los espacios pblicos del actual
casco central, que representa aproximadamente la ocupacin de Lima hasta
1960, se erigen como los posibles grandes escenarios de afrmacin de la
identdad limea, con todas las virtudes y defectos de la gestn urbana de la
que son objeto.
7
Sin embargo, el crtco de arte Jorge Villacorta opina que tenemos que admitr
que bsicamente lo que llamamos pblico en Lima, es una masa trashumante.
En trminos prctcos se trata de un espacio atravesado diariamente por cientos
de miles de personas, que pasan necesariamente por el centro de Lima, pero no
lo habitan. As, el centro de Lima es un no lugar, atravesado por usuarios que
simplemente lo atraviesan sin establecer una relacin personal ni afectva con
el lugar. Es un pblico que cuanto ms rpido sale del centro Lima ms feliz se
siente puesto que ha terminado su da de trabajo y puede regresar a su hogar.
De hecho es un pblico trashumante.
8

III. Nuevas propuesta para la Plaza de la Democracia
En los aos 2009 y 2010, la Fundacin Telefnica, el Museo de Arte de Lima
(MALI) y Alta Tecnologa Andina (ATA) unieron fuerzas y voluntades con el fn de
lanzar una mirada de refexin sobre los espacios pblicos ms signifcatvos del
centro de Lima. Convocaron a un concurso internacional denominado Centro
Abierto, en el que se presentaron proyectos artstcos para el espacio pblico,
con la voluntad de generar dilogos que permitan su posible recuperacin
a travs de una mirada contempornea. En este evento, que se program
como parte de la Gran Semana de Lima, se llevaron a cabo las intervenciones
urbanas de artstas latnoamericanos seleccionados en la convocatoria, es
decir, intervenciones de sito especfco en el Centro Histrico de Lima. Los
proyectos se realizaron en cinco locaciones, una de las cuales fue el Parque de
la Democracia.
7 VEGA CENTENO, Pablo. Lima: Espacio pblico y ciudad sostenible.
Director del Centro de Investgacin de la Arquitectura y la Ciudad (CIAC) PUCP, Diciembre, 2006
8 Jorge Villacorta.
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Uno de los partcipantes
9
hace un comentario convirtendo temporalmente
este lugar en una zona de refexin social, reconociendo un nexo histrico con
el Parque de la Democracia: Lo interesante del Parque de la Democracia, es que
sin ser un espacio estructurado por algn elemento arquitectnico relevante,
ya que carece de elementos signifcatvos, siendo ms bien un espacio sencillo
y vaco, de encuentro y descanso para los transentes, est marcado por un
acontecimiento poltco. Es un espacio que nace por la intencin de reconstruir
una memoria de la ciudad, de lo que haba ocurrido all, de su pasado reciente,
de la marcha que hubo, del desorden y del caos que se arm cuando se quem
el edifcio del Banco de la Nacin, de las personas que all murieron.
El proyecto ganador del ao 2010
10
, Cortna de Humo, alude a los hechos de
violencia vinculados con la resttucin de la democracia en el ao 2000 ligados
a esta misma plaza. Por medio de una cortna de vapor en todo el permetro
del parque crea un espacio aislado del resto de la ciudad, y ofrece al ciudadano
un momento en el cual su atencin estar desviada del contexto actual. De tal
manera, el proyecto revierte la condicin de las repetdas cortnas de humo
poltcas donde a travs de los medios, nuestra atencin es indeliberadamente
desviada. En Cortna de Humo el ciudadano puede hacerse partcipe de un
momento de refexin, meditacin o quizs simplemente de un descanso del
desordenado contexto.
El proyecto intenta cuestonar el concepto tradicional del monumento
conmemoratvo (estatuas, bustos) ubicados al centro de plazas y propone
un memorial de carcter emptco, de manera que para algunos el vapor
puede representar los gases txicos por los cuales fallecieron seis guardias de
seguridad aqu mismo, el da central de la Marcha de los Cuatro Suyos.
Ambas intervenciones de carcter temporal llaman a la refexin y convocan
a la ciudadana a pensar sobre los sucesos especfcos del origen de la plaza.
Evocan la memoria colectva poniendo nfasis en el nacimiento del lugar,
en la precariedad de la conciencia ciudadana y en la falta de compromiso con
este espacio, donde literalmente debiera convertrse en el emblema de la
democracia.
En la Marcha de los Cuatro Suyos, se congregaron voluntades para hacerse or
y cambiar el rumbo poltco en el Per, aunque se logr resttuir la democracia,
esa fuerza y esa energa no han revertdo en la ciudad para consolidarla
materialmente con un proyecto de espacio pblico, que transforme la zona en
un escenario histrico de refexin social permanente. En este caso concreto, el
mvil de la protesta aglutn a una multtud. Sin embargo, la identfcacin con
el lugar, con el sito especfco, no fue relevante como para dejar una seal,
una marca de memoria signifcatva. Este abandono es la consecuencia de la
indiferencia ante los bienes patrimoniales en el Per. La idea de patrimonio,
como herencia nacional y como identfcacin con el territorio al cual se
pertenece, es fundamental para reconocerte en l como parte de una memoria
9 BONACHEA, James. Orden pblico Proyecto 2009.(Sanct Spiritus, Cuba, 1977)
10 Colectvo integrado por FREUND, Mnica y CONTRERAS, Diego . Cortna de Humo. Proyecto
2010.(Lima Per).
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colectva que nos contenga y a la cual hay que amar y proteger.
Es aqu donde la ciudadana deber hacer suyos los espacios pblicos y
reconocerse en ellos. Su fuerza y su presencia ante el Estado debern
convencerlos a reclamar una ciudad vivible y bella, transformndola con una
presencia ciudadana partcipatva, para que las autoridades tomen conciencia
de que la democracia tambin implica democratzar el espacio pblico de
todos sus habitantes. As, se podrn crear lugares que transmitan al ciudadano
el deseo por mejorar su calidad de vida y sentrse partcipes de una comunidad
que acceda a modelar positvamente su vida cotdiana, en comunin con su
propia ciudad.
Propuesta para la nueva Plaza de la Democracia: URIN KANCHA
El territorio donde se asienta Lima, antes de la conquista, estuvo ocupado
por muchas construcciones incas y pre-incas dentro de un trazado territorial
preexistente, sobre el cual se acomodaron los conquistadores, para confgurar
su nuevo modelo de fundacin, (1535 a 1540).Sin embargo, con el modelo
de cuadrcula impuesta, muchos de los monumentos fueron enterrados, o
absorbidos dentro del tejido urbano de la nueva ciudad. Estas construcciones
monumentales confguradas en base a coordenadas espaciales, territoriales y
astrolgicas, representan la cultura antgua de nuestro territorio. Aunque la
mayora de las construcciones prehispnicas o huacas
11
, como las llamamos
comnmente, subyacen bajo la nueva piel urbana de Lima, a causa de su
desmedido y catco crecimiento, unas pocas contnan visibles como
testmonios de nuestro pasado cultural.
Dentro de esta refexin, propongo entonces la realizacin de un proyecto para
hacer visible esta ausencia y rememorarla con una intervencin en el espacio
pblico del Centro Histrico. Es mi intencin que aluda a la memoria de la
confguracin misma del territorio donde se asienta Lima, la capital del Per.
11 Huacas en lengua quechua, trmino que ha pasado al castellano del Per. Ellas eran
mudos testmonios de un pasado lleno de construcciones y de edifcios dedicados a sus dioses. Las
huacas eran muy numerosas, se calculan en ms de mil las construcciones religiosas prehispnicas de
distnta jerarqua solamente en el valle de Lima. Es por esto que el trazado espaol tuvo que adaptarse
a una superfcie que no estaba vaca, sino que contena numerosas huellas de una ocupacin humana
anterior.
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Este espacio, por sus caracterstcas medidas, forma, materiales, relaciones
espaciales, ejes y simetras evocar a las evidencias territoriales preexistentes,
recordando a una huaca.
Por medio de una geometra simple se dibujar una plaza hundida,
12
una gran
explanada que artcule las relaciones sociales en la comunidad, un lugar de
encuentro para desarrollar diferentes actvidades.
Una plaza abierta al entorno urbano que marque el vaco dejado en la zona
a causa del incendio, recuperando el espacio y la memoria, desenterrando
nuestro pasado cultural y rememorando tambin a la huaca
13
como sepulcro,
en homenaje a las seis personas que murieron en la Marcha de los Cuatro
Suyos para la resttucin de la democracia en el ao 2000.
En la era prehispnica, las plazas hundidas reunan a la poblacin y la
congregaban frente al templo. Ahora, la nueva plaza de la democracia
concebida como una plaza hundida, nos situar frente al entorno urbano como
nuevo templo de la modernidad.
12 Un rea de forma cuadrada, construida en adobe, de que desde la superfcie al nivel de
las aceras circundantes vaya descendiendo por medio de graderas equidistantes (18cms.) 2.88
metros hacia abajo.
13 Huaca. (Del quechua waca, dios de la casa.) f. Sepulcro de los antguos indios, principal-
mente de Bolivia y Per, en l se encuentran a menudo objetos de valor. REAL ACADEMIA ESPAOLA,
Diccionario de la Lengua Espaola, Madrid, 1992, p. 750.