Transcrito por Levi H.

Dowling
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por escrito del editor.
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La versin original de esta obra apareci por primera vez en
las libreras norteamericanas en el ao 1908, creando, como era
de esperar, un gran revuelo entre el pblico. Para la inmensa
mayora aferrada a la letra de lo impreso en la Biblia, gran parte
del contenido de este libro result poco menos que una blasfemia.
Sin embargo, al mismo tiempo evoc una respuesta entusiasta en
quienes buscaban en las palabras de Jess un significado ms pro-
fundo que el que les era presentado por la oficialidad cristiana de
la poca.
El Evangelio Acuariano de Jess no era una nueva revela-
cin que viniera a aadirse a las ya existentes, ni tampoco pre-
tenda ser una traduccin exacta de las palabras arameas de Jess.
Su nfasis no est en la letra sino en el espritu. No en lo acceso-
rio, sino en lo esencial. Su mensaje no es patrimonio exclusivo
del cristianismo fundamentalista y ortodoxo sino que transmite,
ms bien, una enseanza sublime que podemos considerar como
el ncleo de todas las religiones vlidas:
Ningn hombre vive slo para s, porque toda cosa viviente est
unida con lazos insolubles a toda otra cosa viviente. Si me pre-
guntis que es lo que el hombre debe estudiar, os contestar: debe
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Introduccin
A LA PRESENTE EDICIN
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estudiarse a s mismo, y cuando os hubiereis estudiado bien y me
preguntis que es lo siguiente que debe estudiarse, os contestar:
debe estudiarse a s mismo... Quien conoce su ego inferior, cono-
ce lo ilusorio del mundo, conoce que las cosas son transitorias; y
quien conoce a su yo superior, conoce a Dios; conoce aquello
que nunca cambia.
El Evangelio Acuariano de Jess tampoco fue presentado
como la Palabra de Dios ni mucho menos como algo infalible
en lo que haba que creer. De hecho es un texto que se alinea
junto a los de Santa Brgida de Suecia o de Teresa Neuman, quie-
nes igualmente recibieron y dejaron registrados pasajes de la vida
de Jess de Nazaret sin pretender que sus escritos deban ser con-
siderados como unas nuevas Sagradas Escrituras.
En el nivel histrico, el texto transcrito por Levi H. Dowling
nos revela entre otra cosas, lo ocurrido en los aos perdidos de
Jess, su estancia en la India y en diversos pases de Oriente y su
relacin con diversos maestros de otras tradiciones, pero sobre
todo, su cualidad de ser humano que se elev a travs de su
esfuerzo y su sufrimiento hasta el nivel del Cristo.
En una poca en que la figura de Jess est tomado una nue-
va relevancia, nos ha parecido oportuno revivir esta interpreta-
cin poco conocida de su trascendente mensaje.
Los editores
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Evangelio Acuariano de Jess
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Como se me han hecho muchas preguntas en relacin con
este libro, voy a contestar las ms usuales, que son las siguientes:
1 Qu es una era?
2 Qu es la Era de Piscis?
3 Qu es la Era de Acuario?
4 Qu significa la palabra Cristo, tal como se usa en este
libro?
5 Qu relacin hay entre Jess de Nazaret y el Cristo?
6 Quin fue Levi, el transcriptor de este libro?
7 Qu son los Archivos o Registros Akshicos?
I. Qu es una era?
Nos dicen los astrnomos que el sol y sus planetas giran
alrededor de un sol central que est a millones de millas de dis-
tancia, y que se requiere un poco menos de veintiseis mil aos
para lograr una revolucin completa. Denominan a esta rbita
Introduccin
Por Eva S. Dowling
Amanuense del mensajero y doctora en Filosofa
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El Zodaco y la dividen en doce partes designadas por los signos
que son familiarmente conocidos como Aries, Tauro, Gminis,
Cncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpin, Sagitario, Capricornio,
Acuario y Piscis. Nuestro sistema solar tarda un poco ms de dos
mil cien aos para pasar de un signo a otro. A esto se lo denomi-
na una era o edad. A causa de lo que los astrnomos llaman la
precesin de los equinoccios, el movimiento del sol a lo largo de
los signos del Zodaco se hace en orden inverso al que he men-
cionado. Con relacin al tiempo exacto en el que comienza una
era los astrnomos no estn de acuerdo, pero estara fuera de
lugar dar aqu las razones de sus diversas opiniones. Con todo, los
crticos estn de acuerdo en que el sol entr en el signo de Tauro
en los das del histrico Adn, comenzando as la Edad Turica;
en que entr en el signo Aries hacia la poca de Abraham, cuan-
do comenz la Edad Aria, y en que entr en el signo Piscis hacia
el comienzo del Imperio romano, comenzando as la Era de Piscis,
ms o menos al principio de la cual vivi Jess de Nazaret.
II. Qu es la Era de Piscis?
La Edad o Era de Piscis se corresponde aproximadamente
con la Era Cristiana. Piscis significa peces. El signo es conoci-
do como signo de agua. La Edad de Piscis ha sido pues carac-
tersticamente la edad del agua y del pez. Al establecer sus gran-
des instituciones, Juan el Precursor y Jess instituyeron el rito del
bautismo del agua que, en una forma u otra, han conservado
todas las iglesias cristianas hasta nuestros das. El agua es smbo-
lo de purificacin. Jess, antes de ser bautizado, dijo al Precursor:
Todos los hombres deben lavarse con agua como smbolo de la
purificacin del alma. (Evangelio Acuariano, 64,7).
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Evangelio Acuariano de Jess
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El pez fue un smbolo de los cristianos. En los primeros
siglos de la Era Cristiana este animal fue usado en todo lugar
como smbolo. Didrn, en su admirable libro Iconografa Cris-
tiana, dice: El pez segn la opinin general de los anticuarios, fue
smbolo de Jess Cristo. Est esculpido en un gran nmero de
monumentos cristianos y ms especialmente en los sarcfagos
antiguos. Lo hallamos tambin en medallas, junto con el nombre
del Seor, en piedras, camafeos e iconos. Se usaba tambin como
amuleto que se suspenda del cuello de los nios. Lo vemos en
vidrios y vasos antiguos y en lmparas esculturales. Las fuentes
bautismales eran generalmente adornadas con peces. En el cen-
tro de la mesa, en los cuadros de la ltima Cena, entre los panes,
cuchillos y tazas del banquete, se colocaba un plato con un pez.
En los escritos de Tertuliano leemos: Somos pececitos en Cristo,
nuestro Gran Pez. En verdad que los ltimos dos mil aos, que
aproximadamente se corresponden con la Era de Piscis, han sido
de agua, de usos varios de este elemento, de construccin de
canales, de dominio de navegacin del mar, de los lagos y de los
ros de toda la tierra.
III. Qu es la Era de Acuario?
La humanidad se encuentra hoy en el filo entre las Eras de
Piscis y Acuario. Acuario es conocido como signo de aire. Esta
nueva edad es ya notable por sus grandes inventos relacionados
con el aire. Hoy los hombres navegan en el aire como los peces en
los mares, y mandan su pensamiento y su palabra a travs del aire
a todo lo largo y ancho de la tierra con la rapidez del rayo. La
palabra Acuario viene del latn aqua, agua.
Acuario es el aguador. Es el undcimo signo del Zodaco. Se
representa por un hombre que lleva en la mano derecha un cn-
taro de agua. Jess se refiri al comienzo de la Edad Acuariana
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EL CRISTO DE LAERADE PISCIS
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cuando dijo: Y entonces el hombre que lleva el cntaro cami-
nar cruzando un arco del cielo; el signo y la seal del hijo del
hombre se levantar en el cielo de Oriente. Los sabios levantarn
sus cabezas y sabrn que la redencin de la tierra est cerca
(Evangelio Acuariano, 157, 29-30). La Edad de Acuario es emi-
nentemente espiritual. Grandes masas humanas pueden com-
prender ahora el lado espiritual de las enseanzas de Jess, por-
que estamos entrando en un estado adelantado de conciencia
espiritual. De ah, pues, que con mucha propiedad se haya titula-
do este libro El Evangelio Acuariano (Espiritual) de Jess, el Cristo
de la Era de Piscis.
Un acontecimiento importante.- El paso de una a otra
edad es un acontecimiento importante en el mundo de los que-
rubines y de los serafines. Entre los escritos de Levi hemos encon-
trado un documento notable que describe el paso del dominio de
la Edad de Piscis a la Acuariana, si bien no podemos determinar
si es una relacin de hechos o una visin proftica. Lo reproduci-
mos seguidamente:
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Evangelio Acuariano de Jess
EL FILO DE LAS EDADES
En espritu fui llevado al pla-
no de Akasha. Estuve solo, en pie,
dentro del crculo del sol.
Y all encontr el resorte se-
creto que abre la puerta de la sabi-
dura y de una comprensin con el
corazn.
Entr entonces y supe.
Vi a los veinticuatro querubi-
nes y serafines que guardan el
crculo del sol, los poderosos a
quienes los maestros proclamaron
hace tanto tiempo Los veinticua-
tro ancianos.
O los nombres de cada que-
rubn y de cada serafn, y aprend
que cada signo del Zodaco est
gobernado por dos: un querubn y
un serafn.
Y entonces estuve en pie en
el filo en que se juntan dos edades.
La Edad Pisceana haba pasado, la
Edad Acuariana haba apenas
comenzado.
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EL CRISTO DE LAERADE PISCIS
Vi a los espritus guardianes
de la Edad Pisceana: el querubn
es Ramasa y Vacabiel es el serafn.
Estos cuatro grandes espritus
del Dios TRINO y UNO apare-
cieron en pie en el filo, y en la pre-
sencia del Tro Sagrado: el Dios
de Poder, el Dios de Sabidura y el
Dios de Amor, fue transferido al
cetro del Dominio: del Poder, de
la Sabidura y del Amor.
O las instrucciones del Dios
Trino y Uno, pero no puedo reve-
larlas ahora.
Del querubn y del serafn de
Piscis o la historia de la Edad Pis-
ceana y cuando tom la pluma
para escribir, Ramasa dijo: Ahora
no, hijo mo, ahora no. Pero pue-
des escribirlo para los hombres
cuando hayan aprendido las Leyes
Sagradas de la Fraternidad, de la
Paz en la Tierra y de la Buena Vo-
luntad hacia toda cosa viviente.
Y entonces o al querubn y al
serafn acuarianos proclamar el
Evangelio (doctrina) de la edad
que comenzaba, la Edad de la
Sabidura del Hijo del Hombre.
Y cuando la corona fue
levantada de la cabeza de Ramasa
y colocada en la de Archer de la
Edad Acuaria, y cuando el Cetro
Real fue transferido del serafn
Vacabiel al serafn Sakmaquiel,
hubo un profundo silencio en los
espacios del cielo.
Y entonces la Diosa Sabidu-
ra habl, y con las manos exten-
didas derram las bendiciones del
Santo Aliento sobre los Gober-
nantes de Acuario.
No me es permitido escribir
las palabras que habl; pero me es
permitido decir el Evangelio de la
edad que viene, que Archer dijo
cuando recibi la corona.
Y puedo musitar a los hom-
bres el canto de alabanza que el
serafn Sakmaquiel cant cuando
recibi el Cetro Real de la Edad
que acababa de nacer.
Este Evangelio dir, y este
canto cantar en toda la tierra y a
todas las gentes, las tribus y las
lenguas de la tierra.
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